EL SIMBOLISMO DEL REHUE

MAPUCHE
EL SIMBOLISMO DEL REHUE MAPUCHE.


Eje central de la religin mapuche es el rehue, smbolo de bellas significaciones y que en
esta oportunidad intentaremos dar a conocer, desde nuestra natural apreciacin u ptica
tradicionalista.
Rehue es palabra mapudungu que significa.....
Como smbolo representa en primer trmino el axis mundi, el pilar del mundo, el centro
sagrado que sostiene a los seres y las cosas. Una demostracin de lo indicado, es el hecho
que se construya a partir de un tronco. El rehue no se realiza con piedras o rocas, elementos
utilizados frecuentemente por los mapuches, sino que con madera.
Otra funcin que cumple es delimitar los puntos cardinales.
Pero adems, y esto en virtud de la pluralidad de significados que admiten los smbolos,
posee un valor de trascendencia para el hombre. El rehue no es slo la columna o eje del
mundo; lo es tambin del hombre, y por tanto, sostiene a los chacras o centros supremos. Es
el camino que lleva a la plenitud del ser, a la morada celestial. El machi (actividad que
antiguamente la realizaba un hombre, y hoy la mujer) en sus rituales, subir sobre el tronco,
hasta llegar al peldao ms alto, el que se halla sobre la cabeza que se esculpe en la parte
alta del tronco. Este acto sagrado como tambin el del rbol que ha de subirse como signo
de ocntenido ritual, tambin lo hallamos en los ritos de ciertos pueblos de Amrica del
Norte (Ver Ren Gunon, Smbolos fundamentales de la ciencia sagrada. Eudeba. Buenos
Aires. Argentina. 1988. Artculo El simbolismo de la escala. Pg. 293).
Conviene que digamos algo respecto del rostro esculpido en el rehue. Como lo dijimos est
ubicado en la parte alta del tronco. Representa la cara de un hombre. Debe atenderse a su
mirada, la cual como la que se halla en las estatuas bdicas, es de la ms profunda
concentracin o, mejor dicho, meditacin.
Los peldaos en el rehue son siete (relgue - la palabra rehue ha de relacionarse con la
palabra relgue, la que significa siete, en la que encuentra sin lugar a dudas su origen). Que
sea justamente este el nmero de las escalas no puede ser casual para un pueblo tradicional,
o sea una colectividad que es depositaria de un conocimiento proveniente de fuentes no
humanas, y por tanto no surgido ni de la razn ni de la emotividad. Esto se haya en perfecta
armona con el saber de todo grupo tradicional, ya que los siete escalones son los siete
mundos conocidos para la antigedad europea y oriental, como tambin son siete los pasos
iniciticos en ciertas sociedades ocultas (como por ejemplo, para ciertos ritos masnicos y
para la antigua orden de los ismaelitas musulmanes). Tambin se dice que son siete los
rayos solares.
Ahora respecto de la utilizacin del siete en otros pueblos indgenas, es menester recordar a
los indios de las praderas norteamericanas, indgenas con los cuales los mapuches poseen
ms semejanzas. Al respecto, podemos recurrir a las siguientes esclarecedores palabras de
Joseph Epes Brown: Este concepto de eje vertical explica por qu el nmero siete es tan
sagrado para los indios, y es interesante observar que su interpretacin es idntica a la que
se puede encontrar en otras de las principales religiones. Aadiendo las dimensiones
verticales del cielo y la tierra a las cuatro horizontales del espacio tenemos seis, y la
sptima la constituye el punto situado en el centro, en el que se encuantran todas las
dimensiones (Joseph Epes Brown. El legado espiritual del indio americano, artculo
publicado en revista Cielo y Tierra, N1, Volumen 1, Primavera de 1982, Barcelona,
Espaa, pg.22). Tambin es conveniente expresar que Coronado cuando desubri la tribu
de los Cibolianos, not que stos se distribuan en siete ncleos, los que habitaban siete
aldeas (llamadas las siete ciudades de Cbola) y cuyos nombres eran la de El Medio (que
era la ms importantes de ellas), Norte, Sur, Este, Oeste, arriba y Abajo (Jos
Imbelloni. Religiosidad indgena americana. Pg. 21). Tal distribucin no tena otro sentido
que el de estar de acuerdo a una verdadera ley csmica, y representar a travs de sta la
conformacin del universo, para lo cual ha de tenerse a la vista los puntos cardinales.
Representar en el microcosmo (en este caso, la Tierra) el orden existente en el macrocosmo
(universo), es propio de todo pueblo tradicional, para los que la armona en el ser humano
slo puede lograrse a travs de una correspondencia de los planos o situaciones
elementales, que son: interno-externo, macrocosmo-microcosmo, arriba-abajo.