Educar en valores, proyecto de vida

Es propio de la adolescencia la rebelda y el ansia de hacer cosas por cambiar el

mundo. Esta tendencia cabe orientarla hacia la pregunta qu hago yo con mi vida
que sea valioso? Y como parte de mi vida cul es mi proyecto profesional? Qu
es valioso? nte estas preguntas! un padre puede decirle a su hi"o #has de ser un
hombre$mu"er de provecho%. El planteamiento del adolescente puede ser diverso&
' lo que quiero es ganar dinero! divertirme y pasarlo bien situarme bien! tener
amigos (curar a la gente! ense)ar a otros! que todos tengan casa! que tengan
traba"o.
Es interesante refle*ionar sobre estas tres opciones y ver cual vale la pena! cual
es ms valiosa.
+a educaci,n es un proceso de me"ora personal! un proceso de maduraci,n.
-uchos autores distinguen en el proceso de formaci,n de la persona tres partes&
la materia! la inteligencia y la voluntad! olvidando el aspecto afectivo! de vital
importancia y que en los .ltimos tiempos se ha puesto de moda por la llamada
#inteligencia emocional%. /ada una de estas partes se desarrolla de distinta
manera! pero siempre formando un .nico ser indivisible! que es la persona.
En el proceso de formaci,n de la persona intervienen tanto la carga gentica con
la que se nace como la influencia ambiental del e*terior.
En lo concerniente a la influencia ambiental 0familia! amigos! colegio! medios de
comunicaci,n! etc.1! algunos autores hablan de adiestrar! instruir o educar seg.n
se refieran al desarrollo material 0cuerpo1! al intelectivo 0adquisici,n de
conocimientos1 o al de la voluntad 0vertiente operativa de la inteligencia1.
Qu duda cabe que el desarrollo fsico e intelectual son muy importantes! pero
en este captulo nos centraremos en lo que es propiamente educar 0adquisici,n de
valores que ayuden a la persona a madurar y ser feli21.
3.(/recimiento en madure2 a travs de la adquisici,n de valores. +a propia
palabra #4alores% nos indica algo positivo! algo que vale la pena. 5e dan! por otra
parte! una serie de valores 0solidaridad! espritu de equipo! laboriosidad! fortale2a!
etc. 1 que podemos entender como universales y como camino de crecimiento de
la persona. 5er generoso! laborioso! solidario! o como mnimo luchar realmente
por serlo! se entiende como propio de una persona madura! refle*iva. su ve2! la
adquisici,n y continua me"ora en estos valores ayuda en la maduraci,n personal.
En el proceso de me"ora personal! ser ms persona! ser ms feli2! entra en
"uego el proceso de madure2. Esta abarca tanto el aspecto mental como el
emocional y el social.
3.(En el aspecto de la madure2 mental! supone el desarrollo de aptitudes
intelectuales que hacen a la persona capa2 de observar! anali2ar! relacionar!
resumir! memori2ar! discernir! en"uiciar! formar los propios criterios!6
7.(+a madure2 emocional lleva al hombre a autoposeerse. ser due)o de si
mismo y no esclavo de los sentimientos! los instintos! etc. En este sentido! es cada
ve2 mayor el n.mero de autores 0-arina! 8oleman! 9ruc:ner! ;reeft!1 que
reivindican! con distintos matices! lo que el autor americano de moda ha
denominado <nteligencia emocional. Es decir! la capacidad de ser
hombres$mu"eres e"erciendo lo que es propio de nuestra especie& la racionalidad y
la inteligencia y que estas diri"an los sentimientos y los instintos.
Esto no supone! ni con mucho! el desarrollo de hombres fros! insensibles! etc.
5ino el autodominio! que no es otra cosa que el se)oro de la ra2,n y la voluntad
sobre las apetencias! instintos y reacciones.
=nos e"emplos pueden ilustrar este punto& >raba"ar o estudiar cuando lo que
hago me gusta o divierte y ba"ar el ritmo o de"arlo cuando no me satisface es
manifestaci,n de escaso autodominio. Estar ms pendiente del halago que del
cumplimiento del deber es ser tributario del e*terior! o ceder a la vanidad.
?aniel 8oleman 0#<nteligencia emocional%1 habla del analfabetismo emocional
como de la base de muchos problemas sociales. 5e puede equiparar a inmadure2
emocional. @tros autores citan dos patologas propias del individualismo moderno&
el infantilismo y la #victimi2aci,n%. E"emplo& la de quin necesita ser alabado y
animado continuamente para sacar adelante lo propuesto! o la de quienes no son
capaces de asumir sus fracasos y reconocer sus culpas y buscan siempre a otros
como culpables! hacindose ellos las vctimas.
A.( -adure2 social. Esta nos lleva a la preocupaci,n por los dems! a salir de
uno mismo. 5e demuestra en la ayuda al compa)ero que lo necesita sin verlo
como un competidor! o en ayudar en su tarea a otro cuando se ha terminado la
propia! en ser capa2 de reali2ar algo por los dems sin pensar en compensaciones
econ,micas o materiales.

B.( /recimiento en madure2 y valores. +a persona que va creciendo en madure2
mental y emocional va creciendo en libertad. En efecto! al tener criterios firmes y
convicciones propias! fruto de su madure2 mental! no es fcil presa de la
manipulaci,n! de las modas! de lo novedoso! de qu dirn6.Cor otra parte! su
autodominio! fruto de la madure2 emocional! le libera de las ataduras de la
comodidad! de la pere2a! de los instintos!6 +a madure2 social le capacita para
abrirse al amor. Qu papel "uegan los valores en este proceso de maduraci,n?
En la tarea de educar! convendr tener muy claro que la adquisici,n de unos
valores u otros depende de la edad. +os valores no se adquieren a la ve2 ni de
manera anrquica! sino que requieren un proceso acorde con la edad psicol,gica!
carcter! etc. de la persona.
Esto nos recuerda que la educaci,n es un proceso personal! que cada persona
sigue un ritmo distinto y que la masificaci,n supone un golpe fatal a la educaci,n.
+a maduraci,n no es #ir quemando etapas% sino pasar de una a otra
paulatinamente. +os valores se entrela2an unos con otros& ser laborioso e*ige ser
ordenado! constante! recio& ser responsable e*ige ser sincero! honesto! etc.El
proceso de maduraci,n implica adquirir valores! una lucha concreta en la que la
persona no se quede en onricos deseos de me"ora sino que da a da y con actos
concretos vaya poniendo por obra esos deseos. Esto se conoce como adquisici,n
de hbitos. Desulta una quimera querer ser ordenado sin reali2ar actos concretos
de orden 0horario! recoger los libros despus de estudiar! etc.1 o ser sincero si no
se e"ercita la sinceridad cada da! hasta en aquello que llamamos #mentiras
inocentes%. 5era! por otro lado una falta de maduraci,n 0tanto en el adolescente
como en el adulto1 el que se repitieran estos actos sin que la persona los tomara
como propios! es decir! que los reali2ase sin interiori2arlos! o por el miedo a ser
visto y no por un acto de libertad.
=n signo de madure2 es ser sincero! ordenado o solidario porque se quiere
serlo! porque se entiende que eso es lo bueno. Este argumento es muy vlido
entre los adolescentes quienes siempre dicen hacer las cosas porque quieren.
@bviamente los argumentos anteriormente e*puestos no son vlidos para los
ni)os peque)os. estos habr que ayudarles para que realicen aquellos actos!
hbitos! de que hablamos! y hacerles ver la bondad de lo que hacen 0ayudar a
poner la mesa! decir la verdad! etc.1 y la alegra que produce el bien.
Quien repitiera los hbitos de manera mecnica! sin haber interiori2ado su valor
y sin hacerlos propios! estara en un proceso de adiestramiento 0repetici,n
mecnica1 y no de educaci,n! ya que! como ya se ha dicho! la educaci,n e*ige
libertad y responsabilidad personal.
Cor tanto la educaci,n e*ige un proceso de me"ora personal encuadrado dentro
de la libertad y globalmente orientado hacia el amor. +a adquisici,n libre de
valores ayuda en el proceso de maduraci,n de la persona llevndole a ser mas
plenamente persona ! con ms capacidad de amar y por tanto ms capa2 de ser
feli2.
7.(+os valores y el camino de la felicidad
E*iste una realidad en la que todos los seres humanos de todos los tiempos y de
cualquier lugar estn de acuerdo& el hombre anhela la felicidad. +a pretendemos
de una manera ms o menos e*plcita! con ms o menos ansia! pero en cualquier
caso! lo sepa o no! el hombre ha sido creado para ser feli2.
+a felicidad es! en cierta medida! llevarse bien con los otros! con el mundo y con
uno mismo. ?e estas relaciones es probablemente la tercera la ms ardua de
conseguir! de manera que cuando se alcan2a! las otras dos 0con los otros y con el
mundo1 surgen espontneamente. Qu significa llevarse bien con uno mismo?.
/onoces la verdad total de la persona "unto con la actitud de lucha orientada hacia
los valores que la perfeccionan! valores que estn coronados por el amor.
@tra idea que convendra e*poner es que la felicidad no se puede plantear como
un ob"etivo a conseguir directamente. Es ms bien la consecuencia de haber
hecho una determinada opci,n valiosa en la vida y del esfuer2o en seguir fiel e
ilusionadamente dicha opci,n! superando los obstculos que puedan surgir& es
como un don! un regalo! que uno recibe como recompensa del esfuer2o puesto en
la b.squeda del bien verdadero.
?e resultas de lo anterior! se ve que la felicidad no se encuentra cuando es
directamente buscada y concebida como un derecho! ya que este modo de actuar
o pensar genera egosmo! y este es incompatible con la felicidad.
dems! seg.n muchos autores la b.squeda directa de la felicidad genera
ansiedad! de la misma manera que la b.squeda afanosa del sue)o en una noche
de insomnio genera frustraci,n y ms insomnio.
+a felicidad se vive en presente y se consigue en peque)as parcelas como
consecuencia de la obra bien hecha. /ada acto de valor! cada acto de
generosidad! de sinceridad! de solidaridad produce en la intimidad del hombre un
atisbo de lo que es la autntica felicidad! una satisfacci,n profunda que nada tiene
que ver con lo que produce la compra de una autom,vil nuevo.
nte una intensa tarde de estudio los padres podrn preguntar al hi"o #ests
contento?! satisfecho del esfuer2o?. >e has cansado pero merece la pena%. En
estos dilogos familiares convendr contarles el esfuer2o que supone el traba"o
reali2ado ese da! no como una que"a sino como constataci,n de que el traba"o
bien hecho siempre e*ige esfuer2o! y a la ve2 es una escuela de alegra donde se
aprende a marchar por el camino de la felicidad. Eaber ayudado a un compa)ero
en su traba"o! haber puesto todo el esfuer2o en un traba"o de grupo sin pensar si
los otros hacen lo mismo! sentirse querido incondicionalmente en la familia! son
situaciones cotidianas que nos ponen en contacto con lo que vale la pena.
Es conocida la afirmaci,n de que # si no hay ideales por los que mere2ca la pena
morir! tampoco e*isten ra2ones que "ustifiquen vivir%. +a felicidad se encuentra
necesariamente en relaci,n con lo mas alto del hombre 0la inteligencia y la
libertad1 y por ello consiste en ese proceso permanente y continuado de
autoconquista del hombre mismo 0educaci,n1.
s pues! quien buscase la felicidad fundamentalmente en la posesi,n de bienes
materiales! en el *ito social! en la salud! o en el poder! habra equivocado el
camino. +a felicidad est en una mirada clida! en sentirse querido
incondicionalmente en la familia! en ser corregidos por quien sabemos nos quiere!
en hacer algo por los dems desinteresadamente 6 +a e*periencia de millones de
seres humanos y la de cada uno descubre que el camino de la felicidad es el
camino de la me"ora personal! de la lucha por procurar el e"ercicio de valores.
A.(+os valores seg.n las edades
El proceso de maduraci,n de la persona se produce de manera escalonada! los
valores no se adquieren todos a la ve2 o en cualquier momento. 5u adquisici,n se
produce poco a poco! en funci,n de factores tales como la edad! la motivaci,n! la
familia! etc.
Es cierto que los valores estn intrnsecamente conectados. En este sentido
resulta difcil interiori2ar la solidaridad si no se vive la generosidad en el da a da!
no se puede ser laborioso sin vivir la fortale2a! etc.
/on el fin de facilitar la labor de los padres a continuaci,n! se e*pone qu
valores son los que se desarrollan en las distintas edades. ?e esta manera se
gana en efectividad! porque sin olvidar el con"unto es ms fcil centrarse en
aquello que el ni)o o el "oven ! ya sea por su edad o su momento psicol,gico! est
en disposici,n de desarrollar.
A.3 Easta los F a)os la educaci,n en valores debe centrarse en el orden! la
obediencia y la sinceridad.
5on estos tres valores la base de la educaci,n. partir de ellos crecern los
dems y sern la base de una vida feli2 y equilibrada.
+a manera bsica de vivir valores en esta edad es por medio de hbitos! es
decir! de la repetici,n de actos operativos concretos de orden! obediencia y
sinceridad.
En un ambiente familiar de alegra! tranquilidad! confian2a y cari)o se debe
e*igir a los ni)os que reco"an los "uguetes que han utili2ado! habr que facilitarles
la labor proveyndoles de ca"as de colores! estanteras a su altura! etc. 5er
bueno tambin e*plicarles l porqu del orden con el fin de que no sean
maniticos del orden por el orden y que vean las venta"as de ser ordenados. /on
visi,n del futuro! a nadie se le escapa la importancia del orden en un traba"o
profesional efica2.
/on respecto a la obediencia! la lucha se centrar en que los ni)os obede2can a
la primera! sin necesidad de gritos o repeticiones de la orden dada. Cara ello!
entre otras cosas habr que asegurarse de que el ni)o ha entendido bien lo que
se le ha dicho y sabe hacerlo.
+levado al terreno profesional! es incuestionable que todo traba"o implica
disciplina! respeto a las normas! horarios! obediencia a los "efes
"errquicos6.Empe2ar a inculcar a los hi"os desde peque)os esta virtud! equivale
a formar buenos profesionales para el futuro. +a sinceridad ser e*igible sin
olvidar que los ni)os tambin tienen mucha imaginaci,n y que las invenciones no
constituyen mentira si detrs no hay intenci,n de ocultar algo.
En relaci,n con el traba"o profesional! la sinceridad con uno mismo lleva a
reconocer los fallos con el fin de corregir y me"orar.
ttulo de e"emplo! se sugieren algunas pautas educativas en esta edad&
( +a alaban2a! la alegra son herramientas de apoyo para que el ni)o disfrute
haciendo el bien.
( El e"emplo de los padres es fundamental! c,mo ser posible e*igir al ni)o
sinceridad si en casa se miente! o e*igir en orden si el padre tiene su mesa
desordenada de manera continua? +os hi"os valoran que sus padres luchen por
ser me"ores! y no que sean perfectos.
Cor .ltimo es importante rese)ar que la triloga valor(lucha(felicidad debe ser
conocida por los ni)os! as como que los valientes son los sinceros y obedientes!
no quienes mienten o desobedecen.
A.7 Entre los G y los 37 a)os. El abanico de posibilidades se abre& fortale2a!
perseverancia! laboriosidad! responsabilidad! paciencia! sociabilidad. /omo se
puede ver! todas ellas relacionadas con la principal actividad del ni)o! con su
profesi,n& estudiar.
+a educaci,n de la fortale2a! perseverancia! laboriosidad! sociabilidad! etc. son
bsicas en la eficacia profesional. +os ni)os educados en estos valores sern!
con ms probabilidades que quienes no lo hayan sido! adultos responsables y
sabrn triunfar o en su caso asumir los fracasos.
Es fundamental que se palpe en el ambiente familiar un afn de me"ora. /omo
ya se ha dicho el proceso de me"ora personal no acaba nunca y el me"or e"emplo
para un hi"o es ver a sus padres luchando por intentar ser me"ores! en el hogar! en
el traba"o! con los amigos! en la diversi,n! en el tiempo libre! en la comunidad de
vecinos! en el barrio.
/ompartir esta lucha con los hi"os ser una fuente de uni,n familiar y los padres
estarn en me"or disposici,n de ayudar! ya que podrn utili2ar un arma infalible& el
prestigio personal.
+a fortale2a supone acabar un traba"o comen2ado y no de"arse rendir por la
apetencia o el cansancio& no que"arse! creando mal ambiente entre los
compa)eros de traba"o y ba"ando el rendimientoH cosas tan sencillas( y difciles(
como mantener un horario de estudio 0perseverancia1! resistir los inconvenientes
0calor! cansancio1 sin que"arse e*cesivamente! o resistir el atractivo de ver un
programa de >4 en ve2 de estudiar. Estos peque)os vencimientos son
indispensables para un desarrollo equilibrado de la personalidad. +as primeras
piedras se ponen a travs de hbitos buenos.
+a sociabilidad supone abrirse a los dems! haciendo amigos en el traba"o!
fomentando un ambiente alegre y optimista que ayuda a las personas a ser
me"ores y ms alegres.
+a laboriosidad se puede concretar en reali2ar con empe)o y alegra los deberes
escolares.
A.A En la adolescencia! de 3A a 3F a)os& El adolescente aprecia en alto grado la
amistad y el corte"o de valores a ella asociados& lealtad! respeto! comprensi,n!
confian2a! ayuda.
Io es una meta ambiciosa apropiada al idealismo "uvenil! proponerles el reto
de humani2ar la sociedad y el mundo del traba"o con retos! impregnandolos de
estos valores?. Y el de reconstruir el autntico significado del amor! con toda su
grande2a y e*igencia?.
+ealtad al superior 0evitando criticas destructivas1! comprensi,n! 0perdonando
los fallos de los dems y ayudndoles a me"orar1! respeto 0a otras ideas y modos
de ver las cosas! a otras opiniones61.5e)oro de la inteligencia y la voluntad
sobre los instintos que permita orientar la se*ualidad del amor y a la vida.
Es claro que las relaciones sociales me"oraran mucho si se fuera capa2 de
inculcar y vivir estos valores.
+a rebelda! connatural de los adolescentes "uega en este caso a favor de su
me"oramiento personal. Corqu no aprovechar esta rebelda para rebelarse
contra la comodidad! l ir tirando! el egosmo! la intolerancia? 5er necesario
ayudar a los adolescentes a concretar esos deseos de rebelda en actuaciones
diarias concretas para que no queden en meras utopas.
En estas edades de poco servir que se vivan los valores por imposici,n! ya es
tiempo de que los hagan suyos y act.en as porque los van interiori2ando.
+a propia naturale2a humana que busca la verdad y el bien! encuentra en esta
lucha vital por los valores el camino de la ansiada felicidad! y esto es algo que
debe ser motivo de dilogo con los hi"os.
Io debe darse por supuesto que los hi"os conocen el camino de la felicidad! que
saben que lo material no llena el cora2,n humano. Esto deber ser motivo de
tertulias y conversaciones privadas! evitando caer en espiritualismos e ideas
ut,picas! sino transmitiendo el atractivo de un proyecto de vida que integre los tres
mbitos de la felicidad 0amor! traba"o y cultura1.
@9JE><4@5 ?E + E?=//<@I EI 4+@DE5
3. /onocer que significa el proceso de educaci,n.
7. Delacionar valores y felicidad.
A. /onocer los valores seg.n las edades con el fin de optimi2ar y aprovechar al
m*imo el esfuer2o.
B. yudar a los hi"os a conocer su vocaci,n profesional y buscar su profesi,n de
acuerdo con valores que les permitan ser felices 0entrega a los dems!
participaci,n en la me"ora de la sociedad61 y no .nicamente en funci,n de
criterios de *ito y dinero.