ADORACIN EUCARSTICA

DE JUAN PABLO II


S.S. Juan Pablo II
en oracin
HIMNOS
EUCARSTICOS
Ven, Jess, mi Salvador
Divino Cordero;
Ven a m, dulce Seor,
Oh mi Dios, mi amor!
Eres Padre tierno,
Eres buen Pastor;
Eres verbo eterno
Nuestro Redentor.
Oh de mi esperanza
Dulce galardn!
Te doy alabanza
Y mi corazn.
En Ti siempre espero,
Aumenta mi fe;
Con amor sincero
Te recibir.
En esta apariencia,
Divino manjar,
Tu santa presencia
Quieres ocultar.
Oh Sabidura,
Eterno Seor;
Ven en este da
A darme tu amor!
Seor Jess:
Nos presentamos ante ti sabiendo que nos llamas y
que nos amas tal como somos.
T tienes palabras de vida eterna y nosotros hemos
credo y conocido que t eres el Hijo de Dios (Jn.
6,69).
Tu presencia en la Eucarista ha comenzado con el
sacrificio de la ltima cena y contina como
comunin y donacin de todo lo que eres.
Aumenta nuestra FE.
Por medio de ti y en el Espritu Santo que nos
comunicas, queremos llegar al Padre para decirle
nuestro S unido al tuyo.
Contigo ya podemos decir: Padre nuestro.
Siguindote a ti, camino, verdad y vida, queremos
penetrar en el aparente silencio y ausencia de
Dios, rasgando la nube del Tabor para escuchar la
voz del Padre que nos dice: Este es mi Hijo amado,
en quien tengo mi complacencia: Escuchadlo (Mt.
17,5).
Con esta FE, hecha de escucha contemplativa,
sabremos iluminar nuestras situaciones personales,
as como los diversos sectores de la vida familiar y
social.
T eres nuestra ESPERANZA, nuestra paz, nuestro
mediador, hermano y amigo.
Nuestro corazn se llena de gozo y de esperanza al
saber que vives siempre intercediendo por
nosotros (Heb. 7,25).
Nuestra esperanza se traduce en confianza, gozo de
Pascua y camino apresurado contigo hacia el Padre.
Queremos sentir como t y valorar las cosas como
las valoras t. Porque t eres el centro, el principio y
el fin de todo.
Apoyados en esta ESPERANZA, queremos infundir en
Jess de mi vida;
Nunca ms pecar;
Slo a Ti rendida,
M alma quiere amar.

*****

Jess, amor de las almas,
compaero en las jornadas:
tan cercano y asequible
que en m tienes tu morada.
Encarnado como Hombre,
tu divinidad ocultas,
y al hacerte Eucarista,
por completo te despojas.
En tu presencia se rinden
todos los celestes coros,
y en la tierra no se aprecia
que te quedes con nosotros.
De tu costado nacida,
en la Iglesia sigues vivo:
con tu gracia y sacramentos
das la vida al redimido.
Jesucristo, Len fuerte
y Cordero obediente;
en tu Corazn conforten
su valor las almas dbiles.
Por el Padre coronado,
el Seor de tierra y cielo
nos enve su Parclito
que nos gue al Reino eterno.
Amn.

*****

- Esta es mi Sangre,
ofrenda de la tarde:
oh gran Misterio!
- Este es mi Cuerpo:
cual vctima me entrego:
oh gran Misterio!
Te adoro, Carne,
Pan de hombres y de ngeles:
oh gran Misterio!
- Hacedlo en mi memoria
hasta el tiempo sin horas:
oh gran Misterio!
- Como vctima nica,
el mundo esta escala de valores evanglicos por la
que Dios y sus dones salvficos ocupan el primer
lugar en el corazn y en las actitudes de la vida
concreta.
Queremos AMAR COMO T, que das la vida y te
comunicas con todo lo que eres.
Quisiramos decir como San Pablo: Mi vida es
Cristo (Flp. 1,21).
Nuestra vida no tiene sentido sin ti.
Queremos aprender a estar con quien sabemos nos
ama, porque con tan buen amigo presente todo se
puede sufrir. En ti aprenderemos a unirnos a la
voluntad del Padre, porque en la oracin el amor es
el que habla (Sta. Teresa).
Entrando en tu intimidad, queremos adoptar
determinaciones y actitudes bsicas, decisiones
duraderas, opciones fundamentales segn nuestra
propia vocacin cristiana.
CREYENDO, ESPERANDO Y AMANDO, TE ADORAMOS
con una actitud sencilla de presencia, silencio y
espera, que quiere ser tambin reparacin, como
respuesta a tus palabras: Quedaos aqu y velad
conmigo (Mt. 26,38).
T superas la pobreza de nuestros pensamientos,
sentimientos y palabras; por eso queremos aprender
a adorar admirando el misterio, amndolo tal como
es, y callando con un silencio de amigo y con una
presencia de donacin.
El Espritu Santo que has infundido en nuestros
corazones nos ayuda a decir esos gemidos
inenarrables (Rom. 8,26) que se traducen en
actitud agradecida y sencilla, y en el gesto filial de
quien ya se contenta con sola tu presencia, tu amor
y tu palabra.
En nuestras noches fsicas y morales, si t ests
presente, y nos amas, y nos hablas, ya nos basta,
aunque muchas veces no sentiremos la consolacin.
Aprendiendo este ms all de la ADORACIN,
estaremos en tu intimidad o misterio. Entonces
nuestra oracin se convertir en respeto hacia el
misterio de cada hermano y de cada
acontecimiento para insertarnos en nuestro
ambiente familiar y social y construir la historia con
este silencio activo y fecundo que nace de la
mi Carne, Alianza flgida:
oh gran Misterio!
No prolongas tu muerte
por darnos vida siempre?
Oh gran Misterio!
Si contigo en el Glgota,
contigo en la victoria:
oh gran Misterio! Amn.
contemplacin.
Gracias a ti, nuestra capacidad de silencio y de
adoracin se convertir en capacidad de AMAR y de
SERVIR.
Nos has dado a tu Madre como nuestra para que nos
ensee a meditar y adorar en el corazn. Ella,
recibiendo la Palabra y ponindola en prctica, se
hizo la ms perfecta Madre.
Aydanos a ser tu Iglesia misionera, que sabe
meditar adorando y amando tu Palabra, para
transformarla en vida y comunicarla a todos los
hermanos.
Amn.
Juan Pablo II
Santa Teresa de Avila

(1515-1582)


Nada te turbe


(Letrilla que llevaba por
registro en su breviario)


Nada te turbe;
Nada te espante;
Todo se pasa;
Dios no se muda,
La paciencia 5
Todo lo alcanza.
Quien a Dios tiene,
Nada le falta.
Solo Dios basta.


Slabas: Cinco en cada verso

1 2 3 4 + 1 = 5
Nada te turbe;

1 2 3 4 + 1 = 5
Nada te espante;

1 2 3 4 + 1 = 5
Todo se pasa;

1 2 3 4 + 1 = 5
Dios no se muda,

1 2 3 4 + 1 = 5 (diresis)
La paciencia

1 2 3 4 + 1 = 5
Todo lo alcanza.


Rima: Asonancia en a-a, pero no hay un esquema fijo.
(Normalmente habra asonancia en los versos pares.)

Nada te turbe;
Nada te espante;
Todo se pasa; a-a
Dios no se muda,
La paciencia
Todo lo alcanza. a-a
Quien a Dios tiene,
Nada le falta. a-a
Solo Dios basta. a-a
Invocacin al Espritu Santo
Para cuando comenzamos la adoracin

Espritu Santo que aleteabas por encima de las aguas primordiales
Y pusiste orden en el caos.
Espritu Santo que has hablado desde antiguo por boca de los profetas,
Que te manifestaste en el susurro suave de una brisa en el Horeb
Mostrando tu intimidad con Elas,
Y en el fuerte viento de Pentecosts, mostrando tu fuerza y tu poder.
T que eres el Amor,
Quien nos ensea toda la verdad.
T que obraste en el seno de la Virgen, que ya estaba plena de Ti en su corazn,
Concibiendo en la carne al Hijo de Dios.
T que por las palabras del sacerdote traes al mismo Hijo en el altar:
Ven, ahora, con tu poder y en la ntima amistad.
Ven, llnanos de Ti, Santo Espritu.
Sopla sobre nuestras vidas
Y despeja toda tiniebla.
Llnanos con tu luz. Ilumnanos!
Trae la santidad a nuestras vidas
Y haz de nosotros esos adoradores que busca el Padre:
En espritu y en verdad.
Ven, para que adorando demos testimonio de Jesucristo.
Ven, en el Nombre de Jess, por la intercesin de Mara.
Ven, Espritu Santo! Ven!

Adoracin Eucarstica Perpetua
"El ao 2000 ser intensivamente eucarstico.
En el sacramento de la Eucarista el Salvador,
quien tom la carne en el seno de Mara hace 20 siglos,
contina ofrecindose l mismo a la humanidad
como fuente del Divino Amor." JP II (Tertio Millenio Adveniente)
_____________________________________________________________________________

Por qu rendimos culto de adoracin a la Eucarista?
En qu consiste la Adoracin Eucarstica Perpetua?
Y por qu es importante que sea perpetua?
Cmo se logra? Cules son los frutos? Qu dice la Iglesia sobre este
tipo de adoracin?
Qu nos dice nuestra Madre Santsima?
Citas acerca de la Adoracin
Requerimientos

P. Justo Antonio Lofeudo
E-mail: reginapacis@mensajerosdelareinadelapaz.org

____________________________________________________________________________
Por qu rendimos culto de adoracin a la Eucarista?
Porque la Eucarista es nada menos que Jess, todo Jess en su cuerpo,
sangre, alma y divinidad. As como al encarnarse se hizo hombre en el seno de la
Virgen para dar inicio a la Salvacin, as tambin al instituir aquel primer Jueves
Santo la Eucarista decidi permanecer con nosotros para siempre en la Sagrada
Hostia y en el Vino consagrado. Es siempre Jess, Verbo eterno, el que al hacerse
hombre oculta su divinidad, es el mismo que volvindose Eucarista oculta,
adems, su humanidad.
Si no muestra, entonces, el Seor su humanidad y su gloria, es porque quiere
que vayamos a l en la fe. Si queda oculta a nuestros sentidos su inmensa
belleza y no hace presente su dignidad es porque quiere que lo amemos por lo
que l mismo es, nuestro Seor, nuestro Dios.
Por ello, la Adoracin Eucarstica expresa nuestra fe y nuestro amor y respeto
hacia su presencia as como nuestra respuesta a su mismo amor, que ha
dispuesto no abandonarnos y permanecer con nosotros -a travs de la Eucarista-
hasta el fin de los tiempos.
"Digno es el Cordero inmolado de recibir honor, gloria y alabanza." (Ap 5:12)
A quien contemplamos y adoramos es al Hijo de Dios vivo que dio la vida por
nosotros y que permanece con nosotros por amor. Es, por ello, justo y necesario
que al amor personal de Cristo -que tuvo y tiene por cada uno de nosotros-
respondamos nosotros personalmente con nuestro compromiso de guardar sus
mandamientos, y con el culto de adoracin.
Mediante la adoracin eucarstica damos testimonio de nuestra fe, de que
Jess verdaderamente est presente en la Eucarista -con su Cuerpo y Sangre,
Alma y Divinidad-.
Adems, por medio de la adoracin reparamos por todas las blasfemias,
indiferencias, desprecios con que el mismo Seor es ofendido.
En qu consiste la Adoracin Eucarstica Perpetua?
En adorar al Santsimo Sacramento da y noche durante todos los das del ao.
Y por qu es importante que sea perpetua?
Porque es la mejor manera de responder al amor de Jess. l nos ama con
amor eterno. Por su amor se ha quedado entre nosotros en el Santsimo
Sacramento. Adorarlo en forma permanente, sin interrupcin, es responder a la
fidelidad y eternidad de su amor.
Pero, por sobre todo, es importante porque Jess as lo quiere, porque
inconmensurable es su alegra cuando le entregamos una hora de adoracin
frente al Santsimo Sacramento. A Santa Margarita Mara Alacoque (su apstol
del Sagrado Corazn) le dijo: "Ardo de sed, mi sed es la de ser honrado por los
hombres en el Santsimo Sacramento."
Por otra parte, al expandir las horas de adoracin y cubrir todo el da y toda la
noche durante todos los das del ao, todos los fieles tienen oportunidad en
convertirse en adoradores.
Cmo se logra la Adoracin Eucarstica Perpetua?
Encontrando personas que quieran adorar a su Seor comprometindose a
ofrecerle al menos una hora a la semana. Cada persona se compromete a darle al
Seor una hora (fija) por semana de adoracin. Con lo poco de cada uno se
alcanza algo tan grande como adorar a nuestro Dios sin interrupcin. De ese
modo todos y cada uno van integrando una cadena de adoracin continua del
Santsimo Sacramento del altar. El encadenar voluntades y disponibilidades
personales para un fin tan elevado necesariamente hace de los adoradores
comunin, y a cada persona le permite desarrollar su espiritualidad eucarstica,
es decir, crecer en su relacin de intimidad con el Seor, y as progresar de una
prctica de piedad a una genuina devocin.
Por una parte, el Seor jams debe quedar expuesto sin la presencia de al
menos un adorador; por la otra, nadie debe temer que al comprometerse a una
hora fija todas las semanas haya veces que no pueda cumplir con el empeo
asumido. Para estos casos siempre estn los coordinadores que se hacen cargo
de las emergencias.
Cules son los frutos a esperar de la adoracin?
Ante todo, cuando el fiel est en adoracin, recibe del Seor grandes gracias.
l mismo lo prometi: "Vengan a m los que estn cansados y afligidos que yo los
aliviar." (Mt 11:28). Cuando adoramos su presencia eucarstica Jess nos
consuela, nos da la paz, nos alivia de todas nuestras penas, sosiega nuestro
espritu, nos libra de los temores, nos da fortaleza, nos ilumina, orienta nuestras
vidas y nos regala las gracias que necesitamos. Por medio de la contemplacin
del misterio, de la adoracin, la Eucarista se vuelve el centro de la vida del
creyente, y ste se camina hacia una verdadera relacin personal con Cristo, se
acrecienta la intimidad con l, nos volvemos amigos del Seor. Asimismo, siendo
la Eucarista el sacramento de la unidad tambin se desarrolla y afianza la
comunidad. El Santo Padre Juan Pablo II dijo que el mejor modo y tambin el
ms efectivo y seguro para traer paz duradera a la tierra es a travs del gran
poder de la adoracin eucarstica. La Eucarista trae paz a los corazones.
Tengamos en cuenta adems que no es posible comparar lo dado con lo
recibido ya que la hora que al Seor dedicamos tiene valor de eternidad.
Los grandes problemas que aquejan a la humanidad estn ms all de
soluciones humanas. Necesitamos la intervencin de Dios y tal intervencin
vendr por medio del poder del Santsimo Sacramento.
Adorndolo logramos lo mismo que la mujer hemorrosa del Evangelio, porque
tocamos con la fe el Corazn de Jess y de l sale el Poder de su Amor que nos
sana, y sus gracias y bendiciones para todo el mundo.
Vemos, entonces, que de la adoracin se desprenden grandes gracias
personales y comunitarias porque por la adoracin de un solo fiel grandes gracias
se derraman sobre la humanidad.
Nuestra adoracin alimentar la devocin de otros a la Eucarista, otras
personas sentirn el impulso de acudir a los sacramentos, nuevas vocaciones
religiosas despertarn, nuevas conversiones a la verdadera fe se manifestarn,
familias enteras se beneficiarn con la unidad y la paz descender sobre el
mundo.
Qu dice la Iglesia sobre este tipo de adoracin?
En su primera encclica, Redemptor Hominis, el Papa Juan Pablo II, nos dice
que nuestro objetivo primordial en la vida es el de avanzar y perseverar en la
piedad y vida Eucarstica, y que la celebracin litrgica de la eucarista y la
adoracin privada se complementan entre s para que nuestro amor sea
completo.
En su encclica del 24 de febrero de 1980 "Sobre el Misterio y Culto de la
Eucarista" escriba Juan Pablo II : "...Seamos generosos con nuestro tiempo al ir
a encontrarlo en la adoracin y contemplacin, llenos de fe y listos para hacer
reparacin por las grandes faltas y crmenes del mundo. Que nuestra adoracin
nunca cese." El Santo Padre tambin ha dicho: "La Iglesia y el mundo tienen una
gran necesidad de Adoracin Eucarstica... (Cada uno de nosotros) tiene que
estar vigilante para que este Sacramento reciba en retorno amor por amor...
Nuestro culto comunitario en la Misa debe ir junto a nuestro culto personal a
Jess en Adoracin Eucarstica para que nuestro amor sea completo..."
El Papa invita a todo el pueblo de Dios a amar a Jess en el Santsimo
Sacramento y a hacer de la Eucarista el centro mismo de cada Parroquia por
medio de la adoracin.
"El modo ms seguro y efectivo de establecer la paz duradera en la faz de la
tierra es a travs del gran poder de la Adoracin Perpetua del Santsimo
Sacramento" (Juan Pablo II en ocasin del inicio de la Adoracin Perpetua en la
Baslica de San Pedro, el 2-12-81).
En Dominicae Cenae, el Santo Padre nos dice: "El estmulo y la profundizacin
del culto eucarstico son pruebas de autntica renovacin, la cual el Concilio ha
puesto como objetivo central. La Iglesia y el mundo tienen una gran necesidad de
culto eucarstico".
"En la Santa Eucarista este es tambin el significado de la Adoracin
Perpetua- entramos en este movimiento de amor desde el cual todo el interior
progresa y toda eficacia apostlica brota" (Juan Pablo II en su meditacin del 6-
6-80 en la Baslica de Montmarte).
En Christifidelis Laici: "Abran, s, abran de par en par las puertas a Cristo.
Abranse a su poder de salvacin!".
Por su parte Pablo VI, en el momento de mayor culminacin del Concilio
Vaticano II, escribi la proftica encclica Mysterium Fidei en la que declara que la
Eucarista es el "centro espiritual" de la Parroquia. "Cristo es el verdadero
Emmanuel, Dios con nosotros. Da y noche est con nosotros". l reintegra la
moralidad, alimenta las virtudes, consuela a los afligidos, da fuerza a los dbiles.
Propone su propio ejemplo a aquellos que se allegan hacia l para que as
aprendan a ser como l, mansos y humildes de corazn, y todos aquellos que se
acercan al Santsimo Sacramento en adoracin experimentan lo preciosa que es
la vida escondida con Cristo en Dios y el "gran valor de la conversacin con
Cristo, porque no hay nada que d ms consolacin en la tierra, nada ms eficaz
para avanzar por el camino de la santidad." Porque "dentro de la Sagrada Hostia
est Cristo, el Redentor del mundo." Y en "Credo de la gente de Dios" deca: "El
Santsimo Sacramento es el corazn latente de cada una de nuestras iglesias",
agregando: "y es nuestro dulce deber honrar y adorar en la Santa Hostia lo que
nuestros ojos no ven, el Verbo Encarnado, que ellos no pueden ver."
En poco ms de un ao el Papa Juan Pablo II produjo tres importantes
documentos sobre la Eucarista adems de establecer el Ao de la Eucarista, de
octubre de 2004 a octubre de 2005 y el Snodo que le sigui. Los documentos
fueron la Encclica Ecclesia de Eucharistia, la instruccin Redemptionis
Sacramentum, Mane nobiscum Domine. Luego del Snodo el Santo Padre
Benedicto XVI escribi la Exhortacin Apostlica post-sinodal Sacramentum
Caritatis.
En muchos lugares deca Juan Pablo II en Ecclesia de Eucharistia- la
adoracin del Santsimo Sacramento tiene cotidianamente una importancia
destacada y se convierte en fuente inagotable de santidad. El culto que se da a la
Eucarista fuera de la Misa es de un valor inestimable en la vida de la Iglesia. Es
hermoso estar con l y, reclinados sobre su pecho como el discpulo predilecto (cf
Jn 13:25), palpar el amor infinito de su corazn... cmo no sentir una renovada
necesidad de estar largos ratos en conversacin espiritual, en adoracin
silenciosa, en actitud de amor, ante Cristo presente en el Santsimo
Sacramento.
En Redemptionis Sacramentum, taxativamente se recomienda que en las
ciudades y ncleos urbanos el Obispo diocesano designe una iglesia para la
adoracin perpetua (n. 140).
Anlogamente, vuelve a insistir sobre el tema de la Adoracin Perpetua,
Benedicto XVI, en Sacramentum Caritatis (n. 66 y 67).
En el da de la Inmaculada Concepcin del 2007, el Cardenal Hummes,
Prefecto de la Congregacin para el Clero, invit a los Ordinarios de todo el
mundo a dedicar un templo a la Adoracin Perpetua para el sostenimiento
espiritual de todo el clero y para pedir ms y santas vocaciones, ver:
http://www.catolico.org/diccionario/mujer/adoracion_maternidad_espiritual.pdf

La Beata Faustina Kowalska relata en su diario lo siguiente: "Cuando me
encontraba en la iglesia esperando el momento de mi confesin vi los mismos
rayos (como los que aparecen en la imagen de la Divina Misericordia) que salan
de la custodia y que se esparcan por toda la iglesia. Esto dur durante todo ese
perodo. Despus de la bendicin los rayos volvieron de nuevo a la custodia y
aparecan claros y brillantes como un cristal. Le pregunt a Jess si l haba
condescendido en convertir en luz el fuego de su amor en todas las almas que
estaban fras. Bajo la influencia de estos rayos hasta el corazn ms fro, el que
fuese como un bloque de hielo, se calentara, el que fuese duro como roca se
deshacera en polvo." En otra ocasin le dice el Seor a su instrumento para la
difusin de la Divina Misericordia: "Quiero recordarte, hija ma, que siempre que
oigas el reloj tocar las tres de la tarde, te sumerjas completamente en mi
Misericordia, adorndola y glorificndola, invocando su omnipotencia por todo el
mundo, particularmente por los pobres pecadores". Y agrega esto que es muy
importante: "Hija ma, trata de hacer lo mejor que puedas las estaciones del Via
Crucis a esa hora, siempre que tus deberes te lo permitan. Y si no puedes
hacerlas, entonces al menos entra en la Capilla un momento y adora, en el
Santsimo Sacramento, a mi Corazn que est lleno de Misericordia". Y concluye:
"Demanda veneracin a mi Misericordia de todas las criaturas " (Citas de Diario
I,55 y V, 145).
"La Adoracin Perpetua ofrece a nuestro pueblo la oportunidad de unirse con
aquellos que estn en la vida religiosa para orar por la salvacin del mundo, por
todas las almas y por la paz en la tierra. No podemos subestimar el poder de la
oracin y lo diferente que har al mundo" (Madre Teresa de Calcuta).
Qu nos dice nuestra Madre Santsima?
Ya en sus apariciones en Ftima enseaba a los nios el valor de la adoracin
y cmo la respuesta al amor de Dios tiene valor de redencin. Tal el significado
de la oracin dada a los pastorcitos: "Dios mo, yo creo en Ti, te adoro, confo en
Ti, espero en Ti y te amo. Te suplico que perdones a los que no creen en Ti, no te
adoran, no confan en Ti, ni esperan, ni te aman".
Por medio del ngel de Ftima recordamos que la adoracin libera el poder de
Dios para la conversin del mundo. El mismo ngel, al presentarle a los tres nios
el cliz y la Sagrada Forma, les hizo repetir : "Santsima Trinidad, Padre, Hijo y
Espritu Santo, yo te adoro profundamente, te ofrezco el santsimo cuerpo de
Jesucristo, su preciossima sangre, alma y divinidad presente en todos los
tabernculos del mundo en reparacin por los ultrajes, sacrilegios e indiferencia
con que se te ofende. Por los infinitos mritos del Sagrado Corazn de Jess y del
Inmaculado Corazn de Mara te suplico la conversin de todo el mundo".
Postrados en adoracin los nios vean la sangre colar de la Hostia en seal del
divino sacrificio reparador de las ofensas inferidas a Dios y de la gracia de
conversin que descenda para salvacin de las almas.
En muchas otras apariciones, la Virgen Santsima recuerda la verdadera y real
presencia del Seor en la Eucarista y la importancia de la adoracin. As, en San
Nicols dice: "Debe ser el Seor nico centro de adoracin de sus fieles. Es sta
una invitacin para adorar a Jess eucarstico, ya sea con la oracin o en solemne
silencio. El Seor est all presente y llega a los corazones anhelantes de su
amor. Renovad diariamente, tanto externa como interiormente, este acto de
ofrecimiento, como reparacin por las almas infieles, por los que, por ignorancia,
viven apartados de Dios. Adorad a Jess y su gracia os envolver. Alabado sea
su Santo Nombre!" (mensaje 1535).
En Medjugorje varias veces se refiere a la adoracin. En sus mensajes nos
dice: "Adoren al Santsimo sin interrupcin", "Enamrense de Jess en la
Eucarista", "Cuando los fieles adoran al Santsimo reciben grandes gracias y yo
siempre estoy all, junto a ellos en adoracin a mi Hijo".
Los grandes santuarios marianos centran su espiritualidad en el culto
eucarstico. Entre otros recordemos a Lourdes, Medjugorje, San Nicols.
En Medjugorje surgieron comunidades religiosas que centran su vida en la
adoracin y propenden a la adoracin perpetua.
El Santo Padre, en su encclica Incarnationis Mysterium, dice: "Durante 2000
aos la Iglesia ha sido la cuna en la que Mara coloca a Jess y lo entrega a la
adoracin y contemplacin de todos los pueblos. Que la humildad de la Novia
haga que brille an ms la gloria y el poder de la Eucarista, la que Ella celebra y
atesora en su corazn".
La Adoracin Perpetua hace, de Cristo, Rey y trae su Reinado sobre la tierra. l
prometi: "Reinar en cada corazn, en cada hogar, en cada pas del mundo
entero. Reinar por el amor omnipotente y todopoderoso de mi Corazn
Eucarstico". Como dice el P. Martin Lucia, misionero de la Adoracin Perpetua:
"En eso consiste el triunfo del Corazn Inmaculado que la Santsima Virgen
profetiz en Ftima".
CITAS ACERCA DE LA ADORACIN
El Seor est verdaderamente presente en el Santsimo Sacramento. l dijo:
"Yo soy el pan de vida bajado del cielo" (Jn 6:35). Jess es fiel a su promesa, l
nos dice: "Sepan que estoy con ustedes hasta el fin de los tiempos" (Mt 28:30).
El Amor debe ser retribuido con amor: "Donde est tu tesoro all est tu
corazn" (Mt 6:21).
Cuando fijas tus ojos en la Sagrada Hostia y miras con los ojos de tu corazn
ests viendo al Hijo de Dios que dijo: "La voluntad de mi Padre que me ha
enviado es que todo aquel que ve al Hijo y cree en l tenga vida eterna, y Yo lo
resucitar en el ltimo da" (Jn 6:40).

P. Justo Antonio Lofeudo
E-mail: reginapacis@mensajerosdelareinadelapaz.org

Documentos de la Iglesia:
Constitucin de la Liturgia Sagrada. (Vaticano II. Cap. 1 Secc. 10-14)
Dominicae Cenae: Misterio y Culto de la Eucarista. (Todo; en especial Cap. 1,
Secc 3)
Mysterium Fidei: Misterio de la Fe. (Muy importante)
Inaestimabile Donum: Instrucciones acerca del Culto Eucarstico (Todo, en
especial Secc B)
Eucharistiae Sacramentum: Santa Comunin y Culto Eucarstico fuera de la Misa.
Ecclesia de Eucharistia
ANEXO
Requerimientos bsicos para la Adoracin Perpetua
Se recomienda no utilizar tabernculos de vidrio o transparentes. La
adoracin debe ser del Santsimo expuesto en la custodia u ostensorio.
Tener adems reclinatorios. Agua bendita. Disponer de Biblia, oraciones
para la adoracin y meditaciones. Velas. Arreglos florales.
Llevar un libro donde se consignen los nombres y firmas de los adoradores
que asisten y donde tambin se incluyan los que visitan al Santsimo.
Tambin es conveniente tener otro libro donde se consignen los favores
recibidos (no las peticiones).
Disponer de un cartel en el que se establezca la prohibicin de usar radio
o grabadores o telfono porttil (s se puede usar walkman); la prohibicin
de llevarse el material de lectura; recordar que est prohibido por el
derecho cannico dejar expuesto a Jess en soledad (siempre debe haber
al menos una persona adorando) por lo que si no puede la persona
concurrir es ella responsable de buscar quien la sustituya (deber
contactar a las personas que estn antes o despus para ver si la pueden
reemplazar) (en caso de emergencia debe contactar al coordinador); al
ingresar y abandonar la capilla la genuflexin es con ambas rodillas; no
est permitido hablar ni fumar; la vestimenta debe ser correcta (estamos
ante el Rey de Reyes). Las flores no deben colocarse en el altar sino al pie
del mismo o a la base de una estatua de la Santsima Virgen.
Es aconsejable tener una Misa dedicada a todos los que han adorado al
Santsimo durante el ao.
Ocasionalmente puede haber inters en organizar una vigilia de oracin de
un grupo o quizs nios que vengan durante el da con sus maestras o
catequistas para orar ante el Santsimo por una intencin especial o por
alguien en particular. Esa ocasin es excelente para ensear la
importancia de la oracin y de la adoracin y todo el amor y reverencia
que merece nuestro Seor y tambin para educar acerca del valor de la
reparacin eucarstica.
"Yo soy el pan bajado del cielo."
"El que cree en m no morir".
"Yo soy la vid y ustedes los sarmientos. El que permanece en m y Yo en
l da mucho fruto, porque separados de m nada pueden hacer."
"Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre sino por m."
"Estoy a la puerta y llamo, si alguien oye mi voz y me abre, entrar en su
casa y cenaremos juntos."
"Yo soy la luz del mundo. El que me sigue no andar en tinieblas."
"El que tenga sed venga a m; y beba el que cree en m."
"Vengan a m todos los que estn afligidos y agobiados que Yo los
aliviar."
"Les dejo la paz, les doy mi paz."
"No teman. Yo he vencido al mundo."
"Estar con ustedes hasta el fin de los tiempos."
"Yo soy el Buen Pastor y conozco a mis ovejas, y mis ovejas me conocen a
m."
"Yo soy Rey."
"Tengo sed"

BENDICIN PAPAL
La siguiente bendicin el Santo Padre Juan Pablo II la hizo extensiva a todo el
ao jubilar :
"En ocasin del Gran Jubileo del Ao 2000 a todos los fieles que durante la
adoracin de nuestro Misericordiossimo Salvador en el Santsimo Sacramento del
altar recen la coronilla de la Divina Misericordia por los enfermos y aquellos que
en el mundo estn muriendo en esa hora, yo imparto, como prenda de una
abundancia de gracias divinas, mi sentida bendicin apostlica."

.
La Organizacin de la Adoracin Perpetua (AEP)

Lo importante es saber que la AEP reposa sobre dos pilares y que si alguno
de los dos falta o est incompleto la AEP o no tiene lugar o decae al tiempo. Estos
pilares son las predicaciones, que son inspiraciones recibidas por el P. Martin
Lucia y ste es el fuego que debe arder en uno para ser transmitido a los dems.
A las personas hay que hacerlas conscientes de qu es la adoracin y a Quien
adoramos en el Santsimo Sacramento.
El otro pilar es la organizacin, son los coordinadores. Nombrar los
principales colaboradores que son los de turno o faja horaria (se divide el da en
cuatro turnos o fajas: madrugada, maana, tarde y noche o sea de O a 6; 6 a
12; 12 a 18, y 18 a 24 hs, respectivamente) es primera prioridad.
Luego, los coordinadores de hora. Siempre hacer hincapi a los coordinadores
que de los encuentros que cada coordinador de hora tenga con su grupo horario,
de las instrucciones que les den, sobre todo en relacin a la sustitucin, depende
que ellos tengan ms o menos trabajo.

Cmo se inicia y cmo procede la AEP

Se inicia con las prdicas en la parroquia que quiera tener su capilla de
AEP (Supongo ya elegido el lugar, capilla o saln de entrada independiente).
En ese mismo momento, mientras se habl, otros coordinadores o
colaboradores reparten la invitacin que consta de tres puntos: Nombre, apellido,
telfonos y domicilio, 2) Faja o turno horario que elige (si lo sabe sino que lo
dejen en blanco porque eso se verifica al llamar. Si ya saben da u hora o ambos
que lo indiquen), 3) Si desean ayudar a la organizacin siendo coordinadores.
Al final de tu charla o a la salida de la Misa, se recogen las invitaciones. No
hay que dejar que las invitaciones las llenen despus porque no llegan ms, por
un motivo o por otro.

Las Misas son las dominicales, es decir, la de la vspera, el sbado, y todas las
del domingo. Esto durante dos o tres domingos.

Nota: Tambin quien puede predicar es el propio prroco (el tema es que no sea
slo el anuncio tpico).

Hacia la segunda semana hay que reunir, generalmente el lunes siguiente al
segundo domingo, a los que se han candidateado a coordinadores ms los que se
elijan habiendo con ellos, ms todo el que quiera participar. En esa reunin se
explica bien el rol de cada coordinador y se reparten las invitaciones.
En ese momento se llevan las fichas invitaciones llenadas por las personas en
las Misas.
Las invitaciones hay que apilarlas en cinco grupos. Uno para cada turno y otro
para aquellos que no pusieron nada o que pusieron ms de un turno.

El coordinador. general. es quien conserva todas las fichas invitaciones. Luego
de separadas (es importante que esto lo hagan o que vean las fichas) el coord.
gral. prepara cuadros por cada turno con los datos extrados de las invitaciones, y
luego da a cada coord. de turno la respectiva lista o cuadro, reteniendo para s la
quinta lista indefinida.
Es aconsejable que trabajen en Excell y que tengan un mismo formato. Se
instruye a los coordinadores de turno para que al llamar agradezcan a las
personas su eleccin, le digan la gracia que significar para ellos y para todos.
Luego, el motivo de la llamada:
Determinar el da y la hora que elegirn, verificando adems los otros datos.
Se les dice adems que ya sern llamados antes del comienzo, para una reunin
e instruirlos sobre la AEP y que se les dar otros datos de inters (los coord. de
su hora, de su turno, el gral., bao, telfono disponible, estacionamiento, nombre
y telfono de otros adoradores de la misma hora de otros das, del mismo da, y
de hora precedente y siguiente del mismo da).

Los coord. de turno debern comenzar a llamar a los que ya fijaron da y
hora, luego los que slo pusieron uno de los dos o da u hora, luego a los que
slo pusieron el turno. Es decir, se va de lo ms definido a lo menos definido.
Para qu? Para ir llenando el cuadro. Como se tiene el cuadro de los das de la
semana con las horas se va viendo dnde hay agujeros y a las personas de
menor definicin se las va induciendo a llenar las horas no cubiertas.
Una vez que los coord. de turno hayan llamado a todos pasan la planilla al
coord. gral, para que ste llame a los de la quinta lista, los que no tenan ningn
turno o ms de uno.

Si no se alcanza a llenar todas las horas habr que ir a parroquias vecinas
pero para esto es el prroco quien debe ponerse en contacto. Esto que parece
fcil a veces no es nada fcil, lamentablemente.

En cuanto al mecanismo de sustitucin o reemplazo de los adoradores es el
siguiente:
Cuando saben de antemano que van a faltar que busquen primero entre sus
amistades, conocidos o parientes quien lo sustituya en esa hora o durante el
perodo (ej. 4 semanas de vacaciones, es decir, 4 horas). Esto es muy importante
para nosotros, que as sea porque es la forma de conseguir nuevos adoradores.
Si no han podido encontrar quien los suplante entonces que se pongan en
comunicacin con los otros adoradores de la misma hora de otro da (hoy por m,
maana por ti).
En pocas de vacaciones pueden cubrirse recprocamente, es decir, los que
salen un mes (enero, p. ej.) por los que se van en otro mes (febrero) y
recprocamente los que ya volvieron cubren a los que se van.
Tambin pueden acudir (sobre todo si es un solo caso) a los de las horas
anterior o posterior del mismo da (deber hacer dos horas).
Recin cuando trata todos estos medios y no consigue a ninguno el adorador
llama al coord. de hora para avisarle y ste tendr que proveer entre la lista de
oro (las personas que se ofrecen a cubrir a otros) o sino tendr que ir l mismo.
Es importante que el coord. de hora tenga reuniones con su grupo horario
para que se conozcan porque de all salen las sustituciones. Tambin para que se
sientan comunidad ya que esta es una comunidad muy peculiar porque est
desplegada a lo largo del tiempo.

El trabajo del coordinador de hora empieza cuando est todo el turno lleno y
entonces recibe del coord. de turno la planilla con su hora y la de los adoradores,
adems de las horas precedente y siguiente que deber suministrar a cada
adorador.
Es este coord. quien llama al adorador para decirle cundo comienza la AEP,
cundo ser la primera reunin con los adoradores, y darle todos los datos, Es
aconsejable que durante los dos primeros meses llame anticipadamente al
adorador para recordarle su compromiso.

El llamado a la adoracin es para todos, no hay que excluir a nadie. Lo nico
que hay que elegir muy bien quines han de ser los coordinadores y quitar a
elementos no confiables o problemticos.

Ahora lo principal es poner todo en el corazn de Mara Santsima. Nuestros
intercesores son Ella, san Jos, santa Teresita, san Po de Pietrelcina, la Beata
Madre Teresa y tambin al Beato Francisco de Ftima, el enamorado de Jess
escondido.

Puntos para considerar en el contacto con quien se anot para la
Adoracin Eucarstica Perpetua (AEP):

Agradecer por la hora que le dar al Seor
Recordar el gran beneficio personal y para la ciudad que significa la AEP
Recordar que la AEP ser en la Capilla de ...
Hay veces que las personas se agobian porque piensan en trminos de
compromiso y temen fallar. Tranquilizarlas diciendo que hay mecanismos
de sustitucin en caso de ausencias que sern explicados antes de
comenzar con la AEP.
CONFIRMAR DA y HORA elegidos. Volcarlo en la planilla
Verificar los datos de domicilio y otro telfono u otra observacin que
pudiera haber.
Informar que se lo volver a llamar para una reunin general antes de la
inauguracin
Se estima la inauguracin hacia .... Ser cuando todas las horas estn
cubiertas.
Si la persona muestra mucho inters preguntarle si estara dispuesta
eventualmente a hacer otra hora o a cubrir alguna hora en caso de
ausencias o si querra ser coordinador. En cualquier caso afirmativo
apuntarlo.
Preguntas que surjan sern respondidas en la reunin general antes del
inicio.