CAI - Centro de Armonizacin Integral

De: "Profesor - ADP" <aemarzo@bigfoot.com>

Para: <ADP@eListas.net>
Enviado: Mircoles, 20 de Junio de 2001 01:33
Asunto: [AutodefensaPsiquica] Clase # 15
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Centro de Armonizacin Integral

Aula virtual: AUTODEFENSA PSQUICA


Siempre se debe avanzar, siempre se debe sembrar y dejar a los dems que recojan
la cosecha.
Cagliostro



XXII: PREPARACIN DE AMULETOS Y TALISMANES (SEGUNDA PARTE)

Una vez determinado el nombre de la entidad con que se desea trabajar, el mismo
deber estar inscripto dentro del amuleto o talismn, ya sea en el "exergo", o pol gono
interior del smbolo patrn, ya en alguna parte del "nima mundi". Y para que el empleo de
esta terminologa no resulte inextricable al lector, daremos a continuacin un glosario de
las partes de uno de estos objetos:

NIMA MUNDI: Llmase as a un anillo o doble crculo, cercano al borde del amuleto o
talismn cuando ste es circular dentro del cual se inscribe el nombre del haith-
hakodesch con que se trabaja, el del ngel al cual se eleva el pedido (o en cuyo horario y
da se elabora el mismo) y una frase propiciatoria. Recomendamos, entre muchas otras, en
este ltimo sentido las palabras SATOR, AREPO, TENET, OPERA, ROTAS, ACLA, o la
frase JEHOVAH ADONAI HA'ARETZ EHEIEH ELOAH VA DAATH. Tambin, puede ser IN
NOMINI TETRAGRAMMATON POR NOMINE PENTAGRAMMATON AMEN.

SMBOLO PATRN: Es aqul dominante en un objeto consagrado: el pentculo, el
eneagrama, etc. Puede ser simplemente un smbolo astrol gico o un "cuadrado
mgico" (volveremos sobre esto).

SMBOLO MADRE: Es el que, inscripto en el reverso del objeto, le otorga su carcter de
"amuleto" o "talismn". Mi experiencia personal que no obsta para que ustedes evalen
otras alternativas me ha indicado inscribir un "sello de Salomn" o "estrella de David" si se
desea conferirle el carcter de "amuleto" y un "pentculo", "pentagrama" o sea, la cl sica
estrella de cinco puntas, si se desea conferirle las propiedades de "talismn".

SMBOLO SECUNDARIO: Son los que, dibujados, tallados, pintados o grabados en menor
tamao, acompaan al smbolo patrn o al smbolo madre. Independientemente de si se
trata de amuletos o talismanes, es en virtud del "campo de aplicacin" de los mismos que
recomiendo los siguientes:

Fechado en circa 8.000 A.C. se lo emplea an para "llamar a un ser
superior" (es smbolo invocativo).

dem, de origen semtico. Representa, paralelamente, al shamn que impone su
dominio al mundo

Cruz swstica del alto Indo (circa 800 A.C.). Representa, como toda
swstica hist rica no la de triste recuerdo una rueda que gira hacia Oriente, hacia la Luz.
Se la emplea para propiciar un despertar espiritual e intelectual.

Trisqulion (Grecia, 600 A.C.). Empleada para atraer vibraciones saturninas
y marcianas.

Pilar del dios Sol. Evoca sus efectos asociados.

Pilar de la diosa Ishtar. Propicia efectos regidos por la Luna.

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"Trampa para demonios" tibetana. Se lo emplea para proteger y aislar una
persona o un lugar de la irrupcin de energas o fuerzas perjudiciales, sean stas astrales,
psquicas o espirituales. Personalmente, es uno de los smbolos que ms empleo, ya sea
en la preparacin de amuletos y talismanes, pero muy especialmente en la "descarga" y
proteccin de viviendas y comercios. A estos efectos, mi costumbre es trazar en las
paredes, del lado interior, cielorraso y piso, esta figura, no necesariamente marcndola en
el material de modo visible, sino simplemente trazndola idealmente con mi "punta de
plata" (remito a las primeras lecciones). A ste ltimo efecto, recuerden que no slo
pueden valerse de un estilete de plata preparado ad hoc sino tambin de un cuchillo de
ese metal (pero es imprescindible que su extremo termine en punta) o, ms idealmente,
una ramita de milenrama, alerce, arce, castao o membrillo cubierta con un puntiagudo
capuchn de ese material. Obviamente, acostumbro ensear a los moradores a efectuarlo
peridicamente (para repasar las caractersticas de las "puntas de plata", remito al Curso
Bsico Introductorio y a las clases sobre fenmenos astrales).

Otra representaci n del Pilar de Ishtar, con los mismos efectos.

Una extraa representacin del Sol, en su advocacin de "Ra". En talismanes,
se lo emplea, como es obvio, para alentar objetivos de similar tenor, especialmente en este
caso con los vinculados a facilitar la adquisicin de bienes gananciales, herenciales y
propiedades muebles e inmuebles.

"Cimi", smbolo de la muerte entre los mayas. Se lo ha empleado tanto para
propiciarla como para alejarla, en este ltimo caso, por ejemplo, en caso de enfermedad.
Se la utiliza habitualmente en rituales ceremoniales, inscribindolo en el piso alejado de
manera bien visible del "nima mundi". El sentido es claro: siendo el "nima mundi" la
representacin simblica del universo operativo, dibujar el "cimi" alejado es poner
metafricamente la muerte "fuera de aqul", es decir, del mundo del oficiante o solicitante.


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"Kan". Smbolo maya de la plenitud y la abundancia. Esta estilizada cabeza de
pjaro representa al dios del maz, paradigmtico modelo de prosperidad en ese pueblo.
Lo hemos empleado debo admitir que con alentadores resultados en talismanes con
objetivos laborales.

Smbolo prehist rico empleado para propiciar la cada de un enemigo. Evoca
vibraciones marcianas.

dem, para atraer "fuerzas del mal". Se lo emplea en prcticas de
goecia.

dem, pero en este caso para prcticas de Teurgia. Se lo entiende como
concitador de fuerzas benficas del Cosmos.

"Ojo de Osiris". Muy eficaz como proteccin, especialmente inscripto en
amuletos de cobre (para la salud), de oro (para el dinero) o de plomo (para prcticas
hermticas).


Continuaremos con estas descripciones simblicas en nuestra prxima leccin. Pero
antes, permtanme recordarles un evento importante. El prximo 24 de junio es como
ustedes recordarn hemos tratado en numerosas lecciones una de las cinco fechas
sagradas del Hermetismo. Concretamente, la fecha en que, al decir de los Antiguos, "se
sueltan los sellos que mantienen a los espritusal Otro Lado para que vaguen libremente
sobre la hez de la Tierra". Una fecha utilizada habitualmente por quienes deambulan por el
Sendero de la Mano Izquierda de estos conocimientos. Recuerden tomar sus
prevenciones, ya sea en la forma de las t cnicas arquet picas enseadas en el Curso
Bsico (que debern ejecutar poco antes de la medianoche del 23), ya sea con rituales de
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proteccin y consagracin como hemos ilustrado en otras lecciones, ya sea, cuanto
menos, con la construccin o visualizacin del smbolo de la Polica Astral.



Continuar

Hasta la prxima clase.
Saludos cordiales,
Gustavo Fernndez.



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referidos a las 7 leyes ocultistas, deber solicitar los nmeros anteriores de Al Filo de la
Realidad en que se han publicado. Para recibir un ndice de nmeros anteriores, click aqu:
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Director, Gustavo Fernndez.

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