EL DIACONADO

PRIMERA PARTE
UN LLAMADO SUPERIOR CON FUNCIONES DIFERENTES
Introduccin
Cuando nos introducimos al anlisis del diaconado desde la perspectiva
bblica, como iglesia, tenemos que reconocer, con humildad y sinceridad, que
estamos lejos de lo que realmente fue y significa el ministerio del Diaconado. Este
ministerio no es un capricho de la iglesia ni tampoco una idea humana. El don del
diaconado es una administracin que la instituy Dios mismo a travs de su
Espritu, operando en el cora!n de su floreciente iglesia. "or lo tanto, cuando
hablamos o estudiamos el ministerio del Diaconado estamos tocando una idea y un
plan que tuvo origen en la mente de Dios# lo cual indica que estamos abordando un
tema $anto.
$i se est fracasando, dentro del pueblo de Dios, respecto a la naturale!a y
obra del ministerio del diaconado, no se debe a que haya una falla en Dios. Dios
nunca fracasa. El problema, ms bien, puede estar en la propia naturale!a humana
que no comprende los fundamentos del diaconado# o tal ve! se tiende a mantener
una posicin jerrquica dentro de la iglesia que restringe la funcin del diaconado#
o bien, tambin pude darse por la falta de inters de los propios pastores en darle a
ste ministerio el lugar y la funcin que merece.
El objetivo de esta primera parte es abordar el ministerio del Diaconado.
En primer lugar, consideraremos el conte%to bblico&teolgico para presentar lo
que Dios tuvo en mente al dar ste don a su iglesia y como ste se desarroll
durante la iglesia del 'uevo (estamento. En segundo lugar, veremos cul es la
visin que nos presenta los (estimonios de Elena de )hite respecto a la obra del
diaconado.
Creo firmemente que slo cuando presentemos este ministerio dentro del
marco bblico sobre lo que Dios pens para este departamento y lo pongamos en
prctica dentro del "ueblo de Dios, es entonces cuando veremos a nuestras iglesias
ms felices en el servicio. Esta obra, sin duda, debe comen!ar por nosotros, los
pastores.
La Estructura Eclesial desde la perspectiva Bblica-
teolgica
"ara comprender la obra del diaconado tenemos primero que entender como
funcionaba la iglesia cristiana en sus primeros das. Debemos entender cmo
funcionaba su sistema de gobierno eclesistico, e identificar la evolucin de la
misma a travs de la direccin del Espritu $anto.
La estructura carismtica
El testimonio de las Escrituras nos dice que el gobierno de la iglesia estaba
liderada bajo la direccin de los apstoles. De manera que se poda distinguir entre
los seguidores de Cristo dos grupos de personas* +, -os apstoles, y ., -os
discpulos.
-a autoridad de los apstoles, entre los dems discpulos, era reconocida por
el hecho de que haban sido escogidos por el $e/or 0es1s para ser instruidos
personalmente por l, a fin de que ejer!an la administracin del gobierno de Dios,
es decir su iglesia 2vase 3t. +4*+5&+6,. Esto no significa que no haya habido entre
los discpulos personas que estuvieron con 0es1s desde su aparicin publica. De
acuerdo a 7echos +, "edro nos dice que si los hubo. "ero 0es1s fue quin escogi a
los +. y les deleg esa responsabilidad.
-a administracin de los apstoles no era de naturale!a jerrquica sino ms
bien de funcin diferente. Ellos tenan que supervisar y organi!ar a la iglesia a fin
de que sta marche bien. (ambin tenan que atender todos los otros asuntos
pertinentes a la iglesia y al bienestar de sus miembros, stos recurran,
naturalmente, a los apstoles en busca de direccin.
De acuerdo al testimonio de las epstolas ms temprana del pensamiento
paulino, como la + carta a los Corintios y + de (esalonicenses, se menciona
ntidamente los dones 2Carismas, que se otorga a todos los creyentes seg1n la
medida de la gracia. (enemos que recalcar el hecho que estos conductores de la
iglesia, que actuaban para la edificacin espiritual de ella 2vers. +.&+8,, no eran
nombrados por la feligresa sino por el Espritu $anto a medida que imparta los
dones.
+
Este tipo de ministerio ejerca todos los creyentes seg1n lo recibido por el
Espritu $anto para ministrarlo dentro de la esfera local de la iglesia.
"or supuesto, los apstoles estaban a la cabe!a de esos hombres llamados
9espirituales9.
Esta etapa de la vida administrativa y pastoral de la iglesia es denominada
por los estudiosos como una estructura ministerial primaria denominada :estructura
carismtica;.
.
Esta estructura ministerial primaria es confirmada por la ausencia, en
los escritos tempranos de "ablo, de referencias de los presbteros, eps<opos, y
diconos, la ordenacin e imposicin de manos.
+
El Espritu $anto designaba a los creyentes y les otorgaba diferentes
dones. "ero estos dones eran aceptados, reconocidos, y respetados por la iglesia
primitiva.
.
=oberto "ereyra, Preparacin del Obrero Voluntario, +658. pp. .>&?@.
+
La estructura palestinense
En las cartas paulinas pastorales y no pastorales, que pertenecen a una etapa
posterior de las citadas anteriormente hay una evolucin en el pensamiento respecto
de la estructura administrativa de la iglesia. -a concepcin de que todo creyente ha
recibido el Espritu y sus dones pasa a un segundo plano para dejar lugar a una
teologa del ministerio ms especfico* Apstoles, profetas, evangelistas, pastores&
maestros 2vase Efe. B*++,. En la carta dirigida a (ito, "ablo le recuerda el motivo
por el cual l lo haba dejado en Creta*establecer ancianos. Adems le da una serie
de requisitos que los tales deban tener 2vase (it. +*8&,
$urge, as, la institucionali!acin del presbiterio y la ordenacin por
imposicin de manos. De esta manera es por ordenacin como se comunica el
Espritu. -a funcin del presbiterio obtiene ms relieve y la dinmica carismtica
de la asamblea es menos evidente, pero no deja de e%istir ni funcionar.
Carias cartas pastorales paulinas estn dirigidas directamente a ministros
2(imoteo que estaba en Efeso y (ito que estaba en Creta,.
Es necesario destacar tres aspectos en relacin con este ministerio que es por
imposicin de manos*
+, 'o es com1n a todos los creyentes. Es un ministerio especfico para el
desempe/o de una funcin precisa locali!ada que va ms all de los
lmites locales.
., Es en virtud de un nombramiento o designacin con el propsito de
lograr el buen orden de la organi!acin de la iglesia, y no tanto, en
virtud del don que slo el Espritu concede.
?, Ambos ministerios, el especifico y com1n, pueden darse en una misma
persona* "edro* apstol y anciano, Delipe* dicono y evangelista, "ablo*
apstol y maestro.
El Diaconado dentro de la Estructura Eclesial desde la
perspectiva Bblica-teolgica
Progresin histrica del diaconado
Dentro de la estructura carismtica
Despus de la ascensin de Cristo los apstoles administraran la iglesia. $u
labor no era una tarea fcil. Conducan a los nuevos conversos a una vida espiritual
ms elevada y dirigan la distribucin de los recursos del fondo com1n. Esta
administracin no fue una tarea fcil. Emplicaba serias responsabilidades.
$ignificaba atender las necesidades de personas que haban sido despla!adas de su
ambiente habitual debido a sus nuevas convicciones religiosas. (ambin implicaba
tentaciones.
$in embargo el registro del libro de los hechos nos dice que vino sobre los
discpulos el poder del Espritu $anto# como consecuencia los apstoles se
dedicaron de lleno a la evangeli!acin publica y personal 2vase 7echo .# 8*B.,. El
registro bblico nos dice que los discpulos que crean y eran bauti!ados se
dedicaban al estudio de la palabra, la comunin, el partimiento del pan, y a las
oraciones 27echos .*B+&B.,.
El captulo 4 de 7echos nos indica que a causa del gran crecimiento de
discpulos las necesidades comen!aron a hacerse ms evidentes en la iglesia. Se
originaron algunas desatenciones que atentaban contra el sentido de la misin de
la iglesia. Con el propsito de que no se perdiera el nfasis de la misin, los
apstoles convocaron a los discpulos a una asamblea para que se de una solucin a
las necesidades.
Esta situacin histrica muestra que la iglesia, en su proceso de repentino
crecimiento, estaba necesitando una reestructuracin en las funciones de su
gobierno. Esto es evidente en la declaracin que los apstoles e%presaron ante la
asamblea* No es justo que nosotros dejemos la palara de Dios! para ser"ir a
las mesas# 27echos 4*.,. Dicha e%presin deja bien en claro dos cosas*
+, -os apstoles tenan bien en claro cul era la funcin que ellos tenan
que desarrollar dentro de la iglesia* predicar la palabra, y dedicarse a
la oracin intercesora.
., 'o era justo, es decir no estaba bien, era incorrecto para ellos ocuparse
en atender esas necesidades en desmedro de perder Fdejar atrsG la
misin.
Esta propuesta, hecha por los apstoles, fue aceptada por los discpulos#
entonces se eligi, por imposicin de manos, a siete hombres de buena reputacin
para que administraran 2la palabra griega que se utili!a es dia<onia, los asuntos
materiales de la iglesia.
?

Estos varones escogidos fueron nombrados para una funcin esencialmente
administrativa. (enan que supervisar la distribucin de los bienes y del alimento a
los miembros de la iglesia en 0erusaln. H sin duda tuvieron mucho trabajo al
ocuparse de las necesidades de los pobres y desvalidos de las congregaciones. "ero
con la bendicin del Espritu, demostraron ser tambin evangelista de %ito.
?
En esos primeros tiempos no haba edificios de iglesia, ni los hubo sino
hasta dos siglos despus, y como a1n no se necesitaba dinero para pagar sueldos a
los ministros o para enviar misioneros, se usaban los fondos donados para el sostn
de los pobres y necesitados. En una congregacin compuesta de cinco a die! mil
miembros, era natural que hubiera una gran cantidad de necesitados. "ero, para
muchos, el hecho de unirse a la comunidad cristiana, en una ciudad tan llena de
prejuicios contra el 'a!areno como era la 0erusaln de entonces, tuvo que significar
la prdida de su empleo, y serios problemas sociales y econmicos.
.
El nombramiento de los siete por parte de los discpulos, y los apstoles no
se puede tomar como una institucin formal del diaconado. -a ra!n lingIstica es
muy fuerte para sostener este punto de vista, porque no se usa la palabra diconos
para referirse a los siete. -o que la parte lingIstica resalta es el hecho de que estos
siete fueron designados para dedicarse especficamente a :servir a las mesas; 2vs.
., lo que es igual a ocuparse en la distribucin diaria 2vs. +,# as como los apstoles
deban ocuparse concretamente en la :ministracin de la palabra; 2vs. B,.
"or otro lado, no se puede ignorar el hecho de que -ucas, autor del libro,
asign un lugar significativo a este incidente. -ucas real!a el evento como un
hecho representativo. $u importancia no reside en la institucin de una :orden; en
la jerarqua ministerial, sino en el hecho de ser el primer ejemplo de la delegacin
de responsabilidades administrativas y sociales de la iglesia.
$in embargo, es necesario destacar que este grupo fue el prototipo para la
organi!acin de los diconos y de los ancianos como ministerios especficos.
-o que tenemos que entender, en esta etapa temprana de la vida de la iglesia,
que estos hombres ejercan la dia<onia dentro de la :estructura carismtica;. "or lo
tanto no haba una clara divisin entre los ancianos y diconos como
administradores, los apstoles, u otro otorgamiento de dones que el Espritu en esa
etapa imparta.
Dentro de la estructura "alestinense
En a/os posteriores encontramos en los escritos de "ablo una progresin en
su pensamiento de la obra de servicio o diaconado. Este ministerio pas a ser
comparado y puesto a la altura de los ancianos 2ambos son por imposicin de
manos, pero dentro de una funcin un poco diferente a la de stos. Esta es una de
las ra!ones por las cuales "ablo dedica en sus cartas pastorales 2a (imoteo y a (ito,
un espacio para detallar las funciones tanto de diconos como ancianos. Era
evidente que estos haban adquiridos, dentro de la comunidad de la fe, una fuerte
influencia administrativa.
De esta manera los ancianos y los diconos ensancharon su influencia
administrativa y de lidera!go, y los hombres dirigidos en forma especial por el
Espritu no slo llegaron a ser menos numerosos sino que &como es evidente por los
escritos de cristianos posteriores& en realidad perdieron prestigio. -o cual no tiene
que ser as.
El diaconado aparentemente se fue moviendo dentro de las dos estructuras,
pero pas a formar parte de la estructura palestinense adquiriendo una funcin
especfica en la estructura ministerial de la iglesia, solo se era dicono por
imposicin de manos.
Etimolog$a
-a "alabra de Dios utili!a el vocablo diavkono (dia<onos, para
calificar o designar un ministerio dentro de la iglesia. $i bien esta palabra aparece
?@ veces en el '( tiene variantes en sus usos semnticos. $e la usa B veces como
dicono, B veces como servidor, + ve! como siervo, + ve! como sirviente, . veces
como :servan;, y +5 veces como ministro.
B
De acuerdo a los catedrticos esta
deriva de su verbo 2dia<ono, que tambin tiene varios matices de significados
muy similares al de su sustantivo dia<ono 2servir, ayudar, ministrar, administrar,
asistir,.
8


%igni&icado
-as implicancias de este trmino es variado* $ervidor, $irviente,
3inisterio, 3inistro, Administrador. 'o hay distincin entre el hombre y la mujer.
Canse 7echos 4* +& > 7echos >. =omanos +4* +,. +J (imoteo ?* 5 & +. =omanos
+.* 4 & 5 +J "edro B* ++.
Ejemplos en el 'inisterio del Diaconado(
+. (quico* Colosenses B* >
.. Epafras* Colosenses +* ># B* +.
?. Debe* =omanos +4* +,.
B. Apolos* +J Corintios ?* 8
8. "ablo* +J Corintios ?* 8
Caracter$sticas &undamentales. 2De acuerdo a +J (imoteo ?* 5 & +? =omanos +.*
4 & 5 +J Corintios +.* B & ?+ =omanos +4* +,. ,
+. Kuen testimonio.
.. -lenos del Espritu $anto.
?. $abidura.
B. Kuenos administradores.
8. $erviciales y colaboradores.
4. 7umanitarios.
>. Dieles.
5. Amados.
6. 7umildes.
+@. (emperantes.
++. "acificadores.
+.. Ceraces.
+?. "ositivos.
+B. Espirituales.
+8. =esponsables.
B
Cease a 7ugo "etter, Concordancia Greco-Espaola del Nueo
!estamento, 2Karcelona*Clie, +66@,, p. +.6
8
Ebid, +.>.
?
+4. 0ustos.
+>. 3oral intachable.
La Visin de la obra del diaconado en los
Escritos de Elena de White
LCul es la visin en los escritos de Elena de )hite respecto a la obra del
ministerio del diaconadoM $i bien es cierto que no encontramos una sistemati!acin
en sus escritos respecto a la obra del diaconado# por otra parte podemos decir que
ella mencion en ms de una ocasin ste ministerio de manera general. -o que
sigue, es un intento de detallar cul es la comprensin que tuvo Elena de )hite del
diaconado.
En cuanto al nomramiento
de los siete diconos
+. :Esta medida estaba de acuerdo con el plan de Dios, como lo
demostraron los inmediatos resultados que en bien de la iglesia produjo.
NH creca la palabra del $e/or, y el n1mero de los discpulos se
multiplicaba mucho en 0erusaln* tambin una gran multitud de los
sacerdotes obedeca a la feO;. 27ap, >B,
.. :El nombramiento de los siete para tomar a su cargo determinada
modalidad de trabajo fue muy beneficioso a la iglesia;. 2Ebd.,
?. :-a organi!acin de la iglesia de 0erusaln deba servir de modelo para
las iglesias que se establecieran en muchos otros puntos donde los
mensajeros de la verdad trabajasen para ganar conversos al Evangelio;.
2Ebd., >8,
En cuanto a las &unciones
del diaconado
+. L"or qu ra!n hay muchos en nuestras iglesias que no estn firmes,
arraigados y fundados en la verdadM L"or qu hay en la iglesia quienes
andan en tinieblas y sin lu!, cuyos testimonios son faltos de nimo, fros
y llenos de quejasM L"or qu hay personas cuyos pies parecen estar a
punto de desviarse por sendas prohibidas, quienes siempre tienen una
triste historia que relatar de tentaciones y derrotasM L7an sentido los
miembros de la iglesia su responsabilidadM L)an cuidado los ancianos
* diconos de la iglesia a los d+iles * e,tra"iadosM... $e necesita
decididamente una reforma en todos los ramos de la obra. 2CPE$, +5@,
+5+,
En esta afirmacin Elena de )hite define la obra del diaconado juntamente
con la de los ancianos como una funcin de :cuidar ; a los dbiles y e%traviados.
.. :Estos oficiales cuidaban especialmente de las necesidades de los
miembros as como de los intereses econmicos de la iglesia# y con su
prudente administracin y piadoso ejemplo, prestaban importante ayuda
a sus colegas para armoni!ar en unidad de conjunto los diversos
intereses de la iglesia;. 27ap, >B,
De acuerdo a esta cita las funciones del diaconado seran*
a. Cuidar de las necesidades de los miembros.
b. Cuidar de los intereses econmicos de la iglesia.
c. (enan una prudente administracin que les permitan suministrar
importante ayuda a sus colegas para armoni!ar en unidad de
conjunto los diversos intereses de la iglesia.
?. :El hecho de que estos hermanos haban sido ordenados para la obra
especial de mirar por las necesidades de los pobres! no les imped$a
ense-ar tami+n la &e! sino que! por el contrario! ten$an plena
capacidad para instruir a otros en la "erdad, lo cual hicieron con
grandsimo fervor y %ito feli!;. 2Ebd.,
De acuerdo a esta aseveracin la ocupacin del diaconado era mucha ms
amplia que tan slo el de mirar por la atencin de los pobres. -os diconos eran
personas preparadas para ense/ar la fe* Esto quiere decir que ellos se
desempe/aban como maestros de la fe. Eran hombres y mujeres que se ocupaban
tambin de la ense/an!a de las Escrituras.
B. :3uchos presidentes de asociaciones de estado no atienden aquello que
es su trabajo* ver qu los ancianos y los diconos de las iglesias hagan
su obra en ellas, tratando de que entre un die!mo fiel en la tesorera;.
(3, ?++.
En esta cita se dice que la obra tanto de ancianos y diconos es la de motivar a la
hermandad a que sean fieles en la devolucin de los die!mos.
El resultado de las &unciones
del diaconado
+. :Esta cosecha de almas se debi igualmente a la mayor libertad de que
go!aban los apstoles y al celo y virtud demostrados por los siete
diconos;
Conclusin
El ministerio del diaconado abarca mucho ms que el slo echo de ser
portero de la iglesia, recoger las ofrendas, y como m%ima labor la de
participar en la distribucin de los emblemas de la $anta Cena. $u
B
fundamento Kblico lo se/ala como uno de los misterios prcticos y 1tiles
en la vida de la congregacin. De manera que tanto pastores como diconos
deben darle el marco de respeto y seriedad que este ministerio tiene a fin
que proporcione los frutos que Dios so/ para este ministerio.
SEGUNDA PARTE
ORI ENTACI ONES PARA EL JEFE DEL
DEPARTAMENTO DE DIACONADO
El desarrollo prctico del ministerio del diaconado
4
dentro de la comunidad
de la fe lo constituye en un departamento multifactico que lo hace una
pie!a clave en el proceso del crecimiento espiritual de los discpulos.
"or ello le orientamos a que siga los siguientes pasos*

+. %aer cul es la &uncin del Departamento que dirige* Despus
que usted fue comunicado que debe dirigir este departamento, lo
primero que debe hacer es saber cul es la funcin del
departamento. De acuerdo al 3anual de Eglesia 23E, el
departamento de Diaconado tiene el objetivo de "serir a la
iglesia#
>

4
Aclaraciones Emportantes * Este manual est preparado tanto para el jefe
como la jefa de diconos. "or lo tanto se utili!ar slo la e%presin 0efe para
referirse a los dos. (ambin, en este manual se entiende que la palabra diaconado
y diconos envuelven tanto a los hombres como a las mujeres que cumplen esta
funcin. "or 1ltimo se utili!ar la e%presin diaconisas cuando se desee recalcar
aquellas funciones que, por lo general, desempe/an las damas de la iglesia.

>
3anual de Eglesia, 2Kuenos Aires* Asociacin Casa Editora
$udamericana,, .@@., p. 88.
E%iste un claro reconocimiento a la importancia de este 3inisterio.
Desarrolla varios aspectos prcticos de l. $e subraya su carcter espiritual. Es un
deber sagrado, que debe manifestarse en la pulcritud y en el cumplimiento de sus
funciones. -a organi!acin y la coordinacin son entre otros factores la clave para
que e%ista una plena armona y pa! en la Eglesia.
$e puede ver el servicio de este departamento desde tres
dimensiones*
a. Dimensin Espiritual.
+, Celar por su vida devocional.
., "articipar activamente en las celebraciones religiosas tales*
a, -avamiento de "ies
b, $anta Cena
c, Ceremonias bautismales
d, Campa/as evangelsticas 2=evives, siembra&cosecha,
etc,
e, "rogramas especiales tales como vigilias, retiros
espirituales, etc.
?, Apoyar y fomentar el estudio de la Kiblia, Escuela
$abtica, 3atutina, etc.
B, Prgani!ar la recogida de ofrendas.
8, Colaborar en la vida misionera de la Eglesia.
4, Atender a los miembros que estn bajo su responsabilidad.
b. Dimensin 7umanitaria.
+, Cisitar a los enfermos y necesitados de la Eglesia.
., "articipar en los proyectos o planes de acogida que se
desarrollen en la Eglesia.
?, Colaborar con el Departamento de beneficencia 2en su
defecto con AD=A, en la asistencia humanitaria.
c Dimensin 3aterial.
+, Celar por el cuidado de los bienes materiales de la Eglesia.
., 3antener en buenas condiciones los elementos necesarios
para las ceremonias de $anta Cena y Kautismal.
?, Colaborar con el responsable de 3egafona, para que los
programas se puedan desarrollar sin contratiempos.
B, =ecibir a los miembros y a las visitas, dirigirlas a los
lugares que les correspondan, velando que no se pierda el
orden y la reverencia en el (emplo.
8, Colocar los himnarios, Kiblias, distribuir otros materiales
cuando sea necesario.
4, Colaborar en la limpie!a del (emplo, en el confort de los
asistentes a las reuniones. $ervir de enlace entre los
miembros.
8
.. %aer que es lo que tiene que hacer* El 0efe de diconos debe
interiori!arse, ser concientes de las responsabilidades que su
$uncin tiene dentro de la %glesia. "ara ello debe buscar siempre la
orientacin del 3E, del pastor, o del anciano para tener el
adiestramiento necesario a fin de llevar a adelante su funcin.
5

El 3E no establece de manera especfica las funciones del 0efe de
diconos. $in embargo, se pueden destacar algunas funciones
especficas que ste tiene*
a. "astoral* El jefe de diconos es el pastor inmediato de todos los
diconos de la iglesia. Como tal, el trabajo principal es velar
por cada uno de ellos. De esta tarea depender en gran medida
la buena reali!acin de las funciones de sus diconos. En esta
tarea pastoral el 0efe debe velar por*
+, La "ida espiritual de cada uno de sus diconos. El
ministerio del diaconado, como cualquier otro servicio a la
iglesia, es de carcter espiritual. $i cada dicono est
manteniendo una vida espiritual fuerte, su ministerio en la
iglesia ser de la misma naturale!a. "or ello*
a, Cisite a sus diconos* A travs de la visitacin se
establecen vnculos de compa/erismo cristiano.
(ambin es una oportunidad que usted tiene para orar y
meditar en la "alabra de Dios con sus diconos. $in
duda resultar en un beneficio para ellos y para usted.
b, Pre por ellos* -a oracin intercesora habilita a las
personas a trabajar para Dios con otro significado. 'o
demore en esto. Q7galo yaR
., 'oti"arlos adecuadamente para lle"ar adelante sus
&unciones 2bienestar emocional,. -a correcta motivacin es
fundamental por parte de todos aquellos que trabajan en
relacin con sus semejantes. LCmo hacerloM
a, 3ediante el ejemplo* -as personas se van a motivar a
hacer lo que usted hace y no lo que usted manda.
a, Anime* 7able palabras de incentivo.
5
-as orientaciones que brindar el 3anual de Eglesia y el pastor siempre
debern estar, por encima de todo, orientado por los consejos y direccin que
brinda las $agradas Escrituras y el Espritu de "rofeca.
b, Elogie* =esalte en ellos siempre los aspectos ms
positivos de sus capacidades o personalidades. El
elogio sincero es una bendicin y una motivacin.
c, Delicite* =econo!ca aquellas cosas que se hicieron
bien.
?, Las necesidades ms inmediatas de sus diconos* Con
frecuencias las dificultades, en el hogar, el trabajo, los
hijos, etc., ejercen una influencia sobre todas las personas
de manera negativa. Atender estas necesidades de sus
diconos es fundamental. "ara ello el 0efe debe hablar con
el Anciano o el "astor de la iglesia para ver cmo ayudar a
sus diconos para que puedan superar esas dificultades.
b. Capacitadora* En general las personas muchas veces no llevan
adelante una determinada tarea porque no saben cmo hacerlo.
"or ello el 0efe de diaconado debe capacitar a cada uno de sus
diconos. "ara ello puede usar las orientaciones que este
manual le ofrece. Apenas sepa quines integran su
departamento debe citar a cada uno de sus diconos a una
reunin de capacitacin. "uede ser en cualquier lugar 2la
iglesia, su casa, la casa de alg1n hermano, etc,. .ami+n
puede reali/ar la capacitacin en la 0unta de Diconos( $i es
necesario llame a su pastor o a uno de los ancianos para que
pueda ayudarlo en esta tarea.
c. Administrativa*
+, Act1a como miembro de la 0unta Directiva de Eglesia 1 El
0efe de diconos es el vocero, representante ante la junta
directiva de las necesidades del cuerpo de diconos.
., "reside la 0unta de Diaconado El 0efe de diconos es quien
preside la junta del departamento de diaconado.
d. Cmo ser una uen 0e&e de diconos(
+, Consagre su vida al $e/or.
., (enga mucho amor.
?, $ea Alegre y paciente.
B, $ea responsable y puntual.
8, (enga los ojos del $e/or.
4, (enga organi!ado su equipo.
4
>, 'o se desanime.
5, (enga disposicin de trabajo.
6, $ea como 0es1s al reprender.
+@, (enga reuniones de equipo y evaluacin regulares.
?. .raajar con la 0unta de diconos * comisiones( El 0efe de
diconos despus de su nombramiento debe formar con prontitud su
0unta de diconos y sus comisiones de acuerdo a lo que dice el 3E.
-a 0unta de diconos y las comisiones deben trabajar en la
planificacin de las actividades para el a/o entero.
a. -a 0unta de Diconos1 'ormalmente en las elecciones se suele
escoger aquellos que sern los diconos de la iglesia durante el
perodo eclesistico. Este grupo de diconos forma la 0unta de
diconos.
6

+, LSu es una 0unta de diconosM* Es la reunin peridica de
todos los diconos y las diaconisas.
., L"ara qu se re1nenM* En la primera reunin debe
elaborarse el plan de trabajo, proponindose metas y
calendari!ando actividades de acuerdo a las necesidades y
realidades de la iglesia. Adems elaborar el presupuesto
anual.
?, LSuin convoca y presideM El 0efe de diconos.
B, LCmo debe estar conformada la directiva de la 0unta de
diconosM
a, "residente* 0efe de diconos
b, $ecretarioTa. Elegir en la primera reunin de la 0unta.
c, (esoreroTa. Elegir en la primera reunin de la 0unta.
8, Dinmica de la 0unta de diconos
a, 7imno y oracin.
b, -eer un prrafo de un libro apropiado. Ejemplo*
$ervicio Cristiano.
6
En una iglesia grande la junta de diconos suele ser aparte de las de las
diaconisas. En ese caso el 0efe de diconos preside la junta de los diconos, y la
0efa de diaconisas la de las damas.
$in embargo, en una iglesia peque/a damas y caballeros pueden
constituirse en una sola junta de diconos# en la cual el 0efe de diconos deber ser
quin la presida siempre en coordinacin con la 0efa de diaconisas.

c, -a junta planifica las actividades de todo el grupo,
proponindose metas y calendari!ando actividades de
acuerdo a las necesidades y realidades de la iglesia.
+@
2+, Calendario de turnos 2iglesias grandes,.
2., Asignacin de ayuda a necesitados.
2?, Elabora el presupuesto anual del departamento
2B, Cronograma de visitacin. Dando preferencia a los
ms necesitados.
28, Etc.
d, $e eval1a y coordinan los trabajos, se asignan tareas,
responsabilidades y se hacen recomendaciones para
llevar a la junta de la iglesia 2futuras ordenaciones,
etc,.
e, ElTla secretarioTa lleva registros de actividades y actas
de juntas.
f, ElTla (esoreroTa hace las compras que la junta autori!a
y se preocupa de las finan!as.
g, ElTla secretarioTa y tesoreroTa informan a la iglesia.
b. -as comisiones* -as comisiones de trabajo, son importantes
para delegar responsabilidades aliviando as la carga que una
funcin tiene dentro de la iglesia. En general esto se da ms en
iglesias que son muy grandes.
-a formacin de comisiones depender ya del 0efe de diconos.
Dentro del Departamento de Diaconado las comisiones que
pueden formarse son*
+, "ara reuniones de cenas
., "rogramas especiales, bautismos, $anta Cena, casamientos,
funerales,
?, Atender cuarto de madres, reverencia de los ni/os.
B, "lanificar una ceremonia.
8, De limpie!a* de la iglesia# lavar cortinas, bancos, ba/os,
ordenar los rincones de la iglesia
4, De construccin* pintar, arreglar muebles, cajones.
+@
Este punto se desarrolla con ms detalle en la tercera parte de este
manual. Case las paginas .+&.5.
>
Aclaratoria* -a 0unta de diconos y las comisiones debe saber que
no tiene la autoridad para votar ning1n plan 2como la tiene la 0unta
Directiva de la iglesia,.
8. Limitaciones de las &unciones de los diconos1 De acuerdo al 3E
"el di&cono no est& autori'ado a presidir ninguno de los ritos o de
las ordenan'as de la iglesia, ni puede reali'ar la ceremonia de
matrimonios( No puede presidir ninguna de la reuniones
administratias de la iglesia, ni o$iciar en la recepcin o la
trans$erencia de miembros#(
++

Nota Aclaratoria1 El 0efe de diconos y su 0unta pueden sentir que es muy
grande la tarea que la iglesia pone sobre sus hombros. Es por ello que es muy
importante que entienda que estas actividades deben ser llevadas a cabo dentro
del marco de sus potencialidades * posiilidades! adems de la dimensin
de su iglesia o congregacin(
TERCERA PARTE
ORI ENTACI ONES PARA ELABORAR PROYECTOS
DEL DEPARTAMENTO DE DI ACONADO
Una ve! que usted y sus colaboradores 2diconos, hayan sido
presentados oficialmente y confirmados en sus funciones por voto de la
iglesia, usted debe, junto con el pastor o uno de los ancianos, arreglar una
&echa para citar a aquellos que son miemros de la junta de diconos(
23
En esta reunin usted debe informar al grupo de diconos cul es el
propsito del ministerio del diaconado y cules son las tareas que los
diconos deben desarrollar dentro de la iglesia. Es importante que cada uno
de sus diconos entienda que la ra!n de ser es para* +, Contribuir con la
ganancias de "ersonas para Cristo, ., Ayudar a aquellos que estn ms
++
3anual de Eglesia, p. 84
+.
'o importa el n1mero de diconos que haya, es importante esta primera
reunin porque ayudar a tener un pantalla!o general de trabajo que hay que
desempe/ar.

necesitados, sean estos miembros de la iglesia o personas de la comunidad,
y ?, Ayudar a confirmar a los creyentes nuevos en la fe.
Despus de que haya tenido su primera reunin con su comisin, usted
reciir una in"itacin del director de 'inisterio Personales 4'IPE%5
para una reunin de la Comisin Directi"a de 'P! de la cual usted es
miemro( En esta reunin es importante su participacin porque se llevar
a cabo la "lanificacin Veneral de la iglesia.
Despus de que la Comisin Directiva de 3E"E$ haya elaborado el
Korrador oficial de la planificacin y tenga una copia de ella, entonces es
cuando debe aplicar lo que sigue.
+. "lanificacin* Esta etapa abarca ? importantes preguntas que deben
ser contestadas con un serio anlisis.
a. 67u+ 8amos a )acer91 Esto tiene que ver con el plan. -a
0unta de diconos debe definir que eventos importantes, de los
cuales estn dentro del Korrador van a desarrollar como
departamento.
+?

+, En primer lugar tiene que puntuali!ar aquellas que estn
dentro de su mbito y que contribuya con el todo 2a los
objetivos generales,. "or ejemplo*
a, "repara los turnos, de los diconos y recepcionista,
para los eventos evangelsticos tales como*
+B

2+, "lanes para dejar de fumar.
2., =evives.
2?, $emanas de decisiones.
2B, Cursos de Cocina $ana.
28, $eminarios de Apocalipsis.
24, Etc.
b, Establecer los turnos, diconos y recepcionistas, para
las reuniones o eventos regulares de la iglesia*
2+, $emanas de Pracin.
2., Cultos de los sbados de ma/ana.
+?
$i bien es cierto que el departamento de diaconado tiene funciones bien
marcadas dentro de la iglesia, es vital que dentro de su planificacin vea como
ayudar a alcan!ar los objetivos generales de la iglesia.

+B
Case las planillas de turno que le sugerimos en el Apndice K.
5
2?, $ociedad de 0venes.
2B, Cultos de oracin.
28, $anta Cena.
24, Kautismos.
2>, Casamientos.
28, Cualquier otro evento.
., En segundo lugar aquellas actividades que son propias del
departamento y que no se pueden dejar de lado por su
relevancia. "or ejemplo.
a, -istado de visitaciones a hermanos de la iglesia en
situaciones delicadas.
b, Cisitaciones especiales a personas internadas, como un
servicio de capellana.
c, Construccin* -a 0unta de diconos puede elabora un
plan para mejorar o ampliar el edificio de la iglesia.
+8
?, Dechas de capacitaciones, reuniones de camaradera
cristiana del departamento.
B, (ambin se puede tener en cuanta algunas fechas
especiales, en las que son propicias reali!ar actividades que
apunten a generar nimo y a compartir la fe con otras
personas.
a, Da del abuelo.
b, Da de los difuntos.
c, Etc.
8, "or 1ltimo, como una sugerencia, la 0unta de diconos
puede tomar algunos de los objetivos que la comisin
directiva de 3E"E$ ha establecido y tomarlo como un
desafo el departamento.
b. 6Para que se "a a hacer9 Esta es la segunda cosa que la 0unta
de diconos debe definir, y esta relacionada con los ob)etios.
En este caso los objetivos pueden ser para*
+, Vanar personas para Cristo.
., Confirmar a los nuevos en la fe.
+8
-a junta de diconos puede sugerir a la junta directiva de la iglesia que
dejen en sus manos lo relacionado a la construccin de la iglesia. P bien puede
sugerir formar una comisin de construccin, la cual se encargar, aliviando as las
tareas de los diconos, de velar por el inmueble de la iglesia.
?, "romover las buenas relaciones entre los miembros de la
iglesia.
B, =ecatar alg1n hermano que se ha apartado de la iglesia.
4, Embellecer la iglesia. "intndola, renovando su fachada
>, Etc.

c. 6Para qui+n se "a hacer9 Esta pregunta intenta se/alar el
destino que tendrn las actividades a desarrollarse. $i los
eventos sern*
+4

+, "ara los miembros de iglesia.
a, -os ni/os.
b, -os jvenes.
c, Adultos.
., "ara los que no son miembros.
a, -os vecinos de la iglesia*
b, Un grupo en especial de la comunidad. "rofesionales,
una Endustria, etc.
?, Ateos
B, Evanglicos, etc.
En este desarrollo de la planificacin es importante usar alg1n
esquema que ayude a visuali!ar las actividades propuestas. Es por
ello que le sugerimos la siguiente planilla.
PLANILLA DE PLANI:ICACION
7;< PA=A 7;E PA=A 7;IEN
Compartimos con usted algunas citas inspiradas importantes respecto a la
eficacia de la de planificacin.
*a obra en que est&is ocupados no puede e$ectuarse salo por $uer'as
que sean el resultado de planes bien entendidos +Carta ,-, ,../0( Eg(,
/1
+4
En este punto es importante tener en cuenta a quin se est dirigiendo el
evento o la actividad. En especial, si son para aquellas personas que estn
estudiando la Kiblia con alg1n hermano, es vital que se de instruccin de cmo
abordar a una persona que no esta familiari!ado con las cosas de la iglesia.
6
Es un pecado ser descuidado, no tener propsito y ser indi$erente, en
cualquier obra en que nos ocupemos, pero especialmente en la obra de
2ios( !oda empresa relacionada con su causa debe llearse adelante
con preisin y oracin $erorosa +3eie4 and 5erald, ,. de mar'o,
,..-0( Eg(, /1
2ebo instar a los obreros a plani$icar su labor de tal manera que no se
$atiguen a causa del traba)o e6cesio +Carta ,/, ,7890( Eg(, /:
"5ay que presentar en $orma amplia planes bien de$inidos a quienes
corresponda, y debe estarse seguro de que estos planes son
comprendidos#( 23anuscrito .B, +55>, Evangelismo, >B
.. Prgani!acin* En esta segunda etapa hay cuatro preguntas
importantes que la 0unta de diconos debe contestar.
a. 6Cundo9 Debe establecerse el cronograma de actividades. Es
decir, se ubican los eventos dentro del calendario anual para
tener definido el momento en que se llevar a cabo cada
actividad. Es muy importante poder tener un cronograma de
todo el a/o, e ir trabajando trimestralmente de acuerdo a los
ajustes que vayan siendo necesarios reali!ar. $i no hay un
cronograma establecido, no habr %ito.
b. 6Dnde9 Conviene establecer en qu lugar van a reali!ar las
actividades.
+, En el templo.
., En un saln alquilado.
?, En la crcel.
B, En una casa de una familia.
8, En un predio especial.
4, En un parque.
>, En un 7ospital, Clnica, 7ogar de Ancianos, etc.
c. 6Cmo9 $e debe definir que m;todo, estrategia o t;cnica va a
emplear para llevar adelante las actividades.
El mtodo puede ser* personal, p1blico, por familia, por grupos
ms grande, planes de cinco das, etc. etc.
-a estrategia puede ser encuestas, visitaciones de dos en dos,
almuer!os, seminarios, etc.
-a tcnica charlas informales, pasar audiovisuales,
proyecciones..
.
d. 6Con qu+9 Es importante definir con qu recursos va a llevar
adelante las actividades. Estos recursos pueden ser*
+, 7umanos* Doctores, enfermeros, dentistas, asistentes
sociales, nutricionistas, alba/iles, electricistas, arquitectos,
etc.
., Dsicos* Alquiler de un local, un predio, etc.
?, 3ateriales* Artculos de limpie!a, alquiler de mquinas de
construccin, compra de materiales de construccin,
carteles# etc.

Nota1 "ara contar con recursos materiales se debe elaborar un
presupuesto para ser presentado a la junta directiva de la iglesia
a fin de que se pueda ver la manera de contar con los recursos
necesarios. El departamento de Diaconado en el momento de
hacer el trabajo con su 0unta de diconos, puede elaborar un
presupuesto. Este ser despus incorporado al presupuesto
general de la iglesia.
$ugerimos el siguiente cuadro como ejemplo para la etapa de
organi!acin. En este cuadro tendremos en mente lo que se
coloc en la planilla de la etapa de planificacin. =ecuerde que
todo lo que esta en el cuadro es slo como ejemplo
PLANILLA DE O=>ANI?ACION
C;ANDO DONDE CO'O CON 7;<
Una ve! que la comisin reali! estas dos etapas claves, entonces
debe pasar todo a una planilla en la cual slo refleje la fecha el
evento, el lugar, y los responsables.
+@
-e proponemos el siguiente cuadro con el fin que puedan reflejar
todas las actividades de su departamento para el a/o entrante. Es
importante que las actividades sean puestas por mes. $lo
pondremos un trimestre.
ENE=O
:EC)A AC.I8IDADE% L;>A= =E%PON%A@LE
:E@=E=O
:EC)A AC.I8IDADE% L;>A= =E%PON%A@LE
'A=?O
:EC)A AC.I8IDADE% L;>A= =E%PON%A@LE
Una ve! hecho todo lo indicado arriba es necesario incorporarlo al
"rograma Veneral de la iglesia. Esto se llevar a cabo en la segunda
reunin de la comisin directivas de 3E"E$. All usted llevar todo lo
que ha planificado con su departamento# y con la comisin de 3E"E$
se har el "rograma Veneral Definitivo. Este trabajo es muy importante
por el hecho de que es necesario la regulacin de las actividades para
que no se interpongan con las actividades de la 3isin, las distritales y
las de los departamentos entre s. En este punto debe intervenir el pastor
de la iglesia para lograr el mayor equilibrio en el "rograma. En algunos
de los casos habr actividades que sern llevadas por dos o tres
departamentos en conjunto.
Una ve! que se haya reali!ado este trabajo con la comisin de 3E"E$
es vital pasar al siguiente paso que esta e%plicado abajo.
+>
?. Ejecucin* Despus que se reali!aron las dos primeras etapas del
proyecto, su trabajo paso a ser parte del "lan Veneral de la iglesia.
Este debe entrar en la tercera etapa. 7ay dos pasos que se deben
reali!ar en la tercera etapa*
a. Lan/amiento del Plan* El plan debe ser presentado a la junta
de la iglesia con cada uno de los detalles 2especialmente el
presupuesto, respectivos. -a junta debe evaluar el plan, en caso
que sea necesario puede reali!ar algunas modificaciones al
plan.
Una ve! que el plan fue presentado y aceptado por voto por la
0unta directiva de la iglesia. 7ay que presentarlo ante toda la
hermandad en un programa especial de un sbado de ma/ana.
Es importante que la iglesia tenga claro lo que involucra el
programa. Es importante que se prepare un resumen en donde
estn reflejadas las actividades, los blancos y objetivos, con el
presupuesto anual, a fin de poder lograr el apoyo de toda la
hermandad.
Una ve! que el plan fue presentado a aceptado por la 0unta
directiva dela iglesia. Este paso hay que reali!arlo como parte
de un programa especial de un sbado de ma/ana, en la cual se
convoque a toda la hermandad posible para presentar el plan
del departamento de salud y conseguir la cooperacin de la
hermandad.
b. Aplicacin del Cronograma* Una ve! que la planificacin fue
aprobada y apoyada por la congregacin se comien!a a aplicar
el cronograma establecido.
B. $upervisin
a. 67u+ se hi/o9 -a 0unta de diconos debe reunirse
regularmente para evaluar el plan y el cronograma
constantemente a fin de cerciorarse de que se estn llevando a
cabo lo establecido. El 0ede de diconos debe presentar un
informe a la comisin directiva de 3E"E$ y a la 0unta de
iglesia de lo que se hi!o o no.
+>
-o que sigue es justamente la presentacin de todos los planes de cada
departamento, los cuales se transforman en el "lan Veneral de la Eglesia local.
++
b. 67u+ se est haciendo9 -a 0unta de diconos y la 0unta de la
iglesia deben tambin velar por lo que se est haciendo. Es
decir que eventos se llevan a cabo en el mes.
Nota importante* Es vital que todos los departamentos trabajen en
plena armona con el departamento de 3inisterio "ersonales 2Actividad
3isionera,. Aunque cada departamento debe elaborar un plan anual,
ste siempre debe reali!arse teniendo en cuanta los objetivos generales
que se plantearon en la primera reunin de la comisin directiva de
3inisterios "ersonales. De esta manera, con cada plan que los
departamentos presentan a la 0unta Directiva ste se transforma en el
"rograma Veneral de la Eglesia.

"or 1ltimo deseamos compartir algunos pensamientos inspirados por
Dios.

La planificacin de las cosas en el tiempo puede decir mucho en favor de la
verdad. Con frecuencia se pierden victorias a causa de las demoras. Habr
crisis en la causa. Una accin rpida y decisiva llevada a cabo en el
momento debido har ganar triunfos gloriosos, en tanto que la demora y el
descuido producirn grandes fracasos y deshonrarn a Dios !estimonies,
tomo ", pg. #$%. &'o (%)*+.
,l pueblo de Dios debe despertar ahora para llevar a cabo la obra que ha
descuidado. Debemos poner en -uego todas las energ.as de la mente en la
planificacin de esta obra. /o debemos economi0ar ning1n esfuer0o para
presentar la verdad tal como fue revelada por 2es1s, en forma tan sencilla
y sin embargo con tanta fuer0a que las mentes queden poderosamente
impresionadas. Debemos hacer planes para traba-ar en una forma que
requiera la menor cantidad posible de recursos, porque la obra debe
e3tenderse hasta las regiones ms ale-adas.45H, dic. (*, ($(6.
7e necesitan hoy hombres como /ehem.as en la iglesia. /o slo hombres
que puedan orar y predicar, sino hombres cuyas oraciones y cuyos
sermones est8n sostenidos con propsitos firmes y decididos. La conducta
seguida por este patriota hebreo para la reali0acin de sus planes debiera
ser adoptada por ministros y dirigentes. Cuando han tra0ados sus planes
debieran presentarlos a la iglesia en tal forma que ganen su inter8s y
cooperacin. 9ue la gente entienda los planes y participe en la obra y
entonces tendr un inter8s personal en su prosperidad. C:&, t. ", p.((**.
;uchos miembros de iglesia han sido privados de la e3periencia que
debieran haber tenido, porque ha prevalecido el sentimiento que el ministro
debe hacer todo el traba-o y llevar todas las cargas. <a sea porque las
cargas han sido amontonadas sobre el ministro, o porque 8l se ha
impuesto estos deberes que debieran haber sido hechos por los miembros
de la iglesia. Los ministros deben tomar a los oficiales y a los miembros de
la iglesia ba-o su tutela, y ense'arles cmo traba-ar para el ;aestro. &s. el
ministro no tendr que hacer todos los traba-os 8l mismo, y a la ve0 la
iglesia recibir mayor beneficio que si 8l se pone a hacer el traba-o,
impidiendo que los miembros de la iglesia hagan la parte que el 7e'or les
design. 5H, $ -ulio de (%$*.
+.
CUARTA PARTE
ORI ENTACI ONES PRACTI CAS PARA EL
DEPARTAMENTO DE DIACONADO
2A
+. Al iniciar las acti"idades(
a. Apertura de "uertas. W ?@ 3inutos antes de cada servicio.
b. Comprobacin de iluminacin y distribucin de himnarios y
Kiblias.
c. Colocacin de elementos diversos necesarios para el normal
desarrollo del programa que sigue. 2 "i!arra, retroproyector,
proyector de diapositivas, agua, vasos, etc.,
d. Encendido de la calefaccin & Aire acondicionado. W ?@
3inutos antes de cada servicio.
e. "reparar los recipientes para la recogida de ofrendas y
colocarlos en el lugar adecuado.
f. Comprobar que no falte en los servicios ning1n elemento
necesario* (oallas, papel higinico, jabn, etc.
g. Colaborar con los responsables de megafona para que los
micrfonos, m1sica, etc., funcionen adecuadamente en el
momento de los servicios.
h. Asignar a los diconos el lugar que les corresponde(
,7

.. Durante los ser"icios.
a. Celar por el normal funcionamiento del programa.
b. Ayudar a que las personas que llegan tarde encuentren un lugar
adecuado dentro del (emplo.
c. Contribuir al mantenimiento del silencio y la reverencia dentro
del lugar de Culto, 7all de entrada, $aln de Usos 31ltiples,
etc.
+5
Comparta estas informaciones con sus diconos.
+6
Dentro de este punto debe tenerse en cuanta el 3inisterio de =ecepcin.
Es mejor que slo aquellas personas que tengan un buen carisma y trato sean las
que se ocupen en la recepcin de las personas. Canse las pginas .@&.?.
d. $upervisar que no halla ninguna lu! encendida en las otras
dependencias que no estn utili!adas en esos momentos.
e. Evitar que los miembros y visitas se queden hablando en el hall
de entrada, invitndolos cordialmente a que entren y participen
a los servicios que se estn desarrollando.
f. Estar atentos para cuando se requiera la participacin de los
diconos para distribuir, recoger, despla!ar objetos, etc. se haga
con la mayor brevedad y reverencia posible.
g. Evitar que durante los momentos de oracin, meditacin
musical, u otra participacin especial donde se requiera silencio
y meditacin se produ!ca la entrada o salida de personas.
h. Celar por la comodidad de los asistentes a los diferentes
servicios, prestando la ayuda necesaria a las madres, personas
mayores, minusvlidas o ni/os.
i. En la recogida de ofrendas y T o distribucin de los emblemas
de la $anta cena, los Diconos lo harn sin prisas, calmos,
serenos y efectuarn siempre el recorrido al unsono.
j. En el servicio del -avamiento de "ies, cuidarn que todos los
participantes dispongan de toallas y agua suficiente. (ambin
estarn atentos por si alg1n miembro llega un poco en retraso
tenga la oportunidad de participar en el. Debern prever el
n1mero adecuado de palanganas, as como los barre/os
necesarios para depositar el agua utili!ada.
<. Estar atentos si suena el timbre del telfono, responder y hacer
llegar al miembro el mensaje correspondiente.
?. Al &inali/ar los ser"icios(
a. Dirigir la salida ordenada de los miembros.
b. =ecoger los 7imnarios y las Kiblias, colocarlas en el armario
asignado a tal efecto.
c. =ecoger los papeles u otros objetos que estn tirados en el
saln de culto, hall de entrada, etc
d. =evisar que no queden luces encendidas, ni grifos abiertos, ni
otros aparatos elctricos funcionando en las dependencias de la
Eglesia.
e. (erminado los servicios en el lugar de Culto, cerrar las puertas,
solo dejar pasar a aquellas personas que por ra!ones
justificadas tengan que volver a acceder a dicho lugar.
f. Comprobar que nadie se quede encerrado en la iglesia.
+?
g. Contribuir al mantenimiento del orden en el 7all de entrada,
$aln de Usos 31ltiples, etc.
h. Cuidar que los ni/os no se suban a las mesas o bancos que se
hallan en las reas de uso com1n.
i. Cerrar correctamente las puertas de acceso de la iglesia.
B. Las propiedades de la iglesia
a. -a asociacin local posee el ttulo de propiedad pero son los
diconos los hombres escogidos para mantener la propiedad,
que, adems de ello, es la 9Casa de 0ehov9. $on los custodios
de la casa de Dios.
b. Es miembro de la comisin de construccin y mejoras de la
iglesia.
c. Cuidan del templo y sus bienes.
d. "restan atencin al mantenimiento de sus instalaciones.
e. Celan por el mantenimiento y limpie!a del templo o edificio.
f. $on responsables de la cartelera de anuncios, horarios, etc.
.@

g. Celan por el buen estado de los bancos, sillones, sala de
madres, ambientes de los ni/os, etc.
8. El Dinero de la Iglesia
a. Colabora contando el dinero juntamente con el tesorero y
anciano de turno.
b. Apoya reali!ando el pago de los servicios municipales y
entrega los recibos al tesorero.
c. El 0efe de diconos es miembro de la 0unta directiva de la
iglesia y participa en la elaboracin de su presupuesto.
d. Administra los fondos presupuestados para las necesidades de
viudas, hurfanos, enfermos 29fondo de pobres9,.
e. Distribuyen sobres para die!mos y ofrendas.
4. En el %er"icio Adoracin
a. -os diconos se sentarn al frente, bajo el altar y se arrodillarn
simultneamente con los ancianos en la oracin silenciosa.
.@
Esto se da en caso que no este funcionado el departamento de
Comunicaciones.
b. -uego de la lectura breve anterior a la recoleccin de los
die!mos, ofrendas y pactos, los diconos comen!arn a
recogerlas sin esperar a ser llamados.
c. Despus de recoger permanecen en pie en el fondo, y se
esperan para juntos adelantarse.
d. El anciano se acerca al p1lpito, recibe lo entregado, y se hace
una oracin de consagracin.
e. -os diconos pueden entonces sentarse con sus familias y estar
siempre atentos ante cualquier emergencia.
f. Al menos dos diconos permanecen como recepcionistas.
.+

g. Celar por el orden y la reverencia procurando que los ni/os al
volver de sus clases se ubiquen con sus respectivos padres.
h. Colaborar con las madres que tienen bebs cuando las
circunstancias lo requieran.
>. En los autismos
a. Encargarse de la llegada de los candidatos 2orientarlos, y
comprobar la asistencia de todos.
b. "reparar el baptisterio, el agua, las habitaciones 2vestuarios
acondicionados,.
c. Celar por las vestiduras 2evitar ropa transparente, de los que se
bauti!arn.
d. "rocurar que el candidato se sienta lo mas cmodo al mudarse
de ropa, especialmente las damas.
e. Prdenar todo el altar bautismal, antes de retirarse.
f. "roveer de t1nicas y toallas suficientes.
g. -avar y guardar las t1nicas y toallas luego de usarlas.

5. %er"icio de Comunin
a. =ito de humildad
+, "reparar las habitaciones con sus asientos 2varones y damas
por separado,.
., "roveer baldes, el agua caliente, las palanganas, toallas#
adems jabn para lavarse las manos antes de participar de
la $anta Cena.
?, Dejar todo limpio despus del servicio.
.+
(rabajar este aspecto a travs del 3inisterio de =ecepcin. Canse las
pginas .@&.?.
+B
B, Comprobar que las toallas sean entregadas para ser
limpiadas para posteriores usos.
b. -a $anta Cena
+, "reparar la mesa especial.
., Colocar las sillas de los oficiantes.
?, Entrar junto con los oficiantes y colocarse de pie junto a la
mesa.
B , -as diaconisas retiran el mantel por indicacin del que
preside la ceremonia.
8, =ecibir los emblemas y distribuirlos.
4, Dejar todas los elementos limpios y preparados para
posteriores usos.
Nota importante* -os diconos juntamente con los ancianos
son los responsables de llevar los emblemas de la santa cena a
los postrados, enfermos, etc.
6. 8isitacin
a. "riori!ar a los necesitados 2viudas, hurfanos, imposibilitados,
enfermos,.
b. Canali!ar el apoyo a los necesitados a travs de Dorcas.
c. "rogramar el gran 9da de la visitacin9 2sugerente,.
d. Vrabaciones de sermones a quienes no puede asistir.
+@. Acti"idades espec$&icas de las diaconisas
a. "reparar el "an de Comunin& =eceta*
+, Ingredientes1+(!a. De harina de trigo2preferiblemente
integral,. X cdita. De sal . cdas. De agua fra X t!a. De
aceite de oliva o vegetal. $egunda =eceta* + t!a. De harina
de trigo2preferiblemente integral, X cdita. de sal ? cdas. De
aceite vegetal B+T. cdas de agua fra(
., Preparacin1 Coloque el aceite en un bol y a/dale la sal.
A/ada lentamente el agua, batiendo constantemente con un
tenedor hasta que los ingredientes forman una emulsin
blanca y espesa. A/dale rpidamente la harina y m!clelo
suavemente en una masa. Coloque la masa sobre una mesa
cubierta de harina. E%tindala ve! tras ve! con un rodillo de
amasar hasta que est elstica2unos 8 a 4 minutos,.
E%tindala hasta que tenga el espesor de una corte!a de
torta, colquela en una asadera aceitada, y mrquela con un
cuchillo en cuadritos de un centmetro y medio. "ngala en
el horno a .@@YC. Djela que se dore ligeramente, pues as
le da un buen sabor.
b. El jugo de uva* Consiga uvas buenas, squelas del racimo y
pngalas en una olla a cocinar hasta que lleguen al punto de
ebullicin. Culelas con un pa/o grueso. -uego hgase hervir
el jugo durante +8 minutos. 0usto antes de que hierva, saque
toda la espuma que se levanta. Cuando el jugo est en el punto
de ebullicin, vacelo en botellas resistentes que hayan sido
esterili!adas y mantenidas calientes, a fin de que puedan recibir
el sumo caliente sin quebrarse. -lnelas hasta un centmetro del
corcho esterili!ado y pngaselo inmediatamente con toda
firme!a. Crtese el corcho al ras de la botella, y sllelo con
cera. -uego almacnelas aparte en un lugar oscuro y no las
muevan innecesariamente.
c. Aspectos importantes de la $anta Cena
+, Los ni-os peque-os* 'o pueden participar. "ueden hacerlo
cuando ya se preparan para el bautismo y comprenden la
solemnidad de la ceremonia. Cuando estn bauti!ados
pueden participar.
., %orantes* -as migas y restos de pan y jugo que se recoge
despus de la $anta Cena, se debe enterrar en el jardn o en
el fondo de la iglesia. 7acerlo con sumo respeto y
solemnidad, pues es bendecido. El jugo que no ha sido
bendecido y qued en la botella, puede usarse.
?, Comunin para en&ermos * discapacitados* Colvemos a
recalcar que es muy importante, cuando se lleva a cabo en
la iglesia el servicio de comunin, se haga una lista con
anticipacin, y participar al pastor. Es para todos los
enfermos que ya no pueden asistir a la iglesia, por ser muy
ancianos, discapacitados o enfermos# hermanos de la
crcel, entonces se planifica con los ancianos y se
distribuye la tarea de llevar el servicio adonde se
encuentran. Cuidan y limpian los utensilios de los servicios
especiales* Celan por la limpie!a y orden de la casa de
Dios.
++. Otros aspectos * consejos para el
departamento de Diaconado
+8
a. -impie!a* -as diaconisas generalmente no limpian la iglesia, se
paga a una hermana para hacerlo. "ero en congregaciones
peque/as, se acostumbra que entre las hermanas se turnan y lo
hagan. Es bueno efectuar una o dos veces por a/o, una gran
limpie!a y orden en todo el edificio. "ara esto se invita a todos
los hermanos de la iglesia, y se hacen grupos para limpiar
paredes, ventanas, cortinas, muebles, bancos, utensilios, etc. $e
arregla cables enchufes, todo lo que sea necesario. Un grupo se
dedica a las plantas o jardn, patio del fondo si lo hay,. Ptros
preparan el almuer!o. -a iglesia siempre es testimonio de
nuestra mayordoma. Dime como es tu iglesia y te dir como
eres. Ella atestigua nuestra dedicacin y amor por las cosas de
Dios $e encargan de los arreglos florales para cultos y
ceremonias.
b. Dlores en la iglesia* -as flores son importantes, no debiera
prescindirse.
+, =ecomendaciones* & Use siempre flores de estacin que
son las de menor costo. & Ppte por aquellas ms frescas, &
$i el presupuesto es bastante reducido* & Use para sus
arreglos ramas de helecho, nspero, etc. Estas
adecuadamente colocadas, cuando las flores son pocas,
darn volumen al arreglo# adems tienen la ventaja de durar
dos o ms semanas. & Ptra alternativa para un presupuesto
reducido son las plantas de flor, estas e%igen slo un gasto
inicial a comien!o de temporada. En los meses de calor se
puede usar rosas, claveles, gladiolos. Durante la semana se
mantienen en lugar de semisombra, bien regadas y se
entran a la iglesia en los momentos de las reuniones. & Es
preferible un arreglo grande y bonito que tres o cuatro
pobres. Ptros factores que deben considerarse* & (ener en
cuenta el color blanco y colores suaves. & (ener en cuenta
el tama/o del florero. & $i usa varios floreros deben ser
muy parecidos. Conseguir unidad en la decoracin. & Cuide
que el arreglo floral de la mesa de Escuela $abtica sea tan
bajo que no tape la cara de las personas que estn
dirigiendo cuando estn sentadas. Dinalmente, tenga
siempre presente que las flores en la iglesia son parte de
nuestra alaban!a y adoracin al Creador y Dios nuestro.
Arreglos florales* En los arreglos florales los elementos,
formas y colores armoni!an, enriqueciendo el ambiente e
influyendo decisivamente en el equilibrio emocional de las
personas, ofreciendo una sensacin de bienestar,
dinamismo y animacin. $e debe tener en cuenta que gran
parte del efecto conseguido depende de la armona entre los
tipos y tama/os de los floreros con el tipo de flores y la
manera como son arregladas. El local y el ambiente donde
sern puestas debe ser considerado.
., Colgantes* Deben estar a la altura de los ojos o encima.
+4
?, Conservacin* Es Emportante desinfectar los floreros, es
necesario para esto lavarlos con jabn y enjuagarlos con
abundante agua caliente. Egual debe ser desinfectado los
utensilios y todos los materiales que se va a usar, al igual
que los floreros.
QUINTA PARTE
EL DI ACONADO Y EL MI NI STERI O
DE RECEPCI N
Uno de los ministerios que el Departamento de Diaconado debe
coordinar es el de la =ecepcin. "ara ello, el departamento debe
comprender este ministerio y tenerlo bien organi!ado. Este es un buen
medio para que muchos jvenes se alisten en las filas del servicio activo.
"ero es importante que la iglesia reciba orientacin acerca de como
recibir nuevos amigos y nuevos miembros. El amor cristiano y la bondad
son caractersticas de una iglesia receptiva.
-a iglesia, y especialmente los que se ocupan de este ministerio, debe
saber que las impresiones duraderas son hechas en los primeros ?@
segundos. El visitante muchas veces decide en cinco minutos si volver a la
iglesia o no.
El trabajo del 3inisterio de =ecepcin es hacer la diferencia, haciendo
que ese visitante vuelva.
Cmo Iniciar este Ministerio en su Iglesia
+. Aspectos a considerar. Antes de formar el equipo de recepcin
usted puede considerar algunos puntos*
a. Considere las necesidades de la iglesia.
b. D oportunidad para que todos participen.
c. =e1nase una ve! por semana para planificar.
d. (rabaje con el pastor y los otros departamentos de la Eglesia.
.. Elija unBa coordinadorBa. $us responsabilidades sern*
a. Conocer bien a los miembros de la iglesia.
b. (rabajar con el pastor y dems departamentos de la
iglesia.
c. Escoger los equipos que irn a coordinar 2definir n1mero,.
d. Entrenar a cada equipo para reali!ar este ministerio.
e. Distribuir las tareas.
f. 'ominar los equipos para el trabajo.
g. Entregar los nombres de personas interesadas en la iglesia al
coordinador de interesados.
C( Escoger una secretaria. =esponsabilidades*
a. Elaborar junto con la coordinadora los turnos de los equipos
para todas las programaciones de la iglesia.
b.
3antener la lista de direcciones y telfonos de todos los miembros de los
equipos.
c. =ecordar a cada uno de los equipos el da y la hora que estarn
en la recepcin.
d.
3antener a todos informados de todas las programaciones de la iglesia.
B. Elegir los equipos Lquines pueden pareticiparM. "ersonas de todas
las edad 2adultos, jvenes, ni/os, ancianos,
a. Caracteristicas de las recepcionistas
+, Alegre.
., Comunicativo.
?, "untual.
B, =esponsable.
8, Cristiano.
4, Con espritu misionero
>, (ener tacto.
5, $er corts.
6, $er amable.
+@, (ener buena presentacin.
++, (ener iniciativa .
B. El =ecepcionista necesita1
a. Conocer los horarios de las reuniones de la iglesia.
b. Conocer las dependencias de la iglesia.
c. Conocer los miembros efectivos de la iglesia.
+>
d. Conocer las actividades que la iglesia reali!a.
e. =ecibir las instruciones generales respecto a lo que es el
3insiterio de =ecepcin.
+, =esponsabilidades del recepcionista.
., "erfil de quien recepciona.
?, 3ostrar los materiales disponibles y como usarlos.
B,
(urnos de trabajo de los equipos.
8, Ensayar con un grupo, como recepcionar.
4, Cuidados que todo recepcionista debe tomar.
4. .ipos de materiales
a. Koletn de la iglesia.
b. 7imnario Adventista.
c. Kiblias.
d. Dolletos misioneros.
e. (arjetas de bienvenida.
f. =evistas
g. -ecciones.
h. Cursos Kblicos.
i. -eccin de la Escuela $abtica.&
j. -pi!.
<. "apel.
l. Adhesivo
El Ministerio de Recepcin en Accin
+. Cuando se recie a los "isitantes
a. 'o lance miradas curiosas* $P'=EA.
b. 'o emita opinin sobre su religin* =ECZKA-P
c. 'o sea insistente* CP=DEA-EDAD
d. Evite preguntas indiscretas* "A-AK=A$ ADECUADA$
e. Cuide su trato verbal* A3AKE-EDAD
f. (enga siempre una sonrisa* $E3"A(EA.
.. Cuando se diriga a los "isitantes NO DI>A1
a. Camos a conocer nuestras visitas.
b. "nganse de pie las visitas.
c. Cuntos aqu no so adventistas.
d. Suin de aqu no es de la iglesia.
e. -evante la mano quien no es adventista.
f. Evitar todo tipo de trminos deniminacionales o separtistas.
?. Cuando se diriga a los "isitantes DI>A
a. Estamos felices con la presencia de nuestros amigos. Eso es
E'(EV=ACE['.
b. Con alegra anunciamos en nuestro medio la presencia de
amigos que nos visitan por primera ve!. Eso es E'C-U$E['.
Apndice A
En esta seccin coloco una serie de consejos que el departamento de
diaconado puede compartir con las familias de la iglesia o en las visitas que
hagan en los hogares de los miembros.
Consejos para 'antener la 8erdadera =e"erencia
Antes de salir de su casa
+. E%plqueles a los miembros de su familiar 2ni/os, jvenes, etc, que
se estn dirigiendo a un lugar sagrado, y manifistele la necesidad
de ser reverentes en la Casa de Dios.
.. 7aga una oracin familiar antes de salir de su casa y dirigirse a la
iglesia.
Al llegar al .emplo
+. 7acerlo con go!o y reverencia, algo antes de la hora de empe!ar el
culto.
.. (omar asiento con prontitud, lo ms adelante posible# en la escuela
sabtica, en el lugar de su calse. 'o se coloque en el e%tremo del
asiento impidiendo que otros puedan entrar.
?. Encluir luego la cabe!a en oracin silenciosa. P inclnese para orar
con el $e/or.
B. 3antener silencio y actitud reverente mientras se aguarda la
apertura. $i hay seccin de cante participe con alegra. $i no abra su
Kiblia y pase momentos de meditacin.
En caso de llegar .arde
+. 'o entrar durante la oracin y en otros momentos hacerlo sin
llamar la atencin.
.. (omar asiento lo ms cerca que se pueda de la entrada.
+5
Durante el culto
+. Vuarde silencio absoluto.
.. 3antenga su vista hacia la plataforma# no se est dando vuelta
cada ve! que alguien llega.
?. Abstngase de la lectura de cartas, libros, boletines, revistas.
B. Concentrar la atencin en las diferentes partes del culto.
8. "ermanecer despiertos y sentados correctamente.
Entre la Escuela satica * el Culto
+. 'o hacer sino los cambios necesarios.
.. Abstenerse de conversaciones y risas en el recinto.
Durante la Oracin PDlica
+. Arrodillarse hacia el p1lpito, con la cabe!a inclinada y los ojos
cerrados.
.. $acar las manos de los bolsillos y mantenerlas en actitud reverente.
7ue los Ni-os
+. Estn sentados al lado de sus padres o de personas responsables.
.. 'o tengan para su distraccin artculos que ocasiones ruidos.
?. 'o corran ni caminen de un lugar a otro.
B. 'o coman dentro del recinto sagrado.
8. $ean sacados afuera en cuento empiecen a llorar.
Al retirarse del .emplo
+. "ermanecer en sus asientos hasta que los oficiales del culto hayan
salido.
.. 7acerlo decorosamente, sin conversacin ni risas.
?. En el orden indicado# aun en ceremonias o cultos especiales,
2casamientos,.
"*a erdadera reerencia <acia 2ios nos es inspirada por el sentido de su
in$inita grande'a y un reconocimiento de su presencia( Este sentido del
%nisible debe impresionar pro$undamente todo cora'n( *a presencia de
2ios <ace que tanto el lugar como la <ora de la oracin sean sagrados( =
al mani$estar reerencia por nuestra actitud y conducta, se profundi!a en
nosotros el sentimiento que inspira; "=. ?B.
La iglesia a con&iado a los diconos la tarea de hacernos recordar estos
principios de re"erencia(
Apndice B
PLANILLA DE PLANI:IACION
7;E PA=A 7;E PA=A 7;IEN
PLANILLA DE O=>ANI?ACION
C;ANDO DONDE CO'O CON 7;E
+6
ENE=O
:EC)A AC.I8IDADE% L;>A= =E%PON%A@LE
:E@=E=O
:EC)A AC.I8IDADE% L;>A= =E%PON%A@LE
'A=?O
:EC)A AC.I8IDADE% L;>A= =E%PON%A@LE
A@=IL
:EC)A AC.I8IDADE% L;>A= =E%PON%A@LE
'AEO
:EC)A AC.I8IDADE% L;>A= =E%PON%A@LE
0;NIO
:EC)A AC.I8IDADE% L;>A= =E%PON%A@LE
0;LIO
:EC)A AC.I8IDADE% L;>A= =E%PON%A@LE
.@
A>O%.O
:EC)A AC.I8IDADE% L;>A= =E%PON%A@LE
%EP.IE'@=E
:EC)A AC.I8IDADE% L;>A= =E%PON%A@LE
OC.;@=E
:EC)A AC.I8IDADE% L;>A= =E%PON%A@LE
NO8IE'@=E
:EC)A AC.I8IDADE% L;>A= =E%PON%A@LE
DICIE'@=E
:EC)A AC.I8IDADE% L;>A= =E%PON%A@LE
Kibliografa
"ara poder hacer realidad este 3anual para Diconos he usado las
siguientes fuentes.
'ichols, D. D., ed. Comentario >?blico @dentista. > vols. (rad. C. E.
Ampuero 3atta. Koise* "ublicaciones Enteramericanas, +65>&+66@.
"ereyra, =oberto. Preparacin del Obrero Voluntario, +658.
"etter, 7ugo. Concordancia Greco-Espaola del Nueo !estamento,
2Karcelona*Clie, +66@,, p. +.6.
"o\ell, David =. Nueo 2iccionario >?blico( Kuenos Aires* Certe!a, +66+.
=hodes, 7ohn. Secretos de A6ito para Pastores( Asociacin 3inisterial de
la Asociacin Veneral de los Adventista del $ptimo Da.
3inisterio de la 3ujer. Baterial en C2.
=obertson, Archibald (homas. %m&genes Verbales en el Nueo !estamento(
4 vols. Karcelona* Clie, +656.
Cillalba Vroh, Drancisco. %deas Personales( "araguay 3"* .@@?
Pbras de Elena de )hite
CPE$. Consejo sobre la Pbra de la Escuela $abtica.
7A". -os 7echos de los Apstoles.
(3. (estimonios para los 3inistros.
.+