BOGOT, CIUDAD REBELDE

LA PRESENCIA DE LA SOCIEDAD CIVIL DE ABAJO

Miguel Angel Herrera Zgaib
Proyecto revista Estudios Gramscianos.
Grupo Presidencialismo y Participacin. Email: presid.y.partic@gmail.com
La divisin sociedad civil/sociedad poltica se resuelve en lo comn
El Derecho se define como un sistema social autopoitico, esto es, como
una red de operaciones elementales que recursivamente reproduce operaciones
elementales. Los elementos bsicos de este sistema son comunicaciones, no
normas: el Derecho no es un sistema de normas, tal y como pretenden las teoras
analtico-normativistas. Gnther Teubner El Derecho como sujeto epistmico, en:
Cuadernos de Filosofa del Derecho. Trad. Carlos Gmez Jara. Doxa 25, 2002, p.33.
Hoy por hoy, de acuerdo a Gnther Teubner, discpulo
de Niklas Luhmann, exponente del constructivismo, la sociedad actual se expresa
jurdicamente, por fuera de la sociedad poltica (el orden estatal). Es una fuente vlida
de produccin normativa. En ella los privados resuelven sus conflictos, arbitran sus
causas litigiosas, y en un cierto modo, se auto-regulan.
A esta prctica jurdica en la globalizacin, el catedrtico de Lovaina Jean De Munck,
invitado a la conferencia inaugural de los doctorados de Derecho y Ciencia Poltica de
la Universidad Nacional de Colombia, en Bogot, la llama constitucionalismo social,
expresin que toma de Teubner,
1
para trazar diferencias de orientacin y radicacin,
para reconocerle protagonismo a trabajadores, obreros, indgenas, minoras, quienes
se expresan por fuera del estado.
Pero, a De Munck, le preocupa la frmula radical de aceptar el poder constituyente,
que no es sinnimo de anarqua, y como buen liberal socialista, propone en su tesis,
que tambin concurran los jueces, y el congreso para que aconducten a las
multitudes para precaver sus desmanes democrticos, porque segn l, estas
multitudes son proclives a desatar guerras civiles.
Las guerras civiles, en verdad, el constitucionalismo conocido, no ha logrado
impedirlas, como lo prueban los trgicos casos de Estados Unidos de Amrica, en la
segunda mitad del siglo XIX, con la guerra de secesin; y Alemania, en el siglo XIX, y en
los tiempos de la Repblica de Weimar, para solo citar dos.

1
Ver Globalizacin y constitucionalismo social, en: Teora de sistemas y derecho penal. Trad. Manuel
Cancio Meli. UAM, Comares. Granada, 2005, p. 107.
Pero, lo comn, en verdad, resulta de la disolucin de la entelequia, la abstraccin del
pueblo, que se convierte en tanto representacin en un dcil instrumento de los
poderes constituidos;
2
pierde por momentos su memoria democrtica en tanto
multitud, esto es, en tanto convivencia equipotente de los muchos, en cuanto actora
en vivo de la poltica de lo extraordinario.
Esto es, l propone una suerte de tridivisin novedosa de poderes, donde
"desaparece" el ejecutivo, para en su lugar ubicar lo que llama pblicos
institucionalizados. Es una manera de darle vida al pluralismo, y sacar provecho de lo
ofrecido por J. Rawls, J. Habermas y R. Dworkin en trminos de derecho y justicia.
Bogot, prueba la tensin constituido constituyente
A tenor de la epistemologa social constructivista, las percepciones del Derecho
respecto de la realidad no se corresponden con algn tipo de realidad social que
est ah fuera. Por el contrario, es el Derecho el que, como sujeto epistmico
autnomo, construye su propia realidad social.; Teubner, Gnther; Ob. Cit., Pg.
12;
En Bogot, y por exhortacin del alcalde revocado, se
invita al pueblo, a las multitudes a obrar como poder constituyente, cuando el
ejecutivo nacional ignora las medidas cautelares solicitadas por la CIDH, y miente en
privado y en pblico en su desconocimiento de la ley vigente, con el pretexto de la
defensa de la seguridad del Estado.
As las cosas, aqu se enfrentan, ms all de lo que piensa Teubner, dos construcciones
del derecho, la de la sociedad civil de los de arriba, premunida de ser el bloque
dominante en la sociedad poltica, y la sociedad civil de los abajo, en la trinchera
contra-hegemnica de la sociedad, donde se expresan los sin voz, los grupos y clases
subalternas.
Ocurra o no esto en la situacin de revocatoria del alcalde, estaramos en presencia del
ejercicio no de un constitucionalismo social, como es la tesis del eminente socilogo
del derecho, sino de una constituyente social, para precaver la violacin del derecho a
la participacin poltica, y de contera avanzar en procura de la construccin de una
convivencia poltica, que para serlo tiene que reconocer la diferencia entre pluralismo
liberal y pluralidad democrtica.

2
As responde a los dictados del Leviathn hobbesiano, que rechaza de plano a las multitudes, y para
disciplinarlas propone el principio de la soberana absoluta, aunque deja una ventana, un resquicio para
la rebelda cuando se contraviene a la sociedad civil. Ver al respecto, Keane, John. Democracia y
sociedad civil. Alianza Editorial Madrid, donde refiere a Thomas Hobbes como el terico del Estado de
seguridad.
As las cosas, tendremos la oportunidad de poner a prueba la tesis de la conferencia
inaugural, y de profundizar la bsqueda de la democracia en Bogot, una ciudad
rebelde, a contrava del modelo de ciudad neoliberal que se vena aclimatando sin
grandes sobresaltos.
Las reservas democrticas en Bogot, luego de surtida la eleccin del pasado 9 de
marzo, tienen ahora una segunda prueba "capital", porque la primera la dieron los
campesinos movilizados para cerrar sus deliberaciones de la Cumbre Agraria.

Es una lucha contra el capital, y la dictadura civil en cabeza de la Procuradura, y en
medio de esta disputa est el presidente y su decisin que afectar el rumbo de su
reeleccin en cualquiera de los sentidos.
De l depende en ltimas como autoridad del poder instituido que acuda a la frmula
democrtico liberal para deshacer este entuerto poltico, en el cual se quieren
confundir faltas disciplinarias para inhabilitar polticamente a una figura de la
oposicin, y la ciudadana que lo respald con su voto.
De no ser as, la calle, el poder constituyente fijar el tono y el timbre del despertar
democrtico de una Bogot en rebelda que rescata lo positivo de una
administracin, y corrige sin empacho ni vergenza sus yerros.