Origen de los mitos

Los mitos difieren de los cuentos de hadas en que se refieren a un tiempo diferente del tiempo
ordinario. La secuencia del mito es extraordinaria, desarrollada en un tiempo anterior al
nacimiento del mundo convencional. Como los mitos se refieren a un tiempo y un lugar
extraordinarios, y a dioses y procesos sobrenaturales, han sido considerados usualmente como
aspectos de la religin. Sin embargo, como su naturaleza es totalizadora, el mito puede
iluminar muchos aspectos de la vida individual y cultural.

CARACTERSTICAS DEL MITO
Trata de explicar la realidad.
Son relatos fantsticos.
Surge de la " invencin" y la imaginacin del hombre primitivo.
Es tradicionalista. Se transmite de generacin en generacin.
Por lo general narra el origen del hombre, del universo y otras
interrogantes.
Puede tener tres bases: hecho real, histrico y filosfico.
Tiene un sentido simblico.
Nace con el advenimiento de un pueblo para explicar su origen.
Relatan siempre hechos muy antiguos desde los inicios de la vida de un
pueblo.
Los protagonistas son seres sagrados o dioses.
Narra siempre hechos relacionados con la (s) divinidad (es). Hablan de
los secretos divinos o del poder de los dioses.

Los mitos y leyendas forman parte de la cultura y costumbre de los pueblos estas dos acepciones
son diferentes .El mito y la leyenda son relatos que se divulgan en forma oral, de una generacin a
otra. Son narraciones que nacen espontneamente como una expresin colectiva de una raza o
pueblo, debido a una necesidad de crear una imagen del mundo y una necesidad de manifestar
una fe.

Mito
Mito
Una narracin real o irreal, sin tiempo y espacio. A travs de el se explican los hechos perdidos del
origen y de la creacin, el hombre se explica a s mismo, donde el hombre busca significados a los
misterios de su origen, evolucin, permanencia,etc.
Tipos de mitos
De acuerdo a las investigaciones existen mitos de tipos:
Mitos cosmognicos: Explicar el origen del mundo.
Mitos teognicos: Narran el origen de los dioses.
Mitos antropolgicos: Explican la gnesis y el origen del ser humano.
Mitos etiolgicos: Generaron los dems seres y las cosas del planeta.
Mitos morales: explican la presencia del bien y del mal.
Mitos fundacionales: Narran cmo se fundaron las ciudades ya sea por voluntad divina o de los
hombres.
Mitos escatolgicos: explican el inicio y el fin del mundo y de las ciudades.
Leyenda

Leyenda de Cantua
Son creaciones breves y sencillas.Los personajes, no exagerados, son histricos. Posee cierta
parte de ficcin y fantasa. Forma parte de la biografa nacional, se atesora su identidad y destino.
Recrea hechos cotidianos que nos acercan e identifican dado a su sabor costumbrista.
Tipos de Leyenda

1.Leyendas etiolgicas (aclaran el origen de los elementos inherentes a la naturaleza, como los
ros, lagos y montaas) y escatolgicas (acerca de las creencias y doctrinas referentes a la vida de
ultratumba).
2.Leyendas histricas y leyendas histrico culturales.
3.Seres y fuerzas sobrenaturales. Leyendas mticas
4.Leyendas religiosas.
Algunas leyendas pueden ser clasificadas en ms de un grupo, ya que por su temtica abordan
ms de un tema.
Diferencias entre mito y leyenda

Seres divinos (Mito)
1. El mito es un relato que intenta explicar un misterio de la realidad y que est asociado
generalmente a las creencias y ritos de un pueblo. La leyenda no pretende explicar lo sobrenatural
pues es un relato que resalta alguna caracterstica o atributo de un pueblo, ciudad o regin a partir
de personajes y hechos reales.



2. Mito y leyenda se diferencian en cuanto a los personajes y al escenario donde se desarrollan los
acontecimientos. Los personajes del mito son, por lo general, dioses o seres sobrenaturales
mientras que en la leyenda son casi siempre seres humanos o animales antropomrficos.

Personajes Humanos
(Leyenda)

3. El mito y la leyenda cumplen funciones diferentes. Para las diferentes culturas el mito narraba sucesos
reales y verdaderos, los cuales eran modelos sagrados para los hombres; la leyenda en cambio, no pretende
narrar hechos verdaderos sino instruir o entretener, por lo tanto, su funcin es didctica.
4. En el mito lo extraordinario o sobrenatural es imprescindible, en la leyenda es un accesorio.
5. En el mito existe la inspiracin divina que le da a conocer al hombre la explicacin de algn fenmeno
porque se da en el comienzo del mundo (un dios es el nico que le puede contar a los hombres lo que de otro
modo no podra saber). Por el contrario, en la leyenda se conoce lo dicho porque se sabe que se ha trasmitido
de generacin en generacin, posiblemente desde
el instante en que alguien fue testigo del hecho
ocurrido.

TIPOS DE MITOS
Se distinguen varias clases de mitos, los hay de
muchas formas:
Mitos Teognicos: Relatan el origen y la historia
de los dioses. A veces, en las sociedades de tipo
arcaico, los dioses no son preexistentes al ser
humano. Por el contrario, frecuentemente los
humanos pueden transformarse en cosas, en
animales y en dioses. Los dioses no siempre son
tratados con respeto: estn muy cercanos a los
humanos y pueden ser hroes o vctimas de
aventuras parecidas a las de los seres humanos.
Mitos cosmognicos: Intentan explicar la creacin
del mundo. Son los ms universalmente extendidos y
de los que existe mayor cantidad. A menudo, la
tierra, se considera como originada de un ocano
primigenio. A veces, una raza de gigantes, como los
titanes, desempea una funcin determinante en
esta creacin; en este caso tales gigantes, que son
semidioses, constituyen la primera poblacin de la tierra. Por su parte, el ser humano puede ser creado a partir de
cualquier materia, guijarro o puado de tierra, a partir de un animal, de una planta o de un rbol. Los dioses le
ensean a vivir sobre la tierra. Ejemplo: Origen de los Tobas.
Mitos etiolgicos: Explican el origen de los seres y de las cosas;
intentan dar una explicacin a las peculiaridades del presente. No
constituyen forzosamente un conjunto coherente y a veces toman
la apariencia de fbulas.
Mitos escatolgicos: Son los que intentan explicar el futuro, el
fin del mundo; actualmente, en nuestras sociedades an tienen
amplia audiencia. Estos mitos comprenden dos clases principales:
los del fin del mundo por el agua, o por el fuego. A menudo tienen
un origen astrolgico. La inminencia del fin se anuncia por una
mayor frecuencia de eclipses, terremotos, y toda clase de
catstrofes naturales inexplicables, y que aterrorizan a los
humanos.
Mitos morales: Aparecen en casi todas las sociedades: lucha del bien y del mal, ngeles y demonio, etc. En
definitiva, los inventos y las tcnicas particularmente importantes para un grupo social dado se hallan sacralizadas
en un mito. Otros son antropognicos, relativos a la aparicin del ser humano.
Mitos histrico-culturales: Son las creencias de tipo social extendidas
vulgarmente entre la poblacin, basadas en una subjetiva interpretacin
historiogrfica; principalmente fundamentada en un malentendido, o en una
truncada o parcial transmisin de realidad histrica. Se caracteriza por la
imposibilidad de poder ser considerada como veraz, como se definira para una
estricta leyenda histrica, con cierto rango de certidumbre todava no demostrada en
el tiempo. Por lo que un mito histrico difiere principalmente de una leyenda, en que
sta ltima presenta cierto rango de incertidumbre frente a aquella, la cual cuenta
con claras pruebas fehacientes, testimoniales o historiogrficas que evidencia la
falsedad, y que, posteriormente, ha sido difundida en la manera de un tpico mto
histrico-cultural (tambin llamado vulgarmente, una leyenda urbana).