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Domingo 9 de mayo de 1999

El Evangelio de Hoy, Diario "El Sur"


Jn 14,15-21
El Padre os dar otro Parclito

El Evangelio de este domingo contiene la primera de las
cinco promesas del Espritu Santo que hace Jess a sus apstoles
en su discurso de despedida durante la ltima cena: "Yo pedir
al Padre, y os dar otro Parclito..., el Espritu de la
verdad..." (Jn 14,16.17).

Lo primero que llama la atencin es el nombre "Parclito"
dado al Espritu Santo. Este trmino es propio de Juan en el
Nuevo Testamento. Pertenece a un contexto jurdico y designa
a quien viene en ayuda de otro, sobre todo en el curso de un
proceso judicial. Habr que traducirlo, entonces, por asisten-
te, defensor, abogado. Con este trmino queda insinuado el tema
del conflicto de los discpulos con el mundo. En este conflic-
to ellos no tienen que temer porque el Padre les dar un
Parclito. Juan da al Espritu Santo el nombre de "Parclito"
para atribuirle un rol de asistencia a los creyentes aqu en
la tierra.

Observamos que Jess no promete "un Parclito", sino "otro
Parclito". Si ste es "otro", quiere decir que hay ya uno?
En efecto. El primer Parclito, el que ha estado con los disc-
pulos y los ha asistido hasta ese momento, es Jess mismo. Pero
Jess est anunciando su partida; cuando l haya partido, vendr
el Espritu Santo, que es llamado "otro Parclito", porque
continuar entre los discpulos la obra realizada por Jess.
En esta misma ocasin, dirigiendose al Padre, Jess destaca
su rol de "defensor" en relacin a sus discpulos: "Cuando estaba
yo con ellos, yo cuidaba en tu nombre a los que me habas dado.
He velado por ellos y ninguno se ha perdido" (Jn 17,12). Esta
es la tarea que tendr ahora el Espritu Santo.

Jess anuncia su partida inminente; pero asegura que
volver pronto a los suyos: "No os dejar hurfanos: volver
a vosotros". Este regreso no se refiere a las apariciones de
Cristo resucitado, sino a una presencia suya espiritual, inte-
rior y permanente, segn su promesa: "Yo estoy con vosotros
todos los das, hasta el fin del mundo" (Mt 28,20). Entonces
slo los discpulos lo vern: "Dentro de poco el mundo ya no
me ver, pero vosotros s me veris". La capacidad de ver a
Jess vivo junto a los suyos ser la obra del Espritu Santo.

Jess dice claramente cual es la condicin para que alguien
pueda verlo: "El que me ame... yo me manifestar a l". Podemos
precisar aun ms esta condicin: "El que tiene mis mandamientos
y los guarda, se es el que me ama". Por tanto, para ver a Jess
es necesario amarlo, pero en la forma concreta de observar su
voluntad. Esta condicin no la cumple el mundo. Por eso Jess
dice: "El mundo ya no me ver". Los discpulos, en cambio, s
la cumplen: "Vosotros s me veris".



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Jess, entonces, no se manifestar al mundo (Jn 14,22).
Y esto ser porque al Parclito, que deber realizar su presencia
espiritual entre los hombres, "el mundo no puede recibirlo,
porque no lo ve ni lo conoce". La expresin "no puede" indica
una incapacidad radical. La condicin para recibir el Espritu
es la fe en Cristo. El Padre quiere dar el Parclito a peticin
de Jess, pero el mundo es incapaz de recibir este don del Padre,
porque no cree en Cristo. Al final de la frase Jess indica
otro motivo para esta incapacidad del mundo de recibir el Esp-
ritu: "porque no lo ve ni lo conoce".

Cmo puede alguien "ver" el Espritu? Juan usa aqu el
verbo "theorein". Pero este verbo no se aplica nunca a una visin
puramente espiritual. Si Jess reprocha al mundo no "ver" el
Espritu, quiere decir que no logra percibirlo a travs de sus
manifestaciones exteriores. Se trata aqu de las manifesta-
ciones del Espritu en la Persona, en el ministerio y en la
palabra de Jess mismo. Puesto que el mundo se ha mostrado
incapaz de "ver-percibir" el Espritu actuando en la persona
de Jess, ahora no puede "reconocerlo". Por eso dice Jess que
el mundo es incapaz de recibir el Espritu; el mundo no est
en la disposicin requerida para recibir este don del Padre.

La situacin de los discpulos es diametralmente opuesta.
Es a los discpulos a quienes el Padre dar el Parclito, y
por tanto, a ellos se manifestar Jess. Los discpulos, a
diferencia del mundo, pueden recibir el Parclito, porque ellos
desde ahora estn en la disposicin requerida: "vosotros s
lo conocis, porque mora con vosotros".

Jess se refiere a la situacin de los discpulos antes
de su partida. Durante la vida pblica de Jess, el Espritu
estaba actuando en l. Y, estando en Jess, "mora con los
discpulos", que fueron llamados para estar siempre con Jess
(cf. Mc 3,14; Jn 1,39). Recordamos que la seal dada a Juan
el Bautista es esta: "Aquel sobre quien veas que baja el Espritu
y se queda sobre l, se es quien bautiza con Espritu Santo"
(Jn 1,33). Y los discpulos, a diferencia del mundo, son capaces
de "ver" (discernir) el Espritu en accin en la vida, obras
y palabras de Jess. En efecto, ellos ya "crean y saban que
Jess era el Santo de Dios" (Jn 6,64). Por eso, Jess dice en
la ltima cena que ellos "conocen el Espritu". Esta experien-
cia del Espritu, este conocimiento an rudimentario e implcito
que ellos tienen, es una condicin suficiente para que puedan
recibir el don del Espritu.

Esta primera promesa del Espritu no nos dice muy
explcitamente en qu consistir la accin del Espritu
prometido a los discpulos. Dos cosas, sin embargo, son claras:
1) El Espritu ayudar a los discpulos a triunfar en el
conflicto que los enfrentar al mundo; de aqu su nombre de
"Parclito-Defensor". 2) Su accin ser esencialmente interior;
como Espritu de verdad, actuar en los corazones de los
discpulos confirmando su fe en Cristo. Nosotros esperamos que
el Espritu realice en nosotros estas mismas dos cosas. Por


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eso, no cesamos de implorar: "Ven, Espritu Santo, y llena los
corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor".

+ Felipe Bacarreza Rodrguez
Obispo Auxiliar de Concepcin