CAPITULO VI

DIVISIN DE LA TEOLOGA

Se puede considerar a la Teologa bajo diferentes aspectos, como son su fin, su materia o
su mtodo, y por consiguiente hacer en ella diversas divisiones y reconocer diferentes
partes.
Una ciencia prctica tendr como fin regular nuestras acciones y ordenar el obrar de
nuestra vida, mientras que la ciencia terica o especulativa, segn la expresin de los
escolsticos, estar ordenada al conocimiento de la verdad y se dedicar a conocer para
conocer.
a) Para Juan Duns Escoto, as como para Alejandro Hales y Alberto Magno telogos
famosos del siglo XIII, la Teologa era simplemente una ciencia prctica, porque fomenta
la piedad y estimula a la voluntad para que tienda hacia el bien ltimo.
b) Para Enrique de Gante, la Teologa es pura y simplemente una ciencia terica.
c) Para San Buenaventura, la Teologa es a la vez terica y prctica, pero principalmente
prctica porque atiende a hacernos mejores, ya que su finalidad no es especular, sino
ensear a vivir cristianamente.
d) Santo Toms de Aquino ofreci un punto de vista diferente: hacernos mejores y para
conducir a los dems a los dems a la santidad, pero la Teologa es principalmente un
saber terico.
Un conocimiento ms profundo de la Palabra de Dios y de su valor de salvacin tiene que
manifestarse en una vida conformada con ese conocimiento, y as como la fe alcanza su
expansin en la caridad y en el conocimiento que lleva al amor, tiene que existir una
especie de fecundacin recproca entre el conocimiento y la vida.
Si se considera segn la materia estudiada, la podremos ordenar segn sus disciplinas en
Teologas Apologtica, Dogmtica, Moral, Espiritual, Litrgica, Patrstica, etc.
Si se considera a la Teologa bajo el punto de vista del mtodo de su estudio, se podra
hablar de una Teologa Positiva y de una Teologa Especulativa.
El mtodo de una ciencia se determina a partir de su objeto y de su fin. De ah se sigue
que el mtodo de la Teologa supone dos momentos esenciales: Primero, el de la
determinacin del objeto de fe, y segundo, el de la inteligencia de ese objeto de fe o
Teologa en su funcin propiamente reflexiva, o especulativa, o sistemtica.
El Concilio Vaticano II en su decreto Optatam Totis sobre la formacin sacerdotal,
observa: Las disciplinas teolgicas han de ensearse a la luz de la fe bajo el magisterio
orientador de la Iglesia, de manera que los alumnos deduzcan con toda exactitud de la
divina revelacin la doctrina catlica y penetren en ella profundamente, convirtindola en
alimento de la propia vida espiritual para poder anunciarla, exponerla y definirla en su
ministerio sacerdotal.