E.A.P ARQUITECTURA CURSO: SEMINARIO DE HISTORIA Y TEORA DE LA ARQUITECTURA ALUMNO: Isa Quispe Castaeda
ARQUITECTURA CHICHA: LO CHOLO EN LA ARQUITECTURA -David Pezo -
En la ciudad de lima, El expresin chicha est muy ligado a esta otra Lima, a lo migrante, a lo cholo y a lo popular. Pero, por otro lado, tambin se le suele asociar a lo huachafo, inacabado, desordenado, mal hecho, informal, delincuencial, etctera, es decir contiene un significad negativo. Adems hablarse de una arquitectura chicha, tambin e puede hablar de una prensa chicha, una economa chicha, crdito chicha, entre otros trminos. Al principio el termino chicha se le vincul con la msica que hacan las personas que migraban a lima, por ser una mixtura de distintos ritmos, pero esta frases fue extrada del sector criollo, que buscaba exagerar los aspectos negativos de los migrantes y se trat de hacer de la informalidad y el desorden la esencia de esta cultura. El discurso criollo foment esta imagen como reaccin ante la masiva presencia del cholo en la ciudad. Segn Arturo Quispe, lo chicha, a falta de un nombre adecuado, encarna el armona cultural de los ltimos cincuenta aos, la mixtura de todas las culturas del pas arraigadas en nuestra capital. La cultura chicha debe ser considerada como una manifestacin de un conjunto de situaciones que corresponden a una sociedad en transformacin; un trnsito de una sociedad aristocrtica-criolla a una que resume en s misma la realidad pluricultural. la arquitectura chicha es un fenmeno esencialmente urbano y producto de los movimientos migratorios del campo a la ciudad, segn Jorge Burga la arquitectura chicha , acta en doble cdigo o doble lectura (yuxtaposicin) donde diferentes actividades y estilos se mesclan, lo rural y lo urbano, lo vernculo y lo moderno, lo ornamental y lo prctico, lo historicista y lo futurista, lo provinciano y lo metropolitano, lo tradicional y lo actual, lo artesanal y lo industrial. Siendo entonces la arquitectura chicha obra del migrante, del cholo, este interpreta la arquitectura limea que encuentra a su llegada y tamiza los elementos que considera encierran el significado de modernidad y tradicin. La suma de estos valores arroja como resultado lo que l considera representa a Lima, la influencia urbana, en la que se anan dos aspectos: el de la modernidad y el progreso, hechos concreto en formas maquinistas, y la tradicin inspirada en elementos arquitectnicos de origen colonial, la consistencia indgena, la cual no se traducir en formas arquitectnicas externas sino en la organizacin interna de la vivienda, producto de un estilo de vida que conserva muchos aspectos propios del Ande. Una vez que el cholo se apropia de la ciudad, esta ornamentacin es dejada de lado. No tiene objeto seguir empleando smbolos que en un comienzo sirvieron para la adaptacin, puesto que el migrante ya est plenamente instalado dentro de la ciudad. Una nueva esttica aparece. La recargada iconografa de la fachada se vio reemplazada por una de tendencia ms pragmtica, simple, prctica. Es as que aparecen fachadas que se caracterizan por el uso de colores brillantes, fuertes, primarios. Tonos como el azul elctrico, el magenta, el verde esmeralda, el amarillo, etctera, fueron los ms escogidos por los propietarios para pintar sus fachadas. Estos tienen una fuerte similitud con los colores utilizados en los diferentes locales comerciales, hostales, discotecas de zonas populares y ni qu decir con los colores que se emplean en los afiches chicha que promocionan todo tipo de eventos. En estos cambios tambin podemos ver cmo los patrones culturales del migrante dan forma a la vivienda. Las relaciones de parentesco, compadrazgo, parentesco, son muy marcadas en el Ande. El hecho de que la familia viva cerca crea una sensacin de seguridad. Al mismo tiempo se asegura el porvenir de los hijos, sin contar que tambin puede prestarse para el alquiler o la venta de las diferentes unidades inmobiliarias; es decir, se concibe la vivienda como medio de ingreso econmico.