Momentos esenciales de la poesa chilena (1)

Enrique Lihn
(En varios autores, Panorama de la actual literatura latinoamricana,
La habana, Casa de las Amricas, 1969)
Hace algn tiempo, por encargo, empec a reunir una serie de notas para escribir, destinado a
una enciclopedia, un trabajo sobre la poesa chilena y, en ese momento, me di cuenta en
realidad que no tena yo el menor inters, sobre todo de abarcar el siglo XIX, que es de una
pobreza verdaderamente ranciscana en el campo de la poesa y de la literatura tambin! "sta
es m#s interesante! $ ahora, despus de escuchar a %orge
"d&ards hablar sobre ciertos escritores del siglo XIX, o de
principios de este siglo, me parece estar de acuerdo con l en el
sentido de que la literatura potica ha ido surgiendo
especialmente a partir de los a'os () de este siglo hasta
constituirse en una e*presi+n potica de primera magnitud en
,hile, con respecto adem#s de los dem#s pases
latinoamericanos, en tanto que la prosa o la literatura narrativa,
digamos, ha tenido que luchar por constituirse como una
literatura propiamente tal!
-!! "n verdad, las grandes iguras de la poesa chilena de este
siglo, entendemos por grandes iguras a las iguras de la
primera vanguardia potica, es decir, .abriela Mistral, Huidobro,
/ablo de 0o1ha, o /ablo 2eruda, no tienen sus pariguales en el
campo de la narrativa por esta cualidad que se'alaba %orge, en
el sentido de que nuestra poesa verdaderamente ha descubierto el lenguaje como una orma
de e*presi+n, de participaci+n, de comuni+n con el mundo, no ya como un mero sistema
ormalista destinado a presentar los contenidos en el lenguaje como en una vitrina!
-!! 3 m me ocurre, y en general a los escritores que hablan de literatura les ocurre, lo que le
sucede desgraciadamente a un crtico chileno que se llama Hern#n 4az 3rrieta, quien public+
hace algunos a'os una llamada Historia personal de la literatura chilena! "l ttulo de esa obra
es una especie de desao, en el sentido de que l asume una posici+n totalmente subjetivista
para juzgar a la literatura! "sto que es un inconveniente y una alacia desde el punto de vista
de la crtica literaria, al ser lo que es 3lone, un crtico impresionista y arbitrario, es algo que les
ocurre a los escritores cuando hablamos de nuestra literatura!
-!! $o necesariamente cuando tiendo la mirada hacia el panorama de la poesa chilena, s+lo
me interesa destacar lo que considero algunos momentos esenciales dentro de ese panorama,
y no me interesa lo dem#s, no me detengo a observar lo dem#s!
-!! "s decir, que es un punto de vista m#s o menos subjetivista tambin, y voy a tratar de
aclarar las razones por las cuales yo adopto ese punto de vista y ver hasta qu punto esas
razones son personales y hasta que punto corresponden tambin a una visi+n que es la que
me interesa presentar5 la visi+n del poeta, o del productor de poesa, del lector de poesa, que
se enrenta con una tradici+n o con una presunta tradici+n y trata de rescatar de esa tradici+n5
la tradici+n viva de la poesa chilena! "so es lo que me interesa a m destacar! 6ambin como
una manera de deinirse por oposici+n o por identidad con esa tradici+n!
-!! 3hora, a m me parece que hablar unilateralmente de poesa chilena, de poesa peruana,
de poesa argentina como mundos aislados dentro del conte*to cultural actual de
7atinoamrica, es un error, una limitaci+n que uno debe asumir conscientemente!
-! "n verdad, se ha descubierto en la medida en que se han desarrollado los contactos
interamericanos, en la medida en que hemos superado hasta cierto punto lo que se llama
bal1anizaci+n cultural, hemos descubierto y hemos redescubierto pocas de nuestras
literaturas, de la literatura de cada uno de nuestros pases, en las cuales se trabaja
separadamente, aisladamente, sin tener un contacto entre esas literaturas, desconocindolas!
8e trabajaba en un sentido bastante homogneo, partiendo m#s o menos de las mismas
premisas, partiendo de la misma asimilaci+n, de las mismas corrientes literarias europeas que
actuaron m#s o menos simult#neamente sobre cada uno de estos campos separados de
nuestra literatura!
-!! 4e manera que, a mi modo de ver, el momento de las culturas nacionales en 7atinoamrica
ueron en cierta manera el producto de una enajenaci+n, de una incapacidad de
intercomunicaci+n entre los pases latinoamericanos que no solamente aecta a 7atinoamrica
en el campo cultural, sino tambin en el poltico, econ+mico, social! "s a partir de esta
limitaci+n que arranca la tendencia de los escritores, o de los mismos estudiosos de la literatura
de nuestros pases, a revelar el momento nacionalista de sus respectivas literaturas, a poner el
nasis en el aspecto nacionalista de esas literaturas!
-!! "n esto tambin tiene que ver la inluencia generalizada que ejercieron sobre 3mrica
7atina determinadas concepciones del en+meno literario, entre las cuales hasta los a'os
veinte en adelante, el naturalismo, una concepci+n naturalista de la literatura en el sentido de
que la literatura es e*presi+n del momento, del medio, de la raza! "sa concepci+n sigui+
actuando sobre la literatura y sobre la poesa latinoamericana y tambin sobre la teora literaria,
hasta muy entrado este siglo!
-!! "l criollismo, para decirlo en trminos muy generales, esta concepci+n de la literatura como
articulada a la realidad racial, a la realidad tnica, a la realidad geogr#ica, si bien ue un
proyecto de liberaci+n cultural respecto de las inluencias or#neas 9esto que tambin se llam+
el americanismo9 arrastraba sedimentos apropiados para el cultivo de ciertas mi*tiicaciones, y
en la +rbita del americanismo podan desarrollarse posiciones dispares! "l criollismo hablaba
de e*presar el alma de la raza, de la necesidad de ir a lo universal, no e*clusivamente por lo
personal sino tambin por lo racial!
-!! "ste imperativo lo mismo poda dar pie a una literatura de reivindicaci+n social, como es el
caso de ciertas corrientes literarias, el indigenismo, o tambin poda dar pie a posiciones
espiritualistas y esencialistas que se consagraban a develar un supuesto genio de la raza por
encima de las contingencias hist+ricas o mirando, con +ptica rom#ntico!retrospectiva, m#s o
menos idealizadora, hacia pasados abulosos o parasos de primitividad! "l americanismo ha
sido tambin rom#ntico a travs incluso de la poesa de la primera generaci+n vanguardista, la
poesa de 2eruda, de :orges, etc!
-!! "l americanismo de ascendencia rom#ntico9naturalista, en que el tema de la naturaleza
americana es el eje en torno al cual gira la producci+n literaria, podra decirse que hizo incluso
de la naturaleza americana, e*tremando ese punto de vista de apro*imaci+n de la naturaleza, y
esto particularmente en el campo de la poesa, un estilo, rente al cual empezamos a
mantenernos en un estado de alerta!
-!! Hace algunos das escrib a este respecto una nota para un cat#logo ;(< de la e*posici+n
de 7a Habana, la colecci+n de grabados que hay aqu en la ,asa de las 3mricas, en que me
reer a este asunto, y dije que la naturaleza americana lleg+ a convertirse en un mito del que
se pueden entresacar elementos de una ret+rica reaccionaria5 la idea de una naturaleza abisal
9la del sptimo da de la creaci+n la llam+ el conde =eyserling9 medio divina y devorante, contra
la cual nada puede el hombre, y la de una naturaleza humana que se corresponde con la
violencia del mundo natural del sptimo da de la creaci+n! "s una concepci+n que se articula
con este criollismo o con este americanismo centrado en nociones relacionadas con la raza ;><
y la geograa como elementos undamentales de la creaci+n potica!
-!! "s a mi modo de ver una concepci+n del en+meno literario que eventualmente puede
olvidar que todos nuestros males sociales, polticos y culturales, proceden m#s bien de una
lucha del hombre contra el hombre o de la coniguraci+n de sistemas polticos atrasados!
-!! "n unas cuantas piezas narrativas latinoamericanas justamente clebres, como La
vorgine, de %os "ustasio 0ivera, o los relatos de Horacio ?uiroga, se destaca como
momento esencial del drama humano la batalla perdida del hombre contra la naturaleza abisal,
del sptimo da de la creaci+n, como deca el conde de =eyserling! 2o se puede dudar de que
e*iste una base objetiva para crear este tipo de americanismo literario centrado en la
naturaleza!
-!! 8egn entiendo, hoy da es posible encontrar en Hispanoamrica lugares como el
,asanare, que describe %os "utasio 0ivera en La vorgine, esas selvas vrgenes y esos
espacios dantescos en que la naturaleza reina como una divinidad devorante! 7o que en
deinitiva nos parece una alacia naturalista rom#ntico9criollista es hacer de la naturaleza la
medida del hombre, o la reducci+n del hombre a la condici+n de un elemento m#s del paisaje,
devorado o minimizado por ste, y en cualquier caso determinado por el mismo! 3s, en ,hile,
Mariano 7atorre 9era a la vez que novelista proesor de literatura9 habra e*tremado este criterio
naturalista, digamos, o de ascendencia naturalista, hasta el punto de trazar una especie de
mapa geogr#ico de nuestra literatura5 es decir, que a tal regi+n corresponda tal hombre y a tal
hombre corresponda tal estilo o tal modo de e*presi+n! @na especie de polarizaci+n o de
atomizaci+n de esta noci+n m#s o menos naturalista con que se enrentaban los curiosos de la
literatura y los creadores de la literatura!
-!! 7a relaci+n del hombre con la naturaleza, relaci+n de orden mstica o materialista, el
llamado telurismo americanista, todos stos son temas de tratamiento obligado cuando se
habla de poetas del tipo de .abriela Mistral o /ablo 2eruda, y en general lo que nosotros
entendemos por los modernos cl#sicos de nuestra poesa, es decir, por las grandes iguras que
aparecieron alrededor, ya dije, de los a'os veinte, que se ha dado en llamar tambin a este
grupo el primer grupo de la vanguardia poica latinoamericana! "ste grupo, en el cual est#n
2eruda y la Mistral, termin+ tambin por volver a la naturaleza americana como a una gran
uente de consulta potica! 7a generaci+n de la primera vanguardia hizo del hombre americano
y de la naturaleza americana un estilo, una potica! 2eruda y Aallejo BheredaronB de otra parte
la preocupaci+n social y poltica del modernismo, pero sin las oscilaciones de ste y sus
incongruencias ideol+gicas!
-!! "s decir, que los nuevos tiempos se encargaron de imponer el mar*ismo y de presentar
bajo otra luz el tipo de prosperidad de que se dice gozaba 3mrica durante el auge del
modernismo!
-!! "l americanismo de la Mistral, que como el de 2eruda y el de Aallejo, es de ascendencia
rom#ntica, procede ;todos ellos proceden y, especialmente .abriela Mistral, de una manera
mucho m#s directa< del modernismo y de esa preocupaci+n americanista del modernismo! "s
el caso de la .abriela Mistral, que es una poeta aislada en el conte*to de la literatura chilena!
"n ella se magniican una serie de cualidades de la gran poesa latinoamericana de todos los
tiempos, su actitud neorrom#ntica, relacionada con el descubrimiento de la naturaleza y con la
penetraci+n a travs del lenguaje, o con la creaci+n de un lenguaje capaz de develar esta
naturaleza y este ser americano, culmin+ en una especie de cosmogona basada en
reminiscencias literarias, evocaciones mitol+gicas, creencias cristianas y religiones o
supersticiones aborgenes!
-!! "ste desenlace o esta posici+n a la que llega .abriela Mistral a travs de una obra vasta,
compleja, es la acostumbrada soluci+n religiosa que est# en la base, como una de las opciones
posibles, de una concepci+n rom#ntica del mundo, la que se encuentra 9segn airmaci+n de
un crtico chileno que se llama %orge "lliot9 Bdetr#s de todos los impulsos culturales de
7atinoamrica desde los das de la independenciaB!
-!! Aoy al ondo de mi punto de vista, para abreviar, aunque sea corriendo el riesgo de
esquematizarlo brutalmente!
-!! ,reo que si nuestra generaci+n 9y entiendo por nuestra generaci+n a los escritores que en
,hile empezamos a hacer literatura potica alrededor de los a'os cincuenta, inmediatamente
despus de la llamada generaci+n del >C, que mencion+ %orge "d&ards en la que est#n los
surrealistas y algunos poetas de tipo religioso 9, creo que si nuestra generaci+n racasara
poticamente ello podra deberse ;y se debe en parte en el caso de ,hile< al empe'o de repetir
o permanecer en la +rbita americanista, rom#ntico9naturalista y criollista en que giraron los
grandes poetas neorrom#nticos o los grandes poetas de la primera vanguardia! 2i el alma de la
raza o, si se quiere, del hombre americano, ni la naturaleza son nuestras preocupaciones
deinitorias, sino m#s bien el hombre mudable, e*istencial que padece en 7atinoamrica mucho
menos ya entre los brazos de espantosas divinidades telricas, devoradoras y atales, que en
curso de una vida amenazada permanentemente por la implenitud, la rustraci+n y el racaso
individuales y colectivos!
-!! Aemos en estos peligros antes la mano del hombre, repito, antes la mano del hombre y de
los sistemas que el hombre a constituido, que los de la naturaleza! $ ni la identiicaci+n
rom#ntico9pantesta y materialista con la naturaleza, tal como se dio en el 2eruda de
0esidencia en la tierra, ni la identiicaci+n mstica en el alma de 3mrica, tal como se da en
.abriela Mistral, constituyen opciones atrayentes desde el punto de vista de la vida y de la
poesa a nuestra generaci+n!
-!! "l prop+sito universalista de una nueva literatura potica latinoamericana 9si es que se
puede hablar positivamente de una nueva poesa latinoamericana9 sera la de e*presar o la de
conigurar poticamente una imagen analtica, una visi+n crtica del hombreD y del hombre en
un mundo hist+rico de situaciones perectamente concretas y determinadas en cada caso, que
actan sobre l y sobre las cuales l acta, que lo enajenan y de las que trata de desajenarse,
con o sin *ito, pero de las que es preciso rendir cuentas, dar un testimonio!
-!! $o dira que ir a lo universal signiica ahora m#s notoriamente que nunca deinir, o
simplemente describir desde adentro una situaci+n hist+rica entendida en su doble cara
individual y colectiva, y naturalmente crearla y hacerla vivir plenamente en el lenguaje!
-!! ,ontodas las preocupaciones del caso habra que hablar de una progresiva cancelaci+n,
desde el modernismo, pasando por las viejas promociones vanguardistas hasta nuestros das,
de ese romanticismo que se encuentra detr#s de todos los impulsos culturales de
7atinoamrica desde los das de la Independencia, en beneicio de una potica m#s y m#s
realista! 2o se puede dejar de emplear esta noci+n que es ininitamente equivoca! 7a situaci+n
del individuo en el mundo social es lo que importa antes que la del hombre americano en la
naturaleza americana, trminos o instancias e*presivas a las que les debemos una gran
poesa, pero que han llegado a manipularse como cartas marcadas en una dimensi+n
pseudopotica, abstracta, irrealista y genricamente ine*presiva, como es la potica o la
poesa que han escrito los epgonos y los continuadores de estas grandes iguras todava
rom#nticas o neorrom#nticas, que son los poetas mencionados ya5 Mistral y 2eruda!
-!! "l universalismo rom#ntico americanista no es, pues, la tarea de nuestra generaci+n! $
visto con perspectiva hist+rica, los representantes de esa actitud universalista rom#ntica y
americanista se orecen majestuosamente a la vista, pero a la manera de cimas cordilleranas
amenazadas por la erosi+n y por grandes grietas! 7o que se observa son las incongruencias,
las contradicciones, las debilidades de los grandes estilos americanistas!
-!! "n el caso de 2eruda, por ejemplo, que es la igura e*ponente m#*ima en canto general,
de la vertiente social y poltica del gran estilo americano, se puede advertir un cierto modo del
racaso que conlleva el intento de transmutar, en suma, la lrica en pica! /ara decirlo
groseramente5 el supuesto yo colectivo de 2eruda suena las m#s de las veces como una
inlaci+n del yo subjetivo, neorrom#ntico o de ascendencia rom#ntico9modernista9simbolista!
/or mucho que 2eruda haya vulgarizado su lenguaje en una direcci+n populista, ese lenguaje
no de ja de ser el lenguaje de un poeta personal, no deja de ser un lenguaje o un estilo literario,
de e*clusivas combinaciones lingEsticas, y en lo esencial apartado tanto de la impersonalidad
del habla como de los momentos de tensi+n y condensaci+n e*presiva de la misma!
-!! 2eruda sigui+ siendo, a pesar suyo, despus de su adhesi+n al racionalismo mar*ista, un
neorrom#ntico ntimamente m#s ligado a la magia que a la l+gica, al mito que a la realidad, al
subjetivismo ragmentario y ca+tico, que al yo colectivo, ordenador y totalizador al que aspira a
identiicarse como poeta poltico y pico!
-!! ,reo que para nuestra generaci+n, lo que llama el poeta salvadore'o 0oque 4alton, Bel
pasado verbal estremecedor de 2erudaB, sigue estando en su Residencia-, y ello segn el
consenso m#s y m#s un#nime de los nuevos poetas mar*istas o no mar*istas! Fue en la
0esidencia en la tierra donde dio 2eruda el tono nico e intranserible de su poesa! 2o importa
que para llegar a ste saqueara a su paso a uno y mil poetas! 4e la naturaleza americana,
2eruda hizo un estilo en 0esidencia- y las posteriores! :ien entendido, de la naturaleza vista
como una +ptica en la que se clariica e interioriza el romanticismo latinoamericano!
-!! "n la caracterizaci+n de ese estilo han acertado tanto los crticos nerudianos como los
antinerudianos! %uan 7arrea 9que de impugnador de lo que l llam+ el surrealismo de 2eruda,
pas+ respecto de ste, con los a'os al plano de una enemistad declarada renticamente por
ambas partes9 hizo en otros tiempos el reconocimiento crtico de la Residencia5 B6odos los
ismos 9dice9 que conocan a la saz+n boga en Hispanoamrica han ido siendo poco a poco
desbancados por esa ululaci+n angustiosa de lo inorme, que se resuelve en una espesa
elocuencia desordenada y mon+tona como las inudaciones! ,omo ellas, su corriente arrastra
un sinn de objetos arrancados a su coherencia natural, dejando a su paso una impresi+n de
arbitrariedad, desesperaci+n y cat#stroeB!
-!! 7o que a nosotros nos interesa respecto a la historia de la poesa latinoamericana, antes en
calidad de productores o gustadores de la poesa que como eruditos o historiadores y crticos
objetivos de la misma, es medirnos con la historia viva de esa poesa, entresacando para ello
las iguras signiicativas, los momentos culminantes!
-!! 0epito que estimo una limitaci+n, de la que personalmente no me puedo sustraer, el
enocar este problema desde un #ngulo nacional! /ero no dejo de pensar, y habr# quienes me
acompa'en en esto, que apro*imadamente despus de los a'os veinte la poesa chilena es lo
suicientemente importante e inluyente como para aventurar, a partir de ella, una idea de
desarrollo potico de 3mrica 7atina, al menos desde el neomodernismo hasta nuestros das!
-!! "l caso de la poesa chilena antes de la aparici+n de .abriela Mistral, /ablo 2eruda,
Aicente Huidobro es, como se ha dicho y repetido muchas veces, el caso de un desarrollo
atrasado con respecto de la poesa de los restantes pases de 3mrica latina! "s decir, no se
dieron en ,hile iguras rom#nticas ni poetas modernistas que sea indispensable e*aminar por
separado al estudiar estas corrientes literarias! "sa deiciencia se compens+, en cambio, con
creces, con los poetas nombrados! $ de paso, se ech+ abajo el criterio novecentista de un
Menndez y /elayo, conorme al cual nuestros progenitores vascongados nos habran
transmitido un car#cter pr#ctico, sesudo, poco inclinado a idealidades, es decir reractario a lo
que este caballero entenda que eran los presupuestos de la creaci+n potica!
-!! 4e Aicente Huidobro tendra que decir unas palabras! /rimeramente en el sentido de su
importancia como adelantado de las vanguardias artsticas latinoamericanas! 7uego porque
todava tiene algo que decirnosD y otro tanto porque nuestra propia deinici+n como poetas
puede surgir por oposici+n a su teora, la llamada teora del creacionismo, a travs del e*amen
del relativo y apasionante racaso de esa teora en la pra*is potica del propio Huidobro!
-!! 4el poeta Heberto /adilla son estas lneas en las que se e*presa, a la vez que la atracci+n
que todava ejerce sobre nosotros la utopa huidobriana, una lcida impugnaci+n de esa utopa!
3lgo as como la negaci+n del creacionismo! 4ice Heberto /adilla recordando la potica de
Huidobro5 B2o pudimos hacer lorecer la rosa en el poema5 la dejamos en el jardn, que es su
lugar naturalB!
-!! Huidobro es un poeta que conviene releer, es una de las personalidades poticas, en cierto
modo, m#s incongruentes de nuestras vanguardias, de nuestra gran poesa latinoamericana! $
esto quiz#s convendra estudiarlo, precisarlo, pues e*periment+ en carne propia la ricci+n y la
interrelaci+n de dos mundos5 3mrica y "uropa! "s una especie de puente areo ;Aase al
respecto, Aicente Huidobro, Escritos dispersos, 7om, GHII, donde la madre del poeta, en su
correspondencia con l, recoge la tensi+n e*istente que le provocaban ambos mundos
culturales! Nota de Germn Marn<, e*tremadamente r#gil y peligroso, casi una cuerda loja
tendida entre dos mundos! 8u norte y gua 9puerto y no reugio9 ue el /ars de entre guerras, el
de una segunda Bbelle poqueB, aunque lo conoci+ tambin en plena guerra del catorce! $ el
Bgalicismo mentalB modernista, el arancesamiento snobista, y hasta la condici+n de meteco
latinoamericano, adquirieron en l proporciones ant#sticas! 8e le atribuye, por ejemplo, una
rase con la que habra celebrado el triuno en ,hile del Frente /opular en GH>C5 B"stoy
orgulloso de este triuno! 8iempre he dicho que ,hile es mi segunda /atriaB!
-!! Huidobro ue una especie de nuevo rico cultural y habra podido morir de into*icaci+n! /ero
al menos da la impresi+n de que preera coger las ideas que estaban en el aire con la
habilidad y la ligereza de un deportista o de un diletante, y el resultado de esta higiene y de
esta supericialidad es que su obra parece ser, y es en gran medida, la de un poeta espont#neo
y original, aun si se descuentan o m#s bien si se entienden bien sus contactos discipulares y la
inluencia que ejercieron sobre l la poesa y el arte europeo de su tiempo!
-!! "n este punto l preera el papel de acreedor al de deudor! $ padeci+ lo que tampoco
parece haber sido una singularidad en el perodo heroico del arte y de la poesa moderna5 de
un prurito de originalismo agudo! "n ltimo trmino, para l nunca haba habido Bun solo poeta
en toda la historia de nuestro planetaB! ,on la sola e*cepci+n del poeta creacionista capaz de
Bhacer un poema como la naturaleza hace un #rbolB!
-!! B"l poema creado 9dice l9 en todas sus partes como un objeto nuevoBD y como viva en
"uropa, el auge y el ascenso de la tcnica en los pases industrializados, estimaba que lo
realizado en la mec#nica tambin se ha hecho en poesa, y que los hechos nuevos, los poemas
creacionistas que deban agregarse a los hechos del mundo nacidos en el seno de la
naturaleza deban enilarse con los hechos nuevos nacidos de la cabeza del hombreD Bun barco
a vapor, un auto, un aeroplanoB!
-!! "sta rivalidad de Huidobro con la naturaleza tiene algo de una comedia del absurdo, pero si
se piensa en los estragos que ha hecho el realismo mal entendido o an bien articulado
te+ricamente 9el arte como el relejo artstico de la realidad objetiva9 puede contarse a Huidobro
entre quienes abrieron y e*plotaron la cantera en la que trabajamos bajo el signo de la libertad
creadora, del arte como elemento constitutivo y ormador de la realidad!
-!! Frente a estos tres poetas mencionados 92eruda, la .abriela Mistral y Aicente Huidobro9,
que son los e*ponentes mayores de nuestra primera vanguardia artstica, rente a ellos
empieza verdaderamente a desplegarse un desarrollo dentro de la poesa chilena que conduce
a una igura de la generaci+n del treinta y ocho, la de 2icanor /arra, un e*ponente del mayor
inters de esa generaci+n, aunque en verdad no la represente en absoluto, tanto porque
2icanor /arra es un poeta erozmente individualista, como porque esa generaci+n 9 a la que se
reiri+ tambin %orge "d&ards9 en realidad no tiene una isonoma propia y resulta tan dicil
deinirla y describirla, por los mismos motivos como resulta dicil deinir y describir la
generaci+n del cincuenta!
-!! "n esa generaci+n del treinta y ocho est#n, por ejemplo, los surrealistas criollos que
ormaron un grupo que se llam+ Mandr#gora, que era una ilial del surrealismo
internacionalista, una ilial del grupo de 3ndr :reton! $ al mismo tiempo, junto a ellos, hay
poetas que derivaron, en oposici+n cerrada con la ideologa materialista que sustentaba el
surrealismo, hay poetas que derivaron hacia una poesa metasica o de orden religioso! 3l
mismo tiempo, en esta generaci+n hay escritores de e*tracci+n popular como estos novelistas
a los que se reiri+ %orge "d&ards, que son testigos de toda una serie de conmociones dentro
del mundo social chileno y que, como en el caso citado de 2icomedes .uzm#n, no atinaron a
ser verdaderamente escritores populares, sino m#s bien hicieron una literatura de tipo
populista, una literatura decorativa y verbal!
-!! "s decir, que esta generaci+n es una especie de Bolla de grillosB en la que se encuentran
las posiciones ideol+gicas y los caracteres literarios m#s dispares!
-!! 3hora, a m me parece que la igura relevante, aunque no sea representativa en el sentido
de que no hay un grupo homogneo que representar, es 2icanor /arra, mientras que en esta
generaci+n hay poetas muy importantes como :raulio 3renas, que ue el jee de este grupo
surrealista, como .onzalo 0ojas, o como el poeta "duardo 3nguita!
-!! 3 m me parece que la antipoesa, que es el trmino que ha hecho circular 2icanor /arra
para deinir u poesa, es una cancelaci+n, en principio, del romanticismo o de los resabios
rom#nticos y modernistas y simbolistas que todava improntaban JsicK la producci+n de Blas
grandes iguras emocionalesB, como las llama %orge "lliot 9el crtico chileno mencionado9 a los
neorrom#nticos y americanistas del tipo de 2eruda y de la Mistral y hasta el mismo Huidobro!
-!! 7a poesa de /arra, o la antipoesa, se presenta en parte como un intento d incorporaci+n
de la poesa a la realidad, o viceversa! Frente al lenguaje personal, al lenguaje literario de
poetas como Huidobro y 2eruda, rente a esa literatura en ltimo trmino personalista y
undada lingEsticamente en combinaciones, en una alquimia verbal muy particular, las
primeras reacciones de /arra son las de irrumpir en nombre de la realidad de la poesa, la de
impugnar esa poesa personalista y grandilocuente o ret+rica, como la llama l, desde el punto
de vista de una suerte de realismo que l combina con su conocimiento y con su pr#ctica de la
poesa popular!
-- "n eso de rechazar todos estos mitos o semimitos americanistas a los que nos hemos
reerido, no hay en esa poesa una e*altaci+n cosmog+nica de la naturaleza americana, ni una
bsqueda esencialista del hombre americano, sino m#s bien es una poesa de tipo realista en
que desaparece la igura misma del poeta, la igura rom#ntica del poeta, y es sustituida por un
verdadero personaje que ha ido creando 2icanor /arra a lo largo de su trabajo literario, que e
el antipoeta, una especie de hombre mediano, el hombre medio, sin cualidades particulares,
que acta en un mundo de situaciones m#s o menos absurdas y ca+ticas como una manera de
impugnar y de presentar la realidad al desnudo, a la luz del absurdo!
-!! 7a antipoesa se ha desarrollado a travs del mismo /arra y de la inluencia que ha
ejercido /arra sobre nuestros poetas menores que l, e incluso en un nivel ya latinoamericano
92icanor ha viajado por gran parte de nuestros pases y su obra es conocida en todos ellos y ha
ejercido inluencias positivas sobre los poetas j+venes9 ha llegado a desarrollarse en un sentido
que podra parecer inesperado, si se piensa que sus primeros tanteos ueron en el sentido de
incorporar a la realidad y de enrentarse a la poesa de sus mayores con un criterio realista!
-!! "s decir, inalmente, los antipoemas, a travs de los cuales l presenta las contradicciones
y el car#cter asi*iante de la realidad, se van convirtiendo poco a poco en una visi+n del mundo,
que, como se'ala un poeta, que podra decirse discpulo suyo, Federico 8chop, el mundo de
los antipoemas se convierte en el mundo de la enajenaci+n absolutaD el ser humano no es
relativo a nada, su di#logo es con la ausencia o un conjunto de m#scaras! 7a constataci+n de
esta soledad conduce a la desesperaci+n y al delirio! 8in mucha diicultad podra concedrsele
que el car#cter inernal de la e*istencia reside en su alta de sentido!