Doctrina Social de la Iglesia

Trabajo Acumulativo

Lic. Rossana de Zelaya

Fernando Lemus

25/04/14


Documento de PUEBLA



INTRODUCCION
La Tercera Conferencia General de Obispos Latinoamericanos, convocada
originalmente por el Papa Pablo IV y ratificada por el Papa Juan Pablo II, se incluy una
revisin de la situacin de la Iglesia y de su presencia en nuestra sociedad teniendo
como prioridad el tema de su misin como evangelizadora, al tiempo que profundiza
ampliamente, los aspectos fundamentales de la Iglesia en Latino Amrica en camino al
tercer milenio acentuadas en el binomio comunin y participacin.
El documento de Puebla ofrece un diagnstico de la realidad ms maduro y
completo en el que se destacan algunos temas y enfoques muy importantes que
podran ser sintetizados en cinco: La perspectiva histrica, la fuerte eclesiologa de
comunin, la aproximacin al tema de la cultura, el fundamento antropolgico y el
desarrollo de la mariologa.
La Iglesia, adems de anunciar la dignidad de la persona, sus derechos y
deberes y denunciar sus atropellos del hombre, tiene que ejercer una accin de
servicio como parte integrante de su misin evangelizadora y misionera.
Propician que los olvidados de la humanidad se reintegren socialmente sin
perder sus valores a recuperar sus derechos, a fin de que todos tengan acceso al
desarrollo integral que la dignidad del hombre y del hijo de Dios se merece.
Hacer llegar a todas las personas afligidas y a los que sufren por la violacin de
sus derechos palabras de compresin y aliento.










SITUACIONES SOCIALES
El inters de la Iglesia por los problemas y situaciones sociales se ponen en
manifiesto en Puebla. En este documento se ponen de manifiesto las tendencias que
imperan en la actualidad, entre estos podemos mencionar:
La poblacin de Amrica Latina est y seguir creciendo y se concentrar en las
grandes ciudades, lo cual ocasionar el aumento de los problemas en los servicios
pblicos y el desempleo. La influencia de los medios de comunicacin en la vida del
hombre y de la sociedad ser cada vez mayor. En el mbito internacional, se va
tomando conciencia de la limitacin de los recursos del planeta y de la necesidad de su
racionalizacin.

FAMILIA
La Iglesia tambin muestra su preocupacin por la situacin de la familia en
Amrica Latina. Esto es as porque la Iglesia es consciente de que en la familia
repercuten los resultados ms negativos del subdesarrollo, ndices verdaderamente
deprimentes de insalubridad, pobreza y miseria, ignorancia y analfabetismo,
condiciones inhumanas de vivienda, sub-alimentacin crnica y tantas otras
situaciones ms o menos tristes. Entre estas realidades podemos mencionar: La
injusticia social, la calidad de vida, el desempleo y los bajos salaries

COMUNICACION SOCIAL
La Iglesia reconoce que los medios de comunicacin social contribuyen a la
integracin del pueblo latinoamericano, la expansin y el esparcimiento de la cultura.
Sin embargo, tambin denuncia el hecho de que estos medios estn siendo mal
utilizados.
La explotacin de las pasiones, los sentimientos, la violencia y el sexo, as como
el uso indiscriminado de los mensajes repetitivos o subliminales representan una
violacin a los derechos individuales y una falta de respeto a las personas. La
propaganda del materialismo crean falsas expectativas, necesidades ficticias,
frustraciones y un afn competitivo mal sano.
Las noticias no siempre son manejadas de manera objetiva y honesta, muchas
veces se altera la informacin diciendo verdades a medias o inventando historias, lo
cual provoca una gran desorientacin. Muchas veces los medios de comunicacin son
utilizados para satisfacer los intereses de un grupo, por lo que se da la manipulacin de
los mensajes. Ante esta situacin la Iglesia se ve en la necesidad de proponer la
educacin del pblico para que estos puedan ser capaces de contrarrestar los efectos
negativos de los mensajes ideolgicos, culturales y publicitarios que nos bombardean.
Adems, a fin de iluminar al hombre latinoamericano a tomar buenas
decisiones en su diario vivir, la Iglesia cree que debe preocuparse por tener canales
propios de informacin y el dilogo con el mundo y que le permitan ser cada da ms la
voz de los desposedos aun con el riesgo que ello implica.




Conferencia de Medelln

El documento de Medelln nos da a conocer brevemente la realidad del
subdesarrollo de Latinoamrica, llama a comprometerse en la promocin integral del
hombre y presenta una sntesis de los principales compromisos que se propone asumir
la Iglesia para superar la superacin entre fe y vida. Exhorta tambin a todos los
hombres a iniciar una nueva evangelizacin y catequesis a trabajar por la verdad, la
justicia, el amor y la libertad.
En los cuatro documentos (Ro de Janeiro, Medelln, Puebla y Santo Domingo)
se puede ver que el hilo conductor que une los diversos temas y que es una constante,
es la preocupacin humana. El horizonte (su razn de ser): una renovada
evangelizacin de Amrica Latina. El marco terico y pastoral (desde el cual se ilumina
y se proyecta) una liberacin de reconciliacin.
En el documento de Medelln se ve claramente la influencia del concilio
vaticano II (1962 1965) y la encclica populorum progressio de Pablo VI (1967). En la
introduccin a las conclusiones se afirma: La iglesia latinoamericana, reunida en la
segunda conferencia general del episcopado centr su atencin en el hombre de este
continente, que vive un momento decisivo de su progreso histrico. De este modo ella
no se ha descuidado sino que se ha vuelto hacia el hombre, consciente que para
conocer a Dios, es necesario conocer al hombre.
Medelln sostiene que para hacer el orden ms justo y solidario es necesaria la
conversin del hombre. La originalidad del mensaje cristiano no consiste
directamente en la afirmacin de la necesidad de un cambio de estructuras, sino en la
insistencia en la conversin del hombre, que exige luego este cambio.
Medelln enfatiza que la misin de la iglesia es la promocin integral del
hombre y sus comunidades. Se preocupa por el hombre concreto y su personalizacin
y humanizacin desde una perspectiva integral. Por ello se puede hablar de un
humanismo o antropocentrismo teologal. A diferencia de Puebla que ofrece un
desarrollo ms teolgico con una marcada referencia cristolgica.
En la exhortacin apostlica a los obispos de Latinoamrica: trabajo pastoral en
Amrica Latina (1965) el Papa Pablo VI expresa su preocupacin por la situacin de la
fe. Se podra hablar de un estado de debilidad orgnica, que manifiesta la urgente
necesidad de revitalizar y reanimar la vida catlica para hacerla ms sustancial en los
principios doctrinales y ms slida en la prctica. Se podra decir que la fe del pueblo
latinoamericano todava tiene que conseguir la plena madurez del desarrollo.
Medelln es un esfuerzo serio por aplicar el concilio Vaticano II en Amrica
Latina, constituye, por ende, un momento de madurez muy importante para la Iglesia
universal en la asimilacin e inculturizacin de la renovacin conciliar. Medelln refleja
la eclesiologa conciliar de comunin. Su fundamentacin doctrinal est basada en la
Lumen Gentium.
El documento de Medelln hace nfasis en la necesidad del desarrollo integral
de la persona. La aproximacin a este tema del desarrollo se realiza desde una
perspectiva de liberacin. Sin embargo no faltaron quienes a partir de Medelln
propusieron avanzar hacia un encuentro con las ciencias sociales y con el Marxismo
como la nueva mediacin para la comprensin de la realidad y la reflexin teolgica.
Esta ambigua y distorsionada interpretacin de Medelln hace que algunos
injustamente atribuyan a los obispos reunidos en Medelln la paternidad de la
posterior teologa marxistizada de la liberacin.


Conclusin sobre la conferencia de Medelln

En conclusin la II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano se
realiz en Medelln-Colombia el 26 de agosto al 7 de septiembre de 1968.Siendo
aprobadas por el Papa Pablo VI y el presidente de la CELAM Don Avelar Brandaos
Vilela.
La conferencia de Medelln a pesar de haber tenido 247 participantes no fue
muy numerosa a comparacin con la primera conferencia.

Sus temas tratados pueden recaer en 3 reas especficas:
1) La promocin del hombre y de los pueblos hacia los valores.
2) Evangelizacin y maduracin de la fe.
3) Los problemas que giran en torno a toda la comunidad.

El documento final se dividi en tres partes:
1.- La promocin humana.
2.- La evangelizacin y crecimiento de la fe.
3.- Las Estructuras de la Iglesia. Esto dio como resultado 16 apartados,
usndose el mtodo: Ver, juzgar y actuar.