ADOLESCENCIAS: TIEMPO Y CUERPO EN LA CULTURA ACTUAL

Susana Sternbach
No es novedad que los adolescentes de hoy poco se parecen a los de algunas dcadas
atrs. Del mtico personaje encarnado por el no menos mtico James Dean en Rebelde
sin Causa a los televisivos pberes de Rebelde Way, muchos y sustanciales cambios
han acontecido. Cambios sociales y culturales que innegablemente han provocado
!uertes mutaciones en la producci"n de subjetividad y por ende tambin en el tema que
habr de ocuparnos en las siguientes pginas# el de esa etapa de la vida que recin a
mediados del siglo $$ se ha dado en nominar como adolescencia.
%or lo pronto la adolescencia no constituye un universal sino que resulta de!inida como
tal es decir categori&ada descripta problemati&ada segn los discursos de poca.
' an# aquellos sujetos que hoy coincidimos en llamar adolescentes no seran
considerados como tales en otro tiempo y lugar. ( dado que la cultura produce
con!iguraciones subjetivas mayoritariamente congruentes con sus propuestas
identi!icatorias sus ideales sus prohibiciones y sus imposibles identi!icatorios tambin
los adolescentes personi!ican an sin saberlo el dicho cultural acerca de quines son o
c"mo deben jugar su cnon etario. Ni siquiera el cuerpo permanece ajeno a la
atribuci"n identi!icatoria. )' podramos desconocer acaso el entretejido actual entre
las siluetas desvadas de las anor*icas y ciertos ideales sociales vigentes+ Cuesti"n
que as !ormulada podra sonar casi trivial a no ser que nos invitara a dar cuenta de los
mltiples modos en que los discursos sociales se enrai&an, produciendo como dira
Castoriadis sujetos encarnados.
-os mpetus de la globali&aci"n por lo dems imponen sus coordenadas al actual
trnsito adolescente. .s es que la tendencia a la homogeneidad atraviesa las !ronteras
geogr!icas e impregna a adolescentes de regiones distantes con estilos modas
msicas hbitos de consumo y anclajes identi!icatorios que los igualan tanto como la
marca del jean que los en!unda. /l televisor la computadora el chateo el uso del
celular comunican e identi!ican entre si a los millares de adolescentes que tienen acceso
al mundo tecnomeditico habitantes de un mundo en el que las categoras espaciales
hasta ahora vigentes han sido trastocadas dando lugar a nuevas demarcaciones virtuales
de las nociones de cercana y lejana.
.l mismo tiempo la aceleraci"n imprime un sello indito al registro cultural de la
temporalidad. /l incremento de la velocidad que se e*presa en mltiples aspectos de la
vida cotidiana actual tambin penetra las generaciones y las di!erencias entre ellas. .s
es que junto con una mayor homogeneidad espacial en lo que a la adolescencia se
re!iere las di!erencias generacionales adoptan modalidades novedosas. . di!erencia de
otros perodos hist"ricos en los cuales la adolescencia se consideraba un tiempo de
trnsito que culminara en la adulte& hoy da es la juventud y an la adolescencia
aqullo a alcan&ar. 0a&"n por la cual el modelo adolescente se impone y convoca al
mundo adulto a intentar permanecer lo ms cerca posible en imagen indumentaria
modos y modismos de esa etapa actualmente erigida en ideal colectivo.
1
. la ve& curiosamente hoy da las distancias entre un pber de 12 un adolescente de
13 y otro de 22 no son desde4ables. /s probable que el joven de 22 observe con cierta
e*tra4e&a a su hermano de 12 al recordar su propio ingreso en la adolescencia apenas
una dcada atrs. -a velocidad de los tiempos y de las trans!ormaciones socioculturales
produce cambios vertiginosos en la producci"n de subjetividad a punto tal que las
distancias generacionales se agudi&an a veces dentro de la misma !ranja etaria que hasta
hace poco quedaba uni!icada bajo la noci"n de adolescencia. .s es que 5cada
generaci"n es hoy parte de una cultura di!erente6 7138 y en tanto tal coe*iste con las
restantes a menudo con c"digos valores dialectos !rancamente dismiles. . la ve&
dentro de lo que se dara en de!inir como una misma generaci"n cohabitan modalidades
subjetivas que s"lo en algunos aspectos se parecen entre si.
%ara compleji&ar an ms el panorama diremos que las adolescencias se rami!ican y
diversi!ican en !unci"n de la e*tracci"n socioecon"mica el lugar de residencia o la tribu
que con!orma el grupo de pertenencia o de re!erencia. 9ribu que se nuclea en torno a
emblemas gustos musicales indumentarias con!igurando un nosotros de !uerte
arraigo en la construcci"n de la subjetividad adolescente.
%artiremos pues de una noci"n plural# las adolescencias. :ltiples diversas siempre
surcadas por una singularidad entretejida con las tra&as comunes que la cultura actual
posibilita.
%ero si la adolescencia ; an en su acepci"n plural < es una categora cultural# cules
sern hoy las signi!icaciones imaginarias sociales que esperan a los potenciales
ingresantes a la misma con su carga de e*pectativas consignas y prohibiciones+ /s
aqu que la cuesti"n de los ideales sociales y del supery" de la cultura se enla&a con la
problemtica identi!icatoria singular. 9anto a nivel del interjuego entre el yo;ideal y el
ideal del yo como en relaci"n a la vertiente del supery".
=urge otra pregunta central# cul es la !rontera entre el campo de la psicopatologa y las
actuales y seguramente inditas modalidades de producci"n de subjetividad+
Como es sabido las concepciones culturales acerca de lo sano y de lo en!ermo varan a
lo largo de la historia y de las sociedades. /l psicoanlisis en tanto producci"n
cient!ica surgida en el seno de una poca de la que ya nos distancia ms de un siglo no
puede dejar de interrogarse acerca de esto. Nuestra propia clnica di!erente en tantos
aspectos de aqulla de los comien&os del psicoanlisis nos impulsa a ello. ( no s"lo a
continuar trabajando te*tos y autores teoras y dispositivos sino que nos insta a
acercarnos al caro&o mismo de nuestro quehacer. )Con qu nociones de psicopatologa
nos manejamos hoy+ )Continan vigentes anteriores paradigmas relativos a las
estructuras psicopatol"gicas 5clsicas6+ =i la mayor parte de la consulta clnica
tambin en la prctica con adolescentes re!iere a problemticas cercanas a lo que se
denomina organi&aciones !ronteri&as o borderline es claro que deberemos compleji&ar
nuestros instrumentos te"rico;clnicos.
:s an# dado que toda noci"n de lo patol"gico remite a cierta idea de salud o
normalidad nuestra prctica actual no s"lo nos obliga a interrogar las categoras
psicopatol"gicas sino que con!ronta a stas con las cambiantes modalidades que la
producci"n social de subjetividad adopta hoy.
Cabe todava agregar una di!icultad inherente a nuestra propia indagaci"n. /s la que
hace a nuestra propia con!ormaci"n subjetiva di!erente en muchos aspectos a la de los
adolescentes que nos consultan.
2
)=er nuestra perspectiva la de quienes a!errados a cnones identi!icatorios perimidos
para las generaciones actuales arrojamos del lado de lo patol"gico a aqullo que
simplemente seran novedosos modos de la subjetividad+
Del otro lado el culto actual de lo joven como emblema ideal podra descali!icar
cualquier apro*imaci"n crtica bajo el mote invalidante de antigedad. )Deberamos
entonces acomodarnos a los nuevos ideales vigentes como analistas d"ciles al servicio
de las !ormas actuales de adaptaci"n social+ =ituaci"n potenciada por otra parte por la
!recuente devaluaci"n de la crtica social en la contemporaneidad. . di!erencia de
otras pocas 5es sta una poca que le ha dado la espalda a lo ms propio y esencial de
la modernidad# la crtica como herramienta indispensable y como brjula orientadora.6
738
)C"mo plantear un discurso crtico cuando la adolescencia con!orma justamente el ideal
cultural y la crtica social tiende a domesticarse+
/stando advertidos de estos obstculos intentaremos de todos modos &anjarlos
apoyados por va doble en la perspectiva !reudiana. %or una parte la de la universalidad
del malestar en la cultura malestar irreductible y por ende propio de cualquier momento
sociohist"rico. >ndagaremos pues ciertas vertientes del malestar en la cultura
contempornea en particular en lo que hace al trayecto adolescente.
( por otra parte haremos pie en la locali&aci"n !reudiana del psicoanlisis como
5peste6. ?ale decir como una de las herramientas para el cuestionamiento de la
adaptaci"n al institudo social en su !aceta alienatoria y productora de sintomatologa
singular.
.s como el psicoanlisis contribuye de un modo !undamental al anlisis de la cultura
una lectura psicoanaltica que no tomara en cuenta lo sociohist"rico amputara su
comprensi"n te"rica de la subjetividad as como la e!icacia clnica de la escucha y la
intervenci"n.
?a de suyo que esto no implica dejar de lado la rique&a de los conceptos psicoanalticos
ni 5sociologi&ar6 el psiquismo o la operatoria clnica. %or el contrario se trata de
ampliar nuestra lectura de la subjetividad al incluirla en sus condiciones de poca.
=er desde esta lectura que intentaremos agregar algunos elementos que nos ayuden a
acompa4ar a los adolescentes a los adolescentes de hoy en ese importante tramo de su
trayecto vital.
Adolescencias
Comen&ar circunscribiendo el campo# entre los muchos modos de transitar este perodo
de la vida que transcurre entre la ni4e& y la adulte& habr de re!erirme a esa !ranja de
adolescentes que pertenecen a los estratos sociales que suelen llegar a la consulta clnica
institucional y privada. @uedarn por !uera de estas consideraciones los numerosos
j"venes cuyas condiciones materiales de e*istencia los obligan a transitar esa etapa bajo
!ormas que poco se parecen a las que aqu habremos de encarar.
Aabiendo partido de una concepci"n de la adolescencia como categora y nominaci"n
cultural es evidente que la misma no queda reducida a sus contundentes e innegables
trans!ormaciones biol"gicas. No se trata de desestimar la capital importancia del
cuerpo. =ino en todo caso de ubicar lo corporal como parte central de la subjetividad
una subjetividad hecha de cuerpo psiquismo y la&o social.
/s que bajo los embates de las !uertes trans!ormaciones corporales a menudo la
adolescencia tiende a aparecer bajo la pregnancia de lo biol"gico y lo evolutivo. De
este modo se la sustanciali&a olvidando que el cuerpo tambin es hablado desde lo
social.
B
/s este ltimo aspecto el que habr de interesarnos en particular. Nos permitir
!undamentar ciertas modalidades !recuentes en los adolescentes actuales desde una
lectura que no descono&ca el peso de lo hist"rico;social incluso en sus e!ectos sobre los
cuerpos.
Cabra agregar an que la alienaci"n en los discursos culturales no s"lo se mani!iesta a
nivel del pensamiento en la adhesi"n a;crtica a las propuestas de poca. 9ambin y tal
ve& de modo todava ms imperceptible acontece en las prcticas sociales en las
conductas las acciones naturali&adas en los cuerpos mismos.
%lantear que los discursos sociales se encarnan en los sujetos es situar ni ms ni menos
la producci"n social de subjetividad no s"lo como un hecho de discurso sino como tra&a
cultural que marca los cuerpos y la vida cotidiana. =e trata de aquello que en apariencia
se presenta como lo natural.
. la ve& las improntas culturales se insertan en una subjetividad abierta cuya
potencialidad trans!ormadora convierte lo recibido en tierra !rtil para la aparici"n de lo
nuevo. De modo que instituido <instituyente con!iguran una dinmica bajo la cual
permanencia y cambio interjuegan tanto en el plano subjetivo como en el colectivo.
/l trabajo que espera a los adolescentes actuales es justamente el de plasmar un
proyecto identi!icatorio bajo coordenadas sociales espec!icas. Ni mejores ni peores que
las de anta4o. %ero sin duda di!erentes.
Aabiendo pues comen&ado por algunas aclaraciones de carcter general nos
asomaremos ahora a ciertas caractersticas !recuentes en los adolescentes de hoy. =obre
todo como hemos anticipado de aqullos que suelen llegar a la consulta clnica.
/s sabido que al igual que la e*tensi"n de la vida misma la adolescencia se ha
prolongado. Cn in!orme de la 'rgani&aci"n :undial de la =alud ampla la duraci"n de
la misma actualmente hasta los 2D a4os. 7138
Dato revelador sin duda que pospone a menudo el ingreso a la adulte& con su carga de
responsabilidad e independencia econ"mica al menos en lo que concierne a los j"venes
de clase media.
%aradojalmente la ideali&aci"n de los atributos de la juventud privilegia a sta como un
bien para la inserci"n laboral en ciertos mbitos destinando a una jubilaci"n prematura
a adultos que quedan e*pulsados del sistema productivo. Como si curiosamente la
adulte& misma se estuviera angostando aplastada entre una juventud e*tendida y una
veje& apresurada.
. la ve& la vida !amiliar se ha modi!icado notablemente en las ltimas dcadas. -a
clnica con adolescentes y con !amilias es elocuente respecto de la inutilidad de muchos
parmetros con los que los analistas nos manejbamos hasta hace algn tiempo. -a
!amilia burguesa tradicional es una estructuraci"n ya casi anacr"nica. Dentro del
enorme abanico de diversidades !amiliares 7!amilias ensambladas homose*uales
monoparentales entre otras8 algunas caractersticas comunes las distancian de la !amilia
hasta hace poco convencional.
Cna de ellas es que !undamentalmente la !amilia no es hoy el principal y mucho menos
el nico agente de sociali&aci"n y transmisi"n.
-a velocidad de las trans!ormaciones al reempla&ar al ritmo de la moda c"digos
valores modismos convierte a menudo a padres e hijos en habitantes de mundos
dismiles entre los que el intercambio tiende a debilitarse. -a otredad generacional se
acenta, salvo que los padres como ocurre a veces adopten las jergas adolescentes
!raterni&ndose con sus hijos. %ero cuando esto no es as la con!rontaci"n generacional
habitual en otros perodos hist"ricos cede paso a intercambios diluidos o a situaciones
E
de cuasi aislamiento en que an quienes conviven se conectan privilegiadamente con y
a travs del universo tecnomeditico.
Fajo este sesgo es evidente que la transmisi"n intergeneracional cede lugar a
modalidades de transmisi"n e*ogmicas que sustituyen las identi!icaciones otrora
centrales por otras e*tra!amiliares. %ara bien y para mal es innegable que esto ha de
producir mutaciones sustanciales en las condiciones de producci"n subjetiva en la
actualidad.
-os grupos de pares los amigos las tribus de pertenencia constituyen a menudo un la&o
a!ectivo y de re!erencia para adolescentes cuyo universo !amiliar intergeneracional no
logra ya acompa4ar las !uertes mutaciones subjetivas en curso.
Cabe agregar que la ideali&aci"n de lo joven tiene su contrapartida tal como han
se4alado algunos autores en la gradual diluci"n de la e*periencia como valor social.
/n su libro Infancia e Historia .gamben sostiene que el hombre contemporneo ha
sido e*propiado de la e*periencia. /sta siempre singular pero transmisible a las
siguientes generaciones ha sido hoy reempla&ada por ideales y propuestas
identi!icatorias que trans!orman el transcurrir temporal en un decurso que no otorga
especial signi!icaci"n a la aprehensi"n subjetivante de lo vivido.
. partir de esto podramos pensar que el 5trnsito6 adolescente clsicamente descripto
como una etapa de duelos por la in!ancia cuyo premio di!icultoso pero atractivo eran
las prerrogativas de la adulte& hoy da adquiere caracteres di!erentes.
)Aacia qu tipo de adulte& se encaminara el adolescente+ . menudo sta no parece
constituir un punto de arribo convocante. Cuando el mundo adulto no aparece
mimeti&ado con el del joven mismo 7y en tal caso )para qu continuar el camino hacia
adelante+8 lo que o!erta como modelo tampoco constituye siempre un polo atractor.
Como el caso !recuente por cierto de adultos desorientados ellos mismos en crisis con
di!icultades econ"micas y laborales !recuentemente con poca disponibilidad para el
dilogo y el sostn del hijo adolescente. No se trata tanto de adultos con quienes
con!rontar. =ino muchas veces de adultos que no alcan&an a constituirse en estmulo
hacia un !uturo que invite a ser alcan&ado.
=i agregamos a esto que la noci"n misma de !uturo y sobre todo la de proyecto se han
desdibujado a nivel social como si !ueran un resabio perimido de la modernidad
clsica deberemos reconocer peculiares di!icultades en el decurso adolescente hoy da.
Decurso que al menos desde la o!erta social por momentos se asemeja ms a un estado
o a una condici"n estable que a una etapa de bsqueda de inditos proyectos
identi!icatorios.
/s que el lugar ideali&ado que la cultura propone respecto de lo joven es antes que
nada el lugar del consumidor. :enos mucho menos de!inido e investido aparece el
lugar del sujeto como productor y como hacedor de proyectos. %ara muestra basten las
publicidades mayoritariamente destinadas a los ni4os y a los j"venes. -a alegra
belle&a el modelo identi!icatorio propuesto giran en torno al per!il del consumidor en
tanto ideal. /ntindase# no s"lo como obvia estrategia de venta, tambin y al unsono
como vehculo ideol"gico que insta a consumir en tiempos en que la inserci"n en el
aparato productivo escasea.
=e podr argGir# )c"mo sera posible consumir sin que hubiera inserci"n laboral+ /s
ciertamente una de las paradojas a las que los adolescentes < y no s"lo ellos < se ven
conminados paradoja que alienta incansablemente a un consumo al que no todos
podrn acceder.
-a cultura de la noche 71H8 es reveladora al respecto. -a cultura del consumo o!ertaI
2E horas de consumo. Cnas generaciones consumen de da otras de noche. /l
D
distanciamiento generacional se e*teriori&a en la geogra!a urbana y el boliche permite
que mientras los adultos duermen los adolescentes consuman. /n este conte*to la
producci"n se limita al mentado 5producirse6 cuyo sesgo objetali&ante es ocioso
resaltar.
.
=e trata de una o!erta social consonante con los abanicos identi!icatorios a los que se
invita a las nuevas generaciones. ( tal como en cualquier poca dicha o!erta es
congruente con el tipo de sujeto ideal propuesto desde ese peculiar momento
sociocultural
/s en este conte*to que los adolescentes actuales reali&an la salida hacia un mundo muy
di!erente al de dcadas atrs con las caractersticas generales de la globali&aci"n y del
capitalismo tardo y con las particularidades de un pas atravesado por una sucesi"n de
crisis y de situaciones polticas traumticas cuyos e!ectos se e*tienden a las nuevas
generaciones.
. la ve& como ya hemos mencionado la salida se e!ecta desde tramas !amiliares en
algunos sentidos ms la*as que las de otrora.
=era ocioso discutir si esta adolescencia es ms !cil o di!icultosa que la de otras
pocas si es mejor o peor. /l adolescente actual tiene abiertas posibilidades que a sus
antecesores generacionales les estaban vedadas. :enor cerra&"n endogmica menos
autoritarismo mayor puesta en cuesti"n de modelos anteriores ms libertad en
mltiples aspectos. . la ve& las propuestas culturales contemporneas generan !ormas
de malestar novedosas y problemticas inditas.
/ntre los obstculos a los que hemos hecho re!erencia destacamos la tendencia a una
adolescenti&aci"n social que se corresponde con la devaluaci"n de la noci"n de
proyecto. /sto que puede vaciar de sentido al !uturo al mismo tiempo constituye una
oportunidad para la diversi!icaci"n de bsquedas no ancladas a un proyecto
identi!icatorio ya de!inido de antemano. 71D8
-a diversidad de modelos identi!icatorios e*ogmicos y la !ortale&a de los vnculos de
paridad 7el grupo la banda la tribu8 a menudo son !uente de identi!icaci"n. No s"lo
eso. 9ambin proveen sostn y promueven el aprendi&aje de un la&o social !raterno que
incluye la semejan&a y la di!erencia entre pares. .dems la e*ploraci"n y bsqueda a
travs de las posibilidades que el mundo tecnomeditico permite la misma
prolongaci"n de la adolescencia como moratoria o!recen posibilidades anteriormente
ine*istentes para la subjetivaci"n del adolescente contemporneo.
Como en cualquier poca las signi!icaciones imaginarias sociales an las de carcter
ms alienante requieren del consentimiento subjetivo para encarnarse sin !isuras. ( tal
como acontece en cualquier poca los j"venes 7y no ellos solamente8 podrn tomar
senderos ms alienantes o bien e!ectuar torsiones creativas respecto del instituido social
previsto.
/n este sentido la perspectiva aqu esbo&ada re!iere a un adolescente que no es pasivo y
que se halla en autoconstrucci"n permanente movimiento complejo respecto del
hori&onte de normalidad y de los ideales o!ertados.
Nuestra tarea clnica consistir en todo caso en acompa4ar al adolescente que nos
consulta en ese proceso de bsqueda que obliga a tramitar duelos e invita a bosquejar
proyectos para un (o disponible al porvenir.
)%ero c"mo tramitar duelos y proyectos ; eso que .ulagnier denomin" construirse un
pasado para construir un futuro - en una poca en que las nociones mismas de pasado
presente y !uturo se modi!ican+
. esta problemtica dedicaremos nuestro pr"*imo apartado.
H
El tie!o: entre la "elocidad # el !ro#ecto identi$icatorio%
9iempo y espacio constituyen matrices simb"licas !undamentales. =u construcci"n
comien&a ya en los primeros instantes de la vida a partir de los contactos inaugurales.
-os ritmos en la alimentaci"n los incipientes hbitos y rutinas imprimen a la dialctica
presenciaJausencia del vnculo primordial los primeros esbo&os de ciertas escansiones
temporales que sern precursoras de la construcci"n del tiempo.
Como se ve los modos de la temporaci"n hunden sus races en el encuentro con el otro.
/ncuentro signado por la anticipaci"n dado que el recin nacido se aloja en un mundo
que ya est ah. 728. /s sabido que las caractersticas de los primeros encuentros estn
moduladas por las signi!icaciones imaginarias y simb"licas vigentes para cada cultura.
/sto tambin ocurre con la inscripci"n del tiempo. /l tiempo de ciertas culturas
orientales sin duda se parece poco al vertiginoso ritmo del !ast;!ood occidental actual, la
noci"n temporal en la poca de las Cru&adas no es igual a la de los Tiepos !odernos
que satiri&ara la inolvidable pelcula de Chaplin.
De modo que abordar la cuesti"n de la temporalidad implica re!erirnos a un aspecto
central en la construcci"n de subjetividad. Cna subjetividad que no puede sino estar
marcada por las tra&as temporales de su cultura a las cuales modi!ica y recrea a la ve&.
Aoy da el tiempo se mide en una mayor velocidad en comparaci"n con pocas
anteriores. /l ritmo de los cambios propio de la :odernidad se ha ido acentuando en
parte gracias a los enormes avances tecnol"gicos que brindan posibilidades inditas en
cuanto al acortamiento de tiempos y distancias.
. la ve& y a di!erencia de la :odernidad clsica las nociones de pasado y de !uturo
han ido perdiendo relevancia. -a desaparici"n de los grandes relatos y la cada de las
utopas ligadas al !racaso de las promesas que se planteaba el siglo $$ han contribuido
sin duda al descrdito del porvenir como gua y apuntalamiento de la e*istencia
personal y colectiva.
-a poca nos propone pues constituirnos en 5habitantes del puro presente6 738 lo cual
imprime un sello peculiar a la temporalidad. -a velocidad se ana de modo paradojal
con cierta eterni&aci"n de un tiempo e!mero que no se dirige hacia un !uturo pre!ijado
trans!ormador del presente.
Ciertamente el psicoanlisis otorga una particular importancia al proyecto como
dimensi"n necesaria para la compleji&aci"n psquica y las posibilidades abiertas a un (o
en construcci"n incesante.
%ara el adolescente se trata de desasirse de las propuestas identi!icatorias que le !ueron
asignadas para pasar a plasmar un proyecto identi!icatorio que apoyado en las
coordenadas previas podr inventar nuevas alternativas a un (o abierto al devenir.
Fuena parte del trabajo adolescente consiste en esta amalgama de desprendimientos y
bsquedas.
.lgn tiempo atrs en la clnica nos encontrbamos con !recuencia con situaciones en
que el desprendimiento se vea trabado y la bsqueda tena poco espacio dado lo !rreo
de los mandatos !amiliares y sociales. -a aspiraci"n ya predicha para el joven limitaba
el abanico abierto al proyecto propio. Aaba un !uturo sin duda. %ero el punto de
arribo estaba tan anticipado que quedaba poco margen para un proyecto singular que se
desviara de los carriles ya previstos.
/sto no es as hoy da. -a bsqueda est mucho ms permitida. /ntre otras cosas
porque los mandatos previos han caducado y el por;venir es incierto imprevisible o en
ltima instancia no importa demasiado. -a consabida pregunta que sola !ormularse a
3
los ni4os peque4os# 5)qu vas a ser cuando seas grande+6 sonara hoy !uera de tiempo y
lugar. ( sin embargo como dice %iera .ulagnier para el (o resulta !undamental
poder situar un ideal a !uturo que no se agote en la mera reedici"n de lo ya vivido. /l
proyecto identi!icatorio parte de la trabajosa elaboraci"n psquica de la castraci"n es
esencial para el sujeto humano. ( recordemos que para .ulagnier angustia de castraci"n
y angustia de identi!icaci"n son sin"nimos.
/l pasaje de un posicionamiento a predominio del (o >deal posicionamiento
!undamentalmente narcisista bajo el cual el (o se iguala al ideal al del >deal del (o
incluye la noci"n de proyecto. -a distancia entre el (o actual y el ideal buscar ser
&anjada a !uturo. Kuturo que se dibuja como proyecto identi!icatorio y como sede de
ideales que habrn de !uncionar como hori&onte desiderativo para un (o en movimiento
hacia lo porvenir.
)=er la propuesta psicoanaltica tambin hoy una teora en desuso basada en
con!ormaciones subjetivas anacr"nicas+
/s aqu donde la !rontera entre las nuevas !ormas de producci"n de subjetividad
5normal6 y las condiciones sociales productoras de patologa se borronea.
)=er an vlida una !undamentaci"n psicoanaltica que considera el proyecto
identi!icatorio como sede y motor de la compleji&aci"n psquica propia de /ros+
%or ahora sostendremos la vigencia de estas !ormulaciones. . la ve& nos detendremos
en ciertos e!ectos alienantes que desde la cultura actual pueden promover peculiares
!ormas de malestar particulares trastornos psicopatol"gicos y obstculos a la
subjetivaci"n en los adolescentes.
. menudo nuestra tarea clnica en!renta hoy di!icultades propias de los e!ectos de las
actuales signi!icaciones sociales que entramadas en la problemtica singular
con!orman una parte del su!rimiento psquico de quienes nos consultan. ( son los
propios adolescentes quienes a travs de la palabra el cuerpo o la acci"n traen estas
di!icultades a la consulta.
/n la di!cil amalgama entre permanencia y cambio tarea a la que el adolescente se ve
convocado y que por otra parte habr de continuar como trabajo a lo largo de la vida la
histori&aci"n simboli&ante y la proyecci"n hacia lo porvenir son !undamentales. /l
proyecto otorga un sentido provisorio y desiderativo al (o en devenir. %romueve
e!ectos de subjetivaci"n al rescatar al adolescente de la inercia de las anticipaciones que
los otros plasmaron para su (o. De este modo rescata de los entrampamientos
narcisistas de un (o igualado al ideal en tiempo presente. ' lo que es su reverso
melancoli&ante un (o identi!icado al no;ideal en un tiempo no trans!ormable a !uturo.
Detenci"n temporal que cuando ocurre produce coagulaciones de sentido y por ende no
convoca al movimiento. /l proyecto es en cambio alteraci"n. >mplica la alteridad
potencial para un (o no condenado meramente a permanecer.
)%ero c"mo re!erirnos a un tiempo de permanencia cuando lo que prima es la
velocidad+
/s que velocidad no necesariamente implica conciencia del tiempo cambio o
trans!ormaci"n. .l igual que no podramos homologar la novedad a lo nuevo a veces
como dice Keinmann 5la velocidad mata el tiempo6. 7H8
.s como el !ast;!ood a menudo no permite degustar captar sabores y matices la
cultura del ritmo indetenible no garanti&a que ese tiempo est al servicio de la
trans!ormaci"n.
Con !recuencia la creciente velocidad con la cual los adolescentes hablan y que o!icia
como contrase4a de pertenencia generacional se acompa4a por un empobrecimiento del
L
lenguaje. /l todo bien que acompa4a el saludo habitual con su obvia contrapartida del
todo al para dar cuenta ya sea del desnimo la angustia la triste&a o la depresi"n
constituye una muestra de dicho empobrecimiento. -a respuesta rpida condensa los
matices en una !rase compacta sin sujeto ni verbo que aplana sentimientos y elude las
mltiples posibilidades de una palabra singular.
De igual modo ocurre en cierto tipo de comunicaciones escritas cuyo lenguaje por
momentos parece querer remedar el de las mquinas. "ls st nch apresura una
invitaci"n pero comprime en una !ormulaci"n impersonal las in!initas capacidades
meta!"ricas del lenguaje.
=e trata de una velocidad que por momentos parece girar sobre si misma sin conducir a
di!erencia alguna.
9al ve& nuestros adolescentes deban en!rentar hoy algunas de estas condiciones de
poca. -os potenciales e!ectos alienantes de una o!erta cultural que convierte el pasado
y la historia en el trivial ya fue y reduce la posibilidad de lo nuevo de lo indito al
reino de la novedad.
Castoriadis se re!iere a esta propuesta social como al 5avance de la insigni!icancia6.
Doble dimensi"n de la insigni!icancia# la de una subjetividad y e*istencia poco
signi!icativas y aqulla del vaco de sentido.
)No tendr que ver el enorme aumento de las depresiones casi epidmicas en la
actualidad y en ascenso preocupante entre los adolescentes de la globali&aci"n con
algunas de estas matrices socioculturales+
)No podramos pensar acaso que el tedio y el aburrimiento al que tantos adolescentes
parecen ser hoy proclives podran ser e*presiones sintomales de cierta vertiente de la
depresi"n !avorecida desde lo social+ /n particular me re!iero a la diluci"n de un lugar
asignado a !uturo es decir desde el carcter actualmente desvado de la idea de
proyecto. =ituaci"n cuyo reverso es el re!or&amiento de las e*igencias del yo;ideal
totali&ante y del supery" en su versi"n insaciable.
/n este sentido nuestro trabajo clnico en el cual la noci"n de proyecto y an la de
proyecto teraputico no se encuentran ausentes puede o!recer una alternativa no
depres"gena abierta a las mltiples posibilidades elaborativas y creativas de los
adolescentes que nos consultan.
El cuer!o: entre la docilidad # la !otencialidad sub&eti"ante%
/s sabido que el trayecto adolescente conlleva la elaboraci"n de las signi!icativas
trans!ormaciones del cuerpo que signan este tiempo de la vida. . punto tal que a
menudo las problemticas mltiples contradictorias complejas que pueblan esta etapa
quedan circunscriptas a los innegables cambios corporales que !orman parte de las
turbulencias que conmueven al joven.
Nos propondremos en este apartado tratar el tema del cuerpo en relaci"n a la
adolescencia contempornea. %ara ello partiremos como hemos dicho de la noci"n de
un cuerpo que se construye en el seno de los vnculos y del campo hist"rico;social.
Cuerpo a la ve& biol"gico sensorial er"geno imaginario y hablado es por tanto
indisociable tanto del psiquismo como del encuentro incesante con los otros investidos
y con el la&o social ampliado.
/l cuerpo a!ectado desde sus races biol"gicas es sin embargo tambin producto de los
discursos sociales. =e produce desde una realidad cultural y no meramente natural.
/l cuerpo biol"gico con sus improntas el cuerpo sensorial que desde el comien&o de la
vida metaboli&a en trminos de placer;displacer su encuentro con el mundo el cuerpo
M
er"geno que se va plasmando en el campo relacional el cuerpo hablado desde los otros
y desde el discurso cultural# todos estos aspectos convergen de modo mltiple y
con!lictivo en el decurso adolescente.
/l cuerpo biol"gico constituye el basamento material del cuerpo sensorial y er"geno,
pero las vicisitudes a!ectivas y representacionales revierten a su ve& sobre el
!uncionamiento biol"gico corporal. De este modo el su!rimiento psquico produce a
menudo su!rimiento somtico. 9emtica de algn modo ya presente en Kreud cuando
en el !alestar en la Cultura nos advierte que 5desde tres lados amena&a el
su!rimiento, desde el cuerpo propio que destinado a la ruina y la disoluci"n no puede
prescindir del dolor y la angustia como se4ales de alarma, desde el mundo e*terior que
puede abatir sus !urias sobre nosotros con !uer&as hiperpotentes despiadadas
destructoras, por !in desde los vnculos con otros seres humanos.6 .
Claro est que esta aseveraci"n podra ser hoy compleji&ada an ms al proponer que
estas tres dimensiones son indisociables y con!iguran una trama coproductora tanto del
placer como del su!rimiento.
-a dialctica placer;displacer constituye la primersima metaboli&aci"n del encuentro
con los otros primordiales. Como incipiente producci"n representacional codi!ica en
trminos del a!ecto. Cn a!ecto que se e*presa y traduce en cuerpo y acci"n. >nvestidura
desinvestidura atracci"n o recha&o sern la respuesta arcaica !rente a las vicisitudes de
un encuentro en el que habr de entretejerse la dialctica entre pulsi"n de vida y pulsi"n
de muerte. /ste proceso representacional originario 728 permanece activo a lo largo de
toda la vida. Kondo representativo pero tambin registro del a!ecto que se hace cuerpo
y acci"n a veces ms all del mundo !antasmtico y simb"lico.
=in embargo estos ltimos a travs de sus producciones primarias y secundarias
compleji&an la metaboli&aci"n de los encuentros y enriquecen al psiquismo con las
operatorias del inconsciente y de la representaci"n simb"lica. 9ambin el cuerpo es
partcipe de esta compleji&aci"n no s"lo a nivel de la !antasa sino tambin en lo que
re!iere al !uncionamiento del (o.
/l (o proyecci"n de super!icie corporal despliega el mltiple entramado de las
identi!icaciones y los ideales. :era sombra hablada en los inicios el (o tendr a su
cargo re!ormular los enunciados identi!icatorios que le dieron origen para enunciar sus
propios proyectos.
/n la adolescencia todos estos aspectos con!luyen y se reorgani&an en un interjuego
con!lictivo entre permanencia y cambio.
)@u permanece y qu se modi!ica del cuerpo conocido+ )@u identi!icaciones
tambalean se re!ormulan se sustituyen por cules otras+ )@u nuevas identi!icaciones
surgen en relaci"n a qu ideales c"mo se reorgani&a el narcisismo a travs de qu
encuentros+ )@u potencialidades se activan cules otras son sepultadas+
/l cuerpo el cuerpo del adolescente es sede con!lictiva que responde sin saberlo a
estas y a otras cuestiones que son siempre subsidiarias del encuentro con los otros y con
el discurso cultural.
%ero no s"lo se trata de cuestiones identi!icatorias en la adolescencia. -a habilitaci"n
se*ual activa tambin el mundo !antasmtico y los ms arcaicos modos del
procesamiento a!ectivo.
/n la salida a la se*ualidad a travs de las trans!ormaciones corporales y
!undamentalmente a travs del encuentro con los otros estos registros se ven
conmovidos.
1N
9emticas tales como la de la investiduraJdesinvestidura o la del placerJsu!rimiento se
ven necesariamente convocadas a partir de esos nuevos encuentros en que el cuerpo
posee un lugar protag"nico.
/n este sentido las iniciaciones se*uales hoy ms precoces que en otras pocas en
particular para las mujeres ponen en juego estas diversas !acetas. Desde lo ms arcaico
hasta la !antasmtica inconsciente la imagen corporal y los enunciados identi!icatorios
e ideales del (o en sus correlaciones con los ideales colectivos. %ero tambin los
encuentros en tanto e*periencias inditas producen recomposiciones e innovaciones en
el mundo a!ectivo y !antasmtico del adolescente. %otencialidad e!ecto de encuentro y
posibilidad acontecimental se anudan as produciendo un nuevo mapa libidinal e
identi!icatorio.
Cna cuesti"n sin embargo es incontrastable. -a relaci"n con el cuerpo propio es
inseparable de la relaci"n con los otros. 9emtica que se juega de modo peculiar en la
adolescencia.
Aemos insistido en una hip"tesis# el imaginario social contribuye !uertemente a la
construcci"n de los cuerpos.
Koucault lo deca a su manera cuando se re!era a los cuerpos disciplinados por los
regmenes de poder y de saber. =ituaci"n que nos reconduce a la !unci"n de los ideales
y del supery" como !ormaciones bi!rontes que ata4en al sujeto y a la cultura en su
anudamiento indisociable.
)Cules son las caractersticas del discurso social contemporneo sobre el cuerpo+
)@u representa el cuerpo el cuerpo adolescente hoy para la cultura+ )Cules son las
propuestas identi!icatorias los ideales y su negativo es decir aquello que no encaja en
el ideal o que queda por !uera de los discursos sociales en la actualidad+
/l cuerpo en general y el cuerpo adolescente en particular resultan hoy !uertemente
investidos desde los discursos sociales. Aabra sin embargo que corregir. No se trata
del cuerpo en general. )@u aspectos de lo corporal se encuentran tan especialmente
investidos+
=e trata antes que nada del cuerpo en su dimensi"n esttica. /l cuerpo como imagen
ocupa un lugar tan central en la contemporaneidad que llega a constituir un verdadero
capital esttico que opera a menudo como criterio clasi!icador y organi&ador princeps
de las relaciones a!ectivas y sociales. ( no s"lo de los encuentros er"ticos sino ms
ampliamente de la participaci"n social en espacios amistosos o laborales. 9al como
cuando los 5talles dos o tres6 se avergGen&an de su volumen corporal hasta restringir sus
salidas al e*terior. . las di!icultades subjetivas se suman obstculos objetivos tal como
ocurre con las bsquedas de empleo. :s all de la conciencia de los propios
participantes la buena presencia requiere de dos atributos !undamentales# juventud y
delgade&. Como se ve volvemos al tema del tiempo y del cuerpo.
>nvoluntariamente los actores sociales se hallan impregnados por c"digos de percepci"n
que crean ta*onomas. 7138, c"digos desde los cuales en el culto del cuerpo hecho
imagen queda denotado el actual ideal cultural de cuerpo legtimo.
Como es sabido los cnones de belle&a y de cuerpo socialmente consensuado varan de
modo notable segn las pocas y las culturas. /l ideal actual cuando es erigido en
uni!orme se basa en la imagen de un cuerpo estili&ado delgado a veces hasta diluir las
di!erencias se*uales y generacionales tanto como las singularidades corporales.
Cuerpos prOt;P;porter que ro&an lo unise* e incitan a severas disciplinas dietarias
gimnsticas o quirrgicas que logren producir la transmutaci"n anhelada.
/s evidente el modo en que esta situaci"n juega en muchos de los tan habituales
trastornos de la alimentaci"n. /l disciplinamiento corporal en torno a los ideales
11
imperativos se encarna en la adolescente anor*ica que an al borde del
des!allecimiento considera no haber alcan&ado el ideal.
/n un trabajo anterior !ormul que 5el cuerpo obligado es el cuerpo talle uno actual
uni!orme para los cuerpos desnudos. =e requiere en e!ecto una !rrea disciplina para
moldear endurecer a!inar hasta lograr por !in ingresar en ese bendito talle uno talle
nico.6 7228. /ntretanto puedo agregar un talle ms. ' menos segn se lo quiera ver#
el talle cero. =ugerente sin duda en su evocaci"n de la nada esa nada hacia la que el
cuerpo de la anor*ica amena&a en ocasiones desli&arse.
>deal identi!icatorio concentrado en el (o como imagen espeja la super!icie corporal de
modo casi e*clusivo arrojando !uera de la escena especular otros atributos yoicos. /s
decir el (o queda subsumido en la imagen corporal siempre relativa al ideal de
per!ecci"n segn el canon de la poca.
. la ve& otros aspectos de la subjetividad quedan disimulados# el cuerpo arduamente
trabajado en el gimnasio ocupa toda la super!icie del espejo en desmedro de otros
aspectos de la subjetividad que hacen mella en lo corporal# el a!ecto la emoci"n la
!antasa el pensamiento.
-a alienaci"n destino del (o en relaci"n al pensamiento 7B8 acta sobre los cuerpos.
Cuerpo y acci"n se convierten en ejecuci"n prctica de la alienaci"n en el ideal cultural.
=e trata de producir un cuerpo asimilado a una silueta.
-a ideali&aci"n de la representaci"n del cuerpo adolescente desoye a menudo al cuerpo
real con sus sensaciones de placer y de su!rimiento. -os cuerpos d"ciles deben
autodisciplinarse escindiendo aquellos mensajes pulsionales y !antasmticos que
podran amena&ar el mandato encarnado.
)@u ocurre con la se*ualidad adolescente en este conte*to de signi!icaciones sociales+
=abemos que hoy da el ejercicio de la se*ualidad ha quedado liberado respecto de
restricciones anteriormente vigentes algunas de las cuales !ueron hegem"nicas durante
siglos.
-a se*ualidad actual go&a de una permisividad creciente. No s"lo porque es !actible
ejercerla !uera de la instituci"n matrimonial sino porque el placer en el se*o !orma
parte de una validaci"n social que se e*tiende a las mujeres tanto como a los varones.
/s sabido que la separaci"n entre se*ualidad y reproducci"n ligada a la cada de la
indisolubilidad de la uni"n conyugal junto con la gradual desaparici"n de la !amilia
tradicional han contribuido !uertemente a estas trans!ormaciones.
. la ve& el imperativo de la virginidad !emenina hace rato que ha caducado. -a
iniciaci"n genital es hoy ms preco& en las j"venes que la que estaba autori&ada para sus
madres, y la diversidad de e*periencias se*uales no va a la &aga de aqulla permitida a
los varones.
:ayores libertades sin duda.
)Cules son las nuevas problemticas cules de las anteriores continan vigentes+
:s libertad no necesariamente signi!ica ausencia de parmetros ideales restricciones.
%or el contrario en cualquier poca circulan ciertos c"digos culturales para la
regulaci"n del cuerpo y de la se*ualidad.
.sommonos a algunos de los actuales.
%or lo pronto la restricci"n del =>D. !igura amena&ante que regula los 5cuidados6
relativos al ejercicio se*ual.
/n apariencia no tantas ms restricciones. .l revs parece e*istir una creciente
tendencia a que los cuerpos 5destrabados6 liberen sus mpetus pulsionales a travs de
descargas perentorias y directas.
9al como nuestra propia clnica atestigua lo pulsional emerge con !recuencia con poco
recubrimiento !antasmtico y simb"lico.
12
. la ve& parecera que hoy la genitalidad no es ya sede primordial de la transgresi"n.
/sta se sita antes en la oralidad. @u comer cuntas caloras cundo la tentaci"n
puede ms que la disciplina los accesos irre!renables ocupan ms los devaneos de
muchas adolescentes que lo re!erido al ejercicio de su se*ualidad.
%or otra parte hoy parece haber pocas barreras para mostrar y decir en cuanto al se*o
se re!iere. Como si todo o casi todo pudiera ser dicho y e*hibido.
)%ura espontaneidad de una palabra liberada de los cuerpos por !in destrabados del
mandato social+
Curiosamente algunos autores se4alan un cierto desencantamiento del cuerpo y de la
se*ualidad. )=er que la producci"n de subjetividad promueve una mayor permisividad
que sin embargo no puede eludir nuevos cercenamientos y di!icultades+
Aace ya tiempo en su Historia de la "e#ualidad, Koucault se4alaba una tendencia
propia de la contemporaneidad# la de la incitaci"n a los discursos. =ubrayaba entonces
que el decir 5todo6 podra no s"lo no ser siempre liberador sino que tambin podra
estar del lado del control social. 0ecordemos que para este pensador la se*ualidad no
sera meramente objeto de represi"n sino que !undamentalmente tendra carcter
productivo desde lo social. ?ale decir sera productora de conductas comportamientos
modalidades subjetivas que alcan&aran an aquello que los sujetos y las sociedades
consideraran como lo ms propio y lo ms 5natural6. /n este sentido la incitaci"n
cultural a los discursos acerca de lo se*ual si bien otorga innegablemente libertades no
por eso deja de ejercer e!ectos normati&antes ligados al control social.
Como en aquella paradoja que conmina a 5ser libre6 esa libertad puede esconder el
imperativo del supery". /n este caso el del supery" de la cultura.
9al como deca Kreud ste 5en un todo como el del individuo plantea severas
e*igencias ideales cuyo incumplimiento es castigado mediante una angustia de la
conciencia moral6. 71N8
Cul es la importancia de estas cuestiones en nuestra prctica de todos los das+
/s que las problemticas clnicas actuales incluyen el cuerpo de modo central. -os
trastornos de la alimentaci"n las adicciones impulsiones depresiones jugadas en lo
corporal las implosiones psicosomticas obligan no s"lo a incluir al cuerpo como
mensajero !undamental de un dolor que no logra acceder a la categora de su!rimiento
psquico. 9ambin e*igen considerar las apelaciones actuales del imaginario colectivo y
su tramitaci"n sintomal o creativa en la singularidad de cada situaci"n clnica.
/sta lectura compleji&adora tal ve& podr ayudarnos a acompa4ar a nuestros pacientes
adolescentes en su camino de subjetivaci"n, posibilidad que se liga a la puesta en
palabra de aquello que no ha logrado estatuto de tramitaci"n psquica. /sto habr de
contribuir a la reapropiaci"n de la rique&a de una corporalidad no reductible a la imagen
ni a la pulsi"n desencadenada para incluir la potencialidad subjetivante del cuerpo en su
multidimensionalidad.
9emtica que nos acerca a nuestro ltimo apartado# la clnica actual con adolescentes.
El analista en los bordes%
-a clnica de los ltimos a4os nos ha obligado a revisar y a ampliar nuestras teoras as
como nuestra escucha y modalidades de intervenci"n.
/n la prctica psicoanaltica con adolescentes esto se impone de manera contundente.
)%odemos acaso continuar trabajando basados en las problemticas que aquejaban a
esos adolescentes cuyas sintomatologas parecan ce4irse grosso odo a los te*tos
1B
psicoanalticos que habamos estudiado tiempo atrs o a aqullos que parecan cursar
adolescencias que podan evocar las que habamos transitado nosotros mismos+
De intentarlo semejaramos esas madres que como dira %iera .ulagnier !allan en la
distinci"n entre la representaci"n del hijo que imaginaron y el hijo real que las convoca
desde su incipiente singularidad.
9rabajar hoy con adolescentes implica avan&ar en la conceptuali&aci"n de sus
problemticas actuales y de las modalidades de subjetivaci"n contemporneas.
-o cual e*ige anudar nuestras categoras psicoanalticas !undamentales tales como
pulsi"n narcisismo identi!icaci"n castraci"n /dipo con la producci"n actual de
subjetividad y con las improntas de lo hist"rico;social.
Aemos sugerido# ni analistas anacr"nicos de supuestos adolescentes e*temporneos ni
analistas con!ormes a una normati&aci"n a la moda.
/sto nos invita a una tarea tan ardua como interesante.
/n nuestra prctica de hoy predominan las problemticas de las organi&aciones
!ronteri&as. %roblemticas en las que es el cuerpo aqul que suele tomar la delantera
respecto de una dinmica representacional de baja complejidad. -a acci"n antecede al
5ms largo rodeo6 y se desencadena a menudo de modo perentorio. /l mundo
imaginario y el simb"lico trastabillan y nos encontramos con la di!icultad de construir
tejidos psquicos que den la palabra a aquello que emerge como ejecuci"n antes que
como representaci"n.
9ambin nos encontramos de modo creciente con vacos y depresiones temtica an
poco trabajada en la diversidad de sus mani!estaciones.
Cuando ciertas problemticas o 5patologas6 se tornan cada ve& ms !recuentes su ne*o
con lo hist"rico;social se hace evidente.
9al como hemos en!ati&ado en las pginas anteriores ciertas condiciones de la cultura
actual !avorecen la aparici"n de trastornos que otorgan al cuerpo un lugar protag"nico.
. punto tal que Qreen propone un corpoan$lisis 7128 que e*tendera las !ronteras del
psicoanlisis tradicional para albergar las crecientes mani!estaciones que incluyen lo
corporal como sede del con!licto.
/n cuanto a lo psquico tal como se4ala el mismo autor predominan la escisi"n y la
desmentida como modalidades de la de!ensa. -a represi"n con sus vas de retorno
simb"lico cede paso a estas otras modalidades cuyos retornos acontecen a menudo
justamente por la va del cuerpo o del accionar.
Junto con el vector del cuerpo hemos privilegiado en estas pginas el eje de la
temporalidad. /sta estrechamente ligada a la cuesti"n del proyecto resulta esencial
para el trabajo de subjetivaci"n adolescente.
-a temporalidad se halla marcada hoy por una velocidad bajo la cual las categoras de
pasado presente y !uturo adquieren especi!icidades inditas.
=ituarnos en relaci"n a estas problemticas nos convoca a transitar los bordes. -os
bordes entre ni4e& y adulte& los bordes de la clnica actual los bordes de nuestros
saberes previos !inalmente los bordes de nuestra misma posici"n analtica.
Cno de los aspectos que hemos en!ati&ado al respecto re!iere a la importancia de
di!erenciar aquello que compete a producciones psicopatol"gicas por la ndole de los
trastornos sntomas o su!rimiento que impone de aquello que corresponde a nuevas
modalidades de producci"n de subjetividad.
/n este sentido el presente captulo sostiene dos hip"tesis psicoanalticas
!undamentales# la de la importancia del proyecto identi!icatorio y la de la
compleji&aci"n psquica como objetivo teraputico.
1E
No obstante los modos en que estas cuestiones se juegan di!ieren en tal medida de los
anteriormente conocidos que nos demandan un trabajo de interrogaci"n mltiple que
nos incluye como analistas y como sujetos sociales.
)Cules son nuestros propios puntos de certe&a cules los ideales que subyacen a
nuestra lectura clnica y a nuestro proyecto teraputico+ )@u aspectos del imaginario
social y del supery" de la cultura se han encarnado en nosotros hasta llegar a
naturali&arse obstaculi&ando nuestra escucha+
.compa4ar a los adolescentes de hoy en su posibilidad de e*ploraci"n y en su tarea de
autoconstrucci"n requiere de estos y otros interrogantes. /n suma de nuestra apertura
y disponibilidad para el cuestionamiento de los sentidos coagulados. -os de nuestros
pacientes y los propios.

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