El propsito del autor es repasar el desarrollo de la idea de nacin, precisar sobre cmo se construye la identidad en lo personal y finalmente adelantar algunas idea de identidad nacional.
Desarrollo de la idea de nacin Parte de la idea que nacin es un estilo de vida colectivo, porque evoca una entidad sociolgica que se conforma en medida que va adoptando un sistema propio de vida comunitaria. Rousseau y Kant sentaron las bases ideolgicas en la Ilustracin (Siglo XX), sobre estos cimientos la Revolucin francesa impulso un nuevo concepto de nacin emparentado con el de patria. El trastrocamiento social operado en la Revolucin francesa, catalizado en la Revolucin industrial, produjo una nacin indita, una nueva Francia. Hubo dos versiones de esta nueva Francia, una de Vctor Hugo y otra de Marx. La escuela histrica se separo, pensar histricamente significo desde entonces reconocer que los estados y las naciones de cada periodo tienen su propio derecho a existir y a su propia perfeccin. La ideologa fue el reflejo del poder estatal en la mente de la poblacin considerada como unidad de individuos con identidad nacional. El Mxico del siglo XlX es un gran ejemplo de urgencia por la creacin de un estado-nacin que superara la desigualdad social; se oprimieron las naciones indgenas con la Independencia de 1810, la Revolucin mexicana signific la reaparicin de las huestes descendiente de quienes acompaaron a Morelos e Hidalgo, en el periodo de Lzaro Crdenas se vio un esfuerzo de reconocimiento de la pluralidad de las naciones que nos integran. A partir de entonces la nacin mexicana ha devenido como frase gubernamental. Para Mxico, la nacin se ha visto contaminada con lo extranjero. Frente a los vectores de diferenciacin multicultural se han fortalecido y difundido ideas globalizadoras impulsadas por los medios masivos caracterizados por procurar la universalizacin de patrones fundamentalmente de diversos bienes. La identidad individual o yo 1. El carcter: Patrones propios y particulares de funcionamiento mental formado mediante la interpretacin lingstica de su interaccin con el mundo y con los otros. 2. El yo como fruto del reconocimiento: El saber solo le ser posible por una unidad sinttica la autoconciencia, la cual al conocer al otro, se conocer a s misma. 3. El yo como producto de la identificacin: Manifestacin ms temprana de un enlace afectivo a otras personas. 4. El yo como socializador de los instintos: El ello es neutralizado por el yo, es decir utilizamos la razn para evitar llegar a lo animal.