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Todas las culturas que existen alrededor del globo terrqueo, tienen seres supremos deidades

que gobiernan los 2 planos que conforman al ser humano. El primero plano es el mundo espiritual,
el cual se encuentra libre de toda substancia fsica conocida y es el lugar al cual va el alma de cada
individuo luego de que termina su ciclo vital. All ser juzgado por la deidad en la cual dicho ser ha
credo durante toda su vida. Por otro lado, el segundo plano es el mundo terrenal que todo ser
conoce, en el cual a cada individuo se le ha asignado un cuerpo hecho de materia fsica con el que
puede interactuar con los dems seres, y elegir cada una de sus acciones para llevar la vida que
quiere y as en el momento en el que deba ser juzgado salga bien librado por su limpieza de
corazn.
Adems de las deidades supremas existen otro tipo de entidades invisibles en el mundo terrenal,
capaces de manipular la mente y el cuerpo del ser humano para cometer toda clase de
atrocidades en contra de los principios morales instituidos. Se quiera creer o no, stas entidades
casi siempre son negativas, y lo que buscan es apoderarse del ms dbil espiritualmente hablando
para alterar el orden de la vida en el mundo terrenal y gobernar el nico espacio que la deidad
suprema les permite.
En relacin con lo anterior, el cuerpo humano no solamente sufre las consecuencias de la posesin
de stos seres malignos sino que tambin sufre el alma, ya que en el momento en el cual la carne
expire y el alma sea juzgada, lo ms seguro es que por los malos actos cometidos a causa del
demonio interno sta sea condenada a sufrir en el fuego por la eternidad.
Tal vez la reflexin de los actos humanos y la influencia de los mismos en el destino de la
humanidad sea la idea principal que el director Stuart Beattie quiso reflejar en su pelcula Yo
Frankenstein, ya que en sta no se le da demasiada importancia a la creacin del monstruo, sino ms bien
al perfil psicolgico del mismo relacionado con sus acciones en la lucha del mundo espiritual, que dentro de
la pelcula ser representado por 2 tipos de clanes con inclinaciones bien definidas.
Por una parte se tiene a las grgolas en su fortaleza de estilo gtico (representacin arquitectnica con
tendencia vertical, es decir hacia arriba para representar el acercamiento a Dios) como representacin del
bien y lo divino. stas son dotadas de fuerza extraordinaria y alas que les permiten volar y desde lo alto ser
los guardianes de la raza humana capaces de verlo todo. Su lder es femenino y tiene conexin directa con
Dios. Pueden tomar forma humana y su objetivo es mantener el equilibrio en el plano terrenal para que los
demonios no hagan de las suyas. En ocasiones pueden confundir ya que a pesar de ser del bando del bien
pareciera que se oponen al personaje principal para que ste no pueda cumplir con su objetivo de vivir.
Por otro lado estn los demonios, seres de aspecto grotesco que representan el mal y todo aquello que
influye lo negativo en el hombre. Al igual que las grgolas toman apariencia humana y su fin pretende ser la
reanimacin de cuerpos muertos con ayuda de tecnologa para posteriormente poseerlos y de esta manera
gobernar el plano terrenal.
Es importante resaltar que cualquiera de los 2 bandos, bien sea el de las grgolas o el de los demonios, en el
momento en el que alguien es destruido, su alma retorna al lugar en el cual pertenece, y como si fuera poco
el director quiso estereotipar la pureza de dicha alma con colores, que para el entendimiento humano son
bastante claros. En la pelcula el alma no es representada como algo etreo e invisible, ms bien, el director
quiso hacerlo por medio de colores segn su pureza. Con color azul representa el alma de las grgolas
(smbolo de benevolencia) y con color amarillo quemado el alma de los demonios (tal vez la representacin
del fuego eterno del infierno a la cual estn condenados.)
Igualmente encontramos la raza humana catalogada como bando neutro. Su naturaleza incrdula no le
permite darse cuenta de la guerra espiritual en la cual se encuentra sumergida hasta que Frankestein toma
cartas en el asunto y se inclina por uno de los bandos mostrando su determinacin.
Esa lucha interna espiritual ha acompaado al ser humano desde el principio de los tiempos, ya que no
solamente es no dejarse influenciar por lo negativo del plano sobrenatural sino que tambin es necesario
tener armas que le permitan vencer la tentacin. La prueba de lo anteriormente afirmado es la biblia, libro
que describe las facultades que debera tener el ser humano para alcanzar la vida eterna junto con las armas
que le permitirn su cometido. En el libro de Efesios, capitulo 6 versculo 10, se describe lo que es llamado
como La armadura de Dios. Bsicamente son: la verdad, justicia, paz y fe en el evangelio, como si fueran
partes de una armadura diseada para afrontar los principados y potestades de las tinieblas.
Ahora bien, analizando el perfil psicolgico de Frankestein, se puede notar que lo nico que lo hace
monstruo son las cicatrices en su cuerpo y la fuerza sobrenatural capaz de exterminar demonios y someter
grgolas, ya que el director lo humaniz dndole facultades sensitivas que lo conllevan a tomar decisiones
sobre lo que se considera bueno o malo a medida que encuentra el propsito de su vida; la idea inicial es
mostrar un Frankestein carente de alma. Tcnicamente al no ser creacin natural de una deidad, sino ms
bien un experimento de laboratorio no debera poseer ste tipo de facultades y por ende no debera tener
conocimiento moral de sus actos.
El director al darle ste perfil al personaje principal, quiso generar reflexin en el ser humano para darle a
entender, que la vida no vale la pena si no es puesta al servicio de la humanidad y por ende tener actos que
ayuden a los dems; de lo contrario no solamente ser juzgado como egosta sino que tambin se
considerar un hombre vaco fcilmente influenciable por los demonios. Esto comparado con la cancin
interpretada por James Brown llamada Its a mans world en la cual se afirma que nada tiene sentido si se
vive solo para s mismo.
JOHNATTAN ALEXANDER CONTRERAS

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