Los HIJOS DE OSVALDO LAMBORGHINI

Elsa Drucaroff

Para leer El fiord, en 1969, haba que acercarse al mostrador de una librera de la
calle Corrientes y pedirlo, en voz muy baja, a un librero cmplice. ntes de eso, haba
circulado en hojas mecano!ra"iadas, entre!adas por el propio #svaldo $ambor!hini,
que propa!andizaba su obra entre la !ente que consideraba inteli!ente. %n 19&',
$ambor!hini public Sebregondi retrocede y la historia se repiti( un libro peque)o, de
circulacin restrin!ida, que un crculo de alle!ados adquira con discrecin. %l resto de
la obra, con e*cepcin de al!+n poema en al!una revista, slo vio la luz lue!o de que el
autor apareciera sin vida en un departamento de ,arcelona, en 19-..
/o vamos a hablar hoy sobre la mani"iesta atipicidad de la obra de $ambor!hini
en cuanto producto est0tico1 en otros 2mbitos me re"er a estos aspectos. 3e !ustara
plantearles aqu una re"le*in que, m2s que apuntar a la atipicidad de #svaldo en su
escritura, apunta a su atipicidad en tanto sujeto social que ejerce el o"icio de escritor, y a
la operacin de mercado que se ha construido, a partir de su muerte, con ella.
%n un trabajo m2s e*tenso he reco!ido testimonios de alle!ados a 0l. Comienzo
citando este "ra!mento, que corresponde a mi entrevista con 4or!e Peredni5(
(Osvaldo era] prolundamente subversivo: atacaba esas cuestiones que en
general nadie ataca en su propia vida. Por ejemplo, no tena domicilio ni
trabajo, no formaba familia. !rabaj" como librero, como psicoanalista, vivi" en
#oteles o en casas de otra gente.
$uestionaba el tener que ocupar un lugar en las relaciones de producci"n: era
un desocupado permanente, negaba la base de la economa de la sociedad. Era
consciente de esto, lo deca, % actuaba despreciativamente frente a otros que,
seg&n 'l, cedan a cambio de prestigio o ventajas(...(.
%l descuido de $ambor!hini respecto del mercado era evidente. hora que se
publica parte de su obra in0dita, queda claro que $ambor!hini si!ui escribiendo
durante doce a)os y no pareci demasiado interesado en publicar. Pero #svaldo no
mostr el mismo descuido, en cambio, en la construccin de un personaje cuasi mtico,
un personaje que se es"uerza de muchos modos porque se lo asocie con el yo que
insistentemente aparece en sus dos peque)os libros publicados, libritos que si!uieron
circulando entre susurros, aun durante el Proceso, por las mesas del bar $a Paz. 6n
personaje cuya personalidad provocativa y brillante, que inclua una suerte de proclama
ocasional, en la vida y en la literatura, de actitudes homose*uales, "ue motivo constante
de an0cdotas y comentarios(
Osvaldo )amborg#ini viva el mundo como una pelea, % la literatura como una
pelea constante, dice #scar 7teimber!.
1
8 a!re!a( era respetado por algunos,
pero suscitaba muc#os odios, resentimientos, temores, desconfian*as.
Estableca relaciones con el mundo con una paranoia generosamente asumida,
aunque a veces se e+presara t'tricamente. ,iva pidiendo a%uda econ"mica. )o
#aca con dignidad. -unca acept", que %o sepa, relaciones de #umillaci"n con
nadie. )a gente lo admiraba, pero #ua de 'l.
9
:nstituto de $iteratura ;ispanoamericana, <acultad de <iloso"a y $etras, 6,.
1
%ntrevista con #scar 7teimber!, abril, 199=.
Peredni5, por su parte, cuenta(
Osvaldo estuvo siempre en contra de los tics de la moda % en contra de la
sociedad. Era desprolijo para vestirse (...(. Era un tipo brillante en su manera
de #ablar. .ue una de las personas m/s inteligentes que %o escuc#' #ablar en
mi vida. 0un discrepando, era mu% estimulante: obligaba a un ejercicio
intelectual constante. !ena una mente analtica privilegiada.
1
Por su parte, el propio $ambor!hini se encar!a de escribir, en un te*to que slo
se publica lue!o de su muerte, la de"inicin ontol!ica de su personaje. $o hace en
19-1, en Sebregondi se e+cede, y lo hace citando El fiord, de 1969. ntes de ir a esa
cita, di!amos que El fiord es un breve te*to que se abre y se cierra con dos sucesos que
constituyen dos e"em0rides( el nacimiento del sucesor del mo concluye con la
de"enestracin del mo, su despedazamiento y su muerte en manos de los oprimidos.
%ntre otras cosas, entonces, El fiord tambi0n puede leerse como la historia de una
>evolucin triun"ante.
Pero ahora, en 19-1, $ambor!hini habla como puede, y dice(
2i lengua de estropajo despu's de la $omuna. 3a nada que decir. Despu's del
14 de mar*o de 5678, ocurri". Ocurri", como en El fiord. Pero %a #aba
ocurrido en pleno fiord. El 14 de mano de 5678, %o, que era loco, #omose+ual,
mar+ista, drogadicto % alco#"lico, me volv loco, #omose+ual, mar+ista,
drogadicto % alco#"lico.
%ste yo su"re la resaca del mal "inal de una "iesta, resaca y len!ua reseca para
citar su pro!rama de victoria de 1969, que ahora es Comuna, derrota.
7i al!o di"erencia el sujeto te*tual $ambor!hini de la ?#peracin $ambor!hini?
que al!unos escritores y crticos emprendieron a partir de su muerte, es su capacidad de
ser el colectivo, de construir en su escritura, junto con el con"licto entre su
individualidad y la historia @que puede leerse en toda su obra@, la indiscernibilidad entre
su individualidad % la #istoria.
%n la cita que vimos aparece, i!ual que en El fiord, una e"em0rides, el A= de
marzo1 en ella, i!ual que en El fiord, ?ocurri? al!o Bdejamos de lado, porque queremos
ser breves, el an2lisis del lu!ar que tiene en esta obra el verbo ocurrirC. Pero lo que
ocurri en esta e"em0rides, dice esta cita, "usiona p+blico con privado.
;e aqu una lectura( cada A= de marzo, ciudadanas y ciudadanos, habr2n de
recordar las condiciones e*istenciales de #svaldo $ambor!hini. $o que antes yo ?era?,
desde esa "echa ?me volv?.
(
Cinco adjetivos que asum cuando eran promisorios Blos
locos, dro!adictos o alcohlicos prometan, en aquellos a)os modernos, utopas y
est0ticas1 los mar*istas, revolucin1 la homose*ualidad poda insinuarse como cultura
nueva o desa"oC. Cinco adjetivos que resumen qu0 cosa ?me volv? ahora, cuando su
lado oscuro de palabras bi"rontes
'
ha asomado, cuando lo que prometen es encierro,
desaparicin, tortura o muerte.
qu tenemos, entonces, al sujet $ambor!hini, 0se que se construye como un
personaje desde la lectura de su obra y desde el anecdotario e*hibicionista de su vida.
Dice %o, ?mierdi"ica un jardn?
=
de bello y presti!ioso len!uaje, prota!oniza
de"enestraciones y violencias est0ticas, polticas, literarias. Dice que es loco, que es
A
%ntrevista con 4or!e Peredni5, mayo l99=.
'
/o consi!o escribir un trabajo crtico y eludir esta cita de Eoloshinov( Ealentn Eoloshinov, El signo
ideol"gico % la filosofa del lenguaje, ,uenos ires, /ueva Eisin, 19&6
=
$acita es de Sebregondi retrocede.
alcohlico, que es dro!adicto. 7i!ue dici0ndolo hoy, cuando un sujeto histrico y mortal
llamado #svaldo $ambor!hini apareci muerto en un departamento de ,arcelona.
Fambi0n dice que es homose*ual y que es mar*ista, y pone tanta pasin en se!uir
dici0ndolo que poco importa qui0n era de verdad el otro, el que naci y ya no est2.
7ujeto te*tual que se e*cede y pone todo su cuerpo en la tarea cuidadosa de ?la
accin @romper Gcada retricaH?.
.
7ujeto te*tual que deja que la historia, lo que >odol"o
Ialsh llamaba por los mismos a)os ?la hermosura de los hechos?, lo atraviese, y
entonces se de"ine en la e"em0rides nacional m2s terrible.
JKu0 operacin te*tual hace #svaldo $ambor!hini en Sebregondise e+cede, al
construirse en primera persona como sujeto de la escrituraL Decimos, a partir del
"ra!mento que acabamos de citar. #svaldo $ambor!hini de"ine un sujeto para la
represi"n, un cuerpo apto para ser desaparecido por loco, por #omose+ual, por
mar+ista, por drogadicto, por alco#"lico.
JKu0 operaciones se encar!an de hacer sus ?hijos?, al!unos escritores m2s
jvenes que declaran su admiracin y se mani"iestan como e*clusivos lectores y
estudiosos de su obraL
%s conveniente aqu introducir un concepto( el de Operaci"n de 0utor, tomo el
concepto del libro de Carlos Correas, )a Operaci"n 2asotta.
8
%n 0l, #scar 3asotta,
intelectual de la r!entina previa al &6, es analizado como una cuidadosa
autoconstruccin p+blica diri!ida hacia un objetivo claro( lanzarse e*itosamente al
mercado.
%s posible postular que todo personaje p+blico construye o deja que construyan
alrededor de 0l una operacin que tiene consecuencias materiales y concretas, tanto en
su insercin en el campo intelectual como en su in"luencia y la in"luencia de su obra
hacia el e*terior de 0l.
&
hora bien( lue!o de la muerte de #svaldo $ambor!hini, se han
construido al!unas ?#peracin $ambor!hini?. nalizarlas permite entender al!o que
trasciende el si!ni"icado inmediato de ellas( permite reconstruir un aspecto de la
produccin de sentidos de este "inal de si!lo, a partir del di2lo!o que se establece entre
estos ?hijos?, escritores consa!rados desde 19-', y su admirado ?padre?, escritor de los
M6NO&N. Por razones de tiempo, analizaremos solamente el caso de C0sar ira, quien
or!aniza la edicin de la obra de $ambor!hini lue!o de su muerte.
%n e"ecto, en -ovelas % cuentos, que %diciones del 7erbal publica, en ,arcelona,
en 19--, "i!uran, adem2s, te*tos in0ditos. ira escribe el prlo!o. %n 199=, ira
tambi0n prolo!a )os tade%s, publicado por la misma %ditorial. %n los dos pre"acios
Baunque, como es l!ico, m2s en el primero, donde ira instituye su propio lu!ar en
relacin con $ambor!hiniC, se escribe a partir de un dato autobio!r2"ico( la relacin
personal con el atpico escritor. ira lo llama ?#svaldo?, utiliza la primera persona y se
incluye como testi!o. Por la recurrencia de la primera persona del verbo ?recordar? y
sus derivados, el prlo!o adopta el tono de unas ?3emorias? donde @como escritor
lue!o consa!rado, al!o m2s joven@ ira rememora Bapoy2ndose en su capacidad
terico@re"le*iva, adquirida con los a)osC la e*periencia de haber tratado a tan !enial
.
Sebregondi retrocede.
6
Carlos Correas( )a operaci"n 2asotta (cuando la muerte tambi'n fracasa(, ,uenos ires, Cat2lo!os,
1991.
&
$as posibilidades de utilizacin de este concepto aparecieron durante el 7eminario de :nvesti!acin que
inte!ro y que diri!e el pro". 4ulio 7chvartzman. 7eminario que lleva m2s de tres a)os de trabajo y en el
marco del cual "ue producida mi investi!acin sobre #svaldo $ambor!hini.
personaje.
%l prlo!o da mucha importancia a #svaldo $ambor!hini en tanto persona real,
a sus costumbres e incluso a su vida privada, hecho sorprendente en C0sar ira, quien
en las entrevistas suele razonar desde la autonoma de los si!nos, desechando los lazos
del discurso con los datos empricos.
ira no cita el "ra!mento que lemos, donde $ambor!hini se de"ine en "uncin
de un antes y despu0s del A= de mano de 19&61 sin embar!o, pareciera evidente que la
caracterizacin bio!r2"ica que hace de $ambor!hini tiene a este "ra!mento como
re"erencia constante. Pero no para con"irmarlo(
7i el sujeto te*tual dice( ?yo, que era homose*ual B...C me volv homose*ual?,
ira escribe(
Si se interroga a cien personas que lo #a%an conocido, noventa % nueve
definir/n a Osvaldo por su amor a las mujeres. (...( Su amor por las mujeres
brillaba con la misma lu* que su inteligencia9 casi se confundan.
Por supuesto, a# era sincero, % su biografa es el m/s fe#aciente testimonio. 3
sin embargo:, el continuo actuaba tambi'n sobre la sinceridad, sobre la
verdad, las pona en una misma lnea con lo dem/s.
7i el sujeto te*tual dice( ?yo, que era mar*ista B...C me volv mar*ista?, ira
construye una trabajosa ?#peracin $ambor!hini?, interesada en separar al autor de una
posicin poltica sinceramente comprometida con los intereses de la lucha por el
socialismo. Para esto, recurre a diversas t2cticas( apoy2ndose en la real disputa est0tica
de $ambor!hini con los se!uidores del realismo socialista y con concepciones literarias
por el estilo Bdisputa de la que me he ocupado en una ponencia anteriorC, trans"orma el
sentido de la pelea. Dice(
0nticipaba toda la literatura poltica de la d'cada del sesenta, pero la
superaba, la volva in&til. (...( Pareca estar encabalgado entre dos
puerilidades: la anterior, fundada en la media lengua infantil de la gauc#esca
(...( % la posterior, con sus arrebatos revolucionarios siempre ingenuos (...(.
7i ira entiende por ?in!enuidad? de la ?literatura poltica? su intento de
trans"ormarOrevolucionar el mundo a partir de la escritura, creo haber demostrado en
otro trabajo que $ambor!hini comparte, aunque no desde una "antasa re"erencial, esa
?in!enuidad?, que su literatura realiza una apuesta trascendente y se inscribe, como toda
van!uardia, en la utopa de revolucionar el #rden en la escritura.
Fal vez, en cambio, ira cali"ique de in!enuo el deseo mismo de una revolucin
social, apoy2ndose en la aceptacin resi!nada de que 0sta no "ue posible, en la prudente
?comprobacin? de que, por lo tanto, no lo ser2 y en la conclusin de que, en
consecuencia, intentarlo es in+til. %ste ?apoliticismo? es hoy tan e*tendido y
bene"icioso como antes lo "ue el ?compromiso?, cuya proclamacin abra puertas en el
campo intelectual. /o es sorprendente, por ende( al compartir el ?apoliticismo?, ira no
hace m2s que coincidir con una mayora sensata. $o que s sorprende es que se lo
atribuya, de al!+n modo, a $ambor!hini, cuya literatura ?volvera in+til?, sostiene,
aquella ?literatura poltica in!enua?.
-
-
/o se trata de ne!ar que #svaldo $ambor!hini combate contra discursos y est0ticas que eran do!ma
para buena parte de la izquierda ar!entina. 7e trata de pensar este combate desde el mismo lu!ar en que,
sin lu!ar a dudas, lo hizo $ambor!hini( desde la i*quierda.
$a insistencia de ira por elidir aquel ?yo, que era mar*ista? lo obli!a a mucho.
Como es inocultable en la obra de $ambor!hini el inter0s, incluso la obsesin, por la
poltica, ira dedica unos p2rra"os a interpretarlo. Desplie!a entonces una ?re"le*in?
semitica? voluntariosamente trivial y per"ectamente arbitraria, que no obstante puede
resonar compleja e incomprensible ante un lector poco avezado en teora literaria(
Esta recurrencia poltica era una constante en 'l (...( creo, m/s bien, que
responda a su complejo sistema formal.
)a 0rgentina lamborg#iniana es el pas de la representaci"n. El peronismo fue
la emergencia #ist"rica de la representaci"n. )a 0rgentina peronista es la
literatura. El obrero es el #ombre al fin real que crea supropia literatura al
#acerse representar por el sindicato. (...( Pero en el mismo movimiento en que
el obrero se #ace sindicalista, el #ombre se #ace mujer. ;e a# el avatar
e+tremo de la transe+ualidad lamborg#iniana.
%ntonces( en el mismo movimiento en que se mezcla la trivialidad BJel hombre
se hace representar por el sindicato como la literatura ?representa lo real?LC con el
disparate BJno e*iste representacin poltica al!una antes del peronismoL, Jla
representacin poltica de la bur!uesa no es representacinL, Jla literatura es
equiparable a la representacin sindical de la clase obreraL, Jes lcito traspolar un
t0rmino de la teora poltica a la teora semitica, sin pre!untarse las di"erencias de
si!ni"icadoLC, se intenta justi"icar, de modo i!ualmente abstruso, la presencia, en la obra
de $ambor!hini, de la e*periencia homose*ual.
7i el sujeto te*tual $ambor!hini dice( ?yo, que era loco, B...C dro!adicto y
alcohlico B...C me volv loco, dro!adicto y alcohlico?, ira dedicar2 una carilla a
acumular con notable insistencia advertencias para que los lectores ?no le crean? al
autor las an0cdotas que la obra plantea @"iccionalmente o no@ como autobio!r2"icas,
an0cdotas tan coherentes con estas de"iniciones de s mismo. Presentando Sebregondi se
e+cede, escribe(
me veo en la obligaci"n algo inc"moda (...( en ra*"n de la ndole de este te+to %
de otros, de #acer la aclaraci"n de que no #a% nada de autobiogr/fico en ellos.
0unque las apariencias digan lo contrario, a veces mu% enf/ticamente.
%l te*to contin+a en el mismo tono, reiter2ndose con 0n"asis. Franscribo slo un
ar!umento, por su curiosidad(
<ui*/s puede reproc#/rsele, s, la fccionali*aci"n algo desprejuiciada de
algunos miembros de su familia, con los que en la realidad mantuvo una
relaci"n mu% tierna % afectuosa #asta el fin de su vida..
32s all2 de la verdad bio!r2"ica sobre las relaciones de #svaldo y su "amilia, se
impone una re"le*in. menos que leamos este "ra!mento desde el re!istro irnico,
9
subyace aqu una verdadera de"ensa de la "amilia y de prejuicios cuya p0rdida, se
in"iere, es reproc#able. $a presuposicin ideol!ica parece ser que estos ?prejuicios?
son positivos, porque prote!en la institucin base de nuestra sociedad, etc. %sto escribe
9
Fodo este prlo!o parece, en al!+n sentido, una inmensa broma, y tal vez ira lo sosten!a as en
privado. Pero la irona debe ser decodi"icable por los lectores, para serlo. Debe ser claro cu2ndo un te*to
habla en serio y cu2ndo no. Porque si debemos rer en este "ra!mento del prlo!o en que de"iende a la
"amilia, Ptambi0n debemos rer de la admiracin "ebril que ira declara por su autor, a quien llama
3aestro ya en -ovelas % cuentos Blle!ando a hablar de ?devocin al 3aestro? en )os !ade%s(= >8 su
proclamado y consi!uiente lu!ar de discpulo, es otra inmensa bromaL
ira al prolo!ar precisamente la literatura de un rebelde de los a)os M6N y M&N, el que
relata en El fiord cmo matan al Padre y devoran su pene "rito, el que se ne! a honrar y
obedecer incluso a sus padres literarios y polticos. sombrosamente, el ?ami!o? de
$ambor!hini se atreve, en este "ra!mento, a abandonar el tono del prlo!o1 en 0l ha
acumulado By continuar2 acumulandoC elo!ios desmedidos sobre la escritura y la
persona de #svaldo $ambor!hini B?Jcmo se puede escribir tan bienL?, ?"ue venerado
por sus ami!os?, ?el m2s !rande escritor ar!entino?, etc.C. bandona las zalameras,
entonces, por un instante, y se permite @aunque sobriamente modalizado por el ?quiz2s?@
un ?reproche? al Qenio que lo Qua( Jqu0 me hace, 3aestroL PCmo va a burlarse de su
"amiliaR?. Parece claro que el objetivo de semejante ar!umentacin es +nico( insistir en
que el #svaldo $ambor!hini, que con tanto es"uerzo #svaldo construy, es una "iccin
completa.
%l prlo!o termina con al!o cuyo comienzo hara rer a ?99 de cien personas que
hayan conocido a #svaldo $ambor!hini?(
Osvaldo era un se?or apuesto, atildado, de modales aristocr/ticos, algo altivo
pero tambi'n mu% afable (...(. .ue venerado por sus amigos, amado (con una
constancia que %a parece no e+istir( por las mujeres, % respetado en general
como el m/s grande escritor argentino. -o fue objeto de repudios ni de
e+clusiones9 simplemente se mantuvo al margen de la cultura oficial, con lo que
no perdi" gran cosa.
%ntonces, la ?#peracin $ambor!hini? realizada por ira, actual inte!rante de la
cultura o"icial, es clara( consiste en construir un ?#svaldo? que se opone al autor
te*tual, al!uien que podra haber escrito(
El 14 de mar*o de 5678, %o, que /# era loco, /: 36C;# 3%/#7
#omose+ual, /: mar+ista, /: drogadicto, /: alco#"lico (%o que era un se?or
apuesto, atildado, de modales aristocr/ticos, algo altivo pero tambi'n mu%
afable, %o que fui amado (con una constancia que %a parece no e+istir en estos
tiempos nefastos de liberaci"n femenina( por las mujeres, etc... me volv...
>Ku0 ?se volvi?, el A= de marzo de 19&6, este ?m2s !rande escritor ar!entino?,
a la sazn maestro, casi desconocido y con te*tos de di"icilsima circulacin hasta este
libro prolo!ado por iraL J%n qu0 se trans"ormara ese se)or aquel A= de marzo de
19&6L %n un buen ciudadano, con certi"icado de buena conducta otor!ado por su
e*admirador, hoy cole!a( un hombre tranquilo ante la ley, al!uien que no tena por qu0
temer.
8 aqu, Eoloshinov y su teora del si!no ideol!ico( los discursos son
construidos, desde su mismo interior, por valoraciones consensuales t2citas, por
evaluaciones ideol!icas compartidas. 6na de ellas resuena y diri!e este prlo!o. 7e
escuchaba, nada t2cita, en 19&6( ?por al!o ser2...?
@0 'l se lo llevaron % a m no. 3o esto% ac/, no tengo nada que temer, a m no
me pas" nada. Por algo a 'l le pas" lo que le pas". 0 Osvaldo no le pas" nada,
a 'l no se lo llevaron, por algo ser/:
Pero la escritura de $ambor!hini realiza, precisamente en 19-1, cuando el ?por
al!o ser2? era masivo, la operacin contraria( escribe el ?delito?1 m+ltiple, total1 todos
los Pecados construyen a este utor solidario y provocativo. 8 al mismo tiempo que
todos los Pecados lo construyen, 0l hace de una "echa a partir de la cual los ar!entinos
?como yo? son masiva, san!rientamente reprimidos, una e"em0rides nacional, y de las
condiciones de la rebelda, de"iniciones simult2neamente ontol!icas B?era?C y ele!idas
B?me volv?C.
7emejante operacin hoy aterra, ur!e neutralizarla. Corresponde aqu introducir
un +ltimo concepto( el tab& del enfrentamiento. %ste concepto
1N
desi!na un "enmeno
observado con notable !eneralidad Baunque tambi0n con notables e*cepcionesC en la
produccin "iccional y crtica, literaria, cinemato!r2"ica y televisiva posterior a 19-'(
pareciera que el recuerdo de una lucha ideol!ica, poltica y Ben "orma restrin!idaC
armada, por la cual se pa!aron precios terribles, "uera un n+cleo traum2tico que puede
leerse en la mayora de las obras y que sostiene la conveniencia By la e*i!enciaC de
eludir, de un modo u otro, todo en"rentamiento si!ni"icativo.
$eer, entonces, a #svaldo $ambor!hini desde la d0cada del M9N, supone partir del
tab+ del en"rentamiento hacia la impudicia de su obra, donde la voluntad de en"rentar es
m2s que intensa, donde las armas cortantes, los "usiles, las acciones militantes y las
acciones represivas son si!ni"icantes que insisten o materia de representacin.
Por eso, cuando ira dedica un prlo!o completo a la neutralizacin del
personaje te*tual #svaldo $ambor!hini, est2 produciendo discurso a partir del tab+. 7in
embar!o, no est2 haciendo slo eso1 hay un plus que se!uramente se le escapa, un plus
siniestro( si $ambor!hini no desapareci", pese a todo lo que era antes del A= de marzo
y pese a todo lo que se volvi", ser2 la ?#peracin $ambor!hini? para y por ira la que,
en el terreno semitico, resuelve el ?error?, lo #ace desaparecer y reaparecer despu0s,
para que pueda circular en la Postmodernidad. %n e"ecto, construye un #svaldo
$ambor!hini que no fue lo que escribi que "ue y se re"u!ia, para lo!rarlo, en el hiato
terico entre "iccin y realidad, e*hibiendo un desinter0s postmoderno, un ?estar de
vuelta? de la verdad histrica Besa tonteraC. De este modo, la persona #svaldo se vuelve
una silueta ne!ada, un "antasma, al!uien que muchos dicen que e*isti pero, se!+n ira,
que se pone de testi!o verdico y de e*0!eta, es mentira. $o importante es tranquilizar a
los lectores Blos +nicos que podran, con su lectura, hacer resucitar el combate del
desaparecidoC( la literatura que van a leer es nada m2s que jue!os de palabras, el se)or
que los escribi se portaba ma!n"icamente bien.
7in embar!o, durante mi investi!acin no encontr0 a nadie que lo hubiera
conocido que con"irmara el testimonio de ira. Dice de 0l #scar 7teimber!(
3a cuando era un personaje, en 56AB, fue a una fiesta de escritores % bail" toda
la noc#e con -'stor Perlong#er (...(
-o era elegante. Era desvado para vestir % pobre. -o s' si tuvo o no relaciones
#omose+uales. Era descuidado con su cuerpo, en la &ltima 'poca en que lo vi
#aba engordado. 3o siempre lo vi con mujeres, aunque tambi'n vivi" solo una
ve*, en un #otel de $ongreso. Era bastante mon"gamo, su relaci"n con Paula
fue bastante larga.
!re!a Peredni5( M
Era absoluta, asumida, conscientemente poltico. (...(-o tena nada de frvolo.
Era una persona sumamente apasionada e interesada en pensar la realidad. -o
perteneca a ning&n movimiento poltico porque era b/sicamente anarquista.
(...( Si no entendemos Cmar+istaC en forma dogm/tica, lo era: levantaba por lo
menos el an/lisis econ"mico que #i*o 2ar+ del capitalismo, % sin duda no
levantaba el an/lisis poltico que #icieron 2ar+ % )enin: %o no lo veo dentro de
un partido socialista, no le veo ni disciplina de militante ni de leader.
1N
$a hiptesis de la e*istencia de un ?tab+ del en"rentamiento? naci en el 7eminario de :nvesti!acin ya
citado.
Su e+ploraci"n se+ual es poltica en el sentido de resistencia subversiva a las
normas de la sociedad. -unca le escuc#' nada sobre reivindicaciones de los
ga%s, no lo ubicara como un entusiasta de eso.
%ntend2monos( no se trata de abrir un debate Binconducente por de"inicinC que
responda a ira con la a"irmacin contraria. $a pre!unta por la verdad bio!r2"ica no la
planteamos nosotros, la plantea el autor del prlo!o, y los e"ectos del planteo son
!raves. %stamos "rente a te*tos que es!rimen un autor que insiste en a"irmar la
autobio!ra"a y en e*perimentar con su identidad a partir de posiciones de ries!o
diversas Bries!o en su de"inicin se*ual, ries!o en su pensamiento y accin polticas,
ries!o respecto de la razn y el $o!os, ries!o al trabajar con las posibilidades e*tremas
de la percepcin sensorial, ries!o respecto de los c2nones est0ticosC.
%sta ponencia ha querido aceptar ella tambi0n un ries!o( el de reponer lo que es
di"cil nombrar( la discusin y el en"rentamiento. %speramos as homenajear a
$ambor!hini, a quien no veneramos ni consideramos 3aestro, pero cuya literatura
constituye hoy, en esta r!entina donde la palabra ?subversivo? se ha trans"ormado en
un insulto, un arma de potencia ina!otable.