PEDAGOGA DE LAS CIENCIAS

Los obstculos epistemolgicos segn la teora de Bachelard

Para Bachelard el conocimiento es concebido como un producto de la
actividad del sujeto y no en una simpre reproduccin del mundo de las cosas.
El sujeto es el constructor de su conocimiento.
Cuando se investigan las condiciones psicolgicas del progreso de la ciencia,
se llega a la conviccin de que hay que plantear el problema del
conocimiento cientfico en trminos de obstculos.
Epistemologa: doctrina de los fundamentos y mtodos del
conocimiento cientfico. Nos ensea cuando un conjunto de
conocimientos es ciencia.
Se desarroll en el siglo XX como una disciplina centrada en la
unificacin del conocimiento aportado por las diferentes ciencias y en
el estudio de la teora del conocimiento. Luego de la aparicin de las
nuevas teoras cientficas se centr en la explicacin y verificacin de
las proposiciones cientficas (Popper) y en el anlisis del conocimiento
cientfico (Foucault).
En la enseanza de las Ciencias Naturales se trabaja en la construccin de las
representaciones del mundo que tienen los alumnos. Eso implica resolver un
conjunto de cuestiones tales como cules son las representaciones que tienen
nuestros alumnos y que la sociedad ensea acerca del mundo, las cuales se
han convertido en representaciones sociales o personales que son necesarias
transformar para que el conocimiento cientfico pueda ser construido por el
alumno. Para esa construccin deben superar los obstculos epistemolgicos
y pedaggicos.
Empiristas: todo
conocimiento viene
de la sensacin
La ciencia se
construye como un
todo homogneo: la
ciencia y la filosofa
hablan el mismo
lenguaje, igual que el
conocimiento
cientfico y el sentido
comn.
Existe una unidad
de la experiencia,
del conocimiento
de lo real
Idealistas: la
experiencia es
impermeable a
la razn
Todo esto es opuesto a la nocin planteada por Bachelard.
Carrera: Formacin docente para profesionales
Alumna: Mariana Ceraolo
Para hacer ciencia habia que atenerse a lo Concreto y
desconfiar de lo Abstracto.
La observacin
natural de lo
natural provea
los datos para el
conocimiento
Esto era fundamental para el cientfico que
constra el nuevo conocimiento y oara el
docente que deba orientar el aprendizaje
de ese conocimiento.
Ver para comprender
En el primer cuarto del siglo XX aparecan algunos cambios de significacin en
las ciencias. Cuando en la Fsica se comenz a hablar de cosas y fenmenos
que no forman parte de nuestro pensamiento cotidiano, como el tomo, sus
abstracciones se alejaban del sentido comn, y a veces lo contradecan.
Para identificar los obstculos se necesita estudiar los procesos de conocer y
analizarlos para encontrar que por una necesidad funcional hay lentitudes,
perturbaciones y regresiones.
El obstculo epistemolgico es lo que se sabe, el hecho se saber algo genera
una inercia que dificulta el proceso de construccin de un saber nuevo, que
justamente es lo que constituye el acto de conocer.
Tanto el cientfico como el alumno, nunca parten de cero conocimiento.
Preconceptos
Teoras
Opiniones
Nueva concepcin,
alternativa o
superadora de la
anterior
La opinin, que no es lo mismo que el conocimiento cientfico, permite lograr
una adecuada adaptacin a la satisfaccin de las necesidades del sujeto
porque este basa los conocimientos segn su utilidad.
Por eso hay una resistencia a desprenderse de esos conocimientos y
reemplazarlos por otros.
El enemigo del conocimiento cientfico es la opinin, y ese es el primer
obstculo que hay que eliminar.
Para aprender ciencias hay que colocar el espritu en estado de
movilizacin permanente. Hay veces que el sujeto prefiere lo que confirma
su saber a lo que lo contradice, prefiere las respuestas que las preguntas.
Cuando queda una sola respuesta aparece el obstculo epistemolgico,
ya que no se cuestiona el conocimiento, sino que se lo acepta.
Para recuperar la cientificidad, el
sujeto, ya sea un cientifico o el
alumno, deben aceptar que el
conocimientos abierto y no
cerrado, dinmico y no esttico.
Educacin cientfica
Pensar qu es lo que el alumno
debe aprender
Pensar qu y cmo el alumno
debe desaprender lo que ya saba
Paradoja pedaggica
Todo lo que es fcil de
ensear es inexacto
Enseanza de las Ciencias
Problema Pregunta Respuesta Aprendizaje
El conocimiento cientfico no
puede construirse sin crtica.
Los datos sensoriales claros y netos
oscurecen el conocimiento.
Esos datos inducen a
pensar que se conocen
los objetos tan y como
son
ENTONCES
SLO S QUE NO S NADA
La bsqueda de afirmaciones generales y
leyes a partir de las experiencias cruciales
induce al alumno a pensar que la ciencia se
construye sobre la base de experiencias
simples, de forma lineal y acumulativa.
Experiencia 1 Experiencia 2 Ley
As se construye el conocimiento cientfico?
Bachelard tambin critica al empirismo
clsico y su objetivo de construir
generalizaciones a partir de lo observado.
Metodolgicamente tampoco se pueden
aceptar las generalizaciones que en
pedagoga tienden a demostrar a partir de
deducciones incompletas.
Para Bachelard el uso
pedaggico de estas leyes
generales inmoviliza el
pensamiento
No es suficiente que se
encuentre una razn
para un hecho...
Una experiencia para ser
verdaderamente
racionalizada, debe pues
insertarse en un juego de
razones mltiples.
En la enseanza elemental, las
experiencias demasiado vivas distraen al
alumno de los fenmenos corrientes no
especialmente llamativos que deberan
estudiar, comprender y explicar. Los
alumnos prefieren las explosiones del
laboratorio, lo llamativo.
En este punto coincido con el autor, ya que en una encuesta realizada sobre 250
alumnos de EGB 3 de colegios de gestin privada en Tucumn, la mayora
manifest su inclinacin por las clases desarrolladas en el laboratorio con el
inters de realizar algo que explote, o algo que llame mucho la atencin. A
continuacin presento algunos de los resultados de dichas encuestas.
38,4
49,6
12
0
10
20
30
40
50
Porcentaje de
alumnos
Teora Experimentos Salidas de
campo
Preferencias de los alumnos en las clases de Ciencias
Naturales
El sentido comn: el principal obstculo
La relacin entre el sentido comn y el conocimiento cientfico es una
cuestin central para Bachelard, ya que involucra dos aspectos
importantes:
Cmo se encaran en la escuela los conocimientos previos de los
alumnos.
Cmo se trasladan los conocimientos de la escuela a la vida
cotidiana del alumno.
Bachelard se opone a los denominados continuistas de la cultura
porque creen en la continuidad entre el conocimiento comn y el
conocimiento cientfico.
La propuesta es mantener y reforzar los conocimientos comunes y
lentamente extraer de ellos los conocimientos cientficos.
La pregunta entonces es cmo establecer un vnculo profundo entre lo
enseado en la escuela y el conocimiento en uso de la vida cotidiana?
Sobre todo, cmo hacer esto sin caer en la enseanza de solamente lo
til y lo pragmtico.
Para los alumnos la escuela y la vida cotidiana son dos cosas totalmente
diferentes: la primera es un mbito de preparacin, la segunda es un
mbito de accin real y efectiva.
Por esa razn ha habido cambios en los ltimos tiempos en la concepcin
del aula, ya que se proponen ms frecuentemente actividades basadas
en la experiencia. En estas experiencias el pensamiento del alumno no
est dominado por las formalizaciones prematuras, sino que se admite el
pensamiento errante, la duda y el error. Tambin han cambiado las
herramientas utilizadas en el aula, ahora nos encontramos con
calculadoras, televisores, aparatos de audio y computadoras, que se
suman al pizarrn, los libros y los cuadernos.
Georges Jean resume los obstculos epistemolgicos ms frecuentes
en la enseanza de las ciencias segn Bachelard:
El maestro que pretende saber
El dato inmediato
Lo demasiado interesante
Los sentidos
La experiencia inmediata
La simplicidad y la claridad
La ciencia enseada y los manuales o libros de texto
El haber sabido
Las imgenes muertas
El lenguaje aprendido
Los padres y los maestros como modelos
Una sociedad donde no hay nada que hacer
Uno mismo
Cmo podemos clasificar a esos obstculos?
Una forma podra ser la siguiente:
a) Obstculos que aparecen en la investigacin bsica y en
la transmisin del conocimiento a travs de la enseanza
(obstculos pedaggicos)
b) Obstculos fundamentales y especiales. Los primeros son
la experiencia bsica (aferrarse a lo llamativo y
anecdtico) y el conocimiento general (demasiadas
generalizaciones). En los obstculos especiales
encontramos a: el obstculo verbal, el conocimiento
unitario y pragmtico, el sustancialismo, el realismo, el
animismo, el conocimiento cualitativo y cuantitativo.
Obstculo verbal: sobre valorizacin de las metforas empleadas para
explicar los hechos, en donde estos quedan explicados por metforas y no
por leyes, por recursos verbales y no por recursos matemticos.
Conocimiento unitario: tendencias del conocimiento pre-cientfico a
considerar que todo est regido por un nico principio general de la
naturaleza, o bien que todas las cuestiones deben encuadrarse desde una
nica cosmovisin.
Conocimiento pragmtico: obstculo que hace desarrollar en forma
indebida una hiptesis de tal forma que pueda ser simplemente til
(induccin utilitaria) Entonces todo lo que no es til es irracional y
anticientfico.
Sustancialismo: creencia segn la cual la nocin de sustancia es suficiente
para explicar los fenmenos observados, nocin a la que se apela por su
familiaridad, sencillez y contundencia. Sustancializar un concepto es
considerarlo una sustancia.
Realismo: la realidad es tal cual como se nos presenta ante los sentidos, y
eso nos engaa. Es decir que la apariencia y la esencia es lo mismo.
Animismo: tendencia del espritu pre-cientfico para explicar los fenmenos
a partir de la existencia de un impulso o fluido vital.
Conocimiento cualitativo: obstculo por el cual solamente consideramos
los aspectos cualitativos de los fenmenos, son indagar en las relaciones
cuantitativas entre las variables.
Conocimiento cuantitativo: en el otro extremo, obstculo que implica
cuantificar todo en una forma obsesiva, o cuantificarla mal.
Gastn Bachelard, hace ms de cincuenta aos, explicaba: se conoce con base
en un conocimiento anterior, destruyendo los conocimientos mal hechos y quitando
todo aquello que obstaculice.
Michel Fabre designa seis caractersticas complementarias de los obstculos:
interioridad; facilidad; lo positivo; ambigedad; las diversas formas; y la causa y el
efecto. Slo las enunciamos para dar cuenta de los estudios realizados en torno al
error como materia prima del aprendizaje, porque ya Bachelard alertaba sobre el
hecho de que los errores de los estudiantes son los ndices de los obstculos que
se resisten a aceptar y que tienden a subestimarse.
Fuentes bibliogrficas:
Camilloni, A. Los obstculos epistemolgicos en la enseanza.
Cazau, P. El obstculo epistemolgico.