Espaoles y Criollos

Desde el siglo XVI hasta el XVIII, los espaoles aunque eran considerados como la clase ms
alta e importante de aquella poca, llevaban una vida sencilla. Esto, ya que Chile, ms que un
pas que destacara por poseer grandes riquezas en ese momento, deba trabajar y explotar
sacrificadamente sus recursos, para que stos pudieran dar riqueza a largo plazo.
Como a las tierras haba que dedicarles gran esfuerzo y trabajo, los espaoles destinaron este
tipo de tareas ms duras a los indios del lugar, quienes fueron organizados en encomiendas,
denominadas as, ya que correspondan a un nmero determinado de indgenas encomendados
por el gobernador a cada conquistador espaol para que cuidara de ellos. A cambio de los
cuidados de los espaoles, los indios deban pagar tributos, en dinero y especies.
De igual manera, para la explotacin de yacimientos de oro, tambin era necesaria esta mano de
obra.
Los espaoles eran los nicos que podan acceder a cargos pblicos y del ejrcito; y, a las
encomiendas.
La vida de los espaoles no era extremadamente lujosa, aunque s posean esclavos y se
alimentaban bastante bien.
Al comienzo los espaoles eran los dueos de la tierra. De esta manera, con el trabajo que
desempeaban los indios de las encomiendas en el campo y en los lavaderos de oro, se fueron
volviendo ms ricos.
Los espaoles ocuparon cargos pblicos responsabilizndose del gobierno y tambin se
dedicaron al comercio.
A los hijos de los espaoles se les llam criollos, por lo que a manos de ellos pasaron las casas,
haciendas, tierras y encomiendas.
Los criollos eran cultos. Incluso algunos jvenes iban a estudiar fuera del pas, al exterior, y as
regresaban luego de haber adquirido nuevos conocimientos y experiencias.
Muchos criollos alcanzaban altos grados militares, otros se hacan sacerdotes y el resto se
dedicaba al comercio. Al ser mayoritariamente dueos de algunas tierras, dominaban gran parte
de las actividades productivas. Fue as como se form la llamada aristocracia. Sus casas eran
grandes construcciones, posean mucha servidumbre y sobre la puerta principal de la vivienda
poda dejarse ver un escudo que indicaba que aquella era una familia noble.


Exista tambin el sector medio, integrado por espaoles y criollos que no posean fortunas. Ellos
se dedicaban principalmente a la artesana, al comercio (pequeos comerciantes), a la
administracin pblica o al ejrcito.
Los Mestizos
Este grupo se form con la unin entre conquistadores e indios, y a los hijos de ambos se les
llam mestizos.
Los mestizos siguieron unindose entre ellos y formaron una poblacin que creci rpidamente,
llegando incluso a ser la ms numerosa de Chile durante la poca colonial.
Los mestizos eran pobres. Muchos de ellos estaban constantemente buscando trabajo, ya que no
posean uno estable. Otros vivan en el campo como peones de las haciendas y el resto trabajaba
en minas.
Eran buenos bebedores, y llevaban una vida llena de vicios, caracterstica que se pensaba haban
adquirido de los indios.
Los indios que haban sido sometidos en territorios ocupados por espaoles y criollos, formaban
las llamadas encomiendas. Era un grupo pequeo al cual se le encargaba el trabajo duro en el
campo.
Negros y Mulatos
En un comienzo los negros fueron trados desde frica para trabajar en distintas labores en el
campo o ciudad. Con frecuencia formaban parte de la servidumbre de las casa.
En nuestro continente hubo muy pocos negros, ya que no llegaron muchos. Esta situacin se
debi fundamentalmente a que la distancia entre su pas de origen y Amrica, era difcil de
costear y muy sacrificada. Muchos quienes viajaron murieron por epidemias.
A veces se cree que la razn principal por la que existieron pocos negros era porque les costaba
aclimatarse a este continente, sin embargo, el costo de traer negros a nuestro pas fue la razn
principal de la escasa poblacin de ellos en Chile.
En general, los negros fueron tratados bien y a menudo se les consideraba parte de la familia,
situacin que era muy diferente con los indios. Es por esto que la mayora no intentaba huir, ya
que reciban de sus amos un trato adecuado y la posibilidad -en muchos casos- de que en el caso
de morir los amos, stos pudiesen recuperar su libertad.



Estructura de la sociedad Colonial
En el presente informe se estudian las caractersticas de la estructura social de la colonia. Los
nombres que se le dieron a cada grupo humano de acuerdo a su color de piel; la denominacin
racial. Las oportunidades y desventajas que stos tenan y su ubicacin geogrfica. Dentro de
estos grupos el de mayor manifestacin racial propia del periodo colonial fue el mestizaje, pero
tambin existen otros como ser los criollos, mulatos y zambos; en el presente est detallado la
mezcla que dio origen a cada grupo. La sociedad colonial se caracteriz por ser muy
jerarquizada, la clase social ms alta era la aristocracia.
Para hacer mencin un poco de lo que ya han estudiado y expuesto los grupos anteriores
recordaremos que la administracin colonial, era dirigida por el rey principalmente, y ste era
representado en las colonias por virreyes y gobernadores; el virrey era el otro yo del rey, tenia
que ser de familia noble y en su administracin era jefe civil y militar; tanto l como el gobernador:
vigilaban la administracin en materias de gobierno, judiciales, militares, eclesisticas y
econmicas.
Al final del proceso de conquista las poblaciones indgenas fueron sujetas al poder espaol de
forma indiscriminada. Los diferentes grupos indgenas se vieron reducidos a su mnima expresin,
si acaso no fueron aniquilados del todo, el choque entre Europa y Amrica result nocivo para los
naturales, quienes vieron destruidos su orden social, creencias, sentido de la justicia y, en
algunos casos hasta su lengua.
A manera de ejemplo, podemos citar que a mediados del siglo XVI la poblacin del centro y
occidente de Honduras disminuy de 600,000 habitantes en el momento de la conquista a 32,000
despus de este proceso.
Como ya sabemos con la conquista surgen nuevos grupos raciales debido a la mezcla entre
razas.
La sociedad colonial
Mestizaje: la posicin de cada clase social y de cada uno de sus distintos elementos.
Peninsulares: blancos nacidos en Espaa, originalmente lo constituan los conquistadores, entre
los que vinieron campesinos, artesanos, militares, mineros; predominando los hombres sobre las
mujeres. La inmigracin espaola a Amrica prosigui durante todo el periodo colonial, ya que en
la sociedad colonial centroamericana encontraban mayores posibilidades de movilidad social y
mejoramiento econmico que en la sociedad espaola rgidamente estructurada. Solo una
minora de ibricos se benefici con las posesiones ultramarinas de Espaa.
Criollos: blancos nacidos en Amrica. Se emple este trmino primeramente referido a los hijos
de los conquistadores y primeros pobladores. stos eran los llamados criollos viejos. La constante
inmigracin de espaoles a la Capitana General dio origen a los llamados criollos nuevos,
quienes en conflicto con los primeros sostenan que su inmediata procedencia de Espaa vala
ms que cualquier abolengo. Durante todo el periodo colonial existieron disputas y tensiones
entre estos do grupos. El creciente nmero de criollos y de mestizos fue pronto visto por los
peninsulares como una potencial amenaza a su dominacin. En el siglo XVII, cuando ocurri la
contraccin econmica tanto en Amrica como en Espaa, se increment la competencia por el
acceso a la riqueza, el estatus y la seguridad, los criterios de pureza de raza y fenotipo fueron


reforzados tanto en Espaa como en sus colonias. De acuerdo a Severo Martnez Pelez, las
viejas familias herederas de la conquista fueron perdiendo terreno en lo econmico y en lo
poltico, pero las nuevas generaciones de criollos, sin alcanzar las ms altas posiciones de
mando, lograron enriquecerse y retener la posicin que haba correspondido a los antiguos
criollos.
Mestizos: la mezcla de razas en Amrica, bajo los efectos y las consecuencias de la conquista
era inevitable. Al principio, su nmero era limitado, la mezcla racial poca y la residencia de los
europeos de corta duracin. Sin embargo, la mezcla racial en Amrica pronto produjo un estrato
social que se hizo numricamente significativo y ocupacionalmente necesario, pero que tanto en
la prctica como en la teora era objeto de discriminacin racial y econmica por parte de los
blancos. Un ejemplo representativo es el siguiente: si bien por una parte los mestizos estaban
exentos de pagar tributo (cuyo pago era obligatorio para el indgena), por otra el Estado les
negaba la posesin de tierras. Esto se explica ya que los mestizos eran un contingente humano
en crecimiento constante. Esta poltica origin que el mestizo, sin tener nada ms que su fuerza
de trabajo, se vio obligado a desplazarse a las haciendas donde vivi y trabaj a cambio de tierra
en usufructo; en otras palabras, se volvieron arrendatarios. Debido a que los peninsulares y los
criollos se constituyeron en la clase empresarial que manipulaban el trabajo indgena y negro,
origin que los mestizos tambin llamados castas, fueran empleados como auxiliares asalariados
en la minera, agricultura, como vaqueros, arrieros tejedores, herreros, pequeos comerciantes,
etc. Y donde el trabajo era escaso, se convirtieron en vagabundos que robaban a las
comunidades indgenas. Rechazados tanto por los blancos cmo por los indgenas.
Indios: los naturales que eran caciques colaboraron con los conquistadores y recibieron a lo largo
del periodo colonial un trato preferencial por parte de los espaoles, fueron conservados en sus
puestos de dirigentes locales para exigir tributos y trabajo a las masas indgenas, facilitando as el
sistema espaol de dominacin indirecta. Los indgenas fueron concentrados en los llamados
pueblos de indios o reducciones, lo que haca ms fcil la recoleccin del tributo y el empleo de la
mano de obra indgena. Debido a que la organizacin de los pueblos indgenas, como pieza clave
de la estructura de la sociedad colonial, exiga la existencia de tierras en las que stos pudieran
trabajar para permanecer en sus pueblos, sustentarse, tributar y estar en condiciones de ir a
laborar en las haciendas, la Corona dispuso que tuvieran tierras ejidales. Las consecuencias
inmediatas de la conquista y la ocupacin de las regiones ms densamente pobladas de las
civilizaciones indgenas fueron catastrficas. Una combinacin de enfermedades epidmicas
(viruela, sarampin, tifoidea, etc.), de trabajo excesivo y la consiguiente debilitacin fsica y el
choque cultural inducido por el remodelamiento de una sociedad comunitaria conforme a las
lneas individualistas orientadas hacia el lucro, produjo en el siglo XVI y principios de XVII un
descenso demogrfico intenso entre la poblacin indgena. Esto trajo como consecuencia un
incremento en la importancia de las castas en la poblacin total, alrededor de 1650.
Negros: el africano fue desarraigado de sus comunidades de origen y trado a Amrica contra su
voluntad. Hay noticias de importacin de esclavos negros desde el momento mismo de la
promulgacin, en Guatemala en el ao de 1543, de las Leyes nuevas. El negro que lleg a
Centroamrica en el periodo colonial, proceda de las Antillas y tena su antecedente cultural en
la llamada cultura Yoruba. Fue a partir de 1545 que la afluencia de negros a Honduras alcanz
una relativa consideracin. Lleg principalmente a la costa norte, entonces poco poblada, y a la
zona minera de la regin central. El africano pronto se mezcl con la poblacin indgena y
mestiza, y sus descendientes se establecieron principalmente en los departamentos de Coln


Atlntida, Yoro y La Paz. La esclavitud en Honduras fue siempre de poca importancia y los
censos del siglo XVIII acusan su desaparicin progresiva y la insignificante proporcin que
constituan los esclavos dentro de la poblacin nacional.
Durante el siglo XVIII el ncleo mas importante de Honduras lo constituan los esclavos reales de
Omoa; a fines del mismo siglo se estableci, en el actual departamento de Coln, un fuerte grupo
africano llamado Vicentino, ya que en 1796 los ingleses haban ocupado la isla de Roatn,
poblndola con negros procedentes en su mayora de la antigua posesin francesa de San
Vicente, en las Antillas menores; posteriormente fueron transportados a Coln.En el noroeste de
Honduras, regin solo ocasionalmente visitada por los espaoles y adems poco poblada, el
negro se integr con la poblacin indgena constituyendo los zambos.
Esquema del Mestizaje
Blancos
Indios El grupo mayoritario indgena sufre intromisin de dos razas distintas. Con el elemento
blanco da como resultado el mestizo. Con el negro se produce el Zambo Blanco con negro se
produce el mulato..
Negros
Los Grupos Sociales
Orgenes.
Los orgenes del grupo social s remota a los tiempos de la prehistoria, cuando el hombre sinti la
necesidad de agruparse, para enfrentarse a los problemas que a diarios confrontan.
La primera forma de agrupacin humana recibi el nombre de hordas primitivas, que luego con el
desarrollo del hombre fue amplindose hasta llegar a las tribus, producto del desarrollo que
alcanz la sociedad
Haciendo nfasis al origen de los grupos sociales en las poblaciones Aborgenes, la Poblacin de
las aldeas se divida en tres jefes y trabajadores. Esta divisin era estable, es decir que los jefes
haban constituido para fines del siglo XV un grupo social estable, separado del grueso de los
productores. Sin embargo, ello no significa que esa divisin diera lugar a la constitucin de clases
sociales, porque los jefes no explotaban el trabajo de los productores directos. La funcin de los
jefes era ya una necesidad debido al grado complejo de desarrollo histrico a que haban llegado
los tanos. Las aldeas necesitaban especialistas permanentes que organizaran la produccin, la
distribucin de los productos, la defensa militar de la comunidad, los rituales, los caciques y otros
jefes subordinados se apoderaban de parte de los excedentes de los bienes materiales producido
por el conjunto de aldeanos trabajadores, estando ellos mismos desligados de las faenas
productivas directas.
Con esos excedentes, los jefes se hacan toda una serie de objetos de lujo y de dolos muy
finalmente construidos, que les servan para justificar su poder social. Lujo y rareza se hacan
sinnimos de jefatura y, de esa manera, la posesin de objetos de lujo contribua a hacerse
respetar como jefes, a distinguirse del grueso de los trabajadores.
Cayendo en las etapas histricas de la formacin social, podemos decir que la captacin
adecuada de las constantes que se han establecido en el acpite anterior, requiere ubicar las


etapas histricas de la formacin social dominicana. A partir de ellas se logra una comprensin
ms histrica y es ms fcil introducir las mediaciones necesarias para la explicacin de los
procesos en sus accidentes, peculiaridades y resultantes.
En la captacin general de los rasgos de la totalidad social se pasa a su periodizacin y en este
se pueden diferenciales cuatro etapas fundamentales, cada una de las cuales, a su vez, consta
de sub- etapas, as como de coyunturas econmicas. La primera etapa se caracterizo por la
accin primordial de la acumulacin originaria, la formacin de capitales en manos nacionales y la
conformacin de los rasgos fundamentales que ha asumido el sistema. Se podra definir la
primera etapa como la de formacin nacional del sector exportador, aun cuando en ella surge
rasgos caractersticos de la formacin social.
En la segunda se registr una aceleracin de la insercin de la formacin social al sistema
capitalista internacional, impulsada por la dominacin del imperialismo. Fue adems,
consecuencia del detenimiento de las contradicciones que tenia el esquema anterior, de relativos
rasgos nacionales.
Dado los procesos antes mencionados surgi un sector cualitativamente nuevo de la burguesa,
el gran capital nacional, primordialmente continuidad de los altos crculos de la burguesa
tradicional. Ese sector resulto de la combinacin entre el acelerado acrecentamiento de las
fortunas y la incursin en mltiples actividades, y ha tenido como nervio integrado al sector
bancario, lo que ha definido una fisonoma conservadora y arcaica a la modernizacin de clase
dominante. De esa manera la burguesa se ajust a las exigencias de integracin de la economa
dominicana al sistema imperialista.
Siendo as que hoy en da nuestra sociedad hereda ciertos caracteres de esta antigedad, ya
que los grupos sociales que hoy prevalecen en Repblica Dominicana tienen secuelas
prehistricas, entre las cuales se destacan la alta sociedad compuesta por las personas con
mayor estatus socioeconmico, (los que poseen mayor lujos y objetos de valor al igual que los
jefes de las tribus). Ganndose as el respeto de los dems individuos que componen la sociedad.
Por esto eso es importante hacer la resea o ms bien comparacin antes mencionada.
Solo por el hecho de ser humano cada individuo siente la necesidad de reunirse o ms bien
conformar o crear su propio grupo social, de hay a que no se necesito de la civilizacin para que
surgieran los grupos sociales mas bien la civilizacin hoy existe gracias a la conformacin desde
fechas antiguas de los grupos sociales, siendo as que cada ser viviente llamase as al hombre,
se manifiesta a travs de los grupos sociales vindose en la cspide de su altura, sin embargo
segn el pasan de los tiempos aumenta mas la necesidad del hombre por reforma el ambiente
donde se desenvuelve. Siendo el poder quien le da el estatus social al hombre este siempre
tendr mayor ambicin por ser ms poderoso.
LA ARISTOCRACIA.
Formada originalmente en el grupo de los conquistadores, estaba destinada a gozar de los
privilegios de la sociedad colonial. Los conquistadores formaron un grupo privilegiado que disfrut
de las encomiendas, explot los lavaderos de oro y la tierra, dirigiendo en gran medida la suerte
del pas.


Descender de los primeros conquistadores constituy un mrito especial, reconocido por el rey y
respetado por la sociedad.
Durante el siglo XVI, el tener una encomienda y haber participado en la guerra de Arauco eran
motivos de encumbramiento social. Los servicios prestados en ella distinguan a oficiales y les
daban acceso a altas posiciones sociales.
El goce de encomiendas garantizaba a la aristocracia mano de obra gratuita y prestigio social. De
acuerdo a las disposiciones legales, le encomienda se otorgabapor dos vidas, esto es al
beneficiario y a su sucesor, para volver despus a disposicin de la corona y ser cedida de nuevo
libremente a quien tuviere el mrito o las influencias necesarias. En la prctica, las encomiendas
permanecan, por lo general, en las mismas familias.
Como base de la riqueza familiar, la encomienda pierde importancia en el siglo XVII. Lo que
sucede ahora es que la tierra comienza a ser valorada como la principal fuente de riqueza. Cul
es la causa? Desde fines del siglo XVI se comienza a desarrollar un intenso comercio con el
virreinato del Per. Lentamente Chile se va transformando en exportador de productos derivados
de la ganadera; entonces, ahora quien posee tierra podr dedicarse a la crianza de ganados y,
en consecuencia, en exportador.
El aprovisionamiento del Per y el trfico de retorno elevaron la fortuna de algunos mercaderes.
La elaboracin de ciertos productos en los obrajes y talleres, la produccin de vino y aguardiente,
dieron regulares beneficios a los agricultores ms activos, que adems del trabajo de la tierra se
atrevieron a iniciar empresas comerciales.
Paralelamente se realiz un proceso de criollizacin, en que los hijos del pas adquirieron
importancia y terminaron por gravitar manifiestamente. Es decir, en las primeras pocas el
elemento peninsular fue el ms numeroso dentro de la aristocracia y el de mayor prestigio social,
pero lentamente comenz a ser igualado y suplantado por el grupo criollo, formado por los
descendientes blancos de los espaoles.
Adems del desarrollo numrico, tambin la riqueza y la influencia social iban pasando a mano de
familias criollas, que heredaban las tierras, las grandes casas de las ciudades y las encomiendas,
hasta llegar a ser el sector propietario por excelencia. En cambio, los espaoles iban quedando
reducidos a la burocracia superior y a otras funciones, detentando la autoridad y la influencia
social.
A su vez, los criollos conservaron los cargos del cabildo, el que utilizaron como un medio para
defender sus intereses.
Si hubiese que definir en pocas palabras el carcter de la aristocracia en las primeras centurias,
habra que decir que durante el siglo de la conquista (XVI) fue un grupo militar y encomendero
con predominio espaol y que durante el siglo XVII se consolid como grupo criollo de acentuado
carcter terrateniente y comercial.
Durante la ltima centuria colonial (XVIII) la aristocracia acentu su relieve y tom fuerte
conciencia de su valor. El incremento de su riqueza y la conciencia de su valer quedaron en
evidencia en este siglo con la adquisicin de ttulos de nobleza, de hbitos de orden de caballera
y la fundacin de mayorazgos.


Agrega, pues, a su carcter de comercial y terrateniente, el de nobiliario.
Catorce ttulos de nobleza fueron otorgados por la corona desde fines del siglo anterior a familias
de reconocidos mritos y antecedentes, que deban probar grandes servicios prestados por ellas
y sus antepasados al rey y a la comunidad, amn de una conducta intachable. Era necesario
adems pagar una fuerte suma de dinero.
Otra forma de distinguirse era mediante la obtencin de hbitos de las rdenes de caballera, que,
aunque de menor categora, eran sumamente estimados.
La institucin de los mayorazgos consista en el derecho del hijo mayor a heredar un conjunto de
bienes muebles e inmuebles, como casas, chacras, haciendas y joyas, que eran del dominio
perpetuo de una familia con prohibicin de enajenarlas. El fundador dispona de cules bienes
deseaba vincular al mayorazgo y deba obtener la aprobacin del rey, que la conceda slo a
familias pudientes.
II) MESTIZOS, MULATOS, ZAMBOS.
En el lenguaje de la poca el pueblo era el ms alto grupo social, el nico que tena actuacin
pblica. Las capas inferiores reciban el nombre de plebe o la connotacin racial de castas.
Tambin se denomin en un sentido ms general a todos estos grupos con el nombre de bajo
pueblo. Constituy este sector la dotacin de trabajadores campesinos, mineros y urbanos sobre
los cuales la aristocracia ejerci control laboral.
Este sector fue vctima de una fuerte discriminacin social por parte de la aristocracia. La
discriminacin funcion a varios niveles. Por ejemplo, a los individuos de nacimiento irregular, de
oscuro origen social o de dudosa reputacin moral, o de ocupacin deleznable, les fue prohibida
la adquisicin de encomiendas.
En 1549 una cdula real dictamin que los hombres ilegtimos no podan ocupar cargos pblicos
sin un permiso especial del rey. En 1552 se decret que los que desempeaban un oficio manual
no podan ser corregidores de indios. Ni podan ser oficiales de polica. No podan ser investidos
como sacerdotes o monjas, a menos que obtuviesen una autorizacin especial.
De este sector, llamado bajo pueblo, se origin el campesinado chileno. Con el tiempo se
formaron dos tipos de trabajadores campesinos: labradores y peones.
Los labradores eran trabajadores residentes al interior de las haciendas, en su mayora eran
hombres casados; disponan de un pedazo de tierra o tenencia y estaban obligados a
desempear los trabajos que les asignaran sus patrones. Haba en su interior varias categoras:
estaban, en primer lugar, los empleados, hombres de confianza de los hacendados; los inquilinos
o arrendatarios, que eran pequeos campesinos que reciban en arriendo un trozo de tierra,
normalmente en los mrgenes de las hacienda, a cambio de un cann o arriendo que se pagaba
en trabajo.
Los peones, en cambio, eran trabajadores que no tenan residencia permanente en la hacienda
sino que acudan a ella a contrata en perodos bien especficos, como siembra, cosecha o
matanza, cuando no dio abasto la mano de obra residente. Se les llam afuerinos, vagabundos o
gaanes.



III) LA ESCLAVITUD NEGRA
Los primeros negros llagados a Chile lo hicieron en la expedicin de Almagro, tal vez unos 150.
Pero desde la empresa de Valdivia, al igual que la poblacin espaola, su residencia se hace
permanente.
Un argumento frecuente en torno a la intensidad de la esclavitud negra en Chile es que sta no
prosper porque el clima era adverso y an nefasto para la raza negra. Tal explicacin resulta
enteramente falsa, toda vez que los negros se adaptaron muy bien al clima del pas. Ms bien el
uso masivo e intenso de negros se dio en las economas coloniales de plantacin y en aquellas
donde se agot rpidamente la mano de obra nativa. En Chile no fue ese el caso, porque los
colonizadores recurrieron a la esclavitud indgena y luego a la mano de obra mestiza. Situacin
que se vio favorecida porque los negros resultaban muy caros para la realidad econmica chilena.
Desde los comienzos de la conquista y hasta 1590, los negros introducidos a Chile lo hicieron por
la ruta Per-Valparaso; con posterioridad, y para el resto del perodo colonial, la va fue Buenos
Aires-Santiago.
Destino de los negros en la sociedad chilena:
No todos permanecieron como esclavos. Ya a fines del siglo XVI estaban integrados al ejrcito
que combata en la frontera araucana en la categora de soldados. Ese mismo rol desempearon
zambos y mulatos.
Tambin constituyeron artesanos especializados en las estancias, o capataces en las faenas
mineras; fueron, asimismo, mayordomos, cocheros, cocineros o vaqueros. Gozaron de fama de
ser trabajadores y disciplinados; de trato fcil y rpido en aprender. Bienqueridos por sus amos,
ganaron posiciones de confianza, aunque ello no evit que escaparan, como los dems grupos no
blancos, al prejuicio racial.
Fueron las rdenes religiosas, en sus grandes propiedades territoriales, los mayores poseedores
de esclavos negros, en especial los jesuitas.
Los negros llegaron al pas principalmente como parte del trfico o comercio negrero legal; pero
tambin en la categora de concesin graciosa, privilegio del que gozaron autoridades
administrativas y eclesisticas coloniales, de ingresar esclavos negros libres de todo impuesto
para servicio de casa, puesto que estaban excluidos de la percepcin de encomiendas.
Conclusiones
En resumen, durante el periodo colonial, el desarrollo de las manifestaciones artsticas, as como
la de las ciencias y las letras estuvo determinado en su conjunto por el apoyo, control y decisin
de la iglesia catlica casi en su totalidad, es decir, las manifestaciones culturales fueron
instrumentos esenciales de la iglesia, primero en el proceso de conquista espiritual y despus, en
su necesidad imperiosa de controlar la creacin artstica, cientfica y cultural para el
mantenimiento y control de la sociedad colonial.