LOS PREDESTINADOS

Los nmeros en las escrituras no se encuentran por casualidad,

algn propsito tuvieron por el cual fueron registrados.
Ahora veremos una cifra que registra la biblia, veremos una posible interpretacin de esa cantidad.

La finalidad de este estudio es olvidarnos de la gracia barata que tanto pregonan todas las religiones protestantes.
Estos nmeros reflejan lo arduo de la batalla en una guerra espiritual que todos debemos afrontar como cristianos.

Al final de cuentas te dars cuenta,
que Dios busca hombres de corazn puro,
que tengan una fe como la de un nio.

Realizaremos una simple suma matemtica al final para notar el resultado
y compararlo con la palabra de Dios.



Iniciemos con nuestro recorrido:
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LOS DAS DE ADN

Indiscutiblemente, solo hubo un ser humano calificado por Dios (Heb.11:4) y Jess (Mt.23:35, Luc.11:51) como el
primer justo que habito esta tierra, no fue traspuesto, porque sufri el martirio a manos de su propio hermano.

Por la fe Abel ofreci a Dios ms excelente sacrificio que Can, por lo cual alcanz testimonio de que era justo,
dando Dios testimonio de sus ofrendas; y muerto, an habla por ella.
(Heb.11:4)

Abel alcanzo la justificacin solo por su fe actuando en obediencia por ello fue declarado como el primer Justo
porque confi en su propia justicia sino por la sangre del sacrificio expiatorio en la promesa de la simiente.
(Heb.11:24).
Hizo bien al obedecer y fue declarado como Justo por la Deidad, justificado por su fe.
El primer justo intachable de la historia de la humanidad fue Abel.



LOS DAS DE NO

Para el tiempo antes del diluvio a pesar de la salvacin por las circunstancias de la catstrofe de ocho personas, la
escritura en el libro de Ezequiel reiterativamente (14:14, 17, 20) menciona solo una persona justa, misma cantidad
mencionada por Dios Padre antes del inicio de la destruccin por agua (Gen.6: 9, 7:1).
Al final el nuevo testamento en el captulo de la fe (Heb.11:7) para ese entonces solo hubo dentro de un mundo
poblado un solo Justo.
Jess confirma indirectamente que el nico justo antes del diluvio fue No. (Mt.24:37-39;
Luc.17:26)
Concluimos con el primer Justo de toda la tierra.









LOS DAS DE JOB

Ms adelante en la tierra ms especficamente en Uz, Dios nuevamente declara solo a un hombre como nico
justo de su tiempo en reiteradas ocasiones la inspiracin lo registra. (Job.1:19)
Dios dice que no hay nadie en la tierra, como ese justo. (Job.1:8; 2:3, 42:8) nuevamente el libro de Ezequiel 14:
14, 17, 20 confirma de nuevo el hecho de la justicia de Job.
En el libro de Santiago 5:11 ratifica la justicia de este hombre.
Tenemos a otro justo en una tierra poblada.




LOS DAS DE LOT

Pasado el tiempo tenemos a otro justo declarado por el propio Abraham, y lo menciona en forma reiterativa
(Gen.18:23,25).
Mismo suceso ocurre como los das de No; una gran ciudad cosmopolita iba a ser destruida, salen de ese lugar
cuatro personas sanas y salvas solo por las circunstancias temporales.
Pero al final solo un justo sali de ese sitio.
Ese hombre justo por temor a Dios, se mantena a las afueras de la cuidad en sus puertas.
Jess indirectamente confirma que el nico justo de la destruccin de Sodoma fue Lot. (Luc.17:28-33)
Bueno vamos sumando, aqu est otro Justo.


LOS DAS DEL XODO

Luego de ser salvados de la esclavitud y la opresin de Egipto el pueblo de Israel emprende una travesa por el
desierto, por un viaje que debera haber durado tan solo unos cuantos das o semanas, se prolonga por ms o
menos cuarenta aos.
Al enviar los primeros doce espas hacia la tierra de Canan (Num.13)
Para los que no conocen la historia, diremos que el reconocimiento de la tierra fue un rotundo fracaso, a causa de
los malos informes de parte de diez, de los doce enviado.
La biblia dice que "lloro Israel toda esa noche y desearon haber muerto en tierra de Egipto y se arrepintieron de
haber salido y quisieron devolverse de nuevo a su yugo de esclavitud". (Num.14:1-3)
Solo dos espas enviados dieron buenos informes, y creyeron que Dios hara el trabajo, como sucedi con las
plagas de Egipto.

Diez contra dos,
que casi llevaron a toda la congregacin a apedrearlos,
por estar en contra de la mayora. (Num.14:10) (Mucho ojo con ese detalle)
Luego se enciende la ira de Dios,
con la intensin de destruirlos a todo el pueblo,
por la intercesin de Moiss,
Nuevamente Dios cede a no aniquilarlos, a pesar que le han tentado en diez ocasiones para hacerlo.(Num.14:22)

En lugar de destruirlos,
los sentencia a una muerte lenta,
jurando a toda esa generacin que no entrara a la tierra prometida.
Y solo entraran en ella, los dos espas que Dios considero como de otro Espritu.
Caleb de la tribu de Jud y Oseas de la tribu de Efran, que luego se llamara Josu. (Num.13:16; 14:24, 31,38;
26:65).
Los diez espas restantes que ofrecieron malos informes,
murieron de plaga delante de Dios. (Num.14:37)
Toda la congregacin fueron sentenciados a dar vueltas por el desierto por cuarenta aos
esa sera su tumba (Num.14:29, 32,34)
Los nicos justos declarados por Dios en esa ocasin fueron Caleb y Josu. (Num.32:12, Deut.1:36.38)







LOS DAS DE CRISTO

De todos los que creyeron verdaderamente en los momentos ms difciles de Cristo,
no hubo ninguno de sus discpulos, todos abandonaron a su Maestro (Mt.26:31),
uno le neg entre blasfemias, maldiciones y con juramento incluido (Mt.26: 69-74)
otro le traiciono (Luc.22:48).
Los dems cobardemente fueron a refugiarse por temor de ser muertos, incluso volvieron a sus antiguas labores
de pesca. (Jn.21:2,3)
Anteriormente todos incluso lucharon por un puesto en un reino terrenal. (Mt.20:20,21)
El nico que crey que el reino no sera terrenal,
fue el menos pensado,
ni siquiera era seguidor de Jess,
sino mas bien estaba asociado con Barrabas
.
En el momento en que nadie reconoci a Jess como su Seor,
cuando todos le daban por muerto,
o considerado un fraude como Mesas,
En esos precisos instantes,
solo uno crey en la institucin de su nuevo reino,
no perteneca a este mundo.
Sin ser su seguidor,
lo defendi contra el que lo insultaba, reprendindolo (Luc.23:40)
Y solo a esta persona Jess siendo Dios, dio su bendicin y en ese instante ocurri el milagro de la conversin, la
santificacin y la justificacin.
Jess no le prometi estar en el reino,
sino fue ms all le garantizo el mismo paraso. (Luc.23:43)
Automticamente le declaro justo para entrar en las mansiones celestiales,
cuando todos le abandonaron y dejaron solo.
Es muy cierto que luego, mas adelante todos se arrepintieron y volvieron a la senda.
Pero en los instantes donde ms se los necesitaban, se dedicaron a dormir (Mt.26:40-43),
se preocuparon ms por cuidar sus vidas temporales.
Tenemos al justo menos pensado de todos, un ladrn que sin nombre recibir un nombre nuevo.


Ingresando a las puertas de la era moderna,
nos dirigimos ahora directamente al inicio de un movimiento a nivel mundial en
sus mismos inicios,
en su historia denominacional.
(Advertencia: Solo para conocedores)


EL CHASCO DE 1844
(La edad moderna)

Profetizado en el Apocalipsis 10:9, como un trago amargo similar al que les sucedi a los discpulos cuando
arrestaron a Jess.
En la fecha del 22 octubre de 1844, luego de un gran despertar religioso de la poca en vista de las grandes
seales que se estaban dando en el mundo antes de esa fecha muchos fijaron su vista en un libro olvidado, y
comenzaron a estudiar las profecas bblicas con respecto a la segunda venida de Cristo, en un error de clculo,
con respecto a la labor de Cristo en el santuario celestial.

Creyeron que la clave bblica de
la purificacin del santuario del
libro de Daniel 8:14; se refera a
la purificacin de este mundo,
con el regreso de Jess por
segunda ocasin.



En el verano de 1844 cerca de cincuenta mil personas se separaron de las iglesias.
(CS426)

Pero al pasar esa fecha
y no regresar Cristo,
los seguidores de ese nuevo movimiento se vieron chasqueados
fue tan frustrante,
que la mayora haban vendido sus propiedades
y se quedaron virtualmente en la calle.
A ese momento en la historia se le conoce como el gran chasco de 1844,
de esa decepcin miles desertaron y abandonaron su fe, continuando sus vidas, sin darse cuenta que en ese
tiempo se abri una puerta y se cerr otra. (Apoc.3:7)
Al grupo que quedo en pie, se le comisiona a continuar profetizando (Apoc.10:11)
Al pasar el tiempo
Emergen grandes eminencias
y se funda la iglesia adventista del sptimo da,
con los pocos que les agrado el mensaje bblico
sin haber recibido lo prometido (Heb.11:13)
avanzaron con fe, de que algn da veran la promesa de la segunda venida.

De las sesenta o ms personas que pasaron por el gran chasco de 1844,
aproximadamente cuarenta aceptaron la doctrina del sbado y fueron los miembros de la
primera iglesia adventista que guard el sptimo da.
Ron du Preez (D.Min., Universidad de Andrews; Th.D., Universidad de Sudfrica)

A pesar del fracaso los que quedaron de las 150.000 personas, solo pocas personas aceptaron la nueva fe.
Sin saberlo 40 personas pudieron ingresar por esa puerta que se abri y se cerr.
Estas cuarenta personas actuaron con fe, fueron declarados como justos, al aceptara la nueva comisin de
profetizar (Apoc.10:11)




CONGRESO DE MINNEAPOLIS 1888

De seguida una breve explicacin,
para sacar a los siguientes justos elegidos por Dios,
es ms complejo,
as que colocaremos informacin adicional,
para ver el desarrollo de lo sucedi.

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Cuarenta aos despus,
cuando el pueblo de Dios estaba por entrar a las mismas mansiones, y Cristo se dispona a regresar a la tierra...

En 1888, antes de la Asamblea, haba una ley que se llam la enmienda del senador Blair.
Por entonces, el pastor Jones era el encargado del departamento de libertad religiosa. La
mocin de Blair estuvo a punto de lograr la aprobacin del Congreso (Estados Unidos) en
relacin con leyes dominicales de carcter nacional. Todo estaba a punto, en caso de que el
pueblo hubiese aceptado el mensaje en 1888, y el Seor pudo haber venido.
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Pero sucedi lo mismo que el informe de los diez espas cuando fueron a reconocer la tierra de Canan
(Num.13), estos estuvieron en contra del informe presentado por dos espas que dieron buenos informes de fe,
pero a causa de estar en contra, casi terminan apedreados por toda la congregacin (Num.14:10)
Los diez espas fueron muertos por Dios mismo. (Num.14:37)

Ese sera el tipo y su anti- tipo, el doble cumplimiento de este suceso ocurri en la asamblea del ao 1888.
Cuando fue presentada la verdad de la justificacin por la fe,
en otras palabras
Cristo nuestra justicia.

Dentro de este movimiento, (A pesar de)
les sucedi lo mismo que a los diez espas,
solo que en forma simblica,
otra puerta se abri y otra se cerr.


Del crecimiento que experimento la IASD
luego del gran chasco de 1844,
surgieron varios pastores de renombre entre ellos:

1. Pr. Jos Bates
2. Pr. Uras Smith (Secretario de la AG)
3. G.I. Butler (Presidente de la AG)
4. J.H. Morrison (Presidente de la Asociacin de Iowa)
5. Pr. R.M. Kilgore
6. Pr. H.A. Morrison
7. Pr. Henry Nicola
8. Pr. Van Horn,
9. A.R. Henry (Tesorero de la AG)
10. S.N. HaskeIl

Y otros eran dirigentes de larga data

La posicin natural era seguir a sus lderes.
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"Hombres escogidos por Dios para una tarea especial han estado en peligro porque la gente ha mirado a los hombres en lugar
de mirar a Dios.
White, Carta 27, 1894.

El Testimonio (refirindose al Espritu de Profeca) nos ha dicho lo que es: el fuerte clamor, la lluvia tarda. As pues, Qu
fue lo que los hermanos en esa terrible posicin rechazaron en Minneapolis?
Rechazaron la lluvia tarda, el fuerte clamor del mensaje del tercer ngel".
Muchos creen que no tenemos que arrepentimos como pueblo, que es sano el conservar el mismo orgullo denominacional
que caracteriz a los judos. Todava nos seguimos felicitando por ser ricos y estar enriquecidos, y en necesidad de nada.
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En una carta escrita en 1892, Elena de White recuerda su desaliento por causa de la actitud semejante a la de
Cor, Datn y Abiram (Num.16) que prevaleci en Minneapolis.
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Los Elocuentes pastores que son el antitipo (Solo temporal) de Caleb y Josu
En su gran misericordia el Seor envi un preciossimo mensaje a su pueblo por medio de los pastores Waggoner y Jones.
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Naturalmente, no debemos deducir que existiera perfeccin o algn grado de infalibilidad en cuanto dijeron Jones y Waggoner.
E. White no los identific nunca como profetas, pero habl repetidamente de ellos en trminos como: "los mensajeros del
Seor", "los mensajeros delegados del Seor", "hombres sealados divinamente", "siervos de Dios... con un mensaje enviado
del cielo", "hombres escogidos por l", "hombres jvenes [que Dios envi] para llevar un mensaje especial", "sus siervos
escogidos", "a los cuales Dios est empleando", "el Seor [est] obrando a travs de los hermanos Jones y Waggoner", "l les
ha dado preciosa luz", "si aceptis el mensaje, aceptis a Jess", "mensajeros que Yo [el Seor] envi a Mi pueblo con luz,
gracia y poder", "un mensaje de Dios; lleva las credenciales divinas".
Introduccin al mensaje de 1888

En fin, en esa ocasin solo dos personas fueron mencionadas por Dios como sus siervos elegidos o sea
justos.






LA APOSTASA ALFA
(Solo para entendidos)

Como ya pudieron comprobar, con el anterior informe, que fue la antesala de la apostasa Alfa, que los mismos
dirigentes se opusieron al mensaje proveniente de Dios mismo, en el congreso de 1888

(Advertencia)
Lo entendern mejor los que estn relacionados con el tema.

Ahora nos dispondremos a buscar el nico justo
declarado por Dios en medio de la primera gran
apostasa a inicios de siglo.
Esta gran desercin fue orquestada por un brillante
cientfico y nutricionista de renombre hasta el da de
hoy.
En febrero de 1902 en la cspide de su fama,
en castigo departe de Dios se incendio el sanatorio
Battle Creek.
El Dr. Kellogg hizo planes para reconstruirlo y pide a la
conferencia general ayuda.

En su lugar el presidente de la AG; el pr. Daniels , le
solicito a Kellogg que escribiera un libro sobre salud y
que luego lo vendiese entre la feligresa y as
recaudara fondos de las ganancias,
pero en su lugar escribi un libro con contenido de
enseanzas totalmente pantestas, acerca de las personalidad de Dios; por lo cual el comit que reviso el libro no
quiso publicarlo, y al final se imprimi en las instalaciones de la Review and Herald, y ese edificio tambin ardi en
llamas.

A pesar de las advertencias el Dr. Kellog publico el libro.
A causa de esa publicacin muchos fueron engaados.

Los dirigentes de la AG tuvieron algunas reuniones con Kellogg,
este tomando algunos escritos de la hna. White
los sacaron de su contexto
aduciendo de que lo que deca en su libro, estaba en concordancia con lo escrito por la autora.

La pluma inspirada se pronuncia:
Las teoras espiritualistas acerca de la personalidad de Dios, seguidas hasta sus conclusiones lgicas, destruyen
todo el sistema cristiano.--
E.G.White, Mensajes Selectos, tomo 1, Pg. 238.

White fue exiliada,
con el buen disfraz de enviarla a Australia a un viaje misionero,
para deshacerse de ella

Cuando E. White fue "exiliada" a Australia con la aprobacin de Olsen (Presidente de la AG), ella le dej manuscritos para
nuestros dirigentes en Amrica, reconvinindolos por su oposicin al "muy precioso mensaje".
A fin de ilustrar la comparacin que hizo con Aarn, escribi:
"El presidente de la Asociacin General... actu de forma directamente contraria a las amonestaciones y advertencias que le
fueron dadas".
En relacin a su "exilio", declar:
"Quiso alejar de usted la gran experiencia y conocimiento que proceden de una fuente superior al hombre".
{Id., 1620-1622; La Adventist Review describi apropiadamente en una ocasin su destino a Australia como un "exilio"}

Escribi a I. H. Evans que el nuevo presidente haba traicionado la confianza depositada en l, a propsito del mensaje de
1888. {Carta E51, 1897. Copia en White Estate}

Lastimosamente los dos elegidos por Dios como justos en el
congreso de 1888 fueron vctimas del Alfa de las apostasas.

El navo fue daado, pero no ms all de la posibilidad de reparacin. En
la secuencia de la colisin tres preciosos obreros en la Causa de Dios que
eran especialmente queridos por Ellen White dejaron su posicin-- Jones,
Waggoner y el Dr. Kellogg. Si el iceberg hubiese sido visto antes y la
embarcacin fuese dirigida contornndolo, la Iglesia habra evitado esa
prdida.
1888 Re-Examinado

En resumen por lo discreto del don de profeca conferido a la persona de la
hna. White solo sus obras hablaran por ella.
Las ltimas palabras de antes de morir fueron, fueron tomadas del libro de
Pablo a Timoteo.

Yo s en quien he credo
(2Tm.1:12)

La nica sobreviviente de la debacle del inicio del alfa de las apostasas fue solo una persona, justa y exiliada.
Por eso fue considerado justo,
como Dios lo dio a entender aprobando sus ofrendas.
Y aun despus de muerto, por su fe sigue clamando
(Heb. 11:4BLA)

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LA CIFRA BBLICA

Como dijimos al comienzo de este pequeo artculo, si las cifras que encontramos en la biblia todas tienen una razn de ser,
por algo se registraron, no por simple casualidad, tienen alta significacin, para los que vivimos en estos ltimos das.
Dicho lo anterior si queremos saber que significara la cantidad numrica mencionada,
pues como ya vieron todas las personas mencionadas en el registro bblico e histrico, de una u otra forma fueron declarados
como justas.
Con esa cifra (50) que tenemos ah,
nos habla a nuestro tiempo
y no tanto al pasado distante.
Sobre todo porque Jess menciona en el libro de Lucas que como los das de Lot, sera el cumplimento del tiempo del
fin, por lo menos esa serian las condiciones en las cuales Jess vendra por segunda vez.

Lo mismo pas en los tiempos de Lot. (En la ciudad de Sodoma, la gente coma y se diverta, compraba y venda,
sembraba y construa casas. Pero cuando Lot sali de la ciudad, cay fuego y azufre desde el cielo, y toda esa
gente muri.) "Algo as pasar cuando Yo, el Hijo del hombre, vuelva otra vez.
(Lucas 17:28-30 VSPBLS)

Antes que Abraham se quedara solo con Dios,
intercediendo por la cuidad perdida de Sodoma.
La Deidad comentan entres si diciendo:

Encubrir a Abraham lo que voy a hacer?

Entonces Jehov Dios revela sus planes hacia la cuidad de Sodoma, Gomorra y las ciudades de la llanura, dicindole que esas
ciudades sobrepasaron el colmo de su paciencia y la copa de su tolerancia,
ya se estaba desbordando en su mano
y se dispona a ejecutar la copa de su ira sobre las ciudades impenitentes.
Al igual como ocurrir en las siete plagas postreras
a los cuatro ngulos de la tierra ser derramada su ira sobre las ciudades.

Entonces Jehov le dijo:

Por cuanto el clamor contra Sodoma y Gomorra se aumenta ms y ms, y el pecado de ellos se ha agravado
en extremo, descender ahora, y ver si han consumado su obra segn el clamor que ha venido hasta m; y si no,
lo sabr.
(Gen.18:20-22)

Luego la escritura nos dice que Jehov Dios se quedo con el
patriarca,
este sabia que en Sodoma estaba su sobrino Lot,
pero no solo deseo interceder por su familia sino por toda la
cuidad.
En cuanto los ngeles reconozcan la situacin en la cuidad,
tomaran una decisin al respecto.

Todos conocemos el desenlace de lo sucedi en las ciudades
perdidas.

Abraham inicia intercediendo por los justos que pusiesen
haber en la cuidad.

Se acuerdan cual fue la cifra inicial con el que empez el conteo de justos?


Abraham:

Destruirs tambin al justo con el impo?
Quiz haya cincuenta justos dentro de la ciudad:
Destruirs tambin y no perdonars al lugar por amor a los cincuenta justos que estn dentro de l?
Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justo con el impo, y que sea el justo tratado como el impo; nunca tal
hagas. El Juez de toda la tierra,
No ha de hacer lo que es justo?
(Gen. 18:23-25)

DIOS:

Si hallare en Sodoma cincuenta justos dentro de la ciudad, perdonar a todo este lugar por amor a ellos.
(Gen. 18:26)







Bueno,
Luego de este interesante recorrido por la historia bblica hasta nuestra poca moderna pasada,
Ahora nos disponemos a realizar una simple suma:











HABAN CINCUENTA JUSTOS EN TODO EL
MUNDO A TRAVS DE LA HISTORIA?













CONCLUSIN



Muchos ven la cita Apocalptica del grupo selecto en la crisis final con recelo,
al ser una cifra muy pequea de escogidos por Dios.
Pero a la luz de nuestro pequeo repaso por la historia bblica, hasta nuestros das
nos damos cuenta que la cifra comparada con los cincuenta justos en la historia,
al final de cuentas es al contrario muy exorbitante.
1- Sobre todo tratndose que el mundo vive hoy como en los das de Lot y de No.
2- El mundo religioso vive en un abierto abandono de los principios bblicos fundamentales.
3- Para empeorar ms la situacin la IASD se encuentra (o se encontrar) en la Omega de las apostasa.
La ltima apostasa es calificada con estos trminos, como la ms:

Terrible
Asombrosa,
Espantosa y
Asustadora.

Muchos creen que el nmero de sellados que aparece en el libro de Apocalipsis.7:4 es solo simblico y no es literal.
Pero como nos dimos cuenta en nuestro repaso, pudimos ver las razones por las cuales Dios declara justo a una persona y
adems los llama como sus siervos.
Recordemos la cita Apocalptica

Despus de esto vi a cuatro ngeles en pie sobre los cuatro ngulos de la tierra, que detenan los cuatro
vientos de la tierra, para que no soplase viento alguno sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningn
rbol. Vi tambin a otro ngel que suba de donde sale el sol, y tena el sello* del Dios vivo; y clam a
gran voz a los cuatro ngeles, a quienes se les haba dado el poder de hacer dao a la tierra y al mar,
diciendo:

No hagis dao a la tierra, ni al mar, ni a los rboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes* a los
siervos de nuestro Dios.

Y o el nmero de los sellados:

Ciento cuarenta y cuatro mil sellados

Despus mir, y he aqu el Cordero estaba en pie sobre el monte de Sion,
Y con l ciento cuarenta y cuatro mil, que tenan el nombre de l y el de su
Padre escrito en la frente*.

(Apoc.7:1-4; 14:1)










PD:

MUCHOS
SON LOS LLAMADOS
PERO
POCOS
LOS ELEGIDOS
( Mt.20:16)






















by fabrios
(EN VELA)
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