Di sci pul ando

y desarrol l ando
L deres para
Jess














As que, despus que les hubo lavado los pies, tom su manto,
volvi a la mesa, y les dijo: Sabis lo que os he hecho?
Vosotros me llamis Maestro, y Seor; y decs bien, porque lo
soy.
Pues si yo, el Seor y el Maestro, he lavado vuestros pies,
vosotros tambin debis lavaros los pies los unos a los otros.
Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho,
vosotros tambin hagis.
Juan 13.12-15






















Tabla de contenido

1. Introduccin al Liderazgo al estilo de Jess



Empezando con una visin 4
La centralidad del Evangelio 5
5 Valores transformacionales del liderazgo 7
! Cambio de valor en el liderazgo #1:
o De establecer mi reino a establecer el Reino de Dios
! Cambio de valor en el liderazgo #2:
o De legalismo o licencia a la gracia
! Quebrantamiento y ministerio
! Cambio de valor en el liderazgo #3:
o De poder a liderazgo de servicio
! Cambio de valor en el liderazgo #4:
o De aislamiento a liderazgo de equipo
! Cambio de valor en el liderazgo #5:
o De adicin accidental a multiplicacin intencional


2. El Mentoreo Transformacional 17

Las habilidades del Mentoreo Transformacional
! Los ddivas que un mentor le da a la relacin de mentoreo
! Cmo hacer salir el corazn del mentor
! Cmo usar la Biblia en el mentoreo
! Cmo equipar y soltar

3. De aqu a dnde vamos? 26

Jess y Su movimiento de mentoreo
La herramienta Corazn 1-2-3
Pasos para empezar
Mi plan de accin personal
Una estrategia de seguimiento

4. Apndices 32
A. El mapa de la vida
B. El plan maestro del Evangelismo, por Robert Coleman
C. Algunas evidencias de cambio interior
D. Mentor-aprendiz: La asociacin perfecta





Empezando con una visin



Compartan unos con otros:

1. Qu siente o piensa sobre los cortos de la pelcula que se mostraron al comienzo de la
sesin? Dnde hay lecciones significativas en las escenas que vio? Qu vio que le llame la
atencin en trminos de ser un lder o desarrollar lderes?




2. Cmo definira o describira mentoreo"?




3. Ha tenido alguna vez un mentor espiritual
significativo en su vida? Si lo ha tenido,
comparta algunos de los detalles sobre eso.




! Cmo influenci esta persona el desarrollo de su
vida?



! Qu contribuciones significativas hizo esta
persona al desarrollo espiritual o al estilo de vida
prctico?



4. Por qu vino a esta sesin de entrenamiento?




5. Qu espera experimentar o aprender como
resultado de estar aqu?




6. Por qu piensa que el mentoreo es importante
para el trabajo de Cristo en nuestra nacin o
grupo hoy en da?
3 Preocupaciones comunes...

Alrededor del mundo, cuando los
pastores, lderes de ministerios y hombres
y mujeres espiritualmente maduros se
renen, con frecuencia reconocen tres
realidades personales muy profundas.

! Yo soy un lder pero quin es mi
pastor? No tengo a nadie a quien
pueda buscar para pedir gua y
direccin.

! Mi fe est basada slidamente en
Dios y Su palabra, pero han pasado
meses (o incluso aos) desde que
experiment la presencia de Dios en
una forma que me transformara. No
puedo ver muchos cambios reales en
mi vida.

! No tengo a nadie en quien pueda
confiar en cuanto a los asuntos ms
profundos de mi vida. Estoy aislado y
solo en mi vida personal.

Refleja alguna de estas afirmaciones su
corazn al entrar en este tiempo de
entrenamiento y desarrollo? Si es as, lo
animamos a compartir el hecho y orar
unos por otros al entrar en este tiempo de
crecimiento y desarrollo espiritual.








La centralidad del Evangelio en de cada rea de la vida:
La vida cristiana no slo es difcil, es imposible. Crecemos, no porque tratemos ms, sino confiando ms
en al Evangelio. Tres grandes realidades del Evangelio que necesitamos aferrar por fe, se expresan en
Glatas 2:20 (y otros pasajes tambin) como sigue:


I. Cristo muri por m:

Romanos 3-4 -- Perdn a travs
de Su sangre derramada por m.

1 Juan 1:7 La sangre de
Jess, Su Hijo, nos limpia de
todo pecado.
Efesios 1:7 En l tenemos
redencin por Su sangre, el
perdn de nuestros pecados,
segn las riquezas de Su gracia.
Romanos 8:1- Por lo tanto no
hay condenacin ahora para los
que estn en Cristo Jess.
II. Mor con Cristo:

Romanos 5-6 - Libertad en Cristo a travs de mi muerte, entierro
y resurreccin con l. Tengo una nueva identidad como un hijo
adoptado.
2 Corintios 5:17 De modo que si alguno est en Cristo, nueva
criatura es, las cosas viejas pasaron; he aqu, son hechas nuevas.
Efesios 1:5 En amor nos predestin para ser adoptados como
sus hijos por medio de Jesucristo.
Glatas 4:6 Y porque sois hijos, Dios ha enviado al Espritu de
Su Hijo a nuestros corazones, clamando Abba! Padre!
Colosenses 3:1-3 Si habis, pues, resucitado con Cristo,
buscad las cosas de arriba, donde est Cristo sentado a la diestra
de Dios. Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la
tierra. Porque habis muerto, y vuestra vida est escondida con
Cristo en Dios.

III. Cristo vive en y a travs de m









La Fe
Romanos 7-8 Cumplimiento; la presencia compasiva y el poder del
Espritu Santo que habita en m para glorificar a Jess tanto dentro
como a travs de m.
Filipenses 4:13 Todo lo puedo en Cristo, que me fortalece.
Romanos 8:2 Porque la ley del Espritu de vida en Cristo Jess te
ha libertado de la ley del pecado y de la muerte.
Glatas 5:16 - As que les digo: Vivan por el Espritu, y no seguirn
los deseos de la naturaleza pecaminosa.
Glatas 5:22 - En cambio, el fruto del Espritu es amor, alegra, paz,
paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, humildad y dominio propio.



Las MENT IRAS








Cmo se vive el Evangelio interior y exteriormente minuto a minuto?

! Ejemplos:








! Cmo podra usted predicarse el Evangelio a s mismo en
algunas reas de su vida en un momento determinado?













Algunos beneficios del modelo del proceso del mentor:
Mientras piensa sobre cada una de estas caractersticas del modelo,
evita?

! Es un modelo basado en las relaciones; no solamente en el c
Amores.

! Coloca a Cristo y el Evangelio en el centro de cada rea de su vida como la fuente de poder para
el cambio y el crecimiento.
! Permite una aproximacin flexible al mentoreo o al discipulado como opuesta a una
aproximacin de molde.
! Le permite al mentor empezar en las reas de las necesidades sentidas del mentoreado. Rasca
donde pica.
! No requiere de un mentor experto que es bueno en todo. El mentor puede ser un gua de recursos
que puede dirigir al mentoreado a recursos externos (gente, libros, cursos, etc.).
! Podemos usarlo como una lista para hacer un inventario personal a medida que uno aplica la
Palabra de Dios a su vida.
! Le recuerda a uno que todos pueden mentorear a alguien. Yo puedo mentorear a personas en las
reas donde he descubierto que la persona y el poder de Dios son suficientes. No tengo que ser
Omni competente.
! Nos recuerda que nosotros tambin necesitamos mentoreo. Nunca dejo crecer mucho mi
necesidad de que alguien me mentoree en mis reas dbiles. Es el espritu de ser un aprendiz de
por vida la marca de la verdadera devocin.



Los valores de nuestra transformacin como lderes

Cmo es un lder que se parece a Cristo?

Aunque el siguiente cuadro no pretende ser exhaustivo, resume algunas de las caractersticas esenciales
del liderazgo cristiano verdaderamente efectivo liderazgo que refleja el poder transformador del Espritu
de Dios as como tambin las tendencias carnales que deben ser confrontadas para llegar a ser esa clase
de lder. El crecimiento, entonces, es un movimiento de la izquierda a la derecha:


Pasar de . . . A . . .

Enfoque Institucional
Creer y actuar como si Dios obrara primeramente en
el mundo a travs de m, mi ministerio, mi grupo o mi
organizacin; creer y actuar como si otros cristianos
fueran de alguna manera menos que yo y mis
asociados personales.

Enfoque en el Reino
Tener un entendimiento personal, comprehensivo y
completo del Reino de Dios y una perspectiva que
busca la Gloria de Cristo y la promocin de Su Reino
en todo el mundo; muy abierto a las asociaciones
como parte del Cuerpo de Cristo.

Legalismo
Liderazgo basado en la auto dependencia, las
fortalezas personales y las habilidades y las medidas
cuantificables; liderazgo que produce competitividad,
actitudes crticas y orgullo.


Gracia
Liderazgo basado en el trabajo finalizado de Cristo;
vivir y liderar por fe y en humildad, ser abiertos,
quebrantados, enseables y generosos.


Liderazgo de posicin
Liderar principalmente desde una posicin
organizacional, poder, influencia poltica, control y/o
autoridad posicional.

Liderazgo siervo
Liderar e influenciar a otros a travs de relaciones
autnticas, integridad y verdadero servicio; dndose
uno mismo para satisfacer sus necesidades, siguiendo
el patrn y en el poder de Cristo.

Liderazgo solitario
Intentar ser / llegar a ser personalmente competente
en cada rea de responsabilidad de liderazgo;
viviendo como un lder estresado, aislado y
relacionalmente distanciado.

Liderazgo en equipo
Maximizar y edificar relaciones autnticas; Liderar
como parte de un equipo influenciando con
vulnerabilidad, responsabilidad mutua, delegando y
otorgando poder.

Adicin accidental
Limitar el crecimiento de liderazgo a un pequeo
nmero de lderes posicionales visibles; el desarrollo
de liderazgo, si se da, dependiendo solamente de un
programa de desarrollo de liderazgo.

Multiplicacin intencional
Multiplicar el crecimiento cuantitativo y cualitativo a
travs del mentoreo intencional de una cantidad de
lderes con dones y que se reproducen, quienes
pueden expandir y continuar el ministerio a uno ms
all de su propia habilidad y oportunidad





Cambio de valor #1: De edificar mi reino a edificar el Reino de Dios

...buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas esas cosas os
sern aadidas. Mateo 6:33

Un lder que est siendo transformado por Jesucristo es alguien cuyo enfoque es cambiar de
edificar su propio reino promoverse a s mismo, a su grupo, su organizacin, o su ministerio a
edificar el reino de Dios buscando la gloria de Dios y la promocin de Su reino en formas que
tocan reas de la vida y la cultura.



Qu es el Reino de Dios?
Jess dio la respuesta ms simple a esta gran pregunta cuando le ense a sus discpulos a orar:
Venga Tu Reino, Tu voluntad sea hecha en la tierra como en el cielo. En pocas palabras, es
Dios hacindolo a Su manera; con Su voluntad hecha aqu en este rebelde planeta tierra tal
como es hecha en los lugares celestiales. (Vea Apocalipsis 4 y 5 para ver como se hace eso).
Jess le ense a sus seguidores que el antdoto para las preocupaciones bsicas de la vida es
alinearse con el reino. Un enfoque que tiene una promesa adjunta; buscar primero Su reino y
todas esas cosas sern aadidas (Mt. 6.33). Hay por lo menos tres dimensiones de tal alineacin
con el Reino:

1. La Dimensin Personal: Una aceptacin
personal creciente y obediencia a la soberana y
autoridad de Dios en mi propia vida. En trminos
del modelo del Proceso del Mentor, es permitir
que Cristo y Su vida invadan todas y cada una de
las reas relacionales de mi vida.

2. La Dimensin del Ministerio Corporal, la
cual incluye:
Una determinacin de ver ms y ms de
la gente en mi vida y mundo llegando
bajo Su gobierno y autoridad a travs de
la fe en Cristo.

Un creciente entusiasmo por la obra de
Dios a travs de otros y un deseo de
trabajar en unidad y compaerismo con
otros que tambin sirven a Cristo.

3. La Dimensin Maranatha: Anhelar el
regreso de nuestro Seor y Salvador para
reestablecer finalmente Su reino en este planeta
(Tito 2: I Cor. 15:24-28).
Ahora, el R e i n o o G ob i e r n o de Di o s es el
rango de Su voluntad efectiva, donde lo que l quiere
es hecho. La persona de Dios mismo y la accin de su
voluntad son los principios organizadores de Su reino,
pero todo lo que obedece a esos principios, sea por
naturaleza, sea por eleccin, est dentro de Su reino.

Cuando Jess nos lleva a orar Venga Tu Reino, l
no quiere decir que debemos orar para que llegue a
existir. Ms bien, oramos para que tome control de
todos los puntos en el orden personal, social y poltico
en donde est excluido ahora.

Dentro de su dominio, Dios nos ha creado y nos ha
dado a cada uno de nosotros, como l, un rango de
voluntad, empezando desde nuestras mentes y cuerpos,
para extenderse hacia afuera, hasta llegar a un punto
no totalmente predeterminado sino abierto a la
medida de nuestra fe. Su intencin para nosotros es
que aprendamos a enredar nuestro reino con Su
reino para que hagamos nuestra primera meta el
integrar nuestro dominio con el de Dios.

Por Dallas Willard, The Divine Conspiracy (La
Conspiracin Divina)





Un caso de
estudio del Nuevo
Testamento:


La trgica
historia de
Ditrefes
un lder que






! Para qu es elogiado Gayo? (2-8)
Establecimiento del I mperio

Compare a Gayo, Ditrefes y Demetrio
en la 3 de Juan:
construy su
propio reino,
no el de Dios.
! Por qu es condenado Ditrefes? (9-10)





! Cul es la advertencia de Juan sobre tal ambicin? (11)




! Santiago trata con dinmicas similares en su epstola. Reflexione sobre Santiago 3:13-4:12 y busque
revelaciones sobre los peligros de la edificacin del Reino personal:

" Como puede ver en esos versculos, Cules son algunos de los resultados prcticos de esa clase
de guerras de turbas en los ministerios?




" Cmo debe demostrarse nuestra sabidura en el ministerio? (3:13-18)




" Cul es la fuente de los celos amargos y la ambicin egosta? (3:14-15; 4:7)




" Cules son los prospectos de un ministerio exitoso a largo plazo para el lder que se complace en
tal construccin de un reino personal? (4:1-6)




" Qu prescribe Santiago como una cura para tal posicin? (4:7-10)





Cambio de valor #2: Del legalismo o el libertinaje a la gracia

...ustedes no estn bajo la ley, sino bajo la gracia. Romanos 6:14

Un lder que est siendo transformado por Jesucristo es alguien que est agarrado en forma
creciente y personalmente por el poder y majestuosidad del Evangelio; que ha experimentado el
quebrantamiento, la gracia, y la misericordia, y cuyo carcter est siendo formado por el increble
amor de Dios mientras anda en fe en el poder del Espritu Santo.




El liderazgo basado en la gracia involucra:

! Un entendimiento creciente del amor, la misericordia y la gracia de Dios dada a nosotros en
Jesucristo y un corazn que es cautivado y controlado cada vez ms por las buenas nuevas que
Dios ha dado, en Cristo, una provisin TOTAL para TODA mi necesidad.



! Un autntica pobreza de espritu en la raz de mi entendimiento de la vida y ministerio una
humildad fundamental que es nutrida a travs del quebrantamiento.




! Un entendimiento creciente de la misericordia de
Dios en Cristo y una actitud correspondiente
de misericordia y compasin hacia otros.




! Un entendimiento creciente de la vida en justicia
prctica, como respuesta necesaria a la gracia de
Dios, no un prerrequisito. Y una vida y ministerio
que promueven la justicia engendrada por la
gracia.




! Un compromiso para desarrollar ministerios que
prediquen y practiquen consistentemente la
gracia; no promoviendo el legalismo ni la
indulgencia en el libertinaje.



Un ministerio basado en la gracia
Si no vemos la gracia de Dios, nunca nos
rendiremos a su voluntad y su amor. A lo sumo le
ofreceremos obediencia basada en el temor.
David Benner, Compaas sagradas

Hay dos formas de mantener un estndar de
moral. En el primer caso, debemos confiar en el
Espritu para guiarnos hacia el estndar divino de
moralidad, en el segundo, podemos confiar en
nuestros poderes de control y direccin.
Roland Allen, La expansin espontnea de
la iglesia

El legalismo no es ms que la forma de un lder de
evitar el sufrimiento.
Gene Edwards, Un cuento de 3 reyes



Pregntense si estas caractersticas de la gracia se aplican a usted:

Es usted realmente un ministro de la gracia?

1. La gente a la que usted sirve tiene la libertad de ser quienes realmente son, o quienes usted
espera que sean?


2. Usted promueve que los dems vayan, o los sofoca y controla?



3. Se siente la gente intimidada y reprimida o aliviada en su presencia?



4. Est usted cultivando creyentes espontneos o cautivos temerosos?



5. Anima, edifica y afirma a aquellos a quienes usted ministra?


Estas cinco caractersticas son verdades de aquellos que sirven a otros en gracia:

1. Generosidad con las posesiones personales ausencia de egosmo.



2. nimo en situaciones inusuales ausencia de predictibilidad.



3. Vida ms all de la letra de la Escritura ausencia de un aplastamiento dogmtico de la Biblia



4. Libertad de expresin creativa ausencia de expectativas.



5. Libertad de fallas pasadas ausencia de vergenza.
de Chuck Swindoll, El despertar de la gracia

Pero, usted est diciendo, no se supone que debemos vivir de acuerdo a los mandamientos de
Dios y los principios de Su Palabra? No se espera de nosotros que le paguemos a Dios con nuestro
servicio y nuestros sacrificios?
Y la respuesta a todas esas preguntas es un firme y positivo S. El asunto aqu es el viejo
problema de ensillar antes de traer el caballo. Ciertamente somos llamados a responder a la gracia con
obediencia y servicio y sacrificio. Pero no debemos hacer esas cosas para ganar la gracia de Dios, ganar Su
aprobacin, o pagarle tratando de poner en ceros la hoja de balance. Ahora hacemos esas cosas porque
Dios nos ama y nos acepta como somos, porque l nos perdona libremente y nos restaura a Su familia a
pesar de que no lo merecemos y de que no somos dignos. Hacemos estas cosas, no para ganar Su amor,
sino por gratitud por Su amor. No para ganar Su gracia, sino por agradecimiento a ella.
- David Seamands, Gracia que sana




Dos enemigos del Evangelio de gracia

Hacia
Libertinaje


La pugna d
Romanticis



El
el
Evangelio
L

mo M
Anda conforme al
Evangelio
Glatas 2:14

Hacia
Ley


a pugna del
oralismo

La atraccin de la
liberacin
No se necesitan reglas

La atraccin de la
relacin en J esucristo
La ley del Amor es suficiente

La atraccin de
guardar las reglas
Ms reglas se necesitan


El temor de la
conformidad indiferente

Una reverencia por nuestro
Abba Padre
Perfecto amor que echa fuera el temor

El temor a la
calamidad
moral

El resultado?
Abuso
de la gracia

El resultado?
La gracia abrazada y
saboreada

El resultado?
La gracia
abandonada

Punto de vista optimista:
La clave es la auto
actualizacin carnal.
La presin lleva al pretexto

Llegar a ser ms

Punto de vista realista:
Mi necesidad TOTAL requiere la provisin
TOTAL de Dios para mi vida y crecimiento.
El Espritu Santo produce fruto.

Confiar ms
Punto de vista pesimista: La
clave es la auto negacin
carnal
Deber y tener que hacer!
La presin lleva al pretexto

Hacer ms


Reljate, no eres tan malo
como pareces
Soy tan malo que Cristo tuvo que morir por
m!
Soy un hijo muy amado en Cristo!
Puedo hacer todas las cosas a travs de
Cristo!


Esfurzate. No eres tan
bueno como crees!


Tampoco la
incircunsicin
significa todo


El verdadero asunto Glatas 5:6
En Jesucristo
La fe obrando a travs del amor


Tampoco la Circuncisin
significa todo

La voz del orgullo:
No necesito esto!
Soy mejor que esto!
Mrenme!

La voz del quebrantamiento:
No puedo hacer esto, pero l pudo! Sin
embargo, l puede hacerlo a travs de m!
Mrenlo a l!

La voz del orgullo:
Puedo hacer esto!
Lo hice!
Mrenme!






Cambio de valor #3: Del poder al liderazgo de servicio

...quienquiera que quiera ser grande entre vosotros debe ser su siervo. Mateo 20:26

Un lder que est siendo transformado por Jess es alguien cuya influencia e impacto no
estn determinados por la posicin, poder o control, sino quien influencia e impacta a
otros a travs de servir en el poder de Cristo.


En el poder del Espritu Santo, un lder siervo sigue el patrn patas arriba de J esucristo:

! Satisface las verdaderas necesidades de los dems en una forma tal que fortalece su
entendimiento y experiencia de la gracia de Dios, de Su amor y verdad.
! Se aproxima a otros desde una posicin de humildad, debilidad y amor, no poder, intimidacin
y/o control.
! Usa la autoridad y la posicin para servir a otros de modo tal que los reviste y los suelta para
que sean efectivos en sus vidas y ministerios.
! Se enfoca en la gente y las relaciones, ofrece cuidado genuino, construyendo relaciones fuertes
genuinamente, queriendo en realidad que otros sean ilustraciones vivas de la gracia y la Gloria de
Dios.
! Ministra sin pedir reconocimiento o recompensa sino siendo compelido por el amor y el
llamado de Dios. Ministrando para tener la aprobacin de Dios, no de la gente.
! Ministra sacrificialmente.



U na de las maneras ms rpidas en las que usted puede decir la diferencia entre un siervo lder y un
lder que se sirve a s mismo es como manejan la retroalimentacin, porque uno de los mayores
temores de los siervos que se sirven a s mismos es perder su posicin.

Los lderes que se sirven a s mismos pasan la mayor parte del tiempo protegiendo su estatus. Si usted
les da retroalimentacin, cmo responden usualmente? Negativamente. Ellos creen que su
retroalimentacin significa que usted no quiere su liderazgo ms.

Los lderes siervos, sin embargo, miran el liderazgo como un acto de servicio. Ellos toman y le dan la
bienvenida a la retroalimentacin como una fuente de informacin til sobre cmo pueden proveer
mejor servicio.

Otra forma de diferenciar a un lder que se sirve a s mismo y un lder siervo, es cmo se aproximan a
la planeacin de su sucesin.

Los lderes que se sirven a s mismos que son adictos al poder, reconocimiento y que estn temerosos
de perder su posicin, no parecen estar dispuestos a pasar tiempo ni hacer ningn esfuerzo por
entrenar a sus reemplazos.

- Ken Blanchard & Phil Hodges, The servant leader (El siervo lder)





Cambio de valor #4: De aislamiento a liderazgo de equipo

Mejores son dos que uno; porque tienen mejor paga de su trabajo.
10
Porque si cayeren,
el uno levantar a su compaero Eclesiasts 4:9-10a

Un lder que est siendo transformado por Jesucristo es alguien que resiste la tendencia a
trabajar slo y en aislamiento, ya sea por orgullo o por no desear compartir. Este lder
valora las relaciones y est dispuesto a usar sus fortalezas y trabajar con otros que son ms
fuertes donde l es dbil.


Un lder orientado al equipo es alguien que valora la comunidad.

! Un lder espiritualmente transformado se da cuenta de sus propias fortalezas y debilidades, y
busca trabajar con aquellos cuyas fortalezas balancean sus debilidades. l no est avergonzado de
admitir que no puede hacer todo bien.

! En la misma forma, un lder maduro desea trabajar con aquellos cuyos dones espirituales
complementan los suyos. Por ejemplo, un evangelista podra necesitar un administrador; alguien
con un fuerte don de liderazgo puede necesitar trabajar con alguien cuyo don es la misericordia,
un maestro puede necesitar alguien con el don de fe.

! As como el amor de Dios es mostrado a travs de la relacin en la Trinidad, as el amor y respeto
entre miembros de un equipo de gente puede ser un gran testimonio del poder de Dios.

! Si un lder se somete a relaciones autnticas, esa comunidad puede ser usada por el Espritu Santo
para formar su carcter, a travs del nimo, la exhortacin y la correccin en una atmsfera de
amor.

! Una auto imagen bblica motiva a los lderes a moverse de un aislamiento auto suficiente natural,
carnal, a una interdependencia de otros hermanos y hermanas.


El proceso cristiano es un proceso que vivimos con otros.
Cada uno de nosotros debe emprender su propio proceso y
para cada uno de nosotros ese proceso es nico. Pero no es la
intencin que nadie emprenda el viaje slo. El mito del
cristiano solitario haciendo su propio camino slo hacia el
paraso no entra en las enseanzas bblicas sobre la iglesia
como el Cuerpo de Cristo Somos parte de un cuerpo a medida
que seguimos a Cristo en el proceso de transformacin
personal. No podemos cumplir el proceso aparte de los
compaeros espirituales y de la comunidad.

- David Benner, Compaeros sagrados

Los lderes que trabajan ms
efectivamente, me parece, nunca
dicen yo. No piensan yo. Ellos
piensan equipo. Entienden que su
trabajo es hacer que el equipo
funcione. Ellos aceptan la
responsabilidad y no la eluden, sino
que nosotros se lleva todo el
crdito. Hay una identificacin con la
tarea y el grupo. Esto es lo que crea
confianza, lo que les permite
terminar la tarea.

- Peter Drucker



Dios crea comunidad

Piense en esto:

1. Dios es uno (Deut. 6:4), y sin embargo l es una comunidad de amor y comunicacin consigo
mismo: Padre, Hijo y Espritu Santo.

2. Cuando Dios cre al hombre, vio que no era bueno que el hombre estuviera solo, as que cre a
la mujer, lo cual llev a la familia, una comunidad pequea.

3. Cuando Dios quiso redimir a la humanidad, cre una nueva comunidad nacionalIsrael.

4. Cuando el Hijo de Dios vino a la tierra y empez Su ministerio, la primera cosa que hizo fue
llamar a doce hombres para volverse una banda de hermanos espirituales, Sus discpulos, una
comunidad.

5. Cuando Jess dej la tierra y el Espritu vino, los cristianos no estaban aislados unos de otros;
ellos formaron una nueva comunidad: la iglesia.

6. Cuando finalmente lleguemos al cielo, entraremos a una comunidad redimida y glorificada, como
se describe el Apocalipsis 21: y ellos sern su pueblo, y Dios mismo estar con ellos como su
Dios...


A Dios le encanta crear comunidades. Los seres humanos fueron hechos para funcionar juntos, no solos.
Algunas veces un lder podra pensar: Bien, estoy estableciendo una comunidad, donde las personas
pueden conocerse unas a otras, desarrollar amistades, y crecer espiritualmente. Pero estoy solo.

El lder es tambin parte de la comunidad; no est por encima de la comunidad. l necesita nimo,
comodidad, y ser nutrido por otros tanto como cualquiera.

Se siente solo? Usted est rodeado de gente, pero, tiene amigos autnticos entre la gente que est
liderando? A donde quin va cuando tiene un problema o cuando est desanimado?


Ejemplos Bblicos: Mire los siguientes pasajes y disctalos en su grupo


! Discpulos (Lucas 10:12, 17, 21) Cuando Jess enva a esos discpulos en una misin, hubieran
podido cubrir el doble de aldeas si hubieran ido uno por uno. Pero, en cambio, l los mand en
parejas. Cmo se sentan cuando regresaron? Cmo se sinti Jess en cuanto a la misin a un
nivel emocional? Qu le dice esto sobre trabajar como equipo, en lugar de solos?

! Jess (Marcos 14:32-34) Jess tena que hacer algunas cosas solo, pero fue al huerto solo esa
terrible noche? Pidi ayuda?

! Bernab (Hechos 11:22-26) Cuando Bernab vio que haba mucho trabajo que hacer en
Antioqua, hubiera podido tratar de hacerlo l solo, pero no lo hizo. A quin le pidi ayuda?
Cul fue el resultado de este nuevo ministerio en equipo?

! Pablo (2 Timoteo 4:9-13, 19-21) Pablo empez como un hombre muy orgulloso y auto suficiente,
pero cambi. Cuntos amigos y colaboradores menciona en estos pasajes?





Cambio de Valor #5:

De la adicin accidental a la multiplicacin intencional

Lo que has odo de m ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean
idneos para ensear tambin a otros.II Timoteo 2:2

Un lder que est siendo trasformado por Jesucristo es alguien que escoge hacer
discpulos y mentorearlos como una prioridad en su vida y en el ministerio, y dedicar
tiempo y esfuerzos para levantar una nueva generacin de lderes. Este lder ha llegado a
darse cuenta de que otras cosas se opondrn inevitablemente, a menos que l
intencionalmente se enfoque en esto.


Un lder que construye intencionalmente un movimiento es:

! Quien se ha apropiado de los cuatro cambios de valores sealados previamente. Piense sobre
estos cambios de paradigmas y escriba sus pensamientos sobre cmo motivar cada uno a un lder
en ser intencional sobre un movimiento de multiplicacin:

" Cambio de valor #1 Tener una creciente perspectiva del reino y una visin que valora la
cooperacin por la causa de Cristo:

" Cambio de valor #2 Vivir y ministrar dentro y fuera del evangelio; la gracia le da libertad
de la tirana de tener que probarse a s mismo ante Dios y ante otros:

" Cambio de valor #3 Volverse un lder siervo que ha aprendido que el verdadero liderazgo
es revestir a otros para que sean exitosos:

" Cambio de valor #4 Aprender a ejercer su liderazgo como parte de un equipo que tiene
muchos dones; liberndose de tener que ir solo:

! Quien pone sus nuevas prioridades en prctica. Ya que nunca hay tiempo suficiente o energa
disponible para hacer todo lo que debe ser hecho, terminamos entregndonos a lo que tiene mayor
valor. Esto quiere decir que el tiempo de calidad que necesita para mentorear lderes emergentes
tendr que ser tomado de otras cosas; incluso, de cosas que disfrutamos haciendo o cosas que
alimentan nuestro ego.

! Quien ha calculado el costo y est deseoso de enfrentar a los que no entendern su nueva forma
radical (para ellos) de arreglar sus prioridades. Jess mismo tuvo que alejarse de las multitudes
para edificar las vidas de sus hombres. l restringi el impacto de su ministerio para que el
movimiento registrado en los Hechos pudiera ocurrir. Ese compromiso de su parte significa que
tenemos el evangelio hoy, cerca de 2000 aos ms tarde.



El Mentoreo Transformacional

Qu es el Mentoreo?


A. El Mentor Celestial J uan 14:26


B. El Mentoreo Bblico
Tome algo de tiempo para estudiar los siguientes tres pasajes.

! 2 Timoteo 2:1, 2

! 2 Timoteo 3:10-17

! Hechos 18:24-28

Registre los pensamientos sobre el mentoreo que desprende de estas escrituras a la luz de las
siguientes preguntas:


1. Cules son las caractersticas de un mentor efectivo?








2. Qu hace un mentor en el proceso de mentoreo?









3. Cul es el resultado del proceso de mentoreo?




Definicin de Mentoreo segn MentorLink

Mentoreo Transformacional es tomar la iniciativa de unirse a la
trayectoria de la vida de alguien y llegar a ser un instrumento de
Dios para ayudar a esa persona a llegar a ser todo lo que Dios
quiere que sea y hacer todo lo que l quiere que haga.






Las habilidades del Mentoreo Transformacional

Las ddivas que un mentor le brinda a una relacin de mentoreo:
1. Presencia y bsqueda. Buscar la proximidad relacional personal persistente es la clave para el
mentoreo efectivo. Es el fundamento de todo lo dems que puede ser y hacer por un mentoreado.
Sin embargo, como todos los buenos regalos, tiene una etiqueta de precio. Dar presencia y
bsqueda encierra:

! Poner a un lado nuestras propias agendas y preocupaciones personales; dejar de ocuparme de
mis propias preocupaciones y de lo que distrae.
! Estar abierto a las interrupciones divinas /citas.

! Tomar la iniciativa consistentemente para establecer contactos (llamadas, email, cartas, citas).

! Trabajar en la relacin. Esto significa indagar y pasar suficiente tiempo junto; trabajar y jugar
juntos; estar all en los momentos ms importantes de la vida para procesar las decisiones claves,
celebrar los xitos y lamentar las prdidas.
! Orar fielmente y reflexionar s obr e el mentoreado entre reuniones.

! Estar en compaerismo espiritual con el Seor cuando nos reunimos.

! Hacer mi parte para prepararme para nuestros tiempos juntos (haber revisado las notas; no
simplemente improvisar).

! Entregar mi atencin no dividida, escuchar bien y aguantarme la curiosidad.


2. Escucha. Or entre lneas para profundizar el entendimiento y la relacin. Los niveles II y III
son los de mayor ayuda para mentorear:

! Nivel I de la escucha: Es escuchar de ti para m (cmo impactan tus palabras mi vida). sta es
una escucha poco profunda que se enfoca ms en cmo voy a responder que en realmente
entender. Con frecuencia el resultado es un intento de un arreglo rpido y el que habla se siente
tratado con condescendencia y no escuchado.

! Nivel II de la escucha: Es una escucha que oye de usted para usted. Es como la imagen de un
espejo reflejando sus pensamientos de manera que ambos podemos conocerlo mejor a usted. Este
tipo de escucha ayuda tanto al que habla como al que escucha a llegar a un entendimiento ms
profundo.

! Nivel III de la escucha: Es escuchar para usted, por usted y a travs de usted. Es escuchar entre
lneas. Es tanto activa como emptica. Como el que escucha, yo no slo soy un espejo, sino que
tambin tengo mi antena de curiosidad, /revelacin espiritual. Estoy notando cmo responde
usted a mis preguntas; lo que usted dice y lo que no; el lenguaje de su cuerpo; su semblante, etc.
En oracin estoy escuchando sus pasiones, sus estados de nimo; sus anhelos, sus motivos, lo que
evita, etc.



Algunas pautas para el Nivel I I I de la escucha:

" Escuche bien; la concentracin en lo que l est
diciendo, lo que no est diciendo; el lenguaje
corporal, la actitud.

" Repita las emociones as como el contenido de lo
que l est compartiendo.

" Pregntese, Cul es el sentimiento detrs de lo
que est diciendo?

" Haga preguntas que hagan salir cosas; en lugar
de hacer afirmaciones que cierren la
conversacin. Sin embargo, no haga demasiadas
preguntas de modo que l se sienta examinado
y se vuelva defensivo.

" Tmese su tiempo para dar consejos. Es mucho
mejor facilitar que el mentoreado saque su
propio consejo.


3. Responsabilidad: Estar dispuesto a mantener al


Ejercicio de escucha:

Tomen turnos con su compaero
compartiendo sobre eventos
emocionales de la niez (por
ejemplo, mi mascota favorita cuando
nio era...). Practiquen el escuchar
emptico uno a otro.

Interrguense uno a otro despus de
compartir:

! Cmo aplic el escucha las
cinco pautas de arriba?

! Como el que comparti, se
sinti escuchado? Si no, por
qu?

! Se sinti comprendido?
mentoreado rindiendo cuentas por la agenda de Dios (no la ma) en su vida. Todos necesitamos
en nuestra vida a alguien que nos ame tambin; que nos haga preguntas difciles; a quienes
nosotros le damos cuentas por el crecimiento y el ministerio. En relaciones de mentoreo
saludables, bblicas, en ese dar cuentas, nunca debe haber abuso, la verdad es que no podemos
esperar lo que alguien no puede inspeccionar.

! Enfoque en el Reino: La agenda es para que el mentoreado alcance sus metas de crecimiento y
ministerio en Cristo; no las metas del mentor. Las preguntas operativas son, Qu quiere Dios de
m? Usted quiere lo que Dios quiere?

! Voluntario: Est basado en la libertad en Cristo. Aqu no hay cabida para el control, la
manipulacin o la coercin de ninguna forma. La pregunta operativa del mentor es, Cmo
quieres que te pida cuentas en cuanto al crecimiento en tus metas? Sin embargo, si el
mentoreado falla en alcanzar esas metas, el mentor debera preguntar, Qu te impidi hacer lo
que habas prometido?
! Realista: Un mentor no tiene que ser omni-competente. Su papel de pedir cuentas con
frecuencia ser vincular al mentoreado con otras fuentes cuando sea necesario (cintas, libros,
consejeros, experiencias, otros mentores, etc.). Sin embargo, su papel de inspeccin es todava
vital para el cambio.

! Flexible: Cualquier relacin saludable debe crecer con el tiempo. Los finales y/o transiciones
saludables deben ser hablados desde el principio. Los mentoreados deben tener libertad para
llegar a ser compaeros mentores. El mentor debe ser cuidadoso de que no se creen dependencias
no saludables o paternalistas en la relacin. (Ver Equipar y soltar, ms adelante).


4. Curiosidad: Explorar creativamente juntos la vida del mentoreado, haciendo preguntas de poder
para lograr que l piense profundamente sobre su vida.

! Esto le aade un sentido de aventura al proceso: Cules son las buenas obras de Efesios 2:10
para las que Dios nos prepar?




! Que alguien cuide de l, como mentoreado, le anima mucho, suficiente para explorar su vida
junto con l.
! Ayuda al mentoreado a ampliar sus horizontes. Se puede introducir a un espectador que tenga
cuidado de l a su vida. Como cristianos, tenemos al Espritu Santo dentro de nosotros para
guiarnos en esta aventura (por eso la unin con la ddiva #6, ms adelante)


5. Estmulo y nimo: ser el porrista que le da esperanza refrescante en el camino. Todos nosotros
tenemos una superabundancia de crticas. A todos nos encantara tener ms porristas. Esto no
previene hacer las preguntas difciles o confrontar pecado obvio o auto engao. No significa que
nuestra tasa de afirmacin/crtica deba ser grandemente incrementada. Esto significa:

! Aplaudir, incluso los ms pequeos pasos de crecimiento del mentoreado.

! Esforzarse bastante para encontrar algo para alabar legtimamente.

! Apoyar y ser optimista sobre la vida del mentoreado.
! Darle libertad para fallar. No darse por vencido con l o con la relacin.
! En el contexto de un lugar seguro relacional, ver ms all de los ejes rugosos y de las fallas y
dejar de lado a Jess deliberadamente del mentoreado.


6. Revelacin Espiritual: volverse una persona de recursos para traer la Verdad a su proceso de
crecimiento, incluyendo los papeles de oracin, estudio bblico, dependencia del Espritu Santo y
Sus dones, 'intuiciones', incluso revelaciones de tipo sexto sentido. Este don es empleado en:

! Facilitar la discusin bblica; llevar consistentemente al mentoreado a las escrituras para
encontrar respuestas. (Mire el apndice D para buscar sabidura prctica sobre cmo usar la
Biblia como una herramienta de mentores).
! Escuchar profunda y receptivamente lo que Dios est haciendo y diciendo para captar un sentido
de Su direccin en la vida del mentoreado.
! Estar afinado con la sabidura, el sentido comn y esas intuiciones a nivel de las entraas que
algunas veces aparecen en la pantalla de radar de uno.

! Confiar en el papel del Espritu Santo en el mentoreo; confiar en el mentor celestial, que nos fue
enviado por Jess, para darnos revelacin profunda de la vida del mentoreado.

! El papel de la oracin en el mentoreo. La Escritura es clara en que no tenemos porque no
pedimos. Si no tenemos ni la menor idea de lo que Dios est haciendo en la vida de una persona,
tal vez debemos preguntar.


Las revelaciones que un mentor obtiene de la vida de un mentoreado siempre tienen que ser
exploradas y verificadas de manera sensible. Uno no puede decir, Dios me dijo que esto es lo que te
pasa. Ms bien, usted puede usar palabras como, Es posible que esto sea lo que te est
pasando? De nuevo, las preguntas poderosas son un vehculo para expresar los frutos de este
don/habilidad.



Cmo abrir el corazn del mentoreado.

! Ore! La tarea de cambiar la vida es humanamente imposible. Slo Dios puede hacer tan
profundo trabajo en los corazones de la gente. Es por esto que debemos baar nuestro
mentoreo con mucha oracin.


! Sea un modelo de transparencia. Sea vulnerable en forma apropiada en su propia vida.
Esto hace que l sea vulnerable a su vez, y produce un ambiente seguro y de libertad.


! Haga ms afirmaciones que crticas (En una razn de 5 a 1). Trabaje duro en encontrar cosas
con las cuales le edifique honestamente.


! Practique los niveles II y III de escucha usando estas pautas:

" Escuche bien, concntrese en lo que est diciendo, lo que no est diciendo, el
lenguaje corporal, la actitud.

" Repita tanto las emociones como el contenido de lo que est compartiendo

" Pregntese, Qu est sintiendo tras lo que est diciendo?

" Haga preguntas que abran las puertas para la conversacin en lugar de hacer
comentarios que la terminen. Sin embargo, no haga tantas preguntas que lo hagan
sentirse examinado y se vuelva defensivo.

" No se apresure a dar consejos. Es mucho mejor facilitar que el mentoreado llegue a
sus propias conclusiones.

" Reptale tanto las emociones como el contenido de lo que est compartiendo.


! Edifique y mantenga confianza en su relacin por medio de:

" Guardar las confidencias.

" No sobrepasar los lmites personales sin invitacin.


! Mire ms all del comportamiento para hallar el motivo. Contine preguntndose Por qu
hizo lo que hizo? En un momento apropiado, pregntele el mismo POR QU en una
forma sin prejuicios.


! Mire ms all del motivo para buscar idolatras ocultas. Pregntese:

" En lugar de confiar en Dios para suplir sus ms profundas necesidades, qu dolos
(gente, lugares, situaciones, substancias etc.) est buscando para hacer que su vida
funcione?

" Cules mentiras ha credo debido a experiencias dolorosas en su pasado? Por
ejemplo, Mi padre era un alcohlico abusivo as que yo no puedo confiar en nadie
que est en autoridad!





" A quines de su pasado no ha perdonado por el dao que le hicieron?

" Qu juramentos hizo en tiempos de dolor? Ejemplo: Nunca me involucrar en
una relacin cercana de nuevo, as no tendr que sufrir otra vez!

" La adoracin de tales dolos puede llevar a un comportamiento adictivo (alcohol,
trabajo, drogas, sexo, complacer a personas, bsqueda del placer, aun el ministerio)
ya que toma ms y ms medicina para satisfacer la sed de su alma (Jeremas 2:13).

" Cmo esa idolatra perjudic sus relaciones?
Ejemplo: Una dedicacin obsesiva al trabajo o al ministerio puede estar haciendo un
serio dao a sus relaciones con su esposa e hijos?



! A la luz de la revelacin que Dios le ha dado, identifique el asunto clave en el que le sera
de provecho al mentoreado trabajar.



! Confirme este asunto con esa persona. Al indagar, recuerde: entre ms resistente es una
persona a enfrentar el asunto, ms indirectas tienen que ser sus preguntas. Entre ms abierto
sea, usted puede ser ms directo.

! Use el estudio de la Biblia al dirigirse al asunto clave.



Cmo utilizar la Biblia en el mentoreo
! Estudien la Biblia juntos: Haga regularmente estudios bblicos de auto descubrimiento. La Biblia es
como un espejo que revela los asuntos de nuestro corazn. Santiago 1:22-25

" Ensele cmo alimentarse a s mismo: Entrnelo para que escuche la voz de Dios. Utilice un
estudio inductivo simple sobre un prrafo o una seccin de la escritura. ste puede ser hecho
individualmente o como parte de un grupo pequeo. Empiecen. Empiece leyendo en oracin un
prrafo de la Biblia varias veces. Primero lanlo juntos en voz alta. Luego lanlo en silencio
varias veces ms y escriba reflexiones acerca de lo siguiente:

" Observacin: Mrelo! Qu dice el pasaje? Anote los detalles; el contexto, las palabras
utilizadas. Como en medicina, la observacin precisa siempre precede a un diagnstico slido
(interpretacin). Use un diccionario para definir trminos que no son claros. No se apresure en
este paso. Nuestra tendencia natural es leer cosas en la Biblia en lugar de dejar que la Biblia
hable por s misma.

" Interpretacin: Entindalo! Qu quiere decir el pasaje? Qu significaba para los lectores
originales? Lo entiendo de manera tal que puedo establecer la idea principal o los principios
del pasaje? Si no, vuelva atrs para observar ms. Una herramienta como un diccionario bblico
puede ser de ayuda para dar luz a algunos conceptos bblicos. Mire otras traducciones para ver
cmo transcriben el pasaje.

" Aplicacin: Vvalo! Qu quiere decir el pasaje para m? Para mi grupo? Para mi
comunidad? Qu est diciendo Dios sobre l mismo? Sobre la vida? Sobre m? Piense de
acuerdo con las 13 reas relacionales del modelo del mentor: Qu relaciones tocan estos
versos? Hay algn pecado que deba ser confesado y al cual renunciar? Hay alguna relacin
para reconciliar? Hay alguna actitud con la que se debe tratar? Qu nuevo paso de obediencia
debo dar?

! Aplique la Escritura en reas de necesidad: Cuando usted le ayuda al mentoreado a evaluar las
prioridades en su vida, usted puede estar ms enfocado en las porciones de la Escritura que estudiarn
juntos. Este estudio enfocado con frecuencia se lleva a cabo mejor como parte de un estudio de
grupo pequeo donde cada persona hace su propia tarea y luego trae sus resultados para discusin en
el grupo.

" Exprese un aspecto clave, plantelo tan claramente como le sea posible, como una pregunta para
ser respondida.

" Identifique pasajes claves de las escrituras que tengan relacin con el tema. Herramientas como
una concordancia pueden ser de ayuda para encontrar pasajes relevantes.

" Estudie esos pasajes concienzudamente en contexto; en oracin, buscando la sabidura de
Dios.

" Use recursos externos que traten el tema (libros, artculos, recursos audiovisuales, seminarios,
etc.).

" Escriba la(s) respuesta(s) que Dios ha dado a travs del estudio a las preguntas en cuestin.

" Aydele a su mentoreado a disear un proyecto de aplicacin, el cual le ayudar a tomar pasos
en fe de arrepentimiento en esta rea de su vida.

Aydele a estructurar su soporte de crecimiento (oracin, nimo, responsabilidad, etc.) Esto, de nuevo,
es con frecuencia provisto en mejor forma en el contexto de cuidado de un grupo pequeo en una
comunidad cristiana.



Cmo equipar y soltar

Soltar a su mentoreado al Ministerio para el que Dios lo ha preparado:

Para ver la multiplicacin espiritual ocurriendo, los mentoreados deben ser mentoreados para moverse a
su llamado de ministerio dado por Dios. Con frecuencia, como Bernab, somos guiados a mentorear
personas, como Saulo de Tarso, quienes, probablemente, tienen ms dones y potencial que nosotros. Dios
quiere que los llevemos en nuestros hombros y en el momento apropiado, los soltemos para todo lo que l
tiene para ellos. Como en el caso de Bernab y su mentoreado, usted y su mentoreado pueden ser
compaeros en el ministerio. En su caso, Saulo estaba bajo el liderazgo de Bernab hasta que Dios mostr
que Saulo, con el nuevo nombre de Pablo, deba ser el lder.

Esto puede ser amenazador para nosotros como mentores para nuestro ministerio existente, ya que es
difcil ceder un ministerio por el que hemos sacrificado mucho. Pero debemos movernos ms all de
nuestro propio anhelo de significado y atrevernos a hacer algo como lo que evidencia el Nuevo
Testamento: mentorear a otros para que tengan xito. Al actuar de esta manera, verdaderamente
tendremos xito a los ojos de Dios.

Seis principios de un proceso para equipar y soltar son:

1. Valore al mentoreado desde el principio de su relacin:

! Vea, ms all de sus debilidades, a su pasin, sus dones, su potencial.

! Mire qu puede aprender personalmente de l. El mentoreo es siempre
bilateral.

! Desarrolle una visin de cmo lo utilizar Dios para multiplicar la obra de
Su Reino.

Solamente con esas convicciones primordiales en una relacin de
mentoreo, se atrevera uno a arriesgar el costo de derramar la vida
propia en la de otro. Incluso, facilitar superar la sensacin de
prdida que uno siente cuando llega el momento de dejar ir y
quitarse del camino.

2. Involcrelo en el ministerio con usted desde el principio. Encuentre
algo para que l haga. Su regla debe ser: No hacer por l lo que l
mismo puede hacer.
3. Entrnelo en cmo hacer lo que usted hace y ser lo que usted es.
Est continuamente trabajando para salir usted del trabajo. Con el
entrenamiento, su mentoreado podr ser realmente capaz de hacer el
trabajo del ministerio mejor de lo que usted puede. Emplee el proceso
simple del entrenamiento sobre la marcha. Dele un punto de partida:

! Mustrele cmo hacerlo (modelar).
Reflexin:

Piense acerca de estos
seis principios para
equipar y soltar.

! En
cul se encuentra
fuerte?


! En cul necesita
crecer?

! Dgale cmo hacerlo (instrucciones sobre lo que necesita; en trminos
que l entienda).

! Permtale que lo intente por s mismo

! Revise sus resultados, permtale intentar de nuevo cuanto sea necesario para que domine la
tarea.

! Sultelo una vez que entienda completamente.




4. Apludalo. Sea su ms grande admirador, su porrista. Asegrese de que reciba el crdito cuando
tenga xito. Resista la idea de sobresalir usted. En cambio, pngalo como el centro de atencin.
Trabaje duro para que l lo llegue a hacer bien. La afirmacin y el aplauso son grandes motivadores
para la gente.


5. Djelo ir y qutese de en medio. Practique el descuido benigno cuando sea apropiado. Al principio
puede ser que la persona no quiera soportar la carga del ministerio, especialmente mientras usted est
cerca. Una vez que usted vea que es capaz, ingniese otra obligacin que lo saque a usted fuera de la
escena. Algunos enemigos que usted debe enfrentar y derrotar en esta etapa crucial del proceso de
cambio de actitudes son:

! Proteccionismo: Cmo saldr adelante sin m?

! Perfeccionismo: Nadie puede hacer este ministerio tan bien como yo!

! Posesivismo: ste es mi ministerio despus de todo!

Al no estar usted, el mentoreado florecer y ver a Dios usarle. Recuerde, la meta final es transferirle
posesin completa del ministerio a l y a otros nuevos lderes.


6. Srvale tras bambalinas. Sin embargo, usted no debe abandonarlo. Usted tendr, si ha hecho un
mentoreo apropiado, una amistad continua, as como autoridad espiritual con l. Pero el ser el que
tenga la lnea de autoridad en el ministerio. Su papel es el de observador que cuida como los
apstoles del siglo primero un papel de ser un siervo confiable que:

! Ora por l;

! Le anima;

! Lo mentorea como a su igual;

! Le aconseja cuando tiene preguntas;

! Le visita peridicamente, pero est fuera de escena de modo que el nuevo lder puede llevar
el ministerio que es suyo ahora.



Jess y su movimiento de mentoreo

Un vistazo al Ministerio de J ess

Tiempo en el Ministerio de Jess






Enfoque en las masas







Enfoque en los discpulos

Eleccin de los 12 (Mr. 3:13-19)
Los lderes rechazan a Jess (Mr. 3:19-35)
Comienza el uso de las parbolas (Mr. 3:23; 4:1-34)
Empieza la enseanza de lecciones de fe (Mr. 4:35-41)

! Por qu cree que Jess cambi el enfoque de su ministerio despus de que el lder judo le
acredit Sus milagros a Satans? Marcos 3-4




! Cmo escogi a Sus mentoreados? (Marcos 3:13-19)




El plan de entrenamiento de J ess


! Cmo utiliz despus eventos como los listados abajo, para entrenar a los 12?



" La tormenta en el lago: Marcos 4:35-41





" La alimentacin de los 5000: Marcos 6:33-44




" Camina sobre el mar: Marcos 6:45-52









" Enseanza en la barca: Marcos 8:14-21

Si Jess hubiera
mantenido Su
enfoque en las
masas y no hubiera
mentoreado a los
Apstoles, dnde
estara la
cristiandad hoy?




! Qu principios de mentoreo ve en el entrenamiento de Jess a los 12?



















! Lea la condensacin del Plan Maestro de Evangelismo en el Apndice B. Escriba cualquier
principio adicional de mentoreo bblico que vea.



La herramienta Corazn 1-2-3


Queremos sugerirle una forma prctica de empezar a planear lo que Dios quiere que usted haga
ahora. Este simple diagrama le ayuda a tener una lluvia de ideas de nombres de personas:







2. Cada Pablo
necesita un Dr.
Lucas:
En este sector,
coloque el nombre de
algn laico a quin le
pueda pedir ser un
compaero a quien
pueda rendirle
cuentas.
1. Cada Timoteo
necesita un Pablo:
En este sector, coloque
el nombre de alguien a
quien le pueda pedir que
sea su mentor




1_________________








2. Cada Pablo
necesita un
Bernab:
En este sector, coloque
el nombre de algn
amigo en el ministerio
a quien le pueda rendir
cuentas




2_________________ 2_________________






3. Cada Pablo debe
tener un Timoteo,
un Silas y un
Epafras:
En este sector,
escriba al menos una
persona a quien
pueda empezar a
mentorear (adems
de aquellos que
pueda estar
mentoreando ya)





3_________________

_________________
CORAZN: Cada
Pablo debe tener un
Corazn para la
Multiplicacin
Considerando todo lo
que hemos estudiado
durante este curso,
qu asuntos
personales del corazn
necesita arreglar con
Dios? Vuelva a lo que
ha escrito en sus
pginas de reflexin.
Ore. Arrepintase de
cualquier cosa que se
est oponiendo entre
usted y su participacin
en el mentoreo
multiplicativo en su
rea. Luego, haga un
plan de accin.



Pasos para empezar:

Lea los pasos sugeridos para empezar. Escriba sus notas y observaciones en la columna de la
derecha. En la prxima pgina, haga su Plan de Accin.

1. Ore y dgale a Dios que usted est dispuesto a mentorear. Pdale
que le d sabidura para elegir. (Lucas 6:12, 13). La oracin es
vital para cada uno de los pasos siguientes.

2. Seleccione una o ms personas de la pgina anterior para mentorear.
Mire cuales son los fieles. (2 Ti. 2:2; Lucas 16:10-12).


3. Pase un tiempo consistente con el (los) mentoreado (s)
estableciendo su relacin, modelando la vida cristiana y
adquiriendo conocimiento de sus necesidades de crecimiento. (1
Tes. 2:7-12)

! Slo estn juntos. Vaya el uno a casa del otro, al lugar de
trabajo.
! Hagan juntos cosas divertidas.
! Estrelos llevndolos con usted a hacer ministerio
(evangelismo, visitacin, discipulado, viaje misionero, etc.)

4. Saque lo que hay en sus corazones escuchando bien y utilizando
herramientas como el Ejercicio de hacer un mapa de vida (ver
Apndice A). Especialmente, busque patrones no saludables en
sus relaciones.

5. Aydeles a discernir el llamado de Dios al ministerio y la visin
en sus vidas. Sultelos para que hagan ese ministerio.

6. Aydeles a evaluar y utilizar sus dones espirituales en el
ministerio.

7. Aydeles a enfrentar y crecer en reas de debilidad; esas cosas
que pueden interponerse en el camino para cumplir su llamado y
utilizar sus dones.

8. Ofrezca estar pendiente para que le rindan cuentas sobre lo que
Dios les est revelando. Recuerde que es la agenda de Dios por la
cual deben dar cuentas, no la suya.

9. Est disponible para animar continuamente, para retroalimentar y
dar amistad.




Nota: Tenga cuidado con
no sobre extenderse. Men
torear es por definicin
relacionalmente intenso y
toma tiempo.








Nota: Mantenga en me
nte las reas relacionale
s del modelo del Proceso
del Mentor; especialme
nte si su
mentoreado ha aprendido
a vivir el Evangelio en sus
relaciones.





Nota: Si usted no est fue
rte en un rea, remita a su
mentoreado a alguien q
ue sea fuerte y
pueda tener impacto en la
vida del mentoreado.


Pasos de Fecha






Es obvio que el taller Discipulando y desarrollando lderes al estilo de Jess, como usted lo ha
venido experimentando, no ser suficiente para producir un movimiento de mentoreo
transformacional. sta es slo la plataforma de lanzamiento. Lo que ser ms determinante ser
el seguimiento que ocurre durante el siguiente ao.


Para este fin, recomendamos fuertemente que usted forme un grupo pequeo en su rea
geogrfica para empezar una banda de mentores amigos que perseguirn crecimiento real en las
vidas de los otros y aplicaciones de los principios que han sido introducidos en este taller.

Este grupo se comprometer a reunirse con regularidad durante todo el ao siguiente para orar,
estudiar y rendir cuentas. Estos tiempos pueden ser semanales, dos veces al mes o
mensualmente, dependiendo de los horarios de cada uno y de la proximidad geogrfica. Aunque
semanalmente sera ideal para rendir cuentas y ser consistentes, puede ser irreal. Sugerimos,
entonces, que sera un buen blanco apuntar a reunirse dos veces al mes. Reunirse con menos
frecuencia de una vez al mes, tal vez no sera efectivo.

Renanse regularmente: durante estos tiempos juntos sugerimos la siguiente agenda general:

! Compartir y orar brevemente. Orar unos por otros, poniendo a los dems al da en lo que
Dios est haciendo en la vida de cada persona y en el ministerio de mentoreo.

! Estudiar las Escrituras y los principios introducidos en este manual.

! Volverse una comunidad real para modelar transparencia y vulnerabilidad unos a otros en
las relaciones del grupo pequeo. El objetivo es el Mentoreo Transformacional de amigos;
el cambio en la vida es la meta. Esto ocurrir cuando empecemos a vivir externamente las
siguientes caractersticas de la comunidad real del Nuevo Testamento:

" Ser un lugar seguro en el Evangelio: Nuestras relaciones pueden ser reales.
Podemos ser honestos unos con otros, inclusive sobre nuestras luchas, incredulidad y
pecado. Nos comprometeremos a bajar nuestras mscaras y llevar las cargas de otros.
Los lderes, especialmente, necesitan esta clase de lugar seguro. Sin embargo, muy
pocas veces lo tienen. Con frecuencia se sienten tan solos y aislados flotando en su
pedestal de liderazgo que, tanto l como sus seguidores, han ayudado a construir.

" Volverse una familia sanadora: En medio de ser honestos sobre nuestras luchas y
quebrantamientos, en amor clamamos a Jess unos por otros a medida que
estudiamos la Palabra, nos animamos, exhortamos y nos volvemos mentores amigos
los unos de los otros.

" Volverse un equipo que da poder: Cuando los cambios empiezan a ocurrir en
nuestras vidas y la del grupo, nos estaremos vigorizando unos a otros a la fidelidad al
llamado del Reino de Cristo. Nos volveremos compaeros en la guerra espiritual.
Oraremos, haremos estrategias, intercambiaremos ideas, animaremos, exhortaremos y
sostendremos en alto los brazos los unos de los otros en nuestras batallas personales
y del ministerio.





! Rendir Cuentas. Es aqu donde el rendirse cuentas mutuamente toma lugar. Es irreal
esperar en mi propia vida lo que no le he dado permiso de inspeccionar a un hermano o
hermana. Nos necesitamos para crecer realmente en nuestras vidas y ministerios personales.

! Oracin. Empezamos y terminamos en oracin. Como un hombre de Dios dijo, orar es
participar con el Espritu Santo en la intimidad que el Padre tiene con el Hijo. Qu
privilegio es entrar al lugar santsimo por uno de nuestros hermanos o hermanas, a quienes el
Padre ama entraablemente, para pedir con pasin por la grandiosa obra del Reino por la que
nuestro precioso Salvador muri! La obra que Dios nos ha dado es imposible hacerla sin l.
Lo necesitamos a l por encima de todo.





Apndice A


Pasos para el ejercicio Hacer un mapa de vida
Calentamiento!
1. Tome una hoja de papel y dibuje un panorama de su
vida. El eje horizontal es el tiempo (de izquierda a
derecha). El eje vertical es la calidad de vida o logros
personales (de arriba a abajo). Muestre los altibajos en
su vida marcando las curvas mayores (por ejemplo,
cuando usted se cas, cuando lleg a los pies de
Cristo)

2. Comparta con un compaero espiritual el panorama
de su vida comentando sobre los altibajos. Usted tiene
la libertad de ser tan transparente como se sienta
cmodo de serlo.

Lluvia de ideas de su historia!

3. Tome un paquetico de notas adhesivas y haga una lluvia de ideas sobre personas, lugares y eventos
que han moldeado su vida (una por hoja). Escriba slo unas pocas palabras en cada nota para captar la
idea. Deje que las ideas fluyan. No se preocupe sobre un orden o secuencia en particular. Trate de
escribir tantas cosas como sea posible; especialmente las de sus aos de juventud. Aqu hay algunas
preguntas para empezar a bombear:

! Qu le podra usted compartir sobre s mismo a un extrao amistoso en un largo viaje por
avin?

" Gente
" Lugares, por ejemplo, geografa
" Eventos
" Familia
" Educacin
" Pasatiempos e intereses
" Logros
" Salvacin
" Trabajos / Ministerio
! Qu compartira usted de s mismo con un amigo muy querido y confiable?

" xitos:Qu cosa le ha complacido ms en su vida?
" Fallas: Qu lo ha decepcionado ms en su vida?
" Gustos
" Alegras
" Tristezas: Cul (es) ha (n) sido su (s) herida (s) ms profunda(s)?










4. Arregle las notas en una secuencia lgica en las
columnas de la hoja grande con columnas y tres
filas en la parte de abajo. La mayora de las
personas arreglan sus notas en orden cronolgico,
de izquierda a derecha, pero usted puede hacerlo en
el orden que elija. Continuamente aada notas
adicionales, como personas, lugares y eventos que
lleguen a su mente.




Busque claves del llamado de Dios en su vida!

5. Busque los patrones en su esquema. Pdale a Dios que le revele esos Fundamentos soberanos que l
ha establecido en su vida, incluso antes de que usted llegara a conocerlo.

! Qu patrones ve usted en las inclinaciones personales, decisiones fundamentales, oportunidades
nicas y experiencias transformadoras de su historia?

! Para qu lo estaba preparando en forma nica; inclusive en experiencias dolorosas? Recuerde: Dios
no desperdicia experiencias en nuestras vidas. En pocas palabras, a qu lo ha llamado Dios en su
vida?

Busque las cosas en su vida que estorban el llamado de Dios!


6. Utilice unas notas adhesivas de otro color
para resaltar las personas, lugares y
eventos que le causaron dolor. Transfiera
las palabras de la nota dolorosa amarilla a
una que sea de diferente color y ponga esta
ltima sobre la amarilla. Esto hace que la
nota dolorosa sobresalga del resto.

De nuevo, aada notas adicionales del color
apropiado a medida que usted recuerda a
otra gente, lugares y eventos.

7. Reflexione en cada columna de notas.
Ponga atencin especialmente en las notas dolorosas, identificadas con colores diferentes. Cul o
cules valores principales fueron forjados durante esa etapa de su vida? Escrbalos en tres espacios
en la parte de abajo de cada columna.


Ponga especial atencin a los valores forjados en el crisol de los eventos dolorosos. Cuando
ocurren cosas dolorosas, es muy humano creer una mentira (Debi haber sido culpa ma que
esa persona hubiera abusado de m en mi niez) o hacer un voto (Eso me doli tanto, no
permitir que me ocurra de nuevo!). Estos votos, o mentiras, se convierten guas
inconscientes poderosas para nuestro comportamiento; entonces se convierten en nuestros
valores principales; nuestros estorbos.






NOTA: Para esta discusin:

! Las creencias son enseadas,

! Las convicciones son captadas (de las personas), pero

! Los valores principales son comprados con sufrimiento, especialmente en las edades ms
tempranas.

As, los creyentes pueden estar creyendo mentiras que violan sus creencias y convicciones sinceras
porque nunca han confrontado y desarmado el poder de sus estorbos personales.


8. En oracin escoja una de estos valores principales, aquel que se perfila como el ms daino para
sus relaciones (con Dios, con la familia, los amigos y otros). Procese ese estorbo utilizando el cuadro
de la pgina siguiente.


9. Ante Dios decida si usted est listo o no para enfrentar este asunto y arrepintase.
NOTA: vea Santiago 4:6-10 para encontrar una descripcin bblica de arrepentimiento.




10. Si usted tiene un mentor o amigo confiable, comparta lo que ha aprendido de este ejercicio y anote
su ayuda en este compromiso de crecimiento.



Apndice B
El Plan Maestro del Evangelismo
Robert E. Coleman
(Condensado y editado por John Hamilton)

Seleccin: La gente fue Su mtodo. l seleccion a aquellos que estaban deseosos de aprender.
Se concentr en unos pocos, pero no despreci a las multitudes.

Asociacin: Permaneci con ellos. sta fue la esencia de Su programa de entrenamiento:
simplemente dejar que sus discpulos lo siguieran. El conocimiento fue adquirido por asociacin
antes de ser entendido por explicaciones.

Consagracin: l pidi obediencia. No se les pidi que fueran inteligentes, pero tenan que ser
leales. La obediencia a Cristo fue el medio mismo por el cual ellos aprendieron ms verdades. Al
seguir el camino de la cruz, el costo sera alto. Llevad mi yugo sobre vosotros.

Revelacin: Se dio a S mismo. El amor es as. Siempre est entregando todo de s mismo. Su
vida estaba mediada slo a travs del Espritu Santo. El hecho de que estos hombres fueran del
comn del gnero humano no fue impedimento de ninguna clase para l. Despus de todo, el
poder est en el Espritu de Cristo.

Demostracin: Les mostr cmo vivir. Model la oracin, usando las Escrituras, ganando
almas, ensendoles naturalmente. No le pidi a nadie hacer o ser algo que l no hubiera
demostrado primero en Su vida, probando de esta manera no slo que era factible, sino su
relevancia para Su misin en la vida.

Delegacin: Les asign tareas. Tareas tales como las responsabilidades manuales de conseguir
alimento o hacer arreglos para su estada en algn lugar, as como ser enviados a misiones de
predicacin. Mantuvo la visin frente a ellos. Les ense a esperar dificultades. Les dio Su
autoridad y poder para la labor.

Supervisin: Se mantuvo pendiente de ellos. Jess hizo del escuchar sus reportes una
obligacin. l continuamente revis y explic.

Reproduccin: Esperaba que ellos se reprodujeran. A travs de ellos y otros como ellos, Su
ministerio en el Espritu continuara expandindose en una circunferencia que se agrandara para
siempre. La prueba de Su ministerio era: Continuaran sus discpulos? La prueba de cualquier
labor de evangelismo, sin embargo, no es lo que se ve al momento, sino la efectividad con la cual
la labor contina en la siguiente generacin.



Apndice C

Algunas evidencias de cambio interior
Nuestras vidas en un mundo cado han sido una serie de experiencias decepcionantes y dolorosas por un
largo perodo de tiempo, as que el verdadero cambio es ms bien un proceso que requiere una cantidad
de tiempo considerable y esfuerzo concertado. Tambin debe recordarse que no hay algo como una
sanidad o cierre o solucin de una vez por todas para mucho de lo que tenemos que tratar internamente o
en nuestras relaciones personales. Hay un clamor muy fuerte en nuestras almas, Cundo se va a
terminar esto? Cundo se terminar este dolor? Tengo que volver a este individuo y hacerle frente a
ms de lo mismo? Este es un clamor por alivio, y Dios nunca se ha comprometido con nuestro alivio.
(Esto no quiere decir que Su deleite sea vernos sufrir. Pero Dios est comprometido con nuestro
crecimiento en santidad, en ser la clase de personas que l quiere que seamos [a la imagen de Cristo].)
Por lo tanto, l permitir suficiente dolor y confusin en nuestras vidas para motivarnos a depender de l
en nuestro proceso de crecimiento. En medio de todo esto, cmo se ven el cambio y el crecimiento?
Cules son algunos de los indicadores de su surgimiento desde nuestras almas heridas?

1. Un cambio real est ocurriendo cuando el individuo puede hablar honestamente sobre eventos
dolorosos del pasado con las personas apropiadas, pero no quedarse viviendo en el pasado
incesantemente o con enojo. l o ella estn admitiendo que la cicatriz est all pero el dolor
debajo ha sido enfrentado y desarmado. Ya no est negndolo o permitindole que controle las
decisiones que tome. La vctima tiene una nueva perspectiva del dao y est ahora recogiendo
de l una cosecha constructiva, porque ha empezado a verlo en el contexto de la gracia y
bondad soberanas de Dios (Salmo 119:75b, 77a).

2. Un cambio real est ocurriendo cuando el individuo puede empezar a verse a s mismo como un
valioso y precioso individuo, hecho a la imagen de Dios (dignidad real), en lugar de un bien
daado o defectuoso (Isaas 43:4; 1 Pedro 2:9; Juan 15:15). No est tomando la decisin de
aferrarse a una auto imagen defensiva y negativa.

3. Un cambio real est ocurriendo cuando el individuo puede emprender tareas y asumir
responsabilidades con confianza y una actitud de se puede; consciente tanto de sus
habilidades personales como de la fuerza de Cristo puesta a su disposicin a travs del Espritu
Santo que mora en l (Fil. 4:13). En lugar de una imagen torcida e irracional de s mismo, es
realista sobre sus reas fuertes (quin es y lo que tiene para ofrecer) y sus limitaciones /
debilidades (lo que no tiene y lo que no debera hacer), y est cmodo (aceptacin realista sin
auto compasin) con ambas (2 Co. 12:9,10).

4. Un cambio real est ocurriendo cuando el individuo puede dar y recibir amor de forma
apropiada, con la gente apropiada (tocarse, abrazos, gozar las expresiones sexuales con el
cnyuge, amar a los hijos, disfrutar las actividades con los amigos). En otras palabras, la vida
de esta persona est caracterizada en forma creciente por relaciones interpersonales saludables
(ha renunciado a vivir en un estilo defensivo y proteccionista). 1 Pedro 1:22; Juan 13:34,35.

5. Estrechamente relacionado con esto est el hecho de que el cambio real es evidenciado por la
restauracin de la confianza. El individuo puede confiar otra vez en la gente, confiar en
hombres o mujeres, confiar en el esposo con las hijas pequeas, etc. Hay un sentimiento interno
de integridad y fuerza que le permite ser abierto y vulnerable, bien consciente de que
inevitablemente habr heridas y desilusiones ms adelante. l o ella pueden confiar en que la
gente dice realmente lo que quiere decir, nada ms ni nada menos. La necesidad de protegerse



se aminora hasta el punto en que se convierte en un rasgo distintivo normal y saludable y no en
una postura de supervivencia. Junto con confiar en la gente, el individuo ha aprendido a confiar
en Dios para su propio bienestar (l puede permitir que yo sea herido pero nunca permitir que
me destruyan) y el de sus seres queridos (puedo esperar pacientemente en l a que l obre en
ellos a Su manera y en Su tiempo).

6. Un cambio real est ocurriendo cuando el individuo puede jugar otra vez. Est empezando a
experimentar la libertad de ser l mismo (y eso no es malo), a gozarse de s mismo, y a
disfrutar de la maravillosa gente y el mundo con el que Dios le ha rodeado. Las cualidades
positivas de gozo, paz, risa, armona, gentileza, valor, se vuelven ingredientes activos en su
vida y la evidencia de la presencia del Espritu Santo desencadenada en su personalidad
(Glatas 5:22,23).

7. Un cambio real ocurre cuando el individuo empieza a manifestar una actitud saludable hacia el
trabajo. No es el medio de obtener aprobacin o significado, tampoco como una fuente de la
identidad de uno, ni la fuente de una preocupacin constante o una carga imposible de llevar. l
no es adicto al trabajo o indolente, simplemente es un trabajador bueno y responsable. (2 Ti.
2:15). Su trabajo es un medio vital para adorar y glorificar a Dios, y es el medio para expresar
su personalidad nica, no importa que tan trivial sea la tarea.

8. Un cambio real est ocurriendo cuando los comportamientos desadaptados y manipuladores
que le ayudaban a sobrevivir a los traumas del pasado son identificados y se renuncia a ellos,
siendo reemplazados por formas saludables y apropiadas de actuar y relacionarse (Tito 2:12).

9. Un cambio real est evidenciado por un genuino sentido de libertad y espontaneidad. Debido a
la perspectiva centrada en Cristo del dao hecho a su alma por la vida y por otros, no est
atado ms por los recuerdos del pasado o sus temores y/o resentimientos. El perdn ha llegado
a ser una parte integral y vital de la vida de la persona, se siente perdonada, sabe que necesita
perdn constante cada da de su vida, y vive indulgentemente. Se est volviendo ms
compasiva y sensible hacia el dao que existe en las vidas de aquellos alrededor, en lugar de
juzgar y criticar.

10. Un cambio real en la vida de un individuo est marcado por estar centrado en otros en forma
consistente y creciente. En otras palabras, su enfoque ya no est en lo horrible de m o en lo
vaco de mi alma porque ha llegado a ver eso como basado en un intenso egosmo, que es
enemistad con Dios. Ha abandonado la idea arrogante de que la vida est en su mano. Un
profundo cambio ha tenido lugar en el corazn de lo que l es, porque ahora ve la cruz de Cristo
como una provisin total y adecuada para su alma. Esto le libera ahora para dar lo que es, como
alguien redimido, para el beneficio de otros, no importa lo que le pueda costar personalmente.
Este estar centrado en otros lo experimenta como un movimiento espontneo (no presionado)
de su alma hacia otros, con el propsito de promover la santidad de ellos (2 Co. 5:14-21).

11. Un cambio real ocurre cuando Dios llega verdaderamente a ser su Padre en el sentido
emocional de la palabra. No simplemente la relacin judicial o contractual que podra haber
acompaado su salvacin. Ya no ve a Dios a travs de los lentes distorsionados de su padre o
madre terrenales, o de cualquiera otra persona significativa que le hiciera enorme dao (Ro.
8:16,17; 2 Co. 6:18; G. 4:5-7; Heb. 12:7). En otras palabras, le permite a Dios ser Dios para l,
a la manera de Dios.
Este artculo ha sido adaptado por World Team
de una presentacin de la Dr. Laura Mae Gardner,
Wycliffe Bible Translators, 5/88.



Apndice D

Mentor-aprendiz: La asociacin perfecta

Muchos de nosotros estamos familiarizados con las relaciones mentor-aprendiz entre Moiss y Josu,
Elas y Eliseo, Noem y Ruth, Pablo y Timoteo, y Jess y sus discpulos. Pero,

Qu significa ser un mentor realmente?

Cules son sus funciones y responsabilidades?

Cules son los beneficios?



Por: Erik Johnson director of Family Challenge Ministries [Ministerios Desafos familiares]
Erik Johnson ofrece una clara y rpida capacitacin sobre cmo ser un excelente mentor y empezar a
moldear vidas.

A pesar de que Roger y Lyn Schmitdt planeaban ir a frica para trabajar como misioneros, empezaron a
preguntarse: Realmente deberamos hacer esto?

Por esa misma fecha y en la misma ciudad, otra pareja luchaba con su llamado, pero este se trataba de
concluir su carrera misionera. Ahora retirados, esta pareja se preguntaba: Despus de 41 aos como
misioneros en frica, quines somos? Nuestro hogar y vida laboral estn del otro lado del ocano. De
qu se trata nuestra vida ahora? Dios (a travs de un programa de mentor-aprendiz en el Seminario de
Denver) uni a estas dos parejas. Fue una grandiosa asociacin. El llamado de los Schmidts fue
confirmado, y la pareja retirada descubri la importancia de su nuevo rol como mentores. Nos sentimos
animados, y ellos confirmados dicen los Schmidt. Ambas parejas experimentaron los beneficios de un
discipulado.

Por qu los empresarios tienen aprendices y los mdicos requieren de un internado? Porque la
atencin personalizada de los practicantes experimentados ayuda a los aprendices a dominar las
destrezas, actitudes y conocimientos esenciales. Esto, por supuesto, no es nada nuevo para los cristianos
familiarizados con la relacin mentor-aprendiz entre Moiss y Josu, Elas y Eliseo, Noem y Ruth, Pablo
y Timoteo, y Jess y sus discpulos.

Qu es un mentor realmente?

Segn The Uncommon Individual Foundation [La Fundacin de Individuos Extraordinarios], una
organizacin dedicada a la investigacin y capacitacin mentor-aprendiz, un mentor es un cerebro que
trabaja, un odo que escucha, y un empujn hacia la direccin correcta.
Despus del matrimonio y la familia, la relacin mentor-aprendiz es la tercera relacin ms
poderosa para influenciar la conducta humana.

Randy MacFarland, entrenador de mentores en el Seminario de Denver, afirma que: Cuando
consideramos la fragmentacin de la familia, la velocidad de los cambios que demanda un
aprendizaje constante de nuevas destrezas, y nuestra sociedad inestable que separa a las familias, la
necesidad de relaciones mentor-aprendiz aumenta.

La Fundacin de individuos extraordinarios identifica tres aspectos que las personas necesitan para
tener xito: un sueo, alguien que crea en ellos, y determinacin. MacFarland dice que ahora,



ciertamente aadimos todo el asunto al llamado y la autorizacin de Dios. Pero a menudo olvidamos lo
poderoso que es cuando alguien cree en nosotros. Eso es lo que los mentores hacen, y eso moldea vidas.

Empec a pensar acerca de las relacin mentor-aprendiz en nuestra iglesia cuando los padres jvenes me
preguntaban: "Con quin podemos hablar? No sabemos lo que estamos haciendo!" confiesa
Don Payne, quien pastoreaba en ese tiempo la iglesia Southern Gables en Littleton, Colorado. O
escuchaba a una familia joven decir: "No nos va muy bien con las finanzas y realmente necesitamos
ayuda." Contact a algunos miembros de la iglesia e hice algunas asociaciones parejas jvenes con
otras mayores.

Los beneficios de la relacin mentor-aprendiz

Muchas personas les gustara tener un mentor, pero aquellos dispuestos a serlo son difciles de encontrar.
Cules son los beneficios de ser un mentor?

1. Una ventaja de ser mentor es el sentido de importancia que usted recibe. Como dice Don
Payne: En el ministerio vocacional, a menudo uno se pregunta si est marcando una diferencia,
o si sus esfuerzos sencillamente estn siendo lanzados al bote de la basura. Sin embargo, en una
relacin de mentor-aprendiz, generalmente tratamos con personas deseosas de crecer,
dispuestas a aprender, y podemos observar nuestra inversin.

2. Un segundo beneficio es el crecimiento personal. A medida que un mentor discute con un
aprendiz asuntos de carcter, ambos se ven forzados a auto-analizarse. Roger Schmidt, quien no
solamente continua teniendo un mentor sino que tambin es mentor de otras personas en un
ministerio estudiantil en la iglesia Galilee Baptist en Denver, dice: No puedo analizar la vida
de alguien ms sin evaluar la ma primero. Hay personas que me buscan para que yo les d una
respuesta. Me mantiene en otro nivel de rendicin de cuentas. Ellos evalan mi vida. Y eso es
bastante beneficioso.

Por ejemplo, a menudo le repito a mis aprendices: "El ministerio no se trata acerca de m; no se trata de
m." Bueno, un da estaba bajo mucha presin y me senta frustrado, distante y malhumorado. Conforme
empec a compartir mis frustraciones sobre el ministerio y cmo no era capaz de concentrarme en casa
debido a todo lo que necesitaba hacer, mi aprendiz me mir directo a los ojos y me dijo: "Se trata o no de
ti?"

No practicaba lo que predicaba y l se sinti con la libertad de decirme: "Esto es a donde crea que
bamos. Es cierto o no?" Fue muy honesto conmigo. Tuve que aprender la leccin que intentaba
infundir en otros!

En el principio

Qu hace un mentor realmente? Al principio, las tareas son:

1. Establecer el tono.

Una vez que se ha hecho contacto entre el mentor y el aprendiz, cae sobre el mentor la responsabilidad de
crear un ambiente donde florezca la confianza. Una forma para profundizar en esa confianza es
simplemente contndole su historia. Esto abre puertas y produce conversacin. Comparta algunas de sus
luchas para as llevar la relacin a un nivel ms profundo. El escenario es generalmente informal. Algunos
aprendices se convierten en otro miembro de la familia del mentor. Pasan tiempo en sus casas jugando
con los nios y cenando con ellos. Otras veces el mentor sencillamente invita al aprendiz a acompaarlo a



actividades ministeriales. Uno de mis mentores me llev a varias visitas pastorales dice Randy
MacFarland. Aprend importantes lecciones con solo acompaarlo. Otro mentor era un modelo del
liderazgo de servicio. Cuando fundaba una iglesia, poda llamarlo en cualquier momento en que me
enfrentara a nuevos desafos. Sea que le preguntara donde colocarme cuando dirigiera un funeral o verlo
orar por el directorio de la iglesia, al observar su vida experiment toda una dimensin del ministerio.

Creo que cada hijo necesita escuchar las palabras que Jess oy en su bautismo "Este es mi Hijo amado
en quien tengo complacencia." David fue una de esas personas que me comunicaron eso en numerosas
ocasiones. l fue una figura masculina que expres su amor hacia m, lo cual marc una enorme
diferencia en mi vida.

2. Dejar en claro las expectativas.

Para que este tipo de aprendizaje se lleve a cabo en forma segura, se requiere de tres actitudes: apertura,
hospitalidad y lazos.

Los mentores no quieren que los aprendices tengan expectativas muy altas ni muy bajas. Ambos
problemas se pueden evitar si las expectativas se discuten abiertamente. Todos los detalles desde Hay
tarea? o Quin paga el caf? se deberan discutir con anterioridad para llegar a un entendimiento
mutuo. Las expectativas poco realistas o inexploradas pueden regresar para perseguirlo ms adelante.

Despus lleguen a un acuerdo sobre la duracin de las reuniones, la frecuencia, la hora, lugar, propsito y
nivel de rendicin de cuentas. Oren juntos y compromtanse a orar por las relaciones en medio de las
reuniones.

Un aprendiz podra esperar que usted se identifique con l y que le ofrezca un hombro para llorar cuando
sienta ganas. Bueno, eso tal vez no sea su mejor contribucin como mentor dice Don Payne, quien
ahora entrena a mentores en las iglesias suburbanas y rurales. O el mentor tal vez espere algo que el
aprendiz no est dispuesto o no puede ofrecer. Al principio, ambos necesitan decir: "Esto es lo que yo
pienso que puedo ofrecer y este es mi rango de experiencia. Mi vida es como una caja hay mucho
afuera de ella, pero eres bienvenido a observar cualquier cosa que hay en su interior."

Moldee sus destrezas de mentor

Una vez que se establece la relacin, el mentor debe:

1. Mantener la confianza. Despus de que se establece la confianza, esta se debe mantener. Esto
significa ser honestos, abiertos y transparentes. Adems, los mentores deberan tratar al mximo
(seguimos con los compromisos) de estar disponibles y ser flexibles.

Tambin significa una confidencialidad apropiada; la informacin privada se mantiene privada. Puede
que pasen meses antes de que los aprendices se abran, pero solo toma un minuto para callarlos si se
comparte esa informacin con otra persona.

Al comienzo, los mentores y aprendices deberan discutir el tipo de informacin que compartirn (1) con
alguien ms, (2) con otros mentores y (3) solo entre s.

Confianza dice Don Payne crece de la humildad. Cuando una persona no presume saber lo que est
en mi cabeza y est dispuesta a escucharme, eso genera confianza en m. Tiendo a mantener una distancia
con aquellos que parecen tener prejuicios acerca de lo que necesito escuchar. Escuchar atentamente es la
clave.




Adems, los mentores aprenden tanto como ensean. Las relaciones de mentor-aprendiz no son
relaciones jerrquicas ni de una sola direccin. Si bien es cierto que uno tiene ms experiencia,
compartir la vida es algo mutuo. Asimismo, una responsabilidad adicional del mentor es aceptar la
influencia del aprendiz. Esto tambin promueve la confianza.

2. Tener una agenda. El primer lugar de su agenda deberan tenerlo las preguntas del aprendiz. Pero sea
lo suficientemente flexible como para reconocer los momentos en que puede ensear algo. Jess
cautivaba a sus aprendices cuando les haca preguntas despus de haber sanado a enfermos, realizar
milagros y tener debates pblicos. Si los mentores de hoy envan a los aprendices a tomar riesgos, a
aferrarse a su fe, a aventurarse a construir el reino, habr mucho de que hablar.

Cuando estaba en la iglesia Southern Gables dice Don Payne era el mentor de un seminarista
increblemente brillante. l haba sido oficial de inteligencia de la milicia antes de ser seminarista, y la
palabra "apertura" no exista en su vocabulario. La vida era estrechamente medida. A pesar de que tena la
teologa correcta de la gracia, para l era muy difcil vivir por gracia. El error ms pequeo lo devastaba.

Un da meditbamos sobre esto, y le dije: "En el ministerio hars cosas estpidas, y la nica respuesta a
esas cosas estpidas es reconocer que fue estpido y que ahora no debo hacerlo de nuevo."

Por alguna razn ese breve intercambio lo liber. En la providencia de Dios, lo que es ordinario para
una persona puede ser crucial para otra.



3. Ofrecer una red de contactos.

Una parte importante de un ministerio eficaz no es lo que usted sabe si no a quin conoce. Si un
aprendiz le pregunta: Quin sabe algo sobre esto? y usted no lo sabe, entonces su tarea es A quin
conozco que sabe sobre esto?

4. Ofrecer una perspectiva.

Gracias a los aos extras, los mentores tienen algo que los aprendices no tienen: experiencia. Un mentor
debera, por tanto, ofrecer a los aprendices el regalo de la perspectiva.

Un estudiante una vez le dijo a Janet McCormack, directora de un centro de capacitacin de capellanes:
Lo que me agrada de usted, Capellana Janet, es que se concentra en el propsito del ministerio mientras
que yo me pierdo en los detalles.

Eso es lo que hacen los mentores mantienen todo enfocado en el porqu hacemos lo que hacemos.

Es beneficioso para muchos estudiantes internacionales dice Terry Burns, director de un centro de
capacitacin de misioneros simplemente escuchar: "Ests experimentando muchas cosas en este
momento." Los ayuda a entender que por lo que estn pasando es difcil. Les proveemos una
perspectiva.

Buenas preguntas

Uno de los deberes ms importantes de un buen mentor es hacer las preguntas correctas. Un mentor
no es la persona que responde, sino, aquella que hace que el aprendiz haga una provechosa auto-
reflexin.



Algunas veces las preguntas identifican un asunto ms profundo.

Un estudiante con el que trabajaba identific su necesidad de ejercitarse dice Randy MacFarland.
Como lo comprob despus, este estudiante descubri que la falta de ejercicio era meramente un sntoma
de un problema ms profundo: las luchas con el manejo del tiempo. Esto sali a la luz porque reconoc
que su eficaz ministerio juvenil y estilo de relacin le dificultaban establecer lazos. Discutimos sus
funciones y metas y cmo poda manejar mejor su tiempo. Una vez que el mentor ha descubierto las
amenazas en la vida de alguien puede realmente ofrecer ayuda.

En otras ocasiones las preguntas llevan a temores personales que necesitan ser confrontados.

Digamos que el aprendiz trabaja en la sala de emergencias de un hospital, y una mujer que ha sido
terriblemente golpeada ingresa dice Janet McCormack. Si el aprendiz regresa y dice: "Me qued
conmocionado. Ni siquiera pude hablarle a esta persona", pues bien, esa sera la respuesta ms normal de
las personas.

Pregntele por qu. Existen muchas posibles razones. Yo le preguntara "Qu pasaba por tu mente
cuando eso ocurra? En qu pensabas?"

Usted tal vez escuche respuestas como "Record cuando golpeaban a mi mam" o "No puedo
imaginarme a un ser humano haciendo eso a otro ser humano", o "Quera golpear al responsable". Sus
respuestas le sugieren cmo liderar, cmo ensear.

Es beneficioso si el aprendiz tambin hace preguntas. Payne dice: Animamos a los estudiantes a que
desarrollen una clara idea de lo que necesitan, y que lleguen a cada sesin con una o dos preguntas bien
preparadas para hacrselas a su mentor.

Las preguntas tambin desafan las suposiciones.

Justo ayer conversaba con un estudiante que desea ensear en Pakistn pero no quiere aprender el
idioma dice Terry Burns. En Pakistn, la gente habla ingls as que est llevando un curso de cmo
ensear la Biblia en ingls en ese pas. Le dije: "Eso es una suposicin interesante. Te has puesto a
pensar que a pesar de que hablan ingls, no piensan en ingls? Piensan como paquistanes con una
percepcin mundial diferente. Es realista suponer que puedes realizar tu ministerio ah de la misma
forma en que lo llevas a cabo aqu?" Tuvo que cambiar sus suposiciones.

Sea una gua hacia la direccin correcta

Los mentores a menudo les dan empujones a sus pupilos hacia direcciones que al principio son un poco
incmodas.

Por ejemplo, los lderes de los ministerios juveniles algunas veces se enfadan cuando se les manda a
servir en un rea distinta a sus funciones, asistir a las reuniones de la junta, o escribir informes. Ellos
quieren hacer las cosas de adolescentes en las que ya son buenos. Por qu hacerlos trabajar en otras
cosas?
Para hacerlos usar sus habilidades. Los mentores sabios sugieren: Vamos a ver en qu eres bueno.

McCormack entrena a sus aprendices de capelln de esa forma. Les dice: Tal vez no tengas ninguna
experiencia en esta rea. Tal vez prefieras la consejera individual, pero si nunca has organizado un



evento social para solteros, ahora es tiempo de intentarlo. Quiz no te guste, y est bien. Necesitas
conocer tus habilidades. No te dejar fracasar. Si las cosas no salen bien, yo estoy aqu para apoyarte.

Como dice MacFarland: Una de las lecciones que duran para toda la vida cristiana es aprender a
depender de Dios. Tomar riesgos y trabajar ms all de nuestra experiencia previa promueve el
crecimiento y la dependencia de Dios.

Competente para confrontar

Una ltima destreza que los mentores deberan pulir es la destreza de corregir. Los mentores son como
espejos que ayudan a los aprendices a ver lo que los detiene de ser todo lo que Dios quiere que ellos sean.
No voy a atacar su carcter dice Burns Yo solo voy a sostener el espejo y dir "Ves esto?"

Si un mentor ha construido una relacin de confianza y seguridad, los aprendices se inclinarn ms a
aceptar la correccin. Ellos pensarn: Mi mentor se preocupa por m as que puedo escuchar lo que me
dice.

En un nivel, todos los cristianos son responsables en seguir a Cristo con integridad. Pero en una relacin
de mentor-aprendiz, tenemos una plataforma incluso ms grande sobre la rendicin de cuentas. Si
las acciones o hbitos laborales de un aprendiz son inconsistentes con sus metas y compromisos
establecidos, el mentor necesita mencionarlo.

Payne describe su papel de esta forma. Voy a tomar prestada la frase de mi mentor, quiero "hacer una
herida limpia". Una herida limpia es directa, no una pualada por la espalda, ni un comentario tortuoso o
sarcstico. Esas son heridas profundas.

Una herida limpia es tambin una herida de la que yo formo parte. Nunca hara una confrontacin a
menos que est dispuesto a quedarme durante todo el proceso con esa persona y convertirme en parte de
la solucin. Las heridas limpias sanan, las heridas profundas no.

Aquellos en apuros no deben aplicar

Ser mentor no es para alguien impaciente. Si bien es uno de los medios ms eficaces para desarrollar
verdaderos cristianos, tambin demanda tiempo.

En una cultura que presiona por resultados inmediatos siguiendo unos cuantos principios dice
MacFarland el proceso de mentor-aprendiz puede parecer algo lento.

Ser un mentor es un ministerio que nunca ser confinado a los lazos vocacionales u organizacionales
dice Don Payne. Una persona puede retirarse del pastorado o de un programa, pero, como mentor,
nunca estar sin un ministerio.

Y ya que ninguna persona es demasiado vieja como para crecer en carcter y competencia, la necesidad
de un mentor siempre estar.

Todos nosotros necesitamos un cerebro que trabaje, un odo que escuche y un empujn hacia la direccin
correcta.

Preguntas que los mentores pueden hacerse:

Cmo afecta su ministerio su relacin con Dios?




Cmo se est aclarando su sentido del llamado de Dios?
En dnde se estn viendo probadas sus destrezas?
En dnde se est viendo probado su carcter?
Cules son sus esperanzas y sueos para su futuro ministerio?
Cmo te puedo ayudar?
Cul evidencia puede sealar acerca de la presencia y poder de Dios en su ministerio?
Cmo impacta su estilo de relacin/comunicacin a su ministerio?
A medida que evala su crecimiento,
Dnde ve reas que necesita trabajar?
Cules son sus deficiencias?
Cules son algunas nuevas ideas que podra intentar?
Qu podramos hacer para ayudarte a ser una persona de integridad? Qu dolor ha experimentado y
cules fueron algunos de sus efectos?, Cmo ha moldeado eso su identidad?
Cmo Dios usara su pasado para prepararlo para un futuro ministerio?

Vamos a pretender que Dios sabe lo que hace en su vida, incluso cuando las cosas no han salido como
usted lo esperaba.
Qu podra estar ensendole Dios a travs de eso?

Cmo fomentar la confianza

La mayora de las personas se concentran en las nuevas tareas sea paternidad o pastorado con
ansiedad. Puedo hacer esto? Es aqu cuando un mentor puede fomentar la confianza.

Este artculo se public por primera vez en Leadership Journal, usado con permiso. Ttulo del original:
How to Be an Effective Mentor Copyright por el autor o por Christianity Today International.
Traducido y adaptado por DesarrolloCristiano.com, todos los derechos reservados. Copyright 2004.






















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