Mdulo 3

Estructura e
integracin:
dispositivos y
organizadores del
orden social

La construccin social
de la realidad
Peter Berger y Thomas Luckmann (1967) propusieron la idea de
construccin social de la realidad para sugerir que las personas,
interactuando unas con otras, van definiendo la situacin o la realidad en
que seencuentran. Esto implica que la realidadno es algo fijo, inmutable,
sino un escenario que a travs de la negociacin continua entre las
personas va tomando forma. Piense por ejemplo en dos socios que estn
pensando una inversin. Definir un escenario como favorable o no para
realizar dicha inversin ser, ms que una realidad objetiva, un acuerdo
entreambos.Afirmarqueenrealidadelescenarioeraonofavorableser
posiblerecinluegodehacerlainversinyvercmolesva.Silesvabien,
sereafirmarlaideaderealidadfavorable.

EstaideapuedeverseplasmadatericamenteenelteoremadeThomas,el
cual afirma que una situacin termina hacindose real a partir de sus
consecuencias. Thomas enuncia en 1928 que si los hombres definen sus
situaciones como reales, son reales en sus consecuencias. Si un grupo de
personas se define como poco inteligente, miedosa, dbil, termina siendo
asenlaprctica.

En La construccin social de la realidad (1966), Berger y Luckmann

realizan un recorrido por la historia de las instituciones y su papel dentro
delasociedad.Suintencinesanalizarcmolossereshumanosobjetivizan
el conocimiento al punto de convertirlo en sentido comn. Esto es, en
palabras sencillas, cmo las personas convierten lo que conocen en ideas
queasumennaturales,ycomotalnocuestionablesenbasealascuales
percibenlarealidad.

El conocimiento del sentido comn, dirn Berger y

Luckmann,sepresentacomoaqulquesecompartecon
otrosenlasrutinasnormalesdelavidacotidiana.Ydado
quelavidacotidianaesunmundoquesecompartecon
otros (un mundo intersubjetivo) no puede existir sin la
interaccin y comunicacin constante con los otros. Y
as,lasqueenprincipioeranrutinascompartidasporlos
miembros en la vida cotidiana, progresivamente
adquierenlaformadesecuenciaspreestablecidasque
seimponenalosindividuos.

Dirn Berger y Luckmann, Toda actividad est sujeta a la habituacin.

Todo acto que se repite con frecuencia, crea una pauta que luego puede
reproducirse con economa de esfuerzos y que ipso facto es aprehendida
como pauta por el que la ejecuta. (Berger y Luckmann, 1967). La
propuesta de Berger y Luhmann se haya en la lnea del Interaccionismo
simblico.

Es Herbert Blumer quien acua en 1938 el trmino interaccionismo

simblico,haciendoreferenciaalaideadeconstruccinsocialapartirdela
interaccin. De acuerdo al interaccionismo simblico, las personas actan
sobrelosobjetosdesumundoeinteractanconotraspersonasapartirde
lossignificadosquelosobjetosylaspersonastienenparaellas.Esdecir,a
partir de los smbolos. Los significados son producto de la interaccin
social,principalmentelacomunicacin,queseconvierteenesencial,tanto
enlaconstitucindelindividuocomoenlaproduccinsocialdesentido.

La Etnometodologa estudia el cmo se va construyendo esa realidad. En

otraspalabras,comolosindividuoslogranesosacuerdosyentendimientos
en la interaccin cotidiana. Para ello se vale de tcnicas tales como el
AnlisisDramatrgico,aporterealizadoporErvingGoffman,elcualimplica
estudiarlainteraccinsocialentrminosdeunarepresentacinteatral.As
la premisa para llevar a cabo este anlisis es que una persona en la vida
cotidiana se tiene que esforzar para crear unas determinadas impresiones
sobre otras personas y as hacer creble la imagen que quiere dar de s
misma(MacionisyPlummer2000:164),talcomounactorseesfuerzapara
hacercreblesupersonaje.

De esta forma para realizar dicho anlisis nos concentraremos en ciertos

elementostalescomo:

Laactuacinyelvestuario
Lacomunicacinnoverbal(gestos,tonodevoz,lenguajecorporal,
expresiones)
Lasmanerasdecomportarse(consoltura,formalmente,elestilo)
Lavergenzaanteelerrorenlaactuacinyeltactoporpartedel
espectador
Ellenguajeutilizado
Elhumorgenerado

Observa la imagen. Piensa en la interaccin que

posiblemente tendr lugar. En apariencia es una
entrevistadetrabajo.Qutipodevestimentautilizan
los sujetos? Qu tipo de lenguaje utilizarn? Ambos
hablarn con la misma flexibilidad? Qu grado de
importancia tiene la comunicacin no verbal en este
caso?

Hasta aqu nos hemos introducido en la idea de una realidad construida a

partir de la interaccin y hemos conversado sobre los elementos
estructurales que posibilitan esta interaccin: los estatus y los roles. La
pregunta que intentaremos responder a continuacin es cmo se
organizan las personas en la vida cotidiana? Intentaremos responder esta
pregunta partiendo del supuesto de que todo el mundo tiene el
sentimientodeperteneceraungrupodepersonas,aungruposocial.

Bibliografa
Macionis, John y Plummer, Ken (2000) Sociologa. Madrid. Editorial
PrenticeHall.