RESUMO Este texto apresenta breve resumo da Teoria da Delimitao dos !istemas !ociais de "lberto #uerreiro $amos. "lberto #uerreiro $amos, soci%logo brasileiro, durante o perodo em &ue foi professor, na 'undao #et(lio )argas, na *niversidade de !orbone e na *niversidade do !ul da +alif%rnia, desenvolveu a Teoria da Delimitao dos !istemas !ociais, elaborada em diversas de suas obras, culminando com o livro A Nova Cincia das Organizaes, de ,-.,. 1 Introduo " propriedade de uma teoria se mede por sua aplicabilidade prtica, merc/ da utili0ao de m1todos ade&uados, dentro do momento 2ist%rico em &ue se vive. " partir desse princpio, deve3se ir em busca de um &uadro referencial te%rico &ue permita dar explica4es para as &uest4es &ue se p4em no momento atual. "ssociados a essas propostas so necessrios instrumentos &ue permitam intervir na realidade. 5este texto, parte3se da premissa de &ue o momento presente se caracteri0a por um c2amamento 6 reflexo a respeito dos valores &ue estruturam o paradigma da Modernidade. Portanto as &uest4es &ue se p4em no presente exigem um &uadro te%rico &ue analise criticamente esses valores. " teoria da delimitao dos sistemas sociais 1 ade&uada a essa tarefa, constituindo3se em um arcabouo geral &ue pode proporcionar um con7unto de categorias atuais e ob7etivas para o entendimento do presente.
Principais Cateorias Da Teoria Da De!i"itao Dos Siste"as Sociais 1# Ra$o , " Delimitao dos !istemas !ociais, proposta por $amos 8,-.,9, parte do pressuposto &ue o ser 2umano 1 multidimensional por nature0a, dotado de uma fora &ue l2e permite ordenar a vida em sua psi&ue. Essa fora 1 a ra$o, descoberta pelos gregos, pedra angular no alicerce da vida 2umana associada. !ingularmente, o surgimento da moderna burocracia se fa0 sobre o mesmo alicerce, pois :eber 8,-;.9 lana a dimenso do clculo da ra0o como base da organi0ao formal, produtora de bens e servios. !egundo o mesmo autor, a ra0o, como fora ordenadora da mente, constitui3se de uma dimenso instrumental voltada para o clculo de conse&</ncias e de outra dimenso entendida como substancial, direcionada a elaborar os valores associados 6 pr%pria vida. " primeira delas foi discutida por :eber 8,-;.9 ao se referir 6 Zweckrationalitt. " segunda, no menos importante do &ue a primeira, 1 a substantiva, &ue tamb1m c2amou a ateno do autor &uando se referiu 6 Wertrationalitt. 5o se deve es&uecer, portanto, &ue o surgimento da organi0ao burocrtica, como entendida no presente, 1 fruto da Modernidade, moldada no decorrer dos (ltimos du0entos e cin&<enta anos sob o alicerce parcial da ra0o. " descoberta da ra$o ocorreu no s1culo =) a. +., por interm1dio da mente de !%crates, Plato e "rist%teles, &ue seguiam o camin2o ideali0ado por >omero nos seus escritos na =lada 8)oegelin, ,-;.9. ?, portanto, fruto do intelecto da civili0ao grega. @ >obbes, no s1culo A=A d. +., seguindo !mit2 8,;;B9, redu0 a ra0o a seu carter moderno de mero instrumento a servio do clculo, tamb1m redu0indo a exist/ncia 2umana a essa mesma dimenso. Dessa l%gica, surge uma nova forma de associao 2umana, com novas crenas e valores. Emerge dessa grande transformao um novo paradigma &ue estrutura o Ccidente como um imenso mercado e, sob tal alicerce, passa3se a conceber todo o arran7o da vida 2umana 8PolanDi,,-EE9. C trabal2o e a ocupao 2umana tamb1m foram redu0idos a tal dimenso, principalmente ao se criar o conceito de emprego, ora em declnio. Para se entender mel2or essa transformao, torna3se necessrio discutir com mais profundidade a concepo da ess/ncia 2umana. %# A Mu!tidi"ensiona!idade &u"ana " multidimensionalidade do 2omem re&uer, al1m da ra$o, outras dimens4es &ue se expressam pela sociabilidade e pelo aparato &ue ele apresenta no mundo fsico. ? F singular &ue o ser 2umano se7a o (nico ser vivo, dentre todas as esp1cies, dotado de ra0o, embora possua as dimens4es social e fsicoGbiol%gicas no muito diferentes das de outros animais. Pela dimenso social, o ser 2umano se relaciona com o seu ambiente por meio da convivialidade e pelo comportamento, a&ui entendido como uma situao em &ue o coletivo se apropria da mente e do poder de escol2a da pessoa. 5o 1 de se estran2ar &ue o comportamentalismo se7a uma das ideologias mais aplicadas nos espaos de produo de bens e servios, 2a7a vista serem as regras e normas, comuns nas organi0a4es, o imperativo &ue orienta o coletivo. "s premissas do estmulo e do reforo adotados como ferramentas bsicas do comportamentalismo podem levar ao ani&uilamento da ra0o. Por isso, &uando se instala o imp1rio do coletivo sobre a ra0o, se eclipsa a capacidade de agir 8"rendt, ,-.H9. 5essa situao, o ser 2umano perde sua propriedade inata de escol2a, ou se7a, ele perde a fora &ue l2e permite ordenar sua vida e ser dono de seu destino. " multidimensionalidade do ser 2umano tem, 1 necessrio relembrar, na ra$o, na socia'i!idade e no aporte ()sico o trip1 sobre o &ual se alicera todo o seu ordenamento e o da sociedade 6 &ual pertence. Essa multidimensionalidade tamb1m pode ser apresentada como de carter poltico, social e econImico. " ra0o, componente poltico, corresponde 6 capacidade do indivduo de decidir o pr%prio destinoJ o social, ao imperativo de viver com outrosJ e o econImico, 6 capacidade de prover as necessidades bsicas para a sobreviv/ncia. " dimenso fsica, em particular, tem na nature0a sua identidade maior. " luta pela preservao ecol%gica e pelo desenvolvimento sustentado tem suas ra0es na l%gica de &ue o ser 2umano tem uma dimenso fsicaGbiol%gica &ue deve ter um 2abitat ade&uado para sobreviver. Partindo da multidimensionalidade do ser 2umano, a teoria da delimitao dos sistemas sociais prop4e &ue os diferentes espaos da exist/ncia 2umana correspondam a cada uma de suas dimens4es. ? necessrio esclarecer &ue essa teoria foi proposta como modelo 2eurstico, seguindo a proposta de modelo ideal concebida por :eber 8,-EE9. $elembrando, a ra$o corresponde ao espao da polticaJ o socia!* ao da convivialidadeJ e o ()sico* ao da economia ou de mercado. "inda fa0 parte da proposta dessa teoria o limite &ue se imp4e ao espao &ue cada dimenso deve ocupar na exist/ncia 2umana. !egundo ela, os valores do espao da sociabilidade e os da economia ou do mercado no podem invadir o espao da ra0o. +aracteri0am a teoria, principalmente, os limites &ue ela imp4e H ao mercado e 6 sociabilidade, sem, contudo, deixar de recon2ecer a importKncia de cada uma delas. Tamb1m determina a supremacia da ra0o sobre as demais dimens4es, no sentido &ue os clssicos l2e atriburam, pois &ue estas se subordinam 6s escol2as da&uela. +# Espaos De E,ist-ncia &u"ana *ma sociedade ordenada sob o imp1rio da ra0o, tendo delimitado o espao da economia ou do mercado, constitui3se na&uilo &ue $amos 8,-.,9 definiu como o paradigma paraeconImico. C autor afirma &ue a paraeconomia 1, tamb1m, constituda do mercado como enclave da realidade multic/ntrica, e &ue, nesse paradigma, podem existir m(ltiplos crit1rios substantivos de vida pessoal e uma variedade de padr4es de rela4es interpessoais. 5a concepo do paradigma, o ser 2umano ser incidentalmente um maximi0ador da utilidade, devendo ocupar3se com o ordenamento de sua exist/ncia conforme as suas pr%prias necessidades de atuali0ao. " economia, a isonomia, a fenonomia, a anomia e a 2orda so as principais categorias ou espaos da exist/ncia 2umana propostas na teoria. " econo"ia 1 um espao altamente prescritivo, em &ue o clculo de conse&</ncias usualmente 1 sinInimo de ra0o, isto 1, ra0o de clculo. "ssim, &uando se afirma &ue 1 necessrio racionali0ar o trabal2o, entende3se &ue as tarefas devem ser reali0adas dentro de uma dada l%gica. +2egou3se a confundir ra0o com a mel2or forma de se fa0er determinado trabal2o 8TaDlor, ,-,,9. +omo se observa, esse conceito de ra0o 1 parcial, uma ve0 &ue carece de seu elemento substantivo. ? na economia &ue as pessoas det/m empregos e reali0am trabal2os, raramente se ocupam. Esse fato torna3se evidente &uando se considera &ue o Ltrabal2o 1 a prtica de um esforo subordinado 6s necessidades ob7etivas inerentes ao processo de produo em siM, en&uanto La ocupao 1 a prtica de esforos livremente produ0idos pelo indivduo, em busca de sua atuali0ao pessoalM 8$amos, ,-.,, p.,HN9. J o emprego se constiti em m posto de tra!al"o #ormal $nto a ma organiza%o o a ma pessoa& dentro do escopo do mercado' (ssa rela%o #ormal se esta!elece entre organizaes e pessoas& e& nela& estas s%o detentoras de m emprego' Os e#eitos )e o emprego e*erce so!re a vida "mana em E geral s%o alienantes& trans#ormando o ser "mano em +v,tima patol-gica da sociedade centrada no mercado. 8$amos, ,-.,, p. -.3,N.9. 5a isono"ia se exercita a convivialidadeJ 1 uma oportunidade para o exerccio mais igualitrio de viv/ncia, pr%prio para a ocupao, &ue pode, tamb1m, orientar3se para o rendimento econImico, embora este no se7a seu fim (nico. " isonomia 1 um espao da exist/ncia 2umana em &ue se torna possvel associar a ocupao ao trabal2o, 7 &ue o seu exerccio se deve a uma escol2a pessoal. Dessa forma, tanto o trabal2o &uanto a ocupao podem tornar3se fonte para a atuali0ao pessoal. " isonomia no 1 um espao de mercado, embora possa com ele ser inter3relacionado. "lguns sistemas de produo, entre os &uais as cooperativas de trabal2o e renda, como regulamentadas no Orasil, podem ser espaos isonImicos. 5o espao compreendido por essa categoria delimitativa, 1 possvel 6 pessoa 2umana vir a ser um ente operacional, en&uanto, tamb1m, ser reativo ao meio. Por1m, no espao isonImico verdadeiro, ela pode exercer escol2as pessoais &ue culminem com o bem comum, sem perder de vista &ue o resultado obtido nesse espao pode ser tamb1m para sua satisfao pessoal. C espao da (enono"ia caracteri0a3se como uma oportunidade para o exerccio da reali0ao pessoal. Deve ser entendida como um estado de busca permanente, 7 &ue 1 pr%prio do ser 2umano dar significado 6 vida. Por isso, pode3se afirmar &ue a fenonomia 1 uma oportunidade de reali0ar algo &ue preenc2a a lacuna do sentido da exist/ncia. "ssim, o exerccio de &ual&uer atividade &ue engrandea, &ue possa ser classificado como nobre ou &ue proporcione o sentimento de satisfao ntima, pertence ao espao fenonImico. Exemplos so as atividades relacionadas com as artes, alguns trabal2os intelectuais e o trabal2o em prol do bem comum. " ano"ia e a .orda so categorias anormais, &ue se regem pela marginalidade do sistema social. " ano"ia define pessoas destitudas de senso social e de vida pessoal. Elas no t/m um norte para suas vidas. " anomia caracteri0a a pessoa &ue perdeu o sentido para sua vida. @ a .orda se refere ao sentido coletivo da anomia, ou se7a, ela caracteri0a um con7unto de pessoas sem rumo, sem sentido da ordem social. Pogo, uma sociedade em &ue se perdeu a representatividade, passa a se constituir em 2orda. *ma sociedade constituda de 2ordas 1 a&uela em &ue seus membros perderam a consci/ncia de sua Q multidimensionalidade, 7 &ue esta 1 um componente essencial da representatividade 8)oegelin, ,-;.9. "cresam3se a essas categorias o trabalho e a ocupao como integrantes da mltidimensionalidade "mana& por se constit,rem em elementos necessrios e imprescind,veis / !oa sociedade& da forma como esta foi entendida pelos pensadores clssicos gregos. Por conse&</ncia, a anomia e a 2orda so espaos &ue se desenvolvem &uando o trabal2o e, principalmente, a ocupao fenecem. Esses espaos ou categorias constituem a realidade do 2omem, perpassando de uma forma ou de outra, em maior ou menor grau, a exist/ncia 2umana. "s categorias do paradigma paraeconImico pressup4em &ue, em cada um desses espaos, pro7eta3se um modelo de ser 2umano. Esses modelos no caracteri0am, no entanto, a unidimensionali0ao do 2omem, 7 &ue o reducionismo no cabe na teoria da delimitao dos sistemas sociais. "ssim, para efeito deste estudo de tese, discute3se, a seguir, cada um dos modelos, associando3os a um ou mais espaos ou categorias da delimitao dos sistemas sociais. "ntes, por1m, 1 necessrio alertar3se &ue, assim como esses espaos de produo perpassam a exist/ncia 2umana no seu todo, tamb1m os modelos de 2omem esto presentes, em maior ou menor grau, em cada ser 2umano. " associao &ue se fa0 entre espao e modelo de 2omem tem o prop%sito de elucidar ou conceituar, com maior preciso, o entendimento &ue se tem de cada uma dessas categorias. Presta3se, portanto, a um exerccio de associao simples entre cada um dos conceitos e como tal deve ser interpretado, mesmo por&ue nen2um ser 2umano, sob condi4es normais de multidimensionalidade, pode ser redu0ido ao nvel de um simples conceito associado a apenas um espao da exist/ncia 2umana. /# Mode!os De &o"e" Depreende3se da &ue o espao da economia corresponde, em larga escala, ao .o"e" operaciona!. Este se caracteri0a por buscar apenas sua subsist/ncia em termos de necessidades bsicas, tanto as de nature0a primria &uanto as sociais mais elementares. De acordo com $amos 8,-.E9, as demais caractersticas do 2omem operacional soR a passividadeJ a programao be2avioristaJ o a7ustamento via treinamento formalJ a B motivao para o trabal2o com base em obteno de vantagem de recompensa material e econImicaJ a aus/ncia de preocupao 1tica associada ao trabal2oJ a aus/ncia de liberdade pessoal no Kmbito do espao da economiaJ a aus/ncia de recompensa intrnseca no exerccio do trabal2o, tendo como conse&</ncia a satisfao postergada. C modelo de .o"e" reati0o 1 fruto de uma nova viso da motivao 2umana e da constatao da influ/ncia de seus sentimentos e valores no espao de produo econImica ou organi0acional. Decorre, portanto, da constatao de &ue o ambiente de produo em &ue se inspira o taDlorismo e o be2aviorismo necessitam do relacionamento mais 2umanstico no sentido &ue l2e atribui 'romm 8,-;N9. C 2omem reativo caracteri0a3se pela adaptabilidade 6s normas do grupo institucionalJ pela subordinao aos ditames do grupo informal e adaptabilidade ao meio. +onstitui uma categoria &ue expressa a adaptabilidade e a sociabilidade do ser 2umano, imergindo3o no grupo e subordinando3o a ele. C espao do 2omem reativo 1 a economia, a burocracia, ou se7a, o ambiente de massa ou grupos sociais maiores. Eventualmente ele pertence, tamb1m, aos espaos isonImicos ou conviviais. C .o"e" parent1tico 1 a concepo do ser 2umano na dimenso plena da ra0o. Ele se caracteri0a por ser partcipe de organi0a4esJ ter consci/ncia crtica acerca dos valores organi0acionaisJ compreender os ditames da ra0o substantiva, em contraposio 6s condicionantes do comportamento definidas a partir das imposi4es externasJ dimensionar e avaliar, permanentemente, o espao em &ue viveJ poder romper com suas ra0esJ estar como &ue em suspenso no seu meio social, procurando compreend/3loJ estar comprometido na construo da vida particular e social, com base em valores 1ticosJ compreender e exercitar a vida em cada espao da exist/ncia 2umana. Ele procura dar significado 6 vida com auto3estima e autoconfiana. Cs espaos em &ue o 2omem parent1tico encontra plena possibilidade de ao 1 o da fenonomia e o da isonomia. 5este ponto 1 preciso clarificar a noo de modelos de 2omem, uma ve0 &ue estes so modelos ideais nos termos cun2ados por :eber 8,-;.9. 5o se pode esperar &ue tais modelos se encontrem em absoluto no concreto. +omo se afirmou anteriormente, cada ser 2umano tem presente com maior ou menor intensidade cada um desses modelos, dependendo, tamb1m, das possibilidades ob7etivas oferecidas em cada um dos espaos da exist/ncia 2umana.
; Re(erencias 'i'!ior2(icas
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