En Busca de la Santidad 20 de julio de 2013

Queridos Amigos del Camino:

Es con profundo dolor que vemos caer a un amigo, colaborador y comilitante en los lazos de Satans.
Pensamos que nunca vamos a ser infieles en el matrimonio o llegar a ser esclavos del licor o dejar el
llamamiento... pero sucede. Inmediatamente varias preguntas surgen: Por qu? Dnde fallamos nosotros sus
amigos? Quin ser el prximo? Ser yo? No hay manera de evitar estas bajas de nuestras filas tan
despobladas? Qu podemos hacer ahora?

No me toca a m contestar todas estas preguntas, pero deberamos estar estudiando este tema en cada
obra local y a nivel nacional. Hay algunos pensamientos que s, siento libertad para compartir con Uds., mis
amigos, porque varios de Uds. ya me han confesado sus luchas con la carne y creo que parte de la respuesta
de Dios es sacar el problema a la luz y tratarlo como debe de ser tratado, bblicamente.

Todo el asunto de la santificacin tiene que ser visto como un aspecto presente de la salvacin. Es
salvacin diaria de la carne, el yo, el mundo, las trampas del diablo, el pecado como principio o ley que opera
en nuestros cuerpos. Si no se ve as, no parece ser tan urgente, sino algo opcional para cristianos muy
avanzados. Este es un engao terrible, y est robando a tantos cristianos del gozo, la efectividad, y los frutos y
recompensas ahora, y despus en el Reino cuando cada uno recibir o perder de acuerdo con lo que hizo en
la vida (II Cor. 5:10; I Cor. 9:23-27; II Pedro 1:10,11; II Juan 8; Marcos 10:28-31, etc.).

La pureza no es un tema muy popular hoy en da. Trae imgenes negativas de puritanos o fanticos
que parecen ser copias de los tres monos: uno se tapa los ojos, otro la boca, y otro los odos. NO! La pureza
tiene que ver con la calidad de nuestra vida cristiana. Si hay pecado operando en nosotros, no somos puros.
Pensamientos, actitudes, palabras o actos que no son como Cristo nos contaminan, y necesitamos purificacin.
Dios es puro, y debemos ser puros (I Juan 3:3; II Tim. 2:19,20; I Pedro 2:11; Tito 2:5,14; II Cor. 6:16-7:1; Judas
23).

Cmo podemos evitar la contaminacin? Dos revelaciones de Dios en Su esencia nos ayudan a
determinar lo que le agrada y lo que le entristece. La primera es: "Dios es amor." Andar en el camino del amor
es no contaminarnos. Repasen I Cor. 13:4-7; I Juan 3:16-18; Rom.12:9-21; 13:8-10. William Law, escritor del
Siglo XVIII, reduce el amor a cuatro caractersticas positivas: paciencia, humildad, mansedumbre, y sumisin a
la voluntad de Dios. Luego marca cuatro caractersticas del YO que son lo opuesto del amor: ambicin, envidia,
orgullo e ira (odio). Con estas normas podemos evaluar y discernir nuestras acciones mejor. (Recomiendo el
libro, COMO SER LIBRES DEL EGOISMO, por William Law con comentarios de Andrew Murray, Ediciones
CLIE.)

La segunda revelacin es: "Dios es luz", de modo que debemos andar en luz (I Juan 1:5-10). Las
tinieblas es el reino de Satans (el mundo: I Juan 2:15,16; 5:19; Juan 14:30; II Cor. 4:4,6; Ef. 5:1-15; Juan 3:17-
21). Cmo sabemos si estamos andando en tinieblas? Si hago algo que no podra hacer junto con o contar a
mi esposa o mis mejores amigos, ser algo vergonzoso que se realiza en un ambiente oscuro. Por el lado
positivo, Cristo dijo, "Yo soy la luz del mundo, el que me sigue no andar en tinieblas ms tendr la luz de la
vida" (Juan 8:12). Ser discpulo de Cristo, andar como El anduvo, y seguir Su ejemplo y mandamientos es el
Camino de Luz. Lo hara Cristo? sigue siendo una magnfica gua prctica.

Si no queremos quedarnos descalificados, tenemos que aprender a vencer la carne, el YO que est
entera y eternamente viciado y es incapaz de vivir en pura luz o en verdadero amor. Los amigos cados no
experimentaron esta victoria. Son vctimas de sus pasiones y autoengaos, y cayeron en las trampas de
Satans. El diablo no puede engaar al que tiene su YO crucificado juntamente con Cristo, porque ahora Cristo
mismo vive en l y el diablo no puede vencer a Cristo (Gl. 2:20; 5:16-24; Rom. 6:3-13).





Slo saber esto no nos salvar. Hay que saberlo aplicar. Yo no puedo crucificarme. Slo la cruz de
Cristo y mi identificacin con El all mata al YO contaminado eternamente. El Espritu Santo crucifica las obras
de la carne en nosotros cuando andamos en El (Rom. 8:1-13; Col. 3:1-13; Ef. 4:20-32). La clave es reconocer
cuando mi YO est en control - cuando no ando en amor verdadero o en luz pura - para dejar que Cristo en Su
cruz mate ese YO efectivamente.

Por aos yo perda la batalla de la mente, tratando de crucificar malos pensamientos. El diablo se rea
de m. Los pensamientos volvan y volvan. Mientras viva el YO, la raz de mis problemas, slo puedo cortar
ramas, y dos o tres salen en el lugar de cada mala que corto. El hacha tiene que caer sobre la raz, mi YO, en
todas sus manifestaciones. Slo as puedo tener victoria sobre mis ojos o pensamientos o pasiones. Si no
crucificamos el YO, somos una bomba de tiempo que algn da va a explotar en adulterio, violencia, hereja,
alcoholismo o cualquier otra obra de la carne.

El da que me disgust con el YO en todas sus manifestaciones - religiosas, intelectuales, sociales,
culturales (eran "disfraces" aceptables) como tambin de las obras malas de la carne (obviamente
pecaminosas), ese da empec a tener una victoria nueva. Amigos, es la nica victoria que nos permitir llegar
ilesos al final de la carrera, como Pablo (II Tim. 4:7,8; Fil. 3:10-14).

Es slo cuando el YO est efectivamente crucificado que el Espritu de Amor producir en nosotros Su
fruto. El amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza son exactamente lo
opuesto de las obras de la carne mencionadas antes (Gl. 5:16-24). La plenitud de Dios es la plenitud de amor
(Ef. 3:16-19). Cmo est tu vida a la par de ese "estndar"? No puedo medirme contra otros sino contra el
amor personificado, Cristo mismo, el amor encarnado. Su nombre Emanuel lo dice, "Dios/amor con nosotros."
Perfecto amor vence ambicin, envidia, orgullo, ira (odio). Esta es la victoria verdadera sobre las bestias de
lujuria, sensualismo, infidelidad, engao, etc., que producen estas cadas estrepitosas de nuestros amigos
porque entonces slo vivimos para agradar y glorificar a Dios y no a nosotros mismos.

Habiendo visto que es un tema muy necesario en el da de hoy, debemos aclarar que no es un llamado
a volver a la santidad de la Edad Media que busc la santidad con la formacin de comunidades separadas en
conventos y monasterios con disciplinas duras del cuerpo y el alma y largas listas de leyes y largos tiempos de
ejercicios espirituales No es que no produjeron algunos santos ejemplares sino que los pocos que pudieran
cumplir con todos los requisitos eran una minora pequea y la mayora fracasaron, a veces cayendo en pecado
gravsimos que da el testimonio de la Iglesia casi irreparablemente.

Insisto que Jess, el Hijo y el Hombre, Siervo incansable de los necesitados y a la vez libre de pecados,
es el verdadero modelo de la santidad que agrad al Padre totalmente. Debemos seguir Su ejemplo y no reglas
de hombres o grupos bien intencionados pero no realistas en lo que ensean sobre la santidad... Nunca te
equivocars haciendo lo que El hizo ni lo que El ense.

Es difcil hablar de estas cosas porque siento un gran pesar por los cados, una preocupacin por los
espacios vacos que han dejado en las filas, y un deseo de ayudar a Uds., mis amigos que estn luchando en la
arena de su coliseo personal con las bestias de su propio corazn. Espero que estos pensamientos sean de
ayuda y que podamos seguir dialogando sobre estas cosas. Oremos los unos por los otros en esta rea de
nuestras vidas como en las reas de servicio.


Abrazos,

Samuel

PD Si alguien desea ms ayuda sobre el tema, ofrecemos
un buen resumen del libro Cmo Ser Libres del Egosmo.