Segn Freud, exista el fenmeno peculiar de que la tensin sexual en contraste con la

naturaleza general de la tensin era de un carcter placentero. De acuerdo con los conceptos
usuales, una tensin slo poda ser desagradable y nicamente su descarga podra proporcionar
placer. Mi interpretacin de ese fenmeno fue como sigue: en el curso de los preliminares
sexuales se crea una tensin que podra experimentarse como displacentera si no fuera seguida
por una gratificacin. Sin embargo, la anticipacin del placer de la gratificacin produce no slo
tensin sino que tambin descarga una pequea cantidad de energa sexual. Esta satisfaccin
parcial, agregada a la anticipacin del gran placer final, prepondera, pesa ms que el displacer de
la tensin inicial. Tal interpretacin fue el comienzo de mi posterior teora funcional de la actividad
sexual. Llegu a ver en el instinto slo el aspecto motor del placer.

INTENSION PERSEPTIVA
ACTO PERSEPTIVO diferenciacin fundamental entre el placer orgstico total y las sensaciones
puramente tctiles, la diferencia entre la potencia y la impotencia orgsticas.
Semon de los engramas e hice la formulacin siguiente: El impulso sexual no es nada ms que el
recuerdo motor del placer experimentado previamente. El concepto de los impulsos se reduca por
lo tanto al concepto del placer.

Pero yo encontraba que el placer era la naturaleza del impulso, y que consista en una cualidad
psquica

Haba gran cantidad de conceptos falsos en punto a las relaciones del funcionamiento psquico y
somtico.

Muy pronto pude distinguir dos grupos principales. En el primero, el pene funcionaba como tal en
la fantasa. Haba eyaculacin; pero no serva al propsito de proporcionar placer genital. El pene
era un arma criminal o un instrumento para "demostrar" la potencia.

En el segundo grupo, en cambio, no haba ni conducta ni fantasas susceptibles de llamarse
genitales. si bien tales fantasas usaban de algn modo el rgano genital, eran sin embargo
fantasas con un objetivo no gemital
La meta de mi trabajo actual es idntica a la de hace veinte aos: reactivar las experiencias
infantiles ms tempranas.
Esas observaciones relativas a las manipulaciones genitales de los pacientes, tuvieron una
influencia decisiva en mi enfoque clnico y me hicieron percibir nuevas relaciones en la vida
psquica.
Despus de casi tres aos de labor clnica encontr que los recuerdos de mis pacientes eran pobres y
60
poco satisfactorios.

La conclusin de Freud era que en el yo inconsciente haba una fuerza que se opona a la mejora
del paciente. No fue hasta ocho aos ms tarde cuando esa fuerza se me revel como miedo a la
excitacin placentera (angustia de placer) y como incapacidad orgnica para el placer

La orgonterapia carctero-analitica de 1940 es la contestacin al problema formulado por Freud
en 1922.

fundar un "seminario tcnico". Su propsito era perfeccionar la tcnica mediante un estudio
sistemtico de los casos.

Schilder aportaba sus brillantes contribuciones al conocimiento de la despersonalizacin, los
reflejos posturales y la psicologa de la parlisis general. En aquella poca Schilder estaba
coleccionando material para su trabajo sobre la imagen corporal. Demostraba que el cuerpo est
psquicamente representado por ciertas sensaciones unitarias de forma y que la imagen del
cuerpo corresponde aproximadamente a las funciones reales de los rganos. Tambin intento
establecer una correlacin entre los diversos ideales del yo y perturbaciones orgnicas, como
afasias y parlisis general.
Los mdicos con una orientacin filosfica, Froeschels por ejemplo, tambin dudaban de la
existencia de ideas completamente inconscientes. Tales controversias tendan a desechar la teora
del inconsciente. Era necesario adoptar una posicin frente a ellos, en especial frente a la difcil
situacin creada por la actitud de los cientficos que negaban la sexualidad.

la investigacin econmico-sexual logr demostrar que el "incons-ciente" freudiano es realmente
tangible en forma de impulsos vegetativos y sensaciones corporales
Este caso dej en m la conviccin de que una experiencia psquica puede producir una alteracin
duradera en un rgano. Ms tarde llam a ese fenmeno anclaje psicolgico de una experiencia
psquica.

En el acceso, un impulso fuerte irrumpe a travs de la coraza desde el centro vegetativo y asi libera
energa muscular que estaba previamente fijada.
El conflicto entre la explicacin psicoanaltica de los trastornos psquicos, por una parte, y la
neurolgica y fisiolgica, por la otra, haba llegado a ser muy violento. "Psicgeno" y
"somatgeno" se erguan como antitesis absolutas. Tal era el laberinto en el cual deba encontrar
su camino el joven psicoanalista que trabajaba con psicticos.
En lo atinente a las relaciones recprocas entre la psique y el soma haba tres conceptos bsicos: 1.
Todo trastorno o manifestacin psquicos tienen una causa fsica. Esta es la frmula del
materialismo mecanicista.
2. Todo trastorno o manifestacin psquicos tienen exclusivamente una causa psquica. (Para el
pensamiento religioso eso tambin se aplica a las enfermedades fsicas.) Es la frmula del idealismo
metafisico. Es idntica al concepto de que "el espritu crea la materia", y no a la inversa.
3. Lo psquico y lo somtico son dos procesos paralelos en recproca interaccin: paralelismo
psicofsico.

golpe se hizo evidente la diferencia fundamental entre la prctica privada y la prctica en la
clnica.
Despus de casi dos aos de trabajo en la clnica adquir la conviccin de que la psicoterapia
individual tena un radio de accin limitado
E1 ciudadano acomodado lleva su neurosis con dignidad, o la vive de una manera u otra. En las
personas de la clase trabajadora se manifiesta como la tragedia grotesca que en verdad es