Una pequea sntesis de la introduccin filosfica al derecho de la obra de

Goldschmidt.-
I. Sostiene el autor citado en el ao 1960 en su el prefacio a la primera edicin de
su obra Introduccin Filosfica al Derecho que la introduccin al derecho
aborda ms bien, como primera asignatura de la carrera jurdica, el primer tema
del derecho que consiste en una exposicin del mundo jurdico.-
ice que el estudiante har bien en aprender dos cosas! a primera est en saber
que ninguna materia est e"presada en una solo libro# a se!unda que el libro no
sustitu$e al profesor, ni el profesor al libro# %l libro se dirige a un lector annimo,
mientras que el profesor habla a personas de carne $ hueso#
"l mundo jurdico no es nada menos que el mundo de la con#i#encia social. %l
jo&en jurista debe saber que el mundo no es algo hecho sino que es al!o que se
hace $ que es 'l quien colabora en su construccin#(
)or su parte en el prefacio que reali*a en el ao 1961 a la segunda edicin de la
obra citada dice que el mundo jurdico en el que todos nos mo&emos, se compone
de un orden de repartos$ &alorando por la justicia $ descrito e integrado por las
normas+ que las ,ltimas son los caminos gracias a los cuales a&an*amos# -ue la
equi&ocacin est en suponer que la funcin del jurista consiste en &encer al
ad&ersario en la contro&ersia de intereses planteada# %n realidad, es el jurista
quien a sabiendas reparte con justicia.-
.epartir con justicia es el fundamento de la pa* social+ $ la pa* social es el
requisito imprescindible de la &ida, del progreso $ del bienestar en la sociedad#(
"l %xito que el jurista debe buscar es el del reparto justo.-
%n el prefacio a la cuarta edicin en 19/0 agrega que arrancando desde mediados
del siglo 121, tres 'pocas pueden distinguirse dentro de las doctrinas referentes a
la naturale&a del Derecho.-
%n el primer perodo que puede llamarse el de la complejidad impura, los
autores me*clan de manera confusa elementos sociales, normolgicos $
&alorati&os#(
%sa fase produce la reaccin de la simplicidad pura. %l gran depurador es 3ans
4elsen que purifica el concepto del erecho# %l elemento social es e"traado $
confinado a la sociologa# %l ingrediente &alorati&o es e"comulgado del mbito de
la ciencia $ &agabundea por el campo de la poltica#(
%sas dolorosas operaciones produjeron a su &e* una nue&a reaccin, que quera
sal&ar el ideal de la pure*a, haci'ndolo compatible con la complejidad del mundo
jurdico# %ntramos pues, en la tercera etapa$ la de la complejidad pura. Se trata,
en otras palabras, de mantener la triplicidad de los elementos por un lado, pero
aunndola al ideal 4elseniano de la pure*a# %n este orden se lle&an a cabo
di&ersos intentos, como por ejemplo el 5ridimensionalismo de 6iguel .eale, el
2ntegrati&ismo de 7erome 3all, $ la %gologa de 8arlos 8ossio#(
9hora bien, ha$ que distinguir, en primer lugar, entre concepciones $ teoras $,
en segundo t'rmino, entre idealismo $ realismo !en%ticos.-
:a diferencia entre concepcin $ teora consiste en que la primera constitu$e
meramente un pro!rama$ mientras que la segunda contiene la elaboracin
pormenori&ada de un ideario.-
II. %n su obra ;oldschmidt afirma que aunque muchos juristas estn de acuerdo
en que el mundo jurdico se compone de una dimensin social$ otra #alorati#a
$ una tercera normati#a$ este acuerdo no constitu$e sino un mero pro!rama, por
lo que urge idear en primer lugar, una frmula que nos permita ensamblar las tres
dimensiones 'problema de inte!racin( $ luego en segundo lugar, ejecutar esta
frmula 'problema de la reali&acin de la inte!racin(.-
Se pregunta si no podra comprender tambi'n la economa, la sico(sociologa por
ejemplo $ responde que ello no es as porque los objetos del conocimiento
pertenecen ontolgicamente, o a objetos materiales asequibles a los sentidos $ a
la ra*n, o a objetos de la propia sique asequibles a la introspeccin $ a la ra*n,
o a objetos ideales <enunciati&os o &alorati&os= asequibles solo a la ra*n#(
ice que la dimensin social est formada por objetos materiales$ la dimensin
normol!ica por objetos enunciati#os $ la dimensin di)el!ica por objetos
ideales #alorati#os. 8ualquiera de las tres dimensiones pueden absor&er objetos
de otro contenido, pero ellos perteneceran necesariamente a cualquiera de las tres
dimensiones#(
>os contin,a diciendo que la interpretacin de las tres dimensiones puede lle&arse
a cabo, de acuerdo con una frmula idealista o en &irtud de un esquema
realista.-
Si partimos del 8ristianismo que recoge al realismo gen'tico religioso monotesta,
podemos dar al tridemensionalismo una base firme# %ncontramos en primer lugar,
la sociedad formada por hombres que tienen una relati&a independencia con
respeto al creador, $a que e"iste el libre albedro gracias al cual el hombre tiene
autarqua moral# 9l lado de la dimensin social se halla la normati&a# ?inalmente
nos encontramos con los &alores# %n otras palabras! si uno no cae presa del
fatalismo en lo que concierne a la estructuracin de la sociedad $ al
establecimiento de las normas $, por el otro lado no e"tiende equi&ocadamente el
libre albedro al establecimiento de las pautas morales, la integracin del
tridimensionalismo resulta hacedera#(
III. >os recuerda que la concepcin jurdica no logr durante medio siglo
transformarse en una aut'ntica teora trialista del mundo jurdico por la sencilla
ra*n de que de las tres ciencias jurdicas constituti&as una sola haba sido
correctamente desarrollada, la normol!ica. %lla atra&iesa en su historia tres
etapas que actualmente con&i&en dentro de su rea#
%n la primera que &a desde la 'poca romana hasta el principio del siglo 121
haba sido casustica que se ser&a de la analoga# :as se!unda fase se caracteri*a
por la aparicin de la norma !eneral. %l tercer perodo se destaca porque en el
los juristas ensamblan las di#ersas normas en ordenamientos normati&os#
%s *ans +elsen el que sistemati*a a las tres etapas del desarrollo de la jurstica
normol!ica en su llamada ,eora -ura del Derecho. %n ella conflu$en, en
coherencia sistemtica, la casustica, el anlisis de la norma $ la e"presin del
ordenamiento normati&o#(
:a sentencia como norma indi#idual$ la norma como juicio hipot%tico $ el
ordenamiento normati#o como pir.mide jurdica constitu$en las tres cumbres
de la suma dogmtica 4e$nesiana.-
a dimensin social no encontr en cambio, una elaboracin adecuada#
>ecesitamos un turstica sociolgica# ebemos buscar las categoras sociales que
contemplan el material estimati&o del &alor justicia#(
a ciencia de la justicia despierta $a en la antig@edad dentro de la esfera de la
filosofa# )latn escribe en su obra A:a .ep,blicaB el primer libro clsico de la
a"iologa diCelgica! en ella se esbo*a el contenido de un r'gimen justo, seg,n el
leal saber $ entender de su autor#(
Si bien las aportaciones filosficas $ teolgcas a la diCeloga son imperecederas,
distan mucho de ser suficientes para las necesidades de los juristas# Drge elaborar
una jurstica diCelgica, en estricta relacin con la jurstica sociolgica $
normolgica#(
I/. %l %stado es sociolgicamente un orden de repartos, normolgicamente un
ordenamiento normati&o $ diCelgicamente un r'gimen de justicia#(
a justicia sociol!ica busca las categoras sociales que contemplan el material
estimati&o del &alor justicia, e in&estiga este mismo material# 2mporta que se trate
de un fenmeno social que sea susceptible de una &aloracin diCelgica#(
a justicia normol!ica se ocupa de la captacin lgica de los repartos $ de sus
conjuntos#(
/. a justicia es una #alor. :os &alores, a su &e* son entes ideales enunciati&os
o e"igentes#(
:a realidad ideal, como cualquier otra se compone de naturale&a 0 cultura. 3a$
una realidad e"igente material# 6encionamos todos los &alores superiores, tales
como justicia, caridad, fortale*a, prudencia, etc# 3a$ #alores naturales como
#alores fabricados. :os #alores naturales a su &e* son absolutos o relati#os a
#alores absolutos naturales.-
:a justicia es un &alor material absoluto+ el poder es un &alor material relati&o#(
:a justicia tiene una funcin pantnoma! #alora la totalidad de los repartos
futuros, presentes $ pasados# 3e aqu la aut'ntica justicia, la jurstica di&ina# Su
reali*acin es imposible para el hombre que desconoce el futuro, al que se le
escap el pasado $ que solo domina mu$ imperfectamente la actualidad#(
:a justicia humana es necesariamente fraccionada# %s necesariamente imperfecta
en su realidad# :a justicia de cualquiera de nuestras resoluciones se &icia por el
desen&ol&imiento incesante del mundo#(
%l reparto debe cumplir con el supremo principio de justicia#(
:os partidarios del erecho >atural lo buscan en la naturale*a humana social, es
eterno, uni&ersal completo# 8orrige los errores del derecho fabricado#(
/I. ;oldschmidt di#ide la teora trialista del mundo jurdico en una parte
!eneral que esbo*a la teora trialista del mundo jurdico como totalidad$ $ una
parte especial que anali*a la teora trialista desde sus di#ersas secciones.-
1lasifica el mundo jurdico parte !eneral en jurstica sociol!ica2 jurstica
normol!ica+ $ jurstica di)el!ica.-
9 su &e*, clasifica el mundo jurdico parte especial en derechos en su totalidad
<erecho 2nternacional )ri&ado $ erecho 8annico= $ Derecho 3acional
<),blico $ )ri&ado=.-
%sbo*a los rasgos esenciales del Derecho Internacional -ri#ado $ el Derecho
1annico$ que por una ra*n u otra brindan un aspecto mu$ diferente del que nos
ofrece el Derecho Intraestatal.-
)or el otro lado, sostiene que tanto el erecho 2nternacional )ri&ado, como en
ma$or medida a,n el erecho 8annico, no suelen estar en el centro de atencin
del jurista, que por ende, fcilmente llega a identificar derecho con erecho
2ntraestatal, identificacin ine"acta $ fuente de concepcin errneas.-
ice que sabemos con e"actitud, que el Derecho -ri#ado comprende el conjunto
de repartos autnomos$ $ sabemos igualmente que desde este ngulo &isual nos
encontramos con erecho )ri&ado en todas las materias jurdicas$ pero tambi'n
que tradicionalmente se agregan las materias en disciplinas de erecho -ri#ado o
-4blico$ se!4n su pre#alencia en su rea, del reparto autnomo o del reparto
autoritario#(
"l Derecho -ri#ado$ en sentido tradicional, contempla la &ida familiar $ la &ida
econmica.-
Sostiene que el industrialismo, consecuencia de la aplicacin de las creencias
naturales a partir de principios del siglo 121 $ del capitalismo, da nacimiento a
un nue&o binomio! patrn(obrero# :a finalidad del erecho Social consiste en
amparar a la parte ms d'bil que es el asalariado, contra la parte fuerte, o sea,
contra el patrn.-
%l ordenamiento normati&o ci&il constitu$e un sistema material# Etro tanto cabe
decir del ordenamiento normati&o comercial# %n cambio, parece que el
ordenamiento normati&o social slo es un sistema material a fa&or del asalariado.-
/II. esde la elaboracin b.sica de la teora trialista del mundo jurdico,
producida por 5erner Goldschmidt $ a la par de sus desen&ol&imientos, la
?islosofa del erecho logr importantes a&ances entre los que se destacan los de
la l!ica jurdica $ la ar!umentacin.-
%"isten hechos unitarios susceptibles de ser subsumidos en una pluralidad de
normas$ con la subsiguiente generacin de di&ersos conflictos normati#os a ser
resueltos# estaca la &entaja que la teora trialista del mundo jurdico presenta
frente a concepciones formales normolgicas del erecho, 'conf. 6uan 6os%
7entolila2 6ornadas de Filosofa del derechos en 1onmemoracin del
/i!%simo 8ni#ersario del Fallecimiento de5erner Goldschmidt 0 1arlos
1ossio(.-
:as bondades de una ,eora del Derecho se ad&ierten especialmente, en la
medida que sir#a para describir con plenitud la acti#idad de los operadores
jurdicos# %l derecho es un fenmeno complejo que hace ms de cuarenta aos
;oldschmitd $a destacaba la necesidad de reconocer la complejidad del objeto a
tratar, mediante el reconocimiento inte!rado de los aspectos fcticos,
normati&os $ a"iolgicos del fenmeno jurdico# ;oldschmidt constru$ un
concepto de norma que permite al jurista prestar especial atencin al grado de
cumplimiento que tienen tanto la norma aislada como el ordenamiento
normati#o. Golschmidt efectu una fuerte b4squeda en el respeto por la
di!nidad del ser humano <conf# 6ario 8haumet en las jornadas mencionadas=#(
%n cone"in con la &isin abarcati&a del fenmeno jurdico de ;oldschmidt, la
ciencia jurdica tiene que hacerse cargo de todo lo que se necesita para #i#ir el
Derecho. )ara esto, es necesario saber ms que lo que se reconoce habitualmente
como jurdico# )odra aceptarse que el problema del #alor no pueda conocerse
cientficamente$ pero no que la realidad social no sea susceptible de un estudio
cientfico. ejando de lado la realidad social, se pierde la posibilidad de pensar
el pas <conf# 8iuro 8aldani en las jornadas mencionadas anteriormente=#(
/III. %l operador del derecho debe tener en cuenta la realidad social Fsus
necesidades $ &alores( para la aplicacin de la norma o normas que regulan
conductas en particular, normas que no deben &iolar el ordenamiento jurdico en
general, $ reali*ar todo lo necesario para que este ,ltimo satisfaga aquellas
necesidades $ &alores $ para efectuar un orden de repartos con justicia $ equidad
para hacer efecti&a de manera ms integral posible la dignidad humana#(
-or 6or!e 9ub%n Dan&i