Domingo 24 abril 2005

El Evangelio de Hoy, Diario El Sur

Jn 14,1-12
Estar siempre con Cristo

Jess llam a sus doce apstoles con dos finalidades
precisas: "Para que estuvieran con l y para enviarlos a
predicar" (Mc 3,14). Esta segunda finalidad es la responsa-
ble del nombre de "apstoles" (enviados). La misin apost-
lica tiene su origen en Dios y es prolongada en la tierra
por los discpulos de Jess: "Como el Padre me envi a m,
as os envo yo a vosotros" (Jn 20,21).

La misin apostlica, que es el deber de anunciar a
Cristo y hacer de todos los pueblos discpulos suyos, tiene
asegurada la presencia de Cristo, segn la promesa que l
mismo hizo a sus apstoles: "Yo estoy con vosotros todos
los das hasta el fin del mundo" (Mt 28,20). Esta promesa
de Cristo es lo que la Iglesia ha experimentado fuertemente
estos ltimos das. Despus que Dios llam a su siervo
fiel, el Papa Juan Pablo II, a entrar en el gozo de su Se-
or y estar para siempre con l, la Iglesia en la tierra no
qued hurfana; ella sigui siendo la Esposa amada de Cris-
to y sigui siendo gobernada por l, segn su promesa: Es-
toy con vosotros todos los das. Lo demuestra el hecho de
que en slo 24 horas (el Cnclave ms breve de los ltimos
tiempos) le dio un nuevo Pastor Supremo, a quien confa el
cuidado de sus propias ovejas: Apacienta mis ovejas (Jn
21,15). El Papa Benedicto XVI en su primera homila ha de-
clarado: Yo, Sucesor de Pedro... vuelvo a escuchar con
emocin ntima la consoladora promesa del divino Maestro:
T eres Pedro y sobre esta piedra edificar mi Iglesia
(Mt 16,18). Aunque los Sumos Pontfices se suceden unos a
otros Benedicto XVI es el nmero 265-, Jesucristo es el
mismo ayer, hoy y lo ser para siempre (Heb 13,8).

Jess llama a sus apstoles para estar siempre con
l; y, sin embargo, en la ltima cena, les anuncia su
prxima partida. Significa que aquel "estar con l" est
por terminar? Ante la consternacin de ellos les aclara:
"Voy a prepararos un lugar. Y cuando haya ido y os haya
preparado un lugar, volver y os tomar conmigo, para que
donde est yo estis tambin vosotros". Cunto durar su
ausencia? Cundo vendr a tomarlos consigo: despus del
fin del mundo, en el momento de la muerte de cada uno, o en
algn otro momento? En realidad, esa separacin ser breve:
durar slo tres das. Despus de esos das, en los que
Jess muri y resucit, se har presente a sus discpulos
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de una manera mucho ms ntima y real: se har la propia
vida de ellos; les conceder a ellos gozar de su propia vi-
da divina.

En el Evangelio que leemos hoy, en dos oportunidades
dice Jess: "Creedme: Yo estoy en el Padre y el Padre est
en m". Este mismo Jess nos dej su propia carne como co-
mida y su sangre como bebida en el sacramento de la Euca-
rista y asegura: "El que come mi carne y bebe mi sangre
permanece en m y yo en l... El que me coma vivir por m"
(Jn 6,56.57). No lo dice para el fin del mundo ni para el
fin de nuestra vida; lo dice para ahora! Por eso, l de-
clara: "Yo soy el camino... Nadie va al Padre sino por m",
ahora. Permaneciendo en l por medio de la Eucarista, es-
tamos ya en el Padre. Estamos llamados a estar con l de
una manera tan profunda que nos permita decir lo que afir-
maba San Pablo: "Ya no soy yo quien vive: es Cristo quien
vive en m" (Gal 2,20). Por eso el cristiano que se priva
de la Eucarista dominical, se priva de Cristo y de Dios
mismo. Esta es la prdida radical, total; no existe una
prdida mayor.
+ Felipe Bacarreza Rodrguez
Obispo Auxiliar de Concepcin