La filosofa es una de las raras posibilidades de existencia autnoma y creadora.

Su tarea original es la de hacer las cosas ms pesadas y difciles (Heidegger)

A. Justificacin de los Contenidos:
La unidad I pretende introducir al alumno en el fascinante y contradictorio mundo de la Grecia
clsica, momento fundante para la historia occidental: nacimiento de la filosofa, el teatro, la
poltica, la racionalidad cientfica. La figura que nos guiar ser la de Scrates, pues sintetiza la
esencia de la filosofa como un preguntar que cuestiona lo naturalizado, y que hace del dilogo un
instrumento heurstico (mayutica). El proceso judicial en su contra, por otra parte, permitir
profundizar en conceptos como democracia directa, intelectual crtico o comprometido, libertad
de conciencia, entre otros. En vistas a lo anterior se leer en forma completa la Apologa de
Scrates escrita por Platn. Cabe consignar, por ltimo, que no se omitirn referencias al lado
oscuro de la sociedad ateniense, como el esclavismo, el machismo, la xenofobia y el colonialismo.
La unidad II girar en torno a los nuevos problemas que enfrentar la filosofa con el
advenimiento del cristianismo y la tensin entre ste y la cosmovisin clsica: monotesmo,
conflicto entre la fe y la razn, justificacin religiosa del orden social, supeditacin de la filosofa a
la teologa. En ese segmento de la historia occidental comienza a delinearse la Europa moderna:
consolidacin de los Estados-Nacin, desarrollo de las formas iniciales del capitalismo mercantil y
financiero junto con el de las ciudades, aparicin de las universidades, nueva concepcin de la
temporalidad, etc.
La Modernidad, el marco general de la unidad III, impone el nuevo concepto de racionalidad que
surge en los siglos XVI y XVII y se caracteriza por la secularizacin del pensamiento, el nacimiento
de la ciencia moderna (Coprnico, Kepler y Galileo), la bsqueda de una nueva antropologa basada
en el sujeto consciente y una nueva forma de organizar el gobierno basada en la democracia. En este
contexto el pensamiento se articula a base de una serie de dicotomas: Civilizacin y Barbarie,
Estado de Naturaleza y Sociedad Civil, Monarqua y Repblica, Heteronoma y Autonoma, al
tiempo que se configuran las dos grandes ideologas optimistas de la Modernidad: liberalismo y
comunismo. Como contrapunto al optimismo epistemolgico y poltico de la Ilustracin se alzan las
voces vitalistas e instintivas de Sade y de Nietzsche, precursor, este ltimo, de las corrientes
posmodernas. Finalmente, si la mecnica de Newton fue para los ilustrados del siglo XVIII el
paradigma de la racionalidad, en el siglo XX, por el contrario, las dos guerras mundiales, los
campos de concentracin, el derrumbe del bloque sovitico, minaron la confianza en la idea de
progreso y en la de idea de racionalidad instrumental sobre la que ella se erige: Fue Auschwitz el
triunfo de lo irracional o, muy por el contrario, el efecto de una racionalidad llevada a sus mximas
consecuencias (Adorno, Foucault)? Otro tanto puede plantearse respecto de la manipulacin
gentica, Hiroshima, la destruccin del medio ambiente, etc. En este contexto comienza a hablarse
E. E. S. N 56
Planificacin Anual
Materia: Filosofa
Departamento: Ciencias Sociales
Curso: 6 B (T. T.)
Ao: 2014
de posmodernismo, entendido como un pathos donde los grandes discursos que daban sentido a la
mundo y a la vida (cristianismo, liberalismo, comunismo, cientificismo) son puestos en entredicho
(= Fin de las ideologas, globalizacin, era de la informacin, terciarizacin del trabajo). Si la razn
moderna propona una visin totalizante, dogmtica, binaria, cuando no autoritaria, la razn
posmoderna, en cambio, propende a la fragmentacin, a lo angular, al pluralismo cultural,
epistmico, poltico, tico, a la irona. La meta de esta unidad ser que el alumno comprenda y se
posicione ante las dicotomas anteriormente mencionadas, al tiempo que se interrogue acerca de
cuestiones tales como Qu significa ser moderno? Somos an modernos? Es lo posmoderno un
pliegue ms de la modernidad o una ruptura con ella?
En todos los casos los conceptos se presentarn y analizarn desde una perspectiva histrica, es
decir, tratando de reconstruir el contexto que oper de a priori histrico para el surgimiento de
determinadas concepciones, derechos, etc., a fin de evitar la perspectiva que muestra las ideas como
el resultado de una generacin espontnea a partir de la cabeza de un gran pensador o legislador;
paralelamente, se tendr como horizonte de referencia permanente a movimientos polticos-
culturales ms recientes para trazar puentes entre el pasado y el presente.
B. Propuesta de Contenidos:

Unidad I: Filosofa Antigua
I. 1. Comienzos histricos de la filosofa: tensin entre mito y filosofa.
I. 2. Orgenes de la filosofa: asombro, duda, situaciones lmites.
I. 3. Contexto histrico: La Polis como mbito propicio para el cuestionamiento de lo naturalizado:
Democracia, Asamblea, Consejo, Heliea, esclavitud, sexismo, xenofobia, colonialismo.
I. 4. Scrates, los sofistas y el giro antropolgico de la filosofa.
I. 5. Scrates como intelectual crtico del saber y de la autoridad: parresa
I. 6. Las acusaciones contra Scrates: asebeia, atesmo, corrupcin de los jvenes, etc.
.
Unidad II. Filosofa en la Edad Media
II. 1. Contexto histrico: Feudalismo, Monotesmo, Geocentrismo, rol de la Iglesia, monarquas,
nacimiento de las ciudades, etc.
II. 2. Demostracin de la existencia de Dios.
II. 3. Conflicto entre razn y fe.
II. 4. El misticismo

Unidad III. Filosofa Moderna
III. 1. Modernidad, capitalismo, ilustracin, revolucin cientfica, revolucin francesa, revolucin
industrial, democracia.
III. 2. Kant: deber, buena voluntad, imperativo categrico, ilustracin, autonoma
III. 3. Nietzsche: transvalorizacin de los valores, muerte de Dios, nihilismo, relativismo.
III. 4. Marx: alienacin, emancipacin, revolucin, socialismo.
III. 5. Foucault: Sociedad disciplinaria, poder, resistencia.
III. 6. Deleuze: Sociedad de control, punto de fuga.
III. 7. Posmodernismo: muerte de las ideologas, fin de la historia, sociedad lquida.
C. Objetivos de enseanza
Elaborar estrategias para el reconocimiento, anlisis y cuestionamiento de las diferentes
creencias (ticas, polticas, de gnero) que subyacen a nuestro modo de ver el mundo.
Incorporar, con distintos grados de complejidad el uso de las Nuevas Tecnologas de la
Informacin y la Conectividad (nticx) en la enseanza de Filosofa.
Configurar una modalidad de trabajo que permita y d lugar a los estudiantes para apropiarse de
los problemas filosficos y reformularlos en funcin de sus experiencias y su contexto cultural.
Alentar la vivencia de una experiencia filosfica que promueva el intercambio de los estudiantes
entre s, con el docente y con la historia de la filosofa.
Promover indagaciones filosficas que mediante el anlisis textual, el estudio histrico y la
creacin de conceptos resulten significativas para los estudiantes.
Ofrecer el mbito y las herramientas analtico-conceptuales adecuadas para que los estudiantes
puedan realizar una lectura de fuentes filosficas, as como proponer y someter a discusin una
interpretacin inicial de los textos seleccionados.
Brindar el apoyo necesario para que los estudiantes lleven a cabo esta tarea, mediante la
aclaracin de conceptos especficos y del vocabulario tcnico pertinente, as como sugerir
algunas estrategias que permiten ordenar la lectura del material.
Favorecer la reconstruccin de los argumentos presentes en los textos, identificar los conceptos
centrales all desarrollados y establecer relaciones con el tratamiento de otros autores.
Propiciar la valoracin positiva por el ejercicio del pensamiento filosfico.
Promover la reflexin y la crtica frente a distintas concepciones. Esto supone la discusin
racional de ideas filosficas, la disposicin a la lectura, el contacto con textos originales, entre
otras cuestiones.

D. Objetivos de aprendizaje
Identificar y comprender las ideas y las concepciones filosficas fundamentales.
Aplicar, para el anlisis y la crtica, procedimientos y herramientas propios de la filosofa.
Reconocer la identidad del conocimiento filosfico ms all de la diversidad de enfoques y la
pluralidad de respuestas desarrolladas a lo largo de la historia del pensamiento.
Reflexionar crticamente acerca de cuestiones filosficas socialmente significativas.
Trabajar la argumentacin y la crtica frente a los distintos puntos de vista siempre en un
contexto de respeto por el pensamiento de los otros, sean pensadores consagrados o sean los
propios compaeros y profesores.
Expresar la propia crtica en forma oral y escrita en materia filosfica.
Problematizar algunos aspectos del sentido comn y reflexionar sobre los propios presupuestos.
Reflexionar sobre el valor del conocimiento filosfico e histrico-filosfico para la discusin de
los problemas actuales.





E. Estrategias didcticas en el aula:
Lectura individual o grupal en silencio sin consignas previas.
Lectura individual o grupal en silencio con gua de lectura o cuestionario.
Lectura en voz alta con posterior reconstruccin grupal del significado del texto.
Resumen escrito de textos.
Toma de apuntes.
Resolucin de cuestionarios.
Confeccin de mapas conceptuales
Exposicin de tareas domiciliarias.
Anlisis oral y escrito de pelculas.
Traduccin de textos filosficos del ingls al espaol.
Lluvia de ideas, explicacin dialogada (nunca magistral, que apunta por igual al lucimiento del
profesor y al aburrimiento del alumno), interrogatorio oral, puesta en relacin de los contenidos
con experiencias de los alumnos.

F. Estrategias didcticas domiciliarias:
Lectura.
Lectura y resolucin de cuestionarios.
Bsqueda libre de informacin.
Bsqueda de informacin con reglas pautadas (v. g. prohibiendo la consulta de una website en
particular, estableciendo como obligatoria otra u otras, etc.)
Preparacin individual o grupal de clases.
Traduccin de textos filosficos del ingls al espaol.

G. Material didctico:
Pizarrn, tiza, borrador, libros, fotocopias, netbooks, medios audiovisuales.

H. Distribucin de tiempos
La materia se dictar slo los das martes de 13:00 a 15:00. La carga anual es de 72 horas (36 clases
de 2 horas). La distribucin aproximada quedar como sigue:
Unidad I: 12 clases
Unidad II: 6 clases
Unidad III: 18 clases

I. Criterios de Evaluacin
Un examen escrito por trimestre
Examen oral
Interrogatorio oral permanente.
Trabajos ulicos y domiciliarios
Desempeo global


J. a) Bibliografa primaria
Platn, Apologa de Scrates, varias ediciones.
Antologas de textos filosficos preparadas por el profesor.
b) Bibliografa secundaria
Manuales de Filosofa, Historia, etc.
Websites









































Programa de Contenidos
Filosofa
Prof. Carlos Bhrle
2014

Unidad I: Filosofa Antigua
I. 1. Comienzos histricos de la filosofa: tensin entre mito y filosofa.
I. 2. Orgenes de la filosofa: asombro, duda, situaciones lmites.
I. 3. Contexto histrico: La Polis como mbito propicio para el cuestionamiento de lo naturalizado:
Democracia, Asamblea, Consejo, Heliea, esclavitud, sexismo, xenofobia, colonialismo.
I. 4. Scrates, los sofistas y el giro antropolgico de la filosofa.
I. 5. Scrates como intelectual crtico del saber y de la autoridad: parresa
I. 6. Las acusaciones contra Scrates: asebeia, atesmo, corrupcin de los jvenes, etc.
.
Unidad II. Filosofa en la Edad Media
II. 1. Contexto histrico: Feudalismo, Monotesmo, Geocentrismo, rol de la Iglesia, monarquas,
nacimiento de las ciudades, etc.
II. 2. Demostracin de la existencia de Dios.
II. 3. Conflicto entre razn y fe.
II. 4. El misticismo

Unidad III. Filosofa Moderna
III. 1. Modernidad, capitalismo, ilustracin, revolucin cientfica, revolucin francesa, revolucin
industrial, democracia.
III. 2. Kant: deber, buena voluntad, imperativo categrico, ilustracin, autonoma
III. 3. Nietzsche: transvalorizacin de los valores, muerte de Dios, nihilismo, relativismo.
III. 4. Marx: alienacin, emancipacin, revolucin, socialismo.
III. 5. Foucault: Sociedad disciplinaria, poder, resistencia.
III. 6. Deleuze: Sociedad de control, punto de fuga.
III. 7. Posmodernismo: muerte de las ideologas, fin de la historia, sociedad lquida.