ESTUDIANTE: OSCAR MONDRAGON

DEBATE SOBRE LAS CARACTERSTICAS DEL HOMO EGOISTUS VS. HOMO

ALTRUISTUS (EGOSTA ALTRUISTA).



El presente debate parte del anlisis de panorama actual de la sociedad
contempornea, a la cual asistimos a una transformacin cultural frente proceso de
construccin del individuo impulsados por unas formas radicales de la
organizacin de la economa capitalista neoliberal y de la sociedad de consumo.
Lo anterior genero el establecimiento de un nuevo individuo de carcter hedonista
y narcisista centrado en s mismo y aislado de la sociedad. Contrario al individuo
anterior, de carcter social con fuertes lazos sociales, que interiorizaba las normas
de una sociedad, su construccin de vinculaba fuertemente en las relaciones
sociales; es decir un individuo moral.

En este contexto social, cultural y econmico, se establece este hombre egosta,
que piensa en la mejor forma de alczar su propio inters, sin importar mucho los
dems, su desarrollo est ms ligado culto a su ego y satisfaccin personal. Es este
individuo perfecto para la sociedad de consumo, en donde el ser se define por el
tener, es decir soy lo que consumo y soy lo que tengo. Solo por medio del consumo
y culto a su propio ego se puede desarrollar como persona. Es un individuo que
supuesta mente se desarrolla y es alguien en la sociedad a travs del consumo y
es indiferente ante los las injusticias sociales presentes en la sociedad, lo
importante es consumir, dado que su personalidad esta ligada con objetos
materiales.

Las consecuencias perversas de esta forma de hombre egosta e individuo
hedonista y narcisista, es la atomizacin de los relaciones sociales, debilitamiento
de las identidades colectivas y formas de organizacin social como la familia, los
movimientos sociales entre otros; pero fundamentalmente disminuye la
participacin poltica de los ciudadanos y acenta con ms gravedad la
desigualdad social en las sociedades, y pone en crisis las democracias, dndole
ms poder a formas plutocrticas de estructuracin social, poltica y econmica de
la sociedad en su conjunto.

Por otro lado, va consumo establece una relacin depredadora entre sociedad y
medioambiente, como ya sabemos el planeta enfrenta una desastre ecolgico
que pone en riesgo la supervivencia de la especie humana, debido al desequilibrio
de los ecosistemas de la tierra generados por las tcnicas de produccin en masa
del capitalismo para satisfacer las necesidades artificiales de la sociedad de
consumo, producen riqueza a los primeros a costa del futuro de las nuevas
generaciones.

En general este hombre egosta, alimenta las formas de negativas de crecimiento
personal, puede ser un hombre violento, como medio para alcanzar sus objetivos,
e imponer su voluntad, esta violencia puede ser fsica o simblica, y se puede
ejercer tanto en espacios pblicos como privados, adems ligado con la
caracterstica anterior puede ser un hombre totalitario, dado que impone a los otros
su punto de vista no acepta replicas, su verdad es la nica verdad y punto. Siendo
el nico esquema valido su imagen del mundo, la diferencias no tiene cabida y si
los otros hombres, se salen de los parmetros de su esquema es anormal. El
hombre totalitario puede dar como resultado formas de discriminacin y exclusin
social a grupos minoritarios y diferenciados en la sociedad. Adems este hombre
entiende como una amabilidad importante el ser competitivo, como forma de
sobresalir socialmente y alcanzar metas econmicas, muy ligado a un ego personal,
caracterstico de una personalidad narcisista.

Para superar o evolucionar esta forma de individualismo hedonista y narcisista por
un hombre o individuo tico, en el sentido que partir de la da crtica y cultive a la
vez formas ticas de relacionar se en el mundo social, es decir fijar su intereses
en perseguir horizontes de significacin personal y social universales y
humanistas. Estas caractersticas del hombre altruista, que se centra en las
necesidades del otro y las asume como propia y hace lo posible de satisfacerlas
en ayuda de los dems. Es un hombre democrtico, en el sentido que respecta la
diferencia social y establece un dilogo entre diferentes para dinamizar y construir
sociedad. Adems de participar en poltica como una forma de transformar las
injusticias en la sociedad y mejorar la calidad de vida de los dems. Es pacifico,
ya que reconoce que el conflicto positivo es necesario y es una manera de crecer
socialmente e individualmente por medio del debate con otros diferentes. Es
colaborativo, dado que es una forma de fortalecer los vnculos sociales y las
identidades colectivas y porque no alcanzar las metas y objetivos comunes que
benefician todos los integrantes de una comunidad. Surge como estrategia para ser
frente al hombre egosta y sus dems caractersticas o individuo hedonista y
narcisista, es el comunitarismo tico, en donde las personas se relacionan o
vinculan mediante orientaciones y valoraciones ticas comunes por el bienestar
comn.