En asuntos del amor

Si hablamos de amor llueve sobre tierra mojada: no existe tema o asunto

ms tpico, estudiado y repetido en la Historia de la Humanidad. Sin embargo,
en hablar sobe el amor no quiero quedarme atrs de todos, tampoco delante de
los que me han precedido, ios me libre!... Simplemente me ocupo y me
preocupo por algunos asuntos del amor.

"l amor es un sentimiento #cil de explicar y di#$cil de entender, porque el
amor se comprende cuando se ama, pero sin palabras ni ra%onamientos, slo
con el sentimiento& al tiempo se vuelve un tollo cuando esa compenetracin se
rompe, tal ve% porque nunca existi amor alguno.
'na perdedera de tiempo supone escribir l$neas, prra#os, cap$tulos y libros
enteros en la procura de desentra(ar el misterio del amor, la #iloso#$a del amor,
la g)nesis del amor, las constantes del amor* Simplemente, en el amor +todo
depende de*, -ada persona enamorada, cada situacin amorosa o cada uno
de los motivos amorosos, puestos en accin, automticamente derivan en
realidades completamente di#erentes.
Hablar del amor en abstracto es como hablar de ios en concreto. .or
consiguiente, slo si nos aproximamos, una a una, a di#erentes situaciones o
realidades amorosas, tal ve% entonces podamos desentra(ar algunas cuestiones
del a#ecto y el cari(o, de la ternura y la adoracin, de la estima y la pasin, del
querer y la amistad

Son los variados asuntos del amor*
/0 "l amor de ios es punto de referencia principal: lo sentimos envuelto en un
misterio insondable y supera todas las categoras habidas y por haber de amor.
Sin embargo, todo lo que existe de bueno y positivo, de grande o pequeo,
finito o infinito, todo ha sido creado por el amor de Dios: por sus hechos lo
conocemos, porque Dios es amor y el resto de amores rivalizan con l si
refle!an alg"n amago, guio o intuici#n del amor divino$


10 "l amor de madre, por ser quien es una madre, se perece mucho al amor
de Dios, el que m%s se aseme!a: divino pero de carne y hueso, generoso y
desinteresado, instintivo y acogedor, paciente y atento, comprensivo y
perdonador& a m%s defectos o deficiencias en sus retoos m%s cario en su
haber y entrega.
Sin comentar las maternidades heroicas, el amor normal de madre consiste
en la madre, toda entera, volcada en sus hi!os. 'o existe amor humano m%s
grande que el cario de una madre por sus v%stagos.


20 "l amor del padre casi nunca ha gozado de buena prensa ni se ha ofrecido
en mercado valioso, pero el amor de un padre responsable, como debe ser un
progenitor, se acerca al amor normal de una madre, tal vez un poco menos y
con matices diferentes.
(oy, muchos padres est%n reivindicando su condici#n$ )*a era hora+


30 "l amor de los abuelos por los nietos, a la chita callando, a veces no tiene
nada que envidiar al amor de los padres, solo que con algunos aos de m%s.
,-u sera de millones de familias en .mrica /atina sin la presencia
protectora y el cario de los abuelos0

40 "l amor entre hermanos, en familias normales, suele consistir en una
relaci#n de sentimientos encontrados, en la pugna por crecer con los de la
misma sangre: !uegos, peleas, alegras, ayudas, discusiones, apoyos,
orientaciones, encontronazos$ 1odo bien y bueno hasta que se hacen
mayores, se independizan o llega la hora de cobrar 2/a herencia familiar3.
4n esta segunda etapa, el maravilloso escenario de los hermanos suele
convertirse en un ca!#n de olvidos o en una pelcula de terror$ 5an y .bel nos
muestran el mito bblico sobre la relaci#n fraternal.


50 "l amor de los hijos por sus padres y abuelos* depende: eso depende
de muchas circunstancias& los hi!os corresponden a sus mayores de la misma
manera que ellos son correspondidos por sus padres. /os hi!os bien amados
por sus progenitores los amar%n de nios como nios y de adultos cuando
llegue su ancianidad.
4s muy difcil, aunque no improbable, contemplar a un hi!o muy querido de
sus padres envi%ndolos a un asilo cuando llega su ancianidad.

60 "l amor de los t$os por los sobrinos, normalmente se limita a cariitos
que adornan algunas fechas en la vida familiar: visitas, cumpleaos, bodas,
nacimientos, apadrinamientos, fiestas del pueblo o del barrio. 4xisten casos y
casos, todo depende de la relaci#n que exista entre tos y sobrinos$
1os y sobrinos son los flecos exteriores de la estructura familiar$

70 "l amor de los sobrinos: fuegos de artificio los primeros aos& m%s
adelante, saludos en esas ocasiones especiales& al final, vagos recuerdos que
se pierden en la le!ana$


80 "l amor entre primos: !uegan de pequeos, se saludan de !#venes y, al
final, se soportan hasta que uno de ellos aguanta haciendo el primo. Despus,
nada. Solo los primos que viven como hermanos mantienen vivo su cario al
paso del tiempo$

/90 "l amor entre amigos: si es autntica y desinteresada, la amistad pueda
alcanzar cotas altsimas de cario, generosidad, colaboraci#n,
desprendimiento, intimidad y convivencia profunda$
4xisten amistades que duran m%s que muchas pare!as, matrimonios y
familias. 6or eso son tan pocos los autnticos amigos.

/10 "l amor de pareja proyecta ros de romanticismo, sentimentalismo
desbocado, esculpido en gestos muy teatrales, pero, a la vez, encierra
muchas sombras o debilidades en su primera etapa: intereses a!enos, mera
atracci#n sexual, admiraci#n o pasi#n desbordadas& a veces con m%s
apariencia que contenido real$
El amor de pareja,
a veces, muchas veces,
se acaba cuando empieza
7untos la mu!er y el hombre ofrecen muchas posibilidades buenas y malas,
porque son opuestos y complementarios a la vez& impulsados por el lengua!e
medi%tico, son capaces de engaar al mismsima 8ngel de la 9uarda.
.l da de hoy, 2el amor de pare!a3 est% en plena crisis, casi no se produce:
est% limitado a pequeos encuentros er#ticos y emotivos.

/20 "l amor entre compa(eros se presenta como un sentimiento habitual casi
ordinario: viene y se va a merced de las circunstancias sociales& es el cario
normal para andar por la calle o en el traba!o, en los estudios y diversiones,
entre negocios, deportes y dem%s actividades cotidianas.
.unque amigos son pocos, compaeros se encuentran por todos lados& sin
embargo, el buen compaero puede derivar en ese amigo que uno necesita
para sentirse bien acompaado.

/30 "l amor a los enemigos resulta un sentimiento heroico, virtuoso, extremo:
s#lo puede ser realizado desde un profundo y desinteresado amor a Dios o a
un gran ideal. Si no, resulta un contrasentido, imposible para el com"n de los
mortales.
.l enemigo: 2:!o por o!o y diente por diente, pero yo les digo$3



/40 "l amor por los dems se nos ofrece como un fardo de sentimientos muy
difusos$ ,-uines son los D4;8S0 /os otros. 6ero a ellos solo los
queremos cuando nos interesa o conviene& si no, como a las piedras del
camino: ).ll% cada cual con su propia historia+
Sin embargo, los dem%s son todos esos persona!es sin rostro muy definido
entre los que nos movemos a todas las horas y en todos los lugares de nuestro
escenario existencia. Sin ellos nunca podremos ser lo que somos: con los
dem%s



/50 "l amor a uno mismo: normalmente, uno se aprecia, se quiere, se cuida o
se protege mucho a uno mismo& al fin y al cabo, uno es uno mismo, yo soy yo,
principio y fin de mi existencia, piedra angular de mis inquietudes, sentimientos
y proyectos$, entonces aparece el egosmo como absolutizaci#n del ego, o,
por el contrario, me de!o arrastrar por los comple!os, el desencanto, el rechazo
de uno, la depresi#n, hasta el suicidio.
4ntonces se produce el antiamor por uno mismo. * ya.


/60 "l amor a la patria proyecta mucha emoci#n, bastante sentimentalismo y
algo de opci#n personal. .l fin y al cabo, la 6.1<=. es la familia grande
encerrada entre fronteras& pero, en la realidad de los patriotas, existen muchas
apariencias, muchsimos intereses, estrategias bien cuidadas que desembocan
en mediocres patriotismos.
4n definitiva, yo soy la "nica patria real e interesante para m.

/70 "l amor a la verdad encierra grandes dosis de sentimiento intelectual,
te#rico, abstracto, pero )cuidado+... la verdad es la verdad, en ella nos
movemos, vivimos y encontramos razones profundas o sencillas para seguir
existiendo como personas libres$

/80 "l amor a la libertad solo recrearse en seres pensantes, racionales, con
autoestima de su yoidad o de su comunidad contra imposiciones extran!eras o
interesadas$
.mor a la libertad es el principio sagrado de la dignidad humana$

190 "l amor a la belle%a !uega con retazos de asombro, esttica, sensibilidad,
capacidad de observaci#n, pero tambin con el gusto por la verdad, por las
cosas buenas, diferentes$
/a belleza se entiende y se ama con los o!os siempre abiertos al asombro,
a los detalles diferentes, siempre por encima de la mediocridad o la vulgaridad
donde vive inmersa la mayora.

1/0 "l amor a la vida resulta un sentimiento o una actitud personal, de cada
uno por cada uno con sus defectos, virtudes y aspiraciones, solidariamente
compartidas con las personas, animales y cosas que me rodean, as durante
los aos que nos regale el 5reador$


110 "l amor a la :aturale%a, al entorno que nos rodea, en todos los
humanos sin distinci#n debiera traducirse como un sentimiento fiel y filial por
nuestra segunda ;adre: ella nos ha dado la vida y nos conserva respirando
sobre la faz del 6laneta 1ierra$
6or mucha ecologa y palabras hermosas, vana ilusi#n: es como pedir
peras al olmo entre esta insensible y desagradecida especia humana.

120 "l amor a los animales: quien aprecia a los animales, coloc%ndolos en
lugar de los seres humanos, ese no ha entendido bien el amor por esta
especie& a los animales hay que apreciarlos y protegerlos en plena libertad, en
su paisa!e adecuado, respetando su propio estilo de vida natural y primitiva$

130 "l amor al arte encierra entre los privilegiados seres humanos muchos
ingredientes de inspiraci#n, asombro, sentido de la belleza, creatividad a
raudales, tcnicas expresivas y un mensa!e real que ofrecer a la sociedad de
hoy, de maana y de siempre.


140 ;mor al deporte: se porta de maravilla con los que lo practican, pero no
con los que lo sufren en causa a!ena& a cambio de su inquieta compaa
debemos regalarle sacrificio, esfuerzo y constancia.
4l amor deportivo, el que hace sudar nuestra estructura corporal, hace m%s
sana, agradable y digna la existencia humana$
Deporte es calidad de vida.


150 ;mor a las colecciones: cuando nio, adolescente y !oven fui un
obsesivo coleccionista de muchas cosas y causas: eso me llev# tiempo, dinero
y muchos afanes& ahora que soy mayor no me interesa atesorar cosa alguna,
que no sea amor a Dios o mis pequeos escritos para regoci!o de unos pocos.
<in sin #inal*
1odo en la vida est% hecho de amores y desamores, aunque el amor es lo
m%s importante& nada sin amor tiene raz#n y sentido. 1al vez me ha faltado
explicar a mi manera 24l amor del amor3. 6ero resulta un tema demasiado
comple!o para un pensador de miada caa como yo.
-uedmonos con el amor y lo dem%s se nos dar% por aadidura$
En asuntos del amor
no hay pequeo ni mayor

27 loraila 2014
Almirante (Bocas del Toro)
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