Trabajo Prctico n 1

Sujeto de la Educacin
Instituto Superior de formacin Docente
N 803
Profesorado en Educacin Primaria
2 ao Ciclo 2014

Infancia entre Golpes
Perodo 1930-1945
Alumnas:
Albarracn Marisa
Esquivel Sabrina
Estela Escobar
Profesoras:
Anala Druetta
Viviana Damico



Las ideas respecto de la infancia cambian, revolucionan, generan desplazamientos
conceptuales; el estado, la sociedad y las polticas familiares con consecuencias en la vida
de los nios, sitan a la niez en un marco social, poltico y econmico.
Cada prctica educativa incorpora alguna imagen de la infancia; as como una o ms
imgenes de la infancia son propias de cada cultura y de cada sociedad, en sus diversas
etapas, en sus distintos tiempos histricos.

Con la modernidad nace una visin de la niez esencialmente nueva, que se manifiesta en
un reconocimiento de su especificidad y su autonoma como tambin en una actitud de
cuidado y de valorizacin a nivel social.
El nio llega a ser portador del futuro, sobre L la familia y la sociedad hacen una inversin
afectiva y econmica. Estado y escuela son las dos grandes instituciones que incidieron en
el desarrollo del concepto de infancia desde su visibilidad, este nuevo sentimiento hacia la
infancia destinado a convulsionar las actitudes de los adultos hacia el nio, presentar sin
embargo un doble filo: Por un lado caracterizado por la solicitud y la ternura y por el otro por
la severidad y la educacin.
En el presente les presentaremos un recorrido sobre el perodo 1930 - 1945 en la Repblica
Argentina y la concepcin que se tena de infancia y la construccin de otros ideales de
niez en este perodo tan complejo de nuestra historia, una Mirada de Infancia en tiempos
de Golpes.
Albarracn Marisa
Sabrina Esquivel
Estela Escobar





INTRODUCCIN




La dcada de 1930 fue un perodo en el que se produjeron importantes transformaciones
en nuestra economa y sociedad. Al nivel mundial haba una verdadera crisis econmica
causada por la cada de la bolsa de Wall Street dando lugar al nacimiento de gobiernos
autoritarios que derrocaron a aquellos democrticos, como el fascismo y el nazismo.
El crack del 24 de octubre de 1929 de la bolsa norteamericana gener:
Una gran recesin mundial
Cada de la produccin
Cada de los salarios.
Desocupacin.
Se achicaban las exportaciones.
No haba crditos internacionales.
.
Esta crisis gener en la Argentina. (Huelgas, desocupacin, desorden social, hambre)
En Argentina, Irigoyen ya no era garanta para los intereses de los grupos econmicos, que
se encontraban asediados por la crisis mundial.
El 6 de septiembre de 1930 un golpe cvico-militar encabezado por el Gral. Flix Uriburu
destituye al rgimen radicalista de Irigoyen, de esta manera inaugur un perodo de trece
aos en el que ocuparon la presidencia( gracias al fraude electoral) el general Agustn P.
Justo, el radical alvearista Roberto Marcelino Ortiz y el conservador Castillo. Se inicia la
La dcada Infame
llamada Dcada Infame, vuelven los antiguos conservadores, oligarcas, que defendan el
modelo agro exportador, odiaban al radicalismo, lo llamaban "la chusma" y el pueblo ante
un creciente descreimiento en la democracia y en sus instituciones acept este golpe
pensando que podra ser una solucin a sus problemas laborales.
Este perodo del pas se caracteriz por la ausencia de la participacin popular, la
persecucin a la oposicin, la tortura a los detenidos polticos, la creciente dependencia de
nuestro pas y la proliferacin de los negociados corruptos.













Los vnculos polticos y econmicos durante este periodo son profundamente estrechos, La
intervencin del Estado en la economa se limit durante este perodo de profunda crisis
econmica y social, a resguardar con fondos pblicos los intereses privados de los grandes
grupos econmicos, desentendindose del hambre, la desocupacin y la miseria que
soportaban un alto porcentaje de las familias argentinas.
Este manejo discrecional de los presupuestos por parte del gobierno, foment la corrupcin
y los negociados que tenan su origen en el gobierno y sus funcionarios.

Uno de los ms famosos fue el de las carnes, denunciado en el Congreso, a mediados de
1935 por el demcrata progresista Lisandro de la Torre.
Una comisin encabezada por Julio Argentino Roca hijo, se dirigi a Europa y firm el
famoso tratado de Roca-Runciman, en donde Argentina le conceda todo de tipo de
beneficios y protecciones a las empresas inglesas que mantuvieran su relacin comercial
con los poderosos de Argentina.
Le asegur una ganancia mnima a las empresas inglesas que se dedicaban al transporte de
pasajeros y de carga, como los trenes y transporte urbano. As tambin les elimin el
impuesto de sus importaciones de elementos para el mantenimiento de sus mismos
transportes.
Lisandro de la Torre, denunci en el Congreso estas maniobras del gobierno nacional, en
pos de un grupo poderoso, el cual gozaba de privilegios y adems se estaban protegiendo a
las industrias frigorficas extranjeras. Esta situacin hizo que un matn a sueldo intentara
El golpe no solo cont con apoyo militar, sino tambin con el de una parte importante de la sociedad
que ms tarde se dara cuenta de las consecuencias que trajo consigo el nuevo gobierno, y, como
vemos, en las portadas de los diarios elegidos, el rol de los medios de comunicacin con los titulares y
las expresiones en ellos nos dan cuenta de la postura que tenan y el papel que jugaban en este
perodo, El jbilo popular se desborda en aclamaciones a las fuerzas revolucionarias
El gobierno del Sr. Irigoyen est muerto, solo falta su entierro
Como era de saber los medios masivos estaban fuertemente ligados a los sectores ms reaccionarios y
conservadores de la sociedad, en forma directa con las Fuerzas Armadas y la Iglesia.

matarlo, pero su compaero de bancada, Enzo Bordabehere, se interpuso en el recorrido de
la bala, y result muerto. Lisandro de la Torre, se aleja de poltica y en 1939 se suicida.

De todas maneras el clima de crisis continuaba, pues las exportaciones de los productos
tradicionales no se mantuvieron como se esperaba, y la clase conservadora junto a su
modelo agropecuario entr en crisis
El gobierno entonces apoy la incipiente industria nacional, marcando una etapa
denominada como proceso de sustitucin de importaciones, ahora en el pas se
construira lo que antes de importaba. En 7 aos la industria creci un 45%. (Pero la
industria liviana, productos de consumo) Surgieron industrias textiles, de electrodomsticos,
de remedios, de productos qumicos, de mquinas agrcolas. Las industrias de asentaron en
Capital Federal y Gran Bs.As., Baha Blanca, Rosario, Santa F, Crdoba, etc. De esta
manera el modelo agro-exportador lleg a su fin.

En cuanto al aspecto social: Hubo un xodo desde la zona rural a la ciudad que les
ofreca alguna salida laboral. Nacieron las villas miserias en los alrededores de las
ciudades. Los recorridos de los tranvas y nuevos colectivos se extendieron. La
expansin paulatina de esta actividad produjo el surgimiento de una nueva clase
obrera. Estos trabajadores eran consecuencia de las migraciones internas, al traslado
de poblaciones de origen rural a las grandes ciudades en bsqueda de trabajo ante la
cada de la produccin en el campo y la posibilidad de una vida mejor en la ciudad.
La clase obrera creci, siguiendo el avance de la industrializacin. La afluencia de una gran
cantidad de trabajadores de origen rural a la actividad industrial provoc un
profundo cambio en la composicin de la clase obrera argentina. Los nuevos obreros,
provenientes del interior no tenan experiencia gremial y poltica. Se mezclaban con los
viejos obreros, en su mayora de origen europeo, que si estaban organizados en
sindicatos y muchos participaban en partidos polticos.
La situacin de los trabajadores no vari demasiado. Las condiciones de trabajo
eran fijadas por los patrones. No haba convenios de trabajo, por lo que los
empresarios podan manejarse con arbitrariedad.
A partir de 1935 se podra decir que haba ms fbricas, ms actividad, ms empleos... pero
los salarios seguan muy bajos. Los obreros, ya ms seguros de sus puestos, protestaban
por medio de huelgas. Pero los empresarios, apoyados por el gobierno conservador, no
hacan concesiones. Poco a poco, los obreros iban teniendo ms y ms claro qu era lo que
necesitaban y cules eran las grandes injusticias, y de esa manera volvan a fortalecerse los
sindicatos. Especialmente la Confederacin General del Trabajo (CGT), creada en 1930 y
reorganizada en 1936, donde se agrupaban sindicatos tradicionales, como el de los
ferroviarios y otros ms nuevos, como los textiles o los de la carne.

Otro escndalo que conmovi a la poca fue el de los nios cantores de la Lotera
Nacional. Un grupo de nios cantores se reuni en el Caf de los Angelitos, en
Rivadavia y Rincn. All, uno de ellos coment que conoca a un oficial tornero, que podra
fabricar una bolilla de madera idntica a la utilizada en los sorteos oficiales de la lotera
que podra ser cambiada por ellos en el momento del sorteo para obtener el premio
mayor. El resto de los compaeros se mostraron interesados en la idea y el proyecto se
concret durante el sorteo del 24 de julio de 1942, cuando sali el nmero 31.025
beneficiado con la suma de 300.000 pesos, comprado por los "nios cantores". Pero la
indiscrecin de algunos de ellos, que comentaron a novias a amigos su plan, los llev a la
perdicin, porque no fueron los nicos beneficiarios y comenz a correrse la bolilla por
todo el pas, al punto tal que, al da siguiente, el diario Crtica public como ttulo
catstrofe la noticia: "El 025, nmero anticipado desde ayer, sali con la grande".
La cmara de diputados, ante la sospecha de que los "nios" no estaban solos form una
comisin, para investigar a la Lotera Nacional. La comisin solicit y obtuvo la
interpelacin de ministros y funcionarios y demostr graves irregularidades en el
funcionamiento del organismo oficial que iban desde el uso de bolillas de distinto peso a
maniobras con los billetes ganadores no cobrados en trmino por sus beneficiarios.
Tambin se demostr que entre la larga lista de compradores del 31.025 haba jueces,
concejales y ex ministros. De todas maneras, los nicos sancionados fueron los nios
cantores que recibieron penas de tres a cuatro aos y los casuales compradores del
31.025, que seguan ese nmero por plpito o costumbre, que se quedaron sin cobrar su
premio porque el sorteo fue anulado.








El intento de desterrar el laicismo y promover una educacin religiosa fue uno de los ejes de
la poltica y de las luchas educativas de este perodo. La celebracin del Congreso
Eucarstico (1934) en Buenos Aires contribuy a reposicionar a la Iglesia en la escena
poltica nacional, en un contexto poltico en el cual los grupos nacionalistas proponan que el
pas regresase a las tradiciones hispnicas y jerrquicas de la sociedad colonial.

-La direccin del Consejo Nacional de Educacin recay en hombres vinculados en un
principio a la corriente espiritualista, quienes sostenan la importancia de crear una escuela
que no slo preparara para la vida prctica, sino tambin que apostara por el desarrollo
de la esencia espiritual del hombre.

-La orientacin de la enseanza se torn nacionalista, patritica y moralizante en un
grado que no haba adquirido anteriormente. Dada esta orientacin nacional, la educacin
deba plasmarse en el desarrollo espiritual de los nios y en la educacin de utilidad
prctica. Renegndose de lo que se llamaba el academicismo de la cultura enciclopdica,
se propuso una educacin donde la escuela era vista como centro de trabajo intelectual y
vital.
Las ideas de los sectores nacionalistas le imprimieron un signo propio a las polticas
educativas que derivaron en una reforma de los planes de estudios (1935) y una nueva
reglamentacin para el uso y seleccin de los libros de lectura y de texto (1933). La intencin
de reglamentar y regularizar bajo nuevos parmetros la educacin, se expres, tambin, en
un proyecto para unificar las escuelas de todo el pas bajo la autoridad del Consejo Nacional
de Educacin que, finalmente, no prosper.
As, el triunfo de estos grupos produjo un quiebre en las polticas educativas, por lo que se
atacaron las bases de la educacin laica, se intervinieron las Universidades y el Consejo
Nacional de Educacin y se persigui a maestros y profesores por sus posiciones polticas
-El intento de desterrar el laicismo y promover una educacin religiosa fue uno de los ejes de
la poltica y de las luchas educativas de este perodo. La celebracin del Congreso
Un claro ejemplo del uso de stos nios como conejillos de indias, es decir fueron participes de una
movida corrupta donde la mirada de las instituciones y como as tambin de la sociedad los juzgaron,
responsabilizaron y castigaros por tal hecho slo a ellos.

Poltica educativa
Eucarstico (1934) en Buenos Aires contribuy a reposicionar a la Iglesia en la escena
poltica nacional, en un contexto poltico en el cual los grupos nacionalistas proponan que el
pas regresase a las tradiciones hispnicas y jerrquicas de la sociedad colonial.
La direccin del Consejo Nacional de Educacin recay en hombres vinculados en un
principio a la corriente espiritualista, quienes sostenan la importancia de crear una escuela
que no slo preparara para la vida prctica, sino tambin que apostara por el desarrollo
de la esencia espiritual del hombre. Juan B. Tern, presidente del Consejo, fue uno de las
personalidades ms destacadas en la implementacin de esta corriente. Un poco despus,
Jorge Coll y Gustavo Martnez Zuvira fueron quienes dirigieron la poltica educativa, figuras
claramente ubicadas en filas catlicas y nacionalistas.

La orientacin de la enseanza
La enseanza se torn nacionalista, patritica y moralizante en un grado que no haba
adquirido anteriormente. Dada esta orientacin nacional, la educacin deba plasmarse en el
desarrollo espiritual de los nios y en la educacin de utilidad prctica. Renegndose de lo
que se llamaba el academicismo de la cultura enciclopdica, se propuso una educacin
donde la escuela era vista como centro de trabajo intelectual y vital.
Las ideas de los sectores nacionalistas le imprimieron un signo propio a las polticas
educativas que derivaron en una reforma de los planes de estudios (1935) y una nueva
reglamentacin para el uso y seleccin de los libros de lectura y de texto (1933).
La intencin de reglamentar y regularizar bajo nuevos parmetros la educacin, se expres,
tambin, en un proyecto para unificar las escuelas de todo el pas bajo la autoridad del
Consejo Nacional de Educacin que, finalmente, no prosper.
As, el triunfo de estos grupos produjo un quiebre en las polticas educativas, por lo que se
atacaron las bases de la educacin laica, se intervinieron las Universidades y el Consejo
Nacional de Educacin y se persigui a maestros y profesores por sus posiciones polticas
http://www.bnm.me.gov.ar/e-recursos/medar/historia_investigacion/1930_1945/politicas_educativas/
Dos Corrientes
La vida en las escuelas no fue ajena al clima poltico del pas. A partir de los aos treinta,
convivi en las aulas una tendencia a la experimentacin pedaggica con otra corriente de
prctica autoritaria. La vida cotidiana de maestros y alumnos se debi ubicar en algn lugar
de estos dos extremos que vari en cada situacin especfica, donde la persecucin de
maestros por su filiacin poltica estuvo acompaada de un fuerte control sobre la actividad
cotidiana de los mismos.
Por un lado, las corrientes de la escuela nueva apelaban a la libertad y la iniciativa de nios
y docentes en el proceso educativo. Por otro, la crisis del sistema poltico y el nacionalismo
condujeron a dar un nuevo sentido a la regulacin y el orden de la actividad escolar Esto
signific una mayor normalizacin de la prctica docente, un reforzamiento de las
reglamentaciones que pautaban la vida escolar, y un mayor control directo de las jerarquas
educativas sobre los maestros.

Patriotismo y espiritualismo
Otra caracterstica de estos aos, es el hincapi en que la escuela inculcara el patriotismo a
los nios. Desde la burocracia ministerial se instrua la las escuelas especialmente sobre las
formalidades a seguir en los actos escolares recordatorios. Lo que era criticado por la
docencia, que al contrario, sostena que el mtodo era predicar con el ejemplo.
El nuevo nfasis en el tema patrio est vinculado al ascenso de corrientes de tipo
espiritualista, que en contraposicin al positivismo de dcadas anteriores, interpretan la
sociedad en trminos de comunidad patritica de ideales. A diferencia de los pases
capitalistas centrales, cuyo ncleo aglutinador es el desarrollo industrial, el espiritualismo
argentino concibe las relaciones sociales en funcin de una supuesta convergencia
espiritual.
Espiritualizar y argentinizar
La funcin de la escuela es pensada en trminos de espiritualizacin con un sentido
nacional: la escuela debe argentinizar. Se instaura el da del Himno y el de la escarapela. Lo
militar invade los establecimientos educativos. La escuela misma, como organizacin,
empieza a ser pensada bajo los principios de disciplina militar. En tanto que los docentes
radicalizados son perseguidos.
La enseanza religiosa
La argentinizacin de tinte espiritualista de la dcada del 30 va acompaada de la religin.
Un evento significativo es el Congreso Eucarstico Nacional de 1934, que adopta posiciones
polticas de tipo fascista. La nacin es concebida en trminos de religiosidad catlica, y la
escuela como su rgano de difusin.
La mxima expresin de esta corriente, se da en la Provincia de Buenos Aires, cuyo
gobernador, el conservador Manuel Fresco, dispone en 1937 la enseanza obligatoria de
religin en todas las escuelas pblicas.

Pedagoga libre y desencuentro
El avance del nacionalismo autoritario es tan fuerte, que las diferencias internas entre los
pedagogos democrticos, pasan a un segundo plano. Desde all se genera un pensamiento
pedaggico enfrentado al autoritarismo que reivindica la ley 1420 y la Reforma Universitaria.
El desencuentro se va a producir, cuando surja el peronismo, dado que este sector va a ser
incapaz de diferenciarlo fascismo, y por lo tanto va a pasar a militar en las filas de anti
peronismo.

Puiggrs, Adriana. La educacin argentina desde la reforma Saavedra-Lamas hasta el fin de la dcada
infame. Hiptesis para la discusin. En Escuela, Democracia y Orden (916 1943) bajo direccin de
la misma autora. Editorial Galerna. Buenos Aires, 992.

Nuevas Miradas
Una maestra santafesina vinculada a las posiciones ms democrticas de la "escuela nueva"
transform la escuela Gabriel Carrasco de Rosario en un lugar de libertad y formacin
artstica nico en su tiempo. Esta postura significaba darle una centralidad al nio y a su
subjetividad. La escuela deba pensarse como un espacio de expresin del alumno en
todos los mbitos posibles, ya fueran las ciencias, el arte o el desarrollo del lenguaje y la
escritura. Miles de alumnos pasaron por las aulas de la Seorita Olga Cossettini.
Una escuela pblica de un barrio obrero, sin maestros especializados y con escasos
recursos consiguieron, en forma paulatina, ir cambiando el rgido sistema educativo de la
poca.
En la escuela Carrasco no haba "hora" de Dibujo, Artes Plsticas o Expresin Corporal: la
educacin esttica era parte nodal de la formacin de los nios. Las asignaturas perdan sus
contornos y tanto la Biologa como la Geografa podan invitar a recurrir al pincel o a la
poesa.
Se formaban a los alumnos de manera solidaria con el medio, con la gente, a travs de
misiones culturales que eran llevadas a los sectores ms carenciados: se organizaban
centros cooperativos entre alumnos de distintos grados con listas de candidatos y simulacin
de sufragio.
En la base de esta manera de concebir el currculum estaba la conviccin de que la escuela
deba ensanchar la capacidad del nio de imaginar, de crear, de expresarse y de elegir en
qu lenguaje hacerlo.
El Coro de Nios Pjaros, el Teatro de Nios y el de Tteres, la danza, los conciertos
fotoelctricos, el modelado, el laboratorio de ciencias, las excursiones por el barrio, una
revista escolar, la cooperativa de alumnos, las misiones culturales, la biblioteca escolar y
pblica, el consultorio odontolgico, el control oftalmolgico, el club de madres y la
asociacin de padres se integraron con armona al quehacer cotidiano.
La repercusin que tuvo a nivel local y nacional por la innovacin pedaggica que proponan
as como el modelo educativo planteado, en poco tiempo comenz a molestar a los
gobiernos de turno la escuela de la Seorita Olga fue clausurada por orden ministerial en
agosto de 1950.
El nio dibuja, pinta, escribe, canta y juega para expresar su alma, y necesita la libre
expresin de su alma para que pueda crecer su ser y encaminarse hacia el equilibrio y la
madurez del hombre
En ese aprendizaje espontaneo, natural, el nio busca, siente, observa, reflexiona, y sin
saberlo estudia
Nada hace ms feliz a un nio que este vivir junto a un rbol, hundir sus pies en la arena,
arrancar una florOlga Cossettini


.





Estas maestras apuntaban a trasformar la escuela tradicional (homogeneizadora, controladora
enciclopedista, del castigo como recurso pedaggico, ajena a la realidad social) impulsando
prcticas renovadoras que ponan el centro de inters en los nios. Aqu podemos evidenciar
el tratamiento hacia la infancia, tomando al nio como sujeto, y no como un objeto;
promoviendo que cada alumno encontrara la manera de expresarse: relatando, escribiendo o
pintando.
Se ve el respeto por la personalidad, esa mirada de ternura e individualidad hacia los nios.
Tambin podemos ver como se eliminan las fronteras entre escuela y comunidad, a travs de
la vinculacin con la comunidad, la familia y el contexto de la escuela., de los maestros entre
ellos y con los chicos. Dando libertad a que puedan desarrollarse.











La Entrevista
Relato de una abuela a su
nieta. Aida Pastusa nacida
en 1930.
Describe brevemente como
fue su infancia, su niez y
su paso por la escuela
primaria.

Entrevista

Relato de la Escuela primaria: 1939

Tengo muy buenos recuerdos de la escuela, me gustaba mucho y no faltaba nunca,
recuerdo a la maestra, una seora muy amable y dedicada.
Nunca hizo diferencias entre los alumnos, ni discriminaba por la vestimenta o nivel
econmico.
Es el ao 1939 voy a la escuela con mis dos hermanos mayores, estamos en el mismo aula
todos juntos. Nuestra escuela quedaba en la Pastora a una cuantas cuadras de nuestra
casa, bamos caminando, pero siempre nos cruzbamos con compaeros que venan a
caballo y nos llevaban. Tambin recuerdo que en el camino jugbamos carreras a caballo
con los que venan de ms lejos.
Antes de entrar a la clase cantbamos las canciones patrias (las recuerda todas) nos
formbamos en filas de menor a mayor y por sexo.
En el saln ramos unos 30 alumnos, la mayora muchos hermanos, recuerdo a una familia
de 7 hermanos. El trato era bueno no haba peleas, jugbamos mucho.
La maestra nos enseaba todas las materias, tenamos manuales para cada una, si alguien
no tena plata le ayudbamos para comprar el libro.
Tambin hacamos manualidades con bolsas de azcar y arpillera.
Tenamos Lengua, Escritura, Matemtica, Historia, Geografa, Cvica, Religin, Dibujo,
Naturales, labores, Educacin Fsica, Canto y Msica.
Ada Pastusa, nacida en Tandil en 1930 hija de padres Italianos
En el saln ramos todos muy tranquilos nadie faltaba el respeto a la maestra, nos gustaba
mucho el recreo, jugbamos a la banderita y las carreras. De vez en cuando adelantbamos
el reloj del saln y nos bamos antes.
En las fechas patrias nos ponamos muy prolijos y llevbamos una escarapela muy grande y
siempre nos daban chocolate con leche y masitas.
Tena muy buenas notas, la maestra me deca que deba mejorar la letra y hablar un poco
menos pero siempre estudiaba y hacia mis deberes, tambin estudiaba y recitbamos al otro
da (recita todas sin parar).

La siguiente ficha
corresponde al ao 1940, se
observan puntos que deben
completarse como color de
piel, ojos, y rasgos faciales
caractersticos y seas
particulares as como la talla
y el peso. Si bien no
profundizan en la familia,
esto lo podran estudiar
mediante entrevistas a la
familia y el alumno.
En la entrevista no menciona
discriminacin por estado
social, ni fsico, pero segn el
anlisis de la libreta se
llevaban estudios que
podran ser utilizados como
diferenciacin de enseanza.
Esta ficha podra ser llenada
por un mdico o psiclogo,
estas fichan se emplearon
alrededor de 1915
seguramente con el tiempo
sufrieron cambios.




http://www.taringa.net/posts/ciencia-educacion/14521963/La-Escuela-de-1930-Argenta.html

















La necesidad de proyectar las prcticas deportivas se encontraba en estrecha relacin con
un discurso que apelaba al cuidado fsico y psquico de la poblacin, pero tambin implicaba
un control y disciplinamiento en el sentido moral.
El deporte, segn los discursos de la poca, contribuira al fortalecimiento fsico de la
poblacin y era considerado como el mejor medio para contrarrestar las influencias
perniciosas de la civilizacin como el ocio, el alcoholismo, la prostitucin. En este sentido, la
necesidad de la formacin integral de hombres y mujeres estuvo estrechamente vinculada a
su constitucin como seres fuertes y sanos para mejorar la especie, vigorizar la raza y
producir riqueza para la nacin.
La puesta en prctica de la actividad deportiva involucr a mltiples actores el Estado, las
instituciones deportivas, las escuelas, las familias. Fue la sociedad civil quin comenz a
Segn nuestro anlisis, con respecto a la entrevista vemos estas cuestiones de
transmitir en los chicos el estar Prolijos, bien formados, En el saln ramos todos
muy tranquilos esto de que la maestra le deca que hablara un poco menos,
mecanismos de CONTROL, y DISCIPLINA, propios de la escuela de esa poca, la
escuela normalizadora, donde esa alumna despus de grande recuerda lo memorstico
y los recitados los recuerda, sin hacer uso de la lgica, el repetir y estudiar con
manuales para cada materia.
No hay respeto por las individualidades del alumno, ya vemos cmo se les impona lo
religioso, teniendo como materia Religin sin respetar la diversidad de aquellos, y en
cuanto a esto de tener como materia Labores Escritura nos da una clara perspectiva
de todo lo hablado en el curso con respecto a la concepcin del nio, y la clase de SER
Nacional que se quera formar. Esta visin fue parte de la reforma Fresco-Noble donde
buscaba orientar al alumno hacia el trabajo manual, medida totalmente disciplinadora e
higienista.
Podemos observar parte del cuaderno, donde los colores patrios y las figuras de los
prceres ilustraban su tarea, resaltando el ideal de La Gran Nacin, ella tambin lo
recuerda, cuando alude que recordaba cuando cantaba todas las canciones patrias.
Discurso fuerte del gobierno que buscaba apelando a los valores encarnados en los
hroes patrios a travs de la enseanza de la historia nacional exaltando y revalorizando
estos aspectos.
Luego continuando con nuestro anlisis, nos impact esta ficha de FILIACION donde se
observa que llevaban un registro del color de tez, ojos, tamao de la nariz, y algunas
Seas Particulares que se observaran en los nios, adems de registrar talla y peso.
Posiblemente tenga que ver con esto de ligar el discurso higienista a las practicas
escolares, donde la salud, la religin y la educacin fsica eranEl Yunque para formar
una raza de calidad, fuerte y capaz (Roberto Noble) 1937 Expansin, reformas y
luchas en el campo educativo.
En ste perodo muchas escuelas eran inaccesibles a causa de la distancia que haba
que recorrer para llegar a ellas en el camino jugbamos carreras a caballo con los
que venan de ms lejos como en el recuerdo de la entrevistada.

El deporte y la educacin fsica en el marco de
las polticas para la infancia:
interesarse por el deporte y la educacin fsica. Con ese objetivo en mente se fundaron
clubes en distintas localidades del Territorio. Tambin en el mbito escolar se favorecieron
dichas prcticas a partir de los planes de educacin fsica, destinados a los nios que
transitaban por dicha institucin. El discurso mdico intent por medio de la escuela
generalizar dichas prcticas divulgando a travs de la enseanza, hbitos, rutinas y
conductas orientadas al cuidado de la salud y del cuerpo (Lionetti, 2007: 268-269).
Los discursos que sustentaban e impulsaban la prctica deportiva tenan un marcado tiente
sanitario, moralizador, ya que evitaran las ..Desviaciones perjudiciales para la
economa orgnica de los jvenes del Territorio (AHP-FG, Ao 1941).
En la dcada del 30 se vislumbra un acercamiento entre la sociedad civil y el Estado en
relacin a esta temtica. Finalmente, a instancias del Gobernador Miguel Duval se trat de
encauzar, desde el Estado territoriano, las prcticas fsico/deportivas a travs de la creacin
de la Comisin Oficial de Fomento, Turismo y Deportes en la Provincia de La Pampa.

Con respecto a las polticas orientadas a la niez, podemos mencionar el mantenimiento
de colonias de vacaciones, la asistencia alimentaria por medio de los comedores
escolares y la promocin de actividades fsico/deportivas/recreativas.
-Las fuentes que utilizaremos en este trabajo son los Expedientes del Fondo de Gobierno,
el Libro de Actas de la Comisin Oficial de Fomento, Turismo y Deportes, las Memorias
de los Gobernadores Evaristo Prez Virasoro (1936; 1938) y Miguel Duval (1941, 1946)2
y diversos peridicos locales de La Pampa.


En estrecha relacin con la emergencia de la cuestin social se encuentra la ampliacin de
organismos y funciones en el aparato estatal, dada la situacin del pas, la dcada del 30
estuvo marcada por un ascenso demogrfico debido a la conjuncin de la crisis econmica y
social. el manejo deficiente de los suelos agrcolas, la deforestacin excesi va junto a la
aguda crisis de rentabilidad de
la agricultura pampeana y del
modelo econmico del pas, se
conjugaron localmente con tres
aos de sequa extrema y
voladuras de campos.
Producindose una tendencia
hacia el despoblamiento rural y
la transferencia de habitantes a
las ciudades. La expansin de
las villas y las condiciones de
vida lamentables y precarias de
sus habitantes llev al estado a
crear nuevos centros de salud,
salas de primeros auxilios y
de maternidad y proteccin
infantil como el centro
Puericultura N 1 y el
dispensario Antituberculoso.


Podemos mencionar Las Salitreras de La Pampa donde, como podemos observar en la foto,
las escuelas entonces fueron distintas en ciertas oficinas, haban para los hijos de
extranjeros, hijos de empleados, e hijos de obreros; (Por decir, en la dcada del 1920 como

ser la oficina salitrera La Palma, no
tena escuela, los nios vagaban en la
salitrera)
En las Escuelas Pblicas participaban
solamente los hijos de artesanos, y
trabajadores en general; pero en cambio
las escuelas Particulares eran
sostenidas, y pagadas por los altos jefes
donde asistan a la escuela solamente
hijos de empleados, quienes no queran
juntarse con los Rotos. El concepto
nio en ese perodo se asociaba con los
de hijo/alumno, y quienes no cumplan con esos roles eran excluidos.
Surguo as surgi la preocupacin por los nios que vagaban en las calles (producto de la
gran crisis, marginalidad y desamparo en todo el pas) Dicha situacin se percibi como un
peligro social que atrajo la atencin de los sectores que sustentaban un discurso higienista.
Los nios en la calle podran sufrir una degeneracin provocada por l a herencia o
convertirse en delincuentes (Moreno, 2009:101)

La escuela se convirti en el mbito de socializacin para los sectores medios e hijos de
inmigrantes, en tanto que el asilo o colonia hogar era el lugar ms propicio para el
disciplinamiento de los hijos de nativos o inmigrantes que fracasaron en la adaptacin al
modelo econmico. Por un lado, en los aos 30, el sistema educativo escolar y, por el otro,
el sistema de atencin-internacin de los menores (Carli, 1998:101).

http://www.vozdelapampa.com/los-malos-habitos-del-pasado-salitrero-reflejos-en-el-siglo-xxi-0
La crisis econmica de 1930 azot a la niez a travs del hambre y la desocupacin de los
padres. Estos problemas desestructuraron los alcances educativos. En dicho contexto, y a lo
largo de la dcada, se aprobaron una serie de leyes que prestaban atencin a la niez.

.
-Otra opcin fueron los clubes de nios jardineros (se implementaron en Buenos Aires
promovidas por la Direccin General de enseanza agrcola) que a partir del aprendizaje de
jardinera y horticultura adoptaron un carcter moralizador en los nios.
- Frente a las necesidades existentes por la crisis econmica y social, instal una estructura
de asistencia alimentaria ms completa y permanente: los comedores escolares (Billorou,
2008,2009) pg. 27. Fueron bsicamente los docentes, los vecinos (organizados en
cooperadoras) y luego las municipalidades a travs de subsidios, quienes se encargaron de
sostener el presupuesto de los comedores.
- Preocupados por la situacin de los nios que crecan en la miseriaflacos, plidos,
dbiles, que sern los hombres del maana incapaces del mayor esfuerzo en el
trabajo: los futuros involuntarios parsitos de una sociedad que si bien no supo
criarlos como deba, gastar en cambio grandes cantidades en la construccin de
hospicios y crceles (La Arena, 27/1/1936, citado por Di Liscia, 2005). Ese panorama
los llev a gestionar la instalacin de una colonia, en principio para nios dbiles y luego
denominados de vacaciones.
-Nios provenientes de hogares humildes, que viven hacinados en viviendas colectivas y en
condiciones materiales deficientes, se ven obligados a trabajar en oficios callejeros o en
actos considerados ilcitos e inmorales los que indudablemente, y segn las concepciones

de la poca, daan su persona y los conducen a la delincuencia.
El problema de la Infancia Abandonada se convierte, de esta manera, en un tema de
preocupacin pblica el cual comienza a ser abordado desde diferentes polticas que
combinan las concepciones y prcticas higienistas con el pensamiento positivista, a fin de
instaurar un orden social abocado a controlar y disciplinar a la poblacin menor.
La sancin de la ley 10.903 de patria potestad de 1919 constituye un primer signo, ya que la
misma legitima la intervencin del Estado cuando los padres abandonen a sus hijos,
cometan delitos contra ellos o cuando sus conductas los coloquen en peligro moral o
material; adems de fijar las bases para que los menores acusados de delitos sean tratados
mediante un rgimen jurdico-penal especifico.
-El Patronato de
Menores se fund
en 1924 en la
capital del Territorio.
Tuvo a su cargo dos
casas hogares: una
con capacidad para
albergar a 100 nios
de sexo masculino,
y la otra con 30
plazas destinada a
las nias. En esas
instalaciones
adems de los
nios abandonados,
hurfanos, o
aquellos que haban
delinquido, se
alojaban tambin
los presos y
liberados. El
propsito de esta
institucin era
corregir y proteger a
los nios
garantizando su
bienestar.
Se decreta en 1936 entonces para su alojamiento que los menores que muestren
anomalas orgnicas, enfermedades contagiosas o severas desviaciones morales y
constituyan un peligro para la vida en comn con los dems alumnos ya no podrn
ser recibidos en los institutos del Patronato ni en los dependientes del Ministerio de Justicia
e Instruccin Pblica. En su lugar y considerando que estos menores necesitan un rgimen
especial, se determina que debern ser alojados en el Asilo para Retardados de Torres que
pertenece al Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto.





Aqu podemos observar claramente, ests cuestiones de Labores
( nia tejiendo), a su vez podemos clarificar las vestimentas igualadoras
los cortes de pelo iguales, el disciplinamiento y control, Todo los nios
quietos, sentados














Pudimos evidenciar en los distintos discursos como estePensar en la niez del
presente era pensar en la grandeza del futuro, por ello era necesario protegerlos...
Los nios dbiles necesitaban cuidados especiales: dieta nutritiva o cientfica
como le llamaban, ejercicio adecuado y de un recreo espiritual conveniente. As,
las actividades realizadas eran de fundamental importancia para favorecer a la
niez desde lo fsico y sanitario pero tambin para mantenerla ocupada en el
tiempo libre. La obediencia y rigor en el aprendizaje de las reglas propias de los
deportes, seran un medio para el disciplinamiento social. El discurso apelaba a la
idea de vigorizar los cuerpos como garanta de salud y prevencin de
enfermedades, tambin implcitamente se destacaba la necesidad de lograr
cuerpos dciles y obedientes y disciplinados.
Pensar en la salud, fsica y moral, de los nios era pensar en el capital gentico
de la Nacin. Los nios se convertiran en futuros trabajadores y madres
necesarios para producir y reproducir. En ese contexto, el deporte y la educacin
fsica fueron considerados medios de vital importancia para lograr la grandeza
futura incluyendo a la religin como valor moralizante.
Y por ltimo registramos aquella relacin entre nio abandonado y delincuente,
Establecida en la sociedad y los discursos poltico. Y de sta mirada respecto al
menor, como la de considerarlos normales o anormales, avaladas psiquiatra
y la medicina en ese momento histrico.
Infancia entre Golpes
En Imgenes
Italpark, en el da del nio.
Espacio de recreacin en 1937
Generalmente visitado por clase media y
pudiente.
Parque Japons










Autito ao 1946 auto de carrera n 45D
Matarazzo, no todos los nios accedan a ste
tipo de juguetes tan novedosos para la poca.
Cocina alea con accesorios ao 1944
Matarazzo, juguete tpico de la poca
confeccionado para las nias.
Camin Tanque combustible YPF, a cuerda 1936. Juguetes en relacin a las actividades y la importancia
de la actividad petrolera que empezaba a crecer en el pas.
Con estas figuritas del lbum los nios pasaban en los recreos
horas jugando e intercambindolas entre ellos para completar el
lbum.
Cuaderno aporte de
S. Givrtz, donde
refleja estas prcticas
de la escuela normal,
en cuanto a resaltar
el sentimiento
nacional en los
futuros ciudadanos.

















Temtica de la revista Figuritas en el ao
1939, donde podemos ver claramente el
tema de inculcar valores y amor por lo
Nacional.
1934, Imagen escuela Normal, vemos claramente al fondo juegos de Ronda, las nias en
hamacas, el uso del guardapolvo blanco, los cortes de pelo en las nias todos iguales.



























Lectura de un cuaderno de Primero Superior, de Pablo Pizzurno donde se transmite la
idea de disciplinamiento, el castigar severamente y sin lstima, o la vista de nio mal
criado que deber sufrir por ello y har sufrir a su madre.
En el anlisis que hicimos de este
libro muy usado como referente de
lectura en nios de 8 a 6 aos en la
mayora de las escuelas normales
podemos evidenciar el discurso de
nio bueno- nio ,malo, con respecto
a aquellos nios que juegan en las
calles Pilluelos que haraganean en
las calles.
El tema de ser obediente, y discpulo
atento concepcin de nio que se
tena en ese entonces, aqu se
muestra como excelente nio, que
trabaja junto a su pap repartiendo los
pedidos, y que no se detiene a jugar ,
sino que va derecho a su casa.



La pizarra, llamada as por el
material con que se
confeccionaba, surgi como
soporte para el aprendizaje de
la escritura
A fines del siglo XIX, el uso de
la pizarrita comenz a ser
criticado por razones de
higiene y por los beneficios
didcticos para aprender a
escribir que ofrecan los
cuadernos. Pero la produccin
de papel para cuadernos no se
realizaba en la Argentina, as que sus costos eran altos para ser utilizados en la primera
enseanza.
Aunque en el ao 1925 se prohibi su uso en las escuelas de Capital Federal, y un tiempo
despus en algunas provincias, la pizarrita se sigui utilizando -el material cambi por la
madera comn- hasta la dcada de 1950, segn relatos de maestras que visitaron el Museo
de las Escuelas. Esto demuestra que los usos no hacan caso de las recomendaciones y/o
prohibiciones sino de las necesidades y posibilidades.

Su nombre an persiste: pizarrita, ya no en las aulas sino en algunas jugueteras, con
materiales ms modernos y con objetivos muy distintos.
Los nios, la infancia ha estado interpelada por distintos discursos, que oscilan entre la
proteccin asistencia, represin y educacin
Pudimos evidenciar como se puede SUJETAR al nio al orden instituido y definir as su
identidad.
En sta poca Los modos de pensar al nio muestra las prcticas naturalizadas hacia
ellos, como por ejemplo lo sucedido con los nios del Patronato, donde se les haca una
inspeccin y si ste no cumplia con las cuestiones establecidas, ya sea presentara algn
sndrome, deformacin o discapacidad era DESCARTADO; apartado abandonado, practica
legitimada por el estado mismo.
Vemos sta ambivalencia con respecto al cuidado del nio, (amor- Odio), y como en ste
perodo el nio era objeto, subordinndolo como propiedad del estado y del adulto, siendo
tomado para ser formado en cuanto a los intereses polticos y necesarios para esa sociedad
en ese momento histrico
Marisa Albarracn
Sabrina Esquivel
Estela Escobar

Bibliografa:
-Diario La Arena, Editado en Santa Rosa, Territorio Nacional de La Pampa (1930-1946).
-Diario Gobierno Propio, Editado en Santa Rosa, Territorio Nacional de La Pampa (1930-
1946).
-DUVAL, Miguel (1946) Memoria Grfica. Perodo de Gobierno 1939-1945, Santa Rosa,
Gobernacin de la Pampa, Repblica Argentina, Ministerio del interior.
-Cuadernillo de Historia: Leccin 8 (expansin reformas y luchas en el campo educativo)
Webgrafa:
-http://www.museoargentinodeljuguete.com/category/libros/
-http://esaviejaculturafrita.blogspot.com.ar/2014/03/figuritas-la-revista-escolar-patriotica.html
-http://www.acciontv.com.ar/soca/bene/patronato/2bene1934.htm
-http://www.me.gov.ar/monitor/nro3/museo.htm
-http://www.bnm.me.gov.ar/ebooks/reader/reader.php?dir=00025770&num_img=00025770_0079-
00&mon=0&vn=s&vi=s&vt=s&vp=s&vv=s&vh=s&c=&zoom=250&modo
-http://www.sentimientosmanuedu.com.ar/viajes/argenantigua/argentina_antigua.html
Bibliografa y webgrafa
Conclusin