UNIVERSIDAD DE CONCEPCION

FACULTAD DE HUMANIDADES Y ARTE

DEPARTAMENTO DE CIENCIAS HISTORICAS Y SOCIALES



INFORME N12

LA IGLESIA CATLICA
EN LA
HISPANOAMRICA COLONIAL

Por Joseph M. Barnadas








Autor: Valentina Seplveda Cofr
Profesor: Fernando Venegas Espinoza
Carrera: Pedagoga Historia y Geografa
Ramo: Problemticas histricas de Amrica Hispnica











Barrio Universitario, Concepcin, 14 de julio de 2010



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Ideas principales



Establecimiento de la Iglesia Catlica en el Nuevo Mundo


- En la pennsula Ibrica: a fines de la Edad Media, los reinos ibricos haban sufrido una
experiencia decisiva: la reconquista de los antiguos territorios cristianos de manos de los rabes.

- Tambin exista la idea de que la fe poda y deba propagarse con medios militares.

- Al mismo tiempo, ganaban aceptacin cada vez ms las ideas propugnadas por juristas
italianos, desde el siglo XIV, acerca de la justificacin civil de la comunidad poltica.

- Tales modelos de sociedad no dejaban lugar para una teocracia, es decir, para el agustinismo
poltico, no dejando lugar a la opinin de que el papa era dominus orbis.

- En ausencia de una poderosa clase burguesa, las propias coronas de Portugal y Castilla tomaron
la iniciativa de la expansin de sus dominios ms all de la pennsula.

- La primera llegada de Coln a las Antillas, el papado haba estaba interviniendo durante ms
de medios siglo en las expediciones de exploracin y conquista tanto de Portugal y de Castilla.

- Fines de las Bulas Papales: el papado centraba su inters en los problemas humanos y
religiosos de las poblaciones conquistadas, confiriendo legitimidad a las conquistas; tambin
determinaron la estructura esencial del trabajo de evangelizacin catlica de Amrica.

- La Iglesia de Amrica tena asignada una misin prctica: activar la sumisin y la
europeizacin de los indios y predicar la lealtad a la corona de Castilla.

- Cualquier resistencia por parte de la Iglesia al cumplimiento de esta funcin se consideraba
un problema poltico; Por qu la Iglesia tena que dejarse atar por el inters de la corona
espaola? Por la preocupacin de los mundanos papas renacentistas, la poltica europea, la ola
de protestantismo, la carencia de medios de Roma de organizar y financiar la propagacin de la
fe en el Nuevo Mundo sin disponer de ayudas polticas, el celo chauvinista de muchos
eclesisticos espaoles que reconocan que el rey de Espaa tena mucho ms que ofrecerles
que el papa de Roma.

- Las bulas papales hacan de la conversin de los nativos la justificacin de la soberana
espaola, justamente las personas encargadas de esta tarea se vean obligadas a censurar los
fines econmicos y sociales de la empresa colonial.

- La expansin territorial signific el descubrimiento de sociedades complejas, sus estructuras
religiosas estaban arraigadas funcionalmente en esas sociedades.

- Una vez que se hubo establecido la autoridad espaola, entraron en escena las rdenes
misioneras para evangelizar los pueblos conquistados.


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- Primero vino la conquista militar y poltica, a la que sigui despus la conquista espiritual.
Tanto la Iglesia como el Estado se vieron necesitados de servicios que se prestaban
mutuamente.

- La Iglesia del Nuevo Mundo fue el producto de la fusin de dos corrientes. Una fue el traslado
de las caractersticas de la Iglesia de la pennsula Ibrica en la era de los descubrimientos; la
otra fue la ratificacin de estas caractersticas por parte del Concilio de Trento.

- El obispado en la sociedad colonial constitua un centro administrativo autnomo:
sacramentalizacin, nombramientos, funcin judicial de la Iglesia, etc. Tambin era responsable
del trabajo misionero, de la legislacin sinodal y de la formacin de los seminaristas. Actuaba
ajunto con la estructura administrativa civil en todos los niveles y estaba encargado de ejecutar
las leyes que emanaban de las autoridades polticas.

- Las parroquias asumieron el trabajo de trasplantar y conservar la fe de la comunidad espaola.

- En Amrica existieron cuatro grandes rdenes; los franciscanos, dominicos, agustinos y
mercedarios, posteriormente se le agregaron los jesuitas.

- El lado americano de la empresa de dotar de personal a las misiones se basaba en una misin:
envo de uno o ms representantes de la orden en Amrica para encontrar hermanos de religin
en Europa que quisieran viajar a las Indias y trabajar all.

- El envo de misioneros a Amrica ara en ltimo trmino cuestin de poltica imperial; es decir,
dependi de la corona que las rdenes religiosas pudieran enrolar cofrades extranjeros, con toda
la compleja variedad que tal trmino connota.

- Las rdenes religiosas femeninas nacieron en suelo americano y no parecen ser un traslado de
la metrpoli sino un producto local autnomo.

- Todas las rdenes femeninas en Hispanoamrica fueron de vida monstica, contemplativa y no
eran ni misioneras ni educadoras.

- Los conventos para mujeres tuvieron un papel educativo y caritativo de considerable
importancia para las hijas del sector criollo de la poblacin. Preparaban a las jvenes para la
vida matrimonial y acogan como miembros permanentes a las que no queran o no podan,
casarse.

- Existieron cuatro personalidades del episcopado hispanoamericano, con una caracterstica en
comn: haber asumido con plena conciencia la misin de arraigar una Iglesia cristiana en
Amrica, a pesar de la ineludible servidumbre colonial. Estos son: Bartolom de las Casas,
Vasco de Quiroga, Domingo de Santo Toms y Santo Toribio de Mogrovejo.


Consolidacin de la Iglesia en Amrica

- Hacia la primera mitad del siglo XVII, la Iglesia en todos sus aspectos se haba trasplantado
de la pennsula a las colonias americanas.


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- La fundacin de universidades hace que se pueda hablar de crecimiento. Y fueron las
rdenes religiosas las que, en mayor medida, tomaron sobre s la responsabilidad.

- Como la Iglesia respaldaba a las universidades, la funcin social fue la de conferir legitimidad
al sistema colonial.

- Otro fenmeno del siglo XVII fue el endurecimiento de las actitudes adoptadas respecto a las
prcticas religiosas indgenas en las zonas centrales del dominio colonial.

- En el siglo XVII se vio con preocupacin que las religiones paganas haban sobrevivido y que
seguan afectando las vidas de los nativos de mil formas distintas.

- El instrumento de lucha contra la disidencia religiosa fue la Inquisicin. Sin embargo, la
Inquisicin no tena, ninguna jurisdiccin sobre los indios. Su funcin principal era suprimir el
judasmo o el protestantismo, as como la brujera y las desviaciones sexuales.

- El proceso de consolidacin de las instituciones eclesisticas coloniales apunt un cambio
importante: esta fue la poca en que se formaron los patrimonios de las rdenes religiosas y de
las parroquias seculares.

- Una manifestacin del estancamiento de la Iglesia del siglo XVII es el cierre de perspectivas y
la consiguiente canalizacin de energas hacia mltiples disputas internas, ampliamente
recogida en la historiografa eclesistica: pleitos sobre cuestiones fundamentales o ftiles de
jurisdiccin entre obispos entre obispos y rdenes religiosas.

- Los jesuitas fueron la ltima gran orden religiosa que hizo su aparicin en Amrica.

- Dos tipos de problemas interesaban a los jesuitas: los comunitarios derivados de la vida en
pocos religiosos fuera de sus conventos, y los ticos, a causa de la dependencia patronal de las
peliagudas relaciones con los encomenderos.

- Un intenso conflicto ideolgico, con profundas repercusiones polticas y eclesisticas, tuvo
ligar en la Amrica del siglo XVIII.

- Los regalistas reformadores ilustrados vean a los jesuitas como el obstculo decisivo para
una ms completa confirmacin del poder estatal sobre la Iglesia. Los jesuitas tenan amplios
poderes en el campo de la educacin y, de forma ms general, en la orientacin de las
conciencias.

- Sin los jesuitas, la Iglesia se quedaba prcticamente indefensa ante el estado e ingresaba
desarmada a la etapa proindependentista.

- Durante las dos ltimas dos dcadas de gobierno colonial espaol, la Iglesia se mostr ms
dependiente y subordinada respecto al estado de lo que pudo haberlo sido antes.

- La relacin entre Iglesia y Estado fue un tema de discusin poltica central en la mayora de
las repblicas hispanoamericanas a lo largo del siglo XIX.



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Glosario



Ftiles: insignificante, trivial.

Insuflar: hinchar, soplar, inflar.

Cisma: rompimiento, disidencia.

Snodo: asamblea, junta, reunin.

Dicesis: sede eclesistica, distrito.

Mendicantes: mendigos o indigentes.



Bibliografa


- Joseph M. Barnadas, La Iglesia catlica en Hispanoamrica colonial, en Leslie Bethell, ed.
Historia de Amrica Latina. 2. Amrica Latina Colonial: Europa y Amrica en los siglos XVI,
XVII y XVIII (Barcelona, Ed. Crtica, 1990), pgs. 185 207.