Edith Ariadna Rivera Gmez

Qu es ser un fan?
Del estereotipo a la construccin de un objeto de investigacin sociolgica.
Modalidad: Avances de trabajo de titulacin
La siguiente intervencin forma parte del trabajo de tesis
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que tiene como objetivo arrojar luz sobre las
condiciones sociales y las imgenes culturales que intervienen en la actualizacin de la identidad de los
miembros de Harry Latino M!ico "HL M!ico es un grupo de fans de la saga Harry #otter que se re$ne
quincenalmente en el #arque Hundido% &iudad de M!ico'( La )iptesis de la investigacin es que los grupos
de fans se forman porque sus miembros son pr!imos en el espacio social% y en tanto tal comparten atributos
de cultura*identidad( +l enfoque de la investigacin es de ,ociolog-a de la cultura y recupera el desarrollo
terico de #ierre .ourdieu% /ilberto /imnez
0
% 1o)n .( 2)ompson
3
y &arles 4ei!a #ampols
5
(
PONENC!
La siguiente charla tiene como objetivo presentar el proceso de
construccin del fenmeno fan como un problema de investigacin
sociolgica. Se divide en cuatro apartados: En el pri"er apartado
eploro el estereotipo de los fans! para reconocer las im"genes
asociadas com#nmente $ tomar distancia de ellas. En el segundo!
apunto lo obtenido de la revisin de la literatura! $ describo los
planteamientos de dichas investigaciones como un acercamiento
acad%mico preliminar al fenmeno de los fans. El tercer apartado
esboza un marco terico &ue intenta superar las tres dificultades &ue!
a m' parecer! no pueden resolver las investigaciones consultadas en la
1
4A6,: &ondiciones sociales e imgenes culturales en la conformacin de la identidad. Tema de tesis
registrado en Febrero 2011 al Centro de Estudios Sociolgicos. Asesora Mtra. Marcela Meneses Reyes.
2
Doctor en Sociologa !or la "ni#ersidad de la Sorbona$ %ars &&&$ 1'()* &n#estigador Titular C en el &nstituto de
&n#estigaciones Sociales de la "+AM. Miembro del Sistema +acional de &n#estigadores ,S+&-.
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Socilogo norteamericano$ !ro.esor de Sociologa en la "ni#ersidad de Cambridge. /a traba0ado sobre los medios de
comunicacin y su relacin con el desarrollo de la sociedad moderna. Entre sus titulo en es!a1ol se encuentran 7deolog-a
y cultura moderna$ Los media y la modernidad( #or una teor-a de los medios de comunicacin( ,1''2- y +l escndalo
pol-tico.
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Antro!logo$ !ro.esor titular de Antro!ologa Social en "ni#ersitat de 3leida.
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revisin de la literatura. (inalmente! una propuesta de an"lisis sobre
el fenmeno de los fans se presenta en el #lti"o apartado.
)
*+u% ES un fan, Es el seguidor o admirador de alguien- o el
entusiasmado por algo. .sta es la respuesta si recurrimos a las
definiciones de diccionario. /ambi%n descubrimos &ue la palabra
0fan es la abreviacin $ el uso informal de la palabra inglesa
0fanatic. 1ientras &ue la palabra 0fan"tico se reserva para
cuestiones religiosas o pol'ticas! la palabra 0fan se refiere a la
persona &ue tiene un fuerte inter%s o admiracin por un deporte! una
forma de arte o una persona famosa.
Lo &ue el diccionario no resuelve 2ni pretende hacerlo3 es responder
*+u% es SER un fan, Las opiniones se polarizan al respecto. La
contraccin inglesa de 4fan56ingdom7 fandom! &ue se utiliza para
referirse al conjunto de fans! es para algunos un estilo de vida!
mientras &ue para otros 4m"s impacientes7 es slo otro maldito hobbie.
*8u"les son las im"genes &ue de inmediato aparecen cuando
pensamos en los fans, Es posible &ue nos lleguen im"genes de una
audiencia a punto del colapso cuando aparece el cuarteto de los
9eatles! la aglomeracin apostada a las afueras de un estudio de cine
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o de televisin. :na muchedumbre enlo&uecida por una haza;a
deportiva! etc%tera.
<esenfrenados! desordenados e incluso! embrutecidos=
Sin embargo la investigacin sociolgica eige romper con las
prenociones! con los estereotipos formados por el sentido com#n. El
reconocimiento de los estereotipos arraigados en nosotros mismos! es
una condicin necesaria para tomar distancia de ellos $ la posibilidad
de adoptar una actitud mental &ue problematic% lo &ue antes se
tomaba por obvio. En nuestros d'as! los fans ad&uieren visibilidad
cuando se agrupan para epresar su admiracin por una banda
musical! un actor! un e&uipo de f#tbol! una serie televisiva! una saga
literaria! por mencionar slo algunos. )ncluso 2hasta hace un par de
meses3 la red social (aceboo6 contaba con un botn cu$a funcin era
convertir al usuario en fan. 1ientras &ue en />itter un follower o
seguidor es a&uella persona &ue recibe los tweets o mensajes $
actualizaciones de otros! &ue van desde los amigos! epertos! pol'ticos
o celebridades.
?ero *&u% es SER un fan, Se trata de una categor'a &ue dif'cilmente
puede pensarse desde las teor'as sociolgicas &ue se revisan durante
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la formacin acad%mica. ?odr'a afirmarse incluso! &ue este vaci
terico se debe a &ue los fans no son un digno objeto de la
Sociolog'a. +ue los fans est"n 'ntimamente relacionados con
productos medi"ticos &ue caen dentro de la esfera de lo moment"neo
$ trivial. @o obstante habr" &ue recordar &ue la descalificacin! no es
una eplicacin.
El valor de toda investigacin cient'fica se mide por la correspondencia
de sus resultados con la realidad. La investigacin social es el Adi"logo
permanente entre reflein terica $ trabajo emp'rico. <e esta forma!
evita los etremos de la alta teor'a sin polo a tierra $ del empirismo sin
gu'a tericaB 4Ragin CDDE! FG7 Hista as'! la investigacin social es una
representacin cient'fica de la vasta $ cambiante realidad social. 8on
este "nimo de fondo! apuntar% algunos momentos del proceso de
construccin sociolgica &ue permitir"n dar cuenta de *+u% es SER
un fan, ?lanteada la interrogante no &ueda m"s &ue indagar en la
literatura.
))
A pesar de la marginalidad de la figura del fan en los estudios sociales!
en el cat"logo de /ES):@A1 encontramos dos tesis de Licenciatura
sobre fans: una de 8iencias de la 8omunicacin titulada AEl fenmeno
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fans! producto de la b#s&ueda de identidadB del CDDI $ una de
Sociolog'a! del CDDG! &ue lleva por t'tulo A)dentidades Ef'meras: el
caso de los clubes de fansB. Ambas se ocupan de los fans de m#sica.
En la primera! 9eatriz A&uino tras investigar a las fans de los grupos
:ff! 9oom $ 8romos! conclu$e &ue
Alas motivaciones de las adolescentes fans o seguidoras est"n
directamente vinculadas a la b#s&ueda $ desarrollo de la identidad
$ pertenencia al grupo de pares $ a su inclusin en las actividades
gratificantes &ue proporcionan. La pertenencia al 8lub de fan logra
dotar de una identidad a la adolescente! $ con ello! consigue
proporcionarle una serie de satisfacciones a sus necesidades
psicolgicas de esa etapaB 4A&uino CDDI! FDJ7
1ientras &ue en la segunda tesis! se estudia a dos clubes de fans de
:ff! uno de @adia $ otro de El Recodo. All' se afirma &ue los
Aclubes de fans son dadores de una identidad con elementos o
caracter'sticas &ue se presentan como fr"giles o ef'meras. :na de
las caracter'sticas de esta identidad es el papel &ue juega la moda!
es a trav%s de %sta &ue se da el reconocimiento! la pertenencia $ la
distincin.B 4(igueroa Gmez CDDG! KL7
M agrega
ALas dis&ueras son un negocio en el &ue los clubes de fans
contribu$en con los empresarios a obtener ganancias de una
manera mu$ importante! solo &ue esto se da de forma inconsciente
por parte de los fans. Ellos solamente buscan estar m"s cerca de
&uien admiran! as' &ue no reparan en el hecho de &ue la dis&uera
los utiliza para hacer trabajo de difusin $ promocin del producto
&ue ellos sacan al mercado.B 4NK7
Enunciar%! con respetuoso esp'ritu cient'fico! tres objeciones a estos
trabajos:
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F7 Si ser fan es una etapa juvenil en la b#s&ueda de su identidad
*&u% son los fans antes $ despu%s de encontrar su identidad,
*/odos los jvenes son fans $ todos los fans son jvenes,
C7 Si la identidad de los fans es ef'mera *8mo eplicar &ue ciertos
productos medi"ticos no pasen de moda,
N7 Si los fans no son conscientes de &ue sus 'dolos son un mero
producto medi"tico de moda &ue responde a intereses
econmicos de la industria *<nde &ueda la capacidad refleiva
de los sujetos,
)))
Las objeciones anteriores marcan la pauta para re3pensar a los fans.
<esde la sociolog'a de la cultura los conceptos de identidad $
juventud! ad&uieren un sentido distinto $ posibilitan encuadrar al
fenmeno fan desde otro "ngulo. Recuperando especialmente la
propuesta de Gilberto Gim%nez! &ue contin#a la labor de ?ierre
9ourdieu por integrar al marco anal'tico: la estructura $ la accin! la
perspectiva micro $ macro! las condiciones sociales $ la voluntad de
los sujetos.
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?ara Gilberto Gim%nez identidad $ cultura son una dupla indisociable.
La identidad se concibe como el conjunto de dos tipos de atributos: los
de pertenencia social $ los particularizantes. Los atributos de
pertenencia social ser'an a&uellos por los &ue el individuo se identifica
con colectivos $ grupos sociales. Estos grupos de pertenencia
entra;an es&uemas socialmente compartidos de representaciones
simblicas.
Los atributos particularizantes son a&uellos &ue distinguen al
sujeto. ALos elementos colectivos destacan las similaridades!
mientras &ue los individuales enfatizan la diferencia! pero ambos se
relacionan estrechamente para constituir la identidad #nica! aun&ue
multidimensional del sujeto individual.B 4Gim%nez CDDE! LC7
8on este somero recuento anal'tico podr'amos enfrentar la primera
objecin a las precedentes investigaciones sobre fans. *+u% son los
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fans antes $ despu%s de encontrar su identidad, Los fans tienen una
identidad! todo individuo la tiene: pertenece a un conjunto de grupos
sociales $ ocupa una posicin en ellos. Ahora volvamos a la pregunta
*/odos los jvenes son fans, )maginemos a una AjovenB de FK a;os!
ind'gena! madre de dos hijos &ue vive en una zona rural en Guerrero.
En efecto! no todos los jvenes son fans. Resulta &ue la juventud m"s
&ue una categor'a biolgica es una categor'a social $ adem"s! est"
'ntimamente relacionada con otros grupos de pertenencia tales como
la clase social! la etnicidad! la familia o la localidad.
:no de los atributos particularizantes de la identidad! es el estilo de
vida. ALos estilos de vida se relacionan con las preferencias
personales en materia de consumo. El presupuesto sub$acente es el
de &ue la enorme variedad $ multiplicidad de productos promovidos
por la publicidad $ el marketing permiten a los individuos elegir dentro
de una amplia oferta de estilos de vida.B 4Gim%nez CDDE! LI7 OEl
subra$ado es m'oP
La categor'a de estilos de vida le devuelve 3en parte3 la voluntad a los
sujetos. <e otra manera no eistir'an los fracasos comerciales $ el
%ito siempre estar'a asegurado por artima;as publicitarias. ?ero la
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voluntad de los sujetos! la capacidad de eleccin no es absoluta! AEsto
&uiere decir &ue la libertad de elegir entre diferentes Aestilos de vidaB
es de acceso restringido! &ueda fuera del alcance de la ma$or'a $ est"
r'gidamente condicionada por la estructura de clasesB 4Gim%nez CDDE!
KG7 Es por ello! &ue aun ante el magma colectivo de productos
medi"ticos sigan reinvent"ndose las distinciones.
La identidad es #nica! aun&ue multidimensional. La identidad no es
inmutable! pero re&uiere de cierta estabilidad en el tiempo: los
atributos particularizantes $ de pertenencia social con los &ue se auto3
identifica un sujeto deben mantener! cuando menos! un nivel de
coherencia &ue permita prever ciertos comportamientos $ cumplir
responsabilidades propias de la interaccin social. En este sentido la
identidad! adem"s de auto identificacin! es reconocimiento social $
p#blico.
8on estos elementos volvamos a las objeciones C7 sobre el car"cter
ef'mero de la identidad de los fans $ N7 respecto a la inconsciencia de
los fans de &ue sus 'dolos son un mero producto medi"tico &ue
responde a intereses econmicos de la industria.
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/omemos un tiempo para refleionar sobre *+ui%nes asisten a los
conciertos de un m#sico de moda en la d%cada de los LD como ?aul
1c8artne$, *?or &u% algunas personas siguen disfraz"ndose de los
personajes de la saga de La guerra de las Galaxias o Viaje a las
estrellas en convenciones anuales, *+u% sentido tiene para otras
personas visitar la tumba de ?edro )nfante cada FG de abril,
?ues aun&ue es innegable la influencia de los medios masivos de
comunicacin en la produccin $ difusin de los productos medi"ticos!
no podemos conceder &ue los sujetos pierdan todo car"cter refleivo!
ni tampoco podemos reducirlos a meros At'teresB del mercado. Es
preciso reconocer &ue AEl mercado no puede sedimentar tradiciones
4=7 El mercado no puede crear vnculos societales! esto es entre
sujetos! pues %stos se constitu$en en procesos de comunicacin $
sentido 4=7 El mercado no puede engendrar innovacin social pues
%sta presupone diferencias $ solidaridades no funcionales! resistencias
$ disidencias 4=7B

41art'n39arbero FJJK! QH7 Los fans incorporan
rutinariamente ciertos productos medi"ticos a sus vidas cotidianas! de
modo &ue gustos $ aficiones se convierten en tradiciones familiares.
8abe mencionar &ue cuando los antedichos productos medi"ticos
estuvieron de moda! en su esplendor comercial muchos de sus
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actuales fans ni si&uiera hab'an nacido. Los padres! por ejemplo! &ue
acompa;ados de sus hijos asisten a ver las versiones remasterizada
de las pel'culas de La guerra de las galaxias. Los ni;os &ue
escucharon a Los 9eatles en los discos de vinilo del abuelo o las
familias &ue atesoran la fotograf'a &ue ?edro )nfante firm. ?or lo
tanto! tampoco es cierto &ue todos los fans sean jvenes.
Ra$ fans &ue se re#nen con otros para llevar a cabo actividades
relacionadas con cierto producto medi"tico! pueden formar un club de
fans $ &uiz" establecer relaciones afectivas &ue superen su aficin
com#n. M tambi%n eisten los fans &ue utilizan un producto medi"tico
4o elementos de %ste7 para elaborar sus propias historias como los fan
fiction! fan art! parodias $ hasta sus propias pel'culas $ >ebseries.
)H
*+u% es SER un fan, *+u% camino trazar para lograr una respuesta,
*8mo sortear los inconvenientes de los trabajos anteriores, *8mo
reivindicar el car"cter refleivo de los fans sin perder de vista su
relacin con las industrias medi"ticas, Sohn 9. /hompson nos
presenta una alternativa:
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Recuperando el circuito de la comunicacin! se puede sostener &ue
SER :@ (A@ es un tipo especial de receptor! &ue organiza
refleivamente su vida cotidiana entorno a una actividad o
determinados productos medi"ticos &ue utiliza para sus propios fines!
repas"ndolos o reelabor"ndolos. Entonces! el ser fan siempre est"
relacionando con un mensaje $ con un emisor de ese mensaje. Ser fan
es una casirelacin con un producto medi"tico. 8ada producto
medi"tico tiene un conteto $ condiciones de produccin espec'ficas.
La recepcin es una actividad situacional &ue debe ubicarse en el
espacio $ el tiempo! pero adem"s en un conteto social e histrico
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estructurado 4por las luchas de poder $ la distribucin de los recursos
disponibles7. :n fan es el sujeto &ue pone en juego sus atributos de
pertenencia 48lase social- etnicidad! localidad! regin! nacin- grupos
de edad- g%nero! familia7 para apropiarse de un mensaje o producto
medi"tico &ue incorpora a la comprensin de s' mismo $ de los otros.
Es decir! para incluir el mensaje o producto medi"tico como una
dimensin m"s! como atributo particularizante de su identidad.
1e gustar'a concluir esta charla recapitulando &ue en el proceso de
construccin de un objeto de investigacin sociolgica se debe
primero! reconocer las ideas de sentido com#n para luego tomar
distancia de esos estereotipos. En segundo lugar! se indaga sobre la
literatura referente al tema $ se eval#a la correspondencia de las
teor'as con los datos emp'ricos. En este caso! la revisin de la
literatura nos permiti ubicar el fenmeno fan con el concepto de
identidad. Luego problematizamos $ construimos una perspectiva
terica coherente para arrojar luz a otras aristas del fenmeno fan.
As'! un fan es a&uel sujeto &ue recibe $ se apropia de un mensaje
medi"tico incorpor"ndolo a su vida cotidiana. Si bien! se trata de un
sujeto con un mensaje medi"tico! %sta relacin no se da en el vac'o. El
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an"lisis del fan $ el producto medi"tico! no puede perder de vista al
productor del mensaje ni tampoco las condiciones de recepcin del
fan. Rabr" &ue cuestionar
T *+ui%n produce el mensaje, *?ara &u% lo produce,
T *8u"l es el contenido del mensaje,
T *+ui%nes son los receptores del mensaje, *+ui%nes se lo
apropian, *?or &u% se apropian del mensaje, *8u"l es el
sentido &ue los fans otorgan a su actividad,
1uchas gracias.
UUU
9)9L)VGRA(WA
()G:ERVA GX1EY! Gloria )sabel. A)dentidades Ef'meras: el caso de los clubes de fansB. /esis Licenciatura Sociolog'a!
:niversidad @acional Autnoma de 1%ico3 (acultad de 8iencias ?ol'ticas $ Sociales. CDDG.
GAR8WA A+:)@V! 9eatriz. AEl fenmeno fans! producto de la b#s&ueda de identidadB. /esis Licenciatura 8iencias de la
8omunicacin $ ?eriodismo! :niversidad @acional Autnoma de 1%ico3(acultad de 8iencias ?ol'ticas $ Sociales! CDDI.
G)1.@EY! Gilberto. !studios sobre la cultura " las identidades sociales. 1%ico: 8V@A8:L/AZ)/ESV! CDDE.
1AR/W@39AR9ERV! Ses#s. 4FJKE7 #e los medios a las mediaciones$ G[ ed.! Santaf% de 9ogot": 8onvenio Andr%s 9ello!
FJJK. pp. QH
RAG)@! 8harles 8. La construccin de la investigacin social% &ntroduccin a los m'todos " su diversidad. 9ogot": Siglo del
Rombre EditoresZ:niversidad de los Andes! CDDE.
/RV1?SV@! Sohn 9. )deologa " cultura moderna% (eora crtica social en la era de la comunicacin de masas$ 1%ico:
:A13Qochimilco! CDDL.
\\\\\\\\\\\\\\\\\\. Los media " la modernidad% )na teora de los medios de comunicacin! Espa;a: ?aids! FJJK
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