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(De ser posible, de acuerdo al estilo APA)
Benjamn Felices Lizarbe: 12180209 Claudia Rossanna Nakamatsu Schiaffino: ? Ciclo 2013-I Ao: 2013 Ao de la Inversin para el Desarrollo Rural y la Seguridad Alimentaria
1. Introduccin: Si las puertas de la percepcin se purificaran, todo se le aparecera al hombre como es, Infinito. (William Blake, El matrimonio del cielo y el infierno)
El ser humano, como criatura que forma parte de un contexto natural y social, vive inmerso en un determinado ambiente con el cual se encuentra en constante interaccin; a pesar de constituirse en un ser primariamente natural, el hombre trasciende este aspecto de s mismo y, as como es influenciado y modificado por su entorno natural, ste ser modifica tambin su ambiente dando lugar a espacios propios, a veces radicalmente diferentes del mbito natural original; sin embargo, el hombre tiene otros dos mbitos de desarrollo que, a pesar de no ser tan impredecibles como lo es su entorno natural, son tanto o ms complejos al momento de estudiarlos, ya que a pesar de su patente influencia y su existencia irrefutable, una idea o un sentimiento no son plausibles de una medicin tan precisa como lo son la temperatura o la distancia, las categoras de clasificacin de la personalidad no sern jams tan estticas como es la taxonoma darwiniana que separa a las especies, y jams microscopio o telescopio alguno podrn observar el desarrollo de una mente en la forma en la que desentraan el lento devenir de las estrellas ms distantes o las pequeas y fugaces batallas entre los silenciosos microorganismos. Sin embargo, as como la luz de una estrella llega a nosotros desde los cielos que se encuentran ms all de la noche y el avance victorioso de un virus al interior de nuestro cuerpo es capaz de asesinarnos; el mundo interno, social y cultural del hombre tambin se hace patente en ste y en la naturaleza que lo circunda, siendo modificado por sta, y transformndola mediante las acciones que su interiorizacin inspira en los hombres, de forma tal que un determinado mbito geogrfico da lugar a una civilizacin que se desarrolla en base a los recursos que la naturaleza le ofrece (Economa), el primer arte imitar a la naturaleza y luego ir evolucionando hasta que la vida imite al arte (cultura); habr ceremonias a dioses del cielo, del mar, de la tierra o de los submundos, para lograr buenas cosechas, buena pesca, climas favorables o provechosas extracciones de minerales; se irn organizando estructuras sociales en base a relaciones de poder que se vayan estableciendo en base a diversos criterios (Poltica, religin, etc) y cuando dos culturas diferentes se encuentren, al crecer ms all de su mbito original, convivirn en armona o prevalecer la ms fuerte (Historia); al da de hoy, se erigen rascacielos ah donde antes haban desiertos, la lluvia es solo agua y ya no las lgrimas de seres de otro mundo, los dioses ya no contemplan la vida humana desde el Olimpo o el Janaq Pacha, los dioses de nuestra era vociferan nmeros y controlan el destino de los hombres desde detrs de una pantalla de ordenador o desde detrs de un escritorio; y la naturaleza tampoco es la misma, los azules cielos de los ngeles ya no esconden misterios para los aviones que desgarran la noche gris a su paso, el aroma de las flores ha sido desplazado por el hedor a humedad, grasa, sal y combustible de las ciudades; el entorno ha cambiado mucho y el hombre tambin ha cambiado; Nietzsche deca que aquello que e. Sin embargo Cmo se hace posible que interacten de forma tan sorprendente seres que parecen ser parte de mundos tan diferentes? Cmo es que una idea logra cambiar un paisaje? Cmo es que el ser humano hace de puente entre su mundo interno, el mundo de las ideas y los infinitos mundos internos de sus congneres? Cmo es que cada uno de estos mundos por separado (Mente), y luego la suma de stos mundos (Sociedad) modifican y son modificados por su entorno (Naturaleza)? ste es un proceso complejo y que no solo compete al mbito de la psicologa (Si bien sta, en conjunto con las ciencias cognitivas, ha logrado realizar grandes aportes al tema.), sino tambin a todas las ciencias humanas y a las naturales. El primer paso de ste proceso, es conocer el entorno en el cual nos hallamos inmersos, luego de conocerlo, lo modificamos; ahora bien; en el entorno social, para facilitar la transmisin de informacin entre seres humanos, se ha dado lugar al lenguaje (a los lenguajes) que, a muchos niveles, es capaz de transmitir no solo informacin concreta, sino tambin abstracta, ya sea de corte esttico o filosfico; sin embargo , como ser natural, el ser humano tambin recibe informacin proveniente de su entorno; pero para ello debe saber decodificar e interpretar dicha informacin; es aqu donde entra en juego el estudio de la percepcin; cabe destacar que, al percibir, el sujeto no cumple solo un rol pasivo, sino que construye representaciones de la realidad en las que destaca (ya sea por modularidad o intencionalmente) aspectos de sta que sean de mayor inters o utilidad (sirvindose de la atencin), es as que la percepcin es parte de nuestra forma de ser seres naturales al mismo tiempo seres sociales y personas, al conjugar lo que percibimos del mundo externo con aquello que habita en nuestro interior.
2. Olfato y gusto, Sentidos qumicos. A diferencia de los otros sentidos (Tacto, vista y odo), el gusto y el olfato interactan directamente con la materia. Los otros tres sentidos perciben solamente indicios de la misma; la vista percibe ondas electromagnticas que traducimos en el espectro visible, el odo percibe ondas mecnicas, y el tacto percibe estmulos fsicos como la temperatura, la presin, etc; sin embargo, al percibir un olor o un sabor estamos percibiendo a la materia en s misma, molculas de materia que ingresan a nuestro cuerpo a travs de la boca o la nariz para ser traducidas en seales qumicas y luego elctricas. Cabe destacar que esta forma de percibir a la materia en s misma, en forma qumica, los objetos, las personas, los animales, todo es plausible de ser percibido, porque todo lo material tiene una estructura qumica propia; e inclusive algunos fenmenos implican sensaciones qumicas complejas que percibimos pero de las cuales no somos totalmente conscientes; un ambiente electrificado con una alta carga inica luego de la cada de un rayo tiene olor a ozono, las feromonas de una mujer que ovula (aunque no conscientemente percibidas) predisponen e incitan a la conducta del cortejo (aunque no sean determinantes para la misma y aunque el cortejo de los seres humanos constituya un proceso mucho ms complejo que el de los animales), el olor a santidad de los msticos medievales al momento de la muerte; el olor Fro y asptico de los hospitales, bajo el cual repta el olor penetrante de la enfermedad; el sabor dulce de la miel, el sabor subjetivamente dulce de un beso apasionado, el sabor a sal de los mares que recordamos de una niez lejana, el sabor metlico y salado de la sangre, que evoca sensaciones de un pasado lejano, en el que corramos junto a los lobos entre las selvas de la noche, an ms animales que humanos. Este percibir a la materia, a los seres y a los fenmenos del mundo en s mismo implica un alto nivel de interaccin con ste, pero tambin un alto grado de sujecin al mismo, seres tan complejos como los seres humanos se han desarrollado en mbitos diferentes a la sola naturaleza, tales como lo social y lo intrapsicolgico, es as que sta interaccin tan directa con el mundo se ha ido opacando a lo largo de nuestro desarrollo social y filogentico; la materia inerte es solo materia, forma parte del todo natural y es incapaz de diferenciarse de ste, la materia viva, los primeros coacervados, se vean seriamente afectados por la influencia de ste medio, los seres vegetales dependen casi en grado absoluto de su entorno ya que son incapaces de cambiar de lugar, los animales han desarrollado la capacidad de percibir el entorno y actuar en consecuencia; pero el ser humano ha logrado tomar adems un rol activo en la modificacin de su entorno, posee una dimensin social y cultural que es capaz de concretar en forma material y esa relacin tan estrecha con la naturaleza que mantenan las primeras formas de vida ha cambiado mucho, ha ido perdiendo importancia a medida que el hombre se diferenciaba de todas las dems criaturas y es por eso que la interaccin qumica con nuestro medio no es tan fuerte como la de los otros animales; las primeras formas de vida prcticamente dependan en grado absoluto de las condiciones qumicas de su entorno, en tanto que nosotros apenas logramos percibirlas, pero no son determinantes (como en el caso de las plantas) ni rigen nuestra conducta (como en el caso de los animales). Sin embargo, el ser humano no es un ser desligado de su aspecto biolgico, todo lo biolgico en el ser humano no es ni un impedimento para lo psicolgico, ni el factor determinante del mismo; es el medio que permite la concrecin de nuestro intelecto, la interaccin de nuestra mente con la realidad, la mente que habita en m se sirve de los mecanismos biolgicos de mi cuerpo regidos por mi cerebro, que ha transformado mis ideas en seales electroqumicas que se sirven de la herramienta cultural del lenguaje para poder traer el mundo concreto, en palabras comprensibles por otros seres sociales, mi mundo intrapsicolgico; es de sta forma que concreto en la realidad natural y material aquello que he internalizado mediante procesos sociales y que he incorporado a mis estructuras de pensamiento, dndole un cariz propio, convirtindolo en idea abstracta y luego intentando comunicarme con otras mentes, por medio del lenguaje; es as que como ser humano me he servido de los mecanismo biolgicos y herramientas culturales que me permiten ser, existir, no solo a nivel natural, sino tambin a nivel social. 2.1. Aspectos neurobiolgicos: 2.1.1. Los quimiorreceptores: Tanto el gusto como el olfato, basan su percepcin en la interaccin que se da entre los receptores qumicos de las clulas receptoras y las molculas del estmulo; los quimiorreceptores del gusto nos permiten identificar determinadas sustancias solubles en la saliva por medio de algunas de sus cualidades qumicas, en tanto que los del olfato nos permiten percibir sustancias, hidrosolubles o liposolubles, suspendidas en el ambiente. La informacin recogida por los quimiorreceptores de ambos sentidos es bastante similar, y sin embargo es conducida por vas diferentes, en el olfato la informacin es conducida del bulbo olfatorio al cerebro a travs del primer par de nervios craneales; en cambio, en el sentido del gusto intervienen el noveno y el sptimo par craneal. 2.1.2. El sentido del gusto: Y muy pronto, abrumado por el triste da que haba pasado y por la perspectiva de otro triste da tan melanclico por venir, me llev a los labios una cucharada de t en la que haba echado un trozo de magdalena. Pero en el mismo instante en que aquel trago, con las migas del bollo, toc mi paladar, me estremec, fija mi atencin en algo extraordinario que ocurra en mi interior. Un placer delicioso me invadi, me aisl, sin nocin de lo que causaba. Y l me convirti las vicisitudes de la vida en indiferentes, sus desastres en inofensivos y su brevedad en ilusoria, todo del mismo modo que opera el amor, llenndose de una esencia preciosa; pero, mejor dicho, esa esencia no es que estuviera en m, es que era yo mismo. Dej de sentirme mediocre, contingente y mortal. (Marcel Proust, En busca del tiempo perdido)
Constituye el ms dbil de los sentidos, ya que debe estar en contacto directo con el origen del estmulo para poder percibirlo, el sentido del gusto ayuda a la digestin, al recibir una sensacin agradable, se estimula la secrecin de saliva y de jugos gstricos, elementos claves para digerir los alimentos. El gusto nos permite identificar solo cuatro tipos de sabores principales y en base a la combinacin de stos cuatro con las sensaciones olfativas, podemos degustar muchos otros sabores, los quimiorreceptores especficos de estos sabores principales se distribuyen irregularmente, predominando receptores de sabores especficos en determinadas reas de la lengua. 2.1.2.1. rganos que componen el sentido del gusto: -La Boca: La boca es el orificio a travs del cual se ingieren los alimentos y se emiten los sonidos para comunicarse; est compuesto por la cavidad bucal, delimitada por los labios, mejillas y el frontal de los dientes; y la cavidad oral, entre la parte inferior de los dientes y la laringe. -Las glndulas salivales: Se clasifican en mayores (partida, submaxilar, sublingual) y menores, su funcin es segregar saliva para humedecer la boca, facilitar la masticacin y la digestin disuelve las partculas del alimento para que puedan ser saboreadas por las papilas gustativas.
-La Lengua: Es el rgano musculoso de la boca, asiento principal del gusto y parte importante en la fonacin, adems de intervenir en la masticacin y deglucin de los alimentos; a lengua est cubierta por una membrana mucosa que mantiene lubricados los botones gustativos y el rgano en general (como sucede tambin en el caso del olfato). En la parte superior de la lengua se concentran los botones gustativos (El quimiorreceptor), formando las papilas gustativas. Los botones gustativos son los receptores del sentido del gusto y de ellos depende su estimulacin, su localizacin no es exclusiva en la lengua, cuando somos ms jvenes tenemos un mayor nmero de stos distribuidos al interior de la boca, pero a medida que vamos creciendo, su ubicacin se va restringiendo principalmente a la lengua y en menor grado, al paladar; los botones gustativos estn formados por pequeos grupos de clulas ciliadas conectadas a fibras nerviosas, stos botones captan sustancias lquidas o solubles que se hallen en suspensin en la saliva. Al agruparse, los botones dan lugar a las papilas gustativas, que se distribuyen en la lengua y dependiendo de dicha localizacin son capaces de detectar mejor cierto tipo de estmulos; las papilas gustativas presentan formas diversas y caractersticas, las ms grandes se alinean en la parte posterior de la lengua, otras en los bordes y las ms pequeas se distribuyen irregularmente por toda su superficie, dndole una textura rugosa a la lengua; suelen adoptar tres formas diferentes: +Caliciformes (Circunvaladas): Son las papilas menos numerosas, pero son las ms voluminosas, y las ms importantes; son las receptoras del sabor amargo y se distribuyen cerca de la base de la lengua, alineadas en forma de V al percibir el sabor amargo, son cruciales en el reflejo de emesis, ya que la comida y bebida en mal estado, adems de varias toxinas, suelen tener sabor amargo. +Fungiformes: Tienen forma de hongo y estn dispersas en toda la superficie lingual, son sensibles a los sabores dulces, cidos y salados. +Filiformes: No tienen funcin gustativa, solo tctil y trmica. 2.1.2.2. Principales desrdenes del sentido del gusto: -Ageusia: Es la prdida o disminucin considerable del sentido del gusto y es consecuencia de trastornos ocurridos en la lengua, como quemaduras, o ciertas parlisis faciales -Disgeusia: La disgeusia comporta un cambio perceptivo del sabor de los alimentos y bebidas, en algunos casos, extremo y apreciablemente repulsivo. -Hipogeusia: Disminuye la sensibilidad del gusto para percibir los cuatro sabores principales. -Hipergeusia: Se intensifica radicalmente la sensibilidad del gusto, llegando a extremos dolorosos.
2.1.3. El sentido del Olfato: "Y una vez en su interior, el perfume iba directamente al corazn y all decida de modo categrico entre inclinacin y desprecio, aversin y atraccin, amor y odio. Quien dominaba los olores, dominaba el corazn de los hombres." (Patrick Sskind, El Perfume)
El olfato es extremadamente sensible, ya que puede percibir niveles muy bajos de diversas substancias; esta sensibilidad incrementa en algunos momentos del da, por ejemplo, durante y antes de nuestras horas habituales de comida. Se encuentra estrechamente vinculado al sentido del gusto, de modo tal que, en algunos animales, es prcticamente imposible distinguir entre ambos sentidos (sobre todo, animales acuticos). La percepcin olfativa es de vital importancia en nuestra interaccin con el ambiente, nos permite interactuar con ste y con otros individuos a nivel qumico (como en el caso de las alomonas y las feromonas) sin embargo no es determinante para nuestra actividad social, aunque influya mucho. El sentido del olfato implica una fuerte carga afectiva con respecto de lo percibido, sta cualidad nos permite establecer diferencias entre aromas agradables y desagradables de acuerdo a diversos criterios (Esto es muy importante para la seleccin de alimentos y tambin, a un nivel ms complejo, para la interaccin social). 2.1.3.1. La olfaccin y los rganos que la hacen posible: Existen una gran cantidad de sensaciones olfatorias primarias, pero se cree que existen 7 tipos de clulas olfatorias encargadas de detectar determinados tipos de molculas: Alcanforado, almizclado, floral, mentolado, etreo, picante y ptrido. Precediendo a la membrana olfatoria, se encuentra una zona conocida como Pituitaria roja, abundantemente irrigada, de forma tal que ah se calienta el aire que llegar a la membrana olfativa o pituitaria amarilla. En la mucosa que tapiza el techo de las fosas nasales, se encuentra la membrana olfatoria, tiene 2,4 cm 2 de superficie y, entre las clulas basales y las de sostn, alberga las clulas olfativas; stas se mantienen hmedas gracias a las glndulas mucosas de Bowman. Existen alrededor de 100 millones de clulas olfativas en la membrana olfatoria, en su punto axial, forman un botn del cual se ramifican entre 4 y 15 cilios que se proyectan hacia la mucosa, estos cilios reaccionan a las molculas presentes en el ambiente. El moco nasal acuoso transporta las molculas aromticas a los cilios con ayuda de protenas fijadoras; la ausencia de algunas de estas protenas explica las diversas cegueras olfatorias Las prolongaciones de las clulas olfativas (que en conjunto conforman el nervio olfatorio) se extienden a travs de la lmina cribosa hasta alcanzar el bulbo olfatorio; es aqu donde los glomrulos procesan las seales aromticas. La informacin que sale del bulbo olfatorio, toma dos vas: -Por el rea olfatoria medial, alcanza los ncleos situados al nivel del hipotlamo, una zona muy primitiva que se encarga de las reacciones ms simples frente al estmulo percibido (Salivacin, etc.) -Por el rea olfatoria lateral: Siguiendo el camino del sistema olfatorio antiguo, se dirige hacia el hipocampo (donde se discrimina si el estmulo es agradable o no) sin pasar a travs del tlamo; posteriormente (mediante la va moderna) la informacin llega a la corteza, atravesando el tlamo, es aqu donde se da el anlisis a nivel consciente. Debido a que la informacin alcanza primero las zonas ms antiguas (Ontogenticamente hablando) del encfalo, que son responsables de las emociones, sentimientos, instintos e impulsos y estn estrechamente relacionadas con la memoria y la actividad endocrina. Los olores tienen una fuerte carga afectiva, capaz de modificar nuestro comportamiento, nuestra percepcin y nuestras funciones, adems de tener un gran poder para evocar recuerdos. 2.1.3.2. Desrdenes del olfato: Anosmia: Es la prdida del olfato Hiposmia: Es la reduccin de la capacidad de detectar los olores. Hiperosmia: Es el aumento desmesurado de sensibilidad a los olores. Disosmia: Distorsin (por lo general desagradable) de los olores, tiene un gran nmero de causas.
Bibliografa (Acomdalo estilo APA, he consultado PDFs, as que busca las fichas de los libros impresos y los citas): - The doors of Perception (Aldous Huxley) - En busca del tiempo perdido (Marcel Proust) -El perfume (Patrick Sskind) -Cultura de los olores (Cristina Larrea Killinger) -Nuevo Manual Merck, editorial Ocano (Tengo la ltima edicin) -Lpez-Ibor Alio, J.J; Ortiz Alonso, T; Lpez Ibor Alcocer, M. (1999) Lecciones de psicologa mdica. Barcelona, Espaa: Ed. Masson -