En los aos despus de Adn y hasta No podemos ver que Dios puso la humanidad a prueba, para saber si ellos queran servirle a l, o no. En el principio todos conocieron a Dios [Ro. 1:21ss]. Dios habl directamente a ellos [por ejemplo, Adn y Can]. Se acercaron a Dios por medio de sacrificios. Cuando el hijo de Set naci, haba gente que reconocan a Dios y lo llamaban Padre o Seor. La gente conoca el bien y el mal. Conocieron lo bueno, pero no tuvieron poder para hacerlo. En el principio no nos dice nada acerca de los animales sacrificados en holocausto. Estaban en libertad de seguir lo que deca su conciencia. Ellos pudieron aprender de su propia historia y hacer reglamentos con base en esas experiencias. Pero en todo esto, Dios les dio a lo menos dos profetas, Enoc y No, para predicarles su mensaje. Pero al fin la mayor parte no les hicieron caso.
Ahora, en estos cinco estudios queremos ver cmo se desarroll la humanidad, dejado a ser gobernada por su propia conciencia, sin mayor revelacin de Dios, ni mayor restriccin por l.
Tema: Quines eran los hijos de Can, y qu hicieron?
Propsito: Para que entendamos algo acerca de la vida de los descendientes de Can, y por qu eran as.
Introduccin: Can se rebel contra Dios casi desde el principio. Pens adorar a Dios, pero a su propio modo. Cuando Dios rechaz su ofrenda sin sangre Can se enoj mucho. Cuando Dios le dio lugar para arrepentirse, no quiso. Luego, se enoj contra su hermano menor, y lo mat. Cuando Dios le dio la sentencia que mereca el hecho nefasto, Can exclam que no aguantara la sentencia, pero no quiso arrepentirse. Entonces abandon la comunin que Dios le ofreci. Se dispuso a seguir viviendo de acuerdo con su propia voluntad, sin tomar en cuenta a Dios. Los descendientes de Can vivan como si Dios no existiera.
I. CAN FUND UNA CIUDAD. Gn. 4:17-24 Estos versculos nos ensean tres cosas
A. Can tuvo mujer. Nota: Esa mujer era de las hijas de Adn y Eva que nacieron despus del nacimiento de l y de su hermano Abel. Vea Gn. 5:4
B. De esa mujer Can tuvo un hijo llamado Enoc, nombre que quiere decir principio.
C. Can fund una ciudad y a la ciudad puso el nombre de su hijo Enoc.
Nota: Dios dijo a Can que iba a ser peregrino en la tierra. Pero Can resisti esa sentencia, y comenz establecer una ciudad, y puso el nombre Enoc, es decir, principio. Estaba Desde Adn Hasta No
comenzando la vida de nuevo, sin tomar en cuenta a Dios. En Can hall Satans un fiel siervo--rebelde a Dios, desobediente al Seor, y por fin uno que viva sin Dios. Con razn dijo San Juan apstol: Can, que era del maligno, es decir, del diablo . . . 1 Juan 3:12.
II. LAMEC Gn. 4:18-24
A. Los antepasados de Lamec. v. 18 En realidad, la Biblia no dice nada acerca de estas personas. nicamente sabemos que los descendientes de Adn a travs de Can no eran creyentes. Veremos que Lamec sigui el ejemplo de Can: era rebelde, viva sin tomar en cuenta a Dios. Vemos en el esquema que sigue lo que significa la frase, sptimo despus de Adn.
Adn 1 Can 2 Enos 3 Irad 4 Mehujael 5 Matusael 6 Lamec 7 Lamec pudo trazar su procedencia de Adn a travs de Can. Lamec era sptimo desde Adn, esto es, la generacin nmero siete de esta lnea de Can.
En Gn. 5:6-24 traza las generaciones de descendientes de Adn a traves del tercero hijo de Adn y Eva, Set
Adn 1 Set 2 Enos 3 Cainn 4 Mahalaleel 5 Jared 6 Enoc 7
Enoc tambin pudo trazar su procedencia desde Adn, pero a travs de la lnea de Set.
Hubo una gran diferencia entre Lamec y Enoc. Ambos eran el sptimo desde Adn. Pero hay una diferencia marcada entre los dos linajes. La familia, esto es, los descendientes de Can eran ateos, y vivieron sin Dios. Por fin, perecieron en el gran diluvio. En cambio, la familia de Set, era diferente. Con el nacimiento de su hijo Enos ellos comenzaron a invocar el nombre de Jehov [Gn. 4:26]. Unos maestros piensan que Set fue un hombre piadoso, y que la lnea de sus descendientes eran siervos del Seor, rectos, piadosos, verdaderos siervos de Dios. Sin embargo, antes del diluvio toda la humanidad era mala. De tal modo que Dios decidi destruir toda la raza [Gn. 6:5]. Pues, entre los piadosos de los hijos de Set solamente se mencionan dos por nombre Enoc y No. Camin Enoc pues con Dios . . . , Gn. 5:24a. No hall gracia ante los ojos de Jehov.
B. La familia de Lamec. Gn. 4:19-24 1. Las dos mujeres de Lamec. v. 19 Ada y Zila. Una pregunta: Hizo Lamec de acuerdo con lo que Adn entendi en el principio, esto es: Por esta causa dejar el hombre a su padre y a su madre y se unir a su mujer, y los dos sern una sola persona Gn. 2:24. No! No hizo Lamec de acuerdo con la palabra de Dios a Adn y Eva. El texto dice que los dos, hombre y mujer, llegan a ser uno, no tres! Sabemos que la costumbre de tener dos mujeres es muy antigua. Pero no agrada a Dios. 2. Los hijos de Lamec con Ada. vv. 20-21 a. Jabal --lleg a ser el padre de los que viven en tiendas, y trabajan en la crianza del ganado. V. 20 b. Jubal --el padre de los que hacen msica en flauta y harpa. Fue el primer msico. 3. Los hijos de Lamec con Zila. v. 22 a. Tubal-Can -- fue el primer herrero y artesano en metales. b. Naama -- hija. Su nombre quiere decir, encanta. Nota: Un hermano ha observado que tenemos aqu el desarrollo los tres principales ocupaciones o trabajos de los hombres [1] Lo material: suministrar alimentos--agricultura y comercio, Jabal Desde Adn Hasta No
[2] La defensa: hacer armamentos y equipos de metal -- la fuerza,Tubal [3] La cultura: el estudio, desarrollo del intelecto o la mente, msica, Jubal Pues,ninguna de esas cosas es mala en s. Pero cuando los que estn ocupados en estas cosas y dejan a Dios a un lado, llegan a ser malos. No es malo ser comerciante, agricultor, militar o msico. Todas estas actividades pueden ser usadas en el servicio de Dios, como vemos en la Biblia. Pero la misma Biblia dice que tambin pueden ser usados como instrumento del diablo.
C. El poema de Lamec. vv. 23-24 Segn dice este poema, Lamec mat a una persona que le peg. l record que el que matara a Can recibira 7 veces mayor castigo. Pero si uno lo molestara a l, l le pagara 70 veces por su hecho. Son palabras de una persona que no teme a Dios ni le conoce. Nuestro Jesucristo ense de otra manera, Mateo 5:39. Y somos llamados a seguirle a l, no a Lamec (1 Pedro 2:24).
CONCLUSIN:
Al mero principio parece que Can tuvo conocimiento de Dios. Pero no le honr como Dios, y no le dio gracias. Al contrario, comenz a formar un pueblo que no reconoca a Dios. No quiso tener a Dios en sus pensamientos. Entonces Dios le abandon a l y sus descendientes a sus propios deseos. Despus de Lamec no hallamos mencin de los hijos de Can en las Escrituras. Bien es cierto que se fueron de mal en peor hasta que Dios tuvo que destruirles a todos por el diluvio. As sern los tiempos antes de la venida de Cristo--como l mismo ense muchas veces. Romanos 1:18-32 ensea claramente la declinacin de la raza humana, casi desde el mero principio.
Propsito: Para entender la diferencia entre los hijos de Set y los hijos de Can
Introduccin: En la leccin anterior vimos que Can edific una ciudad, un pueblo, que no quiso tener en cuenta a Dios. Cuando termina Gn. 4:24, la Biblia no menciona otro descendiente de Can por nombre, aunque es cierto que algunos de ellos vivan en el tiempo del diluvio. Ahora, con Gn. 4:25 Dios comienza a hablar de otro hijo de Adn y Eva, esto es, Set. En esta leccin veremos las grandes diferencias entre los hijos de Set y los de Can.
I. EL NACIMIENTO DE SET: GN. 4:25 y 5:3
A. Cuando Set naci Eva le dio el nombre, que quiere decir designado. Porque fue designado por Dios para tomar el lugar de Abel, Gn. 4:25.
B. Adn y Eva tuvieron 130 aos cumplidos cuando naci este hijo, Gn. 5:3.
II. LOS HIJOS [DESCENDIENTES] DE SET: GN. 4:26-5:32
A. Ens, v. 21 1. Su nombre quiere decir mortal. Porque los hombres al fin reconocieron que no iban a vivir para siempre. v. 26 2. Su nacimiento. Fue cuando los hombres comenzaron a hablar acerca de Dios usando Desde Adn Hasta No
nombre Jehov. [compare el llamamiento de Moiss en Ex. 3:14] No es que todos ellos reconocieron a Jehov como su Dios, sino que le dieron ese nombre.
B. Los dems descendientes de Set, Gn. 5:9-32 1. Hablan estos versculos de 10 hombres, dando el nombre de cada uno. a. Se multiplicaron los descendientes de cada uno de los 10. Pues, dice que despus de su nacimiento de cada uno les vinieron otros hijos y hijas. b. Los nombres de las personas que encabezaron cada generacin son: -- Cainn, Mahalalel, Jared, Enoc, Matusaln, Lamec, No--y los 3 hijos de NoSem, Cam, y Jafet. 2. El significado de estos diez hombres. Los nombres de estas personas aparecen juntos en otras partes de la Biblia como progenitores de nuestro Seor y Salvador Jesucristo. a. Los cronistas entre el pueblo de Israel queran tener un registro de los progenitores de los de su pueblo Israel. Una de estas listas aparece en 1 Crnicas 1:1-4, y ms. b. San Lucas, el mdico amado, tom el trabajo de trazar la lista de los antecesores de Jesucristo desde Adn hasta el mismo Jess, hijo de Mara. Nota: Lo importante de estos hombres es que ellos cumplieron lo que Dios dijo a Adn y Eva--que tu simiente herir a la serpiente en la cabeza, Gn. 3:15. Es decir, entre los descendientes de Set hallamos 8 progenitores de nuestro Seor Jesucristo.
III. DOS MENSAJEROS DE DIOS QUE PREDICARON ANTES DEL DILUVIO. Los dos predicadores quienes llamaron la gente al arrepentimiento antes del diluvio eran: Enoc y No.
A. Pensemos en Enoc. Gn. 5:19-24 1. Su vida fsica. a. Fue hijo de Jared [v.18], y padre de Matusaln [v. 2l] [el que lleg a cumplir 969 aos] b. Adems de Matusaln, Enoc engendr ms hijos e hijas v. 22 c. Enoc no muri. Estuvo en la tierra 365 aos. Entonces Dios lo llev a su presencia. 2. Su vida espiritual a. Enoc vivi de acuerdo con la voluntad de Dios, vv. 22, 24 camin con Dios b. Enoc predic a la gente. Judas 14, 15. Segn este texto, Enoc predic a su pueblo de la venida de Jesucristo con sus ngeles para juzgar a todos y para condenar la gente mala. c. Enoc era hombre de fe Hebreos 11:5 fue llevado sin morir tuvo testimonio que agrad a Dios B. Pensemos en No. Gn. 5:28; 6:8-9; 7:1, 5 1. Su vida fsica a. Fue hijo de Lamec, Gn. 5:28-29. Y padre de Sem, Cam y Jafet v. 32. b. No dice la Biblia si No tuvo ms hijos o no; ni antes del diluvio ni despus. Dice que tuvo 500 aos cumplidos cuando nacieron los 3 hijos mencionados por nombre, es decir--Sem, Cam, y Japet. v. 32. Pero qued con No y estos tres la responsabilidad de engendrar hijos para para poblar la tierra. Gn. 9:1. 2. Su vida espiritual. Hay 7 cosas o caractersticas reveladas en su conducta. a. No hall gracia delante el Seor, Gn. 6:8 b. No era justo, v. 9 c. No era cabal, perfecto, v. 9 Desde Adn Hasta No
d. No camin con Dios , v. 9 e. No era obediente, obedeci a Dios, v. 9; Gn. 6:22; 7:5 f. No era hombre de fe, He. 11:7 g. No predic la vida recta, 2 Pedro 2:5
Nota: La Biblia tiene mucho que decir acerca de la vida de No, y el mensaje que predic. No ense la vida recta, no solamente por sus palabras, sino tambin por sus hechos. Por fin, solamente siete personas aceptaron su mensaje--stos: su esposa; Sem y su esposa; Cam y su esposa, y Jafet y su esposa. Dios tuvo mucha paciencia en esos das. Tambin la tuvo No.
CONCLUSIN:
En esta leccin hemos visto que los hijos de Can formaron un pueblo sin tomar en cuenta a Dios. En cambio, los descendientes de Set comenzaron a invocar el nombre de Dios despus del nacimiento de Ens. Entre ese grupo hubo dos hombres que vivan de acuerdo con la voluntad de Dios--Enoc y No, y Dios us esos dos para predicar a la gente, avisndoles del juicio que vena. Pero la mayor parte de la gente dej a Dios para buscar su propia voluntad. Son contados los hombres que buscaban a Dios en ese tiempo. Y cuando lleg a su fin ese tiempo de prueba, tanto los hijos de Set como los de Can eran completamente malos, y todos perecieron en el diluvio, con la excepcin de la familia de No, [Gn.6:5].
Propsito: Para entender algo acerca de la muerte, y su remedio.
Introduccin: Cada pueblo, cada aldea, cada casero, tiene su crcel. Tambin, cada pueblo tiene su cementerio. Cada aldea tiene su cementerio, hasta aun cada casero tiene su cementerio. Los pueblos tienen sus crceles, porque reina el pecado en el corazn de cada persona. Los pueblos tienen sus cementerios, porque la muerte reina en el cuerpo de cada persona. Es como dice el apstol Pedro: Todas las personas son como hierba, y su grandeza es como la flor de la hierba; la hierba se seca, y la flor se cae 1 P. 1:24. As que, nosotros sabemos lo que es la muerte, aunque no la entendemos. Es lo que pone fin a la vida fsica aqu en la tierra. Puede venir a una persona por un accidente, o por una enfermedad, o porque uno ya es muy anciano. Pero s, la muerte viene a todos, grandes y pequeos. As todos tiene que morir una sola vez, y despus viene el juicio He. 9:27. Ha sido as desde la creacin y la cada del hombre en el pecado. Pensemos en la muerte. Veremos por qu el que cree en Cristo no tiene que temer de ella.
I. DOS GRUPOS DE PERSONAS QUE VIVIERON Y MURIERON. Gn. 5 y luego Gn. 11.
Hermanos, a veces miramos las listas de nombres que encontramos en la Biblia, y luego pensamos: Por qu puso Dios esas listas en la Biblia? Muchas veces pasamos por alto esos nombres, porque nos cuesta pronunciarlos, o que no entendemos por qu aparecen all. Pues, como vamos a ver al pensar en estas personas, cada versculo de la Biblia tiene su propsito. Son nueve que vivieron antes del diluvio, y 10 que vivieron despus de ese juicio.
Desde Adn Hasta No
A. Nueve hombres que vivieron sobre la tierra antes del gran diluvio. Gn. 5 1. Adn estuvo 930 os sobre la tierra, y muri. 2. Set estuvo 912 aos sobre la tierra, y muri. 3. Ens estuvo 905 aos sobre la tierra, y muri 4. Cainn estuvo 910 aos sobre la tierra, y muri 5. Mahalaleel estuvo 895 aos sobre la tierra, y muri 6. Jared estuvo 962 aos sobre la tierra, y muri 7. Enoc estuvo 365 aos sobre la tierra, y no muri [He. 11:5] 8. Matusaln estuvo 969 aos sobre la tierra, y muri 9. Lamec estuvo 777 aos sobre la tierra, y muri.
Nota: Para lograr el total de los aos durante los cuales vivieron cada una de estas personas, sumamos el nmero de aos que vivieron antes y despus del hijo mencionado por nombre en la lista. [Ejemplo: Adam vivo 130 aos antes del nacimiento de Set, y luego 800 aos despus, un total de 930 aos.]
B. Diez hombres que vivieron despus del diluvio. Gn. 9:29; Gn. 11 1. No vivi 600 aos antes diluvio, y 350 aos despus, un total de 950 aos. Gn. 9:29 2. Sem, hijo de No, vivi un total de 600 aos; 100 aos, antes del nacimiento de su hijo Arfacsad, y 500 aos despus. Gn. 11:10-11 3. Arfacsad vivi un total de 438 aos, 35 aos antes del nacimiento de su hijo Sela, y 403 aos despus. Gn. 11:12-13 4. Sela vivi un total de 433 aos, 35 aos del nacimiento de su hijo Eber, y 403 aos despus. Gn.11:14-15 5. Eber vivi un total de 464 aos, 34 aos antes del nacimiento de su hijo Peleg, y 430 aos despus. Gn. 11:16-17 6. Peleg vivi un total de 239 aos, 30 aos antes del nacimiento de su hijo Reu, y 209 aos despus. Gn. 11:18-19 7. Reu vivi un total de 239 aos, 32 aos antes del nacimiento de su hijo Serug, y 207 aos despus. Gn.11:20-21 8. Serug vivi un total de 230 aos, 30 aos antes del nacimiento de su hijo Nacor, y 200 aos despus. Gn. 11:22-23 9. Nacor vivi un total de 148 aos, 29 aos antes del nacimiento de su hijo Tar, y 119 aos despus. Gn. 11:24-25 10. Tar vivi un total de 205 aos, 70 aos antes del nacimiento de sus hijos, Abram, Nahor, y Harn, y 130 aos despus.
Nota: Esta lista de nombres traza la lnea de los antecesores del Mesas, esto es, Jesucristo, desde No hasta Abram. En la lista anterior que vimos se traza la lnea de sus antecesores desde Adn hasta No. Si uno toma el trabajo de hacer las sumas, le sale unos datos interesantes e importantes. Son 1156 aos desde la creacin de Adn hasta el nacimiento de No. Y del nacimiento de No hasta el nacimiento de Abram, son 870 aos. Entonces, desde Adn hasta Abram, 2026 aos.
C. Unas observaciones acerca de estas personas. 1. El largo tiempo que Vivian esas personas. Nos parece raro que una persona pudiera vivir 969 aos, como el caso de Matusaln. Verdad? Pues, en nuestro tiempo si uno que cumple 70 80 aos es ya anciano, muy viejo, decimos. Estamos de acuerdo con las palabras de Santiago: Pues, Qu, pues, es la vida de uno? Es como una neblina que aparece por un momento, y luego desaparece. Santiago 4:14. Estamos de acuerdo con las palabras de San Pedro: Toda la raza es como la hierba, no permanece. 1 Pedro Desde Adn Hasta No
1:24. Dijo Moiss: Los das de nuestra edad son setenta aos; y si en los mas robustos son ochenta aos, con toda su fortaleza es molestia y trabajo, porque pronto pasan y volamos. Salmo 90:10. Ahora, estas palabras de Santiago, San Pedro, y Moises estn muy de acuerdo on nuestra experiencia de hoy en da. Pero en estos dos pasajes que acabamos de estudiar, observamos dos realidades: a. Antes del diluvio la gente estuvieron mas tiempo sobre la tierra, antes de su muerte. Matusaln alcanz la edad mas grande, de 969 aos; luego, Adn alcanz 930 aos antes de morir. Pero Lamec, pap de No falleci a la edad de 777 aos. b. Despus del diluvio era menos el tiempo que vivian las personas. Pues, No, s, alcanz 950 aos, Pero cuando lleg la epoca de Nacor, abuelo de Abram, l vivi solamente 148 aos. En el caso de Abraham, notamos que cuando l tuvo 100 aos cumplidos, y Sara 99, l pens que ya pas el tiempo de tener hijo [Ro. 4:19-22].
2. Por qu vivieron esas personas tanto tiempo? La Biblia no nos dice con claridad, pero pensemos en lo siguiente: a. Para cumplir el mandamiento de Dios de tener hijos y llenar y sujetar el mundo. Gn. 1:28. Notamos en los textos que todas las personas mencionadas en esas listas tuvieron ms hijos e hijas que aquellos mencionados por nombre. b. Para cumplir el mismo mandamiento despus del diluvio. Gn. 9:1 Despus del diluvio Dios comenz el poblar el mundo con 4 parejas, no solamente con una como en el caso de Adn y Eva. Nota: Hay unos que ensean que la raza humana era nueva, no tan degenerada como hoy en da, no hubo tanta enfermedad. Otros piensan que la misma atmsfera defendi la gente de las fuertes rayos del sol. Nota: Unas observaciones sobre la poblacin del mundo entero -- llevaron todos los aos desde No hasta 1850 d.C. para que la poblacin del mundo entera alcanzara 1,000,000,000 [mil millones de gente] -- llevaron solamente 85 aos, de 1850 a 1935, para que la poblacin del mundo alcanzara a 2,000,000,000 [dos mil millones de personas] -- llevaron solamente 37 aos, de 1935 a 1972, para que la poblacin del mundo alcanzara a 3,000,000,000 [tres mil millones de personas] -- se crea que antes de ao 2,000, la poblacin del mundo alcanzara 4,000.000.000 -- en 2008 el censo de la poblacin mundial ha alcanzado 6.7 mil millones de gente, 6,700,000,000. Con estas cifras podemos ver que el mundo se est llenando con gente, y que los hijos de No estn cumpliendo lo que Dios mand a Adn y Eva en el mero principio. 3. Todas las personas mueren. Por qu? Todas las personas tuvieron que morir. Matusaln alcanz la edad de 969 aos, pero tuvo que morir. Nuestros abuelos murieron. Nuestros padres murieron. Y nosotros moriremos. Por qu? Por el pecado. Por ser pecadores. a. Gnesis 2:15b y 16. [Dios] le dio este orden [a Adn]: Puedes comer la fruta de todos los rboles en el huerto, menos el rbol que capacita uno conocer el bien y el mal. No coma la fruta de ese rbol, porque si la comes, ciertamente morirs dijo Jehov. A los 930 aos despus, Adn falleci. Muri fsicamente, porque pec. b. Romanos 5:12. As, pues, como el pecado entr en el mundo por medio de un solo hombre, y la muerte entr por el pecado, as tambin la muerte pas a toda la gente, porque todos pecaron. La gente muere por ser pecadores todos. c. Romanos 5:14: Desde el tiempo de Adn hasta el de Moiss, la muerte tuvo poder sobre los que pecaron, aunque su pecado no era cuestin de Desde Adn Hasta No
desobedecer un mandato, como lo hizo Adn . . . d. He. 9:27: De manera que est establecido para los hombres que mueran una sola vez, y despus de esto el juicio. Personas mueren porque son pecadores. Despus de la muerte viene el juicio.
II. AHORA, QU ES LA MUERTE?
A. La muerte es cuando el cuerpo regresa a la tierra de donde fue tomado. Gn. 3:19
B. La muerte ocurre cuando el espritu de la persona es separado del cuerpo 1. Si la persona es creyente, su espritu va a la presencia de Dios. 2 Co. 5:6, 8 No sale para ir y habitar un cerro, un bosque, una cueva. Inmediatamente ausente del cuerpo, presente con el Seor 2 Co. 5:8 y Filipenses 1:21-23 2. Si la persona no es creyente, su espritu va al infierno, no a otra parte. Lucas 6:23-24
III. SE ACABAR LA MUERTE? S.
A. Pues, as como por un hombre empez la muerte en el mundo, as por un hombre Jesucristo] empez la resurreccin de los muertos. 1 Co. 15:21. Todos los que han muerto resucitarn.
B. Juan 5:28-29 describe claramente cmo sucedern tanto la resurreccin de los creyentes como la resurreccin de los no creyentes. Dijo Jesucristo: Vendr hora cuando todos los que estn en los sepulcros oirn la voz de Cristo; los que hicieron lo bueno [es decir, los que creyeron en Cristo] saldrn a resurreccin de vida; mas los que hicieron lo malo [es decir, los que rechazaron la salvacin que Cristo ofrece] a resurreccin de condenacin. 1. Los creyentes saldrn de los sepulcros para estar con Dios. 2. Despus de mil aos los no creyentes saldrn para ser condenados al lago de fuego. El tema de la resurreccin es muy grande. Solamente cabe decir aqu que el ltimo enemigo del hombre que ser vencido es la muerte. Cristo la vencer por la resurreccin.
IV. LA RESURRECCIN, ENTONCES, QU ES?
A. Es cuando el cuerpo del ser humano es levantado del sepulcro por el poder de Dios.
B. Es cuando el cuerpo y el alma son reunidos para siempre: De los creyentes y los no creyentes.
CONCLUSION: Gente ha muerto desde Adn hasta la fecha, y morirn hasta el fin del mundo. Pero llegar el da cuando no habr jams ms muerte. Los creyentes no tenemos que temer la muerte porque fue vencido por Cristo en la cruz. Para el creyente la muerte es la puerta al cielo. Ahora para el no creyente, es puerta para el infierno.
Tema: Como fue la conducta de la gente en los das de No
Propsito: Para que entendamos como fue la vida y la conducta de la gente en los das de No, y para comparar la vida de ellos con la vida de la gente en nuestro tiempo.
Introduccin: Dijo nuestro Seor Jesucristo: Como vivieron la gente en los tiempos de No, as vivirn las personas antes de que yo vengo aqu al mundo otra vez. As, hermanos, nos conviene estudiar este tema, para que entendamos si est cerca, o no, la segunda venida de nuestro Seor y Salvador Jesucristo.
Piense un poco en sto, hermano. Cmo sera ser el nico creyente en todo el mundo? Hermanos, esto fue el caso de No [Gn. 7:1]. Las dems personas eran tal mala que Dios tuvo que destruirlas por medio de un diluvio que cubri toda la faz de la tierra. Notamos que los descendientes de Can haban dejado a Dios desde el principio. Pero, cuando naci Ens, el hijo de Set, la Biblia dice que la gente comenz a reconocer a Dios. Pero, cuando No alcanz los 600 aos de edad, todo haba cambiado. No qued como el nico creyente en todo el mundo. Ahora vamos a estudiar algo acerca de la vida de la gente en el tiempo antes del diluvio.
I. LA VIDA DE LA GENTE EN LOS DAS DE NO ERA COMPLETAMENTE MALA. Gn. 6:6
A. Ellos coman, y beban, y se casaban. Lc. 17:26-27 Qu dicen los hermanos? Es pecado comer? Es pecado beber? No. Estas actividades, hasta se pueden hacer para la gloria de Dios [1 Co. 11:31]. Significa evitar la glotonera y la embriaguez. Es pecado casarse? Pues, no. Pero si un cristiano se casa con una persona incrdula, es pecado, porque es contra la voluntad de Dios. El pecado de esas personas era de vivir, de hacer estas cosas, sin pensar en Dios, y sin tomarle en cuenta.
B. No hicieron caso a la predicacin acerca del juicio del diluvio. Mateo 24:38-39
C. Ellos vivan desobedientes a Dios y su voluntad. 1 Pedro 3:20. Ellos rechazaron la salvacin que Dios les ofreci.
D. Ellos conocan el bien y el mal, y escogieron el mal. Pero ellos sola y continuamente pensaron e hicieron lo malo. Obedecieron los malos pensamientos del corazn, como dice Marcos 7:21-23. En s, el corazn humano es incapaz de hacer lo bueno. Mejor dicho, es una fuente de mal incurable aparte de la gracia de Dios.
II. SATANAS QUISO DESTRUIR LA SIMIENTE DE LA MUJER. Unas observaciones sobre Gn. 6:1-4 (Gn. 6:1-4 es un pasaje difcil de entender, y los grandes maestros de la Biblia no estn de acuerdo en cuanto a su interpretacin.)
Hermanos, ustedes recordarn que cuando estudiamos Gn. 3:15, vimos que algn varn entre los descendientes de la mujer herir la serpiente en la cabeza, esto es, destruirla. Ojal que recordaran que por el estudio relacionado a los hijos de Set, que trazamos la lnea de sus descendientes hasta el nacimiento de nuestro Seor Jesucristo. Entonces, de una u otra manera Satans luch para destruir a las personas que iban a ser los antecesores del Mesas. Desde Adn Hasta No
Ahora, aqu en Gnesis tenemos un nuevo esfuerzo por el diablo para destruir esta lnea. Hay dos formas de entender Gn. 6:1-4. La explicacin o interpretacin depende de cmo se entiende la frase los hijos de Dios. [1] Unos dicen que son seres humanos, son descendientes de Set, creyentes en Dios. [2] Otros dicen que son ngeles que dejaron su propio lugar, y se juntaron con mujeres. Ahora, pensemos en estas dos explicaciones:
A. Los hijos de Dios. Hay muchos que piensan que eran hijos, esto es, descendientes de Set, y creyentes en Dios, es decir hijos de Dios en este sentido. Eran personas que adoraban y servan a Dios, una lnea de descendientes de Set buenas y piadosas. 1. Esas personas se casaron con las hijas de los descendientes de Can. v. 1 2. Los hijos de estas uniones con los hijos de Can eran hombres grandes. 3. Esas personas, segn la enseanza de muchos, se juntaron con las hijas incrdulas de Can y llegaron a ser como ellos. Y por eso no haba gente buena en toda la tierra. [En la Biblia Anotada de Scofield, en la nota sobre Gn. 6:4, pgina 12, nota 1, y una explicacin que apoya la idea que los del linaje piadoso de Set y el linaje impo de Can], Pero, esta explicacin no aclara cmo resultaron tan grandes las personas que eran el producto de estas uniones. Segn el texto, parece que algo extrao entr en la raza. No se sabe si los hijos de Set en el tiempo de No eran creyentes, hombres piadosos, o no. La frase hijos de Dios no se usa para gente en el A. T., solamente para ngeles.
B. Otros maestros dicen que la frase hijos de Dios se refiere a ngeles. Dicen que son los ngeles mencionados en Judas v. 6. Son aquellos ngeles que no guardaron su propio lugar. Entonces, se piensa que, de una manera, ellos se juntaron con las mujeres hermosas del linaje de Can. El resultado de tales uniones eran personas grandes, poderosas, que hicieron grandes cosas. Cuando omos esta idea por primera vez, decimos: Cmo puede ser esto? que ngeles dejaron su propio lugar, y se juntaron con mujeres. Decimos: Imposible! Porque en Mateo 22:30 leemos claramente que los ngeles de Dios no se casan. En base a esto decimos que los ngeles no pueden engendrar hijos. 1. Ahora, pensemos en lo siguiente: -- a. Los judos en los tiempos de Judas creyeron que los involucrados eran ngeles. b. Los cristianos desde el tiempo de los apstoles hasta ms o menos el ao 350 as ensearon . c. La Biblia que la iglesia tuvo en el principio era el Antiguo Testamento traducido al griego. En esta traduccin aparecen las palabras ngeles de Dios, no hijos de Dios. 2. Ahora hay una pregunta: Pueden ngeles y mujeres juntarse para tener hijos? a. Los ngeles no se casan, Mateo 22:30. Esto es cierto, y por esto, muchos dicen que los ngeles, es decir, los ngeles cados, no pueden hacer esto. b. Tal vez los ngeles del diablo posesionaron los cuerpos de hombres impos en el tiempo de No, y se juntaron con las mujeres de aquel entonces. E hicieron algo para que los hijos llegaran a ser gente de tamao grande. La palabra en el hebreo, nefilin, quiere decir, los cados. De todos modos, algo sucedi en esa poca que no agrad a Dios. c. Sabemos que a veces los ngeles buenos tomaron forma humana. En el caso de los hombres de Sodoma, la gente pensaba que esos ngeles eran hombres [Gn. 19:5-10] . Eran los mismos ngeles que comieron con Abraham [Gn. 18:4-8]. A veces los ngeles se manifestaron como hombres. d. As que es imposible decir con seguridad que los ngeles malos pudieron juntarse con mujeres y lograr algo en contra a la naturaleza. Sin embargo hay unos que piensan que posiblemente se trata de los ngeles que dejaron su propio estado, que ahora estn encadenados, esperando su juicio. No tienen acceso al tercer cielo, que es la habitacin de los ngeles no cados. Tampoco tienen acceso al segundo cielo, la Desde Adn Hasta No
atmsfera, donde el diablo es el prncipe. Nota: Hay dos explicaciones de los hijos de Dios, y por qu se acab, por decirlo as, la paciencia de Dios, y pens eliminar a los malos por un gran diluvio. Dios tiene paciencia en el da de hoy queriendo que todos se arrepientan y que acepten la salvacin que l en su bondad y gracia les ofrece.
CONCLUSION: Las personas que conocen el bien y el mal casi siempre escogen el pensar y hacer lo que es malo. Las personas que dicen que viven de acuerdo con su conciencia siempre se inclinan a hacer lo malo. As fue en el tiempo de No. Ellos conocieron el bien y el mal. Ellos siempre escogieron pensar en lo malo, y de hacerlo. Toda la gente de aquel entonces estaba entregada al mal con la excepcin de No [y su familia]. As como fueron las personas en los das de No, as van a ser antes de la venida del Seor. Una de las seales que indican el acercamiento de ese da es la mala conducta de la gente en todo el mundo. Pero el creyente sincero nunca tiene que permitir que el mundo le conforme a su molde o patrn.
Tema: La fe y el trabajo de No, y la paciencia de Dios.
Propsito: Para que entendamos algo de la fe y el trabajo de No, y la paciencia de Dios.
Introduccin: Dijo el rey Salomn en Eclesiasts 8:11: Por cuanto no se ejecuta luego sentencia sobre la mala obra, el corazn de los hijos de los hombres est en ellos dispuesto para hacer el mal. La gente en el tiempo de No, durante el perodo de 120 aos, oy el aviso que el juicio vendra sobre ellos. Pero como no vino luego, la gente del tiempo de No era malsima. Su nico pensamiento fue de hacer lo malo. Gn. 6:15. Tambin hubo mucha violencia en el mundo, y la gente se peleaba mucho. Gn. 6:13. Entre toda esa gente solamente los de la familia de No creyeron en Dios, y se arrepintieron cuando No les predic el juicio venidero, y tambin la vida buena.
Pues, en el tiempo en que viva No, antes del diluvio, no llova. La lluvia no fue conocida por la gente. Dios no mand la lluvia para regar la tierra, como dice en Gn. 2:5. Pero s, Dios reg la tierra por medio del roco que se levant constantemente de la tierra. Gn. 2:6. Es decir: Sin embargo, de la tierra sala agua que regaba todo el terreno. [Biblia Dios habla hoy].
No cabe duda que en todo el mundo todos los rboles y la hierba, se vio verde y fresco. As fue cuando No predic a la gente que Dios iba a mandar un gran aguacero que durari 40 das, y que cubrira toda la tierra. Pero la gente no crey el mensaje. Cmo va a ser eso? diran ellos. Ya llevamos ms de mil aos, y no ha sucedido cosa semejante. En cambio, No crey la palabra de Dios, y movido por temor, prepar el arca en que su familia se salv, He. 11:7.
I. LA FE DE NO Hebreos 11:7
A. No crey la palabra de Dios. Dios aviso a No que iba a pasar algo que la gente no haba visto antes. Iba a mandar un gran aguacero, un diluvio que cubrira toda la superficie de la tierra, Gn. 6:7, 17; 7:4. Desde Adn hasta No la gente no conoca la lluvia. Antes, toda la tierra fue regada por un vapor que suba constantemente de la tierra, Gn. 2:5-6. Es por eso que dice en Hebreos 11:7a que Dios le avis de cosas que no se vean. Desde Adn Hasta No
B. No hizo lo que Dios le mand. Mostr su fe por sus obras. No hizo el arca exactamente como Dios le haba dicho en Gn. 6:14-22. No hizo todo lo que Dios le mand, dice v. 22. No entr en el arca, juntamente con su familia, y los animales, todos. Otra vez, en Gn. 7:5 dice claramente que No hizo todo lo que Dios le mand. Despus de que Dios avis a No que vena el diluvio, Dios dio a la gente 120 aos ms para arrepentirse. Durante ese tiempo No hizo el arca, y predic a la gente. [Vea 1 Pedro 3:20]. Podemos pensar, hermanos, de cmo la gente se rea de No. Pero No qued firme en su fe. [Nota: Qu hacemos nosotros cuando la gente habla mal de nosotros y se burla de nuestra fe?]
C. La fe de No conden los dems a la muerte. He. 11:7
D. No fue aceptado por Dios porque tuvo fe en l. He. 11:7
II. LA PACIENCIA DE DIOS
A. Dios vio la maldad de la gente y se sinti muy triste. Todo lo que hizo al principio era muy bueno. Ahora, como ms de 1200 aos, dispuso destruir todo lo que haba sobre la tierra. Porque todo era malo, Gn. 6:7.
B. Pero Dios dio a la gente otros 120 aos para arrepentirse, Gn. 6:3. San Pedro dice que Dios esperaba con paciencia mientras No hizo el arca, 1 P. 3:20. Por qu esper Dios tanto tiempo? No quiso destruir ni siquiera una sola persona, 2 P. 3:9.
CONCLUSIN: Hermanos, todo lo que Dios hizo en el principio era muy bueno. Dios estuvo muy contento con todo lo que l haba hecho. No hubo cosa en el mundo que le era desagradable. Adems, gozaba de una comunin con el hombre que hizo. Pero cuando el primer hombre dispuso obedecer el diablo, todo cambi. De tal manera que despus de unos 1752 aos Dios era muy triste al ver la conducta de la gente. Las personas eran tan malas que Dios dispuso destruir a todos, con la excepcin de No. No y su familia creyeron la palabra de Dios, y se salvaron. Las dems personas no creyeron, y murieron para siempre. Como fue la gente en los das de No, as va a ser ante de la segunda venida de nuestro Seor Jesucristo. Hermanos, ojal que seamos como No, creyentes en la Biblia y hacedores de lo que Dios nos manda en su Palabra. Y prediquemos con paciencia el evangelio que librar la gente del fuego de Dios que viene.
ObreroFiel.com Se permite reproducir este material siempre y cuando no se venda.
Bibliografia Cronologica de La Linguistica La Grammatica y La Lexicografia Del Espanol Bicres II 1601 1700 Studies in The History of The Language Sciences