Creta minoica Historiografa Visin utpica

Hay una imagen idlica de los minoicos bastante extendida. Es indudable que las mujeres
desempeaban un papel social muy importante, y en el caso de la religin este papel superaba
incluso al de los hombres. Tambin resulta evidente que eran ms libres y que no ocultaban su
cuerpo, como ocurre en muchas sociedades que obligan a la mujer no ya a esconder o disimular
sus formas, sino incluso a taparse los cabellos, no sea que desaten pasiones incontrolables en los
varones y los lleven a la perdicin.
Por otra parte, parece que los minoicos sentan un gran amor por la naturaleza y que llevaban
una vida bastante relajada, disfrutando de placeres sencillos, sin grandes ambiciones
personalistas ni demasiados instintos agresivos.
Las pinturas son responsables, en buena parte, de esta visin utpica. Las escenas que
representan los frescos son luminosas, alegres, y en ellas se encuentran abundantes elementos
naturales: antlopes, delfines, jardines, paisajes enteros. La violencia, cuando la hay, parece
ritual o deportiva, como en un fresco en que dos nios boxean vestidos tan slo con taparrabos.
Si combinamos estas imgenes con la ausencia de murallas alrededor de los palacios, todo hace
pensar en una sociedad prcticamente pacifista.
As lo ven, por ejemplo, dos estudiosos espaoles. Para Bernardo Souvirn, autor del sugerente
libro Hijos de Homero, la minoica era una civilizacin en que exista igualdad entre hombres y
mujeres, y que saba resolver sus problemas sin recurrir a la violencia. Seran los griegos
micnicos, indoeuropeos que llegaron al Egeo durante el segundo milenio, quienes aprendieron
a utilizar las armas para conseguir lo que queran, esto es, las tierras ajenas. La clase de los
guerreros sera una creacin indoeuropea, y una sociedad de ese tipo tena por fuerza que
sojuzgar a las mujeres y prcticamente esconderlas para apartarlas del primer plano de la
sociedad.
Para Francisco Villar, experto en lenguas indoeuropeas, los minoicos seran representantes de lo
que, siguiendo la denominacin acuada por la arqueloga Marija Gimbutas, se ha dado en
llamar la Vieja Europa: una cultura situada en las costas del Mediterrneo central y oriental,
asentada all desde el Neoltico, pacfica, matriarcal y con pocas diferencias sociales. Como
seala Villar, todo un continente cultural que se hundi sin dejar apenas el recuerdo cuando
los indoeuropeos entraron en escena a partir del ao 4400 (Villar, 1996, p. 73). Entre los ltimos
enclaves de la Vieja Europa estaran los etruscos en Italia y los minoicos en Creta.
Es comprensible la tentacin de proyectar en estas civilizaciones antiguas los rasgos de
personalidad que queremos encontrar. Pero si una rasca con el estropajo siempre acaba saliendo
suciedad; o, en este caso, ciertas manchas que enturbian la visin casi utpica de la civilizacin
minoica.
NEGRETE, J., La gran aventura de los griegos, Madrid, La Esfera de los Libros, 2009, pp. 36-
37
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Bibliografa complementaria: SOUVIRN, B., Hijos de Homero, Madrid, Alianza, 2008;
VILLAR, F., Los indoeuropeos y los orgenes de Europa, Madrid, Gredos, 1996.

Grecia micnica Lineal B Desciframiento
Cuando Evans, con una lentitud que desesperaba a los expertos, empez a publicar los textos
[en lineal B], un ejrcito de descifradores se abalanz sobre ellos. El premio: una gloria
comparable a la de Champollion, el francs que haba desentraado el secreto de los jeroglficos
egipcios.
Los intentos fueron variopintos. Algunos estudiosos relacionaron el lineal B con el vasco,
idioma al que suele recurrirse en estos casos: se trata de una de las pocas lenguas no
indoeuropeas que hay en Europa, y se pensaba que el idioma que se hablaba en Creta tampoco
era indoeuropeo. Otros lo compararon con el hitita o con las lenguas semitas. Por desgracia, lo
resultados solan ofrecer textos absurdos [...]
[Michael Ventris] Aunando su pasin por la Antigedad, su conocimiento de los idiomas,
incluido el griego clsico, y su dominio de las disciplinas matemticas, Ventris se enfrent con
aquel desafo que se haba resistido a expertos acadmicamente ms capacitados.
Ventris tena ante s 87 smbolos. Eran demasiados para que cada uno representara un fonema
distinto, de modo que no poda ser un alfabeto. El griego, por ejemplo, tiene 24 letras. Otros
alfabetos andan alrededor de ese nmero. Por otra parte, 87 signos eran muy pocos para tratarse
de una escritura de pictogramas o ideogramas, como ocurre con el cuneiforme, el jeroglfico o,
por buscar un ejemplo de nuestros das, el chino [...]
Ahora bien, cul es la unidad que media entre la palabra y el fonema? La slaba [...]
Ventris [...] construy laboriosamente un casillero de signos al que fue atribuyendo valores
silbicos. Conforme los iba aplicando, empezaron a aparecer cada vez ms palabras que se
parecan sospechosamente al idioma que menos caba esperar.
Griego.
Cmo? Griegos escribiendo tablillas de barro en el palacio de Cnosos? En la poca de
Ventris, aquello pareca una hereja. Acaso el gran palacio que inspir la leyenda del
Laberinto, el principal centro de la cultura minoica y de la poderosa talasocracia cretense haba
cado en poder de los atrasados griegos de la poca?
NEGRETE, J., La gran aventura de los griego, Madrid, La Esfera de los Libros, 2009, pp. 64-
66.
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Bibliografa complementaria: CHADWICK, J., El enigma micnico, Madrid, Taurus, 1973.

Final de la Edad del Bronce Grecia micnica Final (causas)
Causas naturales
Terremotos sucesivos: Grecia se encuentra en una zona de contacto entre las placas
tectnicas euroasitica y africana, por lo que en el Egeo se libera el 5 % de la energa
ssmica mundial. No obstante, es difcil imaginar que uno o varios terremotos acaben
con una civilizacin.
Sequa (propuesta por el arquelogo Rhys Carpenter): una sequa prolongada (que
tambin afectara a Turqua) desatara una hambruna y el ataque de las ciudades por
parte de los campesinos para saquear los almacenes.
Peste (aadida a la de la sequa y la hambruna por Manuel Robbins).
Impactos de meteoros: los astrnomos Victor Clube y Bill Napier sealaron la
desintegracin del cometa Encke como causa del colapso del fin de la Edad del Bronce.
Adems, se basaron en la arqueologa y la mitologa comparada. Pero una lluvia de
meteoritos que destruyese todas las fortalezas micnicas supondra una intensidad
considerable, que habra dejado huellas en el paisaje y residuos de una composicin
qumica determinada
Causas humanas
Flujos migratorios de los Pueblos del Mar: culpables (o tambin vctimas, al haber sido
presionados por otros pueblos, como los propios micnicos) de la catstrofe que afect
al Mediterrneo Oriental hacia el 1200 a. C.
Invasin de los dorios: los griegos consideraban que los dorios haban sido los ltimos
en llegar a Grecia, y relacionaban esa entrada con el retorno de los Herclidas. Pero lo
ms probable es que se aprovecharan del vaco de poder surgido tras el colapso, no que
lo produjeras.
Revueltas populares en los propios estados micnicos, causadas por la sequa o por
complicaciones en las relaciones comerciales, de las que dependa cada vez ms la
economa.
Una especie de carrera de armamentos entre las fortalezas micnicas (y como prueba
de ellos, los muros ciclpeos) y hostilidad, que habra llevado a su desaparicin.
Cambios en las tcticas militares (Robert Drews): igual que los micnicos haban sido
unos innovadores en el arte de la guerra con los carros del combate, a fines de la Edad
del Bronce surgieron nuevas tcticas, basadas en grandes formaciones de infantera
equipadas con lanzas y espadas. Su utilizacin por parte de los griegos de las montaas
del norte y el oeste de Grecia (que adems, contaban con la ventaja de que luchaban
todos, no slo la lite) les habra permitido derrotar a los micnicos.
Actualmente se observan explicaciones multicausales. La avanzada complejidad de la
civilizacin micnica impuso relaciones de interdependencia entre sus diversas estructuras. Un
pequeo fallo generara una reaccin en cadena y un desequilibrio a gran escala, del que se
podran haber beneficiado supuestos invasores.
NEGRETE, J., La gran aventura de los griegos, Madrid, La Esfera de los Libros, 2009, pp. 96-
106

Grecia micnica Poemas homricos (relacin entre las tablillas de lineal B y los poemas
homricos)
En cuanto a la lengua, Homero afirma que los aqueos hablaban griego. Adems, el
estudio filolgico de las tablillas de lineal B apunta a que las formas anteriores a las
migraciones de jonios y eolios (h. 1000 a. C.) se encuentran aisladas de cambios
dialectales posteriores.
Los nombres propios de las tablillas tienen poca relacin con los grandes hroes de los
poemas homricos, a excepcin de algunos ejemplos (Aquiles en Cnosos, Hctor en
Pilos). Otro caso es el de personajes secundarios, ya que la cuestin es si eran nombres
comunes micnicos utilizados en los poemas, o eran nombres que los padres ponan a
los hijos en referencia a algn personaje importante.
La situacin poltica y econmica guarda relacin: una Grecia dividida en distintos
reinos cuyo centro es un palacio. Pero hay que notar diferencias:
o El trmino nax (seor) es utilizado por Homero de manera restringida, slo
para los dioses o para el jefe supremo de la expedicin conjunta, Agamenn.
o Basilus (funcionario local) es aplicado por Homero al rey de una comunidad.
o Sobre el lawagetas, lder militar, los poema homricos dan poca informacin,
aunque se puede inferir que Hctor lleva a cabo sus funciones (lgicamente, por
la edad avanzada de Pramo).
Sobre la administracin del palacio, las tablillas y Homero slo coincide en la existencia
de una tierra del rey (wanakteron tmenos). Los poemas homricos, en este aspecto
parecen responden a la Grecia post-micnica.
Sobre la religin, las tablillas y Homero vuelven a diferir, a excepcin de similitudes
razonables (existencia de sacerdocio): en los poemas homricos no hay esclavos ni
propiedades del dios, ni nada sobre el ciclo de ofrendas mensuales a cada dios que se
observaba en el mundo micnico. En las tablillas no hay indicios de adivinacin.
En cuanto al armamento, la Ilada contiene elementos micnicos. Un aspecto matizable
es el de los carros de guerra, pues Homero no informa sobre su funcin real y sus
limitaciones.

Puede decirse entonces que aparte del modo correcto en que Homero arcaza acerca de ciertos
aspectos de los palacios, ciertos hechos de geografa poltica y uno o dos detalles de equipo
militar, los rasgos comunes entre las tablillas y la Ilada y la Odisea son pocos, y se deben sobre
todo a las condiciones bsicas que no se alteran mucho entre los aos 1200 y 750
aproximadamente. Al mismo tiempo, algunas de las cualidades mucho menos habituales de las
[sic] civilizacin descripta por las tablillas no encuentra lugar en los poemas. As, el
conocimiento que los trovadores homricos tenan del fondo social, institucional, poltico,
econmico y militar de la guerra de Troya era fragmentario y distorsionado, y lo suplementaban
y recubran con detalles derivados de etapas posteriores de la tradicin oral.
KIRK, G. S., Los poemas de Homero, Buenos Aires, Paids, 1968, pp. 50-53 (la cita es de la p.
53).