MESA 21 GNERO Y CONSTRUCCIN DE LA CIUDADANA

CIUDADANA Y LIDERAZGO FEMENINO

Andrea Andjar
Universidad de Buenos Aires
1. Introduccin
El objetivo de esta ponencia es analizar la emergencia de los
liderazgos femeninos entre los sectores populares, teniendo en
cuenta las condiciones que posibilitan su construccin y el impacto
social que aquellos provocan tanto en las propias mujeres como en
las comunidades de las cuales ellas forman parte.
Enfocaremos nuestro trabajo en un estudio de caso realizado en
Villa ard!n, asentamiento poblacional urbano, originado en la d"cada
de #$%& y situado en las m'rgenes de la (ibera )ur del (iac*uelo, en
el partido de +an,s, -ran Buenos Aires. .osee una elevad!sima
densidad demogr'fica, ya que sobre las /0 *ect'reas que abarca el
barrio *abitan m's de 1&.&&& personas. +os servicios b'sicos p,blicos
con los que cuenta son sumamente deficientes y sufre la tasa m's
alta de *ogares con necesidades b'sicas insatisfec*as de todo el
partido de +an,s.
En esa localidad la comunidad emprendi una serie de acciones
colectivas con el fin de obtener el tendido de la red de agua potable y
saneamiento, trabajando de forma asociada con una organizacin no
gubernamental, con el gobierno provincial y municipal, y con la
empresa concesionaria Aguas Argentinas ). A. En las mismas, el
papel desempe2ado por las mujeres fue sumamente relevante.
3uestra *iptesis es que las estrategias implementadas por las
mujeres para conseguir este recurso vital, constituyeron un
mecanismo de inclusin social que implic el ejercicio de una
ciudadan!a m's plena, conllevando un proceso de empoderamiento
para ellas y su comunidad. Esto as! por dos motivos. En primer lugar
porque el control y gestin del proyecto de tendido de la red de agua
potable qued en manos de la comunidad. 4 particularmente, en
manos de las mujeres de la comunidad. 4, en segundo lugar, porque
la comunidad obtuvo que el tendido de la red fuera realizado en un
per!odo muy anterior a la planificacin dispuesta originariamente por
la empresa concesionaria Aguas Argentinas )ociedad Annima
#
.
5mo y desde qu" identidad las mujeres se involucraron
p,blicamente con este proyecto, con qu" e6periencia previa contaban
1
+a empresa preve!a originariamente, acorde a sus planes de e6pansin, que el tendido de la red de
agua potable en Villa ard!n se realizar!a durante el segundo quinquenio 7#$$$81&&%9. +a
implementacin de este proyecto comunitario permiti que las obras se *icieran entre #$$: y #$$0.
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para desarrollar su participacin, qu" nuevas identidades *an forjado
a partir de este proceso, son algunas de las preguntas que sustentan
esta ponencia.
.ara realizarla se *a acudido al uso de la *istoria oral,
entrevistando a integrantes de la comunidad de Villa ard!n, de la
Empresa Aguas Argentinas )ociedad Annima, y su subsidiaria,
)afege, a integrantes de la ;rganizacin 3o -ubernamental
<undacin El (iac*uelo, representantes del )indicato de =rabajadores
de ;bras )anitarias de la 3acin, representantes del gobierno
municipal de +an,s, del gobierno de la provincia de Buenos Aires y
del E=;)) 7Ente (egulador =ripartito de ;bras y )ervicios
)anitarios9.
!. "artici#acin $ %idera&'o (e)enino
El proyecto de tendido de la red de agua potable tuvo sus
inicios en #$$/, cuando los integrantes de la <undacin el (iac*uelo
comenzaron a trabajar con un sector de la comunidad de Villa ard!n
que abarcaba apro6imadamente a /&&& *abitantes.
=anto el abordaje terico como la metodolog!a escogida para
desarrollar esta propuesta, ten!an un car'cter innovador. En primer
lugar, la e6igencia del acceso al agua potable se enmarcaba como
ejercicio de un derec*o ciudadano. >elineado a partir de la
interaccin entre la <undacin y la comunidad de Villa ard!n, el
concepto de ciudadan!a utilizado e6ced!a los l!mites impuestos por la
democracia liberal. En ese sentido, uno de los miembros de la
<undacin el (iac*uelo sosten!a que?
@7...9 +o que nosotros entendemos es que la gente de Villa
ard!n est' restringida en sus derec*os. Aay derec*os a los que no
pueden acceder. 7...9 trabajamos con la gente no porque son pobres
sino porque son ciudadanos restringidos en sus derec*os como grupo
social 7...9. +a accin pol!tica interesante es recuperar una visin
donde estas personas se paran como actores y empiezan a negociar
sus derec*os. 4 "ste ser!a el camino a una gestin democr'tica de los
recursos *umanos, de las capacidades *umanas, de las capacidades
econmicas, y sentarse a dialogar con los actores econmicos desde
otro lugar 7...9. +a diferencia cualitativa es que ac' se est'
ejerciendo un derec*o 7...9B 7.residente de la <undacin el
(iac*uelo9.
>e esta manera, en lugar de enfatizar la relacin de pobreza
que atraviesa a la comunidad o asumir a lCs *abitantes de la villa
como actores pasivos ante los cuales se suelen desarrollar pol!ticas
de asistencia social, se *ac!a *incapi" en sus capacidades, *istoria y
potencialidades para obtener lo que les correspond!a. Asimismo, el
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concepto de ciudadan!a planteado en estos t"rminos permit!a
visibilizar las *eterogeneidades presentes en los sujetos y grupos
sociales, poniendo en jaque el universalismo abstracto que identifica
las e6periencias particulares del varn burgu"s o de clase media
como paradigm'ticas de los seres *umanos como tales
1
.
En segundo lugar, el tipo de gestin planteaba un trabajo
asociativo entre los diversos actores involucrados en la problem'tica.
>e esta forma, se construyeron mesas de concertacin integradas por
los representantes de la comunidad, el Estado, la <undacin el
(iac*uelo y Aguas Argentinas, donde se debat!a y consensuaba la
forma de encarar el tendido de la red de agua.
A*ora bien? estas mesas de concertacin, lejos de ser espacios
neutros o carentes de conflictos, evidencian relaciones de *egemon!a
en la distribucin y el ejercicio del poder en las relaciones sociales.
Esto es que si bien se promueve cierto sentido de igualdad en la
participacin, no se subvierte ni se pone en tela de juicio, en un
principio, los componentes de clase o g"nero que estructuran la
desigualdad social entre los diversos actores en su interior.
Esta igualdad simblica, sin embargo, *abilit para la mujeres
del barrio de Villa ard!n una e6periencia clara de visibilizacin, de
reconocimiento como sujeto activo con voz propia. En efecto, el
mejoramiento de la calidad de vida de la comunidad de la forma
antes descripta, e6ig!a fuertes niveles de compromiso, organizacin y
conciencia. 5onstruir la 5omisin de Vecinos y las Unidades
Vecinales
/
, pilares organizativos y jur!dicos del proyecto, no era tarea
sencilla. 4 menos a,n si tomamos en cuenta que los interlocutores
y centros de negociacin y conflicto de la comunidad son actores
sociales con un poder absolutamente diferenciado y superior en
t"rminos de clase e institucionales 7la empresa concesionaria, el
gobierno municipal9 y masculino en su representacin y direccin.
<ue en ese conte6to donde las mujeres elaboraron estrategias de
confrontacin y empoderamiento
Es preciso analizar entonces, cmo y por qu" las mujeres
participaron y lideraron este proyecto y cu'les fueron los alcances e
impactos de su accin.
2
E6iste una cuantiosa produccin sobre este tema dentro de la *istoriograf!a feminista. Ver? AAVV?
Tambin somos ciudadanas. Dnstituto Universitario de Estudios de la Eujer, Universidad Autnoma de
Eadrid. Espa2a? 1&&&F <raser, 3ancy? Justicia Interrupta. Reflexiones crticas desde la posicin
postsocialista. )iglo del Aombres Ed.? #$$:F 5astells, 5arme 7comp.9? Perspectivas feministas en teora
poltica. .iados? #$$G. Eouffe, 5*antal? @<eminism, 5itizens*ip and (adical >emocratic .oliticsB, en?
Butler, .F )cott, oan? Feminists theroize the political. 3eH 4orI, (outledge? #$$1
3
+a Unidad Vecinal es la asociacin de vecinos que comparten un pasillo. <unciona de forma
democr'tica por medio de asambleas. .osee unJa representante formal electoJa por lCs vecinCs y tiene
jerarqu!a jur!dica para llevar adelante el proceso de regularizacin del agua y en la titularidad de la
facturacin. Actualmente e6isten #&/ Unidades vecinales que comprenden a K0% familias, congregando a
una poblacin de /&&& *abitantes.
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)i bien los vecinos y las vecinas consideran que en ciertos
momentos del desarrollo del proyecto la participacin de *ombres y
mujeres fue pareja, tambi"n se2alan que en la persistencia y
continuidad de la gestin, la presencia femenina fue m's notoria.
As!, las personas referentes de la organizacin vecinal son
mayoritariamente mujeres, y cuando se interroga a los *abitantes de
Villa ard!n acerca de la forma en que los vecinos fueron integr'ndose
a la organizacin y acerc'ndose a la <undacin el (iac*uelo, las
mujeres del barrio tuvieron un papel esencial en la construccin de la
confianza entre ambos actores sociales y en el incentivo para la
participacin comunitaria.
)on varias las razones que e6plican esto. En primer lugar y
como consideracin general, debemos sostener que la pobreza es un
fenmeno m's e6tendido entre las mujeres que entre los *ombres
%
.
+a forma en que la misma impacta en la organizacin de la vida
cotidiana es gen"ricamente diferencial, sometiendo a las mujeres a
un plus de frustracin y violencia social eludible para los varones.
.ero tambi"n, seg,n ellas *an narrado, las torna m's perseverantes.
As!, ellas sostienen que? @... el *ombre tiene que ir a trabajar... 7y9
las mujeres somos muc*o m's guerreras, somos m's quilomberas.
>iscuten m's, tienen paciencia diez mil veces *asta tener lo que
necesitan. En cambio los *ombres van tres veces y le dijeron que no
y el *ombre se queda. +a mujer insiste 7...9B 7Vecina del Barrio de
Villa ard!n9.
Una segunda razn emerge de la constatacin de que si bien el
agua es necesaria para *ombres y mujeres por igual, la percepcin
del esfuerzo que implicaba obtenerla antes del tendido de la red era
marcadamente diferencial. En tanto las mujeres son las que m's
tiempo utilizan en el desarrollo de las actividades dom"sticas, el
cuidado de los ni2os y las ni2as 7tanto en el 'mbito familiar como en
el escolar9, el acarreo del agua o su compra recae muc*o m's en
ellas que en los varones. As!, el tendido de la red de agua potable
liber a las mujeres de un uso de tiempo intensivo en su b,squeda,
les brind tranquilidad por la salud de sus *ijos y les permiti
ocuparse m's y mejor de otras tareas. Esto potenciaba, por tanto, un
compromiso muc*o mayor y persistente por parte de ellas.
Una tercera causa est' directamente relacionada con la
identidad espec!fica de estas mujeres. En primer lugar, la mayor!a
tiene m's de K& a2os y podemos inferir que al estar m's liberadas de
las tareas de reproduccin y cuidado de sus *ijCs, cuentan con un
tiempo mayor para dedicarse a tareas desligadas del espacio
dom"stico. Adem's, muc*as de ellas *ab!an adquirido e6periencia de
trabajo social en el barrio a partir de su militancia dentro de diversas
4
>atos D3>E5, E.A Eayo 1&&1.
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organizaciones de la iglesia catlica, tales como las comunidades de
@+as ErmitasB o las @Aermanas del )agrado 5oraznB. >e esta manera
el origen de su *istoria colectiva est' estrec*amente ligado, en un
principio, a la realizacin de tareas sociales de asistencia remitidas a
la pr'ctica de la caridad cristiana. >e *ec*o, fueron estas
instituciones y estas mujeres las que actuaron como interlocutoras y
@puertas de entradaB de la <undacin al barrio, seg,n manifestaron
en su testimonio los integrantes de la organizacin no
gubernamental. Esto demuestra que estas mujeres pose!an peso
propio y legitimidad dentro de la comunidad, en per!odos previos al
inicio del proyecto. 5oncretamente, muc*as de ellas contaban en su
*aber con #K a2os de @cabezas de comunidadB, es decir, eran
representantes electas por el sacerdote parroquial y actuaban como
ne6o entre las instancias comunitarias barriales y la iglesia. En ese
sentido, sus tareas comprend!an un amplio abanico de actividades?
llevar consejos espirituales casa por casa, informar las fec*as de
bautismo y matrimonio, recolectar ropa y otros bienes para
entregarlos a @*ijos m's pobres que los de unaB Lseg,n nos
e6plicaban8, o derivar a las personas m's necesitadas *acia 5aritas,
con quien mantienen una estrec*a relacin. Este v!nculo con la iglesia
nos resulta sumamente importante.
+a incidencia de la ideolog!a religiosa en la conformacin de la
identidad de las mujeres de los sectores populares e6ige un estudio
m's pormenorizado que el que aqu! presentamos. )in embargo,
propondremos ciertas consideraciones para delinear esta compleja
interaccin mujeres8iglesia.
Esta institucin se caracteriza, entre otras cosas, por poseer
una organizacin jer'rquica eminentemente masculina y
profundamente conservadora respecto del rol de la mujer en la
sociedad. )in embargo, construye sus redes de insercin social barrial
a partir de la incorporacin de mujeres al trabajo de difusin de la
doctrina religiosa. Ello genera para las mujeres una @puerta de salidaB
del espacio dom"stico y del control del uso de sus tiempos por parte
de sus respectivos esposos, conllevando la adquisicin de cierta
autonom!a y libertad para @ganarB la calle, relacionarse con otros
varones y mujeres y construir un profundo conocimiento sobre el
tejido social de su propia comunidad. Es justamente este
conocimiento y reconocimiento comunitario lo que las convierte en el
@filtroB de cualquier organizacin que se proponga actuar dentro de
Villa ard!n, asumiendo una posicin de bisagra
K
entre las
instituciones e6ternas a la comunidad y la comunidad misma.
5
>elcroi6, 5at*erine 7#$$G9? *as nuevas ocupaciones de la ciudad! las mediadoras culturales en la
recomposicin de los campos profesionales vinculados al desarrollo urbano+. En? Taller. Revista de
sociedad" cultura # poltica. Buenos Aires, julio de #$$G. Vol. #, 3ro.#.
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.ero adem's, este activismo social cristiano permite a muc*as
de ellas manejar informacin sobre los recursos comunitarios
disponibles 7sean materiales o @espiritualesB9. En ese sentido, y
siguiendo a =emma Maplan, su condicin social de mujeres
integrantes de los sectores populares las convierte en garantes de la
recoleccin y distribucin de los recursos de su comunidad como
mecanismo para preservar la vida y supervivencia de sus vecinos y
vecinas
,
. ;bviamente "ste es un elemento clave para comprender las
causas que condujeron a estas mujeres a comprometerse tan
estrictamente con la obtencin de la regularizacin del agua, recurso
b'sico para el sostenimiento de la vida.
Asimismo es la realizacin de esta tarea como recolectoras y
distribuidoras la que enmarca, en la *istoria personal y colectiva de
muc*as de estas mujeres, la trascendencia de su actuacin desde el
espacio dom"stico *acia el espacio p,blico
-
. 4 es en este pasaje,
precisamente, donde en ocasiones, se ponen de manifiesto las
rupturas yJo continuidades de los par'metros tradicionales de la
normativa que culturalmente cada sociedad estipula y asigna al
desempe2o femenino. Esto es de suma importancia y requiere tener
en cuenta al menos, dos cuestiones.
+a primera de ellas es que, en general, las tareas de asistencia
social que las mujeres realizan en las sociedades occidentales
contempor'neas, son percibidas por "stas y su entorno como una
e6tensin de su rol culturalmente asignado como madres y esposas
en el 'mbito familiar. )in embargo la realizacin de estas actividades
en situaciones profundamente desventajosas como las que la
pobreza genera
.
, provoca que la accin de las mujeres imprima un
gran impulso colectivo a su comunidad a la *ora de garantizar la
consecucin de los derec*os y obligaciones que les competen como
ciudadanas en un medio social altamente desfavorable para su
ejercicio.
Un episodio demuestra claramente esto. +uego de varios meses
de debate y negociacin, todos los actores involucrados llegaron a un
acuerdo respecto a la metodolog!a y la gestin del proyecto. +a
comunidad, animada por la organizacin no gubernamental,
pretend!a que dic*o acuerdo se formalizara a trav"s de la firma de un
convenio. En "l se estipular!an las responsabilidades y derec*os de
6
Maplan, =emma 7#$$&9? $%onciencia femenina # accin colectiva! &l caso de 'arcelona" ()(*+()(,-.
En? Ealong, . 4 3as*, Eary, compiladores 7#$$&9? .istoria # /nero! as mu0eres en la &uropa
1oderna # %ontempor2nea. Valencia, Alfonso el Eagn'nimo. .ags. 1G0 a 1$K.
7
En la *istoriograf!a feminista, el debate en torno a la vinculacin del espacio dom"stico y p,blico tiene
una larga trayectoria, al igual que el significado y caracterizacin de ambas esferas. 3o pretendemos en
este apartado ingresar en esta discusin pero consideramos que esta distincin terica es ,til para
nuestra investigacin.
8
3os referimos a la desproteccin social a la que los seres *umanos en condiciones de pobreza sufren,
el aumento de la violencia social e institucional contra ellas y ellos, sus *ijos e *ijas y sus ancianos y
ancianas, y la desvalorizacin a la que se *allan sometidos por parte de la sociedad, entre otras cosas.
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cada actor, dando lugar al comienzo de las obras. Ante ello, el
gobierno municipal se neg, contradiciendo los compromisos
asumidos en una principio. Asimismo, comenz a difundir en el barrio
que pondr!a gratuitamente el agua para todos los vecinos. Esto ten!a
que ver con el acercamiento de la fec*a electoral y la pretensin de
Eanuel Nuindimil de ser reelecto como intendente de +an,s
$
. .ero
adem's la intencin era dejar a la comunidad afuera de la direccin y
gestin del proyecto. +a reaccin de las mujeres fue concreta?
organizaron una movilizacin a la sede municipal, convocando a su
vez a los funcionarios de Aguas Argentinas y a los integrantes de la
<undacin el (iac*uelo. E6igieron una entrevista con Nuindimil a la
que "ste finalmente accedi y le dijeron que si "l no firmaba, ellas
garantizar!an que Villa ard!n votara por otro candidato en la eleccin.
5omo 1&.&&& votantes no constitu!an una cifra despreciable, la
amenaza surti efecto y el intendente firm finalmente el acuerdo.
5omo puede observarse entonces, la accin espec!fica de las
mujeres fuera del espacio dom"stico coadyuva a un proceso de
empoderamiento de los sectores empobrecidos en dos direcciones. +a
primera de ellas es la que incide en el marco de los roles de g"nero
puesto que visibiliza a las mujeres en su capacidad de llevar adelante
las negociaciones pertinentes a la obtencin de los recursos
fundamentales para la supervivencia, y refuerza sus espacios como
interlocutoras indiscutibles de la comunidad ante las instituciones
7sean privadas o p,blicas9 e6ternas al barrio.
+a segunda, que a su vez es consecuencia de la anterior, refiere
al fortalecimiento de la comunidad en general en su aspecto
organizativo y en su capacidad de negociacin.
=odo esto no significa que las mujeres de Villa ard!n *ayan
subvertido su situacin de g"nero ni que posean una conciencia
feminista que las conduzca en ese sentido. .ero s! *an desarrollado
una alta conciencia femenina, la cual se e6presa por un lado en la
aceptacin de los roles de g"nero emanados de la divisin se6ual del
trabajo y de la consecuente responsabilidad asignada socialmente en
torno a la conservacin de la vida. .ero implica, por el otro, la
profunda defensa de los derec*os que, para las mujeres, estas
obligaciones a su vez crean
1/
. Ello les posibilita, por tanto, actuar con
relativa independencia y autonom!a de los preceptos tradicionales que
definen su comportamiento en tanto mujeres, objetivar su capacidad
de luc*a teniendo un efecto dinamizador sobre la del conjunto de la
comunidad, y construir, por ,ltimo, liderazgos sociales basados en
9
Eanuel Nuindimil es integrante del partido justicialista y desde #$0/ ocupa ininterrumpidamente la
jefatura de la intendencia.
10
Maplan, =emma? op. cit ., .'g. 1G:.
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principios alternativos a los rectores de las organizaciones pol!ticas y
sociales @*istricasB del barrio.
+a segunda de las cuestiones que pretendemos poner de relieve
y que permiten comprender mejor las pr'cticas que las mujeres
despliegan a la *ora de luc*ar por los recursos de la comunidad,
remite al espec!fico terreno del significado de su accin p,blica. 5omo
ya sostuvimos, los interlocutores y centros de negociacin y conflicto
donde las mujeres act,an, poseen un poder diferencial y superior en
t"rminos de clase social, y es masculino en su representacin y
direccin.
Esto conduce a repensar el concepto de accin p,blica desde
una perspectiva de g"nero, entendiendo por esfera p,blica @tanto el
territorio discursivo de la deliberacin y la accin colectiva que tiende
al @supuesto bien com,nB, como a los espacios reales de deliberacin
y accin, por fuera de los l!mites del *ogar y del parentesco y en el
marco de instituciones socialesB
##
. )eg,n Vassallo, esta
conceptualizacin permite desafiar los presupuestos de g"nero de la
teor!a pol!tica cl'sica que inscribe la accin pol!tica en la esfera
masculina y la accin p,blica solamente en relacin al Estado. Esto es
ampliamente ,til para nuestro an'lisis. Ello as! no solamente porque
el Estado *a desaparecido como salvaguarda en el aprovisionamiento
de las necesidades b'sicas de la sociedad, sino porque *an aparecido
en escena distintos actores 7la Empresa, +a <undacin, las mismas
organizaciones vecinales9 con los que la comunidad en general y las
mujeres en particular *an debido interactuar. =odo ello redund en
un desaf!o para las mujeres a la *ora de medir fuerzas y recursos no
solamente en su propio entorno comunitario sino tambi"n en los
@espacios de deliberacinB generados espec!ficamente por y para este
proyecto.
.or otro lado no podemos obviar que el @productorB de los
recursos que ellas distribuyen o administran dentro de su comunidad,
est' actualmente atravesando una grave crisis de desarticulacin. En
efecto, el proveedor social tradicional y global, el Estado, *a
abandonado sus funciones en ese sentido respecto de los sectores
sociales empobrecidos. A su vez, los cambios *istricos producidos en
el mercado laboral a lo cual se suma la creciente desocupacin,
tambi"n *an minado el rol de los varones como los proveedores
*egemnicos de los recursos para la superviviencia familiar yJo
colectiva. As!, el campo de actuacin femenina se *a ampliado
11
3os basamos para ello en la original conceptualizacin desarrollada por Alejandra Vassallo en su
an'lisis de las mujeres de la )ociedad de Beneficencia de la Argentina. Ver? Vassallo, Alejandra 71&&&9?
$&ntre el conflicto # la ne3ociacin. os feminismos ar3entinos en los inicios del %onse0o 4acional de
1u0eres. ()**+()(*-. En? -il +ozano, <ernandaF .ita, Valeria e Dni, Ear!a -abriela, compiladoras 71&&&9?
.istoria de las 1u0eres en 5r3entina. Buenos Aires, Editorial =aurus, =omo DD.
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respecto de su papel como distribuidoras, para pasar a ser tambi"n
ellas proveedoras.
0. Conc%u1ione1
+a accin emprendida por las mujeres de Villa ard!n contribuy
a modificar su percepcin como ciudadanas y l!deres, y las
visibiliz no slo como recolectoras y distribuidoras sino tambi"n
como proveedoras de recursos. .ero adem's, el ejercicio del
liderazgo por parte de las mujeres coadyuv, asimismo, al
fortalecimiento de la comunidad en su novel de organizacin, su
capacidad de negociacin y el mejoramiento de sus condiciones de
vida.
Es importante destacar, adem's, que este proceso de cambio
operado en las mujeres impact tambi"n en las pr'cticas sociales y
en la formulacin terica para la accin por parte de otros actores,
tales como la <undacin el (iac*uelo.
)in embargo, debemos decir que en la percepcin y valoracin
que las propias mujeres realizan sobre su actuacin y capacidad de
direccin, emerge una evaluacin que escapa a tipificaciones
simplistas. Esto es? si bien en la realidad concreta su nivel de
participacin *a sido sumamente elevado, el reconocimiento
institucional que ellas ganaron ante los organismos oficiales o el actor
privado es innegable
#1
, ellas consideran que todo esto no *a sido
suficiente a la *ora de ponderar su injerencia en la toma real de
decisiones, es decir, al momento de definir y rubricar en el papel o
institucionalmente los acuerdos a los que se llega en la interaccin
con los restantes actores. Ellas se perciben a s! mismas como m's
aguerridas 7no slo frente a los varones sino tambi"n, incluso, frente
a mujeres de otras clases o sectores de clase sociales9, m's
comprometidas y persistentes en las gestiones cotidianas y el resto
de las actividades. .ese a ello, conciben que el @selloB final de
cualquier acuerdo es impreso por los varones.
Una vecina, reconocida representante barrial, con larga
e6periencia de trabajo en y para su comunidad, sosten!a que?
@7...9 las mujeres lideraron el proceso de obtencin del agua
potable en un :&O 7...9 Nuiz's es por que 7la mujer9 es la que m's
se mueve. =al vez se debe a que tiene m's tiempo. El *ombre, con la
cuestin de que trabaja, no tiene tiempo para ir a la Eunicipalidad a
las : de la ma2ana. .ero ojo que la mujer que trabaja igual se *ace
12
Basta para ello con transitar por las oficinas correspondientes de Aguas Argentinas ).A. para escuc*ar
entre los funcionarios de dic*a empresa, la reiteracin o cita de los nombres de varias mujeres de Villa
ard!n como las personas referentes del sector.
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el tiempo. El *ombre es m's quedado quiz's. )e siente el m's
responsable. .ero la que m's luc*a es ella.
.? .ero entonces P.or qu" le entrega el mandato al *ombreQ
(? .or respeto. Es el respeto para no *acerlo sentir de menos.
.ara una convivencia pac!fica, digamos. .or ejemplo mi esposo. El es
un mac*ista recalcitrante. .ero no *ace nada. 4o digo a todo que s!,
ten"s razn, est' bien, pero yo veo lo que conviene y lo que no.
Entonces *ago lo que tengo que *acer 7...9. .ero en casa igual
claudicamos 7...9 A*ora las mujeres de la villa somos m's luc*adoras
que las de la clase media. .orque al estar menos preparadas, al tener
menos educacin, nos olvidamos un poco de la "tica, de las buenas
costumbres. Entonces se va al frente con menos respeto, se va al
frente y se avanza. En cambio las buenas costumbres, la educacin,
te atajan para *acer las cosas. 3o es que vamos con 'nimo de
ofender pero tratamos de *acer las cosas como se pueda, como
venga. 7...9B 7Vecina del Barrio de Villa ard!n9.
>ilucidar las e6plicaciones que permitan entender esta aparente
contradiccin o establecer sus l!mites reales, e6ige profundizar esta investigacin
Empero podemos al menos dejar sentado que si bien el nivel de
liderazgo femenino no es proporcional a su nivel de participacin,
ellas parecen vivir la brec*a entre ambas instancias como muc*o
mayor de lo que en realidad es.
Este an'lisis nos genera dos refle6iones, al menos, que e6igen
profundizar este trabajo. +a primera es que el binomio espacio
dom"stico8espacio p,blico est' atravesado por la pertenencia de
clase. Esto es que ambos espacios se construyen y adquieren sentido
diferencial seg,n la clase social de que se trate.
+a segunda es que es preciso realizar un an'lisis m's
espec!fico del peso ideolgico y cultural que ciertas instituciones
sociales, tales como las organizaciones religiosas, poseen a la *ora
de definir o reproducir las desiguales relaciones de g"nero en la
asuncin de los liderazgos sociales. Esto permitir' pensar la
construccin de nuevos modelos de ciudadan!a que, en tanto
*erramientas de accin y concientizacin pol!tica, abran el paso a la
creacin de una sociedad sin desigualdades.
2i3%io'ra(4a
AAVV 7#$$&9? Tambin somos ciudadanas. Eadrid. Dnstituto Universitario de Estudios de la
Eujer, Universidad Autnoma de Eadrid.
5astells, 5arme 7comp.9 7#$$G9? Perspectivas feministas en teora poltica. Buenos Aires.
.iads.
>elcroi6, 5at*erine 7#$$G9? R+as nuevas ocupaciones de la ciudad? las mediadoras culturales
en la recomposicin de los campos profesionales vinculados al desarrollo
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urbanoS. En? Taller. Revista de sociedad" cultura # poltica. Buenos Aires, julio
de #$$G. Vol. #, 3ro.#.
<raser, 3ancy 7#$$:9? Justicia Interrupta. Reflexiones crticas desde la posicin
postsocialista. Eadrid. )iglo del Aombre Editores.
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