A Origem da Sociologia

Introduo
Na sociologia numeras pessoas dedicaram longos anos a estudar a vida em sociedade, procurando
descobrir seus segredos e tornar mais claras as relaes que existem entre os homens. A introduo
de novas formas de organizar a vida social e a profundidade das transformaes, de certa forma,
colocou a sociedade em evidncia. Em decorrncia disso, determinados pensadores passaram a
consider-la um objeto que deveria ser investigado e analisado com metodologia cientfica
adequada.

A seguir, exemplos de alguns desses homens que, com seu saber, fizeram aumentar o conhecimento
da humanidade sobre si mesma.


A Origem da Sociologia
Filosofia (do grego, literalmente amor sabedoria) o estudo de problemas fundamentais
relacionados existncia, ao conhecimento, verdade, aos valores morais e estticos, mente e
linguagem. Ao abordar esses problemas, a filosofia se distingue da mitologia e da religio por sua
nfase em argumentos racionais; por outro lado, diferencia-se das pesquisas cientficas por
geralmente no recorrer a procedimentos empricos em suas investigaes. Entre seus mtodos,
esto a anlise conceptual, as experincias de pensamento, a argumentao lgica e outros mtodos
a priori.

A Sociologia uma das cincias humanas que estuda as unidades que formam a sociedade, ou seja,
estuda o comportamento humano em funo do meio e os processos que interligam os indivduos
em associaes, grupos e instituies. Enquanto o indivduo na sua singularidade estudado pela
psicologia, a Sociologia tem uma base terico-metodolgica, que serve para estudar os fenmenos
sociais, tentando explic-los, analisando os homens em suas relaes de interdependncia.
Compreender as diferentes sociedades e culturas um dos objetivos da sociologia.

Os resultados da pesquisa sociolgica no so de interesse apenas de socilogos. Cobrindo todas as
reas do convvio humano desde as relaes na famlia at a organizao das grandes empresas, o
papel da poltica na sociedade ou o comportamento religioso, a Sociologia pode vir a interessar, em
diferentes graus de intensidade, a diversas outras reas do saber. Entretanto, o maior interessado na
produo e sistematizao do conhecimento sociolgico atualmente o Estado, normalmente o
principal financiador da pesquisa desta disciplina cientfica.

Assim como toda cincia, a Sociologia pretende explicar a totalidade do seu universo de pesquisa.
Ainda que esta tarefa no seja objetivamente alcanvel, tarefa da Sociologia transformar as
malhas da rede com a qual a ela capta a realidade social cada vez mais estreitas. Por essa razo, o
conhecimento sociolgico, atravs dos seus conceitos, teorias e mtodos, pode constituir para as
pessoas um excelente instrumento de compreenso das situaes com que se defrontam na vida
cotidiana, das suas mltiplas relaes sociais e, consequentemente, de si mesmas como seres
inevitavelmente sociais.

A Sociologia ocupa-se, ao mesmo tempo, das observaes do que repetitivo nas relaes sociais
para da formular generalizaes tericas; e tambm se interessa por eventos nicos sujeitos
inferncia sociolgica (como, por exemplo, o surgimento do capitalismo ou a gnese do Estado
Moderno), procurando explic-los no seu significado e importncia singulares.

A Sociologia surgiu como uma disciplina no sculo XVIII, na forma de resposta acadmica para um
desafio de modernidade: se o mundo est ficando mais integrado, a experincia de pessoas do
mundo crescentemente atomizada e dispersada. Socilogos no s esperavam entender o que unia
os grupos sociais, mas tambm desenvolver um "antdoto" para a desintegrao social.

Os Primeiros Pensadores da Sociologia


AUGUSTO COMTE (1798-1857)
Isidore Auguste Marie Franois Xavier Comte, filsofo e matemtico francs, nasceu em
Montpellier a 19 de janeiro de 1798. Foi o fundador do Positivismo. Fez seus primeiros estudos no
Liceu de Montpellier, ingressando depois na Escola Politcnica de Paris, de onde foi expulso em
1816 por ter se rebelado contra um professor. Foi ento estudar Medicina em Montpellier, mas logo
regressou a Paris, onde passou a viver de aulas e colaborao em jornais.

Em 1826, comeou a elaborar a lies de Curso de Filosofia Positiva. Sofrendo, porm, srio
esgotamento nervoso, viu-se obrigado a interromper seu trabalho. J recuperado, publicou, de 1830
a 1842, sua primeira grande obra: Curso de Filosofia Positiva, constituda de seis volumes.

A partir de 1846 toda a sua vida e obra passaram a ter um sentido religioso. Desligou-se do
magistrio, dedicando-se mais s questes espirituais. deixou de ser catlico e fundou a Religio da
Humanidade. Para propagar sua nova religio, manteve correspondncia com monarcas, polticos e
intelectuais de toda parte, tentando pr em prtica suas idias de reformador social.

Sociologia, que a princpio Comte denominou "Fsica Social", um vocbulo criado por ele no seu
Curso de Filosofia Positiva. Para Comte, a Sociologia procura estudar e compreender a sociedade,
para organiz-la e reform-la depois. Acreditava que os estudos das sociedades deveriam ser feitos
com verdadeiro esprito cientfico e objetividade.

O pensamento de Comte provocou polmicas no mundo todo e reformulaes de teorias at ento
incontestveis. Sua influncia foi imensa, quer como filsofo social, quer como reformador social,
principalmente sobre os republicanos brasileiros. O lema da Bandeira Nacional "Ordem e
Progresso", criador por Benjamin Constant, de inspirao comtista.

Suas principais obras so: Curso de Filosofia Positiva (1830-1842) e Sistema de Poltica Positiva
(1851-1854).

Morreu em Paris a 5 setembro de 1857.


KARL MARX (1818-1883)
Karl Heinrich Marx, filsofo e economista alemo, nasceu em Trier (atual Alemanha Ocidental) a 5
de maio de 1818. Estudou na Universidade de Berlim, interessando-se se principalmente pelas
idias do filsofo Hegel. Formou-se pela Universidade de Iena em 1841.

Em 1842 assumiu o cargo de redator-chefe do jornal alemo Gazeta Renana, editado em Colmbia,
onde tinha a postura poltica de um liberal radical. No ano seguinte transferiu-se para Paris. L
conheceu Friedrich Engels, um radical alemo de quem se tornaria amigo ntimo e com quem
escreveria vrios ensaios e livros. De 1845 a 1848 viveu em Bruxelas, onde participou de
organizaes clandestinas de operrios e exilados.

Em 1847 redigiu com Engels o Manifesto comunista, primeiro esboo da teoria revolucionria que,
mais tarde, seria chamada maxismo. No Maxismo Marx convoca o proletariado luta pelo
socialismo. Em 1848, quando eclodiu o movimento revolucionrio em vrios pases europeus, Marx
voltou Alemanha, onde editou a Nova Gazeta Renana, primeiro jornal dirio francamente
socialista e que procurava orientar as aes do proletariado alemo. Com o fracasso da revoluo,
Marx fugiu para Londres, onde viveu o resto de sua vida.

Fundou, em 1864, a Associao Internacional dos Trabalhadores, depois chamada Primeira
Internacional dos Trabalhadores com o objetivo de organizar a conquista do poder pelo proletariado
em todo o mundo. Em 1867 publicou o primeiro volume de sua obra mais importante. O capital, em
que fez uma crtica ao capitalismo e sociedade burguesa.

Marx o principal idealizador do socialismo do comunismo revolucionrio. O marxismo
conjunto de idias poltico-filosficas de Marx propunha a derrubada da classe dominante, a
burguesia, atravs de uma revoluo do proletariado. Marx criticava o capitalismo e seu sistema de
livre empresa que, segundo ele, pelas contradies econmicas internas, levaria a classe operria
misria. Propunha uma sociedade na qual os meios de produo fossem de toda coletividade.

Suas principais obras so: O capital (1867-1894), Manuscritos econmico-filosficos (escrita em
1844 e publicada em 1932), A misria da Filosofia ( 1847). Escreveu em parceria com Engels: A
sagrada famlia (1844), A ideologia alem (1845-1846), Manifesto comunista (1847).

Marx morreu em Londres a 14 de maro de 1883.


DURKHEM (1858-1917)
David mile Durkheim, socilogo francs, nasceu em pinal a 15 de abril de 1858. Estudou na
cole Normale Suprieure de Paris, tendo-se doutorado em Filosofia. Em 1885 foi estudar na
Alemanha, sendo muito influenciado pelas idias do psiclogo Wilhelm Wundt.

Ocupou a primeira ctedra de Sociologia criada na Frana, na Universidade de Bordus, em 1887.
A permaneceu at 1902, quando foi convidado a lecionar Sociologia e Pedagogia na Sorbonne.

considerando o fundador da Sociologia moderna. Foi um dos primeiros a estudar mais
profundamente o suicdio, o qual, segundo ele, praticado na maioria das vezes em virtude da
desiluso do indivduo com relao ao seu meio social.

Para Durkeim, o objeto da Sociologia so os fatos sociais, os quais devem ser estudados como
"coisas".

O sistema sociolgia de Durkheim baseia-se em quatro princpios fundamentais:
A sociologia uma cincia independente das demais Cincias Sociais e da Filosofia.

A realidade social formada pelos fenmenos coletivos, considerados como "coisa".

A causa de cada fato social deve ser preocupada entre os fenmenos sociais que o
antecedem. Para explicar um fenmeno social, deve-se procurar sua casa.

Todos os fatos sociais so exteriores aos indivduos, formando uma realidade especfica.


Segundo Durkeim, o homem um animal que s se humaniza pela socializao.

Suas principais obras so: A diviso do trabalho social (1893), As regras do mtodo sociolgico
(1894), O suisdio (1897).

Durkheim morreu em Paris a 15 de novembro de 1917.


MAX WEBER (1864-1920)
Max Weber, socilogo alemo, nasceu em Erfurt, na Turngia, a 21 de abril de 1864. Foi professor
de Economia nas universidades de Freiburg e Heidelberg. Aps 1897 teve de interromper o
exerccio do magistrio, devido a uma grave enfermidade psquica. Participou da comisso que
redigiu a Constituio da Repblica de Weimar. Foi por muito tempo diretor da importante revista
Arquivo de Cincias Sociais e Poltica Social e colaborador do Jornal de Frankfurt.

Ardente nacionalista alemo. Weber considerado um dos mais importantes pensadores modernos.
Fundou a disciplina Sociologia da Religio, fazendo estudo comparado da Histria da Economia e
da Histria das Doutrinas Religiosas.

Para Weber o objeto da Sociologia o sentido da ao humana individual que deve ser buscado
pelo mtodo da compreenso.

As teorias de Weber exerceram uma grande influncia sobre as Cincias Sociais a partir da dcada
de 20. So famosas suas teses a respeito das relaes do capitalismo como protestantismo. Weber
procurou investigar a influncia das doutrinas religiosas no campo econmico e, em particular, na
formao do esprito capitalista.

Suas obras principais so: A tica protestante e o esprito do capitalismo (1905) e Economia e
sociedade (publicada postumamente em 1922).

Morreu em Munque a 14 de junho de 1920.


MANNHEIM (1893-1947)
Karl Mannheim, socilogo alemo de origem hngara, nasceu em Budapeste a 27 de maro de
1893. Em 1925 tornou-se livre-docente em Heidelberg. Em 1929 foi nomeado professor da
Universidade de Frankfurt. Em 1933 foi nomeado professor da London School of Economics,
transferindo-se em 1945 para a Universidade de Londres.

Mannheim elaborou as primeiras teses sobre a Sociologia do Conhecimento uma nova disciplina
cientfica, cujas bases esto lanadas em Ideologia e utopia, sua obra principal. Mannheim afirmava
que todas as idias polticas e sociais so inspiradas pela situao social dos pensadores na
sociedade. Segundo ele, cada fase humanista dominada por um estilo de pensamento. em cada
fase surgem tendncias para a conservao ou para a mudana. A conservao produz ideologia, e a
mudana leva a utopias. Para ele, portanto, as ideologias se destinam a justificar a situao social
existentes, enquanto as utopias pretendem, ao contrrio, justificar uma desejada modificao da
estrutura social.

Suas obras principais so" Ideologia e utopia (1929), Diagnstico do nosso tempo (1943),
Liberdade, poder e planejamento democrtico (1950).

Mannheim morreu em Londres a 9 de janeiro de 1947.


FLORESTAN FERNANDES
Florestan Fernandes, sem dvida o mais importante socilogo brasileiro, nasceu em So Paulo, em
22 de julho de 1920. Desde muito cedo precisou trabalhar para viver e no pode sequer completar o
curso primrio. Fez o curso de Madureza e a seguir estudou Cincias Sociais na Faculdade de
Filosofia, Cincias e Letras da Universidade de So Paulo. Lecionou na USP at 1969, quando foi
aposentado compulsoriamente pela ditadura militar, formando vrias geraes de cientistas sociais.
Deu aula em diversas universidades estrangeiras e, em 1976, voltou a lecionar no Brasil, na
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo.

o fundador e principal representante da Sociologia crtica no Brasil. Em todo o seu trabalho ele
procura refletir sobre as desigualdades sociais, desvendando as contradies da sociedade de
classes, e tambm sobre o papel da Sociologia diante desse realidade. Assim, no apenas em seus
livros, mas tambm em cursos, conferncias e artigos na imprensa brasileira, com suas enormes
desigualdades sociais, econmicas, polticas e culturais.

Sua prpria histria de vida explica essa posio crtica: "Eu nunca teria sido o socilogo em que
me converti sem o meu passado e sem a socializaco pr e extra-escolar que recebi, atravs das
duras lies de vida (...). Iniciei a minha aprendizagem sociolgica aos 6 anos, quando precisei
ganhar a vida como se fosse um adulto e penetrei, pelas vias da experincia concreta, no
conhecimento do que a convivncia humana e a sociedade (...)".

De sua imensa obra, podemos citar: A organizao social dosTupinamb (1949), Fundamentos
empricos da explicao sociolgica (1959), A Sociologia numa era de revoluo social (1963), A
integrao do negro na sociedade de classes (1965), Capitalismo dependente e classes sociais na
Amrica Latina (1973), Mudanas sociais no Brasil (1974), A revoluo burguesa no Brasil (1957),
A natureza sociolgica da Sociologia (1980)

Nas eleies de 1986, Florestan Fernandes foi eleito deputado constituinte pelo Partido dos
Trabalhadores.

Concluso
No h como negar os resultados alcanados pela Sociologia atravs dos tempos e a presena dessa
disciplina no cotidiano. Enfim, podemos perceb-la nas diversas pesquisas realizadas pelos
socilogos, nas universidades, nas entidades estatais e nas empresas.

A multiplicidade de vises sociolgicas sobre a sociedade persiste ainda hoje. Acima disso, deve-se
priorizar sempre a tentativa da Sociologia em compreender o homem e o seu mundo social. Afinal,
os tempos mudam, mas a Sociologia acompanha o homem, ao longo do tempo. Homens tentando
explicar os prprios homens em sociedade; talvez a esteja a fascinao que a Sociologia exerce
sobre ns.

E o pensamento de Augusto Comte, Karl Marx, mile Durkheim, Max Weber, Mannheim e de
Florestan Fernandes, mesmo tendo suas particularidades foram frutos desse processo.