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EL DIEZMO BIBLICO











MONS. ALFONSO URIBE JARAMILLO










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INTRODUCCION

Muy amados sacerdotes, religiosos, religiosas y fieles:

La gracia de nuestro Seor Jesucristo, el amor del Padre y la comunin del
Espritu Santo estn con todos ustedes.
Les pido el favor de leer con atencin las siguientes reflexiones que he escrito
para todos los miembros de la familia diocesana con la esperanza de que
mediante la asimilacin y el cumplimiento de esta doctrina sea glorificado el
Seor y nuestros hermanos ms necesitados reciban grandes beneficios.
Muchas veces he reflexionado con los Sacerdotes de la Dicesis sobre la
importancia que la sagrada Biblia da los diezmos y hemos comentado que si
todos aceptsemos la Palabra de Dios en este campo encontraramos la mejor
y ms fcil solucin de los problemas sociales que aumentan todos los das
Repetida veces me han solicitado los sacerdotes que exponga a toda la
Dicesis este tema para poder empearse en una campaa intensa para ellos
da a conocer la importancia del diezmo bblico y los frutos insospechados que
producira para beneficio de todos. Esta es la razn de esta carta.
1 Los diezmos como necesidad sentida desde el principio.
En la conducta de los primeros hijos de Adn y de Eva aparece ya la prctica
de ofrendar al Seor parte de sus bines para reconocer as su absoluto domino
sobre los hombres y sobre todos los dems seres.
El sagrado Libro del Gnesis nos dice: Abel era pastor de ovejas, mientras que
Can era labrador. Abel hizo una oblacin de los primognitos de su rebao, y
de la grasa de los mismo, Yahveh mir propicio a Abel y su oblacin
Esta actitud seguramente se extendi y lleg a ser norma para quienes
obraban de manera agradable a Dios. As vemos como Abraham dio al
Sacerdote Melquisedec el diezmo de todo (Gn. 14,20).
Aos ms tarde su nieto Jacob hizo a Dios el siguiente voto:Si Dios me asiste
y me guarda en este camino que recorro, y me da pan qu comer y ropa con
qu vestirme, vuelvo sano y salvo a casa de mi Padre, entonces Yahveh ser
mi Dios; y est piedra que he erigido como estela ser casa de Dios; y de todo
lo que me dieres; te pagar el diezmo (Gn. 28, 20-22).

2 El Seor ordena pagar el diezmo.
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Cuando Moiss legisla y da las normas que debe seguir el pueblo de Dios da
mucha importancia al deber de honrar a Dios mediante el pago de los diezmos.
Estos son sus principales preceptos sobre este punto:

a. el diezmo entero de la tierra, tanto de las semillas de la tierra como de
los frutos de los rboles, es de Yahveh; es cosa sagrada de Yahveh. Si
alguno quiere rescatar parte de su diezmo, aadir la quinta parte de su
valor.
Todo diezmo de ganado mayor o menor, es decir, cada dcima cabeza
que pasa bajo el cayado, ser cosa sagrada de Yahveh. No se
escoger entre animal bueno o malo, ni se le puede sustituir; y si se
hace cambio, tanto el animal permutado como su sustituto sern cosas
sagradas; no podrn ser rescatados ( Lv. 27, 30-33).

b. En el Deuteronomio aparece la orden de pagar los diezmos y la razn de
este mandato: Cada ao debers tomar el diezmo de todo lo que tus
sementeras hayan producidos en tus campos, y en presencia de Yahveh
tu Dios, en el lugar que l haya elegido para morada de su nombre,
comers el diezmo de tu trigo, de tu vino y de tu aceite, as como los
primer nacidos de tu ganado mayor y menor; a fin de que aprendas a
temer siempre a Yahveh tu Dios (Dt. 14,22-24).

En la pedagoga divina aparece como es mediante la donacin de los
diezmos, como el hombre aprende prcticamente a reconocer y respetar
el Seoro de Dios, que lamentablemente es muy olvidado con
frecuencia.

Pero el texto ms precioso de Moiss sobre el diezmo es el que
hallamos en el Cap. 26 del mismo libro Sagrado:Cuando llegues a la
tierra que Yahveh tu Dios te da en herencia, cuando la poseas y habites
en ella, tomars las primicias de todos los productos del suelo que
coseches en la tierra que Yahveh tu Dios te da, las pondrs en una
cesta, y las llevars al lugar elegido por Yahveh tu Dios para morada de
su nombre. Te presentars al sacerdote que est en funciones y le
dirs: Yo declaro hoy a Iahv mi Dios que he llegado a la tierra que
Yahveh juro a nuestros padres que nos dara.

El sacerdote tomar de tu mano la cesta y la depositar ante el altar de
Yahveh. T pronunciars estas palabras ante Yahveh tu Dios.

Mi padre era un arameo errante que baj a Egipto y fue a refugiarse all
siendo pocos an, pero se hizo una nacin grande, poderosa y
numerosa. Los egipcios nos maltrataron, nos oprimieron y nos
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impusieron dura servidumbre. Clamamos entonces a Yahveh Dios de
nuestros padres, y Yahveh escuch nuestra voz; vio nuestra miseria,
nuestras penalidades y nuestra opresin, y Yahveh nos sac de
EGIPTO con mano fuerte y tenso brazo en medio de gran terror, seales
y prodigios. Nos trajo aqu y nos dio esta tierra, tierra que mana leche y
miel. Y ahora yo traigo las primicias de los productos de la tierra que t,
Yahveh, me has dado.

Las depositars ante Yahvh t Dios, y te postrars ante Yahveh tu
DIOS. Luego te regocijars por todos los bienes que Yahvhe tu DIOS te
da a ti y a tu casa, y tambin se regocijar el levita y el forastero que
viven contigo.

El tercer ao, el ao del diezmo, cuando hayas acabado de retirar el
diezmo de toda cosecha y se lo haya dado al levita, al forastero, a la
viuda y al hurfano, que comern de ello dentro de tus puertas hasta
saciarse, dirs en presencia de Yahveh tu DIOS: He sacado de mi casa
lo que era sagrado; se lo he dado al levita, al forastero, al hurfano y ala
viuda, segn todos los mandamientos que me has dado, sin traspasar
ninguno de tus mandamientos, ni olvidarlos. No he comido, nada
durante mi duelo, nada impuro he consumido, nada he ofrecido al
muerto. He obedecido a la voz de Yahveh mi DIOS y he obrado
conforme a todo lo que me has mandado. Desde la morada de tu
santidad, desde lo alto de los cielos, contempla y bendice a tu pueblo
ISRAEL, as como al suelo que nos ha dado como habas jurado a
nuestros padres, la tierra que mana leche y miel (Dt (26,1-15).

Como los hijos de Israel entraban al templo con sus donaciones y decan
al Seor: Por eso entro aqu con las primicias de los frutos del suelo
que me diste, as todos nosotros debemos manifestar nuestra gratitud al
Seor por los bienes materiales que nos concede, ofrecindole el diez
por ciento como seal de gratitud y como reconocimiento de su seoro.


EN LOS LIBROS SAPIENCIALES

Estas prescripciones de Moiss acerca de los diezmos y primicias las
encontramos tambin en los libros sagrados tan importantes como los
proverbios y el Eclesistico. Honra a Dios con tus riquezas con las
primicias de todas tus ganancias y tus graneros se colmarn de grano
tus lagares rebosarn de mosto (Prov. 3,9-10). Honra al Seor con
generosidad y seas mezquino y en tus ofrendas: Cuando ofreces, pon
buena cara y paga de buen gana los diezmos (Ecco 35, 7-8).

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Aqu la palabra de Dios insiste en la finalidad principal de los diezmos
cual es la honra de Dios. Es un acto de gratitud para con el Seor de
quien recibimos todos los bienes. Por eso aade el autor Sagrado: Da
al Altsimo como El te ha dado a ti, con ojo generoso, con arreglo a tus
medios. Porque el Seor sabe pagar y te devolver siete veces ms
(Ecco. 35, 9-10).

LOS PROFETAS Y EL DIEZMO

Sabemos que los profetas fueron hombres valientes y fieles que
transmitieron al pueblo de Israel los mensajes de Dios. Fueron
mensajeros del Altsimo que corrigieron, consolaron, exhortaron y
amenazaron conforme a la accin del Espritu Santo en ellos.
Respecto al diezmo encontramos en sus mensajes rdenes muy
precisas.

Llevad de maana vuestros sacrificios y el tercer da vuestros diezmos.
Ordena al profeta Ams (4,4).

Y Malaquas es an ms fuerte y explcito. Meditemos con atencin sus
palabras: Desde los das de vuestros padres os vens apartando de mis
preceptos y no los observis. Volveos a m y yo me volver a vosotros,
dice Yahveh Sebaot. Decs: En que hemos de volver?, Puede un
hombre defraudar a Dios? Pues vosotros me defraudis a m, y an
decs: En qu te hemos defraudado?. En el diezmo y en la ofrenda
reservada. De maldicin estis malditos, porque me defraudis a m
vosotros, la nacin entera. Llevad el diezmo integro a la casa del tesoro,
para que haya alimento en mi casa; y ponedme as a prueba, dice
Yahveh Sebaot, a ver si no os abro las esclusas del cielo y no vaco
sobre vosotros la bendicin hasta que ya no quede y no ahuyendo de
vosotros al devorador, para que no os destruya el fruto del suelo y no se
os quede estril la via en el campo, dice Yahveh Sebaot. Todas las
naciones os Felicitarn entonces, porque seris una tierra de delicias,
dice Yahveh Sebaot (3,7-13).

El seor por medio de su propia ordena pagar el diezmo integro y no
defraudarlo. Nos invita a ponerlo a prueba, a ver si no derrama, en
cambio, su bendicin divina.

Personalmente he comprobado la veracidad de estas palabras y su
exacto cumplimiento en quienes con alegra y generosidad dan al Seor
el diez por ciento de todas sus ganancias.

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Una persona muy rica me deca en cierta ocasin: Cuando empec a
trabajar como obrero ganaba muy poco, pero comenc a dar al Seor el
diez por ciento de mi salario. Hoy la cantidad que pago mensualmente
es muy elevado porque El, en cumplimiento de su promesa, ha
aumentado mucho mis bienes.

Pero en esta profeca encontramos adems de las promesas de
bendicin que hace el Seor a quien lleve integro el diezmo, la maldicin
para quien lo defraude.

La bendicin que el Seor promete es doble, la abundancia de los
bienes y la destruccin de las plagas que devorarn los viedos y los
dems frutos del suelo.

Cuando uno observa la cantidad creciente de virus, insectos y dems
plagas que azota a los cultivos, se pregunta si esto no obedecer, en
parte al menos, al descuido creciente para ofrendar al Creador el diezmo
de las cosechas.

Lo mismo podemos decir de quienes trabajan en la ganadera,
avicultura, porcicultura, etc..

La realidad es que en la prctica creemos que somos dueos absolutos
de los bienes y hacemos a un lado las repetidas enseanzas de la
Palabra de Dios respecto al pago de los diezmos como reconocimiento
del Seoro de DIOS sobre las personas y los bienes.

OBEDIENCIA DE LOS ISRAELITAS

En el segundo libro de las crnicas vemos la manera como los Israelitas
cumplan lo ordenado por el Seor en relacin con los diezmos: Mand
al pueblo que habitaba en Jerusaln que entregase la parte de los
sacerdotes levitas a fin de que pudiesen perseverar en la Ley de
Yahveh. Cuando se divulg esta disposicin, los hijos de Israel trajeron
en abundancia las primicias del trigo, del vino, del aceite y de la miel y
de todos los productos del campo; presentaron igualmente el diezmo de
todos en abundancia. Los hijos de Israel y de Jud que habitaban en la
ciudades de Jud, trajeron tambin el diezmo del ganado mayor y menor
y el diezmo de las cosas sagradas consagradas a Yahveh, su Dios, y lo
distribuyeron por montones, en el mes tercero comenzaron a apilar los
montones y terminaron el mes sptimo. Vinieron Ezequas y los jefes a
ver los montones y bendijeron a Yahveh ya su pueblo Israel. Cuando
Ezequas pregunt a los sacerdotes y a los levitas acerca de los
montones, respondi el sumo sacerdote, Azaras, de la casa de Sadoq,
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y dijo:Desde que se comenzaron a traer las ofrendas reservadas a la
Casa de Yahveh, hemos comido y nos hemos saciado, y an sobra
muchsimo porque Yahveh ha bendecido a su pueblo; y esta gran
cantidad es lo que sobra (II Cro. 31, 4-11).

Y en el libro de Tobas leemos la manera como este hombre de Dios
cumpla lo dispuesto por el Seor: Todos mis hermanos y la casa de mi
padre Neftal, ofrecan sacrificios al becerro que Jeroboam, rey de Israel,
haba hecho en Dan, en los montes de Galilea.

Muchas veces era yo el nico que iba a Jerusaln, con ocasin de las
fiestas, tal como est prescrito para dodo Israel por decreto Perpetuo; en
cobrando las primicias y las cras primeras y diezmos de mis bienes y el
primer esquileo de mis ovejas, acuda presuroso a Jerusaln y se lo
entregaba a los sacerdotes, hijos de Aarn, para el altar. Daba a los
levitas, que hacan al servicio en Jerusaln, el diezmo del vino, del
grano, del olivo, de los granados, de los higos y dems frutales, tomaba
en metlico el segundo diezmo de los seis aos y gastaba en Jerusaln
(Tb. 1,5-8).

CONDUCTA Y ENSEANZA DE JESUS

El Seor en el evangelio dice a los fariseos que hay que practicar la
justicia, el buen corazn y la lealtad y que no se debe dejar de cumplir el
pago de los diezmos (Mt. 23, 34).

Pero lo ms importante en vida de Jess es su espritu de pobreza y de
desprendimiento de las riquezas.

Antes de su Ministerio pblico trabaja como carpintero en Nazareth.
Cuando pronuncia el Sermn de la Montaa llama Felices a los pobres
de espritu porque de ellos es el Reino de los Cielos (Mt. 5,3).

Su pobreza es tal que puede decir: Las zorras tienen guaridas y las
aves del cielo nidos; pero el Hijo del Hombre no tiene donde reclinar su
cabeza (Mt, 8,20).

Cuando indica al joven rico dnde se encuentra la perfeccin le dice: Si
quieres ser perfecto, vete, vende lo que tienes y dselo a los pobres y
tendr un tesoro en los cielos; luego, ven y sgueme (Mt. 19,21).
En el Sermn del Monte dice: No amontonis tesoros en la tierra, de
donde hay polilla y herrumbre que corroen, y ladrones que socavan y
roban. Amontonad ms bien tesoros en el cielo, donde no hay polilla ni
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herrumbre que corroen, ni ladrones que socaven y roben. Porque donde
este tu tesoro, all estar tu corazn (Mt. 6.19-22).

La doctrina y la conducta del Seor son ms necesarias que nunca
porque vivimos en un mundo que slo piensa en el dinero y quiero
conseguirlo rpidamente y con facilidad, sin importarle los medios, por
malos que sean.

LOS PRIMEROS CRISTIANOS

Orientados por las enseanzas y por la vida de Jess y bajo la accin
del Espritu Santo, los primeros cristianos fueron ejemplares en el
empleo de los bienes terrenos y en su desprendimiento y generosidad.

Los Hechos de los Apstoles nos describen as la manera como viva la
primera comunidad cristiana: Todos los creyentes vivan unidos y tenan
todo en comn; vendan sus posesiones y sus bienes y repartan el
precio entre todos, segn la necesidad de cada uno:

Acudan al templo todos los das con perseverancia y con un mismo
espritu, partan el pan por la casa y tomaban el alimento con alegra y
sencillez de corazn. (Hch. 2, 44-47).

La multitud de los creyentes no tena sino un solo corazn y una sola
alma. Nadie llamaba suyos a sus bienes, sino que todo lo tenan en
comn.

Los apstoles daban testimonio con gran poder de la resurreccin del
Seor Jess. Y gozaban todos de gran simpata.

No haba entre ellos ningn necesitado, porque todos los que posean
campos o casa los vendan, traan el importe a la venta, y lo ponan a los
pies de los apstoles, y se reparta a cada uno segn sus necesidades
(Hch. 4, 32-35).



DAR CON ALEGRIA

San Pablo, el gran Apstol de Cristo, se preocup tambin por las
necesidades temporales de sus hijos y dedic muchos esfuerzos a la
organizacin de una gran colecta de dinero para los pobres de la Iglesia
de Jerusaln. En su segunda carta a los Corintios les expone los
beneficios que han de resultar de esta ayuda fraternal y escribe lo
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siguiente: Os digo esto: El que siembra escasamente, escasamente
cosecha; y el que siembra a manos llenas, a manos llenas cosecha.
Cada cual d segn el dictamen de su corazn, no de mala gana ni
forzado, pues: Dios ama al que da con alegra. Y poderoso es Dios para
colmaros de toda gracia a fin de que teniendo, siempre y en todo, todo lo
necesario, tengis an sobrante para toda obra buena. Como dice la
Escritura: Reparti a manos llenas; dio a los pobres; su justicia
permanece eternamente.

Aquel que provee de simiente al sembrador y de pan para su alimento,
proveer y multiplicar vuestra sementera y aumentar los frutos de
vuestra justicia. Sois ricos en toda para toda largueza, la cual provocar
por nuestro medio acciones de gracias a Dios. Porque el Servicio de
esta accin sagrada no slo provee a las necesidades de los santos,
sino que redunda tambin en abundantes acciones de gracias a Dios (II
Cor. 9,6-13).

Recordemos siempre estas palabras santas: Dios ama al que da con
alegra. Para que nuestra ayuda a los dems no sea forzada ni a
regaadientes, pues entonces perderamos el mrito.


CRISTO ES SEOR

El punto central de la predicacin de Jess es la llegada del Reino de
Dios. Esta es la buena noticia que todos deben creer.

Dios, en su infinita bondad, nos libr del poder de las tinieblas y nos
traslad al Reino del Hijo de su amor, en quien tenemos la redencin: el
perdn de los pecados (Col. 1, 13-15).

En dos preciosas parbolas del Reino: La del tesoro escondido y la de la
perla preciosa, (Mt. 13, 44-47), nos ensea Cristo que para conseguir el
reinado de Dios sobre nosotros es necesario venderlo todo y entregarlo,
porque ese es su precio.

Si de veras quiero conseguir el tesoro infinito del Reino de Dios en mi
vida, tengo que darme totalmente a mi Seor y no reservarme nada.
Vende todo lo que tienes y compra el campo aquel (V. 44) si hago esto
Cristo, el Seor, me constituye administrador de sus bienes. Soy un
siervo de Cristo que administro Bienes suyos y se distinto orden,
incluidos el dinero y dems objetos materiales, y que a la hora de mi
muerte voy a escuchar de El estas palabras: Dame cuenta de tu
administracin.
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Cuando olvido esto y creo que soy dueo absoluto de los bienes
comento la gran equivocacin e impido que Cristo sea El Rey y Seor
de mi vida.

Ahora bien, la manera efectiva y constante de reconocer el Seoro de
Cristo sobre los Bienes que he recibido del para una recta
administracin, es darle la dcima parte de las ganancias.

Cuando llevo el diezmo a su Casa, reconozco que l es dueo de todo y
que yo nicamente administro lo que es suyo.

Desafortunadamente, como dijo alguien con razn, el Reino de Dios
termina frecuentemente en nuestra chequera o en nuestro bolsillo,
pues cuando se trata de bienes de fortuna nos portamos como si
nosotros fusemos los verdaderos dueos y Dios nada tuviese que ver
con ellos.

Recordemos siempre las enseanzas de Jess. Y Les dijo: Miras y
guardaos de toda codicia, porque, an en la abundancia, la vida de uno
no est asegurada por sus bienes.

Les dijo una parbola: Los campos de cierto hombre rico dieron mucho
fruto; y pensaba entre s, diciendo: Qu har pues no tengo donde
reunir mi cosecha? Y dijo: Voy a hacer esto: Voy a demoler mis
graneros, y edificar otros ms grandes y juntar all todo mi trigo y mis
bienes, y dir a mi alma: Alma, tienes muchos bienes en reserva para
muchos aos. Descansa, come, bebe banquete, Pero Dios le dijo:
Necio! Esta misma noche te reclamarn e alma; las cosas que
preparaste, para quien sern? As es el que atesora riquezas para s, y
no se enriquece en orden a Dios (Lc. 12, 15-22).


UNA GRAN SOLUCION

Todos estamos hondamente preocupados por los graves y numerosos
problemas sociales que agobian a muchos hermanos. Las necesidades
de todo orden son incontables con los medios actuales. Vemos surgir a
diario iniciativas diversas para ayudar a los que necesitan educacin,
vivienda, salud, elementos de trabajo, etc. Pero todo queda corto ante
la gravedad del problema. Encontramos la nica solucin efectiva en
una vida autnticamente cristiana.

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Solamente hombres nuevos con corazn nuevo pueden renovar el
mundo. Y aqu estamos frente a un medio muy concreto efectivo,
posible y al alcance de todos; dar a los necesitados el diez por ciento de
nuestras ganancias.

Si un da nos decidisemos todos a dar este pas con fe en la Palabra
de DIOS, comodemostracin de nuestro reconocimiento del Seoro de
Cristo y con Espritu de cooperacin fraternal produciramos la ms
grande y salvadora revolucin.

Cunto dinero se reunira en cada parroquia, en cada dicesis, en cada
departamento, en cada pas! Algo incalculable y capaz de resolver
muchas necesidades y problemas de toda ndole.

En las Dicesis tenemos varias iniciativas en este campo de los diezmos
y los resultados han sido muy positivos. Son estas realizaciones y los
que he visto en otras partes las que me han animado a lanzar esta
iniciativa a toda la Dicesis con la Esperanza de encontrar eco en
muchas personas.

Con la confianza filial en el Seor y despus de implorar la proteccin
de la Santsima Virgen invito a todos los sacerdotes, religiosos,
religiosas y fieles a reflexionar seriamente sobre este tema ya prestar
todos la ayuda cristiana y eficaz del diezmo.

Termino con las palabras de San Pablo: No nos cansemos de obrar el
bien; que a su tiempo nos vendr la cosecha si no desfallecemos. As
que mientras tengamos tiempo hagamos el bien a todos, pero
especialmente a nuestros hermanos en la fe (Gl. 6, 9-11). Y mi Dios
proveer a todas vuestras necesidades con magnificencia, conforme a
su riqueza en Cristo Jess. Y a Dios, nuestro Padre, la gloria por los
siglos de los siglos, Amn (Fil. 4, 19-21).

NOTA: Este enfoque que he hecho deja a salvo la legislacin
eclesistica acerca de los diezmos y que obliga a contribuir con el
equivalente a un da de trabajo en el ao.

Claro est que quien adopte voluntariamente el diezmo bblico cumple
de manera excelente lo ordenado por la Iglesia acerca de este punto.





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PONEDME A SI PRUEBA,
DICE YAHVEH SEBAOT.


Que yo, Yahveh, no cambio, y vosotros, hijos de Jacob, no terminaris
nunca, Desde los das de vuestros padres vens apartndoos de mis
preceptos y no los observis. Volveos a m y yo me volver a vosotros,
dice Yahveh Sebaot. Decs: En qu hemos de volver? Puede un
hombre defraudar a Dios? Pues vosotros me defraudis a m!. Y a un
decs: En qu te hemos defraudado? En el diezmo y en la ofrenda
reservada. De maldicin estis malditos, porque me defraudis a mi
vosotros, la nacin entera. LLEVAD EL DIEZMO INTEGRO A LA CASA
DEL TESORO, para que haya alimento en mi casa; y ponedme as a
prueba, dice Yavheh Sebaot, a ver a sino os abro las esclusas del cieloy
no vacio sobre vosotros la bendicin hasta que ya no quede, y no
ahuyento de vosotros al devorador, para que no os destruya el fruto del
suelo y no se os quede estril la via en el campo. Dice Yahveh
Sebaot. Todas las naciones os felicitarn entonces, porque seris una
tierra de delicias, Dice Yahveh Sebaot (Malaquas 3, 7-12).












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INDICE


INTRODUCCIN 2
En los libros sapienciales .. 4

Los profetas y el diezmo 5

Obediencia de los Israelitas. 6

Conducta y enseanza de Jess.. 7

Los Primeros cristianos 8

Dar con Alegra 8

Cristo es Seor 9

Una gran solucin. 10

Ponedme as a prueba, dice Yahveh Sebaot. 12

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