Jose Pablo Feinmann

Encuentro N 13: Los Posmodernos

1- En qu consiste la muerte de los Grandes Relatos
En este encuentro! nos "amos a ocu#ar de las Filoso$%as Posmodernas&
El baqueteado! manoseado! ultra'ado Posmodernismo&
(ualquiera cree saber qu es el Posmodernismo& (ualquiera le dice a
uno! )*i #el%cula es #osmoderna)! )+o res#ondo a una esttica
#osmoderna)! )*i teatro es #osmoderno)! )*i actuaci,n es
#osmoderna)! )En esa -aler%a e./ibo mis cuadros #osmodernos)&
0ueno& 1ienen suerte& 2qu% les "amos a e.#licar qu es lo
Posmoderno&
0ien& La Posmodernidad no tiene un #unto de inicio&
En #rinci#io! analicemos la #alabra& La #alabra acude a el #re$i'o
)Post)& 3 sea que! la Posmodernidad es al-o que "iene des#us de la
*odernidad& 4u era la *odernidad 5e$inamos r6#idamente la
*odernidad& La 7istoria la /ace el /ombre& Es la eta#a de la 7istoria
$uerte! de las acciones $uertes! de los im#erati"os $uertes& 5el /ombre
que /ace la 7istoria 8 que se com#romete con ella& + cuando decimos
de los 9m#erati"os Fuertes! estamos /ablando en serio de los
9m#erati"os Fuertes& Por e'em#lo! lle"ados al cam#o de la 2mrica
Latina! incluso de la 2r-entina! un im#erati"o $uerte ser%a: )La #atria
de'ar6 de ser colonia) o )La bandera de'ar6 de $lamear sobre sus
ruinas) o )Per,n o muerte) o )Patria o muerte)& Ese es un im#erati"o
$uerte& 0ueno& Esos im#erati"os /an cambiado&
La Filoso$%a Posmoderna se con"ierte en una moda! i-ual que el
E.istencialismo! i-ual que el Estructuralismo& + comien:a a tener un
au-e mu8 #otente des#us de la ca%da del *uro de 0erl%n! que estas
Filoso$%as /ab%an! un #oco! #re$i-urado&
El libro esencial o inici6tico de las Filoso$%as Posmodernas! es un
libro del $enomen,lo-o $rancs Jean-Fran;ois L8otard! que se llama
)La condici,n Posmoderna)& )La condici,n Posmoderna)! L8otard
em#ie:a diciendo: )Este es un an6lisis sobre el saber en las sociedades
desarrolladas)& <ociedades desarrolladas& + a bre"es #6-inas conclu8e
que en realidad! en las sociedades desarrolladas es donde se acumula
m6s el saber& 2l acumularse m6s el saber! se acumula m6s el #oder&
Lue-o! L8otard tiene otro libro! que $ue com#rado #or muc/os en la
dcada del =>! #orque dec%an: )?2qu%! me a#rendo la
Posmodernidad@)& 4ue se llamaba! 8 en sto $ue bastante mali-no
L8otard! )La Posmodernidad Ae.#licada a los niBosC)& + el libro era!
es#antosamente di$%cil! la "erdad& + muc/os de los que lo com#raron
lo lle"aron de nue"o a la librer%a o lo tiraron #or&&& bue! #or al-Dn
lado&
En )La #osmodernidad Ae.#licada a los niBosC! L8otard tiene un te.to
mu8 im#ortante! a.ial! que se llama )*i sida sobre la /istoria
uni"ersal)& 2/% "a a enumerar los -randes relatos que se /an im#uesto
/asta ese momento en la ci"ili:aci,n occidental! 8 "a /a decretar la
muerte de los -randes relatos& 5e aqu%! a#resuradamente! muc/os
artistas! muc/os cineastas "an a deducir:)7an muerto las /istorias)!
)7an muerto los relatos)! )7an muerto las tramas)! )No narremos
m6s)& 2#resuradamente& Pero bueno! as% ocurri,& + nos li-amos
bodrios ina-uantables! en los que no #asaba nada& 5i-amos! no tiene
#or qu #asar al-o en una #el%cula& Pero si #asa al-o! me'or que #ase&
Pero bueno! est6 bien! uno #uede "er una #el%cula en la que no #asa
nada! #ero no #uede "er die:! qui:6s&
Pero! la cuesti,n es que! de #ostulaciones como )La muerte de los
-randes relatos)! estticamente se crea una esttica #osmoderna que
dice )Los relatos /an muerto)! )Las /istorias /an muerto)! )No se
#uede narrar)! )Las tramas /an muerto)&
Entonces! "amos a "er! 4u si-ni$ica esto de la muerte de los
-randes relatos en L8otard&
L8otard dice que /a8 cuatro -randes relatos&
El relato (ristiano! que es el relato en el que dios manda a su /i'o a
su$rir 8 a morir #or la redenci,n de los /ombres& Esa muerte -enera la
#romesa di"ina& La #romesa di"ina e.#resa! 'ustamente! de que todos
los /ombres se encontrar6n en el reino de los cielos& + /abr6 entonces
un es#acio de #lenitud& Este es#acio de #lenitud lo #rometen todos los
-randes relatos&
<e-undo -ran relato es! el que L8otard "a a llamar )El relato
*ar.ista)& 4ue es un relato en el que L8otard tiene muc/o inters en
/acer #icadillo& Eamos a "er si lo consi-ue&
F- La 7istoria! Gn decurso necesario
El otro -ran relato al que L8otard "a a criticar 8 a tratar de destruir! 8a
lo /ab%a /ec/o *ic/el Foucault& En realidad! "o8 a decirlo claro: +o
creo que los Posmodernos a-re-an mu8 #oco a lo que 8a /ab%a dic/o
Foucault& 2 lo que /ab%an dic/o LH"i <trauss! los Estructuralistas!
Louis 2lt/usser! etc! etc& Pero bue&&& 2delante& Eamos a "er que /a8
cosas mu8 interesantes que dicen&
L8otard toma el -ran relato *ar.ista de la 7istoria! que lo /emos
"isto esquem6ticamente: La bur-ues%a liquida al $eudalismo& + de la
bur-ues%a sur-e el #roletariado& + el #roletariado derrota a la
bur-ues%a& + establece el estado de la #lenitud al derrotar a la
bur-ues%a& 2qu% "emos de nue"o que el -ran relato de la 7istoria lle"a
a un ni"el de #lenitud en el cual 8a no /a8 #adecimientos& 2/% es una
#romesa! el -ran relato& Es una #romesa acerca de un destino
ine.orable de la /umanidad en lle-ar a determinado momento en el
que 8a no "a /a /aber in'usticias ni #adecimientos&
El otro -ran relato que anali:a Jean Francois L8otard es el relato del
9luminismo! el relato de las luces& El relato del 9luminismo! nosotros
lo "imos tambin! 8&&& A<on Fil,so$os de se-unda cate-or%a en
realidad! #ero bueno! si-amos adelanteC El relato del 9luminismo! dice
L8otard! es aquel que con el sur-imiento de la di"inidad de la ra:,n!
durante las Filoso$%as de la Re"oluci,n $rancesa! no! iniciadas #or
Iant! 8 des#ues Eoltaire! -los Enciclo#edistas- #one a la ra:,n como
diosa de la 7istoria& Entonces! la di"ina ra:,n "a a ser la que "a a
lle"ar a todos los /ombres a un mundo de #ro$unda racionalidad! en la
cual! 8a no "a a e.istir la irracionalidad&
Este es un relato del triun$o del ca#italismo! del racionalismo
ca#italista& Este racionalismo ca#italista es el que anuncia la
bur-ues%a ca#italista del 9luminismo& 7a8 un relato del ca#italismo
que est6 basado en la econom%a& Est6 basado en el a"ance
incontenible de la econom%a que im#lica una #ros#eridad #ara todos&
El relato ca#italista esencialmente dice )Eamos a lle-ar a un
momento de la 7istoria en que la #ros#eridad "a a ser #ara todos& Este
es el relato ca#italista&
En suma! tenemos los cuatro -randes relatos que L8otard anali:a&
4u es lo comDn a todos ellos Lo comDn a todos ellos es que
e.#resan una "isi,n teleol,-ica de la 7istoria& La #alabra -rie-a
)1los) im#lica Fin! $inalidadJ lo-ia! teleolo-%a es el estudio de los
$ines& 3 sea! que tienen una caracter%stica teleol,-ica quiere decir que
"an /acia un $in& Estos -randes relatos de la /istoria marcan una
teleolo-%a ine"itable! al-o que ine"itablemente se "a a cum#lir& Esto
es una teleolo-%a! al-o que "a /acia su $in& + no #uede sino cum#lirse&
Estas son -randes inter#retaciones de la 7istoria #ara le-itimar
siem#re al-o&
5i-amos! el -ran relato *ar.ista 4u es lo que le-itima Le-itima la
re"oluci,n del #roletariado& Es esencial #ara lle-ar a la #lenitud de la
sociedad sin clases&
El -ran relato (a#italista 4u es lo que le-itima Le-itima la
econom%a ca#italista! de mercado! libre mercado& 4ue es lo esencial
#ara lle-ar a un estado de #lenitud en el que "a alcan:ar #ara todos&
El relato 9luminista! lo que le-itima es la Ra:,n& Eamos a lle-ar a un
estadio racional en el cual! todos "amos a ser #lenamente $elices&
+ estos son los -randes relatos& + que est6n basados en lo si-uiente:
La 7istoria tiene un de"enir! un decurso necesario& La 7istoria
marc/a necesariamente /acia un lu-ar de #lenitud&
Entonces! /a8 aqu% una inter#retaci,n meta$%sica de la 7istoria&
*eta$%sica quiere decir: 4ue dentro de los /ec/os /ist,ricos /a8 al-o
que se est6 e.#resando! que se est6 desarrollando internamente a los
/ec/os /ist,ricos& Esto es una inter#retaci,n meta$%sica& Porque lo que
est6 dentro de un /ec/o! no es $%sico! es meta$%sco& Est6 mas all6 de lo
$%sico&
Entonces! son inter#retaciones meta$%sicas de la 7istoria contra las
cuales! L8otard 8 todo el Posmodernismo -+ 8o creo que en este
sentido con -ran sa-acidad 8 con -ran acierto! "an a en"estir-&
3- (u6l es el sentido de la e.altaci,n de los #equeBos relatos
Este #ostulado de los -randes relatos! qu es lo que im#lica& 9m#lica
que /a8 #equeBos relatos& Entonces! lo que "a a #ostular la
Posmodernidad es: 3 el no relato! que es lo que en la esttica teatral!
cinemato-r6$ica! narrati"a! se /a utili:ado! el no relato& + tambin se
/a utili:ado en mDsica&
Eo8 a dar un e'em#lo mu8 atracti"o de la mDsica! que #re$i-ura las
estticas #osmodernas& <i las estticas #osmodernas /ablan de la
muerte de los -randes relatos! de la e.altaci,n de los #equeBos
relatos! o en Dltima instancia del no relato! /ubo un mDsico
norteamericano que /i:o una #ie:a absolutamente memorable! que
toda"%a se si-ue inter#retando! o se la tiene como el e#%tome de la
mDsica contem#or6nea& El com#ositor Jo/n (a-e com#uso una obra
llamada KL33LL& 4ue consiste en lo si-uiente: Est6 el teatro lleno& + /a8
un #iano& + /a8 un relo' sobre el #iano& El #ianista "iene& <aluda& <e
sienta& No toca el #iano& *ira el relo'& + cuando #asan cuatro minutos
8 treinta 8 tres se-undos! se le"anta! 8 saluda al #Dblico& El #Dblico
a#laude& + esa /a sido la sonata de Jo/n (a-e! en tres mo"imientos!
titulada: KL33LL& 0ue&
La idea es absolutamente -enial& (omo idea -enial! se a-ota en s%
misma& Pero es la idea del no relato& Es lo absoluto del no relato&
2/ora& Lo que "an a /acer los Posmodernos es que a la muerte de los
-randes relatos le "an a o#oner la e.altaci,n de los #equeBos relatos&
0ueno! "amos a los #equeBos relatos& Entonces! sur-e una
$ra-mentaci,n! un caleidosco#ismo&
+ a esto Gianni Eattimo! un Fil,so$o italiano! que estu"o /ace #oco
en la 2r-entina! 8 que "iene con cierta /abitualidad a /ablar de
distintos temas $ilos,$icos 8 de al-unos temas #ersonales! que a m%
#or lo menos me im#ortan un #ito! #ero bueno! a l le -usta muc/o
/ablar de eso A#re$iero que /able de temas $ilos,$icosC& Pero! Gianni
Eattimo "a a #ro#oner una Filoso$%a del dialecto& (omo es un buen
italiano&&& 9talia que es una /ermos%sima tierra! est6 caracteri:ada #or
una serie de #ueblos! 8 en los distintos #ueblos /ablan distintos
dialectos& Entonces! lo que dice Eattimo es: La 7istoria es como el
dialecto& <on distintos dialectos que tienen que comunicarse entre s%&
Pero no /a8 -aqu% est6 la cosa- no /a8 un -ran dialecto! como /ab%a en
el -ran relato& No /a8 un -ran relato& 7a8 dialectos& 7a8 montones de
dialectos que establecen comunicaci,n& 2 "eces se entienden& 2 "eces
no se entienden& Pero bueno! esa es#ecie de $ra-mentaci,n! de
caleidosco#ismo! de multi#licidad dionis%aca es la 7istoria& Porque la
7istoria #ara los Posmodernos! como #ara Foucault 8 #ara Niet:sc/e!
es una multi#licidad de /ec/os&
No es una 7istoria Dnica que se desarrolla dialcticamente como en
7e-el 8 en *ar.& Es una multi#licidad de /ec/os! que cada uno tiene
su centro en s%& Esto es mu8 im#ortante&
Esto es mu8 im#ortante #orque todo esto "a a dar lu-ar al
multiculturalismo! al res#eto #or los -neros di"ersos! al res#eto #or
las etnias di"ersas! al res#eto #or todas las minor%as! las minor%as
se.uales! las minor%as raciales&
Es #or esto que Eattimo "iene a la 2r-entina& + como el
Posmodernismo tiene un enorme res#eto #or la #articularidad! la
sin-ularidad que l e.#resa! que es la de su condici,n -a8! /abla -#ara
m% e.cesi"amente- de su condici,n -a8& Pero l tiene todo el derec/o
del mundo de /ablar de eso! que #ara l debe ser mu8 constituti"o&
Pero! e$ecti"amente! esta multi#licidad da lu-ar al multiculturalismo
No& 5i-amos! res#etemos al Feminismo! res#etemos a las mu'eres!
res#etemos a los ne-ros! res#etemos a los -a8s! a las lesbianas! a todo
lo que sea distinto& 7a8 una esttica de la di$erencia& 7a8 un res#eto&
Gna e.altaci,n de lo di$erente&
+ esto tambin est6 e.#resando la 5emocracia liberal de mercado&
No es casual que estos Fil,so$os sur'an 8 ten-an un .ito
#oderos%simo lue-o de la ca%da del *uro de 0erl%n! 8 tambin antes!
como #reanunciando el triun$o del Neoliberalismo&
Nosotros tenemos que el mercado! el mercado es una #luralidad de
intentos dentro del cam#o econ,mico del mercado& El mercado se
ordena a s% mismo& + la democracia es la #luralidad #or e.celencia!
en la cual! todos los su'etos #ol%ticos de la democracia "alen lo
mismo! 8 deben ser todos tratados con el mismo "alor&
1odo esto! como "emos! es un am#lio mo"imiento! un am#lio
mo"imiento que tiene que "er con la Econom%a! con la 7istoria! con
el Feminismo! con el res#eto a los modos de se.ualidad di$erenciada
8 con el multiculturalismo! que en este momento reina en las
academias norteamericanas&
K- (u6les son las #rinci#ales cr%ticas que recibe el Posmodernismo
En "erdad! no estamos diciendo todas las cosas que querr%amos decir&
Pero "amos a #ro$undi:ar 8 desarrollar muc/o de los temas que
/emos tratado! m6s adelante& Por a/ora! estamos dando lo que
consideramos esencial! lo que consideramos no #uede no ser dic/o de
entrada& Pero /a8 an6lisis que "amos a /acer m6s adelante& (omo el
an6lisis que /ace Foucault de Las *eninas! #or e'em#lo! que es
$undamental& + otros que /a /ec/o 0audrillard -que a/ora "amos a
entrar en l- 8 /a8 otros que /a /ec/o Eattimo! que queremos entrar
en ellos& Pero tenemos tiem#o! #orque esto no "a a terminar aqu%&
4u es la cr%tica que se le #uede /acer al Posmodernismo Las
cr%ticas m6s contundentes que se le /an /ec/o es la de una e.cesi"a
deconstrucci,n de la 7istoria& El Posmodernismo deconstru8e la
7istoria #orque tambin se /ermana con Jacques 5errida! el cam#e,n
de la 5econstrucci,n& + Jacques 5errida es un disc%#ulo directo de
7eide--er& + en 7ide--er est6 el conce#to de 5estrucci,n& 1odo esto
"iene de 7eide--er& Por eso 7eide--er es el Fil,so$o m6s im#ortante
de la Filoso$%a (ontem#or6nea& Porque los /a marcado a todos&
Porque le /an robado todo a 7eide--er& El conce#to de
5econstrucci,n "iene del conce#to de 5estrucci,n 7eide--eriano& +
como "er6n! lo que /acen los Posmodernos es deconstruir la 7istoria&
<i 8o tomo la 1otali:aci,n de la 7istoria que /a8 en *ar.! que /a8 en
7e-el! e incluso! que /a8 en la )(r%tica de la ra:,n dialctica) de
<artre! que es un monumento -enial a la destotali:aci,n de las
totali:aciones& 3 sea! que /abr%a e"itado la necesidad de la
deconstrucci,n&
Pero la deconstrucci,n "iene #ara mostrar que la 7istoria est6
tremendamente! absolutamente $ra-mentada& La 7istoria es como un
caleidosco#io& La 7istoria es una multi#licidad&
Entonces! nos #re-untamos: (,mo "amos a trans$ormar la 7istoria! si
la 7istoria es un caos "erti-inoso de multi#licidades! que no #odemos
com#render #orque esas multi#licidades terminan #or marearnos&
Entonces! lo que uno le dice a los Posmodernos es: 0ueno! c/icos& Gn
momento& Paren la #elota& 2c6 /a8 que /acer aunque sea! s%ntesis
#arciales& 2ca /a8 #ersistencias /ist,ricas& No /a8 una linealidad
/ist,rica! #ero e"identemente /a8 #ersistencias /ist,ricas& 7a8
cone.iones /ist,ricas& 7a8 s%ntesis /ist,ricas& + como dir%a <artre!
/a8 totali:aciones /ist,ricas que se destotali:an 8 que dan lu-ar a
otras totali:aciones que tambin se destotali:an& + la 7istoria es un
'ue-o constante de 1otali:aci,n! 5estotali:aci,n! Retotali:aci,n& Es
mu8 com#le'a la 7istoria! #or su#uesto& La 7istoria est6 ocurriendo
en 2mrica Latina! en Estados Gnidos! en Euro#a! en el 9slam&&&
0ueno&&&
+ el -ol#e al Posmodernismo se lo da! 'ustamente! el 9m#erio que
am#ara a las academias en las cuales el Posmedernismo triun$a! el
9m#erio Norteamericano con la idea de la Globali:aci,n&
5e #ronto! un d%a! los te,ricos del Pent6-ono! amanecen 8 dicen:
)*uc/ac/os! el 9m#erio necesita Globali:arse)& +&&& al-uno dir6:
)Pero bueno! los Posmodernos se "an a eno'ar! #orque los
Posmodernos est6n /ablando constantemente contra la idea de una
totali:aci,n! est6n e.altando lo $ra-mentario&&& de a/% deducen el
mercado! de a/% deducen la democracia liberal de mercado! 8 todo eso
nos con"iene&&&)& No& No&No& No& 7a8 que -lobali:ar& Esto es un
9m#erio 8 necesitamos -lobali:ar&
Pero! lo #eor es que /ace su a#arici,n en la escena el! /asta a/ora
malo de la #el%cula: El 3riente&
7e-el /ab%a dic/o: El 3riente "a a dormir siem#re! eternamente! su
siesta& Porque est6 $uera de la 7istoria&
<in embar-o! de a/%! de ese territorio ne-ado&&& de ese territorio
ne-ado! desconocido #ara 3ccidente! lle-a el atentado a las torres
-emelas& El atentado a las torres -emelas barre! barre con la
$ra-mentaci,n Posmoderna& Porque establece un acontecimiento
uni"ersal& Gn acontecimiento uni"ersal! #orque e.#resa que /a8
/ec/os que son uni"ersales& 2/%! la multi#licidad! la $r-mentaci,n! la
caleidosco#i:aci,n! muri,& 7a8 un /ec/o uni"ersal&
Entonces! los Posmodernos comien:an un ecli#se! 8a sin retorno
-sal"o en al-unos que m6s o menos! qui:6s duren- Pero el si-lo MM9
acaba con ellos& Porque el si-lo MM9! lo que est6 mostrando es que el
belisismo necesita totali:ar& + que la luc/a es luc/a de ci"ili:aciones!
tal como lo dice <amuel 7untin-ton en su libro )El c/oque de las
ci"ili:aciones)& <i /a8 c/oque de las ci"ili:aciones! nosotros tenemos
las dos ci"ili:aciones que 7untin-ton #lantea: El 9slam 8 El
3ccidente& Lo Gno 8 Lo Gno& + a#arecen los $undamentalismos& Los
$undamentalismos son la ne-aci,n de los #luralismos& 1odo
$undamentalismo es la e.altaci,n de una "erdad& El $undamentalismo
9sl6mico es la e.altaci,n de la #alabra de 2l6& + el $undamentalismo
3ccidental es la $undamentaci,n del (ristianismo 3ccidental! de
5ios& + 0us/! en una de sus $rases m6s e.ce#cionales dice: )5ios no
es neutral& 5ios est6 con nosotros)& 3 sea! /a8 un e.ceso de reli-i,n
blica en el si-lo MM9& *urieron todas las #luralidades& 7a8
$undamentalismos reli-iosos #or todas #artes& 1odos est6n armados
con bombas at,micas& Resur-e (/ina& Resur-e Rusia& PaNist6n&
(orea& 1ienen bombas at,micas& 7a8 una multi#olaridad nuclear
#rea#ocal%#tica& 2s% 8o cali$ico a este momento de la 7istoria&
Lamento que no sea una "isi,n mu8 o#timista& Pero tam#oco
#odemos re-alar caramelos&
Este momento es un momento en el cual cualquiera #uede a#retar un
bot,n& +a no es -uerra $r%a& La bi#olaridad: La Gni,n <o"itica 8 los
Estados Gnidos& No& 7a8 un mont,n! un mont,n de irracionales!
im#rudentes armados /asta los dientes con o'i"as nucleares&
Eamos a #ro$undi:ar todo esto! sobre todo la entrada en el si-lo MM9&
Este c/oque de ci"ili:aciones 8 el 1errorismo& El 1errorismo es un
tremendo! un tremendo totali:ador&