單元六　散文欣賞（品味鑒賞）

——情文並茂
講讀《醉翁亭記》
題解

歐陽修《醉翁亭記》的開頭原本是：「滁州四面皆山也，東有烏龍山，西有大豐
山，南有花山，北有白米山，其西南諸峰，林壑尤美。」當歐陽修把《醉翁亭記》寫好
後，抄了六份，命人貼在各個城門口上去，以便往來的行人幫助他修改。不久有一
個五十多歲的老樵夫請見歐陽修，對他說：「太守，你上過瑯琊山的南天門嗎？站
在南天門上，甚麼烏龍山、大豐山、花山、白米山，一轉身就全都看到了，四周都是
山！」歐陽修恍然大悟，隨即拿出文章底稿寫道：「環滁皆山也。其西南諸峰……」

課文語譯
滁州四面都是山，它西南面的山，景色格外美麗；望過去樹木茂盛，幽深秀
麗的，便是瑯琊山了。進入瑯琊山，沿山徑走六、七里，漸漸聽到水聲潺潺，那由兩
座山峰間傾瀉而下的，便是釀泉了。山勢迴環，順著蜿蜒曲折的山路走，看到一座
四角翹起來像鳥兒展開翅膀般高踞在釀泉上面的亭，那就是醉翁亭了。誰建造這亭
呢？是山中的僧人智仙。誰替這亭取名的呢？是自稱「醉翁」的太守。太守和賓客來這
裏飲酒，只飲少量便醉倒，而他的年紀又是同遊者中最長的，所以便自稱為醉翁了。
醉翁的目的不在於飲酒，而在於欣賞山水美景。遊山玩水的樂趣，是用心靈去感受
到的，不過卻寄託在喝酒這事情上罷了。

至於太陽出來，林中的霧氣散去，煙雲聚結，山谷巖洞就昏暗起來，這一明
一暗的變化，就是山間早晚的景象。野花開放，發出幽香；樹木秀美茂密，形成濃
蔭；風勢勁爽，霜色潔淨；河水低淺，溪石顯現；這便是山間四季的景象。早上前
去，傍晚回來，四季的景物不同，所得到的樂趣也便無窮無盡了。至於背負著東西
的人在路上唱歌，趕路的人在樹下休息；前面的人呼叫，後面的人應和；遊人有老
有少，來來往往，絡繹不絕的，這便是滁州人遊山的情況了。到溪邊捕魚，溪水深
而魚兒肥美；以泉水釀酒，泉水甘香而酒質清醇；山裏出產的野味蔬菜，隨意地擺
放開來，這便是太守設宴的情形了。宴會喝酒的歡樂，不在於音樂；投壺的人投中
了，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌錯雜地晃動，人們時起時坐，大聲歡呼，這就是
賓客在宴會中歡樂的情形了。面色蒼白、頭髮斑白、歪歪斜斜地坐在眾人中間，這便
是太守喝醉的樣子了。

不久，太陽已在山邊，人影亂紛紛的，太守要回去而眾賓客也跟著一起走了。
這時樹林一片陰暗，到處都是鳥聲，遊人走後鳥兒便快樂了！不過，鳥兒只知道在
山林間的快樂，卻不知道人們的快樂；人們只知道跟隨太守宴遊的快樂，卻不知太
守因他們的快樂而快樂。醉倒時能夠分享到人們的快樂，醒來後能夠用文章記述這
種樂事的，便是太守了。太守是誰？就是廬陵人歐陽修了。

©牛津大學出版社 2005 1 單元六‧課文語譯及參考資料

課文賞析
本文從題面看，似是記敘文，實為優美的抒情散文。早在景祐元年（ 1034
年） ，作者在《答西京王相公（曙）書》，就提出過推行寬簡政治的構想。在他看來
為政者應視年之豐凶，不失時機地自我調節。年凶時，節省開支，賑濟農民；一俟
「年豐民樂」，就須與民「休息而簡安之，以復其常。此善為政者之術也，而禮典之所
載也」。刺史的職責就在於「宣上恩德，以與民共樂」（《豐樂亭記》）。這次遭讒被貶
至滁州，正為他實踐自己的構想提供了合適的時機。果然，「期年粗有所成」（《與梅
聖俞書》一七），他深以為慰。本文篇末點題，說是真切地道出了當時的心情及其寫
作意圖。正因為如此，作者在「亭」字上著墨不多，對其遠近背景僅作簡潔勾畫，而
用一「樂」字貫串全文，而用主要的篇幅，淋漓酣暢地描述琅琊山間朝暮的晦明變化
和四時景色，以及滁人遊賞山水之樂和太守宴請眾賓之樂，從而烘托出作者與民同
樂的氛圍，也表現出他不以遷謫介懷的豁達。其蘊含深厚，構思精巧；駢散文錯，
音調和諧。尤其是文中連用二十一個「也」字區分層次，無形中構成獨腳韻，增強了
行文的節奏感和音樂性。羅大經《鶴林玉露》甲編卷五說：「韓、柳猶用奇字重字，歐、
蘇惟用平常輕虛字，而妙麗古雅，自不可及。」本文問世後，不脛而走，名聞遐邇。
據載：「醉翁亭在琅琊山寺側，記成刻石，遠近爭傳，疲於模打。山僧云：「寺庫有
氈，打碑用盡，至取僧堂㷇氈給用。凡商賈來供施者，亦多求其本。僧問作何用，皆
云所過關征，以贈監官，可以免稅。」（朱熹《考歐陽文忠公事》）可見其流傳之廣、
影響之大。
──摘自黃進德《歐陽修詩詞文選評》

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