ndice

1. Perturbaes Emocionais ........................................ 13

2. Culpa, Graa e Cobrana de Dbitos ...................... 31
3. O dico !erido ................................................... "#
". $ ais ort%era $rma de &atan's ........................ ()
(. $ Cura da *ma+em Pr,pria -e+ati.a /10 .... #1
1. $ Cura da *ma+em Pr,pria -e+ati.a /22 .... 33
#. Os &intomas do Per%eicionismo .............................. )(
3. O Processo de Cura do Per%eicionismo ................... 14)
). O &uper 5Eu5 ou o 6erdadeiro 5Eu57 ....................... 123
14. 6erdades e *n.erdades $cerca da Depress8o .......... 13(
11. 9esol.endo o Problema da Depress8o ................. 1"#
12. 9estaurado Para &er :;n8o .................................. 1()
Traumas
emocionai
s
David A. Seamands
Lanamento:
Semeadores da Palavra
Digitalizado por : Karmitta
WWW.semeador.forumeiros.com
Pre%'cio
<' al+uns anos atr's esse assunto da cura interior
tornou=se muito popular, e nessa ocasi8o um ami+o meu
>ue psic,lo+o deu=me o se+uinte consel?o@
A Procure ou.ir as %itas de Da.id &eamands. $
mensa+em dele concisa, bblica e o ensinamento mais
claro >ue B' se deu sobre o assunto.
$+ora .emos >ue o Dr. &eamands ampliou suas
mensa+ens, colocando=as num li.ro, >ue alia uma boa
teolo+ia bblica, com uma s,lida psicolo+ia e simples
bom=senso. O autor aborda >uestes tais como rai.a,
senso de culpa, depress8o, compleCo de in%erioridade e
per%eccionismo A sentimentos >ue nos d8o a sensa8o
de >ue nunca atin+imos a per%ei8o. Depois ele nos le.a
ao cerne do constante so%rimento emocional e mostra
como podemos nos libertar, de uma .eD por todas, de
nossos tormentos interiores e dos traumas emocionais.
Esta obra %o+e de solues simplistas e de condena=
8o descaridosa, ao mesmo tempo >ue procura n8o
utiliDar um Bar+8o complicado. -8oE o Dr. &eamands tem
um estilo compassi.o, le.e e compreensi.o, entre=
meando tudo com um ?umor a+rad'.el, com ilustraes
interessantes sobre pessoas reais. $>ui temos, portanto, a
pala.ra de um pastor compreensi.o, >ue se mostra bem F
.ontade, tanto para comunicar as .erdades bblicas,
como para dar aconsel?amento aos >ue buscam solues
para seus problemas.
7
Como B' respeita.a pro%undamente a capacidade de
Da.id &eamands, abri este li.ro com ,tima eCpectati.a.
E n8o %i>uei decepcionado. Constatei >ue o li.ro dele
interessante, bastante in%ormati.o e +randemente .alioso
para mim mesmo. Estou satis%eito pelo alto pri.il+io de
recomendar sua leitura a todos, e o %ao com +rande
entusiasmo.
GarG 9. Collins, P?. D.
Pro%essor e Diretor da
Escola Heol,+ica HrinitG
8
*ntrodu8o
$inda no incio do meu pastorado, descobri >ue,
atra.s dos trabal?os re+ulares da i+reBa, n8o esta.a
conse+uindo auCiliar al+umas pessoas com certos pro=
blemas. Percebi >ue nem mesmo com a pre+a8o da
Pala.ra de Deus, nem a entre+a pessoal delas a Cristo,
nem a plenitude do Esprito, nem com a ora8o e os
sacramentos, essas pessoas esta.am conse+uindo superar
seus problemas.
6i tambm >ue al+umas delas tendiam a a%astar=se,
tornando=se %Iteis, e perdendo a % no poder de Deus.
Embora orassem %er.orosamente, n8o esta.am rece=
bendo resposta para suas peties relacionadas com
problemas pessoais. Henta.am eCercitar todo tipo de
disciplina crist8, mas sem resultados. E >uando roda.am
para mim o mesmo 5disco estra+ado5 de sempre,
contando suas derrotas, a a+ul?a se a+arra.a aos mesmos
entra.es emocionais. Embora continuassem a manter o
mesmo ritual reli+ioso eCterior A orar, contribuir e
testemun?ar A esta.am=se apro%undando cada .eD mais
no desespero e desilus8o.
Percebi tambm >ue outros com esses problemas
tendiam para a ?ipocrisia. !ica.am a reprimir seus
sentimentos, ne+ando >ue ti.essem di%iculdades srias,
pois 5uma pessoa con.ertida n8o pode ter esse tipo de
problema5. Em .eD de encarar a realidade de %rente, eles
a encobriam com um .erniD de .ersculos bblicos,
termos teol,+icos e atitudes irreais.
O >ue sucedia ent8o era >ue esses problemas, cuBa
eCist;ncia era ne+ada, %ica.am enterrados no ntimo, e
mais tarde reapareciam sob a %orma de en%ermidades,
eCcentricidades, casamentos in%eliDes e, por .eDes, at
mesmo de desinte+ra8o emocional dos %il?os.
9
-a poca em >ue %iD essas descobertas, Deus me mostrou
>ue as %ormas comuns do ministrio pastoral n8o ser.iriam
para solucionar al+uns deles. Ele re.elou=me tambm >ue
de.ia abrir meu cora8o para um auto=eCame, em busca de
uma no.a .is8o de meu relacionamento com min?a esposa,
%il?os e ami+os mais c?e+ados.
Depois disso, Deus me orientou para >ue ampliasse meu
ministrio pastoral, a %im de incluir nele um cuidado especial
e um ministrio de ora8o por pessoas com problemas
emocionais e traumas de in%Jncia.
E nesses .inte anos em >ue ten?o estado pre+ando,
ensinando, distribuindo %itas sobre o assunto e dando
aconsel?amento a indi.duos com problemas dessa natureDa,
ten?o ou.ido mil?ares de testemun?os de indi.duos >ue
antes eram derrotados na .ida crist8, e >ue %oram libertados
dos traumas emocionais e %icaram curados de distIrbios
causados por lembranas passadas.
-este li.ro, o leitor %icar' con?ecendo al+umas dessas
pessoas, e letra a respeito de atitudes e sensaes >ue con?ece
bem, por eCperi;ncia pr,pria ou pela eCperi;ncia de um ente
>uerido.
Kual>uer semel?ana com pessoas reais a>ui
per%eitamente intencional, e n8o mera coincid;ncia. Hodos os
indi.duos mencionados neste li.ro s8o +ente real, .i.a.
-arramos sua ?ist,ria com a de.ida permiss8o, mas, o nome e
local dos incidentes %oram modi%icados para corresponder F
con%iana em n,s depositada.
Kual>uer semel?ana com a sua .ida pode parecer
coincid;ncia, mas tambm intencional, pois a maioria das
pessoas possui os mesmos anseios e car;ncias.
Espero >ue os captulos deste li.ro possam aBudar cada
leitor a enCer+ar o modo como Deus opera na cura de traumas
emocionais, na trans%orma8o de desaBustes em e>uilbrio
emocional, tornando um con.ertido derrotado em b;n8o para
outros.
Da.id $. &eamands
Lilmore, MentucNG
14
5Ele mesmo tomou as nossas en%ermidades.5
/H3.1#O
5Hambm o Esprito, semel?antemente, nos assiste em
nossa %ra>ueDaE por>ue n8o sabemos orar como con.m, mas
o mesmo Esprito intercede por n,s sobremaneira com
+emidos ineCprim.eis. E a>uele >ue sonda os coraes sabe
>ual a mente do Esprito, por>ue se+undo a .ontade de Deus
>ue ele intercede pelos santos."
(Em .!"#!$.%
1
Perturbaes Emocionais
Em 1)11, pre+uei um serm8o, num domin+o F noite,
cuBo ttulo era 5O Esprito &anto e a cura de nossos
traumas emocionais5. !oi min?a primeira tentati.a de
penetrar nesta 'rea, e esta.a con.encido de >ue Deus
mesmo me transmitira a>uela mensa+em, sen8o nem
teria tido cora+em de entre+'=la. O >ue eu disse na>uela
ocasi8o, sobre a cura interior, ?oBe B' coisa .el?a.
Podemos encontrar essas idias em al+uns outros li.ros.
as na>ueles dias era no.idade.
Kuando me le.antei para pre+ar, ol?ei para a
con+re+a8o e .i ali o nosso >uerido e .el?o con?ecido
Dr. &mit?. $contece >ue ele era uma pessoa >ue esta.a
muito presente nas lembranas de min?a in%Jncia. -a
ocasi8o em >ue eu e min?a esposa soubemos >ue
tn?amos sido indicados para eCercer o pastorado onde
nos encontramos ?oBe, lo+o .ieram F nossa mente a
recorda8o de al+umas %isionomias de .el?os con?e=
cidos para nos perturbarem um pouco. Pma dessas era a
do Dr. &mit?. Eu me inda+a.a como poderia ser pastor
dele. Kuando eu era Bo.em, >uantas .eDes %icara ner.oso
com a sua pre+a8o, e ainda me sentia um pouco sem
Beito na presena dele.
Kuando o a.istei no culto, na>uela noite, senti meu
cora8o apertar=se. as, mesmo assim, entre+uei a
mensa+em >ue acredita.a me %ora dada por Deus. $p,s
o culto, .'rias pessoas .ieram F %rente e ti.emos
mara.il?osos momentos de ora8o ali. as notei >ue o
13
Dr. &mit? permanecera sentado em seu lu+ar. En>uanto
ora.a pelas pessoas >ue se ac?a.am no altar, %i>uei
deseBando interiormente >ue ele %osse embora. as ele
n8o %oi. Por %im, .eio F %rente, e, com a>ueles seus
modos secos, disse@
ADa.id, posso %alar com .oc; em seu +abinete7
*mediatamente .ieram F min?a lembrana todas as
ima+ens do passado, e >uem se+uiu a>uele idoso ali %oi
um rapaDin?o assustado. Kuando me sentei, senti=me um
pouco como oiss de.e ter=se sentido perante o %o+o e
a %umaa do monte &inai. as esta.a muito en+anado
com rela8o a ele A n8o tin?a pensado >ue ou desse ter
?a.ido uma mudana. Eu petri%icara a ima+em >ue tin?a
dele no passado, e n8o deiCara >ue ela se modi%icasse
com o passar dos anos. as o Dr. &mit? diri+iu=se a
mim com muita mansid8o e disse@
ADa.id, nunca ou.i uma mensa+em i+ual a esta
antes, mas >uero diDer=l?e uma coisa.
$ essa altura, os ol?os dele esta.am mareBados. Ele
%ora um eCtraordin'rio e.an+elista e pre+ador durante
muitos anos e +an?ara mil?ares de almas para Cristo.
Era realmente um +rande ?omem. as, ao reeCaminar
seu ministrio, disse@
A&abe de uma coisa, sempre ?ou.e pessoas por
>uem nunca pude %aDer nada. Eram pessoas sinceras.
$credito >ue muitas delas eram c?eias do Esprito,
mas tin?am srios problemas. !ala.am=me de suas
di%iculdades, e eu tenta.a auCili'=las. as por mais
>ue as aconsel?asse, por mais >ue citasse as Escritu
ras, por mais >ue elas orassem, nada disso parecia
dar=l?es uma liberta8o total.
E em se+uida ele acrescentou@
A&empre ti.e um certo senso de culpa em meu
ministrio, Da.id. as ac?o >ue .oc; descobriu uma
no.a .erdade a. Procure desen.ol.;=la mais, estud'=
la mais. Por %a.or, continue a pre+ar sobre isso, pois
creio >ue .oc; descobriu a solu8o.
E >uando ele se le.antou para sair, eram os meus
ol?os >ue esta.am mareBados >uando repli>uei@
AObri+ado, Dr. &mit?.
as, acima de tudo diDia interiormente@ 5Obri+a=
1"
do, &en?or, pela con%irma8o >ue me d's por meio deste
caro ami+o.5
O Problema
-estes >uinDe anos, com as %itas +ra.adas sendo
en.iadas a todos os recantos do mundo, ten?o recebido
cartas e testemun?os con%irmando min?a certeDa de >ue
eCiste um certo tipo de problema >ue re>uer um to>ue
mais pro%undo do Esprito &anto, e uma ora8o especial.
De um lado est8o nossos pecados e do outro nossas
doenas, e entre os dois eCiste uma 'rea >ue a :blia
c?ama de 5en%ermidades5.
Podemos eCplicar isso mel?or citando uma ilustra8o
da pr,pria natureDa. Kuem .isita o Estado da Cali%,rnia
pode .er as belas &e>u,ias +i+antes. -a maioria dos
par>ues, eCistem naturalistas >ue mostram aos
interessados um corte dessa +rande 'r.ore, eCplicando
>ue os anis dela re.elam a ?ist,ria de seu
desen.ol.imento, a cada ano. <' por eCemplo um anel
>ue representa um ano em >ue ?ou.e terr.el seca. <'
tambm outros dois anis >ue %alam de um ano >ue
c?o.eu demasiadamente. $li ?' um ponto em >ue a
'r.ore %oi atin+ida por um raio. $>ui al+uns anis >ue
re.elam um desen.ol.imento normal. Pm outro anel
mostra um inc;ndio %lorestal >ue >uase destruiu a 'r.oreE
outro mais re.ela um ata>ue da %erru+em e de outras
doenas. E tudo isso est' +ra.ado no tronco da 'r.ore,
como se %osse uma autobio+ra%ia de seu desen=
.ol.imento.
$ssim acontece tambm conosco. $l+uns 5centme=
tros5 abaiCo da casca protetora, da m'scara
dissimuladora, ac?am=se re+istrados os anis de nossa
.ida.
$li est8o as cicatriDes de m'+oas anti+as, doloro=
sas. .. como as do +arotin?o >ue acordou na man?8 do
dia de -atal e correu F Banela dos %undos para .er seu
sapatin?oE e c?e+ando ali encontrou nele apenas uma
pedra suBa, casti+o por uma tra.essura >ual>uer. Essa
cicatriD %ica a corro;=lo, causando todo tipo de problema
em suas relaes com os outros.
$li est' a descolora8o de uma manc?a tr'+ica >ue
1(
enCo.al?ou toda uma eCist;ncia... >uando, al+uns anos
atr's, um +aroto le.ou a irm8Din?a para um paiol ou para
um mato, e re.elou a ela os mistrios... n8o, as misrias
do seCo.
E mais adiante as presses de uma recorda8o
penosa... >uando uma criana tin?a de correr atr's de um
pai alcooliDado >ue esta.a a ponto de matar a m8e, e
depois tin?a de a+arrar o %ac8o antes >ue ele o %iDesse.
Essas cicatriDes %icam enterradas por lon+o tempo e
depois pro.ocam m'+oas e iras ineCplic'.eis. E elas n8o
s8o sanadas pela con.ers8o, nem pela santi%ica8o, nem
pelos outros bene%cios comuns da ora8o.
Hudo est' re+istrado nos anis de nossa mente e de
nossa psi>ue. $s lembranas est8o +ra.adasE todas .i.as
l' dentro. E elas .8o a%etar diretamente nossos conceitos,
sentimentos e relacionamento com outros. 68o a%etar o
modo como encaramos a .ida, como .emos a Deus, os
outros e a n,s mesmos.
uitas .eDes, n,s, os pre+adores, damos aos ou.intes
a en+anosa idia de >ue o no.o nascimento e a plenitude
do Esprito ir8o automaticamente resol.er esses
problemas emocionais. as isso n8o .erdade. $
+rande eCperi;ncia com Cristo, embora seBa importante e
de .alor eterno, n8o constitui um atal?o para a cura de
nossos males mentais. -8o uma cura instantJnea para
nossos problemas de personalidade.
Q necess'rio >ue compreendamos bem isto, primeiro,
para >ue possamos aceitar=nos bem, e permitir >ue o
Esprito &anto opere em n,s, de uma %orma toda
especial, a %im de curar nossas m'+oas e compleCos.
Precisamos entender isso tambm, para n8o Bul+armos os
outros com muita dureDa, mas termos paci;ncia com
a>ueles >ue demonstram uma conduta contradit,ria e
con%usa. $+indo assim, e.itaremos %aDer crticas inBustas
e Bul+amentos errados contra nossos irm8os. Eles n8o s8o
%alsos, %in+idos nem ?ip,critas. &omos pessoas, como
n,s, com suas m'+oas, cicatriDes emocionais e %orma8o
errada, e essas coisas inter%erem na conduta do
momento.
&e compreendermos bem >ue a sal.a8o n8o nos d'
11
uma cura imediata dos males emocionais ter' uma
compreens8o mel?or com rela8o F doutrina da
santi%ica8o. Q imposs.el saber o +rau de espiritualidade
de uma pessoa simplesmente pela obser.a8o de sua
conduta eCterior.
as n8o .erdade >ue pelos seus %rutos os
con?ecereis7 /t #.11.2 QE mas .erdade tambm >ue
pelas suas raDes poderemos compreend;=los, sem Bul+'=
los. $>ui est' Oo8o, >ue parece ser mais espiritual e mais
respons'.el do >ue Pedro. as, em realidade, se
le.armos em considera8o as raDes de Oo8o e o solo no
>ual ele se desen.ol.eu, e compararmos com os de
Pedro, poderemos concluir >ue, na .erdade, Pedro um
santo. Pode ser >ue este ten?a crescido muito mais do
>ue Oo8o, em dire8o F ima+em de Oesus Cristo. Como
errado, como anticrist8o Bul+ar as pessoas
super%icialmenteR
as tal.eD al+uns obBetem@
A O >ue .oc; est' %aDendo7 9ebaiCando os padres
crist8os7 Est' ne+ando o poder do Esprito &anto para
curar nossos traumas7 Est' dando uma sada %'cil para
nossas responsabilidades, para >ue Bo+uemos a culpa de
nossos atos, de nossas derrotas e %racassos na .ida, na
?ereditariedade, nos pais, pro%essores, namoradas ou
esposas7 Ou como diD o ap,stolo Paulo@
5Permaneceremos no pecado, para >ue seBa a +raa mais
abundante75 /9m 1.1.2
E eu responderia como Paulo@ 5De modo nen?um.5 O
>ue estou >uerendo diDer >ue eCistem certas 'reas de
nossa .ida >ue precisam de um to>ue especial do
Esprito &anto. &8o coisas >ue est8o %ora do alcance das
oraes comuns, da disciplina, da %ora de .ontade, e
eCi+em um discernimento especial, precisam so%rer uma
5despro+rama8o5, e passar por uma trans%orma8o
remodeladora, com a reno.a8o da mente. E isso n8o
acontece da noite para o dia, como uma eCperi;ncia
momentJnea.
Dois Extremos
&e entendermos bem essas coisas, estaremos e.itando
o peri+o de cair em um dos dois eCtremos. $l+uns
1#
crentes .;em o diabo em >ual>uer coisa um pouco mais
estran?a. DeiCe=me diDer uma pala.ra muito sria para
esses no.os con.ertidos ou crist8os imaturos, mas >uero
diD;=la em amor. Durante estes sculos todos, a i+reBa
tem sido muito cautelosa antes de a%irmar >ue uma
pessoa est' endemonin?ada. ECiste realmente a
possess8o demonaca. Em meus muitos anos de
ministrio, em al+umas situaes raras, ten?o=me sentido
impulsionado a usar da autoridade do nome de Oesus para
eCpulsar um demSnio, e ten?o presenciado cura e
liberta8o nesses momentos.
as somente um crist8o maduro, cuidadoso e >ue ore
muito pode tentar eCpulsar demSnios. Kuantas .eDes
ten?o passado ?oras e ?oras em aconsel?amento com
pessoas >ue se sentem arrasadas e desiludidas, tentando
reanim'=las e reer+u;=las, simplesmente por>ue um
crist8o imaturo cismou de eCpulsar delas demSnios
ima+in'rios.
O outro eCtremo dar uma solu8o demasiadamente
simplista, diDendo@
A Teia mais a :blia. Ore mais. Hen?a mais %. &e
.oc; esti.esse bem espiritualmente, n8o teria este
problema. -unca %icaria deprimido. -unca teria esses
traumas e taras.
Contudo, a>ueles >ue d8o tal resposta est8o sendo
muito insens.eis. Est8o apenas colocando mais presses
sobre uma pessoa >ue B' so%re muito e >ue est' lutando, e
sem sucesso, com um problema de ori+em emocional.
Ela B' tem %orte sensa8o de culpa com rela8o a eleE e
>uando outro o le.a a sentir=se pior por ter o problema,
est' redobrando o peso de sua culpa e desespero.
Q poss.el >ue o leitor B' ten?o ou.ido a ?ist,ria
da>uele ?omem >ue esta.a .iaBando num .So noturno, e
>uando abriu a caiCin?a com o Bantar pr=embalado
encontrou, bem em cima da salada, uma enorme barata.
C?e+ando em casa, escre.eu uma .eemente carta de
protesto ao presidente da empresa. $l+uns dias depois,
recebeu uma carta eCpressa, assinada pelo presidente.
6in?a c?eia de desculpas.
5!oi um acidente bastante raro para n,s, mas n8o
13
se preocupe. Gostaria de asse+urar=l?e >ue a>uele a.i8o %oi
totalmente dedetiDado. $li's, todos os assentos e
esto%amentos %oram remo.idos. Homamos medidas
disciplinares contra a atendente >ue ser.iu a re%ei8o, e tal.eD
seBa dispensada. Q bastante pro.'.el >ue a pr,pria aerona.e
seBa encostada. Posso +arantir=l?e >ue isso nunca mais
acontecer'. Espero >ue continue a .iaBar conosco.5
Pois bem, o passa+eiro %icou muito impressionado com
essa carta, at >ue notou um %ato. Por en+ano, a carta >ue ele
tin?a en.iado ao presidente .iera presa F resposta deste. E
>uando ol?ou para ela, .iu uma nota rabiscada embaiCo, >ue
diDia@ 5En.ie nossa costumeira circular para reclama8o de
barata.5
E >uantas .eDes n,s tambm damos uma costumeira
resposta para a reclama8o de baratas Fs pessoas >ue est8o
so%rendo problemas emocionais. Damos respostas
padroniDadas, simplistas demais, >ue os deiCam ainda mais
desesperados e desiludidos.
As Evidncias
Kuais s8o essas doenas emocionais7 Pma das mais
comuns um pro%undo sentimento de des.aOor, uma perene
sensa8o de ansiedade, incapacidade e in%erioridade, uma
.oDin?a interior >ue .i.e a repetir@ 5-8u presto para nada.
-unca serei nada. -in+um pode +ostar de mim. Hudo >ue
%ao d' errado.5
O >ue acontece a esse indi.duo >uando se con.erte7
Pma parte de seu ser cr; no amor de Deus, aceita o perd8o de
Deus e sente paD por al+um tempo. as depois, de repente,
parece >ue al+o dentro dele acorda e +rita@ 5Q tudo mentiraR
-8o creia nissoR -8o oreR -8o ?' nin+um l' em cima para
escut'=lo. -in+um pode ali.iar sua a%li8o. Como Deus
poderia amar e perdoar a uma pessoa como .oc;7 6oc;
ruim demaisR5
O >ue aconteceu7 $conteceu >ue as :oas=-o.as do
e.an+el?o n8o atin+iram o mais ntimo recesso de seu ser, >ue
%oi traumatiDado, >ue tambm precisa receber a mensa+em do
e.an+el?o. Essas cicatriDes pro%undas
1)
precisam ser alcanadas pelo 5:'lsamo de Gileade5 e
por ele curadas.
as eCiste tambm um outro tipo de problema >ue,
na %alta de um termo mel?or, denomino compleCo de
per%eicionismo. Hrata=se de um sentimento interior de
insatis%a8o. 5-8o consi+o %aDer nada. -unca %ao nada
direito. -8o consi+o satis%aDer nem a mim mesmo, nem
aos outros, nem a Deus.5 Esse tipo de pessoa est' sempre
procurando al+uma coisa, sempre lutando, e +eralmente
carre+a uma sensa8o de culpa, sempre impelida pelo
>ue sente ser seu de.er. 5De.o ser capaD de %aDer isso.
De.o ser capaD de %aDer a>uilo. Hen?o >ue mel?orar.5
Est' sempre tentando 5subir5, mas nunca c?e+a ao alto.
Ent8o, o >ue se passa com essa pessoa >uando se
con.erte7 *n%eliDmente, em +eral, ela transporta esse
mesmo senso de per%eicionismo para seu relacionamento
com Deus, >ue ela a+ora .; como um &er l' no alto de
uma escada. E diD consi+o mesma@ 5$+ora .ou subir
para c?e+ar at Deus@ &ou %il?o dele e deseBo a+rad'=lo
mais >ue >ual>uer coisa.5
E assim ela se pe a subir, de+rau por de+rau, at
%icar com os n,s dos dedos em san+ue e com os Boel?os
%eridos. !inalmente, c?e+a ao alto, e ali descobre >ue
Deus a.anou mais tr;s de+raus. Ent8o ela resol.e
es%orar=se um pouco mais. E sobe e luta, mas >uando
c?eca l', seu Deus B' subiu mais tr;s de+raus.
!aD al+uns anos, recebi um tele%onema de uma
sen?ora, esposa de um pastor ami+o, pedindo=me >ue
con.ersasse com ele. O marido acabara de so%rer um
srio colapso ner.oso. Kuando nos diri+amos para o
?ospital, ela se pSs a eCplicar al+umas coisas a respeito
dele.
A -8o entendo o :ill, disse. Parece at >ue ele tem
um 5%eitor5 dentro dele, >ue n8o o lar+a para nada. Ele
nunca relaCa, pois n8o conse+ue lar+ar m8o das coisas.
Est' sempre trabal?ando eCcessi.amente. O po.o da
i+reBa +osta muito dele, e %aria >ual>uer coisa por ele,
mas ele n8o o permite. E B' est' nesse ritmo ?' tanto
tempo, >ue a%inal n8o a+Uentou mais.
!iD di.ersas .isitas a :ill, e >uando ele mel?orou
um pouco, B' podendo con.ersar, %alou=me de sua in%Jncia e
de seu lar. Kuando era criana, deseBa.a ardentemente a+radar
a seus pais. E procura.a con>uistar a admira8o da m8e
aBudando=a a pSr a mesa de .eD em >uando. as ela diDia@
A :ill, .oc; colocou as %acas do lado errado. Ent8o ele as
coloca.a do lado certo. as ela diDia@
A $+ora colocou os +ar%os do lado errado. Depois eram
os pratos de salada. E nunca parecia
>ue as coisas esta.am certas para ela. E por mais >ue tentasse,
tambm n8o conse+uia satis%aDer ao pai. HraDia o boletim com
notas 3 e ), mas o pai ol?a.a para o cart8oDin?o e diDia@
A :ill, ac?o >ue se .oc; se es%orar um pouco,
poder' tirar ) em tudo, n8o poder'7
Ent8o ele se pSs a estudar mais e mais, e certo dia trouCe o
boletim com ) em todas as matrias. Ent8o o pai disse@
A as sabe de uma coisa7 &e .oc; se es%orar um
pouco mais, poder' tirar 14 em tudo.
E ele estudou e se es%orou durante .'rios meses, at >ue
%inalmente +an?ou 14 em tudo. !icou t8o entusiasmadoR
$+ora, o pai e a m8e certamente %icariam muito satis%eitos
com ele. Correu para casa, pois n8o .ia a ?ora de c?e+ar l'. O
pai ol?ou para o cart8o e depois disse@
A $?, con?eo esses pro%essores. Eles d8o 14 F
toaR
Kuando se tornou pastor, sua con+re+a8o era para ele
como seus pais@ trocou os dois por cem pais. -8o conse+uia
nunca satis%aD;=los, por mais >ue se es%orasse. $%inal, n8o
suportou mais e te.e um colapso, de.ido ao imenso es%oro de
tentar a+rad'=los, e de sempre tentar superar a si mesmo.
Certa .eD um te,lo+o modernista, desses >ue esposam a
tese de >ue Deus est' morto, esta.a sendo entre.istado. O
rep,rter l?e per+untou@
A O >ue Deus, para o sen?or7
A Deus7 $?, para mim, Deus a>uela .oDin?a interior
>ue est' sempre diDendo@ 5$inda n8o est' bomR5
21
Com isso , ele n8o %alou muito acerca de Deus, mas
re.elou muita coisa sobre seus traumas. E acredito >ue
pessoas doentes assim s, podem produDir doutrinas en%ermas.
$?, como o compleCo de per%eicionismo derrota a muitos na
camin?ada crist8R E como a%asta as pessoas do reino de DeusR
ECiste outro tipo de trauma emocional >ue podemos
c?amar de susceptibilidade. Em +eral, a pessoa >ue super
sens.el B' so%reu muitas m'+oas. Q uma pessoa >ue deseBou o
amor, a admira8o e a a%ei8o de outros, mas s, recebeu o
contr'rio, e assim carre+a pro%undas cicatriDes emocionais.
uitas .eDes, ela .; coisas >ue os outros n8o .;em, e sente a
realidade de uma %orma >ue os outros n8o sentem.
Certo dia, eu esta.a andando por uma rua e .i o C?arlie
.indo em min?a dire8o. Ele um indi.duo muito
suscept.el. Geralmente dispenso a ele muita aten8o, mas
na>uele dia esta.a um pouco apressado e disse apenas@
A Oi, C?arlieR Como .ai7
E se+ui em %rente. Kuando c?e+uei ao meu +abinete,
recebi um tele%onema de um membro da i+reBa >ue me
per+untou@
A O &en?or est' c?ateado com o C?arlie7
A Kual C?arlie7
A O sen?or sabeE o C?arlie Olson.
A -8oE at o .i na rua ?oBe.
as, de repente, compreendi >ue o problema era >ue n8o
?a.ia dado a ele a aten8o e considera8o >ue +eralmente dou,
sabendo >ue eCtremamente sens.el.
$s pessoas muito suscept.eis eCi+em muito a+rado. E por
mais aten8o >ue l?es demos, esta nunca su%iciente. Em
al+uns casos, elas se tornam duras e insens.eis. Q >ue
so%reram tantas m'+oas, >ue, em .eD de se tornarem sens.eis,
camu%lam o %ato tornando=se 5duronas5. Kuerem se .in+ar nos
outros. $ssim, >uase >ue inconscientemente, passam a .ida a
empurrar os outros para o lado, a ma+oar e dominar as
pessoas. E se utiliDam de armas tais como din?eiro, posi8o,
autoridade, seCo e at mesmo o pIlpito para ma+oar as
22
pessoas. &er' >ue isso a%eta sua eCperi;ncia crist87 &im, e
pro%undamente.
E depois ?' indi.duos >ue est8o sempre c?eios de
temores. Vs .eDes o maior temor deles o de %racassar. $s
pessoas >ue so%rem esse tipo de trauma t;m tanto medo de
perder o Bo+o da .ida, >ue encontram apenas uma sada A
nunca entram no Bo+o. !icam sentadas nas laterais. DiDem
elas@
A -8o aceito as re+ras do Bo+oE n8o +osto do BuiD. Ou
ent8o@
A $ bola n8o bem redonda. Ou
ent8o@
A $s tra.es n8o est8o na posi8o certa.
<' al+uns anos, %ui a uma re.endedora de carros usados.
Kuando esta.a eCaminando os carros em eCposi8o na
compan?ia de um .endedor, .imos um ?omem l' %ora dando
c?utes nos pneus dos carros estacionados para .enda. Depois
ele er+uia a capota e da.a +olpes no p'ra=c?o>ues do .eculo.
O .endedor .irou=se para mim e comentou irritado@
A Ol?e s, a>uele suBeito ali. E desses >ue s,
>uerem c?utar os pneus. &8o o espin?o de nossa
pro%iss8o. Est8o sempre entrando a>ui, mas nunca
compram, pois n8o se decidem. Ol?e a>uele ali. Est'
dando c?utes nos pneus. DiD >ue as rodas n8o est8o
alin?adas. Depois li+a o motor, escuta um pouco e diD@
5Est' ou.indo bater75 -in+um ou.e nada, s, ele.
&empre ?' al+uma coisa errada no carro. as na
.erdade >ue ele tem medo de c?e+ar a uma de%ini
8o, n8o conse+ue tomar a decis8o, ent8o %ica procu
rando desculpas.
E o mundo est' c?eio desses c?utadores de pneus, pessoas
>ue t;m receio de %racassar, de tomar a decis8o e errar. O >ue
se passa com uma pessoa dessas, >uando se con.erte7 Crer
um +rande riscoE muito di%cil. !aDer uma decis8o um ato
doloroso para eles. Q muito di%cil ter %. Dar testemun?o um
peso. Entre+ar=se de corpo e alma ao Esprito &anto, %aDer
uma rendi8o pessoal a Cristo >uase um trauma. ECercitar
autodisciplina tambm penoso. Essas pessoas temerosas
.i.em sempre no plano do se
23
pelo menos@ 5&e pelo menos ?ou.esse isso ou a>uilo,
estaria tudo bem.5 as esse se pelo menos nunca se
resol.e, e assim elas nunca conse+uem o >ue deseBam.
Os temerosos s8o a>ueles >ue est8o constantemente
sendo derrotados e mostrando=se indecisos.
$ >uest8o do seCo ac?a=se estreitamente relacionada
com todas essas mencionadas, mas precisamos dar uma
pala.ra especial sobre ela.
Kuando Paulo escre.eu sua primeira carta aos
corntios, abordou todos os problemas ?umanos poss=
.eis e ima+in'.eis, e al+uns dos mais inima+in'.eis.
!alou sobre disputas, di.is8o da i+reBa em +rupos, casos
de tribunais, contendas acerca de propriedades e .'rios
tipos de problemas seCuais, desde o incesto at a
prostitui8o. !alou sobre seCo pr=conBu+al, conBu+ai e
eCtra=conBu+al. $nalisou >uestes tais como .iu.eD,
di.,rcio, .e+etarianismo, bebedices por ocasi8o da Ceia
do &en?or, dons de ln+uas, mortes e enterros, o
le.antamento de o%ertas e campan?as pessoais dentro da
i+reBa.
Contudo, ele inicia sua carta diDendo >ue n8o >ueria
saber nada entre eles, a n8o ser 5Oesus Cristo, e este
cruci%icado5 /1 Co 2.22. *sto si+ni%ica >ue o e.an+el?o
al+o de muito pr'tico, e atin+e toda a nossa .ida. Grande
parte da carta de Paulo tin?a a .er com problemas de
ordem seCual.
Estamos .i.endo uma poca como a de Corinto. Q
muito di%cil, em nosso mundo atual, uma pessoa n8o
so%rer al+um tipo de trauma seCual na %ase de %orma8o.
Poderia citar mil?ares de pessoas >ue me procuram
solicitando orienta8o. Tembro=me de uma sen?ora em
cuBa i+reBa pre+uei, e >ue depois de ou.ir=me %eD uma
.ia+em de >uase dois mil >uilSmetros para %alar comi+o.
9ecordo=me tambm de um sen?or >ue entrou em meu
+abinete certo dia, e disse >ue ?a.ia rodado em torno do
>uarteir8o onDe .eDes, reunindo cora+em para .ir %alar
comi+o. $mbos eram crist8os sinceros, e todos os dois
esta.am en%rentando problemas de ?o=mosseCualismo.
Tembro=me de uma Bo.em, estudante de uma uni=
24
.ersidade distante, onde pre+uei. $t ?oBe n8o sei como
a %isionomia da moa, pois %icou o tempo todo de
costas para mim, com o casaco er+uido em torno do
rosto, sentada a um canto da sala, soluando. Por %im
disse@
A Preciso contar isso para al+um, sen8o .ou
eCplodir.
E ent8o, ainda .irada para o canto, contou=me uma
?ist,ria triste, uma ?ist,ria >ue estamos ou.indo cada
.eD mais nestes dias, sobre um pai >ue n8o a trata.a
como %il?a, mas como esposa.
Tembro=me de deDenas de rapaDes e moas >ue
receberam in%ormaes %alsas e perniciosas de seus pais
e pastores, pessoas bem intencionadas, mas i+norantes.
$+ora s8o indi.duos despreparados para o casamento,
incapaDes de serem bons maridos e esposas, n8o
conse+uindo mais .i.er sem temores, senso de culpa e
.er+on?a. HraumatiDados. &imE e seriamente.
E o e.an+el?o teria uma solu8o para esses di.ersos
tipos de traumas7 &e ele n8o puder o%erecer a solu8o
para todos eles, ent8o ser' mel?or >ue pon?amos
cadeados em nossas i+reBas, paremos de brincar de
cristianismo e calemos a boca, parando de %alar sobre
essa nossa :oa=-o.a.
A Restaurao Divina
Deus tem solues para o%erecer=nos7 Hem sim. Em
sua carta aos romanos, Paulo %alou sobre o Esprito
&anto >ue nos assiste em nossa %ra>ueDa /9m 3.212. Pm
sentido da pala.ra assistir Bustamente o de acompa=
n?ar, passo a passo, um processo de cura. Ent8o n8o se
trata apenas de 5pe+ar a outra ponta do peso5, >ue o
sentido literal deste .erbo, mas o Esprito &anto torna=se
nosso compan?eiro, >ue trabal?a a nosso lado,
participando de nosso processo de restaura8o.
E >ual a parte >ue nos cabe neste processo de cura
da alma en%erma7 O Esprito &anto , realmente, o
consel?eiro di.ino, o psi>uiatra espiritual >ue carre+a 5a
outra ponta5 do problema. as n,s se+uramos a
de c'. E o >ue eCatamente >ue temos de %aDer nesse
processo7
Esse Bustamente o obBeto deste li.ro, e o leitor
encontrar' muitas su+estes, F medida >ue %or pros=se+uindo
na leitura. Contudo, neste ponto, eu +ostaria de apresentar os
princpios bblicos +erais, >ue de.em ser obser.ados, para
>ue encontremos a cura de nossos traumas emocionais.
1. Encarar o problema de Wrente. Com a aBuda de Deus,
.oc; ter' >ue encarar de %rente essa terr.el e oculta m'+oa de
in%Jncia, com toda a sinceridade moral, por mais pro%unda
>ue ela seBa. 9econ?ea o problema ao n.el do consciente,
para si mesmo, e %ale dele para outra pessoa. ECistem
problemas >ue nunca poder8o ser solucionados, en>uanto n8o
%alarmos deles para outrem. 5Con%essai, pois, os .ossos
pecados uns aos outros, e orai uns pelos outros, para serdes
curados.5 /H+ (.11.2 $l+umas pessoas deiCam de receber uma
cura de alcance mais pro%undo, por n8o terem cora+em de
abrir=se totalmente com outros.
2. $ceitar nossa responsabilidade no fato. 6oc; poder'
diDer@ 5Eu %ui uma .timaE essa pessoa pecou contra mim. O
sen?or n8o ima+ina o >ue aconteceu comi+o.5
Q .erdade. as, e a sua rea8o7 E o >ue diDer do %ato de
.oc; ter abri+ado ressentimentos e ,dio, ou ter=se recol?ido a
um mundo irreal, para %u+ir ao problema7
E al+um poder' diDer@
A eus pais n8o me ensinaram nada sobre o seCo, e
>uando cresci e tomei contato com esse mundo mau, era
inocente e i+norante. Por isso ti.e esses problemas.
*sso %oi o >ue aconteceu na primeira .eD. as, e >uanto F
se+unda e terceira7 De >uem %oi a culpa7 $ .ida como uma
tapearia muito compleCa, tecida com tear e lanadeira. $
?ereditariedade, o ambiente, as eCperi;ncias da in%Jncia
.i.idas com pais, pro%essores, cole+as, as ad.ersidades da
.ida, tudo isso est' do lado do tear, e essas coisas Bo+am a
lanadeira para n,s. as lembremos >ue n,s atiramos a
lana=
26
deira de .olta para o tear. E este ato, Buntamente com nossa
rea8o para com essas coisas, >ue .8o dando %orma F
tapearia de nossa .ida. &omos respons'.eis por nossas aes.
6oc; nunca conse+uir' a cura para seus traumas, en>uanto
n8o parar de colocar a culpa nos outros, e aceitar sua
responsabilidade.
3. Per+untar a n,s mesmos se deseBamos realmen
te ser curados. !oi essa a per+unta >ue Oesus diri+iu ao
paraltico >ue esta.a en%ermo ?a.ia trinta e oito anos
/Oo (.1.2 6oc; deseBa realmente ser curado, ou est'
>uerendo apenas con.ersar sobre seu problema7 6oc;
n8o est' >uerendo apenas usar esse problema para
despertar a compaiC8o dos outros7 -8o o est' >ueren
do apenas como uma muleta, para >ue possa camin?ar
man>uitolando7
E o paraltico respondeu para Oesus@ 5as, &en?or,
nin+um me pe na '+ua. Eu bem >ue tento, mas todos
c?e+am antes de mim.5 Ele n8o >ueria eCaminar o %undo de
seu cora8o, para .er realmente se deseBa.a ser curado.
6i.emos numa poca >ue al+uns denominam 5era da
malandra+em5, onde cada um >uer Bo+ar a culpa nos outros,
em .eD de aceitar suas pr,prias responsabilidades. Per+unte a
si mesmo@ 5&er' >ue deseBo realmente ser curado7 Estou
disposto a encarar min?a responsabilidade no problema75
". Perdoar a todos >ue est8o en.ol.idos em nosso
problema. Encarar nossa responsabilidade no caso e perdoar
os outros, s8o, na .erdade, as duas %aces de uma mesma
moeda. $ raD8o por >ue al+umas pessoas n8o conse+uem
perdoar seu o%ensor >ue, se o %iDerem, estar8o perdendo o
Iltimo p de apoio, e n8o ter8o mais a >uem culpar. Encarar
nossa parte num erro e perdoar ao outro s8o >uase a mesma
a8o. <a.er' casos em >ue precisaremos %aDer as duas coisas
simultaneamente. Oesus deiCou bem claro >ue n8o pode ?a.er
cura, en>uanto n8o se der um perd8o total.
(. Perdoar a si mesmo. uitos diDem@ 5Q, eu sei >ue
Deus B' me perdoou, mas nunca poderei perdoar a mim
mesmo.5 De certo modo, isto uma contradi8o. Como uma
pessoa pode crer realmente >ue Deus a
27
perdoou, se n8o pode perdoar a si mesma7 Kuando Deus
nos perdoa, ele enterra nossos pecados no mar de seu
perd8o e es>uecimento. Q como disse Corrie ten :oom@
5Depois ele coloca uma placa na mar+em com os diDeres@
XProibido pescarX.5 -8o temos o direito de 5dra+ar5 uma
coisa >ue Deus B' perdoou e es>ueceu. Ele B' a deiCou
para tr's. Por um mistrio incompreens.el, a onisci;ncia
di.ina, de al+um modo, B' es>ueceu nossos pecados.
6oc; pode perdoar a si mesmo.
1. Pedir ao Esp&rito Santo para nos mostrar 'ual (
realmente nosso pro)lema# e como devemos orar a
respeito dele. Paulo disse >ue muitas .eDes n8o sabemos
orar como con.m /9m 3.212. as o Esprito &anto ora
por nosso intermdio, e intercede por n,s. Por .eDes, ele
utiliDa a pessoa de um consel?eiro para nos aBudar a
descobrir >ual nosso .erdadeiro problema. Em outras,
ele %aD isso por meio da Pala.ra de Deus ou de al+um
incidente >ue, num instante, nos re.ela o problema. Q
muito importante >ue enCer+uemos com clareDa a
>uest8o e saibamos como de.emos orar. Hia+o nos
ad.erte de >ue, Fs .eDes, n8o somos atendidos em nossas
peties por>ue pedimos coisas erradas /H+ ".32. Pode
ser >ue precisemos solicitar a aBuda de um consel?eiro ou
pastor, ou mesmo de um ami+o, e Buntamente com essa
pessoa orar ao Esprito &anto para >ue nos aponte onde
est' o erro.
O' ou.iu a>uela ?istorieta sobre <enrG !ord e C?arles
&teinmetD7 &teinmetD era an8o, um ?omem %eio e
de%ormado, mas possua uma das maiores inteli+;ncias
>ue o mundo B' .iu, no campo da eletricidade. !oi ele
>uem %abricou os primeiros +eradores para a %'brica da
!ord, em Dearborn, ic?i+an. Pm dia os +eradores se
>ueimaram, e toda a %'brica parou. andaram c?amar
.'rios mecJnicos e eletricistas para consert'=los, mas
nin+um conse+uiu recoloc'=los em %uncionamento. $
%irma esta.a perdendo din?eiro. Ent8o <enrG !ord
mandou c?amar &teinmetD. E o +;nio c?e+ou ali, %icou a
remeCer por al+umas ?oras, e depois li+ou a c?a.e e toda
a %'brica .oltou a %uncionar.
$l+uns dias depois <enrG !ord recebeu a conta de
28
&teinmetD, no .alor de Y14.444 d,lares. Embora %osse
muito rico, de.ol.eu a conta com um bil?ete@ 5C?arlie,
essa conta n8o est' muito alta para um ser.io de poucas
?oras, em >ue .oc; apenas deu uma meCida na>ueles
motores75
E &teinmetD de.ol.eu=a para !ord, mas desta .eD
tin?a uma eCplica8o@ 56alor da meCida nos motores@
Y14 d,lares. 6alor do con?ecimento do lu+ar certo para
meCer@ Y).))4 d,lares. Hotal@ Y14.444.5 E !ord pa+ou a
conta.
O Esprito &anto sabe o lu+ar certo de meCer. -8o
sabemos como de.emos orar. E muitas .eDes n8o
recebemos, por>ue pedimos erradamente. $o ler estes
captulos, pea ao Esprito &anto para mostrar=l?e o >ue
.oc; precisa saber sobre si mesmo, e tambm >ue o
oriente em sua ora8o.
2)
5Por isso, o reino dos cus semel?ante a um rei >ue
resol.eu aBustar contas com os seus ser.os. E... trouCeram=O?e
um >ue de.ia deD mil talentos. *+o tendo# ele# porm, com
>ue pagar# ordenou o sen?or >ue %osse .endido... Ent8o o
ser.o, prostrando=se re.erente, ro+ou@ &; paciente comigo e
tudo te pagarei. E o sen?or da>ueOe ser.o, compadecendo=se,
mandou=o embora e perdoou=i?e a d.ida. &aindo, porm,
a>uele ser.o, encontrou um dos seus conser.os, >ue l,e devia
cem den-rios. e# a+arrando=o, o sufocava# dizendo: Paga/me
o >ue me de.es. Ele... o lanou na pris8o, at( >ue saldasse a
d.ida. Ent8o o seu sen?or, c?amando=o, disse=l?e@ &er.o
mal.ado, perdoei=te a=>uela d.ida toda, por>ue me
suplicasteE n8o de.ias tu, i+ualmente, compadecer=te do teu
conser.o, como tambm me compadeci de ti0 E# indignando/
se o seu sen?or, o entre+ou aos .erdu+os, at( >ue l?e pa+asse
toda a d.ida. $ssim tambm meu Pai celeste vos far-# se do
ntimo n8o perdoardes cada um a seu irm8o.5
(1t 2.!3/34.5
"E perdoa/nos as nossas d.idas, assim como temos
perdoado aos nossos de.edores.5
61t ".2!.5
2
Culpa, Graa e Cobrana
de Dbitos
Com esta par'bola, Oesus eCpressou seu ensino sobre o
perd8o com toda a clareDa, em cores .i.as e som
estereo%Snico. Ela contm muitas re.elaes sobre nossa
restaura8o espiritual e emocional. as isso n8o de.e nos
surpreender. Oesus %oi a Inica pessoa e>uilibrada e
per%eitamente sadia >ue B' .i.eu neste mundo. $ :blia
a%irma >ue ele sabia o >ue esta.a no cora8o do ?omem, at
mesmo o >ue se esconde bem l' no ntimo. $ssim sendo,
podemos saber de antem8o >ue seus ensinos e princpios
cont;m as mais pro%undas .erdades psicol,+icas.
A Parbola
Certo rei resol.eu acertar as contas com seus credores e,
ao %aD;=lo, descobriu >ue um de seus ser.os l?e de.ia a
%ant'stica >uantia de deD mil talentos. Oesus citou a>ui uma
soma realmente ele.ada, praticamente imposs.el de se
res+atar. Os impostos anuais das pro.ncias da Oudia,
*dumia, &ama=ria, Galilia e Peria somados c?e+a.am
apenas a cerca de 344 talentos. as o eCa+ero da >uantia
para acentuar a .erdade ensinada. -ossa d.ida para
31
com Deus e com os outros t8o ele.ada, >ue se torna
imposs.el res+at'=la, assim como um escra.o >ue recebia um
sal'rio de poucos talentos por m;s n8o podia economiDar o
su%iciente para saldar um dbito de deD mil talentos.
E o ?omem caiu de Boel?os pediu miseric,rdia ao seu
sen?or. O >ue ele pede uma concess8o especial, a
maNrot?umason. Hodas as .eDes >ue este .oc'bulo aparece no
-o.o Hestamento si+ni%ica 5dilata8o do tempo, adiamento5.
A &en?or, seBa paciente comi+o, diD ele. $die essa
cobrana, e l?e pa+arei tudo. D;=me um pouco mais de
tempo.
6emos a >ue a idia >ue o ser.o tin?a sobre perd8o era
uma, e a do rei era outra. O sen?or, em sua miseric,rdia,
perdoou=l?e tudo e o libertou.
as a>uele mesmo ser.o, ao sair dali, encontrou um
cole+a seu, outro ser.o do rei, >ue l?e de.ia a msera >uantia
de 144 den'rios. Ent8o a+arrou=o pelo pescoo e disse@
A Pa+ue=me o >ue me de.e.
E .endo >ue o outro n8o tin?a condies de pa+ar=l?e, ele
n8o te.e miseric,rdia e lanou=o na pris8o, at >ue o pa+asse.
Ent8o o rei mandou c?amar o ser.o e disse@
A Ol?e a>ui, eu l?e perdoei toda a sua d.ida, e
a+ora .oc; a+e assim com seu cole+a7
E bastante irado com ele, mandou=o para a pris8o, at >ue
pa+asse o >ue de.ia. &e a ?ist,ria terminasse a, B' seria
bastante tr'+ica, mas Oesus disse outra coisa lo+o a se+uir, >ue
%oi uma .erdadeira 5pontada5@ 5$ssim tambm meu Pai
celeste .os %ar', se do ntimo n8o perdoardes cada um a seu
irm8o.5
Espere um pouco a, Oesus. O >ue o &en?or est' >uerendo
diDer com isso7 Kue ima+em do Pai celeste essa >ue o
&en?or est' proBetando7 -8o seria isso uma tradu8o ineCata7
-8oE a in%er;ncia est' muito clara. Deus ser' um cobrador
dr'stico e duro com a>ueles >ue, n8o perdoarem e n8o %orem
perdoados.
&er' isso um eCa+ero, como no caso da >uantia em
din?eiro7 Ou ser' >ue se re%ere apenas F .ida %utura,
32
ao casti+o dos mpios7 Q poss.el >ue ela se apli>ue aos
mpios tambm, mas, na .erdade, n8o precisamos esperar
a outra .ida, para .ermos essas pala.ras de Oesus se
cumprirem. $>ui mesmo e em nossos dias, as pessoas
>ue n8o perdoam ou n8o s8o perdoadas .i.em so%rendo
com sentimentos de culpa e ressentimento. Elas .i.em
numa pris8o, onde s8o torturadas por todo tipo de
con%lito emocional.
Deveres e Dbitos
Entrelaada a esta par'bola de Oesus ac?a=se um
>uadro sobre os inter=relacionamentos ?umanos. O
mundo %oi %eito para o perd8oE %oi %eito para a +raaE para
o amor em todos os aspectos da .ida.
$ pr,pria estrutura da natureDa ?umana B' traD dentro
de si a necessidade dessas coisas >ue est' em cada clula
de nosso corpo, em cada relacionamento com outros.
!omos criados com a necessidade de +raa, amor e
aceita8o.
Pma das de%inies bblicas para o pecado 5.iola=
8o das leis de Deus5. Kuando trans+redimos uma dessas
leis, estamos, num certo sentido, em dbito para com
elas. $s pala.ras de.er e dbito .;m da mesma raiD.
Kuando diDemos@ 5De.o a+ir assim5 ou 5n8o de.o a+ir
assim5 estamos praticamente diDendo@ 5Hen?o esse
dbito para com Deus5 ou 5Hen?o esse dbito para com
essa pessoa5, isto , o dbito de a+ir ou n8o a+ir de certa
%orma.
E esse princpio relacionado com a lei de Deus
aplica=se tambm ao relacionamento com outras pessoas.
Hemos de.eres e dbitos uns para com os outros. uitas
.eDes, >uando pecamos contra uma pessoa, diDemos@
A&into >ue estou em dbito com ele.
Ou ent8o@
A&into >ue ela me de.e desculpas.
E >uando um condenado liberto da cadeia ap,s o
cumprimento de sua pena, diDemos >ue ele pa+ou seu
dbito para com a sociedade.
Oesus eCpressou este mesmo conceito no Jma+o do
33
Pai -osso, >uando nos ensinou a orar@ 5E perdoa=nos as
nossas d.idas, assim como temos perdoado aos nossos
de.edores.5 Os pastores, consel?eiros, ou >ual>uer outra
pessoa >ue trabal?e com a alma ?umana sabem >ue essa
>uest8o de dbitos morais ac?a=se presente na natureDa
?umana de uma %orma incr.el. ECiste em n,s um
sentimento de de.er, de >ue temos um dbito, uma
espcie de mecanismo autom'tico pelo >ual a cobrana
de d.idas entra em %uncionamento. E ent8o buscamos
%ormas de eCpiar nossos erros, de pa+ar nossas d.idas,
ou de cobrar o >ue os outros nos de.em. &e temos rai.a
de n,s mesmos, pensamos@ 5 Hen?o >ue pa+ar por tudo
isso.5 as se sentimos rai.a de outrem, ent8o ele >uem
tem de pa+ar. E deste modo, esse ineCor'.el processo de
d.ida e cobrana entra em %uncionamento, e a pessoa
entre+ue aos seus 5.erdu+os5 interiores. &8o os
carcereiros >ue atuam como cobradores, nesta ?orr.el
pris8o.
$l+uns de n,s ainda se recorda da escala8o da
de%esa do 59ams5Z de al+uns anos atr's. Os >uatro
somados da.am um total de meia tonelada de mIsculos,
>ue simplesmente barra.am os ad.ers'rios. Eles eram
c?amados de 5Os Kuatro Hem.eis5. Oesus est'
ensinando >ue os >ue n8o perdoam e n8o s8o perdoados
s8o entre+ues a um outro +rupo de Kuatro Hem.eis@
sentimento de culpa, ressentimento, es%oro e a%li8o.
Esses >uatro produDem em n,s con%litos, stress e toda a
sorte de problemas psicol,+icos.
O Dr. Da.id :el+um, ao comentar a a%irma8o de
>ue >uase setenta e cinco por cento das pessoas >ue se
encontram internadas nos ?ospitais ?oBe com molstias
%sicas so%rem de en%ermidades >ue t;m raiD em pro=
blemas emocionais, diD >ue esses pacientes com essas
doenas est8o punindo a si mesmos, e >ue os sintomas
%sicos e os colapsos podem ser uma in.olunt'ria
con%is8o de culpe. 67uilt: L?ere PsGc?olo+G and 8eli/
gion 1eet A Culpa@ ponto comum entre a Psicolo+ia e a
9eli+i8o2.
Z 9ams A time de %utebol americano da cidade de Tos $n+eles. -H
34
As Causas dos Problemas Emocionais
<' muitos anos c?e+uei F conclus8o de >ue as duas
maiores causas de problemas emocionais entre os e.an+licos
eram as se+uintes@ o %ato de n8o compreenderem, nem
receberem, nem .i.erem na +raa e perd8o incondicionais de
Deus, e o %ato de n8o dispensarem esse perd8o e amor
incondicionais a outros.
1. *+o receber perd8o. uitos de n,s somos como o
ser.o da par'bola. Como ele n8o compreendeu a o%erta do rei,
suplicou=l?e um adiantamento do pa+amento. E o >ue
aconteceu7 O sen?or, em sua miseric,rdia, deu=l?e mais do
>ue ele pedia, mais do >ue ele ima+ina.a e deseBa.a. Ele o
liberou da d.ida, perdoando todo o seu dbito.
as o ser.o parece n8o ter ou.ido o >ue o sen?or l?e
disse. Pensou >ue ele l?e ?a.ia concedido o >ue pedira. E o
>ue ele pedira7 Pedira o alar+amento do praDo, pedira >ue
ti.esse paci;ncia com ele. 5&en?or, por %a.or, n8o eCecute
min?a d.ida. Estenda o praDo da promiss,ria um pouco mais,
e l?e asse+uro >ue pa+arei tudo >ue de.o.5 E com sua
estupideD e or+ul?o, pensa.a >ue poderia pa+ar=l?e os deD mil
talentos, se este l?e desse um praDo. as o sen?or, em sua
miseric,rdia, cancelou toda a d.ida. -8o se limitou
simplesmente a dilatar o praDo. Ele ras+ou a promiss,riaE
cancelou o dbito, e o ser.o %icou li.re da>uele compromisso,
li.re da ameaa da pris8o.
O pobre ?omem nem >uis acreditar em uma notcia t8o
auspiciosa. -a .erdade, n8o a absor.eu. -8o a introduDiu em
sua .ida. -8o des%rutou dela... Pensou >ue ainda se
encontra.a debaiCo de condena8o como um de.edor
>ual>uer, e >ue apenas tin?a +an?ado um dilatamento do
praDo para trabal?ar mais e economiDar, e depois pa+ar a
d.ida. Como n8o entendera >ue seu dbito %ora cancelado, os
.erdu+os interiores do ressentimento, do sentimento de culpa,
do es%oro e da a%li8o comearam a atuar dentro dele. Como
ac?a.a >ue ainda tin?a a>uela d.ida, pensa.a tambm >ue
ainda tin?a de pa+'=la, e de cobrar os dbitos de seus
de.edores.
uitos de n,s somos assim. Ou.imos %alar da
35
mara.il?osa doutrina da +raa, lemos a respeito dela e
acreditamos nela. as n8o .i.emos de acordo com ela.
Cremos na +raa apenas mentalmente, mas n8o com o mais
pro%undo de nosso ser, nem em nosso relacionamento com
outros. E, no entanto, a pala.ra >ue mais diDemos, e com
mais sentimento reli+ioso. encionamos a +raa em nossos
credos, e %alamos a seu respeito >uando cantamos.
Proclamamos >ue somos sal.os apenas pela +raa, por meio
da %, sendo esse %ato um trao distinti.o da % crist8. as
tudo isso se ac?a somente em nossa cabea. $ boa=no.a do
e.an+el?o da +raa n8o atin+iu ainda as nossas emoes.
$inda n8o penetrou no nosso relacionamento com as outras
pessoas. 9ecitamos como papa+aios a de%ini8o@ 5$ +raa
um %a.or imerecido >ue recebemos de Deus.5 as isso n8o
atin+e nossos sentimentos. -8o a%eta nossa .ida. -8o .amos
at onde de.eramos ir.
$ +raa n8o apenas um %a.or imerecido de Deus. Q
tambm al+o >ue n8o podemos con>uistar pelo es%oro
pr,prio, e >ue nunca teremos condies de retribuir. E como
muitos de n,s n8o .;em, n8o con?ecem e n8o sentem a +raa,
s8o impelidos F tr'+ica atitude de trabal?ar, es%orar=se e
tentar %aDer al+uma coisa. -a .erdade est8o tentando li.rar=se
do sentimento de culpa. Est8o tentando eCpiar seus pecados e
pa+ar seu dbito. Eles l;em um captulo a mais da :blia,
aumentam em deD minutos o momento de.o=cional, e depois
saem para %aDer um trabal?o e.an+e=lstico mo.idos por
sentimentos de culpa. $ sal.a8o deles %oi recebida como >ue
por uma nota promiss,ria.
uitos s8o como um certo pastor Bo.em >ue .eio .er=me
certa .eD. Esta.a com muitos problemas de relacionamento
com outros, principalmente com a esposa e a %amlia. Eu B'
?a.ia con.ersado com a esposa dele em particularE era uma
eCcelente pessoa A atraente, terna, carin?osa e amorosa A e
o auCilia.a muito no ministrio. as ele esta.a
constantemente a critic'=la, a Bo+ar a culpa sobre ela. Hudo
>ue ela %aDia esta.a errado. Ele se mostra.a sarc'stico e por
demais eCi+ente, e reBeita.a suas iniciati.as a%eti.as,
recusando seu amor e a%ei8o. Pouco a pouco %ui
36
percebendo uma coisa@ ele esta.a destruindo o casa=
mento deles.
Depois ele mesmo comeou a perceber >ue esta.a
preBudicando as pessoas, com seus sermes por demais
rudes e c?eios de Bul+amento. E realmente um pastor Fs
.eDes %aD isso, n8o 7 Ele esta.a despeBando sua
in%elicidade sobre os outros.
$%inal, desesperado, .eio con.ersar comi+o. -o
incio de nossa entre.ista ele en%rentou o problema como
um .erdadeiro ?omem@ Bo+ou a culpa de tudo na esposa.
as, ap,s al+uns momentos, resol.eu ser sincero, e a
dolorosa raiD de todo o problema .eio F tona.
Kuando esta.a ser.indo o eCrcito na Coria, passara
duas semanas de licena para descanso e recupera8o, no
Oap8o. -essa ocasi8o, esta.a camin?ando pelas ruas de
H,>uio sentindo=se muito soDin?o, .aDio e saudoso de
casa, e acabou caindo em tenta8o, tendo ido a uma
prostituta umas tr;s ou >uatro .eDes.
-unca conse+uira perdoar=se por isso. Pedira o
perd8o de Deus e, mentalmente, acreditou >ue o
recebera. as o senso de culpa continuou a atorment'=
lo, e ele odia.a a si mesmo. Hodas as .eDes >ue se
ol?a.a ao espel?o, n8o suporta.a .er=se. -unca %alara
sobre isso com nin+um e o peso esta.a=se tornando
insuport'.el.
Depois ele .oltou para casa e casou=se com a noi.a
>ue esperara por ele %ielmente, e a seus con%litos
emocionais se intensi%icaram, pois n8o conse+uia aceitar
o perd8o pleno. -8o conse+uia perdoar=se pelo >ue
%iDera a si mesmo e a ela, e por isso n8o conse+uia
tambm aceitar o amor e a%ei8o >ue ela l?e o%erecia
com toda sinceridade. $c?a.a >ue n8o tin?a direito de
ser %eliD. DiDia para si mesmo@ 5-8o ten?o direito de ser
%eliD com min?a esposa. -8o ten?o direito de ser %eliD na
.ida. Hen?o >ue pa+ar esse dbito.5
Os terr.eis .erdu+os esta.am atuando em seu
interior, e ele tenta.a casti+ar a si mesmo, para so%rer e
eCpiar sua culpa. E durante todos a>ueles anos, ele
esti.era .i.endo numa pris8o, com os cobradores
eCecutando seu terr.el o%cio. E, como bem disse $.L.
37
HoDer, a>uele Bo.em pastor esta.a .i.endo na 5pris8o
perptua do remorso5.
Como %oi mara.il?oso, depois, .;=lo receber o perd8o
total de Deus, de sua esposa e tambm A o mel?or de todos
A o perd8o de si mesmo. Q claro >ue ele era crist8o aut;ntico.
Ele cria na +raa de Deus e pre+a.a sobre ela, mas nunca
?a.ia aceitado plenamente o perd8o di.ino. Esta.a tentanto
pa+ar sua nota promiss,ria. Esta.a procurando %aDer uma
espcie de auto=eCpia8o, com um mecanismo de senso de
culpa operando dentro dele.
-8o podemos receber o perd8o de Deus, en>uanto n8o
perdoarmos nosso irm8o de todo o cora8o. E %ico a inda+ar
se n8o temos sido muito limitados em pensar >ue esse irm8o
se aplica apenas a uma outra pessoa. Kuem sabe n,s somos o
irm8o >ue precisa ser perdoado, e ten?amos >ue nos perdoar a
n,s mesmos7 *sso n8o se aplica a n,s tambm7 O &en?or
Oesus disse para perdoarmos nossos inimi+os. E se n,s %ormos
nosso pior inimi+o7 *sso nos eCclui7 $>uele Bo.em pastor
te.e >ue compreender >ue perdoar a outrem si+ni%ica perdoar
a si mesmo tambm. $ rai.a e o ressentimento >ue temos
contra n,s, assim como a recusa em perdoar a n,s mesmos,
s8o t8o preBudiciais e noci.os como os >ue sentimos contra as
outras pessoas.
2. *+o perdoar. Kuando n8o conse+uimos receber e
aceitar o perd8o e a +raa de Deus, tambm n8o damos
perd8o, amor e +raa incondicionalmente a nosso pr,Cimo. E
o resultado disso uma deteriora8o de nosso relacionamento
com os outros, com o sur+imento de con%litos emocionais
entre n,s e eles. Kuem n8o recebe perd8o, tambm n8o perdoa
aos outros, e esse crculo .icioso se %ec?a com os rancorosos,
>ue tambm n8o podem ser perdoados.
Como essa par'bola tr'+icaR O ser.o, >ue n8o
compreendera >ue %ora totalmente perdoado, pensa.a >ue
ainda tin?a de sair por ali cobrando da>ueles >ue l?e de.iam,
para >ue pudesse saldar a d.ida com seu sen?or, d.ida >ue B'
?a.ia sido cancelada. Parece >ue ele %oi para casa, .eri%icou a
escrita de seus li.ros e disse consi+o mesmo@ 5Hen?o >ue
receber esse
38
din?eiro, por>ue disse ao meu sen?or >ue l?e pa+aria tudo.5 E
o >ue aconteceu7 $+arrou o primeiro cole+a >ue encontrou,
apertou=l?e a +ar+anta e disse@
A Pa+ue=me o >ue me de.eE d;=me a>ueles cem
den'rios.
Pense nisso. Ele ac?a.a >ue tin?a recebido uma dilata8o
do praDo para sua nota promiss,ria, mas n8o >ueria dar F>uele
?omem nem mais um minuto, pois diDia@
APa+ue=me a+ora, sen8o .ou coloc'=lo na cadeia.
Como o pobre ?omem n8o tin?a com >ue pa+ar,
te.e >ue ir para a pris8o. Positi.amente essa n8o uma
maneira muito correta de se manter relacionamento com
outrem.
E o crculo .icioso torna=se ainda mais .icioso. Kuem
so%re reBei8o, passa a ser um reBeitador de outros. Kuem n8o
recebe perd8o tambm n8o perdoa. Kuem n8o recebe +raa
n8o concede +raa. $li's, a conduta deles, por .eDes,
totalmente desastrada. E a conse>U;ncia disso s8o con%litos
emocionais e o rompimento nas relaes com os outros.
6eBa como .oc; aplicaria isso Fs pessoas >ue participam
de sua .ida de modo si+ni%icati.o@ os pais, >ue o ma+oaram
>uando era crianaE os irm8os >ue %al?aram com .oc;, >uando
precisou de apoioE ou >ue Dombaram de .oc; ou o diminuram
de al+uma %ormaE um ami+o >ue o traiuE uma namorada >ue o
reBeitouE seu cSnBu+e, >ue ?a.ia prometido am'=lo, ?onr'=lo e
apreci'=lo, mas >ue em .eD de %aDer essas coisas, s, %ica a
implicar com .oc;, a culp'=lo e a in%li+ir=l?e so%rimentos.
Hodos esses l?e de.em al+uma coisa, n8o 7
Eles l?e de.em amor e a%ei8o, se+urana e a%irma8o,
mas, como .oc; se sente em d.ida e culpado para com eles,
como se sente inse+uro, ressentido e a%lito, como se .;
reBeitado e sem perd8o, por seu lado .oc; se torna rancoroso e
reBeita os outros. 6oc; n8o recebeu a +raa, ent8o como pode
d'=la a outros7 E como se sente atormentado, ma+oa a outros
tambm. 6oc; tem >ue cobrar pelas suas m'+oas, pelos seus
so%rimentos. Hem >ue %aDer com >ue todos >ue l?e
39
in%li+iram al+um so%rimento pa+uem o >ue l?e de.em.
6oc; um cobrador de tristeDas.
Casamento em Dvida
uitas pessoas casadas n8o deiCam >ue Deus l?es d;
o auClio >ue s, ele pode dar. E ent8o pedem a seus
cSnBu+es, a outros seres ?umanos, para >ue %aam o >ue
n8o podem %aDer. Os ?omens, se se es%orarem, podem
ser bons maridos, e as mul?eres tambm podem ser boas
esposas. as s8o pssimos deuses. -8o %oram criados
para isso. E todas as mara.il?osas promessas >ue as
pessoas %aDem no dia do casamento A 5Prometo am'=lo,
respeit'=lo e ?onr'=lo em todas as ad.ersi=dades da .ida5
A s, s8o poss.eis, >uando o cora8o est' se+uro no
amor de Deus, na sua +raa e seu cuidado. &omente uma
alma perdoada e c?eia da +raa di.ina pode cumprir tais
promessas. -a .erdade, >uando uma pessoa diD a>uelas
pala.ras, o >ue est' >uerendo eCpressar o se+uinte@
5Hen?o muitas car;ncias emocionais, um +rande .aDio
interior e muitas d.idas a pa+ar, e .ou l?e dar a
ma+n%ica oportunidade de preenc?er este meu 5.ale5 e
cuidar de mim. -8o sou mara.il?oso75
O psic,lo+o compara este tipo de conduta a um
carrapato >ue pica um cac?orro. Ele n8o est' nem um
pouco interessado no bem do cac?orroE o tempo todo ele
est' s, su+ando. E, in%eliDmente, em al+uns casamentos,
os dois cSnBu+es s, >uerem receber, e a rela8o deles
como se ?ou.esse dois carrapatos, sem cac?orro. Dois
su+adores e nada para ser su+ado.
!aD al+uns anos %ui procurado por um casal. Esta.am
casados ?a.ia >uinDe anos. Eram >uinDe anos de um
pin+ue=pon+ue conBu+ai. Hodas as .eDes >ue ele %aDia
pin+ue ela %aDia pon+ue, ou .ice=.ersa. Eles alterna.am
entre si Bo+adas de ata>ue e de%esa. Kuando est'.amos
con.ersando os tr;s, primeiro ti.emos >ue remo.er
al+umas cascas de teolo+ia, para traDer Fs claras as
decepes, m'+oas e ressentimentos >ue tin?am um
contra o outro. Ela se casara com ele, por causa de sua
liderana espiritual A %ora um rapaD
40
muito popular na escola. Parecia uma pessoa discipli=
nada, %irme, trabal?adora A um ?omem >ue iria %aDer
+randes coisas por Deus.
*ma+ine=se o c?o>ue >ue ela te.e ao descobrir >ue
ele era indeciso, indisciplinado, pre+uioso e procras=
tinador. Com a rai.a >ue te.e, ela se tornou como o
ser.o da par'bola, e como >ue o a+arra.a pela +ar+anta
diDendo@ 56oc; me en+anou. 6oc; me de.e todas as
eCpectati.as >ue tin?a >uando me casei com .oc;.5 Ela
o .ia como uma pessoa >ue l?e de.ia al+uma coisa. E
durante a>ueles >uinDe anos, com todas as suas
implicJncias, ela esta.a realmente >uerendo diDer@
5Pa+ue=me tudo >ue me de.e.5
as, por outro lado, ele ?a.ia=se casado com ela por
sua bela apar;ncia, pelo seu cuidado com as coisas e o
amor F ordem. *ma+ine=se a decep8o dele >uando
descobriu >ue ela era desmaDelada com a casa, nem
cuida.a de seus cabelos, roupas e apar;ncia de um modo
+eral. Ele se sentiu como se ti.esse sido trado por ela.
56oc; me de.e essas coisas, por >ue %oi o >ue me
prometeu durante o namoro, pois eu pensa.a >ue .oc;
%osse assim. 6oc; me prometeu essas coisas.5 Desse
modo, ele a esta.a a+arrando pelo pescoo e, com suas
pala.ras sarc'sticas e cortantes, esta.a realmente
diDendo@ 5Pa+ue=me o >ue me de.e. 6oc; n8o %eD Bus F
sua nota promiss,ria.5
E cada um deles tin?a passado a>ueles >uinDe anos
esperando >ue o outro se modi%icasse. $?, como tr'=
+ica essa rela8o entre a>ueles >ue se pro%essam con=
.ertidosR &omos cobradores de d.idas. Cobramos as
tristeDas >ue so%remos. E por >u;R Por>ue n8o compre=
endemos >ue nosso dbito B' %oi totalmente cancelado,
>ue B' est' terminado. E continuamos a nos es%orar
bastante, embora Deus B' ten?a ras+ado, no Cal.'rio, a
nossa nota promiss,ria.
Certa .eD pre+uei sobre esse assunto numa con%e=
r;ncia de aconsel?amento, e ap,s a reuni8o, >uando ia
saindo pelo corredor, uma sen?ora a+arrou meu brao e
disse@
A Eu nunca tin?a percebido isso. as o >ue .en?o
%aDendo com meus %il?os nesses deDoito anos A
"1
cobrando d.idas, pedindo=l?es >ue me pa+uem o >ue
me de.em, em .eD de dar=l?es um amor incondicional. E
>uantos traumas isso causou.
!rs !estes
Kuer se submeter a tr;s testes a>ui comi+o7 6amos
.er se .oc; precisa perdoar a al+um, inclusi.e a si
mesmo.
1. Primeiro, ,- o teste do ressentimento. Est'
ressentido contra al+um7 <' al+uma pessoa >ue ainda
n8o conse+uiu 5soltar57 Pode ser um dos pais, um irm8o
ou irm8, uma namorada ou namorado, cSnBu+e, ami+o,
cole+a de ser.io, ou uma pessoa >ue o ma+oou na
in%Jncia, al+uma pro%essora do prim'rio, ou al+um >ue
abusou seCualmente de .oc; >uando pe>ueno.
2. 9 teste da responsa)ilidade ( um pouco mais
sutil. : mais ou menos assim@ 5&e pelo menos a aria,
ou Oos ou Oo8o, ou meus pais, ou min?a esposa, ou
meus %il?os, ou a .ida, ou Deus A se ao menos eles
ti.essem me pa+ado o >ue me de.iam, ?oBe eu n8o
estaria com essa .ida des+raada. -8o teria esses
problemas de personalidade. &e eles ti.essem me
pa+ado, ent8o eu poderia pa+ar min?a d.ida para com
meu sen?or.5
Durante muitos anos eu cometi esse erro de atirar a
culpa nos outros. Hodas as .eDes >ue %racassa.a, ou caa,
ou %al?a.a, ou.ia uma .oDin?a interior, muito
consoladora, >ue diDia@ 5-8o se preocupe, n8o, Da.id.
-8o %oi culpa sua. 6oc; teria se sado bem, se n8o %osse
por...5
6oc; assume a responsabilidade de seus %racassos e
erros, ou l' no seu interior um +ra.ador li+ado todas as
.eDes e diD@ 5Eles me %iDeram assim. !oi ele >uem %eDE
%oi ela >uem %eD isso57 Em muitos casos, dar perd8o a
outrem e assumir a responsabilidade de nossos erros s8o
as duas %aces de uma mesma moeda, e s, podem ocorrer
ao mesmo tempo.
3. Outro teste )astante sutil ( o da rea+o contra
uma pessoa 'ue nos lem)ra outrem. 6oc; Fs .eDes se
42
.; rea+indo contra uma pessoa, s, por>ue ela o %aD
lembrar outra7 Pode ser >ue .oc; n8o +oste do modo
como seu marido casti+a seus %il?os, por>ue isso l?e
recorda seu pai, >ue era eCa+erado nesse ponto. E isso
ocasiona um con%lito. Pode ser tambm >ue n8o +oste de
determinado .iDin?o, ou se mostre sempre irritadio e
ressentido com certo cole+a de trabal?o. Por >u;7 Por>ue
eCiste al+um a >uem .oc; nunca perdoou. E sua rea8o
para com este >ue o %aD lembrar=se desse al+um a >uem
n8o perdoou, um ressentimento contra ele.
Como Resolver o Problema das Dvidas
ECiste um modo bblico de resol.ermos o problema
das m'+oas recebidas no passado. E o mtodo di.ino
ultrapassa o ato de perdoar e abandonar os .el?os
ressentimentos. Deus toma esses pecados, %racassos e
m'+oas >ue ocorreram no passado e os en.ol.e em seu
ele.ado prop,sito para n,s, com o obBeti.o de trans%or=
m'=los.
$ maior ilustra8o desse %ato a pr,pria cruD. $li,
Deus tomou um ato >ue, do ponto de .ista ?umano, seria
a pior inBustia >ue se poderia praticar e a tra+dia mais
cruel >ue B' ?ou.e no mundo, e %eD dele o mais sublime
dom >ue um ?omem pode receber A a sal.a8o.
6emos uma ilustra8o disso na ?ist,ria de Oos, >ue
%oi brutalmente maltratado por seus irm8os. ais tarde,
>uando esses irm8os ti.eram >ue se inclinar diante dele,
>ue era ent8o o +o.ernador, ele n8o %eD nen?uma
cobrana, n8o reclamou nada. Oos n8o esta.a
preocupado em cobrar sua d.ida. E ele at sabia >ue eles
iriam ter di%iculdade em perdoar a si mesmos, e por isso
disse@ 5-8o temaisE acaso estou eu em lu+ar de Deus7
6,s, na .erdade, intentaste o mal contra mimE porm
Deus o tornou em bem, para %aDer, como .edes a+ora,
>ue se conser.e muita +ente em .ida.5 /Gn (4.1),24.2
6oc; %aD parte de uma comunidade crist8 onde n8o
?' d.idas7 &eu casamento um relacionamento sem
43
cobrana de d.idas7 &ua %amlia tambm tem um
relacionamento assim7 Hoda i+reBa de.eria ser uma
sociedade sem cobranas, onde todos se amam por serem
amados. Onde todos se aceitam por serem aceitos, onde
todos temos +raa uns para com os outros, pois
des%rutamos da ale+ria de saber >ue o estre ras+ou o
re+istro das d.idas >ue ?a.amos contrado sem poder
pa+ar. Elas %oram canceladas. Ele ras+ou tudo. O >ue ele
%eD n8o %oi acrescentar um determinado Buro e depois
diDer@ 5Pois bem, dou=l?e um praDo maior para pa+ar.5
E como ele nos li.rou de nossa d.ida, tambm
podemos libertar a outros, dessa %orma colocando em
a8o as %oras do amor e da +raa. O ap,stolo Paulo
resumiu tudo em poucas pala.ras@ 5$ nin+um %i>ueis
de.endo cousa al+uma, eCceto o amor com >ue .os
ameis uns aos outros.5 /9m 13.3.2
Oesus disse@ 5De +raa recebestes, de +raa dai.5
-este .ersculo, ele empre+ou termos com a mesma raiD
da pala.ra dom, ent8o essa tradu8o literal seria assim@
5Dado .os %oi dadoE dado dai.5 /t 14.3.0
44
5Hendo, pois, a Oesus, o !il?o de Deus, como +rande sumo
sacerdote >ue penetrou os cus, conser.emos %irmes a nossa
con%iss8o. Por>ue n8o temos sumo sacerdote >ue n8o possa
compadecer=se das nossas %ra>ueDas, antes %oi ele tentado em
todas as cousas, F nossa semel?ana, mas sem pecado.
$c?e+uemo=nos, portanto, con%iadamente, Bunto ao trono da
graa# a fim de recebermos miseric,rdia e ac?armos +raa
para socorro em ocasi8o oportuna.5
/<b ".1"=11.O
5Ele, Oesus, nos dias da sua carne, tendo o%erecido, com
%orte clamor e l'+rimas, oraes e sIplicas a >uem o podia
li.rar da morte, e tendo sido ou.ido por causa da sua piedade,
embora sendo ;il,o# aprendeu a obedi;ncia pelas cousas >ue
so%reu e, tendo sido aper%eioado, tornou=se o $utor da
salva+o eterna para todos os >ue l?e obedecem.5
6<) 4.$/=.5
3 O
dico !erido
&e >uisermos colocar a declara8o de <ebreus ".1(
em %orma positi.a, diremos o se+uinte@ 5Por>ue temos
um sumo sacerdote >ue pode compadecer=se das nossas
%ra>ueDas.5 -o ori+inal, a pala.ra >ue a>ui traduDida
como %ra>ueDas um termo relacionado no 6el?o
Hestamento com os sacri%cios o%erecidos pelos
sacerdotes. $ %ra>ueDa era, basicamente, uma manc?a
%sica, um de%eito. Era uma imper%ei8o ou de%ormidade,
no animal ou no ?omem. &e um ?omem da %amlia de
$r8o possusse um de%eito, apesar de ser dessa %amlia,
n8o poderia eCercer o car+o de sacerdote. $>uela %al?a o
des>uali%ica.a, e n8o podia entrar na presena da
santidade de Deus /T. 21.11=2"2. Da mesma %orma, os
animais >ue eram traDidos para o%ertas e ?olocaustos
tin?am >ue ser sem manc?a ou imper%ei8o. ECistem
deDenas de passa+ens no li.ro de Te.ticos >ue deiCam
bem claro >ue um animal com de%eito n8o podia ser
o%erecido a Deus. Hanto a o%erta como a>uele >ue
o%erta.a tin?am >ue estar li.re de %ra>ueDas.
-o -o.o Hestamento tambm .emos o uso %i+urati.o
dessa pala.ra %ra>ueDa. Hrata=se de uma met'%ora, uma
%i+ura de lin+ua+em. $ pala.ra empre+ada no +re+o a
%orma ne+ati.a de st?enos, >ue si+ni%ica %ora. Q um
.oc'bulo %ormado com esse termo e o
47
pre%iCo a. Kuando colocamos a letra a antes de uma pala.ra
passamos seu sentido para a ne+ati.a. Por eCemplo, testa
uma pessoa >ue cr; em DeusE se colocarmos um a antes dela,
temos o termo ate&sta# pessoa >ue n8o cr; em Deus. &e
colocarmos um a no incio da pala.ra st?enos, >ue em +re+o
si+ni%ica 5%ora5, obtemos a pala.ra >ue tem o sentido de
%ra>ueDa, ast?eneia, 5%alta de %ora, aus;ncia de %oras,
de%ormidade5.
-o -o.o Hestamento, a pala.ra >uase n8o empre+ada
com um sentido puramente de %ora %sica. Ela se re%ere mais
a uma %ra>ueDa mental, moral e emocional, a uma aus;ncia de
%oras. $s %ra>ueDas, por si mesmas, n8o constituem pecado,
mas minam nossa resist;ncia, tornando=nos mais .ulner'.eis F
tenta8o. -o -o.o Hestamento, a pala.ra %ra>ueDa aplica=se a
certos aspectos da natureDa ?umana >ue podem pre=dispor=nos
ou inclinar=nos a pecar, por .eDes at mesmo sem uma decis8o
consciente de nossa parte.
Dos li.ros do -o.o Hestamento, o li.ro de <ebreus o
>ue mais se assemel?a ao de Te.tico, mostrando >ue o
sistema de ?olocaustos nele apresentado tem seu cumprimento
em Oesus Cristo, nosso &umo=&acerdote. Esse cumprimento
aplica=se tambm F >uest8o das %ra>ueDas dos sacerdotes. O
sacerdote do 6el?o Hestamento tin?a %ra>ueDas por>ue
partil?a.a da sorte de toda a ?umanidade. Portanto, >uando ele
eCecuta.a o sacri%cio, esta.a %aDendo=o por si mesmo, para
encobrir todas as suas imper%eies, bem como apresenta.a
uma o%erta pelo seu po.o. Entretanto, como ele tin?a
%ra>ueDas, entendia bem as %ra>ueDas dos outros, e os trata.a
com mansid8o. ECecuta.a seu o%cio de sacerdote com toda a
compreens8o. Pois tambm ele esta.a suBeito Fs mesmas
%ra>ueDas >ue temos e >ue nos predispem F tenta8o e ao
pecado.
O escritor do li.ro de <ebreus aplica essa %i+ura ao nosso
+rande &umo=&acerdote e ediador, o &en?or Oesus Cristo.
Como ele nunca tin?a pecado, como nunca tin?a cedido F
tenta8o A o >ue n8o era o caso dos sacerdotes do 6el?o
Hestamento A nunca necessitara eCecutar o ?olocausto por si
mesmo. as B' >ue
48
%ora tentado, B' >ue %ora pro.ado em todas as coisas
como n,s o somos, temos um +rande &umo=&acerdote
>ue. pode 5compadecer=se das nossas %ra>ueDas5.
&e ele apenas entendesse o fato de termos %ra>ueDas,
B' seria o su%iciente. as a situa8o ainda mel?or. Ele
con?ece a sensa8o >ue temos em nossas %ra>ueDas A
n8o apenas as de%ormidades, n8o apenas a %ra>ueDa em
si, n8o apenas os traumas emocionais e con%litos
interiores, mas tambm a dor >ue tudo isso nos in%li+e.
Ele compreende as %rustraes, a%lies, depresses,
m'+oas, os sentimentos de abandono e solid8o,
isolamento e reBei8o. $>uele >ue con?ece a sensa8o
>ue temos em nossas %ra>ueDas eCperimenta toda a +ama
de emoes >ue acompan?am nossas en%ermidades e
de%ormidades.
E >ual a pro.a disso7 Em >ue se baseia o autor de
<ebreus para a%irmar >ue Oesus sabia como nos sentimos
por causa de nossas %ra>ueDas7 5-os dias de sua carne5,
isto , >uando Oesus se ac?a.a entre n,s, o%ereceu, 5com
%orte clamor e l'+rimas, oraes e sIplicas5 /<b (.#2. E
essa ora8o %oi %eita em sil;ncio e tran>Uilidade7 -8o.
Ele o%ereceu 5com %orte clamor e l'+rimas, oraes e
sIplicas a >uem o podia li.rar da morte, e tendo sido
ou.ido por causa da sua piedade, embora sendo !il?o,
aprendeu a obedi;ncia pelas cousas >ue so%reu5. /<b
(.#,3.2
*sso nos %ala do Gets;mani, da sua paiC8o e
so%rimento a cruD de nosso &en?or, e como >ue nos diD@
5$ est'E ele passou por tudo isso. Ele sabe o >ue
c?orar com muitas l'+rimas. &abe o >ue orar a Deus
em prantos. Ele lutou com emoes >ue >uase o
despedaaram. Ele con?ece isso. O' passou por isso e
pode sentir o >ue sentimos. Ele so%re conosco.5
De todas as pala.ras >ue descre.em a Encarna8o de
Deus, a maior delas Emanuel, >ue >uer diDer 5Deus
conosco5. Deus est' nisso conosco. Ou mel?or ainda,
tendo passado pelas mesmas coisas, sabe entrar no
problema e senti=lo conosco. Q por isso >ue podemos nos
aproCimar com ousadia, podemos c?e+ar perto de Deus
com toda a con%iana. Deus n8o nos diD@ 56en?a com a
sua culpa5, ou 56en?a com a sua
49
.er+on?a5. -8o precisamos pensar assim@ alguma coisa
est- errada comi+o, pois estou tendo esta depress8o.
Estou cado. &8o idias cruis >ue n,s mesmos, Fs .eDes,
in%li+imos uns aos outros. Elas n8o s8o bblicas.
-8o estamos c?e+ando diante de um pai neur,tico
>ue s, >uer ou.ir %alar bem de seu %il?o. -8o estamos
nos aproCimando de um pai >ue diD@
A PareE n8o sinta essas coisasE errado. -8o c?ore.
&e continuar c?orando, .ou dar=l?e um bom moti.o para
c?orar mais.
Estamos diante de um Pai celeste >ue compreende
nossos sentimentos e nos c?ama para >ue l?e %alemos
deles. Por isso, podemos aproCimar=nos do trono da
+raa com toda a con%iana, sabendo >ue encontraremos
+raa e miseric,rdia diante dele, nos momentos de
di%iculdade. Podemos nos ac?e+ar a ele >uando preci=
sarmos de perd8o, >uando sentirmos o peso da culpa de
nossos pecados. E podemos nos aproCimar tambm,
>uando esti.ermos sendo torturados e atormentados pelo
recon?ecimento de nossas %ra>ueDas.
O "ardim
Para entendermos bem o preo >ue o &al.ador te.e
de pa+ar para tornar=se nosso dico, precisamos
percorrer com ele os camin?os da sua paiC8o e so%ri=
mento, >ue est8o descritos nos E.an+el?os, &almos e no
li.ro de *saas.
6en?a comi+o ao Bardim do Gets;mani. 6eBa o preo
pa+o pelo nosso &al.ador para ser Emanuel, Deus
conosco. Oua a ora8o >ue ele %eD. &er' >ue .oc;
conse+ue escut'=la, como se a esti.esse ou.indo pela
primeira .eD7 Ele 5comeou a entristecer=se e a
an+ustiar=se. Ent8o l?es disse@ $ min?a alma est'
pro%undamente triste at F morte.5 /t 21.3#,33.2
Espere um pouco a, Oesus. O >ue o &en?or disse7
5in?a alma est' pro%undamente triste at( > morte0"
Est' >uerendo diDer >ue o &en?or na>uela ?ora passou
por so%rimentos, sensaes e sentimentos de a+onia t8o
%ortes >ue at deseBou morrer7 *sso >uer diDer
50
ent8o, &en?or, >ue entende >uando estou t8o deprimido >ue
n8o >uero nem .i.er mais7
6eBamos a+ora o &almo 22, apelidado o 5salmo do
desamparo5@ 5Derramei=me como '+ua, e todos os meus ossos
se desconBuntaramE meu cora8o %eD=se como cera, derreteu=
se=me dentro em mim. &ecou=se o meu .i+or como um caco
de barro, a ln+ua se me ape+a ao cu da bocaE assim me
deitas no p, da morte.5 /&* 22.1",1(.2
E o &almo 1) outro desses teCtos@ 5&al.a=me, 1 Deus,
por>ue as '+uas me sobem at a alma5 /.. 12. 5Estou nas
pro%undeDas das '+uas e a corrente me submer+e5 /.. 22.
5Estou cansado de clamar5 /.. 32. 5O opr,brio partiu=me o
cora8o, e des%aleciE esperei por piedade, mas debaldeE por
consoladores, e n8o os ac?ei5 /.. 242. 5Ent8o, nem uma ?ora
pudestes .,s .i+iar comi+o75 /t 21."4.2 Ele implorou aos
seus ami+os tr;s .eDes, mas sem resultado. Por %im 5os
discpulos todos, deiCando=o, %u+iram5 /t 21.(12.
Kuem B' en%rentou a a+onia de uma terr.el solid8o, ou de
um .aDio patol,+ico, >uem B' eCperimen=tou as mais ne+ras
crises de depress8o, sabe >ue, >uando estamos nesse abismo,
a coisa mais di%cil para se %aDer orar, pois n8o sentimos a
presena de Deus. Pois eu >uero +arantir=l?e >ue ele sabe,
entende sente suas %ra>ueDas. Ele .i.e todas as suas sensa=
es, pois B' passou por tudo isso.
O "ul#amento
$compan?emo=lo a+ora at o local do Bul+amento, onde
te.e >ue ou.ir %alsos testemun?os a seu respeito. 6oc; B' %oi
acusado inBustamente7 Con?ece a dor >ue isso nos causa7
5Ent8o uns cuspiram=l?e no rosto e l?e da.am murros, e
outros o esbo%etea.am...5 /t 21.1#.2 5Os >ue detin?am Oesus
Domba.am dele, da.am=l?e pancadas.5 /Tc 22.13.2
uitas .eDes, >uando estou con.ersando com pessoas
dominadas por uma m'+oa pro%unda, ou por um %orte ,dio ou
so%rimento, elas me ol?am com um rosto impass.el, sem o
menor .islumbre emocional. as,
(1
>uando comeo a penetrar mais %undo e per+unto@ 5Kual
a pior ima+em >ue .oc; tem na mem,ria7 Kual a >ue
l?e traD mais so%rimento75 lo+o se nota uma mudana no
semblante. -o incio uma mudana le.e, mas depois os
ol?os se enc?em de l'+rimas, >ue escorrem pelo rosto
abaiCo, e da a pouco elas c?oram. $t mesmo ?omens
%ortes, +randes, soluam pelo so%rimento e rai.a.
A Eu sei >ual , diDem. Tembro muito bem. Q a
ima+em de >uando meu pai me batia de c?icote e me
da.a pancadas na cabea. Era >uando mam8e me da.a
um tapa.
-ada mais danoso para a personalidade ?umana do
>ue um tapa no rosto. Q t8o ?umil?ante, t8o de+radante,
t8o a.iltante. Destr,i em n,s um sentimento b'sico de
nossa personalidade.
as o nosso dico %erido compreende isso. Ele
sabe o >ue le.ar pancadas na cabea, tapas no rosto.
Ele con?ece as sensaes >ue temos, >ue brotam em n,s
por causa desse tipo de a+ress8o. Ele sente os problemas
>ue nos a%etam. E >uer nos curar. Kuer >ue saibamos
>ue n8o est' irado conosco por causa dessas sensaes.
Ele as compreende muito bem.
A Cru$
6amos um pouco mais adiante, .amos F pr,pria cruD.
[ombaram dele, meneando a cabea e diDendo@ 5&al.a=te
a ti mesmo, se s !il?o de DeusR E desce da cruDR5 /t
2#."4.2 Deboc?aram dele, protestaram contra ele,
Dombaram. Deboc?ar, menear a cabea, Dombar,
reclamar, criticar A todas essas pala.ras nos traDem F
mem,ria as ?umil?aes e so%rimentos da adolesc;ncia.
Pm certo ?omem ac?a >ue os anos da adolesc;ncia, e
principalmente o relacionamento na escola, s8o t8o
traumatiDantes para o Bo.em, >ue escre.eu um li.ro
intitulado s H?ere Life ?fter <ig, Sc,ool0 /<' .ida ap,s
o Gin'sio72
!ico admirado com as dolorosas lembranas >ue
muitos adultos me relatam acerca de seus anos de
adolesc;ncia. Geralmente as pala.ras >ue mais ou.em
52
e >ue l?es .;m F lembrana dos anos da adolesc;ncia s8o
de 5+oDa8o5E tais como @5sabic?8o5, 5:ol8o5,
5desaBeitado5, 5espin?ento5, etc. Ou ent8o s8o lem=
branas dos +randes ,culos de arma8o anti>uada, ou dos
aparel?os nos dentes. Cada um sabe >ual seu problema.
$ crueldade das crianas uma com as outras coisa da
.ida.
Oesus sabe >uando somos reBeitados por um ami+o,
despreDados por um namorado ou namorada, criticados
pela nossa turma. Q como disse *saas@ 5-8o tin?a
apar;ncia nem %ormosuraE ol?amo=lo, mas nen?uma
beleDa ?a.ia >ue nos a+radasse. Era despreDado e o mais
reBeitado entre os ?omensE ?omem de dores e >ue sabe o
>ue padecerE e como um de >uem os ?omens escondem
o rosto, era despreDado, e dele n8o %iDemos caso.5 /*s
(3.2,3.2
QE ele %oi um <omem de dores >ue sabe o >ue
padecer. &e .oc; est' so%rendo, ele tambm est' sentindo
o mesmo. E se uma pessoa solit'ria A um .iI.o, .iI.a
ou di.orciado A ele sabe o >ue estar soDin?o, sabe o
>ue ter a impress8o de >ue uma parte de n,s parece ter
sido arrancada.
Pes>uisas t;m mostrado >ue os dois maiores %atores
pro.ocadores de stress para o corpo, mente e emoes
s8o a morte de um cSnBu+e, ou a separa8o dele pelo
di.,rcio ou des>uite. De certo modo, a separa8o pior.
$ morte de um cSnBu+e, embora seBa dolorosa, como
uma %erida limpa. O di.,rcio ou des>uite muitas .eDes
causa uma %erida in%ecta, puru=lenta, lateBando de dor.
Oesus entende, >uando uma pessoa tem >ue se es%orar
para ser pai e m8e para seus %il?os.
as ser' >ue ele con?ece tambm a pior de todas as
nossas %ra>ueDas, >ue >uando n8o conse+uimos nem
orar7 Kuando nos sentimos abandonados pelo pr,prio
Deus7 O Credo $post,lico diD@ 5Desceu ao in%erno.5
Kuando Cristo esta.a na cruD, os cus se tornaram como
>ue de %erro para ele. Hornaram=se ?orri.elmente surdos,
>uando ele %oi cortado da terra dos .i.entes. E ele +ritou
pedindo socorro, em seu Iltimo instante de a+onia, mas
n8o recebeu resposta@
5Deus meu, Deus meu, por >ue me desamparaste7 Por
>ue se ac?am lon+e de meu sal.amento as pala.ras de
meu bramido7 Deus meu, clamo de dia e n8o me
respondes.5 /&* 22.1,2.2 Deus compreende o +rito de
desamparo. Ele sabe as sensaes >ue temos em nossas
%ra>ueDas.
Kuando os credos anti+os a%irmam >ue Cristo desceu
ao in%erno, >uerem diDer >ue ele con?eceu todos os
temores, ?orrores e sensaes de a%li8o >ue n,s
eCperimentamos nos momentos em >ue nos encontramos
no n.el emocional mais baiCo, de.ido a uma reBei8o,
abandono e depress8o. *sso si+ni%ica >ue, assim sendo,
podemos le.ar a ele todas as nossas sensaes, mesmo as
mais terr.eis.
E n8o precisamos c?e+ar diante dele com sentimentos
de culpa e .er+on?a, mas sim com toda a con%iana e
ousadia, sabendo >ue ele n8o somente sabe o >ue
sentimos, mas >uer nos curar. E ele n8o nos deiCou
soDin?os, pois o Esprito &anto nos aBuda em nossas
en%ermidades /9m 3.212. $ eCperi;ncia >ue Oesus Cristo
te.e na condi8o de ser ?umano ac?a=se a+ora conosco
na pessoa do Esprito &anto, >ue nos aBuda em nossas
%ra>ueDas, ?a.endo uma colabora8o mItua, para a cura
delas.
Ooni EarecNson era uma Bo.em bela, c?eia de .ida e
ati.a. Certo dia, ao mer+ul?ar numa la+oa, bateu com a
cabea numa pedra. &o%reu leses >ue a deiCaram
paraltica, e ?oBe parapl+ica. Ela pinta >uadros
se+urando o pincel com os dentes. &eu testemun?o
crist8o B' correu o mundo todo atra.s de seus li.ros e do
%ilme >ue %oi %eito sobre sua .ida.
Ooni compreendeu toda a eCtens8o de depend;ncia
>uando, certo dia, desesperada, pediu a uma ami+a >ue
l?e desse al+uns comprimidos para suicidar=se, mas esta
l?e recusou. Ent8o ela pensou@ "*+o posso nem me
matarW5
$ princpio, a .ida %oi um in%erno para ela. &eu
esprito era abalado por dores, ,dio, amar+ura e m'+oas.
Embora n8o sentisse dores %sicas, tin?a sensaes como
>ue de a+ul?adas nos ner.os a percorrer=l?e todo o
corpo. *sso durou tr;s anos.
54
Ent8o, certo dia, te.e incio em sua .ida uma
trans%orma8o radical, >ue %eD dela uma crist8 bela e
radiante. CindG, sua mel?or ami+a, esta.a ao lado de sua
cama tentando desesperadamente consol'=la. Em dado
momento, ela disse al+o >ue s, poderia ter sido
inspirado pelo Esprito &anto@
AOoni, Oesus sabe o >ue .oc; est' sentindo. 6oc;
n8o a Inica pessoa paraltica. Ele tambm este.e
paralisado.
Ooni ol?ou para ela meio en%eDada.
AKue >ue .oc; est' >uerendo diDer com isso7
AQ .erdade, .erdade, Ooni. Tembra=se de >ue ele
%oi pre+ado na cruD7 $s costas esta.am %eridas pelas
c?icotadas, assim como as suas tambm %icam %eridas Fs
.eDes. $?, ele de.e ter tido muita .ontade de remeCer=se
um pouco, para mudar de posi8o, para ali.iar o peso do
corpo, mas n8o podia se mo.er. Ele sabe o >ue .oc; est'
sentindo.
Kuando a>uelas pala.ras de CindG penetraram na
mente de Ooni, te.e incio toda a trans%orma8o. Ela
nunca pensara na>uilo antes. O !il?o de Deus ?a.ia
sentido as a+ul?adas >ue tortura.am seu corpo. Ele
con?ecera a>uela sensa8o de desamparo >ue ela esta.a
sentindo.
ais tarde ela iria eCplicar@ 5!oi ent8o >ue Deus me
pareceu incri.elmente pr,Cimo de mim. Eu B' tin?a
percebido o bem >ue o amor de meus ami+os e %amilia=
res me %aDia. $+ora comea.a a compreender >ue Deus
tambm me ama.a.5 /L?ere is God L?en it <urts A
Onde est' Deus >uando so%remos A de P?ilip \anceG.2
uitas .eDes, a+radecemos a Deus pelo %ato de Oesus
?a.er le.ado sobre si os nossos pecados na cruD. as
precisamos lembrar outra coisa. Em sua plena
identi%ica8o com nossa condi8o ?umana, principal=
mente >uando se ac?a.a na cruD, ele le.ou sobre si todos
os nossos sentimentos, e carre+ou as nossas sensaes
de %ra>ueDa, para >ue n8o precis'ssemos ter >ue le.'=las
soDin?os.
<' um ?ino >ue eCpressa bem esse aspecto do
sacri%cio de Cristo@ 56ale da &olid8o5.
55
Oesus andou pelo .ale da solid8o E te.e >ue
andar por ele soDin?o -in+um poderia
percorr;=lo em seu lu+ar Ele te.e >ue percorr;=
lo soDin?o.
6oc; tambm tem >ue passar por suas pro.aes
Hem >ue suport'=las soDin?oE -in+um poder'
suport'=las por .oc; 6oc; tem >ue suport'=las
soDin?o.
Kuando passamos pelo .ale da solid8o
-8o andamos por ele soDin?os
Pois Deus mandou seu !il?o para camin?ar ali
conoscoE -8o estamos
soDin?os.
/<Gmns for t,e ;amil@ of God A
<inos para a %amlia de Deus.2
5Pois n8o um ser sobre=?umano esse nosso &umo
&acerdote, incapaD de compreender a nossa %ra>ueDa.
-8oE como n,s, eCperimentou plenamente toda a espcie
de tenta8o >ue nos assalta.5 /<b ".1( A Cartas Fs
*+reBas -o.as.2 Q esta certeDa >ue nos %ornece as bases
para termos esperana e sermos curados. O %ato de
sabermos >ue Deus n8o apenas sabe de tudo e nos ama,
mas tambm compreende plenamente o >ue passamos
um %ator altamente terap;utico para a cura de nossos
traumas emocionais.
56
5Kuanto ao mais# sede fortalecidos no Sen,or e na fora
do seu poder. 8evesti/vos de toda a armadura de Deus# para
poderdes ficar firmes contra as ciladas do dia)o. por'ue a
nossa luta n+o A contra o sangue e a carne# e# sim# contra os
principados e potestades# contra os dominadores deste mundo
tene)roso# contra as foras espirituais do mal# nas regiBes
celestes. Com toda ora+o e sDplica# orando em todo tempo
no Esp&rito# e para isto vigiando com toda perseverana e
sDplica por todos os santos. "
6Ef ".2E/2!# 2.5
"Para 'ue Satan-s n+o alcance vantagem so)re nFs# pois
n+o l,e ignoramos os des&gnios. "
(! Co !.22.5
4
$ ais ort%era $rma
de &atan's
$ ima+em >ue a :blia nos o%erece de &atan's bem
di%erente da popular. -a :blia ele n8o apresentado
como essa persona+em cSmica das ?ist,rias em
>uadrin?os, com c?i%res, cauda, tridente, ridicula=mente
.estida com uma mal?a .ermel?a. -a .erdade, &atan's
um ad.ers'rio inteli+ente, ardiloso e muito peri+oso /1
Pe (.32.
E como ele pertence ao mundo espiritual, con?ece as
nossas %ra>ueDas. Ele con?ece as nossas en%ermidades, e
as utiliDa contra n,s, sempre com +randes .anta+ens. $
:blia n8o %ala muito do poder de &atan's, pelo menos
n8o tanto >uanto %ala de sua sutileDa, artiman?a e
%alsidade. Ele usa de astIcias e trapaas, de estrata+emas
e planos bem elaborados. &abe eCplorar nossas %ra>ueDas
no sentido de en%ra>uecer=nos, desanimar=nos, %aDer=nos
%racassar e abdicar da .ida crist8. $ :blia o descre.e
como um le8o >ue ru+e, andando ao nosso redor,
procurando al+um para de.orar /1 Pe (.32. Paulo
tambm %alou dos mali+nos poderes das tre.as contra os
>uais estamos em luta /E% 1.122. E nas tre.as >ue
somos %acilmente atacados e iludidos.
%ma Auto&'ma#em (e#ativa
$l+umas das armas mais %ortes do arsenal de &atan's
s8o de natureDa psicol,+ica. O medo uma
59
delas. $ dI.ida outra. Outras s8o rai.a, ?ostilidade,
preocupa8o e, naturalmente, o senso de culpa. O
constante sentimento de culpa muito di%cil de ser
remo.idoE ele parece permanecer em n,s mesmo depois
>ue nos con.ertemos e suplicamos o perd8o de Deus e
aceitamos sua +raa.
uitos crist8os parecem ter um sentimento de
autocondena8o suspenso sobre a cabea, como uma
densa n.oa de polui8o. $ssim est8o sendo derrotados
pela mais poderosa arma psicol,+ica >ue &atan's usa
contra os crist8os. Essa arma tem a e%ic'cia de um mssil
mortal. O nome dela7 $uto=ima+em ne+ati.a.
$ maior arma psicol,+ica de &atan's um senti=
mento de in%erioridade, incapacidade e %alta de auto=
estima, >ue se ac?a enraiDado no mais pro%undo de nosso
ser. E este sentimento est' aprisionando muitos de n,s,
muito embora eles possam ter tido eCperi;ncias
espirituais mara.il?osas, embora ten?am +rande % e
bom con?ecimento da Pala.ra de Deus. $pesar de
entenderem per%eitamente sua condi8o de %il?os de
Deus, ac?am=se como >ue amarrados e tensos, acor=
rentados por terr.eis compleCos de in%erioridade, presos
a um pro%undo sentimento de >ue n8o .alem nada.
ECistem >uatro maneiras pelas >uais &atan's aplica
essa arma, >ue a mais mortal de todas as suas armas
emocionais e psicol,+icas, com o obBeti.o de derrotar=
nos e %aDer=nos %racassar.
1. Gma auto/imagem fraca paralisa nosso potencial.
Hen?o .isto o terr.el impacto dos sentimentos de
in%erioridade em todos os lu+ares onde ten?o eCercido
meu ministrio. Hen?o presenciado tr'+icos desperdcios
de potencial ?umano, .idas diludas, talentos perdidos,
com +rande preBuDo de uma .erdadeira mina de
capacidade e possibilidades ?umanas. E ten?o c?orado
interiormente.
&abe >ue Deus tambm c?ora por causa disso7 Ele
%ica mais entristecido do >ue irado com essas coisas. Ele
c?ora pela paralisa8o de nosso potencial causada por
uma ima+em pr,pria ne+ati.a. E o preo muito alto,
pois parece >ue todos estamos lutando contra
essas coisas. &8o muito poucos os >ue conse+uem
superar o tormento da dI.ida >uanto a seu pr,prio .alor,
as arrasadoras decepes >uanto F sua identidade e
>uanto ao seu %uturo. Pma auto=ima+em %raca pode
comear no bero, acompan?ar=nos durante os primeiros
anos da escola e intensi%icar=se na adolesc;ncia. Depois
>ue nos tornamos adultos, ela parece se assentar sobre
n,s como uma n.oa densa, >ue cobre muitas pessoas,
dia a dia. <' momentos em >ue parece se dissipar um
pouco, mas sempre retorna, como >ue tentando
en.ol.er=nos, su%ocar=nos.
*n%eliDmente isto uma pra+a >ue a%eta a muitos
crist8os. O psic,lo+o crist8o Oim Dobson, em uma
mensa+em +ra.ada em %ita intitulada 5$ Guerra Psico=
l,+ica de &atan's5, conta >ue %eD uma pes>uisa com um
+rande +rupo de mul?eres. $ maioria delas era casada,
tin?a saIde eCcelente e sentia=se %eliD. De acordo com o
depoimento delas, tin?am %il?os %eliDes e se+urana
%inanceira. -essa mesma pes>uisa, o Dr. Dobson cita.a
deD causas de depress8o, e pediu a essas mul?eres >ue as
numerassem na ordem em >ue a%eta.am sua .ida. $ lista
>ue l?es entre+ou %oi a se+uinte@
aus;ncia de romantismo no casamento
con%litos com so+ros ou cun?ados
auto=ima+em ne+ati.a
problemas com os %il?os
di%iculdades %inanceiras
solid8o, isolamento e tdio
problemas seCuais no casamento
problemas de saIde
cansao e presses de tempo
en.el?ecimento
$s mul?eres de.iam indicar a ordem certa em >ue
essas coisas pro.ocam depress8o, comeando pela mais
+ra.e. &abe >ual delas .eio em primeiro lu+ar na lista, F
%rente de todas as outras7 $uto=ima+em ne+ati.a.
Cin>Uenta por cento das mul?eres, >ue eram todas
con.ertidas, a colocaram em primeiro lu+arE oitenta por
cento delas a colocaram entre as duas ou tr;s primeiras.
Est' .endo >uanta perda de potencial emo=
11
cional e espiritual7 Essas mul?eres esta.am lutando com
depresses >ue pro.in?am principalmente de sentimentos de
des.alor, >ue as deiCa.am abatidas.
Oesus contou uma par'bola sobre os talentos. O ?omem
>ue tin?a apenas um talento %icou paralisado por seus temores
e sentimentos de incapacidade. Hin?a tanto medo de
%racassar, >ue n8o >uis %aDer in.estimentos com seu talento,
mas enterrou=o no c?8o para %icar mais se+uro. &ua .ida era
uma srie de bens con+elados, paralisados pelo temor de ser
reBeitado por seu sen?or, pelo temor de %racassar, temor de ser
comparado com os outros dois >ue esta.am e%etuando
in.estimentos, temor de correr riscos. Ele %eD o mesmo >ue
%aDem muitas pessoas >ue n8o t;m uma boa ima+em pr,pria
A nada. E eCatamente isso >ue &atan's >uer >ue %aamos
A >ue %i>uemos t8o tol?idos >ue acabemos imobiliDados,
con+elados, paralisados, acomodando=nos a um tipo de .ida e
trabal?o >ue se ac?a muito a>um de nossas reais
possibilidades.
2. Gma auto/imagem negativa destr,i nossos son?os. Q
pro.'.el >ue o leitor B' ten?a ou.ido a se+uinte de%ini8o@
5Os neur,ticos s8o pessoas >ue constr,em castelos no arE os
psic,ticos s8o os >ue se mudam para eles, e os psi>uiatras, os
>ue recebem o alu+uel.5
Entretanto n8o estou %alando a>ui de de.aneios ou de
son?os %antasiosos. -8o podemos .i.er com son?osE n8o
podemos .i.er de son?os, mas .i.emos peOos nossos son?os.
Pma das caractersticas do Pentecostes pro%etiDado por Ooel e
cumprido no li.ro de $tos era >ue, >uando o Esprito &anto
%osse derramado, os Bo.ens teriam .ises e os .el?os teriam
son?os /$t 2.1#2. O Esprito &anto nos inspira a ter son?os
audaciosos, a ter .ises do >ue Deus >uer realiDar para n,s e
em n,s, e, mais >ue tudo, atra.s de n,s. 5-8o ?a.endo
pro%ecia o po.o se corrompe.5 /P. 2).13.2 Q .erdade, e
>uando temos uma .is8o muito en+anosa de n,s mesmos,
com uma ima+em pr,pria muito baiCa, Bul+ando=nos
in%eriores e inaptos, certamente nos destruiremos. $ssim
nossos son?os morrem, e o +rande plano de Deus para nossa
.ida nunca se realiDa.
62
$ mel?or ilustra8o deste %ato no 6el?o Hestamento
ac?a=se em -Imeros captulos 13 e 1". Deus tin?a um
plano para o seu po.o, um son?o belo e audacioso. Ele
colocara no cora8o deles a ima+em de uma terra
prometida, uma terra boa, abundante em leite e mel, >ue
seria possess8o deles.
Deus os conduDiu at os limites dessa terra prome=
tida, para a realiDa8o do audacioso plano >ue tin?a para
eles. oiss recebeu ordem de Deus para mandar F terra
um +rupo de recon?ecimento militar, para espiar o lu+ar.
Essa a primeira men8o ?ist,rica de uma C*$ A a
Canaan *n%ormation $+encG /$+;ncia de in%orma8o de
Cana82. E ele en.iou a nata do po.o, os mel?ores
?omens de cada tribo. E espera.a >ue as realidades
encontradas na terra .iessem a con%irmar os son?os e
promessas de Deus. E at certo ponto isso aconteceu,
pois os espias disseram@
A Q uma terra %ant'stica. 6eBam as %rutas >ue
trouCemos. -unca .imos u.as e rom8s assim. E o mel
A ; o mais doce >ue B' eCperimentamos. /6er -Imeros
13.23.2 as o po.o dali +i+antesco, e tem uma %ora
incr.el. E as cidades n8o s8o cidades comuns, s8o
.erdadeiras %ortaleDas. E >uanto aos descendentes de
Ena>ue, diante deles n,s parecamos +a%an?otos. /6er
-Imeros 13.31=33.2
-8o pode ?a.er uma opini8o mais baiCa de si mesmo
do >ue a da>uele >ue se .; como um +a%an?oto. E os
espias comearam a c?orar, dominados pelo medo.
&omente Oosu e Calebe da.am um relato di%erente.
:em, eles concordaram com os outros, >uanto aos %atos
apresentados. $s obser.aes >ue tin?am %eito eram as
mesmasE mas como tin?am uma di%erente percep8o das
coisas, tambm suas concluses %oram di%erentes. Por
>u;7 Por>ue Calebe era um ?omem de esprito di%erente.
/-m 1".2".2 Ele n8o tin?a a teolo+ia do .ermeE n8o era
rasteBanteE essa >ue a .erdade. Ele e Oosu n8o se
.iam como +a%an?otos. E eles disseram o se+uinte@
A Q certo >ue o po.o alto, mas n,s n8o o
tememos. O &en?or est' conosco.
63
Gosto da +ria ?ebraica >ue Calebe e Oosu empre=
+aram nessa ?ora. Disseram@
A 5Eles s8o como p8o para n,s.5 Podemos de.or'=
los como a p8es, e podemos %aD;=lo por>ue essa a
.ontade de Deus para n,s. Q o plano de Deus para n,s, e
ele tem praDer em realiD'=lo em n,s, e por nosso
intermdio. Ele nos dar' a realiDa8o desse son?oE ele
nos dar' essa terra. /6er -Imeros 1".3=14. 2
as o +rande plano de Deus, o obBeti.o por causa do
>ual ele os tirara da escra.id8o do E+ito, te.e >ue ser
adiado para da a >uarenta anos, os >uarenta anos de
so%rimento no deserto. O son?o di.ino n8o era um
castelo no ar, %eito por um neur,ticoE era uma realidade
A era %rutas e mel, terras e cidades A era tudo >ue Deus
deseBa.a dar=l?es, e esta.a ao alcance da m8o deles. O
son?o esta.a aliE Deus esta.a preparado para realiD'=lo,
mas o po.o n8o, por causa de uma %raca ima+em pr,pria.
5&omos como +a%an?otos.5 Es>ueceram=se de >ue eram
%il?os de Deus. Es>ueceram=se de >uem eram e do >ue
eram.
E como precisamos dessa mensa+em ?oBe em diaR
Estamos en.ol.endo muitos de nossos temores numa
capa de m,rbida e %alsamente espiritual autodeprecia=
8o. Estamos encobrindo nossa autodeprecia8o com
uma capa de reli+iosidade, c?amando=a de consa+ra8o e
autocruci%ica8o. O' est' na ?ora de termos son?os mais
audaciosos. Est' na ?ora de sairmos para o mundo com
nosso testemun?o de maneira mais +randiosa. O >ue
est'=nos se+urando7 edo de sermos criticados, medo de
correr riscos, medo das tradies, medo da clientela. Por
causa de nossa baiCa ima+em pr,pria %rustramos o plano
>ue Deus tem para n,s, como corpo A pois >ue somos o
seu pr,prio corpo.
O >ue aconteceu aos nossos son?os7 Onde est' a
.is8o espiritual >ue Deus colocou diante de n,s7 O >ue
%oi >ue a destruiu7 -ossos pecados, trans+resses e maus
?'bitos7 Du.ido. Q bem pro.'.el >ue nossos son?os
ten?am sido adiados ou destrudos, por>ue &atan's est'
conse+uindo le.ar cada um de n,s a pensar >ue somos
+a%an?otos ou .ermes. E em conse>U;ncia disso, nunca
c?e+amos a perceber todo o
64
nosso potencial
como %il?os de
Deus. Estamos
dominados por
temores e
dI.idas,
sentimentos de
in%erioridade e de
impot;ncia.
$t onde teria
ido Lilliam
CareG, o primeiro
+rande
mission'rio
protestante F
ndia, se n8o
ti.esse um son?o7
E ele o eCpressou
com as se+uintes
pala.ras@ 5Espere
+randes coisas
para DeusE tente
realiDar +randes
coisas para Deus.5
Esse o tipo de
son?o di.ino >ue
pode ser destrudo
por uma ima+em
pr,pria ne+ati.a.
$ %alta de %
muitas .eDes
alimentada pelo
%ato de
subestimarmos o
plano >ue Deus
>uer realiDar
atra.s de n,s.
3. $ ima+em
pr,pria ne+ati.a
destr,i nosso
relacionamento
com os outros.
Pensemos em
nosso relacio=
namento com
Deus. &e %icarmos
sempre a
considerar=nos
sem .alor ou
in%eriores, o
raciocnio natural
ac?armos >ue
Deus n8o pode
nos amar e cuidar
de n,s. Esse tipo
de pensamento
muitas .eDes
produD
>uestionamentos e
ressentimentos,
>ue comeam a
5aDedar5 nossa
c
o
m
u
n
?
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o

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s
t
eBamos assim7 Ele
nos criou como
somos.
Pro.a.elmente,
ele poderia ter=nos
criado di%erentes
do >ue somos.
as n8o o %eD.
Ent8o, na certa,
isso >uer diDer
>ue ele ama os
outros e d' a eles
muitas coisas,
mas n8o a n,s,
pois n8o nos ama.
Eles est8o bem,
mas n,s n8o.
Depois >ue
comeamos a
criticar o proBeto,
n8o demora muito
e estamos
criticando o
ProBetista. Q assim
>ue nosso
conceito sobre
Deus %ica
en.enenado e a
percep8o do >ue
ele sente a nosso
respeito torna=se
con%usa, acabando
por destruir nossa
comun?8o com
ele.
$ ima+em
pr,pria baiCa
tambm estra+a
nosso
relacionamento
com os outros.
&atan's usa nosso
doloroso
sentimento de
in%erioridade e de
incapacidade para
isolar=nos dos
outros. $ maneira
mais comum de
tolerar o
compleCo de
in%erioridade
nos retrairmos
para dentro de n,s
mesmos, e ter o
menor contato
poss.el com
outras pessoas, e
apenas de .eD em
>uando dar uma
espiadin?a para
%ora, en>uanto o
r
e
s
t
o

do mundo se+ue
em %rente.
Cristo ordenou
>ue
am'ssemos ao
pr,Cimo assim
65
como amamos a n,s mesmos. Da podemos in%erir >ue
importante, para a tica crist8 e para os relacionamentos
entre pessoas, >ue ten?amos uma ima+em pr,pria sadia.
&, podemos aBudar a outros >uando temos uma
opini8o correta de n,s mesmos. Kuando nos deprecia=
mos, %icamos por demais en.ol.idos em n,s mesmos, e
com n,s mesmos, e n8o temos nada para dar aos outros.
Kuais s8o as pessoas de mais di%cil con.i.;ncia7
$>uelas >ue n8o +ostam de si mesmas. Como n8o
+ostam de si mesmas, tambm n8o +ostam dos outros, e
di%cil nos relacionarmos com elas. $ ima+em pr,pria
ne+ati.a , dentre todos os %atores >ue con?eo, o >ue
mais destr,i relacionamentos ?umanos.
Kuem tem uma auto=ima+em %raca est' pedindo aos
outros seres ?umanos >ue %aam por ele uma coisa >ue
nin+um pode %aDer A le.'=lo a sentir=se capaD e
aBustado A >uando ele B' est' con.encido eCatamente do
contr'rio. *sso coloca um peso muito +rande sobre uma
esposa, marido, %il?os, ami+os, .iDin?os ou membros da
i+reBa. E essa pessoa torna=se ?ostil ou du.idosa, retrada
ou dependente de outrem. Deus >uer >ue cada um de n,s
%loresa com seu .io pessoal, >ue cada um %aa a sua
parte, para >ue o Bardim dele seBa belo e colorido.
". $ ima+em pr,pria negativa preHudica enorme=
mente nosso ser.io crist8o. Kual o maior empecil?o
no camin?o dos membros do corpo de Cristo, >ue os
impede de atuar como parte desse corpo7 Kual a
primeira coisa >ue as pessoas diDem, >uando l?es
pedimos para %aDer >ual>uer coisa no corpo de Cristo7
] Tecionar na escola dominical7 Hen?o .er+on?a de
%alar F %rente de muita +ente.
] Dar testemun?o na reuni8o de sen?oras ou de
?omens7 $?, eu n8o saberia %alar nada.
] E.an+eliDar de casa em casa7 Hen?o medo de %aDer
isso.
] Cantar no coro7 Por >ue .oc; n8o pede a arG7
Ela tem uma .oD bem mel?or >ue a min?a.
66
-,s, os pastores, %icamos >uase su%ocados pela
torrente de auto=deprecia8o >ue as pessoas derramam
sobre n,s com suas desculpas para n8o trabal?arem na
obra de Deus. -8o estou >uerendo colocar uma cra.el?a
>uadrada num buraco redondoE n8o. -em todo mundo
pode %aDer tudo. Con?eo pessoas na i+reBa >ue diDem@
5Pastor, n8o sei %alar em pIblicoE esse n8o o meu domE
mas posso %aDer outras coisas.5 Hodo mundo capaD de
%aDer al+uma coisa, e utiliDar o seu dom em %un8o de
outros, dentro do corpo de Cristo.
6oc; B' notou >ue Deus n8o escol?e 5superastros5
para realiDar sua obra7 $nalise bem isso e .er' >ue %ato
A desde oiss, >ue n8o pestaneBou em diDer a Deus
>ue era +a+o, at arcos, o 5%il?in?o da mam8e5, >ue
abandonou Paulo e :arnab. Paulo esta.a certo >uando
disse >ue n8o s8o c?amados muitos s'bios, nobres e bem
dotados. Parece >ue Deus c?ama pessoas com
imper%eies e %ra>ueDas, d'=l?es um trabal?o para %aDer,
e depois l?es concede +raa para realiD'=lo. O 5time5 de
Deus n8o constitudo de muitos s'bios, nem muitos
poderosos, nem nobres, nem 5super=?omens5, nem
5mul?eres=mara.il?as5. /1 Co 1.21=31.2
O problema >ue nossa baiCa a.alia8o de n,s
mesmos rouba de Deus +randiosas oportunidades de
demonstrar seu poder e capacidade, por meio de nossas
%ra>ueDas. Paulo disse o se+uinte@ 5De boa .ontade, pois,
mais me +loriarei nas %ra>ueDas.5 Por >u;7 Por>ue elas
d8o a Deus a +rande oportunidade de demonstrar sua
per%ei8o /2 Co 12.)=142. -8o eCiste nada >ue %rustre
mais o ser.io crist8o, do >ue termos uma %raca ima+em
de n,s mesmos, pois assim nunca damos a Deus a
oportunidade de a+ir.
Tembra=se da>uela ?istorieta sobre um mercado de
um po.oado da ndia7 Hodo mundo le.a.a suas coisas
para .ender ali. Certo campon;s le.ou um bando de
codorniDes, sendo >ue cada uma tin?a um dos ps
amarrados por um barbante. $ outra ponta de cada um
dos barbantes esta.a presa a um anel met'lico pelo
centro do >ual passa.a um bast8o. E todas as
67
a.es esta.am camin?ando em crculos, em .olta do
bast8o, como mulas +irando as rodas de um moin?o.
Parecia >ue nen?um dos presentes ali >ueria comprar as
codorniDes, at >ue um piedoso brJmane passou no
lu+ar. Ele cria na concep8o ?industa de >ue toda %orma
de .ida de.ia ser respeitada, e seu cora8o compassi.o
apiedou=se das a.es. O brJmane inda+ou do preo dos
animais e depois disse ao comerciante@
AKuero compr'=las todas.
O ?omem %icou encantado. as depois >ue o brJ=
mane l?e pa+ou pela compra, disse@
A$+ora >uero >ue o sen?or solte todas elas.
AO >ue disse, sen?or7 inda+ou o outro surpreso.
AO sen?or ou.iu. Corte os barbantes >ue prendem
seus ps e solte=as todas. Tiberte todas elas.
AHudo bem, sen?or, se isso >ue deseBa...
E o campon;s pe+ou a %aca e cortou o cordel >ue
prendia os ps das a.es, deiCando=as soltas. O >ue
aconteceu7 $s codorniDes simplesmente continuaram
camin?ando em crculos. $%inal o ?omem te.e >ue
espant'=las para >ue .oassem. as um pouco mais
adiante elas pousaram no c?8o e recomearam a
camin?ar do mesmo Beito. Esta.am soltas, li.res, desa=
marradas, e no entanto ainda continua.am a camin?ar
em crculos, como se ainda esti.essem presas.
6oc; se en>uadra nessa %i+ura7 Ti.re, perdoado,
%il?o de Deus, membro da %amlia dele, mas ainda .endo
a si mesmo como um .erme rasteBante ou como um
+a%an?oto7 Pma ima+em pr,pria ne+ati.a a mais
mortal arma psicol,+ica de &atan's, e pode manter=nos
+irando no crculo .icioso do medo e da inutilidade.
68
5Considerai o incr.el amor >ue o Pai mani%estou para
conosco consentindo sermos c?amados 5%il?os de Deus5 na
realidade. -ossa ?erana, no seu aspecto di.ino, n8o se trata
duma mera %i+ura de ret,rica, o >ue eCplica por >ue o mundo
Bamais nos recon?ecer', tal como n8o con?ece a Cristo. O?R
>ueridos %il?os ^perdoai a afei+o dum .el?oWO, B'
compreendestes7 &omos e%eti.amente %il?os de Deus. -8o
con?ecemos o >ue o %uturo nos reser.a. $penas sabido >ue,
>uando a realidade .ier a mani%estar=se, seremos semel?antes
a Ele, por>ue O .eremos tal como A."
(2 Io 3.2#! A Cartas Fs *+reBas -o.as.2
5
$ Cura da *ma+em Pr,pria
-e+ati.a /12
!aD muitos anos, um %amoso cirur+i8o pl'stico, o Dr.
aC_ell altD, escre.eu um li.ro >ue se tornou um best=
seller@ *eJ ;aces K *eJ ;utures /9osto no.o, %uturo no.o2.
Era uma coletania de narrati.as de clientes >ue ?a.iam=se
submetido F cirur+ia pl'stica %acial, e, em conse>U;ncia,
?a.iam iniciado uma no.a eCist;ncia. $ tese do autor >ue,
>uando uma pessoa modi%ica seu rosto, ocorrem nela not'.eis
trans%ormaes de personalidade.
Entretanto, com o passar dos anos, o Dr. altD comeou a
descobrir um outro %ato, n8o com os sucessos >ue obtin?a,
mas com seus %racassos. Ele percebeu >ue muitos pacientes,
mesmo ap,s a mudana operada pela pl'stica %acial, n8o
demonstra.am a mesma trans%orma8o. Essas pessoas, apesar
de terem %eito cirur+ias >ue as ?a.iam deiCado n8o apenas
aceit'.eis, mas belas, continua.am a a+ir e pensar como se
ainda %ossem o 5patin?o %eio5. Hin?am um rosto no.o mas
continua.am com a mesma personalidade de antes. E pior >ue
isso. Kuando se ol?a.am ao espel?o, %ica.am irritadas com o
mdico e diDiam@
A Estou com a mesma apar;ncia de antes. O sen?or n8o
me modi%icou nada.
#1
E diDiam isto, apesar de seus ami+os e %amiliares
>uase n8o as recon?ecerem ap,s a opera8o. Embora
suas %otos de 5antes5 e 5depois5 re.elassem +randes
di%erenas, esses pacientes do Dr. altD %ica.am
insistindo em diDer@
Aeu nariD est' a mesma coisa.
A$s ma8s do meu rosto ainda est8o do mesmo
Beito.
A6oc; n8o me mel?orou em nada.
Em 1)14, o Dr. altD escre.eu seu best=selOer
PsGc?o=CGbernet?ics /Psico=ciberntica2. Com este li.ro
ainda esta.a >uerendo modi%icar as pessoas, mas n8o
pela corre8o das ma8s %aciais, nem pela remo8o de
cicatriDes, mas auCiliando=as a mudar a ima+em >ue
tin?am de si mesmas.
O Dr. altD a%irma >ue parece >ue cada personali=
dade possui um rosto. Esse rosto emocional da perso=
nalidade parece ser o se+redo da trans%orma8o. &e ele
continuar todo marcado e des%i+urado, %eio e de baiCa
>ualidade, ent8o a pessoa continuar' a a+ir de acordo
com ele, mesmo >ue sua apar;ncia eCterior se modi%i>ue.
as, se o rosto da personalidade puder ser reconstrudo,
se as .el?as cicatriDes emocionais puderem ser
remo.idas, a pessoa se trans%ormar'.
E todos n,s podemos con%irmar esta tese, ou pela
eCperi;ncia >ue temos com outras pessoas, ou pelo nosso
con?ecimento de n,s mesmos. Q impressionante a %orma
como a ima+em >ue temos de n,s in%luencia nossas
aes e atitudes, e principalmente nosso relacionamento
com os outros.
6eBamos o eCemplo de arie. Oim, o marido dela,
ac?a.a=a belssima. Ele B' me ?a.ia dito isto antes
mesmo de .irem con.ersar comi+o sobre seus proble=
mas. Kuando a .i, ti.e de concordar com ele. Oim
+osta.a de +abar de sua esposa diante de todos, e nunca
se cansa.a de diDer carin?osamente a arie >ue ela era
linda. E +osta.a de comprar=l?e belas roupas, seus
presentes de amor para ela, tornando=a ainda mais linda.
:em no %undo do cora8o, toda esposa deseBa isso do
marido. as no caso de arie, a admira8o do marido
esta.a causando problemas,
72
pois a ima+em >ue ela ?a.ia %eito de si mesma era o oposto
do >ue Oim .ia.
A6oc; s, est' diDendo isso para me a+radar, diDia
ela. -a .erdade, .oc; n8o ac?a isso.
Oim sentia=se ma+oado e %rustrado. E >uanto mais ele
procura.a meios de con.encer a esposa de >ue realmente a
ac?a.a bonita, maior se torna.a a barreira entre eles.
A &ei muito bem como sou, diDia ela. Estou=me
.endo no espel?o. -8o precisa in.entar essas coisas.
Por >ue .oc; n8o me ama como sou mesmo7
E era sempre assim. $ ima+em >ue arie tin?a de si
mesma impedia=a de a+radecer a Deus pelo dom da beleDa
>ue possua. *mpedia=a de .er a realidade. E pior >ue tudo,
impedia=a de culti.ar um belssimo relacionamento de amor
com seu dedicado marido.
O >ue ima+em pr,pria7 -ossa ima+em pr,pria se baseia
em todo um sistema de idias e sentimentos acerca de n,s
mesmos, >ue .amos recol?endo e reunindo. uitas .eDes,
ten?o empre+ado as eCpresses conceitos emocionais ou
emoes conceituais, para desi+nar essa combina8o de
ima+ens e sentimentos, B' >ue a ima+em pr,pria compreende
tanto ima+ens mentais, >uanto sensaes emocionais. Hemos
todo um sistema de conceitos emocionais e emoes
conceituais com respeito a n,s mesmos. Ele constitui o
pr,prio Jma+o de nossa personalidade. E eCatamente a >ue
mel?or se aplica a declara8o bblica sobre o cora8o e a
mente@ 5Por>ue, como ima+ina em sua alma, assim ele .5 /P.
23.#.2 O modo como ol,amos para n,s mesmos e a>uilo >ue
sentimos a nosso respeito, bem no %undo do cora8o, ir'
determinar o >ue somos e o modo como seremos. O >ue
.emos e sentimos ir' de%inir o curso de nosso relacionamento
com as outras pessoas e com Deus.
Esse %ato de importJncia .ital para os adolescentes, pois
nada mais necess'rio ao seu desen.ol.imento crist8o e ao
seu crescimento no &en?or, do >ue uma boa e sadia ima+em
pr,pria.
O Dr. orris La+ner, um consel?eiro crist8o pro%is=
sional, eCplica, em seu eCcelente li.ro H?e &ensation of
73
:ein+ &omebodG /$ sensa8o de ser al+um2, os tr;s
componentes b'sicos de uma ima+em pr,pria e>uilibrada,
sadia.
O primeiro o sentimento de aceita+o# a sensa8o de >ue
se amado. *sto simplesmente o %ato de nos sentirmos
>ueridos, aceitos, amados, apreciados, cuidados. Eu,
pessoalmente, acredito >ue esta sensa8o se inicia antes
mesmo de nascermos. Hen?o con.ersado com inImeras
pessoas >ue me procuram para aconsel?amento e >ue re.elam
traumas t8o pro%undos, >ue estou con.encido de >ue seu
sentimento de reBei8o tem ori+em na atitude dos pais para
com eles, antes de nascerem. &e uma criana indeseBada,
di%icilmente ter' sentimento de aceita8o.
O se+undo componente o senso do .alor pr,prio. Q uma
consci;ncia e crena interior >ue a%irma@ 5Eu ten?o .alor.
6al?o muito. Hen?o al+uma coisa para o%erecer aos outros.5
E o terceiro o senso de compet;ncia. Hrata=se do
conceito emocional >ue a%irma@ 5&ou capaD de %aDer esse
trabal?o. Consi+o suportar essa situa8o. &into=me capaD
diante da .ida.5 9eunindo todas essas coisas, diD o Dr.
La+ner, temos a trade de sensaes %ormati.as da ima+em
pr,pria@ aceita8o, .alor e compet;ncia.
)atores *ue )ormam a 'ma#em Pr+,ria
ECistem >uatro %atores >ue in%luem na %orma8o de nossa
ima+em pr,pria, >uatro elementos >ue atuam sobre o
indi.duo para a cria8o dessa ima+em@ o mundo eCterior, o
mundo interior, &atan's e todas as potestades do mal, e Deus
e sua Pala.ra. -este captulo eCaminaremos o mundo
eCterior, B' >ue ele o primeiro %ator, o solo b'sico do >ual
brota nossa ima+em pr,pria.
-osso mundo eCterior constitudo de todos os elementos
>ue entram em nossa %orma8o A nossa ?erana e
nascimento, nossa in%Jncia, meninice e adolesc;ncia. O
mundo eCterior compreende toda a nossa eCperi;ncia de .ida
at o presente momento. -ossa eCperi;ncia com o mundo nos
diD como %omos
74
tratados, como %omos instrudos e como nos relaciona=
mos com as pessoas nos primeiros anos de .ida.
:asicamente, ela re%lete as atitudes de nossos pais e
%amiliares, e as mensa+ens >ue eles nos comunicaram a
respeito de n,s mesmos, com sua eCpress8o %acial, seu
tom de .oD, seus +estos, pala.ras e aes.
O +rande psic,lo+o Geor+e <erbert ead empre+a
uma eCpress8o bastante interessante para descre.er o
relacionamento das pessoas com o mundo eCterior. Ele
4 c?ama de 5o eu do espel?o5. Pm bebeDin?o tem
pouca no8o de seu eu. as, F medida >ue .ai cres
cendo, .ai aos poucos aprendendo a %aDer distin8o
entre di.ersos aspectos da .ida, e a obter uma ima+em
de si mesmo. De onde ele retira essas impresses7 Do
re%leCo das reaes das pessoas >ue mais in%lu;ncia
eCercem sobre sua .ida.
O ap,stolo Paulo ?a.ia dito a mesma coisa sculos
antes do Dr. ead. :em no centro do captulo do amor,
1 Corntios 13, ele diD isso mesmo >uando se re%ere ao
crescimento ?umano.
eu con?ecimento imper%eito, inclusi.e o
con?ecimento >ue ten?o de mim mesmo. Kuando
eu era criana, %ala.a, pensa.a e raciocina.a como
criana. as, >uando cresci, pus de lado as coisas
in%antis, e no entanto, ainda assim, .eBo como se
esti.esse ol?ando num espel?o, >ue me o%erece
apenas re%leCos da realidade. as um dia terei
per%eito con?ecimento. Ent8o .erei Deus e a
realidade %ace a %ace. <oBe con?eo em parte, mas
na>uele dia compreenderei a mim mesmo
plenamente, assim como ten?o sido plenamente
compreendido. Essa min?a .is8o parcial das coisas
decorre do %ato de eu .er a mim mesmo num
espel?o, de maneira obscura, indistinta. /Par'%rase
%eita pelo autor, de 1 Corntios 13.)=12.2
Pma das caractersticas da criana >ue ela sabe e
entende as coisas parcialmente. E alcanar um
entendimento pleno das coisas, numa compreens8o da
realidade %ace a %ace um aspecto do desen.ol.imento
75
e atin+imento de um amor maduro. $s ima+ens e
sentimentos >ue temos a respeito de n,s mesmos
procedem, em +rande parte, das ima+ens e sentimentos
>ue .emos re%letidos em nossos %amiliares A o >ue
.emos no semblante deles, o >ue ou.imos no tom de sua
.oD e .emos em suas aes. Esses re%leCos nos diDem
n8o somente o >ue somos, mas tambm o >ue .amos nos
tornar. E F medida >ue esses re%leCos .8o, pouco a
pouco, penetrando em n,s, .amos tomando a
con%i+ura8o da pessoa >ue .emos na>uele espel?o
%amiliar.
6oc; B' entrou numa sala de espel?os, dum par>ue de
di.erses7 Kuando nos miramos num da>ueles espel?os,
.emo=nos altos e es>uelticos, com m8os compridas. Em
outro, nos .emos como um enorme bal8o. Outro espel?o
B' %aD uma mistura dos dois primeiros@ da cintura para
cima parecemos uma +ira%a, en>uanto >ue da cintura pra
baiCo parecemos um ?ipop,tamo.
6er nossa ima+em re%letida nesses espel?os pode ser
uma eCperi;ncia muito en+raada, principalmente para
>uem est' do nosso lado. Essa pessoa pode ter morrido
de rir, ao .er=nos com a>uela apar;ncia t8o estran?a.
as o >ue acontecia ali7 Os espel?os s8o construdos de
%orma a dar=nos uma ima+em de n,s mesmos de acordo
com a cur.atura do .idro.
Pois bemE .amos le.ar estes espel?os para dentro de
nossa casa. E se, de al+um modo, nossa m8e, pai, irm8os,
a.,s A >ue s8o as pessoas mais importantes das
primeiras %ases de nossa .ida A pe+arem todos os
espel?os da casa e l?es derem uma certa cur.atura de
modo >ue .emos re%letida ali uma ima+em distorcida de
n,s mesmos7 O >ue nos aconteceria7 n8o iria demorar
muito e estaramos criando uma ima+em i+ual F >ue
est'.amos .endo nos espel?os da %amlia. Depois de
al+um tempo, comearamos a %alar e a+ir, e a nos
relacionarmos com os outros de acordo com a ima+em
>ue est'.amos .endo continuamente na>ueles espel?os.
Em nossos retiros de $s?ram, temos uma reuni8o
denominada 5$ <ora de $brir o Cora8o5, e nesses
76
momentos as pessoas %alam de seus problemas mais
pro%undos. -essa reuni8o apresentamos a se+uinte
per+unta@ 5O >ue ?' em sua .ida >ue o impede de ser.ir
a Oesus Cristo da mel?or maneira poss.el75 Certa noite,
um pastor se le.antou para dar seu testemun?o. Era um
?omem de >uarenta e poucos anos, simp'tico, bem
sucedido no ministrio, e no .i+or da .ida. Pastorea.a
uma i+reBa +rande e %lorescente, mas con%essa.a com
pro%unda como8o >ue abri+a.a temores constantes
>uanto F sua capacidade, e >ue esta.a sempre lutando
contra um sentimento de in%erioridade. Era por demais
suscept.el em rela8o ao >ue as pessoas diDiam dele, e
esta.a sempre tendendo a imobiliDar=se F menor crtica.
Esses temores o impediam de lanar=se a outros
trabal?os, mesmo sentindo >ue Deus o esta.a orientando
na>uele sentido.
$p,s o encerramento da reuni8o, um dos presentes,
>ue era um dos lderes de sua i+reBa, disse=me@
A &abe de uma coisa, a>uele pastor a Iltima
pessoa >ue eu espera.a >ue dissesse uma coisa destas.
Pois ele t8o simp'tico, tem tanto sucesso, possui uma
%amlia mara.il?osa e uma i+reBa ,tima. Eu nunca
pensaria >ue um ?omem como ele ti.esse tantos tor=
mentos no cora8o.
as eu con?ecera a %amlia da>uele pastor. &abia
como o pai dele o ?a.ia ne+li+enciado em criana A e
esse 5espel?o5 %ala muito alto. Kuando um pai n8o
dedica muito tempo ao %il?o, est' transmitindo para a
criana uma +ra.e mensa+em@ 56oc; n8o merece >ue eu
perca meu tempo com .oc;. Hen?o coisas mais im=
portantes a %aDer.5 Eu sabia como o pai esta.a cons=
tantemente a depreci'=lo e como a m8e tenta.a aBud'=lo
com modos eCcessi.amente melosos e emocionais. Ela
procura.a incenti.'=lo diDendo=l?e o >ue se espera.a
dele, ou comparando=o com a irm8 mais .el?a, uma
pessoa muito inteli+ente e atraente. Eu tin?a con?eci=
mento dos destruti.os espel?os de%eituosos, os espel?os
do desinteresse e da %alta de a%ei8o, da crtica e da
compara8o, nos >uais sua ima+em pr,pria so%rer'
terr.eis distores. Essas m'+oas e traumas esta.am
preBudicando sua personalidade trinta anos depois,
paralisando seu potencial de trabal?o, e sabotando seu
ser.io para Deus.
Pode parecer a>ui >ue estou procurando al+um para
Bo+ar a culpa de um problema, mas n8o isso >ue estou
%aDendo. -este nosso mundo decado e imper%eito, todos
os pais s8o imper%eitos no eCerccio da sua miss8o de
pais. $ maioria dos pais >ue con?eo %aD o mel?or >ue
pode. *n%eliDmente, os eCemplos >ue ti.eram n8o %oram
t8o bons assim, desde $d8o e E.a. Caim e $bel de.em
ter presenciado muitos con%litos e tenses. O lar deles
de.e ter sido muito in%eliD, para um irm8o terminar
matando o outro.
Embora todos ten?amos nossa parcela de culpa, n8o
pretendo a>ui aplicar a culpa a nin+um. O >ue estou
tentando %aDer le.ar=nos a ter uma compreens8o
mel?or dessas coisas, uma .is8o mais abran+ente, para
>ue recon?eamos os pontos em >ue precisamos de uma
restaura8o interior, em >ue precisamos restabelecer
uma auto=a.alia8o correta.
6oc; est' precisando de uma no.a cole8o de
espel?os7 uitos adolescentes precisam, bem como
casais Bo.ens >ue est8o criando seus %il?os. $l+um B'
disse@ 5-ossa in%Jncia a poca da .ida em >ue Deus
deseBa construir em n,s os cSmodos do templo em >ue
ele ir' .i.er >uando %ormos adultos.5 Kue belo pensa=
mentoR Os pais t;m o +rande pri.il+io e a respon=
sabilidade de %ornecer o proBeto b'sico deste templo A a
ima+em pr,pria da criana.
Pma criana >ue se con.ence de >ue .ale muito
pouco, dar' pouco .alor a tudo >ue diD ou %aD. &e ela %or
5pro+ramada5 para ser incompetente, .ai tornar=se
incompetente. Certo ?omem me disse >ue a coisa >ue ele
mais recorda uma %rase >ue o pai sempre l?e diDia@
A &e eCiste uma maneira errada de %aDer as coisas,
.oc; sempre descobre >ual .
&e uma pessoa recebeu este tipo de pro+rama8o,
com uma auto=a.alia8o t8o baiCa, muito di%cil, e em
certos casos at imposs.el, >ue ela se sinta amada por
Deus, aceita por ele, e de .alor para ele, seu 9eino e seu
ser.io. uitas de nossas lutas, aparen=
78
temente espirituais, n8o se ori+inam realmente no plano
espiritual. Embora ten?am toda a apar;ncia de um
casti+o de Deus sobre uma consci;ncia culpada, na
.erdade elas procedem de ?orr.eis e danosos conceitos
emocionais >ue criam em n,s uma ima+em pr,pria
ne+ati.a.
-.irle/
Era esse o caso de &?irleG, esposa de um seminarista.
Hin?a mais ou menos .inte e cinco anos, >uando nos
procurou para aconsel?amento. Ela se pSs a despeBar sua
m'+oa e so%rimento como se %osse uma torrente. Ela
tin?a problemas demais no casamento e muitas tenses
no trabal?o. Ela B' mudara de empre+o di.ersas .eDes,
de.ido Fs di%iculdades de relacionamento com as
pessoas. $ despeito de suas mais sinceras tentati.as de
de.o8o, testemun?o, ser.io crist8o e ora8o, ela n8o
esta.a nem um pouco satis%eita com seu relacionamento
com Deus, e sentia=se certa de >ue Deus n8o esta.a nada
contente com ela.
!ora criada numa casa na Dona rural com seus pais,
>ue l?e ?a.iam proporcionado muitas coisas boas A
se+urana, disciplina, muito trabal?o, uma pro%unda
consa+ra8o crist8 e altos padres morais. Os pais eram
pessoas muito Bustas e nobres, e com eles ela aprendeu a
ter um amor sincero para com Deus, sua i+reBa e sua
Pala.ra, embora muito entremeado com o senso de
de.er.
as, aos poucos, eu e &?irleG comeamos a sentir
>ue, embora os pais dela ti.essem %eito o mel?or >ue
podiam, tin?am a+ido da maneira errada, %aDendo elo+ios
sob a %orma de comparaes ou estabelecendo
condies@
A &?irleG, .oc; t8o boaDin?a >uando...
A Espero >ue .oc; nunca seBa i+ual a>uela &allG ali
embaiCo.
A Essa %oi muto boa, &?irleG, mas...
A Gostamos muito de .oc; >uando .oc;... se
.oc;... mas...
E eram tantas as condiesR E &?irleG passou a .ida
79
toda tentando superar, lutando, trabal?ando, es%orando=
se e procurando atin+ir certos padres. E ela se saiu at
muito bem, a n8o ser em um aspecto da .ida. Hodos
sabemos como al+umas mocin?as, no perodo da
adolesc;ncia, passam pelo est'+io do 5patin?o %eio5.
&?irleG %oi uma dessas, e seu pai tentou aBud'=la a aceitar
a si mesma. Ele realmente a ama.a, mas .'rias e .'rias
.eDes l?e disse@
A 6oc; sabe, imposs.el trans%ormar uma batata
em um p;sse+o.
Embora pensasse >ue esti.esse aBudando=a ao di=ser
isso, na .erdade esta.a %erindo e cortando ainda mais sua
ima+em pr,pria. Ela cresceu tendo sempre para si
mesma a ima+em de uma batata, considerando=se uma
pessoa de%ormada e %eiosa, como al+o >ue cresce
debaiCo da terra.
Ent8o eu e ela comeamos a .er >ue a>uela ima+em
de batata ?a.ia a%etado todos os aspectos de sua .ida,
tornando=a sens.el e dolorosa como uma %erida aberta. E
sempre interpreta.a erradamente tudo >ue l?e diDiam os
ami+os, .iDin?os, cole+as de trabal?o, patr8o e at seu
amoroso marido. E naturalmente o >ue l?e diDia o
&en?or. Como podia acreditar >ue Deus a ama.a, se ele a
criara como uma batata7 -8o tin?a sido muito le+al da
parte dele %aDer isso, tin?a7 Hambm n8o aceita.a o amor
de seu marido. Hodos n,s +ostamos de comer batatas,
mas a apar;ncia delas deiCa muito a deseBar.
$s m'+oas >ue &?irleG abri+a.a eram bastante
pro%undas. Hi.emos >ue remeCer em todas essas lem=
branas dolorosas, Buntamente com o &en?or, e entre+'=
las a ele, para >ue %ossem curadas. E durante o lon+o
perodo de aconsel?amento >ue ti.emos, raramente
empre+uei o nome dela. C?ama.a=a 5P;sse+o de Deus5
ou ent8o 5eu P;sse+o5.
Empen?ei=me ao m'Cimo para 5repro+ramar5 a sua
ima+em pr,pria, e ela correspondeu mara.il?osamente F
+raa de Deus. Kuando compreendeu >ue era %il?a de
Deus, pSde permitir >ue o amor e a +raa di.ina se
derramassem em sua alma e la.assem todos a>ueles
sentimentos e ima+ens de batata. !oi uma das
80
mais not'.eis trans%ormaes >ue pude presenciar. $t
sua apar;ncia mudou. &?irleG passou a cuidar=se mel?or
e comeou a %icar mais atraente. E o >ue %oi mel?or@
tornou=se uma pessoa muito simp'tica, rela=cionando=se
bem mel?or com os outros. E ela .eio a ser, em Cristo,
um ser ?umano com um ade>uado senso de .alor
pr,prio.
$nos depois, %ui pre+ar numa i+reBa de outro estado,
e ap,s o culto &?irleG .eio %alar comi+o, traDendo no
colo um belssimo beb; A uma criana lindssima. Ol?ei
para a>uela +arotin?a e comentei@
A6;, &?irleG, uma batata n8o poderia ter produDi
do um ente dessesR
Ela me %itou com um sorriso maroto, e respondeu
rindo@
ATinda como um p;sse+o, n8o7
31
5Entre os ?omens raro al+um dar a .ida peio seu
semel?ante, mesmo >ue se trate de >uem merea, embora Fs
.eDes ?aBa >uem ten?a cora+em de o %aDer. $inda nos resta a
se+uinte pro.a do amor de Deus@ >ue Cristo morreu por n,s,
en>uanto ramos ainda pecadores. E se assim foi# en>uanto
pec'.amos, a+ora >ue %omos Busti%icados pelo derramamento
de &eu &an+ue, >ual a raD8o para temermos a ira de Deus7 &e,
morrendo por n,s, Cristo nos reconciliou com Deus, >uando
ramos &eus inimi+os, certamente >ue ap,s esta reconcilia8o
podemos %icar plenamente se+uros da nossa sal.a8o, uma .eD
>ue Cristo .i.e em n,s. ais ainda@ podemos or+ul?ar=nos do
amor de Deus atra.s da reconcilia8o >ue Cristo veio traDer=
nos.5
/9m (.#=11 A Cartas Fs i+reBas -o.as.O
59espondeu=l?e Oesus@ $mar's o &en?or teu Deus de todo
o teu cora8o, de toda a tua alma, e de todo o teu
entendimento. Este o +rande e o primeiro mandamento. O
se+undo, semel?ante a este, @ $mar's o teu pr,Cimo como a
ti mesmo. Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os
pro%etas. 5
L1t !!.3$/ME.%
6
$ Cura da *ma+em Pr,pria
-e+ati.a /22
$ ima+em pr,pria de cada indi.duo um conBunto
de sensaes e conceitos >ue ele %ormou a respeito de si
mesmo. -ossa ima+em pr,pria nos .em de >uatro
%ontes.
] $ primeira o mundo eCterior, >ue eCaminamos
no captulo (. -esse mundo eCterior .emos ima+ens e
impresses acerca de n,s mesmos re%letidas no espel?o
dos membros de nossa %amlia. Estabelecemos nossa
no8o de identidade pr,pria a partir dos primeiros
relacionamentos A pela %orma como somos tratados,
amados e cuidados, e pela comunica8o >ue recebemos
em nosso relacionamento com os outros, >uando
estamos em %ase de %orma8o e crescimento.
] $ se+unda %onte de impresses o mundo interior,
isto , os elementos %sico, emocional e espiritual >ue
traDemos conosco ao nascer. Dele %aDem parte nossos
sentidos, sistema ner.oso, nossa capacidade de aprender,
de re+istrar %atos, de rea+ir diante da realidade. E para
al+uns, esse mundo interior compreender' tambm
de%eitos %sicos, de%ormaes e de%ici;ncias.
-8o eCistem duas crianas i+uais. Hodas s8o mara=
.il?osamente distintas entre si, assim como os %locos
83
de ne.e. E >ue erro cometem os pais consultando apenas
li.ros para criar os %il?os, como se estes %ossem todos
i+uais. Os >ue s8o pais sabem do >ue estou %alando. $
+ente tem um %il?o >ue teimoso como uma mula, e
obri+ado a usar uma .ara at para obter a aten8o dele,
>uanto mais para disciplin'=lo. E por outro lado tem
tambm um %il?o >ue sens.el como uma planti=n?a
tenra, tanto >ue n8o preciso nem er+uer a m8o ou a
.oD, para se obter dele o >ue se deseBa. Como ridculo
ac?ar >ue basta um conBunto de re+ras sobre a cria8o de
%il?osR Essas di%erenas eCistem de.ido F nossa
identidade indi.idual e F nossa constitui8o psico%sica.
Entretanto, eCiste tambm o %ator espiritual, e nisso
>ue nos distin+uimos de toda a psicolo+ia secular,
?umanista e pa+a, >ue considera a natureDa ?umana
como sendo essencialmente boa, ou ent8o moralmente
neutra. -,s, os crist8os, n8o pensamos assim. Deus nos
re.elou em sua Pala.ra >ue n8o entramos nesta .ida
moralmente neutros. Pelo contr'rio, somos .timas de
uma tend;ncia b'sica para o mal, de uma inclina8o para
o erro. C?amamos a isso 5pecado ori+inal5.
$ .erdade >ue a Inica coisa em n,s >ue n8o
muito ori+inal o pecado. $s leis e princpios >ue re+em
todas as inter=relaes ?umanas e o desen.ol.imento do
?omem +arantiram a transmiss8o do pecado, >uando
nossos primeiros pais, de certo modo, se desentenderam
com Deus, e passaram a .i.er em e+ocentrismo e
or+ul?o. Com o primeiro pecado de $d8o e E.a, %oi
ati.ada uma rea8o em cadeia +erando uma cria8o de
%il?os imper%eita, conduDida por meio de %al?as,
i+norJncia e atos mal orientados e, o >ue pior, por
amor condicionado a eCi+;ncias.
Essa ?erana paterna %aD de cada ser ?umano uma
.tima da pecaminosidade total. O %ato >ue n8o
entramos neste mundo per%eitamente neutros em nossa
moral, mas pendendo imper%eitamente na dire8o do
erro. &omos dese>uilibrados em nossas moti.aes,
deseBos e impulsos. $c?amo=nos %ora das propores
certas, com uma %orte inclina8o para o erro. E de.ido
84
a esse de%eito de nossa natureDa, nossas reaes ac?am=
se %ora de %oco.
!aD al+uns anos, li uma %rase >ue tem sido muito
.aliosa em meu trabal?o de aconsel?amento@ 5$s
crianas s8o os mel?ores +ra.adores do mundo, mas os
piores intrpretes.5 O %ato >ue elas captam muitas das
imper%eies >ue as cercam e, por causa do e+ocentrismo
inerente a toda a raa ?umana, interpretam erradamente
+rande parte da>uilo >ue captam, e isso a%eta demais sua
ima+em pr,pria. Parece >ue, mesmo >ue os pais criem
muito bem os %il?os, a maioria das pessoas c?e+a F idade
adulta com o se+uinte conceito@ 5Hudo bem com .oc;,
mas n8o comi+o.5 *sso parece %aDer parte da constitui8o
?umana.
$ :blia deiCa bem claro >ue n8o somos meras
.timas. Hodos somos pecadores e respons'.eis pela
nossa identidade e pelo >ue acabamos nos tornando.
-unca .i nin+um %icar realmente curado de traumas e
problemas, en>uanto n8o ti.esse perdoado a todos
a>ueles >ue de al+uma maneira o preBudicaram, e
tambm recebesse o perd8o de Deus para suas pr,prias
reaes erradas.
] &atan's a terceira %onte de onde recebemos
impresses, e B' %alamos dele como um dos in%luencia=
dores de uma auto=ima+em ne+ati.a. Ele utiliDa nossos
sentimentos de autodespreDo como uma terr.el arma
contra n,s, nos tr;s papis >ue desempen?a. Ele
mentiroso Ko 3.""2, acusador /$p 12.142, e a>uele >ue
ce+a nosso entendimento /2 Co "."2. Para atuar nessas
tr;s %unes, ele empre+a as armas da in%erioridade,
incapacidade e autodeprecia8o para derrotar o crist8o e
impedir >ue ele redescubra todo seu imenso potencial
como %il?o de Deus.
] $ >uarta %onte de onde recebemos impresses para
a %orma8o de nossa ima+em pr,pria Deus. $+ora
deiCamos a >uest8o da ima+em pr,pria ne+ati.a e
passamos a considerar o poder de Deus na %orma8o de
uma ima+em pr,pria em bases crist8s. DeiCamos a
doena e passamos F cura, pois eCistem al+umas medidas
pr'ticas >ue podemos tomar, a %im de curar essa
de%ormidade >ue a ima+em pr,pria ne+ati.a.
85
Corri#ir (ossas 'dias !eol+#icas Erradas
DeiCemos >ue Deus e sua Pala.ra consertem nossas
%alsas idias. uitos de n,s absor.eram uma certa idia
>ue, aos ol?os de Deus, em .erdade, um pecado, mas o
%iDeram en.ol.endo=a em roupa+ens teol,+icas. Pode ser
>ue o leitor tambm ten?a trans%ormado esse erro em
.irtude. Ora, imposs.el >ue uma pessoa .i.a da
maneira certa, se suas idias s8o erradas. -8o se pode
praticar a .erdade, >uando se acredita num erro.
Essa idia %alsa a crena de >ue Deus se a+rada de
uma atitude de autodeprecia8o, >ue ela parte da
?umildade crist8 e necess'ria F nossa santi%ica8o e
desen.ol.imento espiritual.
$ .erdade, porm, >ue a autodeprecia8o n8o a
.erdadeira ?umildade crist8, e ac?a=se em oposi8o a
al+uns dos ensinos b'sicos da % crist8. O maior
mandamento >ue amemos a Deus com todo o nosso ser.
O se+undo >ue amemos ao nosso pr,Cimo como a n,s
mesmos A sendo, portanto, uma eCtens8o do primeiro.
-8o temos a>ui dois, mas, sim, tr;s mandamentos@ amar
a Deus, amar a n,s mesmos e amar aos outros. Coloco o
amar a si mesmo em se+undo lu+ar, por>ue Oesus deiCou
bem claro >ue um amor por si pr,prio, na medida certa,
constitui a base para se amar os outros. Essa eCpress8o
amar a si mesmo, para al+umas pessoas, tem uma
conota8o errada. Kuer o c?amemos de auto=estima ou
.alor pr,prio est' claro >ue isso constitui o alicerce sobre
o >ual .amos construir nosso amor crist8o pelos outros.
E essa idia eCatamente o contr'rio do >ue muitos
crist8os cr;em.
$l+uns anos atr's, pre+uei essa mensa+em sobre os
dois +randes mandamentos de Oesus. $p,s o culto um
?omem se aproCimou de mim e disse@
A$pesar de B' ser .el?o, nunca tin?a ou.ido a
Pala.ra de Oesus ser apresentada corretamente.
AO >ue >uer diDer7 inda+uei.
A:om, replicou, >uando o sen?or esta.a pre+ando,
compreendi de repente >ue sempre disse com meus
l'bios o se+uinte@ 5$mar's a teu pr,Cimo como a ti
86
mesmo5, mas, bem l' no %undo do meu cora8o, o >ue eu
esta.a ou.indo era@ 5$mar's ao teu pr,Cimo, mas
odiar's a ti mesmo.5 *n%eliDmente, ac?o >ue ten?o
obedecido a esse mandamento com a eCata interpreta8o
>ue dei a ele.
Em outra ocasi8o, ap,s uma reuni8o de a.i.amen=to,
na >ual pre+uei sobre um ade>uado amor por si pr,prio,
uma mul?er .eio at onde eu esta.a e disse >ue passara a
.ida toda na i+reBa, mas >ue eu era o primeiro
e.an+elista >ue ela ou.ira diDer >ue tn?amos de amar a
n,s mesmos.
A Esse tempo todo, ten?o pensado >ue Deus >uer
>ue eu me despreDe, para >ue permanea ?umilde.
6oc; est' precisando acertar seus conceitos teol,=
+icos7 &e .oc; amar a Deus, a si mesmo e aos outros
estar' cumprindo toda a lei de Deus /t (."3="30.
Kuando Oesus proclamou a lei, ele n8o a esta.a endos=
sando ou +lori%icando=a, como %aDiam al+uns rabinos de
seus dias. $ntes, ele esta.a usando de toda a sua
autoridade para rea%irmar o eterno princpio do triJn+ulo
A um amor correto para com Deus, por n,s mesmos e
por outras pessoas. Essa lei b'sica de Deus est' inscrita
na natureDa do pr,prio uni.erso. Ela opera em cada
clula de nosso corpo. $ pessoa >ue possui uma ima+em
pr,pria ade>uada mais saud'.el, em todos os sentidos,
do >ue a>uelas >ue t;m uma ima+em pr,pria ne+ati.a.
!oi assim >ue Deus nos %eD, e se %ormos contr'rios ao
nosso ser, n8o apenas estaremos se+uindo um conceito
teol,+ico errado, como tambm estaremos arriscando=
nos a ser destrudos.
Embora eCistam muitos teCtos das Escrituras >ue
indicam a importJncia de uma boa ima+em pr,pria, o
ap,stolo Paulo a%irmou claramente >ue ela a base de
um dos relacionamentos mais ntimos da .ida A o de
marido e mul?er, no casamento. 5$ssim tambm os
maridos de.em amar as suas mul?eres como a seus
pr,prios corpos. Kuem ama a sua esposa, a si mesmo se
ama. Por>ue nin+um Bamais odiou a sua pr,pria carne,
antes a alimenta e dela cuida, como tambm Cristo o %aD
com a i+reBa.5 /E% (.23,2).2
87
$ .ers8o P?ilips %aD uma par'%rase dessa recomen=
da8o diDendo@ 5O marido de.e cuidar da esposa com o
mesmo carin?o com >ue trata o seu corpo, por>ue o
amor >ue l?e dedica uma eCtens8o do amor por si
pr,prio.5 E no .erso se+uinte ele coloca o eCemplo
di.ino@ 5Ora, o >ue Cristo sente pelo &eu corpo A a
*+reBa.5 E em se+uida Paulo repete a mesma coisa@ 5O
marido ame a esposa, como se ama a si pr,prio, e >ue a
esposa re.erencie o marido.5
$ eCperi;ncia con%irma essa .erdade psicol,+ica de
Paulo. $l+umas pessoas amam seus cSnBu+es eCatamente
como amam a si mesmas, e por isso est8o com
problemas srios no casamento. Pois a autodeprecia=8o
se mani%esta no relacionamento conBu+ai. Para uma
pessoa ser um bom marido ou uma boa esposa
necess'rio >ue ten?a uma .is8o correta de seu .alor
pr,prio e uma boa auto=aprecia8o.
Essa auto=aprecia8o tambm necess'ria para se ser
um bom .iDin?o. Q muito apropriada a recomenda8o de
Paulo de >ue n8o de.emos pensar a nosso respeito mais
do >ue con.m, mas >ue pense com modera8o /9m
12.32. Pensando com modera8o n8o iremos nem
subestimar=nos nem superestimar=nos. Q &atan's >uem
nos con%unde e nos ce+a nessas >uestes, pois nos %aD
acusaes@
A Ol?e a, .oc; B' est' muito or+ul?oso de si...
as a .erdade Bustamente o contr'rio. $ pessoa >ue
tem uma ima+em pr,pria ne+ati.a est' sempre tentando
se mostrar. Ela tem >ue pro.ar >ue est' certa, em todas
as situaes, tem >ue compro.ar seu .alor. E +eralmente
%ica toda en.ol.ida em si mesma, sempre .oltada para si.
Kuem tem uma ima+em pr,pria muito baiCa torna=se
muito e+oc;ntrico. *sso n8o >uer diDer necessariamente
>ue seBa e+osta. Ele pode at ser um capac?o, e isso
tambm uma das resultantes do problema. as
e+oc;ntrico no sentido em >ue est' sempre .oltado para
si mesmo, preocupado consi+o mesmo. Pode ser at
desses .iciados em elo+ios, >ue est8o sempre buscando a
apro.a8o dos outros, para se sentir mais se+uro.
88
-in+um pode amar aos outros incondicionalmente,
>uando precisa %icar o tempo todo demonstrando seu
.alor pr,prio. Pode parecer >ue os ama, >uando na
.erdade est' apenas utiliDando=os para >ue pro.em a si
mesmo >ue ele ,tima pessoa.
$ autone+a8o n8o tem nada a .er com a ?umildade
crist8, nem com a santidade. $ cruci%ica8o do eu e a
entre+a pessoal a Deus n8o implicam em deprecia8o
pr,pria.
(osso -enso de 0alor Pr+,rio Deve 0ir de Deus
Hemos >ue %ormar nosso senso de .alor pr,prio a
partir do >ue Deus diD, e n8o dos %alsos re%leCos >ue nos
pro.;m do passado. $ cura dessa en%ermidade, >ue a
ima+em pr,pria ne+ati.a, +ira em torno de apenas uma
decis8o >ue temos de %aDer@ .amos dar ou.idos a &atan's
e a todas as mentiras >ue ele nos diD, Fs distores, Fs
apreciaes, e Fs m'+oas do passado >ue nos mant;m
aprisionados por certos sentimentos e conceitos acerca
de n,s mesmos, >ue n8o s8o crist8os nem saud'.eis7 ou
.amos buscar nosso senso de .alor pr,prio em Deus e
em sua Pala.ra7
Eis al+umas per+untas para diri+irmos a n,s mes=
mos.
] Kue direito .oc; tem de menospreDar ou depreciar
uma pessoa a >uem Deus ama tanto7 -8o di+a para si@
5:om, sei >ue Deus me ama, mas n8o suporto a mim
mesmo.5 *sso uma % tra.estida, um insulto a Deus e
seu amor. Q uma mani%esta8o de ressentimento para
com o Criador, >ue se ac?a sutilmente camu%lado.
Kuando despreDamos um ser >ue cria8o de Deus,
estamos, na .erdade, diDendo >ue n8o +ostamos do
5proBeto5, e n8o apreciamos muito o 5ProBetista5.
Estamos c?amando de impuro a>uilo >ue Deus puri%i=,
cou. -8o estamos .endo realmente o >uanto Deus nos
ama e o >uanto si+ni%icamos para ele.
] Kue direito tem .oc; de despreDar e depreciar uma
pessoa a >uem Deus ?onrou tanto7 5Considerai o
incr.el amor >ue o Pai mani%estou para conosco
89
consentindo sermos c?amados 5%il?os de Deus5 /1 Oo 3.3
A Cartas Fs *+reBas -o.as2. E isso n8o apenas um
modo de tratamento. Q o >ue somos realmente. 5O?R
>ueridos %il?os... B' compreendestes7 &omos e%eti.a=
mente %il?os de Deus5 /.. 22.
Ent8o ac?a >ue >uando .oc; se considera despreD.el
e sem .alor, sendo um %il?o de Deus, ele se a+rada dessa
%alsa ?umildade7
] Kue direito .oc; tem de depreciar ou menospreDar
uma pessoa a >uem Deus d' tanto .alor7 Kual o .alor
>ue .oc; tem para Deus7 5Entre os ?omens raro
al+um dar a .ida pelo seu semel?ante, mesmo >ue se
trate de >uem merea... $inda nos resta a se+uinte pro.a
do amor de Deus@ >ue Cristo morreu por n,s, en>uanto
ramos ainda pecadores... as ainda podemos or+ul?ar=
nos do amor de Deus atra.s da reconcilia8o >ue Cristo
.eio traDer=nos.5 /9m (.#,3,11 A Cartas Fs *+reBas
-o.as.2 Deus deiCou bem claro o .alor >ue temos para
ele. Ele nos atribui um .alor t8o ele.ado, >ue entre+ou a
.ida de seu !il?o para nos sal.ar.
] Kue direito tem .oc; de menospreDar e depreciar
uma pessoa de >uem Deus cuida com tanto carin?o7
5Kuanto mais .osso Pai >ue est' nos cus dar' boas
cousas aos >ue l?e pedirem75 /t #.11.2 5E o meu
Deus... ?' de suprir em Cristo Oesus cada uma de .ossas
necessidades.5 /!p ".1).2 Depois de lermos estas
passa+ens, n8o podemos mais pensar >ue Deus >uer >ue
nos sintamos uns incapaDes, e %i>uemos a despreDar=nos.
] Kue direito .oc; tem de despreDar e depreciar uma
pessoa >ue Deus criou com planeBamento t8o cuidadoso7
5Tou.ai a Deus >ue nos concedeu por Oesus Cristo
imensos bene%cios espirituaisR 6ede bem o >ue %eD
por n,s@ escol?eu=nos antes da cria8o do mundo
para sermos, em Cristo, &eus %il?os santos e
irrepreens.eis, le.ando uma .ida sempre dentro do
&eu cuidado. -um plano de amor determinou >ue
%Sssemos %il?os adoti.os por Oesus Cristo.5 /E% 1.3=
( A Cartas Fs *+reBas -o.as.2
90
] Kue direito tem .oc; de depreciar ou menospre
Dar uma pessoa em >uem Deus se compraD7 O ap,stolo
Paulo disse >ue %omos aceitos por ele 5no $mado5 /E%
1.12. Tembra=se das pala.ras >ue Deus disse por
ocasi8o do batismo de Oesus7 5Este o meu !il?o
amado, em >uem me compraDo.5 /t 3.1#.2 Paulo nos
o%erece a>ui uma idia bastante audaciosa@ estamos
5em Cristo5. Ele empre+ou essa eCpress8o no.enta
.eDes. &e estamos em Cristo, lo+o estamos no $mado.
Deus ol?a para n,s, >ue estamos em Cristo, e nos diD@
56oc; meu %il?o amado, min?a %il?a amada, em >uem
me compraDo.5
De onde .oc; >uer tirar impresses para %ormar sua
ima+em pr,pria7 Das distores de sua in%Jncia7 Das
m'+oas do passado e das %alsas idias >ue %oram
introBetadas em .oc;7 Ou ser' >ue pre%erir' diDer@
5-8oE n8o darei mais ou.idos a essas mentiras do
passado. -8o escutarei o >ue &atan's diD, B' >ue ele o
acusador, en.iando=me mensa+ens con%usasE ele a>uele
>ue nos ce+a, >ue distorce tudo. 6ou escutar a opini8o
>ue Deus tem de mim, .ou deiCar >ue ele me pro+rame,
at >ue o bom conceito >ue ele tem de mim passe a ser o
meu, atin+indo at o mais ntimo dos meus sentimentos.5
0amos Coo,erar com o Es,irito -anto
Hemos >ue trabal?ar lado a lado com Deus neste
processo de repro+rama8o e reno.a8o. Hrata=se de um
processo contnuo, e n8o de uma eCperi;ncia >ue se pode
ter num momento. -8o sei de nen?uma eCperi;ncia
espiritual >ue possa trans%ormar nossa ima+em pr,pria
da noite para o dia. De.emos ser trans%ormados 5pela
reno.a8o da .ossa mente5 /9m 12.22. Os .erbos >ue
aparecem neste .erso denotam a8o contnua, e a pala.ra
mente a>ui desi+na nosso modo de pensar, a maneira
como encaramos a .ida diariamente.
Como podemos cooperar com o Esprito &anto nesta
tare%a7
] Pea a Deus >ue l?e d; um to>ue cada .eD >ue se
depreciar a si mesmo. E >uando comear a a+ir assim,
)1
ter' uma +rande surpresa, pois poder' .ir a perceber >ue
toda a sua maneira de ser e a+ir %ormada, direta ou
indiretamente, de autodepreciaes. 6eBamos al+uns
eCemplos. Como .oc; rea+e, >uando al+um o elo+ia7
6oc; diD@ 5Obri+ado57 5Kue bom >ue .oc; +ostou57
5uito a+radecido57 Ou se pe a %alar depreciati.amente
a respeito de si mesmo7 &e .oc; dos >ue est8o sempre
se diminuindo, nas primeiras .eDes, ter' muita
di%iculdade em reprimir=se, pois sua tend;ncia diDer
sempre a>uelas coisas. as n8o o di+a.
Contudo, em min?a opini8o, a espiritualiDa8o da
coisa pior, e creio >ue de.e ser nauseante para Deus.
Pma pessoa diD@
AOu.i >uando cantou ?oBe e +ostei muito.
$ ent8o .oc; assume uma atitude superespiritual e
responde@
AOra, n8o %ui eu realmente, %oi Deus >ue o %eD por
mim.
Q claro >ue %oi Deus. 6oc; .i.e por ele. as n8o
preciso repetir isso o tempo todo.
] Permita >ue Deus o ame, e deiCe >ue ele o ensine a
amar=se a si mesmo, e a amar aos outros. 6oc; deseBa ser
amado. Kuer >ue Deus l?e d; se+urana, >ue ele o aceite,
e o >ue ele %aD. as, de.ido F pro+rama8o noci.a >ue
recebemos de outras %ontes, temos di%iculdade em aceitar
esse amor. $li's, t8o di%cil, >ue tal.eD .oc; pre%ira
continuar a ser como era.
as eu o desa%io neste momento a iniciar esse
processo de restaura8o, para >ue possa er+uer bem alto
sua cabea, como %il?o ou %il?a do pr,prio Deus.
92
56inde a mim todos os >ue estais cansados e so=
brecarre+ados, e eu .os ali.iarei. Homai sobre .,s o meu Bu+o,
e aprendei de mim, por>ue sou manso e ?umilde de cora8oE e
ac?areis descanso para as .ossas almas. Por>ue o meu Bu+o
sua.e e o meu %ardo le.e.5
(1t 22.!/3E.5
5Portanto, resta um repouso para o po.o de Deus. Por>ue
a>uele >ue entrou no descanso de Deus, tambm ele mesmo
descansou de suas obras, como Deus das suas. Es%orcemo=
nos, pois, por entrar na>uele descanso, a %im de >ue nin+um
caia, se+undo o mesmo eCemplo de desobedi;ncia.5
/<b ".)=11.2
7
Os &intomas do
Per%eicionismo
ECistem di.ersos tipos de depress8o, e eles .ariam
muito em +rau de pro%undidade. 6amos %ocaliDar a>ui
um tipo >ue causado por traumas emocionais, e mais
especi%icamente por uma distor8o espiritual c?amada
per%eicionismo.
&ei >ue no instante em >ue menciono essa pala.ra
lo+o se er+uem no ar .'rias bandeiras .ermel?as em
de%esa dela. &er' >ue n8o acreditamos na per%ei8o
crist87 Q claro >ue sim. as ?' uma .asta di%erena
entre per%ei8o crist8 e per%eicionismo. Embora, F
primeira .ista, possam parecer semel?antes, eCiste uma
imensa lacuna a separ'=los.
O per%eicionismo uma .ers8o %alsa da per%ei8o
crist8, da santidade, santi%ica8o ou da .ida c?eia do
Esprito. O per%eicionismo, em .eD de %aDer de n,s
pessoas santas, com uma personalidade sadia A isto ,
pessoas completas em Cristo A trans%orma=nos em
%ariseus espirituais e em neur,ticos emocionais.
Pensa >ue estou eCa+erando as coisas7 $c?a >ue isso
um no.o modismo descoberto por pastores e
psic,lo+os7 Pois posso +arantir >ue muito antes de a
pala.ra psicolo+ia tornar=se con?ecida e empre+ada, nos
sculos passados B' ?a.ia pastores de .is8o >ue
95
descobriam esses tipos de membros a%litos, e se preo=
cupa.am pro%undamente com eles. Eles recon?eceram
claramente o problema, embora n8o soubessem como
resol.;=lo.
Oo?n !letc?er, um contemporJneo de Oo8o LesleG,
descre.ia assim al+uns de seus paro>uianos@
5$l+umas pessoas atam %ardos pesados Fs suas
costas, %ardos >ue eles pr,prios criam. Depois,
sentindo >ue n8o conse+uem carre+'=los, %icam
atormentados por sentimentos de culpa ima+in'ria.
Outros >uase enlou>uecem com in%undados temores
de ?a.erem cometido o pecado imperdo'.el. Em
suma, estamos .endo centenas de pessoas >ue,
tendo moti.os para ac?arem >ue sua condi8o
espiritual boa, pre%erem pensar >ue n8o eCiste
mais nen?uma esperana para elas.5
E Oo8o LesleG, >uando pastor itinerante, tambm
re+istrou o mesmo nos se+uintes termos@
5Vs .eDes, a consci;ncia sens.el, >ue uma
>ualidade eCcelente, pode ser le.ada a eCtremos.
Hemos .isto pessoas >ue t;m temores, >uando n8o
?' raD8o para isso, >ue est8o continuamente
condenando=se, mas sem causa, ima+inando >ue
certas coisas s8o pecaminosas, >uando n8o ?' nada
nas Escrituras >ue as condene, e supondo ser seu
de.er %aDer outras, >ue a :blia n8o ordena. *sso
pode ser corretamente identi%icado como
consci;ncia escrupulosa, e na .erdade um +rande
mal. Q preciso >ue essas pessoas cedam o menos
poss.el a essas idias, e orem para >ue seBam
libertas deste +rande mal, e recuperem a sensateD da
mente.5 /De Conscience $lone -ot a &a%e Guide A
$ consci;ncia soDin?a n8o um +uia con%i'.el A
de $rt?ur C. [epp.2
Pm pastor do passado c?e+ou a escre.er um li.ro
sobre o per%eicionismo intitulado H?e &piritual Hreat=
96
ment of Sufferers from -er.es and &cruples /O tratamento
espiritual para >uem so%re de ner.os e de escrIpulos2. Eis um
ttulo bastante apropriado.
-intomas
O per%eicionismo o problema emocional mais a%liti.o
>ue ocorre entre os e.an+licos. Dentre os recal>ues >ue eles
apresentam, esse o >ue mais aparece em meu +abinete.
O >ue per%eicionismo7 Como mais %'cil descre.er do
>ue de%inir, deseBo eCpor a>ui al+uns de seus sintomas.
1. $ tirania dos de.eres. $ principal caractersti
ca deste mal uma sensa8o constante de >ue nunca se
est' a+indo da mel?or maneira poss.el, nunca se est'
sendo o mel?or poss.el. Esta sensa8o a%eta todas as
'reas de nossa .ida, mas principalmente a .ida espiri
tual. $ psic,lo+a Maren <orneG cun?ou uma eCpress8o
>ue o descre.e com per%ei8o@ 5a tirania dos devos".
$l+umas das %rases tpicas s8o@
] De.o mel?orar.
] De.ia ter %eito mel?or.
] De.o ser capaD de mel?orar.
E essa sensa8o aparece em tudo, desde preparar um
almoo, at o ato de dar um testemun?o@ 5-8o %iD muito
bem.5
Os tr;s .erbos prediletos do per%eicionista s8o@ poderia
ter, de.eria ter e teria. E para >uem est' .i.endo neste tipo de
condi8o emocional, o ?ino o%icial @ 5$?, se ao menos...5
Parece >ue esse indi.duo est' sempre se pondo na ponta dos
ps, sempre estendendo o brao ao m'Cimo, sempre
esticando=se, sempre tentando atin+ir certo n.el, mas nunca o
conse+ue.
2. $utodepreciao. Q ,b.io >ue eCiste uma +ran
de rela8o entre o per%eicionismo e a ima+em pr,pria
ne+ati.a. Kuem ac?a >ue nunca %aD as coisas direito,
tem um constante senso de autodeprecia8o. Kuando
uma pessoa nunca est' satis%eita consi+o mesma nem
com a>uilo >ue %aD, a idia >ue .em em se+uida
97
bastante natural@ Deus nunca est' satis%eito com ela tambm.
Parece >ue ele est' sempre l?e diDendo@
A $?, .amos l'R 6oc; pode conse+uir uma marca
mel?orR
E o per%eicionista >ue nunca est' realmente satis%eito
consi+o mesmo, replica@
A Q l,+icoR
Por mais >ue tente, o per%eicionista est' sempre em
se+undo lu+ar, nunca em primeiro. E como tanto ele como
Deus eCi+em o primeiro lu+ar, o se+undo n8o ser.e. Ent8o, l'
.ai ele de .olta para as suas +als espirituais, aumentando
seus es%oros para a+radar a si mesmo e a um Deus cada .eD
mais eCi+ente, >ue nunca est' satis%eito com nada. as
sempre %ica a>um do obBeti.o, sempre incapaD e nunca
c?e+a l', mas tambm nunca pode parar de tentar.
3. $nsiedade. Os 5de.os5 e a autodeprecia8o
traDem como conse>U;ncia uma consci;ncia super=
sens.el, abri+ada sob a +i+antesca sombrin?a da
sensa8o de culpa, ansiedade e condena8o. Esse
+uarda=c?u.a paira sobre a cabea do per%eicionista
como uma imensa nu.em. 6eD por outra, ela se dissipa
e o sol .olta a bril?ar, e isso acontece principalmente
em a.i.amentos, con%er;ncias de consa+ra8o pessoal
e retiros, >uando ele .ai F %rente para orar ou 5%aDer
uma entre+a pessoal mais completa5.
*n%eliDmente, o bril?o do sol dura apenas o mesmo tempo
>ue durou da Iltima .eD >ue ele %eD o mesmo percurso, passou
pelo mesmo processo e pediu a mesma b;n8o. Pouco depois
ele cai da>uela nebulosa espiritual com um doloroso ba>ue. E
a>uelas mesmas sensaes pa.orosas de antes .oltam a
anin?ar=se em seu cora8o. 6olta a>uela mesma sensa8o
.a+a de desapro.a8o di.ina e a mesma condena8o totalE
.oltam e %icam a incomodar, a bater na porta dos %undos de
sua alma.
M. Legalismo. Essa consci;ncia super=sens.el do
per%eicionista e sua sensa8o de culpa +eralmente s8o
acompan?adas de um %orte le+alismo e eCcessi.o es
crIpulo, >ue d8o demasiada ;n%ase ao eCterior, ao
5pode5 e 5n8o pode5, a re+ras e re+ulamentos. 6eBa=
98
mos por >ue este sintoma >uase >ue in.aria.elmente se se+ue
aos tr;s primeiros.
O per%eicionista, com sua consci;ncia %raca, sua ima+em
pr,pria ne+ati.a, e sua sensa8o de culpa >uase permanente
muito suscept.el ao >ue os outros pensam dele. Como n8o
conse+ue aceitar a si mesmo, e n8o tem muita certeDa da
apro.a8o de Deus, procura desesperadamente a apro.a8o
dos outros. $ssim ele se torna presa %'cil das opinies e
estimati.as dos outros. Cada serm8o >ue ou.e .ai direto para
ele. E pensa@ 5$?, esse o meu problema. Hal.eD, se eu
conse+uir me libertar disso... %aDer a>uilo... Hal.eD se eu parar
de %aDer isso e comear a praticar a>uilo, ent8o terei paD,
ale+ria e poder. Hal.eD ent8o Deus me aceite, e poderei
a+rad'=lo.5
E en>uanto isso os 5pode5 e 5n8o pode5 .8o s,
aumentandoE e a pil?a .ai crescendo, por>ue a pessoa deseBa
sempre a+radar a um nImero cada .eD maior de indi.duos.
&ua aurola tem >ue ser colocada de certo modo para
satis%aDer a uma pessoa e de outro modo para a+radar a outra.
Ent8o o per%eicionista %ica a aBust'=la de um modo e de outro,
e antes >ue ele perceba, sua aurola B' se trans%ormou na>uilo
>ue Paulo c?ama de 5Bu+o de escra.id8o5 /Gl (.12. O Bu+o era
uma pea do e>uipamento de uma %aDenda, muito con?ecida
na>ueles dias, >ue era colocada sobre um animal para %aD;=lo
puCar o arado, ou ent8o era posta sobre dois bois para %ormar
uma parel?a. as o termo tin?a outro si+ni%icado tambm, e
este >ue Paulo tem em mente a>ui. -o .el?o Hestamento, o
Bu+o era smbolo de uma autoridade desp,tica, >ue era coloca=
da no pescoo dos po.os derrotados na +uerra, como smbolo
de seu cati.eiro. Era um obBeto ?umil?ante e destruti.o.
$s boas=no.as da +raa de Deus tin?am penetrado na .ida
da>ueles +aiatas libertando=os desse tipo de Bu+o espiritual. E
a boa=no.a o %ato de >ue o camin?o para Deus n8o o da
per%ei8o pessoal. Por mais >ue tentemos, nunca
conse+uiremos con>uistar, com nossos pr,prios es%oros, o
%a.or de Deus. $ .erdade >ue este %a.or di.ino, a satis%a8o
>ue ele pode ter
99
para conosco, um dom >ue sua +raa nos concede por meio
de Oesus Cristo.
Parece >ue a mensa+em da +raa, para os +aiatas, depois
de al+um tempo, comeou a 5ser boa demais para ser
.erdade5, e a passaram a dar ou.idos a outras .oDes, a 5outro
e.an+el?o5, como o denominou Paulo /Gl 1.12. Hal.eD
ten?am comeado a prestar aten8o aos le+alistas de
Oerusalm, >ue a%irma.am >ue, para ser um aut;ntico se+uidor
de Cristo, uma pessoa tin?a >ue +uardar toda a lei, inclusi.e a
lei cerimonial. Ou tal.eD ten?a passado a escutar os ascetas de
Colossos, >ue se esmera.am em %aDer renIncias, com a
%inalidade de a+radar a Deus. $lm disso, se empen?a.am
tambm na +uarda dos dias especiais, das luas no.as e dos
5s'bados5. *nsistiam tambm em atitudes de ?umildade e
numa baiCa ima+em pr,pria. Da.am demasiada ;n%ase ao >ue
Paulo denominou ordenanas. 5-8o manuseies, n8o pro.es,
n8o to>ues.5 Ele diD >ue essas coisas 5t;m apar;ncia de
sabedoria, como culto de si mesmo e %alsa ?umildade5, e >ue
elas 5n8o t;m .alor al+um contra a sensualidade5. /Cl
2.21,23.2 Como certa essa coloca8oR
E assim a in%lu;ncia dos le+alistas de Oerusalm e a dos
ascetas de Colossos deram como resultado os diluidores e
re.ertedores da 7al-cia. Eles se re.erteram para uma diluda
mistura de % e obras, de lei e +raa. E as conse>U;ncias disso
%oram as mesmas >ue ainda ?oBe aparecem, >uando tentamos
misturar lei e +raa. Pessoas imaturas e super=sens.eis
tornam=se crentes neur,ticos, per%eicionistas, carre+ados de
senso de culpa, tensos, in%eliDes e intran>Uilos. H;m uma
atitude muito r+ida, s8o %rios em seu amor, dependentes da
apro.a8o ou desapro.a8o dos outros. Entretanto, com uma
atitude paradoCal, eles Bul+am se.eramente esses outros,
considerando=os culpados, e procuram impor=l?es restries
tambm.
(. 9ai.a. as o pior ainda est' para .ir, pois a .erdade
>ue est'=se passando al+o de muito terr.el com o
per%eicionista. Ele pode estar at inconsciente disso, mas bem
no %undo de seu cora8o est'=se %ormando uma espcie de
rancor. Q um ressentimento
144
contra todos esses de.eres, contra a % crist8, contra os
outros crist8os, contra ele mesmo, e o >ue pior, contra
Deus.
$?, mas este ressentimento n8o contra o .erdadeiro
Deus. Essa a parte mais triste, e me %aD doer o cora8o.
O per%eicionista n8o se ressente contra o Deus de +raa, o
Deus amoroso >ue desceu at n,s e >ue, na pessoa de
Oesus Cristo, c?e+ou a morrer na cruD, pa+ando um preo
t8o alto. -8oE esse ressentimento contra uma caricatura
de deus, um deus >ue nunca est' satis%eito, um deus a
>uem ele nunca conse+ue a+radar por mais >ue se
es%orce, por mais >ue %aa renIncias, por mais >ue
impon?a leis a si mesmo. Este deus cruel est' sempre
ele.ando o caci%e, sempre eCi+indo um pouco mais, para
depois diDer@
A &into muito, mas .oc; ainda n8o c?e+ou no ponto
deseBado.
E contra um deus assim >ue a rai.a do per%eicio=
nista %ica a %er.il?ar. Em al+uns casos, essa rai.a
identi%icada, e toda a tirania dos 5de.os5 desmascarada
e .ista tal >ual @ uma terr.el %arsa satJnica para tomar o
lu+ar da .erdadeira per%ei8o crist8. E al+umas dessas
pessoas conse+uem superar tudo isso, encontrar a +raa
de Deus e ser totalmente libertas.
1. -e+a8o. uitas .eDes esse rancor n8o reco=
n?ecido mas ne+ado. $ ira considerada um pecado
terr.el e por isso al+uns a enterram em si mesmos.
Ent8o toda essa mistura de erros teol,+icos, le+alismo,
sal.a8o pelo empen?o pessoal, torna=se como >ue um
-i'+ara con+elado. Q ent8o >ue se %ormam no indi.duo
os pro%undos problemas emocionais. &ua .aria8o de
?umor t8o %orte e t8o terr.el, >ue ele d' a impress8o de
ser duas pessoas ao mesmo tempo.
6i.endo sob a tens8o do es%oro >ue %aD para aceitar
um 5eu5 do >ual n8o conse+ue +ostar, um Deus >ue n8o
conse+ue amar, e outras pessoas com >uem n8o
conse+ue con.i.er, o %ardo pode tornar=se eCcessi=
.amente pesado. Ent8o poder8o acontecer duas coisas@
ou ele lar+a tudo ou tem um colapso ner.oso.
Essa atitude de lar+ar tudo muito tr'+ica. uitas
das pessoas >ue recebo, no trabal?o de aconsel?amen=
141
to, eram antes ati.os na i+reBa, e >ue acabaram lar+ando tudo.
Esse lar+ar tudo implica em desistir de tudo. -8o >ue a
pessoa se torne um incrduloE n8o. Ele cr; com a mente, mas
n8o conse+ue crer com o cora8o. O' descobriu >ue
imposs.el .i.er de acordo com seu per%eicionismo. Hentou
muitas .eDes, mas acabou sentindo=se t8o in%eliD, >ue a%inal
lar+ou tudo.
Outros so%rem um colapso nervoso. O %ardo >ue carre+am
pesado demais, e eles sucumbem F car+a. !oi eCatamente
isso >ue aconteceu ao Dr. Oosep? 9. CooNe, pro%essor de
$ntropolo+ia da Pni.ersidade do Estado de Las?in+ton, em
&eattle. Era detentor de um ttulo de P?. D. e pro%undo
con?ecedor da teolo+ia bblica. Hornou=se pro%essor
mission'rio na HailJndia. as ap,s passar al+uns anos no
campo mission'rio %icou es+otado. &o%reu um colapso
ner.oso, n8o sendo mais capaD de pre+ar, nem de ensinar e
nem ao menos de ler a :blia. Como ele eCplicou depois, 5eu
era um peso para min?a esposa, e esta.a sem utilidade al+uma
para Deus e para os outros.5 /!ree %or t?e Haicin+ A Gr'tis@
pode pe+ar2.
Como %oi >ue isso aconteceu7 5Criei um Deus imposs.el,
e acabei tendo um es+otamento ner.oso.5 $?, mas ele
acredita.a na +raa de Deus, at da.a aulas sobre o assunto.
as seus .erdadeiros sentimentos acerca do deus com >uem
con.i.ia diariamente n8o correspondiam ao >ue ele ensina.a.
&eu deus era imposs.el de satis%aDar, um deus sem
miseric,rdia e +raa.
5$s eCi+;ncias >ue Deus me %aDia eram por demais
ele.adas e sua opini8o a meu respeito t8o baiCa, >ue
parecia=me estar constantemente .i.endo debaiCo de sua
carranca... E ele %ica.a o dia todo a implicar comi+o@
5Por >ue n8o ora mais7 Por >ue n8o d' mais
testemun?o7 &er' >ue al+um dia .oc; .ai ad>uirir
autodisciplina7 Como pode abri+ar pensamentos t8o
mpios7 !aa isto. -8o %aa a>uilo. 9enda=se. Con%esse.
Es%orce=se mais...5 Deus esta.a sempre Bo+ando seu
amor
142
contra mim. Parecia >ue esta.a=me mostrando suas
m8os trasp'ssadas, e depois ol?a.a para mim
acusadoramente e diDia@ 5Por >ue .oc; n8o conse+ue
mel?orar7 Es%orce mais, para .i.er da maneira >ue
de.e.5
5as, acima de tudo, o meu Deus era um ser >ue,
bem l' no %undo, me considera.a pior >ue um liCo. $?,
ele %aDia um +rande alarde a respeito de seu amor por
mim, mas eu acredita.a >ue s, poderia ter a>uele amor e
aceita8o >ue tanto deseBa.a no meu dia=a=dia, se
permitisse >ue ele esma+asse >uase tudo >ue eu era
realmente. Depois de tudo a.aliado, parecia >ue n8o
?a.ia nem uma pala.ra, ou sentimento, nem um pensa=
mento ou decis8o min?a >ue Deus apreciasse.5
Est' .endo por >ue um %iel se+uidor de Cristo, >ue tem
este tipo de pensamento, acaba com um es+otamento ner.oso7
E ap,s todos esses anos em >ue ten?o pre+ado, %eito
aconsel?amento e orado por e.an+licos, estou c?e+ando F
conclus8o de >ue o per%eicionis=mo uma doena muito
comum entre as pessoas da i+reBa.
A Cura
ECiste apenas uma Inica cura para o per%eicionis=mo@ ela
pro%unda e ao mesmo tempo simples como a pala.ra +raa. O
termo +raa em nossa ln+ua a .ers8o do .oc'bulo +re+o
c?aris, >ue si+ni%ica 5c?eio de +raa, bene.ol;ncia, %a.or5.
as no -o.o Hestamento essa pala.ra tem um si+ni%icado
especial@ 5um %a.or dado de +raa, n8o merecido, n8o
comprado e imposs.el de ser retribudo5. $ aceita8o de
Deus para conosco n8o tem nada a .er com nosso des.alor.
Como diD o Dr. CooNe, a +raa o rosto >ue Deus tem,
>uando ol?a para nossa imper%ei8o, nosso pecado, nossa
%ra>ueDa e %racasso. Kuando Deus se ac?a diante do
pecaminoso, do >ue n8o merece nada, ele todo +raa. $
+raa um dom de DeusE est' a +r'tis, para ser apan?ado. $
cura do per%eicionismo n8o pode
143
comear com uma eCperi;ncia inicial de sal.a8o ou
santi%ica8o pela +raa, e depois prosse+uir com uma .ida de
es%oro e empen?o em busca da per%ei8o pessoal. Essa cura
se processa atra.s de um .i.er di'rio de %, entendendo >ue
nosso relacionamento com o Pai celestial, terno e amoroso,
um relacionamento baseado na +raa.
as a >ue est' o problema, pois isso Fs .eDes n8o
acontece automaticamente. $l+umas pessoas n8o podem
entender e .i.er pela +raa, sem >ue antes ocorra uma cura
interior das m'+oas passadas. Ela n8o poder' sentir o amor de
Deus, sem >ue antes ?aBa uma pro%unda repro+rama8o
interior, para modi%icar todo o condicionamento errado >ue
%oi colocado ali pelos pais e outros %amiliares, por pro%essores,
pre+adores e pessoas da i+reBa.
Os per%eicionistas %oram pro+ramados de uma %orma >ue
se enc?eram de ideais irreais, realiDaes imposs.eis, amor
condicionado a certas coisas, e de uma sutil teolo+ia de
pala.ras. E n8o conse+uem li.rar=se de tudo isso da noite para
o dia. Essa mudana re>uer tempo e en.ol.e um processo.
ECi+e compreens8o, cura e, acima de tudo, uma repro+ra=
ma8o espiritual A a reno.a8o da mente >ue opera a
trans%orma8o do indi.duo.
Kuero contar como isso ocorreu na .ida de um rapaD. Don
era de uma %amlia e.an+lica muito r+ida, onde tudo >ue se
cria na cabea era correto, mas o >ue se pratica.a nas relaes
entre as pessoas era errado. &er' >ue isso poss.el7 $?, . Q
muito poss.el. E os pais precisam compreender >ue o >ue
importa n8o apenas o >ue se ensina .erbalmente F criana,
mas tambm o >ue ela capta pela percep8o. O ensino .erbal
>ue Don recebeu era um, e o >ue ele captou pela percep8o
das coisas era eCatamente o oposto. Por causa disso, ac?a.a=
se em +rande con%lito.
Don cresceu aprendendo >ue o amor era condicional e
impre.is.el. Desde bem pe>ueno, ele te.e >ue compreender
coisas assim@
A -,s o amaremos se...
A &, +ostamos de .oc; >uando...
A $s pessoas s, podem +ostar de .oc; se .oc;...
14"
E ele cresceu com a impress8o de >ue nunca
conse+uiria a+radar aos pais.
Ele me procurou certo dia, >uando B' esta.a com
trinta e poucos anos, para >ue eu o aBudasse, pois suas
crises de depress8o esta.am cada .eD mais %re>Uentes,
mais demoradas, e sempre mais terr.eis. Pm ami+o, na
certa bem intencionado, dissera=l?e >ue seu problema
era puramente espiritual.
A Pma pessoa c?eia do Esprito nunca de.eria
sentir tais coisas, disse ele. De.e estar sempre Bubilo=sa.
Com isso, Don passou a ter dois problemas@ as crises
e um sentimento de culpa por ter as crises.
Hi.e com Don lon+as con.ersas. -8o esta.a sendo
%'cil para ele compreender e aceitar o amor e a +raa de
Deus, >uanto mais interioriD'=la at o mais pro%undo de
seu ser. Era muito di%cil para ele crer e sentir a +raa de
Deus, de.ido ao %ato de suas eCperi;ncias de
relacionamento, desde a in%Jncia at F maturidade,
desmentirem tudo >ue +raa e amor.
E Don complicou ainda mais o problema, pois,
durante esses perodos de depress8o, procura.a rela=
cionamentos errSneos com o seCo oposto. $pesar de
nunca ir 5at o %im5, o %ato >ue utiliDa.a uma moa e
depois outra, com o obBeti.o de sair 5da %ossa5. *sso era
pecado e ele o sabia. Esse ato de usar erradamente outro
ser ?umano aumenta.a seu senso de culpa, e assim ele
tin?a este senso de culpa, >ue era .erdadeiro, e o outro,
>ue era %also. E .'rias e .'rias .eDes ele percorreu o
mesmo roteiro@ pranto, arrependimento, sal.a8o e
reno.a8o de promessas, para mais tarde repetir tudo de
no.o.
-osso trabal?o com ele le.ou mais de um ano.
Durante este perodo conse+uimos sanar muitas das suas
lembranas dolorosas, e re%ormular no.as maneiras de
en%rentar a realidade. Ele %eD tudo >ue l?e era pedidoE
%eD anotaes di'rias acerca de seus sentimentos, leu
bons li.ros, ou.iu %itas, memoriDou muitos teCtos
bblicos e dedicou bastante tempo F ora8o, com
peties espec%icas e positi.as.
Parte de seu aprendiDado ocorreu mesmo em nosso
relacionamento. Procurou .'rias .eDes %aDer com >ue
14(
eu o reBeitasse e l?e ne+asse min?a aceita8o e amor. Esta.a
tentando %aDer com >ue eu a+isse do mesmo modo >ue seu pai
e sua m8e a+iam, e como ele pensa.a >ue Deus a+ia.
$ cura n8o se deu da noite para o dia, mas +raas a Deus
ela .eio. De.a+ar, mas sem %al?ar, Don %oi descobrindo o
amor atra.s da incr.el e incondicional aceita8o de Deus
para com ele, como pessoa. &uas depresses %oram=se
tornando cada .eD menos %re>Uentes. E ele n8o te.e >ue se
es%orar muito para li.rar=se delasE elas mesmas %oram
cessando, como %ol?as mortas caem de uma 'r.ore, na
prima.era, >uando nascem as no.as. Ele conse+uiu aprender a
controlar mel?or suas aes e pensamentos. $%inal suas
depresses cessaram, e ?oBe ele tem apenas os altos e baiCos
normais de todos n,s.
&empre >ue encontro Don soDin?o, ele sorri e diD@
A Doutor, ainda parece >ue bom demais para ser
.erdade, mas .erdade.
Q isso mesmo. O problema do per%eicionista >ue ele %oi
5pro+ramado5 para pensar@ 5*sso bom demais para ser
.erdade5. E pode ser >ue o leitor tambm pense@ 5Q l,+ico
>ue tambm creio na +raa de Deus, mas...5
Disse Oesus@ 56inde a mim, todos os >ue estais cansados e
sobrecarre+ados, e eu .os ali.iarei.5 /t 11.23.2 -8o bom
saber disso7 -in+um tem >ue continuar .i.endo de maneira
errada, pois ?' um modo mel?or. 5E eu .os ali.iarei. Homai
sobre .,s o meu Bu+o, e aprendei de mim, por>ue sou
manso... Por>ue o meu Bu+o sua.e e o meu %ardo le.e.5
/t 11.23=34.2
5eu Bu+o sua.e.5 O >ue si+ni%ica isto7 O Bu+o dele
con%ort'.el, por>ue %oi %eito sob medida para n,s, de acordo
com nossa personalidade, nossa indi.idualidade e nossa
?umanidade. 5eu %ardo le.e.5 *sto si+ni%ica >ue o Cristo
>ue nos prepara esse Bu+o, nunca nos deiCa, mas est' sempre
ao nosso lado, debaiCo do mesmo Bu+o, sob a %orma do
Par'clito, $>uele >ue se coloca ao nosso lado para nos aBudar
a carre+ar a>uele %ardo e Bu+o %eitos para n,s.
Obser.e a letra deste ?ino de Carlos LesleG, onde
141
ele descre.e o processo da atua8o da +raa restauradora de
Deus sobre o cora8o pesado de culpas de um per%eicionista.
Desperta in?a $lma
Desperta, min?a alma, e a%asta teus temores de
culpa.
O sacri%cio de san+ue %oi %eito em meu %a.or.
Diante do trono est' min?a se+uranaE diante do
trono est' min?a se+urana,
eu nome est' escrito nas m8os dele.
Ele .i.e, eterno, nos cus, para interceder por
mim.
&eu amor >ue a tudo redime, seu precioso san+ue
suplicam@
&eu san+ue %eD eCpia8o por toda a raa ?umanaE
E a+ora est' sobre o trono da +raa.
Cinco %eridas san+rentas ele tem, recebidas no Cal.'rioE
Elas eCpressam peties poderosasE %ortemente intercedem
por mim.
5Perdoa=oE 1 perdoa=oR5 diDem. 5Perdoa=o, , perdoa=oR5
diDem.
5-8o deiCe morrer o pecador res+atado.5
O Pai ou.e=o orarE o seu Pn+ido.
Ele n8o pode a%astar a presena de seu !il?o@
&eu Esprito .; a>uele san+ue, &eu Esprito .;
a>uele san+ue
E diD=me >ue nasci de Deus.
eu Deus B' est' satis%eitoE ouo sua .oD de
perd8oE
Ele me toma como seu %il?oE n8o posso mais temer.
$+ora, com toda con%iana me aproCimo deleE
$+ora com toda con%iana me aproCimo dele,
E clamo@ 5$bba, PaiR5
Carlos LesleG
14#
5Certamente ele tomou sobre si as nossas en%ermidades, e
as nossas dores le.ou sobre siE e n,s o reput'.amos por aflito#
ferido de Deus, e oprimido. as ele %oi traspassado pelas
nossas trans+resses, e modo pelas nossas ini>UidadesE o
casti+o >ue nos traD a paD esta.a sobre ele, e pelas suas
pisaduras %omos sarados. Hodos n,s and'.amos des+arrados
como o.el?asE cada um se des.ia.a pelo camin?o, mas o
&en?or %eD cair sobre ele a ini>Uidade de n,s todos. Por isso
eu l?e darei muitos como a sua parte e com os poderosos
repartir' ele o despoBo, por>uanto derramou a sua alma na
morteE foi contado com os trans+ressores, contudo le.ou sobre
si o pecado de muitos, e pelos trans+ressores intercedeu.5
%s (3."=1, 2!.%
8
O Processo de Cura do
Per%eicionismo
O per%eicionismo a constante sensa8o de >ue
nunca se conse+ue atin+ir o padr8o deseBado, nunca %aDer
o >ue se prope a realiDar de uma %orma >ue seBa
satis%at,riaE uma sensa8o >ue a%eta todas as 'reas de
nossa .ida. &atis%at,ria para >uem7 Para todos A para si
mesmo, para outros e para Deus. E naturalmente, Bunto
com esta sensa8o .em uma +rande dose de
autodeprecia8o, e autodespreDo, bem como uma %orte
susceptibilidade com rela8o Fs opinies, apro.a8o e
desapro.a8o de outros. E tudo isso acompan?ado por
uma nu.em de sentimento de culpa. O per%eicionista
compelido a sentir=se culpado, >uando n8o %or por outra
coisa, ser' pelo %ato de n8o se sentir culpado de nada.
O per%eicionismo produD uma ima+em distorcida de
Deus, com sensaes de dI.ida, rebeldia e rai.a contra
um Deus a >uem nunca conse+uimos a+radar.
as eCiste cura para esse mal, atra.s da +raa de
Deus, >ue c?e+a at n,s na pessoa de Oesus Cristo. as,
para se eCperimentar essa cura, precisamos pSr em
pr'tica a receita >ue ir' prescre.er=nos a cura.
14)
per%eicionismo se inicia com a disposi8o de nos sub=
metermos a esse processo.
Deus )icar -atis1eito com 0oc
Deus n8o somente estar' conosco em cada etapa deste
processo de cura, como tambm %icar' satisfeito conosco# em
cada %ase dele. -a :blia, a pala.ra +raa ac?a=se sempre
relacionada com a presena do Doador da +raa. -unca
de.emos empre+ar esse termo como se esti.ssemos
descre.endo uma espcie de .anta+em >ue Deus nos concede.
$ +raa si+ni%ica a presena conosco de um Deus
misericordioso. 5$ min?a +raa te basta.5 /2 Co 12.).2 $li n8o
diD apenas +raa, mas, 5a min?a +raa5. Pma das %rases >ue
Paulo mais +osta.a de repetir era 5a +raa de nosso &en?or
Oesus Cristo5 /1 Co 11.23E Gl 1.13E !p ".23E 1 Hs (.23E 2 Hs
3.132. $ +raa n8o um arti+o de luCo, mas o pr,prio &en?or,
>ue .em a n,s em sua miseric,rdia. O Deus c?eio de amor e
de +raa nos aceita como somos, e se o%erece a n,s,
ternamente, a+ora, na situa8o atual, e n8o >uando nos
mostramos um pouco mel?ores.
Deus se a+rada de n,s >uando iniciamos este processo de
cura, assim como pais amorosos %icam %eliDes, >uando um
%il?o comea a aprender a andar. Essa uma ocasi8o de muita
ale+ria num lar, principalmente >uando se trata do primeiro
%il?o A ele tropea, derruba cadeiras e tal.eD at entorte o
>ue=bra=luD um pou>uin?o. as ser' >ue os pais o repre=
endem, diDem >ue est8o aborrecidos com ele por n8o estar
andando com per%ei8o7 &er' >ue o pai .ai berrar com ele7
A Ei +aroto, .oc; tem condi8o de andar mel?orR
E ser' >ue a m8e .ai implicar7
A Esse passo >ue .oc; deu %oi muito errado, por
isso >ue caiu e se mac?ucouR
Est' .endo como muitas .eDes .emos a Deus como um
pai neur,tico7 &e Oesus esti.esse pre+ando o &erm8o do
onte dentro deste conteCto, ele poderia para%rasear esta idia
da se+uinte maneira@ 5&e .,s
111
>ue sois maus sabeis a+ir t8o bem com seus %il?os
>uando est8o aprendendo a andar, >uanto mais o Pai
celestial %icar' satis%eito com cada passo >ue derdes
nesse processo de cura.5 /6er ateus #.11.2 Deus %icar'
satis%eito conosco a cada passo >ue dermos.
Kuero su+erir a>ui os termos de uma ora8o >ue pode
ser %eita em rela8o a isso, como uma receita >ue pode
ser a.iada >uantas .eDes %orem necess'rias. 5Graas te
dou, &en?or, por estares me curando dentro do tempo
certo por ti proposto.5 Dessa maneira .eremos o processo
n8o como mais uma %onte de irrita8o pelo nosso
per%eicionismo, ou de rai.a por causa da lentid8o dele,
mas como uma ora8o de a+radecimento pela sua
mara.il?osa +raa, a cada passo >ue dermos.
Causas 2sicas
-ossos problemas emocionais, muitas .eDes, t;m
ori+em na ima+em >ue %aDemos de Deus, no tipo de
pessoas >ue .emos, ou no modo de .ida >ue le.amos,
nas ima+ens >ue obti.emos ao contemplar o mundo
atra.s das Banelas de nossa in%Jncia. $ maioria das
pessoas constr,i seus conceitos e sentimentos acerca do
Pai celeste a partir de seu pai ou m8e, e esses
sentimentos se tornam interli+ados e con%usos. as essas
sensaes de culpa e sentimentos contradit,rios n8o s8o
a .oD de Deus. -a .erdade, s8o a 5.oD5 constante da m8e
ou do pai ou de um irm8o ou irm8, ou al+o >ue
introBetamos, e >ue eCerce presses sobre n,s.
Tembremos >ue os padres b'sicos de relacionamento
>ue temos para com as outras pessoas deri.am dos
padres de relacionamento >ue ti.emos com nossa
%amlia.
1. Pais eternamente insatis%eitos. Pma das situaes
mais comuns nos lares e >ue produD o per%eicionismo e a
depress8o o %ato de termos pais sempre insatis%eitos.
&8o pais cuBo amor aos %il?os condicionado, pois
eCi+em >ue certos n.eis seBam atin+idos, >ue se tirem
notas altas, ou >ue se ten?a o mel?or desempen?o
poss.el no campo esporti.o ou espiritual.
112
O %il?o recebe pouca ou nen?uma apro.a8o, mas muita
crtica. esmo essa pouca apro.a8o condicional. Vs
.eDes o incenti.o dado apenas para salientar mais o
%ato de >ue 5poderia e de.eria ter=se sado mel?or5. Os
tr;s 14 >ue a criana traD no boletim nem s8o
mencionados, mas o )...
A$c?o >ue se .oc; se es%orar mais pode %aDer
esse ) .irar 14.
E depois, >uando a criana se es%ora e %aD a>uele )
.irar 14, e mostra o boletim para a mam8e, certa de >ue
ela .ai %icar muito satis%eita, ela o ol?a por um instante, e
lo+o depois %ranDe a testa e diD@
APuCa .ida, como %oi >ue suBou seu casaco assim7
De.e ter derramado comida na roupa, l' na cantina da
escola. 6oc; %icou andando o dia todo com essa roupa
suBa7
-a .erdade, o >ue ela esta.a diDendo era@
AO menino in+ratoR 6oc; est'=me deiCando muito
mal diante das outras pessoasR
Esses pais >ue nunca est8o satis%eitos e >ue amam os
%il?os com um a%eto condicionado, le.am=nos a
estabelecer para si al.os sempre inatin+.eis e padres
>ue nunca s8o alcanados. !aD al+uns anos uma sen?ora
me disse >ue todas as .eDes em >ue eu diDia as pala.ras
obedecer ou obedi;ncia num serm8o, ela se sentia
incomodada e com senso de culpa. Kuando era criana, a
m8e costuma.a .estir=l?e uma roupa muito bonita,
>uando ela saa para brincar, e depois l?e diDia@
AOl?e, .eBa se n8o suBa este .estido l' %ora. Hi.e
muito trabal?o para passar todos esses babados.
Podemos ima+inar como o .estido esta.a de tardi=
n?a. E >uando ela entra.a em casa, a m8e a repreendia
se.eramente@
Aenina desobediente, .oc; nunca me obedeceR
Ela %iDera eCi+;ncias absurdas para a criana,
pedidos imposs.eis de serem obedecidos, completa=
mente em desacordo com a realidade in%antil, e ao .er
>ue a %il?a n8o os atendia, casti+a.a=a, inculcando=l?e
assim o senso de culpa. 6i.endo num lar pro%undamente
reli+ioso, a>uela menina, ?oBe mul?er %eita, %ormou
113
?orr.eis conceitos a respeito de Deus, o >ue n8o era de
se admirar, e criou uma ima+em pr,pria muito
des%a.or'.el, toda en.ol.ida numa nu.em de compleCos
de culpa.
2. &itua8o inst'.el no lar. Em um de seus li.ros, o
escritor in+l;s C?arles DicNens a%irmou o se+uinte@ 5-o
mundo in%antil, a maior dor a da inBustia.5 $
instabilidade emocional no lar produD inBustia. Kuando
os pais n8o sabem controlar suas pr,prias emoes, a
criana nunca sabe >ue rea8o obter' deles.
:et? tin?a uma .ida espiritual c?eia de altos e
baiCos. Ela se es%ora.a, mas tin?a muita di%iculdade em
crer e ter con%iana. Vs .eDes, tin?a sentimentos de
autocondena8o e culpa t8o %ortes, >ue n8o a+Uenta.a .ir
F i+reBa. $%inal, %iDemos um trato@ ela poderia sentar=se
no Iltimo banco, perto de uma das sadas, e se n8o
suportasse al+uma coisa em meu serm8o, poderia sair. E
muitas, muitas .eDes, .i=a sair em momentos >ue diDia
coisas >ue eu n8o considera.a 5pesadas5.
as >ue %amlia di%cil era a delaR Era como .i.er
pisando em o.os dia e noite. O pai era alco,latra. $ m8e
era dessas pessoas caladas demais A calma e silenciosa
como um .ulc8o adormecido, >ue pode entrar em
erup8o a >ual>uer momento. -unca me es>ueo de uma
coisa >ue :et? disse@
A Eu nunca sabia se ia receber um abrao ou um
tapa. E tambm n8o sabia o por>u; de um nem de outro.
Ent8o, naturalmente, ela concluiu >ue Deus tambm
era impre.is.el, irracional e indi+no de con%iana, como
seus pais.
$lm dessas cicatriDes emocionais, ela possua
tambm cicatriDes %sicas. !iDera uma cirur+ia para
corri+ir um deslocamento do >ueiCo, e as cicatriDes
tin?am deiCado marcas dolorosas em sua lembrana, as
>uais precisa.am ser curadas, para >ue ela pudesse crer
nesse Deus de >uem pro.m toda boa d'di.a e dom
per%eito, no Deus em >ue n8o ?' a menor mudana nem
sombra de .aria8o /H+ 1.1#2.
-8o di%cil compreender >ue um lar destes pode
tornar=se a sementeira de pessoas emocionalmente
11"
mutiladas e per%eicionistas. Pais >ue nunca est8o
satis%eitos, reBei8o pr,pria, padres insuport'.eis A
todas essas coisas criam nos indi.duos reaes erradas.
Est' entendendo por >ue a cura um processo >ue
eCi+e tempo, es%oro, e muitas .eDes a assist;ncia de um
consel?eiro, e sempre a comun?8o e o apoio em amor
dado pelo corpo de Cristo7 Hia+o d' a entender >ue, em
muitos casos, essa reno.a8o, essa repro+rama8o e cura
s, se d8o >uando temos comun?8o uns com os outros, e
oramos uns pelos outros /H+ (.112.
A )ora da !imide$
uitas das m'+oas >ue recebemos neste mundo s8o
di%ceis de serem de%inidas. Elas %aDem parte dessa .ida
>ue le.amos num mundo cado. :en era uma das pessoas
mais tmidas com >uem B' trabal?ei. Vs .eDes, nem
conse+uia ou.ir o >ue ele diDia@
AO >ue %oi >ue disse, :en7
Comeamos um trabal?o no sentido de %aD;=lo %alar
mais alto. !aDia com >ue lesse para mim e diDia@
ATeia um pouco mais alto, :en. Di+a o >ue >uer.
!ale alto.
Ele tin?a tanto medo de ser uma car+a para os outros,
>ue Fs .eDes >uem esta.a por perto c?e+a.a a sentir=se
incomodado. Hal.eD at >uisssemos .eri%icar se ele n8o
estaria carre+ando um cartaD no peito e outro nas costas
com os diDeres@ 5Perdoem=me por estar .i.endo.5
6oc; B' ou.iu %alar da 5Ordem dos *ndi.duos
Hmidos e ansos57 Parece at >ue %ormam o +rupo dos
capac?os. &ua ins+nia o%icial a luD amarela@ 5$ten8o,
cuidado5. &eu lema 5Os mansos ?erdar8o a terra, isto ,
se todos esti.erem de acordo5. Essa associa8o %oi
%undada por Ppton DicNson, >ue escre.eu um pan%leto
intitulado 5$ %ora da timideD5. Pois bem, o :en poderia
ser um dos membros %undadores dessa a+remia8o.
-o trabal?o >ue empreendemos para %aD;=lo eC=
pressar=se mel?or, ele comeou a desen.ol.er=se, mas
11(
sua cura te.e incio mesmo num semin'rio para casais.
$li, cercado por um +rupo de casais >ue o ama.am,
aceita.am e apoia.am, ele comeou a recordar uma srie
de %atos dolorosos, +uardados na lembrana. 9ecorda.a=
se de ?a.er escutado os .iDin?os %alando de sua %amlia.
$ m8e dele era uma mul?er muito %r'+il e ner.osa.
&o%rer' um es+otamento ner.oso e passara muitos anos
na condi8o de >uase in.'lida. E ele se lembra.a de ter
ou.ido os .iDin?os coc?ic?ando >ue ela ti.era o
es+otamento, por>ue o +arotin?o se+uia=a
constantemente, sempre a+arrado F barra de sua saia, e
nunca a deiCa.a em paD. Q um peso muito +rande para se
colocar nos ombros de uma criancin?a e at mesmo de
um adolescente@ "NocA o causador do es+otamento de
sua m8eE por sua causa >ue ela uma in.'lida.5 :en
comeou a c?orar con.ulsi.amente, ao sentir al.io e ao
se conscientiDar de >ue o +rupo de %ato o aceita.a e o
ama.aR E assim %oi remo.ido dele o %ardo pesado >ue
carre+a.a, pois pSde parar de se penitenciar
interiormente, como tin?a %eito a .ida toda, por uma
acusa8o inBusta.
Kuanta m'+oa e so%rimento as pessoas in%li+em
umas Fs outras, de.ido a coment'rios casuais como esteR
$l+o >ue tal.eD nunca c?e+ue a ser con?ecido. Kuantas
.eDes sementes de m'+oa, ?umil?a8o e ,dio s8o
lanadas numa mente in%antil, e ali in%eccionam,
tornando=se em +an+rena, e um dia c?e+am a a%etar toda
a personalidade do indi.duo B' adulto.
Vs .eDes ou.em=se coment'rios assim@
A$c?o >ue >uando ele crescer .ai %icar i+ual ao
Hio Ed.
E >uem esse Hio Ed7 :om, o Hio Ed %oi um ?omem
>ue passou deD anos numa penitenci'ria e morreu num
asilo de doentes mentais.
Ou ent8o coisas assim@
APuCa, ol?a s, a cara desse +aroto. -8o pena
>ue n8o ten?a sado com nem um pouco da beleDa do
irm8o7
Ou ent8o uma +arotin?a, cuBa irm8 mais bonita
>ue ela, e >ue escuta os parentes coc?ic?ando em uma
%estin?a de %amlia@
111
A-8oE essa a mais %eiosin?aR
E o >ue mais poderamos diDer a respeito de todas as
m'+oas e so%rimentos, sensos de culpa, temores e ,dios
>ue est8o relacionados com a obsess8o ocidental A o
seCo7 Essa obsess8o .ai desde as curiosidades in%antis,
>uando as crianas eCaminam o corpo umas das outras,
at os irm8os mais .el?os >ue usam de ameaas ou
c?anta+ens para tirar .anta+em dos menores,
despertando sentimentos %ortssimos A >ue s8o
altamente destruti.os nessa idade A e >ue seriam como
uma descar+a de 344 .olts num %io com capacidade 114.
Passa depois para pais e padrastos >ue tratam as %il?as
n8o como %il?as, mas como esposas ou amantes. &endo
como , o seCo pode produDir o mais mortal dos
con%litos@ pa.or e deseBo, medo e praDer, amor e ,dio A
tudo misturado, pro.ocando um terremoto emocional
>ue pode destruir o e>uilbrio interior de >ual>uer um.
Raiva
Estamos %alando de ,dio A pois esse o .erdadeiro
problema, n8o 7 Q a rai.a, o ressentimento, >,dio >ue
%ica sepultado bem l' no %undo de nosso ser. Vs .eDes,
>uando estou %aDendo trabal?o de aconsel?amento com
uma pessoa, per+unto@
A$ pala.ra rai.a seria %orte demais para de%inir
seu sentimento7
E na maioria dos casos, elas abaiCam a cabea e
diDem@
A-8oE eCatamente isso.
-8o se deiCe en+anar por uma apar;ncia eCterior de
mansid8o. $inda n8o encontrei uma pessoa com o
problema do per%eicionismo, >ue n8o ten?a tambm
rai.a de al+uma coisa. Esse sentimento pode estar
escondido debaiCo de camadas e camadas de timideD,
mansid8o, reli+iosidadeE mas est' ali.
-o processo de cura temos >ue %aDer um es%oro para
desmascarar a rai.a, traD;=la perante Deus e coloc'=la na
cruD, >ue onde de.e %icar. En>uanto ela n8o %or
recon?ecida, encarada de %rente e resol.ida,
11#
n8o ?a.er' cura. Para >ue ?aBa a solu8o do problema
preciso >ue se perdoe a todas as pessoas en.ol.idas
na>uela m'+oa e ?umil?a8oE preciso desistir de todos
os proBetos de .in+ana contra elasE ; preciso permitir
>ue o amor di.ino, >ue todo perd8o, se derrame sobre a
alma culpada.
Certa .eD %i>uei muito surpreso ao receber um
tele%onema de um pro%essor de uma %aculdade e.an+=
lica. encionou uma a%irma8o >ue eu %iDera, >uando
esti.era pre+ando em sua escola.
ATembro=me de >ue o sen?or disse@ 5&empre >ue
al+um recon?ecer em si mesmo uma rea8o despro
positada em rela8o ao estmulo >ue a pro.ocou,
cuidado. Q pro.'.el >ue ten?a descoberto um proble
ma emocional escondido no %undo de seu ser.5 $c?o
>ue %oi isso >ue aconteceu comi+o.
Ent8o, ele .eio at nossa cidade e passou uma
semana em nossa compan?ia. Era um ?omem muito
culto, muito espiritual, e com um amplo con?ecimento
das Escrituras. as tin?a ?a.ido uma con%ronta8o na
%aculdade, e a+ora, de repente, este ?omem, sempre
controlado, um erudito, esta.a tendo reaes %ortssimas
de rai.a. $ pala.ra mais eCata seria %Iria. Esta.a
c?ocado consi+o mesmo, e com um %orte senso de culpa.
-8o sabia mais o >ue %aDer, e parecia >ue n8o esta.a
adiantando ler a :blia, orar e tentar deiCar a coisa nas
m8os de Deus. Esta.a c?e+ando ao limite m'Cimo de
sua resist;ncia. Em +rande a+onia ele me con%essou@
A-8o consi+o acreditar, mas >uando a>uilo acon
teceu, ti.e .ontade de sair de casa e matar al+um.
-8o ti.emos muita di%iculdade em descobrir a raiD
do problema, mas ele n8o >uis aceitar. Kuando me
narrou os %atos, disse .'rias .eDes@
A$?, mas isso tolice... n8o pode ser isso.
A-ada toUce, repli>uei. Conte=me tudo.
Ele %ora uma criana inteli+ente, precoce, um 5sabe=
tudo5 desde pe>uenino. Hodos con?ecemos esse tipo de
criana A tem seis anos, mas parece >ue .ai %aDer
>uinDe. Era t8o inteli+ente >ue tin?a di%iculdade para
con.i.er com os >ue n8o o eram. Era sempre o
113
primeiro da classe, mas o Iltimo no p'tio de recrea8o. O
recreio era um in%erno para ele. Ent8o ocorriam a>uelas
cenas ines>uec.eis, em >ue o +aroto inteli+ente, mas
sem coordena8o, era .tima das Domba=rias dos outros.
Os meninos mais %ortes e mais bri+uen=tos o
atormenta.am, tortura.am, derruba.am=no e o
maltrata.am. E o resultado %oi >ue %iDeram dele um
mutilado emocional. Esta.a admirado com a nitideD de
suas lembranas. 9ecorda.a=se do nome de cada uma
da>uelas crianas, e at da roupa >ue .estiam. Esta.a
tudo armaDenado ali, embora ?ou.essem passado muitos
anos. E a+ora ele descobrira esse 5.eio5 de ,dio. $o
narrar cada incidente, menciona.a o nome da criana
implicada. Ent8o, %iDemos com >ue perdoasse um por
um.
A 6oc; perdoa o Dan7 Perdoa a &allG7 Perdoa o...
Parece simples7 Pelo contr'rio, %oi terri.elmente
doloroso. as, em ora8o, ele encontrou %oras para
perdoar a cada um da>ueles pe>uenos >ue ?a.iam
in%erniDado sua .ida. E o Esprito &anto remo.eu o
5%err8o5 >ue ?a.ia na>uelas recordaes, e es.aDiou
delas a ener+ia destruti.a. *sso %oi o incio de uma
trans%orma8o pro%unda, e depois de al+um tempo o
poder restaurador de Deus passou a ocupar os dolorosos
e tortuosos .8os >ue ?a.iam %icado em seu cora8o.
A "usti1icao de Deus
Esse ressentimento b'sico do ser ?umano, na .er=
dade, uma rai.a contra as inBustias, como um protesto
pessoal@ 5!ui uma .tima. -8o ti.e poder de decis8o.
-8o %ui eu >uem tomou a decis8o de nascer. -8o ti.e
participa8o na escol?a de meus pais. -8o %ui eu >uem
escol?eu meus irm8os. -8o escol?i min?as di%iculdades
e en%ermidades. !ui uma .tima, e essas min?as m'+oas,
?umil?aes e cicatriDes s8o inBustas.5 E muitas .eDes
.emos esta rai.a escondida mani%estar=se em
per%eicionistas >ue >uerem corri+ir todos os erros >ue
.;em, e acertar todos os erros do mundo.5
O lu+ar certo para a restaura8o e cura desta
11)
personalidade lesada a cruD A o ponto m'Cimo de
todas as inBustias. Em seu pro%undo li.ro, P. H. !orsGt?e
c?ama a cruD de 5a Busti%ica8o de Deus5 /H?e
Ousti%ication of God A $ Busti%ica8o de Deus2. $li Deus
demonstrou sua total identi%ica8o conosco em nossos
so%rimentos imerecidos bem como nos casti+os
imerecidos. -8o ?ou.e inBustia maior >ue a da cruD.
-in+um so%reu maior reBei8o >ue o &en?or. $s
acusaes >ue l?e %iDeram, o Bul+amento, sua cruci%i=
ca8o %oram atos terri.elmente inBustos.
-unca podemos diDer@ 5Deus n8o sabe o >ue
so%rer5, e nunca podemos pensar >ue Deus permite >ue
passemos por coisas >ue ele pr,prio n8o deseBaria
suportar. Ele %oi le.ado como cordeiro para o matadouroE
%oi espoliado de todos os seus direitosE te.e todos os seus
poderes cassados temporariamente. Kuando esta.a sendo
?umil?ado, despido, criticado, ridiculariDado, n8o te.e o
apoio dos ami+os >ue o abandonaram e %u+iram. E os
inimi+os diDiam@
A Ent8o .oc; o !il?o de Deus, ?ein7 Ent8o desa
e pro.e isso, se >ue t8o poderosoR
Kuando ol?amos para a cruD, comeamos a .er como
Cristo , .emos a .erdade pro%unda, e n8o apenas a bela
e bril?ante .erdade de Deus para todos n,s. $ cruD a
.erdade nua e crua, a repulsi.a .erdade a nosso respeito
A a nossa realidade, o ,dio, a in.eBa, a cobia, o
e+osmo e a rai.a >ue permeiam este mundo decado e
pecaminoso dos seres ?umanos. $ .erdade a respeito das
coisas deste mundo %oi re.elada na cruci%ica8o do !il?o
de Deus. $+ora sabemos >ue Deus compreende muito
bem a .ida num mundo como este. Ele o dico
%aridoE o nosso &umo=&acerdote >ue %oi a%etado pelas
mesmas en%ermidades e sentimentos.
Essa a inacredit'.el boa=no.a >ue damos aos
per%eicionistas, e >ue parece boa demais para ser
.erdadeE a boa=no.a para todos os >ue n8o conse+uem
encarar de %rente essas sensaes con%litantes >ue ?' em
seu interior, e >ue pensam n8o poder abrir=se com Deus.
Hen?o ou.ido essa %rase mil?ares de .eDes em meu
+abinete@
124
A Como posso %alar disso com Deus7 Como posso
%alar a ele de min?as m'+oas, min?as ?umil?aes,
min?a rai.a, meu ressentimento contra as pessoas, e
contra ele tambm7 Como .ou %alar isso com ele7
-8o est' .endo7 Ele passou por tudo isso na cruDE
tudo isso e muito mais.
$li na cruD, Deus, na pessoa de Cristo, absor.eu em
seu amor todos esses tipos de sensaes dolorosas. Elas
penetraram em seu cora8o, traspassaram sua alma, e se
dissol.eram no oceano de seu perd8o, no mar de seu
es>uecimento.
O ap,stolo Paulo, >ue inicialmente era o pior
inimi+o da % crist8, ao participar do assassinato de
Est;.8o, o primeiro m'rtir, era um dos >ue odia.am a
Oesus Cristo, um >ue atirou insultos a ele, e >ue
desencadeou toda a sua %Iria contra ele. Depois >ue
descobriu >ue toda a>uela %Iria tin?a sido absor.ida pelo
cora8o de Deus, ele escre.eu o se+uinte@ 5Deus esta.a
em Cristo /e .amos aplicar isso a n,s2 reconcili=ando=me
consi+o, n8o me imputando as min?as trans+resses.5
/6er 2 Corntios (.1).2
-8o ?' nada >ue possamos diDer a Deus sobre nossas
m'+oas, so%rimentos, ,dios e rai.as >ue ele B' n8, ten?a
ou.ido. -8o ?' nada >ue possamos le.ar a ele, >ue ele
n8o compreenda. Ele nos receber' com amor e +raa.
Como Oesus B' sabia >ue amos pensar >ue isso era
bom demais para ser .erdade, na noite anterior F sua
cruci%ica8o ele instituiu a Ceia do &en?or. Pe+ando p8o
e .in?o, coisas simples >ue todos n,s podemos pe+ar,
sentir, pro.ar, c?eirar e absor.er em nosso corpo, ele
disse@ 5Comam e bebam isso, para se lembrarem de
tudo.5 /6er ateus 21.21=23.2
Kuando pe+amos o corpo e o comemos, de suas
pisaduras recebemos cura e restaura8o para nossas
dores. Kuando tomamos o .in?o, recebemos seu perd8o
e` amor, no corpo e na alma.
5O mara.il?oso dico %erido, partido por n,s,
damos a ti todos os pedaos de nossa .ida, e pedimos
>ue tu os reaBuntes, tornando=nos no.amente bem
aBustados. $mm.5
121
5Por>ue n8o ousamos classi%icar=nos, ou comparar=
nos com al+uns >ue se lou.am a si mesmosE mas eles,
medindo=se consi+o mesmos, e comparando=se consi+o
mesmos, re.elam insensateD. -,s, porm, n8o nos
+loriaremos sem medida, mas respeitamos o limite da
es%era de a8o >ue Deus nos demarcou e >ue se estende
atA .,s. $>uele, porm, >ue se +loria, +lorie=se no
&en?or. Por>ue n8o apro.ado >uem a si mesmo se
lou.a, e, sim, a>uele a >uem o &en?or lou.a.5
6! Co li2. 12,13, 1#.13.O
5Eis >ue te compraDes na .erdade no ntimo, e no
recSndito me %aDer con?ecer a sabedoria.5
6SO (1.1. O
9
O &uper 5Eu5 ou o
6erdadeiro 5Eu57
O per%eicionista precisa aprender a ser como real=
mente , em Cristo. Contudo, >uando se dispe a ser
como de .erdade, ele se depara com suas piores %al?as,
e precisa de um tratamento mais incisi.o e de uma
repro+rama8o mais dr'stica. $ mais terr.el
conse>U;ncia do per%eicionismo tal.eD seBa a aliena8o
do .erdadeiro 5eu5. 6eBamos como se inicia essa tr'+ica
perda, e como se d'.
Durante todo o processo de crescimento, a criana
recebe in%ormaes sobre si mesma, sobre Deus e sobre
outras pessoas, bem como seu relacionamento com elas.
Essas in%ormaes s8o dadas de %orma direta, ou
captadas por ela, intuiti.amente. $ criana recebe
impresses diretamente atra.s de pala.ras e aes, mas
tambm pelo >ue se deiCa de diDer ou %aDer. Geralmente,
a soma de .'rios %atores. E o pe>uenino est' sempre
recebendo mensa+ens, num processo lento mas
constante, e bastante inconsciente. Ent8o, a>uele >ue
recebe mensa+ens ne+ati.as c?e+a F se+uinte conclus8o@
5-8o sou aceito nem amado do modo como sou. O' tentei
todos os meios de obter a apro.a8o dos outros, sendo
como sou. $+ora, s, poderei ser aceito e amado se me
tornar di%erente, outra pessoa.5
Q ,b.io >ue a criana n8o se senta, pensa e conclui
123
isso. Ela nem se d' conta do >ue est'=se passando, isto ,
>ue n8o est' sendo satis%eita em suas necessidades
b'sicas mais pro%undas, necessidades criadas por Deus e
>ue s8o essenciais ao desen.ol.imento do ser ?umano.
Ela nunca eCperimenta sentimentos de >ue precisa
muito, sentimentos como se+urana, aceita8o,
aBustamento e .alor pr,prio. $ necessidade >ue tem de
ser amada e de amar a outros tambm nunca satis%eita.
Em .eD disso, %orma=se nela uma crescente e pro%unda
ansiedade, bem como sentimentos de inse+urana,
des.alor e reBei8o. E assim, ent8o, >ue o adolescente
comea a lon+a e tortuosa camin?ada para tornar=se
outra pessoa.
$ tra+dia disso tudo >ue a indi.idualidade da>uela
pessoa, a personalidade por Deus proBetada para ela n8o
tem oportunidade de desen.ol.er=se. &eus talentos
pr,prios n8o s8o desen.ol.idos. &eu .erdadeiro 5eu5
su%ocado ou reBeitado, e no lu+ar dele aparece um %also
5eu5. $ssim todas as ener+ias espirituais >ue de.eriam
ser canaliDadas para a %orma8o de uma personalidade
pr,pria, planeBada por Deus, s8o des.iadas para criar
uma ima+em %alsa e idealiDada da pessoa.
*n%eliDmente, esse processo de autodestrui8o n8o
detido >uando a pessoa se con.erte. O perd8o e a
amorosa aceita8o de Deus e sua +raa penetram apenas
al+umas das camadas mais eCternas deste 5eu5 irreal,
imprimindo=l?e um no.o esprito de sinceridade.
as, >uando a distor8o da personalidade mais
+ra.e e as emoes so%reram traumas %ortes, neces=
s'rio ?a.er uma cura mais pro%unda. Pois, muitas .eDes,
a>uele %also eu passa tambm para a .ida espiritual, e se
aBusta Fs no.as eCperi;ncias reli+iosas.
O -u,er 3Eu3 0ersus o 0erdadeiro 3Eu3
O >ue s8o o super 5eu5 e o .erdadeiro 5eu57 O super
5eu5 uma ima+em %alsa, idealiDada, >ue acreditamos
precisar ter para sermos aceitos e amados pelos outros. O
super 5eu5 uma idia ima+in'ria >ue
12"
temos de n,s mesmos. O >ue acontece >ue %omos le.ados a
crer >ue, se %Sssemos n,s mesmos, e se os outros nos
con?ecessem como somos, n8o nos amariam, e ent8o nos
es%oramos para nos tornarmos esse super 5eu5, a %im de
con>uistarmos o amor e a aceita8o dos outros.
E ainda estendemos esse tipo de raciocnio distorcido at a
Deus, >ue a Per%ei8o absoluta, >ue eCi+e per%ei8o, e a
>uem s, podemos mostrar nosso lado bom. &, podemos
deiCar >ue Deus .eBa o nosso super 5eu5, e nunca o nosso
.erdadeiro 5eu5.
DeiCe=me %aDer uma per+unta bem pessoal. Kuando .oc;
entra na presena de Deus, em ora8o ou medita8o, >ual dos
dois 5eu5 .oc; l?e mostra7 !iD esta per+unta certa .eD a um
e.an+elista de muito sucesso, >ue passou por um processo de
aconsel?amento comi+o de.ido a problemas emocionais e
espirituais. *nda+uei a ele@
AEm sua comun?8o com Deus, >uando o busca em
ora8o, >ual o 5eu5 >ue apresenta a ele7 Em sua
mente, >ual a ima+em de si mesmo >ue est' apresen
tando a ele7
E depois %alei@
A-8o responda B'. Pense um pouco, sem pressa.
6amos %icar al+uns minutos a>ui sentados, en>uanto
.oc; pensa nisso.
Pois bem, ele %icou em sil;ncio durante bastante tempo, o
>ue era muito incomum para ele. Depois respondeu@
A&abe de uma coisa7 Eu nunca tin?a pensado
nisso dessa %orma antes. as ten?o >ue ser sincero
com .oc;. $c?o >ue sempre entro na presena de Deus
com min?a mel?or ima+em e com min?a aurola de
santidade no lu+ar bem certin?o. &inceramente, ten?o
>ue recon?ecer >ue, >uando me ima+ino na presena
de Deus, sou sempre o super 5eu5. $c?o >ue nunca me
apresentei com meu .erdadeiro 5eu5, tal como sou.
-esse ponto ele abanou a cabea e disse@
AE B' cantei a>uele ?ino 5Hal >ual estou5 mil?ares
de .eDes, mas nunca .i.i esta realidade, >uando entro
na presena de Deus.
12(
E ele n8o e o Inico. ECistem muitas maneiras sutis de
apresentarmos a Deus o nosso super 5eu5, e ocultarmos o
.erdadeiro. Pma dessas maneiras a Wuturstica. 5:em,
&en?or, tu sabes >ue naturalmente ainda n8o sou este
super XserX. Hu sabes disso e eu tambm o sei. $inda n8o
sou este super XeuX, mas al+um dia o serei. $l+um dia
serei este supercrist8o. $l+um dia .ou orar muito, ler
muito, testemun?ar e %aDer coisas mara.il?osas para ti.
$l+um dia serei como essa ima+em idealiDada >ue ten?o
de mim. &erei o super XeuX. Ent8o, &en?or, n8o li+ue para
este .erdadeiro XeuX. Ele apenas tempor'rio. Ol?e para
a>uele XeuX >ue ainda .ou ser.5
E ?' tambm a maneira penitente. E assim >ue o
per%eicionista ad>uire a ima+em pr,pria ne+ati.a e at
autodespreDo. DiD ele@ 5:em, &en?or, n8o ol?e para meu
.erdadeiro XeuX, com todos esses pecados, %al?as e
imper%eies. -8o ol?e para ele, pois est's .endo o
>uanto despreDo esse meu .erdadeiro XeuX, n8o est's7 E
acredito >ue tu tambm despreDas esse meu .erdadeiro
XeuX, com todas as min?as %al?as e imper%eies. as tu
sabes >uais s8o as min?as metas, &en?or. O' >ue o
&en?or odeia esse meu .erdadeiro XeuX, como eu o odeio,
poder .er >ue estamos do mesmo lado, e portanto, sou
realmente o super XeuX.5
E desse modo, sutilmente, a autodeprecia8o se torna
uma perptua morti%ica8o para impressionar a Deus.
Ent8o esperamos >ue ele nunca .eBa nosso .erdadeiro
5eu5, mas ol?e somente para o nosso super 5eu5. E como
Deus n8o tolera esse nosso .erdadeiro 5eu5, %eio e
?orripilante, e como estamos sempre diDendo a ele >ue
tambm n8o o suportamos, ele de.e estar muito
impressionado com nossos altos .alores, de.e perceber
como realmente somos, e portanto aceitar=nos e amar=
nos.
O mal disso >ue o nosso .erdadeiro 5eu5 %icou
emocionalmente preso em al+um dos n.eis da in%Jncia,
e por isso >ue nossa personalidade Fs .eDes produD
atitudes t8o in%antis. !icamos parados em al+um ponto
do passadoE nunca crescemos realmente. Q claro >ue
%isicamente temos o corpo de um adulto,
121
mas espiritual e emocionalmente .i.emos num plano de
imaturidade.
O -u,er 3Eu3 e os -entimentos
Q na 'rea das emoes >ue o per%eicionista encontra
seus problemas mais srios, por>ue a ima+em do &uper
5eu5 n8o admite certos sentimentos. Geralmente, ele tem
uma ima+em de Oesus >ue n8o bblica, de um Oesus
manso, sua.e, d,cil. Q um Oesus mole demais, um ser
est,ico, >ue nunca eCterioriDa suas emoes. Ent8o ele
se mantm sob ri+oroso autocontrole, e nunca mani%esta
seus sentimentos mais %ortes.
Entretanto, n8o eCistem boas ou m's emoes. $s
emoes s8o apenas emoes. Elas resultam de toda uma
+ama de elementos >ue procedem de nossa perso=
nalidade. -en?uma emo8o, em si mesmo, peca=
minosa. $ maneira como a+imos perante elas >ue
determinar' se s8o erradas ou certas. $ maneira como as
diri+imos determinar' se elas nos conduDir8o para o
pecado, ou para a Bustia. $s emoes, em si mesmas,
s8o um aspecto muito importante de nossa constitui8o
pessoal, >ue nos dada por Deus.
Pma emo8o >ue o super 5eu5 +eralmente considera
errada a rai.a. $prendi de pe>ueno uma no8o
desumana, antibblica e altamente destruti.a de >ue a
rai.a sempre uma emo8o pecaminosa. Te.ei muitos
anos para li.rar=me dessas atitudes. Elas >uase des=
truram min?a .ida espiritual e meu casamento, pois ti.e
>ue aprender a eCpressar min?a rai.a para com min?a
esposa da maneira correta. Hoda pessoa, para ser um
bom cSnBu+e, tem >ue aprender a eCpressar sua rai.a de
maneira aceit'.el.
Em arcos 3.(, lemos >ue Oesus ol?ou=os 5ao redor,
indi+nado5. Embora este seBa o Inico teCto do -o.o
Hestamento >ue diD diretamente >ue Oesus se irou,
podemos in%erir, com toda se+urana, >ue ele te.e rai.a
tambm, >uando eCpulsou os cambistas do templo e
>uando c?amou al+umas pessoas de 5insensatos e
ce+os5, 5sepulcros caiados5, 5assassinos5, 5serpentes5 e
5?ip,critas5. /6er ateus 23.2 Oesus nunca %oi
12#
mais di.ino do >ue nesses momentos em >ue mani%esta.a
uma ira ardente. uitas .eDes o amor anda de m8os dadas
com a iraE e, na .erdade, a ira resulta do per%eito amor.
-,s, e.an+licos, temos um estrata+ema semJntico >ue
parece muito ade>uado, mas >ue con%unde as pessoas. -,s
diDemos@
A $?, isso n8o a rai.aE ira santa.
Por >ue n8o %alamos abertamente e diDemos >ue eCiste um
modo correto de usar a ira, e >ue a rai.a, em si mesma, n8o
uma emo8o pecaminosa7 &eria bem menos con%uso.
O >ue realmente importa a maneira como a+imos com
ela A o modo como a eCternamos e como a resol.emos. E
>uando temos essa %alsa ima+em de n,s mesmos, este super
5eu5 >ue n8o pode ter nem eCpressar nen?um sentimento de
rai.a, tornamo=nos per%eitos recept'culos para distIrbios
emocionais e depress8o.
-8o con%undamos, porm, rai.a com ressentimento, pois
s8o duas coisas totalmente di.ersas. Pma rai.a controlada e
eCpressa da maneira correta uma coisaE descontrolada e
eCpressa de modo errado outra. O ap,stolo Paulo %eD uma
distin8o bem ntida entre a rai.a certa e o ressentimento. Ele
comparou a rai.a com ,dio, malcia, amar+ura e todas essas
coisas, %aDendo di%erena entre elas. Q interessante notar >ue
ele usa um tom imperati.o ao %alar de ira@ 5*rai=.os, e n8o
pe>ueis.5 /E% ".21.2 O >ue Paulo disse n8o %oi@ 5Est' bem, .ou
permitir >ue .oc;s %i>uem com rai.a de .eD em >uando, para
l?es %aDer uma concess8o.5 O >ue ele ordenou %oi@ 5*rem=se,
ten?am rai.aR5 as lo+o acrescentou@ 5as ten?am muito
cuidado.5 Ele sabia >ue a rai.a pode le.ar=nos a
ressentimentos, malcias e amar+uras, se n8o %or controlada
com muito cuidado. O >ue Paulo esta.a diDendo era o
se+uinte@ 5ECpressem sua rai.a, mas cuidado para >ue ela n8o
os le.e a amar+uras, ressentimentos ou ,dio.5 E o mais
estran?o em tudo isso >ue, se n8o aprendermos a eCternar
nossa ira completamente e a resol.er a di%iculdade, podemos
tornar=nos ressentidos e amar=
123
+os. uitos casamentos est8o sendo destrudos, por>ue
os cSnBu+es n8o aprenderam a eCternar sua rai.a da
maneira certa. Est8o deiCando a coisa %er.er em %o+o
baiCo, com a tampa por cima, encobrindo uma por8o de
sentimentos ne+ati.os, mas depois procuram tirar
des%orra com mil e uma repres'lias sutis.
*re=se, mas ten?a cuidado. Kuando n8o sabemos a
maneira correta de eCternar a rai.a, ela se trans%orma em
ressentimento e amar+ura. Q isso >ue acontece com o
per%eicionista >ue n8o se d' o direito de eCpressar sua
rai.aE >ue n8o d' a si mesmo o direito nem de
recon?ecer >ue est' com rai.a. Ele a reprime e a su%oca
bem no %undo de seu ser, e ela %ica ali %er.il?ando e
en.enenando sua alma, para depois mani%estar=se sob a
%orma de problemas emocionais, con%litos conBu+ais e
at de doenas %sicas.
$ rai.a uma emo8o colocada por Deus no cora8o
?umano, e parte da ima+em de Deus no ?omem, para
ser utiliDada com %ins construti.os.
O -u,er 3Eu3 e os Con1litos
O super 5eu5 pensa >ue temos >ue nos relacionar
com os outros sempre muito bem, >ue temos >ue ser
amados por todos, e >ue nunca pode eCistir nen?um
con%lito entre crist8os.
O per%eicionista >ue %iDer uma .isita a um campo
mission'rio ter' um +rande c?o>ue, pois lo+o perceber'
>ue os mission'rios t;m mais di%iculdade de relacio=
namento entre si do >ue com os incrdulos >ue est8o
e.an+eliDando ali. 6emos isto em nossas pr,prias
i+reBas. as ainda assim persiste o mito do per%eicio=
nista@ 5as eu ten?o >ue ser per%eito.5
Esta no8o bblica7 $ .erdade >ue nem dois
+randes ?omens como Paulo e :arnab conse+uiram
%icar Buntos no trabal?o. E muito sabiamente separaram=
se, e acertadamente a i+reBa primiti.a impSs as m8os
sobre eles, os abenoou, e os en.iou em dire8o opostas.
Deus usou a %ra>ueDa ?umana deles para estabelecer
dois trabal?os mission'rios em .eD de um. E o
12)
&en?or usou tambm esse con%lito entre eles, para
%a.orecer o amadurecimento de Oo8o arcos, >ue se
tornou o +rande escritor do E.an+el?o de arcos.
Embora seBa %ato >ue n8o podemos trabal?ar com
todo mundo sem con%litos, isso n8o >uer diDer >ue temos
o direito de %icar ressentidos com >uem >uer >ue seBa.
*sso n8o si+ni%ica tambm >ue podemos odiar as pessoas
ou %icar amar+urados. as >uer diDer >ue n8o temos
obri+atoriamente de nos sentir bem e F .ontade na
compan?ia de todo mundo. E n8o permita >ue seu super
5eu5 se torne um demonioDin?o sempre a diDer=l?e@
A :om, se .oc; n8o est' conse+uindo se relacionar
bem com os outros a culpa toda sua. O problema a
.oc; mesmo. &e resol.esse essa >uest8o a, poderia
relacionar=se mel?or.
Paulo nunca disse@ 5Kuem %or c?eio do Esprito
&anto conse+uir' .i.er com todo mundo paci%icamente e
em ?armonia.5 O >ue ele disse %oi@ 5&e poss.el, >uanto
depender de .,s, tende paD com todos os ?omens.5 /9m
12.13.2 O problema pode estar na outra pessoa. E o
ap,stolo n8o acrescenta coisas assim@ 5QE e isso
problema seu tambm. 6oc; tem a responsabilidade de
aBudar o outro a mel?orar tambm.5 ECiste um
poemaDin?o >ue diD isso muito bem@
6i.er no cu com os santos,
$?, isso seria uma +l,riaE
as .i.er a>ui na terra com os santos...
*sso B' outra ?ist,ria.
O .erdadeiro 5eu5 en%renta muitas di%erenas,
con%litos, e ama os outros e se interessa por eles o
su%iciente para con%ront'=los com uma atitude de amor.
as o .erdadeiro 5eu5 sabe tambm >ue, Fs .eDes, a
mel?or e Inica solu8o, para certos problemas , no
diDer de &tanleG Oones@ 5Concordar em >ue preciso
discordar ?armonicamente5.
O -u,er 3Eu3 e a )elicidade
O super 5eu5 acredita no se+uinte mito@ 5Hen?o >ue
estar sempre super%eliD.5 as .oc; est' sempre %eliD7
-unca %ica triste7 Est' sempre borbul?ando de
134
ale+ria e diDendo@ 5Gl,ria a DeusR57 -unca passa por
lutas7 -8o eCiste nunca um momento em >ue o cu
parece de %erro7 -8o ?' ocasies em >ue .oc; %aD as
coisas simplesmente por de.er, sem sentir nen?uma
ale+ria7
-o Oardim do Gets;mani, Oesus disse aos discpulos o
se+uinte@ 5$ min?a alma est' pro%undamente triste at a
morte.5 Ele esta.a=se contorcendo no c?8oE esta.a
transpirando abundantemente numa terr.el luta interior
entre suas emoes e sua .ontade. &uas emoes diDiam@
5Pai, tu podes todas as coisasE passa de mim este c'lice,
se %or poss.el.5 as sua .ontade, >ue esta.a %irme
como um m8 .oltado para o P,lo -orte, diDia@
5Contudo, n8o se %aa a min?a .ontade mas a tua.5 E
esse tipo de luta, por .eDes, nos deiCa com a alma
pro%undamente perturbada.
$ %elicidade depende muito do >ue acontece conos=
co, de situaes eCteriores >ue se ac?am %ora de nosso
controle. $ pala.ra certa para n,s crist8os +oDo. O
+oDo %ala de uma condi8o interior >ue tem a .er com
nossa situa8o pessoal, e n8o com as circunstJncias >ue
nos cercam. O +oDo a>uela calma interior situada no
nIcleo central de uma tempestade. -ossos sentimentos
podem ser tempestuosos, mas pode ?a.er em nosso
interior um senso de retid8o em rela8o F .ontade de
Deus. as isso n8o >uer diDer >ue temos >ue sair por a
com nossas m'scaras de super 5eus5, sorrindo sempre,
dentes bril?antes, diDendo@ 5Gl,ria a DeusR5
O Realismo do 0erdadeiro 3Eu3
-,s, os crist8os, podemos ser realistas. *sso >uer
diDer >ue n8o precisamos ter medo de en%rentar o pior, o
>ue ?' de mais terr.el e mais doloroso. -8o precisamos
ter medo de eCpressar nossos sentimentos de tristeDa,
dor, m'+oa, solid8o, di%iculdades e at mesmo de
depress8o. Por .eDes, podemos at eCperimentar %ortes
sensaes de depress8o, como a >ue Elias te.e ap,s seu
+rande momento de triun%o@ 5a &en?or, para mim basta.
Kuero morrer.5
131
$ .ida de Oesus apresenta uma sinceridade muito
cortante A todas as suas emoes s8o re+istradas
claramente e eCpressas com toda liberdade, sem ne=
n?uma indica8o de .er+on?a, senso de culpa ou de
imper%ei8o. Homemos como eCemplo as atitudes de
Oesus, e n8o um super 5eu5 criado pela ima+ina8o. -8o
precisamos ter medo de eCpressar nossos .erdadeiros
sentimentos, e sermos o nosso .erdadeiro 5eu5 em Oesus
Cristo.
Kuando esperdiamos nosso tempo e ener+ia pro=
curando ser super 5eus5, estamos=nos pri.ando do
desen.ol.imento e da amiDade de Deus. -unca deiCa=
mos >ue Deus aceite e ame o nosso .erdadeiro 5eu5, pelo
>ual Cristo morreu. E esse o Inico 5eu5 >ue Deus
realmente con?ece e .;. O super 5eu5, na .erdade, uma
ilus8o de nossa ima+ina8o, uma ima+em %alsa, um
dolo. -em ten?o muita certeDa se Deus .; este nosso
super 5eu5. Em Oesus podemos ser n,s mesmos, sem
necessidade de nos compararmos com os outros. Ele
>uer nos curar e nos trans%ormar, para >ue o .erdadeiro
5eu5 possa se desen.ol.er, e ent8o c?e+uemos a ser
como ele deseBa >ue seBamos.
O super 5eu5 custa muito para morrer. E o super 5eu5
reli+ioso mais di%cil ainda. &e .oc; perceber >ue est'=
se a+arrando a ele com muita %ora, espero >ue oua a
.oD do Esprito &anto a diDer@ 5$bandone=oR Tar+ue=oR
&, depois disso >ue eu e .oc; poderemos iniciar todo o
processo de cura, para a %orma8o do seu .erdadeiro
XeuX.5
Kuando .oc; parar de esperdiar suas ener+ias
espirituais nesse es%oro de manter este %also super 5eu5,
e comear a us'=las em coopera8o com o Esprito &anto
para o seu .erdadeiro crescimento, .er' >ue est' li.re
em Oesus Cristo, liberto do senso de de.er. 6oc; estar'
acima da apro.a8o ou desapro.a8o dos outros, li.re da
terr.el sensa8o de condena8o de.ido F lacuna
eCistente entre o >ue deseBa ser e o >ue realmente .
E o >ue preenc?e esta lacuna7 Hen?o uma re.ela8o
para .oc;@ todas as per%eies de Oesus, o .erdadeiro
super=?omem de Deus, est8o F nossa disposi8o,
132
como um dom +ratuito dele, pro.eniente de sua cruD, e
essas per%eies d8o de sobra para preenc?er as lacunas
de nossa .ida.
Paulo disse isso muito bem >uando escre.eu@ 5as
.,s sois dele, em Cristo Oesus, o >ual se nos tornou da
parte de Deus sabedoria, e Bustia, e santi%ica8o, e
reden8o.5 /1 Co 1.34.2
133
5Por >ue est's abatida, , min?a alma0 por >ue te
perturbas dentro em mim7 Espera em Deus, pois ainda o
lou.arei, a ele# meu auClio e Deus meu. Sinto a)atida
dentro em mim a min?a alma... Pm abismo c,ama outro
abismo, ao fragor das tuas catadupasE todas as tuas
ondas e .a+as passaram sobre mim. $s min?as l'+rimas
t;m sido o meu alimento dia e noite# en>uanto me diDem
continuamente@ O teu Deus, onde est'75
6SO M!.4/$# 3.5
14
6erdades e *n.erdades
$cerca da Depress8o
$ depress8o um problema muito comum entre
crist8os. E o leitor poder' per+untar@ 5as como pode ser
isso7 Pm .erdadeiro crist8o deprimido7 $s duas idias
s8o contradit,rias e incompat.eis. &e uma pessoa nasceu
do Esprito e certamente se ela %oi c?eia do Esprito,
parece imposs.el >ue ela %i>ue deprimida. E com
certeDa, o %ato de ela estar so%rendo de depress8o de.e ser
uma indica8o de >ue ?' al+uma coisa errada com ela, de
>ue precisa acertar al+uma coisa com Deus. *sto tal.eD
seBa um sinal de >ue ?' pecado em sua .ida.5
Hudo isso pode parecer muito certo e simples, mas,
na .erdade, n8o resiste a um con%ronto com as Escritu=
ras, nem com a realidade crist8, nem com os princpios
da Psicolo+ia. E alm disso, n8o se en>uadra na
eCperi;ncia de muitos dos santos.
O Crist8o Pode !icar Deprimido
Hem lido os salmos de Da.i ultimamente7 5Por >ue est's
abatida, , min?a alma75 /&* "2.(.2 5&into abatida dentro
em mim a min?a alma.5 /&* "2.1.2
5Por >ue te perturbas dentro em mim7 Espera em
13(
Deus, pois ainda o lou.arei, a ele, meu auClio e Deus
meu.5 /&* "2.(.2
Ou B' ou.iu Elias diDer@ 5Homa a+ora, , &en?or, a
min?a alma.5 /1 9s 1).".2 Ou Oonas@ 5el?or me
morrer do >ue .i.er.5 /On ".3.2
Ou B' escutou as pala.ras de Oesus no Bardim, >uando
esta.a orando em a+onia7 5$ min?a alma est'
pro%undamente triste at a morte.5 /t 21.33.2 ECistem
mel?ores eCemplos de depress8o A uma depress8o >ue
>uase %aD a pessoa desesperar=se da .ida7 uitos dos
salmos >ue abordam essa >uest8o de depress8o %alam do
semblante, do rosto da pessoa, e como esses trec?os s8o
eCatos em suas descriesR O indi.duo >ue est'
deprimido e desanimado tem um rosto muito in%eliD.
Hem uma eCpress8o de perturba8o, in%elicidade,
preocupa8o, como se a .ida esti.esse colocando o peso
do mundo todo em seus ombros.
Outro sintoma de depress8o s8o as l'+rimas. 5$s
min?as l'+rimas t;m sido o meu alimento dia e noite5 /&*
"2.32, diD o salmista. Esta %rase contm uma declara8o
bastante acurada do ponto de .ista psicol,+ico. $
depress8o muitas .eDes causa perda de apetite. $ pessoa
simplesmente n8o tem .ontade de comer nada. E como o
alimento l?e parece repulsi.o, ela passa a .i.er de
l'+rimas, em .eD de comida. 5$s min?as l'+rimas t;m
sido o meu alimento.5 O >ue acontece a7 -8o
conse+uindo parar de c?orar, o indi.duo se alimenta do
desespero, e, naturalmente, isso intensi%ica seu estado de
depress8o.
$ :blia muito mais pr'tica conosco e mais cari=
dosa tambm do >ue al+uns de n,s, pois ela diD >ue um
crist8o pode %icar deprimido. $s bio+ra%ias dos santos
tambm re.elam isto. uitas .eDes citamos de Oo8o
LesleG apenas sua mara.il?osa con.ers8o em $lders=
+ate, mas eu poderia mostrar inImeras citaes >ue se
se+uiram a ela, e >ue parecem anular completamente
essa eCperi;ncia, pois LesleG eCternou estados de
depress8o, dI.ida e desJnimo.
O li.ro &amuel To+an :ren+le, Portrait of a Prop?et
/&amuel To+an :ren+le, retrato de um pro%eta2, narra a
?ist,ria de um +rande ?omem de Deus, do eCrcito
131
de &al.a8o. Os li.ros de :ren+le, cl'ssicos sobre a
santi%ica8o, B' %oram traduDidos em deDenas de ln+uas,
e t;m sido instrumentos de Deus para le.ar mil?es de
pessoas a uma .ida mais pro%unda em Cristo.
!alando de :ren+le, Clarence <all, autor do li.ro
acima citado, escre.eu o se+uinte@ 5Depois ele entraria
numa luta intensa com seus sentimentos, pois
sobre.in?a=l?e F mente uma melancolia ori+inada em
sua pr,pria constitui8o.5 O pr,prio :ren+le escre.eu o
se+uinte numa carta@ 5eus ner.os esta.am em
%ran+al?os, despedaados, es+otados. E sobre.eio=me
uma depress8o e tristeDa >ue nunca tin?a eCperimentado
antes, embora a depress8o seBa uma .el?a con?ecida
min?a.5 ais tarde, ele recebeu uma pedrada na cabea,
atirada por um b;bedo, so%rendo sria les8o na cabea. O
%erimento se complicou, e isso .eio aumentar sua
depress8o >ue, como ele mesmo disse, era uma 5.el?a
con?ecida5. E, no entanto, B' ?ou.e ?omem mais santo
do >ue &amuel To+an :ren+le7
Para podermos resol.er o problema da depress8o,
primeiro temos >ue recon?ecer sua presena. E a>uele
>ue >uiser ser sincero a respeito de seu lado emocional
ter' >ue con%essar@ 5QE a depress8o tambm uma .el?a
con?ecida min?a. Entendo o >ue .oc; est' diDendo.5
as o >ue acontece >ue muitos ne+am sua
depress8o, e assim %aDendo aumentam seus problemas.
$crescentam F depress8o um %orte senso de culpa, e
assim redobram o problema. Di+amos >ue uma
depress8o bem +ra.e e>Ui.aleria a carre+ar uma tonelada
de peso emocional. Q mais ou menos essa a sensa8o >ue
se tem, n8o 7 Q ?orr.el ter >ue carre+ar uma tonelada
nas costas, mas temos %oras para isso. Entretanto,
>uando diDemos@ 5Estou com essa depress8o, ent8o de.e
?a.er al+uma coisa errada comi+o5, estamos
acrescentando a ela o senso de culpa, e redobrando o
peso do %ardo. $ a car+a se torna imposs.el de ser
suportada.
Estar deprimido n8o necessariamente um sinal de
%al?a espiritual. Pela narrati.a das Escrituras .emos
13#
>ue al+uns dos casos de depress8o mais srios %oram
conse>U;ncia de um es+otamento emocional, >ue se
se+uiu a um +rande triun%o espiritual. *sso aconteceu
com Elias, por eCemplo. O >ue aconteceu com ele lo+o
ap,s o momento m'Cimo de sua .ida, >uando triun%ou
sobre os pro%etas de :aal, no monte Carmelo7 -o
instante se+uinte, .emo=lo assentado soDin?o, debaiCo de
um Dimbro, pedindo a Deus para tirar=l?e a .ida. $bra8o
tambm passou por uma eCperi;ncia semel?ante. E
muitos de n,s tambm passamos. Parece >ue a depress8o
o 5coice5 emocional da natureDa. Q a pancada >ue um
atirador recebe ao disparar uma arma de +rosso calibre. Q
a rea8o da natureDa, ou tal.eD o %ator de e>uilbrio do
>ue C&. Te_is c?ama de 5o princpio da ondula8o5, na
personalidade ?umana.
*n%eliDmente, nestas situaes, nossos ami+os da
i+reBa podem ser os piores inimi+os, dando=nos conse=
l?os %alsos, em desacordo com a realidade. ECistem
al+uns crist8os >ue compreendem erradamente o pro=
blema da depress8o. Como eles pr,prios n8o se ac?am
muito suBeitos a ela, n8o entendem as pessoas >ue so%rem
com o problema. *sso pode ser terr.el, >uando essas
duas pessoas s8o marido e mul?er. Kuando a esposa
>ue so%re crises de depress8o, Fs .eDes o marido n8o
conse+ue entender bem as reaes dela e suas .ariaes
de ?umor. E a situa8o pode tornar=se ainda mais sria,
se ele se apro.eitar disso para impor=l?e um %ardo
espiritual. Ou a mul?er pode a+ir assim com o marido, se
a situa8o %or in.ertida.
-in+um de.e supor >ue, como nunca so%re de
estados depressi.os, mais espiritual >ue os outros. C.
&. Te_is a%irmou certa .eD >ue a metade das .irtudes
>ue atribumos a n,s mesmos n8o passam de uma
>uest8o de temperamento e constitui8o pr,pria, e n8o de
alta espiritualidade.
De,resso e -enso de Cul,a
ECiste um tipo de depress8o >ue pode ser resultante
de um sentimento de culpa por um pecado cometido,
133
por uma desobedi;ncia e trans+ress8o conscientes.
Entretanto, n8o deste tipo de depress8o >ue estou
%alando a>ui. $l+um pode per+untar@ 5Como posso
saber >uando a depress8o .em do pecado75 Q uma ,tima
per+unta, principalmente se essa pessoa per=%eicionista,
e tem uma consci;ncia ultra=sens.el, e so%re a tirania do
de.er, ou se ac?a sob uma constante sensa8o de
intran>Uilidade, a%li8o e condena8o. Kuero citar a>ui
um princpio de ordem +eral >ue pode ser muito
pro.eitoso. Pm sentimento de culpa espec%ico, concreto,
>ue podemos relacionar a determinado ato ou atitude,
+eralmente .erdadeiro e aceit'.el. Pois as emoes >ue
se se+uem a uma trans+ress8o podem ser um .erdadeiro
senso de culpa e uma .erdadeira depress8o.
Entretanto, uma sensa8o .a+a e +eral de auto=
acusa8o, sentimentos de autocondena8o e a%li8o >ue
n8o podem ser atribudos a pecados espec%icos A
+eralmente s8o sinais de %alsa culpa ou apenas de uma
depress8o >ue tem ori+em em problemas emocionais. O
pecado pode le.ar uma pessoa F depress8o, mas nem
toda depress8o pro.m de pecado. $s raDes da
depress8o podem ser muito pro%undas e bastante
complicadas, e t8o compleCas >uanto as m'+oas da
in%Jncia e cicatriDes emocionais >ue as pessoas le.am
para os anos da maturidade.
De,resso e Personalidade
$ depress8o est' relacionada com a estrutura da
personalidade, com a constitui8o %sica, com as reaes
>umicas do corpo, com o %uncionamento das +lJndulas,
com a %orma8o emocional das pessoas e com os
conceitos emocionais ad>uiridos. Precisamos entender e
aceitar isto. &e ti.ssemos bom=senso para .i.er como
diD um .el?o poemin?a in%antil, nos sairamos muito
mel?or no relacionamento com os outros@
OacN &prat n8o comia +orduraE
&ua mul?er n8o comia carne ma+raE
Ent8o os dois Buntos
Da.am cabo da comida.
13)
Esse .ersin?o contm uma an'lise incri.elmente
pro%unda da personalidade ?umana, acredite ou n8o. OacN
&prat e sua mul?er s8o totalmente di%erentes em sua
constitui8o or+Jnica. -8o podemos %or'=los a comer as
mesmas coisas, ou a .i.er da mesma maneira. *sso
representaria uma .iola8o de sua personalidade. $mbos
s8o seres ?umanos muito preciosos, e podemos supor
>ue se amam muito, embora ten?am constituies %sicas
di%erentes. Eu +ostaria >ue um maior nImero de
pastores, pro%essores, e.an+elitas e principalmente pais
entendessem a sabedoria >ue se ac?a contida nesse
.ersin?o.
AEspere a, dir' al+um. 6oc; est' es>uecendo
>ue, >uando estamos em Cristo, somos no.as criaturas
e >ue as coisas .el?as B' passaram. $ re+enera8o e a
santi%ica8o n8o acabam com as .el?as di%erenas7
E a min?a resposta @
A-8oR E +raas a Deus >ue n8o acabaR
O no.o nascimento n8o modi%ica nosso tempera=
mento b'sico. Ele pode colocar em nosso interior 5a
disposi8o de Oesus Cristo5, como Os_ald C?ambers
+osta de diDer, mas n8o muda nosso temperamento
b'sico. O %ato de >ue nos tornamos crist8os n8o si+ni%ica
>ue paramos de con.i.er com n,s mesmos da maneira
>ue somos. Paulo, ap,s sua con.ers8o, ainda era >uase o
mesmo Paulo. Pedro ainda tin?a em si muito do anti+o
Pedro, e Oo8o do .el?o Oo8o. Eles n8o se tornaram outra
pessoa. -o plano de Deus n8o eCistem duas coisas
i+uais. -8o eCistem dois %locos de ne.e >ue seBam
eCatamente i+uais. E atra.s dessa situa8o, isto ,
.ariedade dentro de uma unidade, Deus re.ela seus
des+nios. -,s todos somos di%erentes uns dos outros,
em temperamento e na estrutura da personalidade. Cada
um de n,s sente as coisas F sua pr,pria maneiraE cada
um tem suas pr,prias reaes e %aD suas interpretaes
da .ida de um modo pessoal.
Paulo nos lembra o se+uinte@ 5Hemos, porm, este
tesouro em .asos de barro.5 6! Co ".#.2 Por natureDa e
temperamento, al+umas pessoas s8o mais ner.osas,
apreensi.as e se atemoriDam com mais %acilidade. &8o
indi.duos super=sens.eis, cuBas emoes se despertam
1"4
%acilmente e se modi%icam. Vs .eDes %ico pensando se
Paulo n8o era uma pessoa assim. $pesar de ser t8o %orte,
ele diD >ue %oi a Corinto 5em %ra>ueDa, temor e +rande
tremor5 /1 Co 2.32. Parecia ser um rapaD muito tenso,
pois %ala em 5lutas por %ora, temores por dentro5. /2 Co
#.(.2 E isto se aplica.a ao Bo.em pastor Him,teo. Hoda a
se+unda carta a Him,teo parece ter sido escrita por Paulo
com obBeti.o de arrancar o Bo.em discpulo de sua
depress8o. O bi,+ra%o de &amuel :ren+le o de%ine como
5um intro.ertido por natureDa5. $s pessoas mais
eCtremamente introspecti=.as e sens.eis s8o as >ue mais
en%retam problemas de depress8o.
$ causa b'sica de muitos de nossos estados de=
pressi.os, muitas .eDes, o %ato de n8o encararmos
realisticamente essa depress8o. Kuem pensa >ue n8o
eCiste rela8o entre o natural /isto , nosso tempera=
mento e a estrutura de nossa personalidade2 com o nosso
aspecto sobrenatural /isto , nossa .ida espiritual2 est'
seriamente en+anado. Hanto as emoes como a %
operam atra.s da mesma constitui8o de personalidade.
Deus n8o nos alcana por .ias especiais, >ue passam de
lar+o por nossa personalidade, ou se des.iam dela. -8o
atra.s de um %unil m'+ico a%iCado a um ori%cio no alto
de nossa cabea >ue ele derrama sua +raa sobre n,s. Os
aspectos de nossa personalidade >ue empre+amos no
eCerccio da % s8o os mesmos pelos >uais nossas
emoes operam.
Hal.eD possamos entender isso mel?or, se ima+i=
narmos um desses enormes e caros aparel?os >ue
reInem num s, conBunto um receptor de H6 no meio,
um toca=discos estreo e um r'dio. Hrata=se de um
belssimo m,.el. as, se um dos transistores da com=
pleCa aparel?a+em >ueimar, o sistema de som %ica mudo.
Por >u;7 Hodos os componentes %uncionam atra.s dos
mesmos mecanismos. &e um dos %ios >ueima a>ui, ou
um condensador ou transistor estra+a ali, os tr;s
aparel?os .8o ser a%etados. Por >u;7 Por>ue est8o
operando atra.s de um mesmo sistema.
-ossas depresses podem ter ori+em em %ontes
outras >ue as puramente espirituais. Kuando elas
1"1
ocorrem, sinal de >ue al+uma coisa aconteceu com o
nosso 5e>uipamento5 or+Jnico A ou com o or+anismo
%sico, ou com o e>uilbrio das emoes com a persona=
lidade. $l+um transistor estra+ou=seE um dos %ios se
>ueimou, e isso a%eta at a .ida espiritual.
6eBamos no.amente as pala.ras de &amuel :ren=+le,
a>uele santo ?omem de Deus, >uando %ala de si mesmo@
5&obre.eio=me uma tristeDa e depress8o como nunca
tin?a sentido antes... Parecia >ue Deus n8o eCistia.
Parecia >ue o tImulo era min?a meta intermin'.el. $
.ida perdeu toda a sua +l,ria, seu encanto e si+ni%icado...
E a ora8o n8o me traDia nen?um al.ioE parecia >ue eu
?a.ia perdido o esprito de ora8o, o poder de orar.5
/Portrait of a Prop,et.5
Continuando a aplicar a ilustra8o anterior, sabemos
>ue a %onte de ener+ia n8o apresenta nen?um problemaE
o amor de Deus ainda esta.a sendo en.iado. $ esta8o
de r'dio emitia belas mIsicas e a transmissora de
tele.is8o tambm manda.a ima+ens per%eitas, mas o
som era um c?iado constante, e a ima+em esta.a c?eia
de 5c?u.iscos5. Por >u;7 Por>ue al+uma coisa esta.a
errada com o aparel?o receptor.
Era isto >ue esta.a=se passando com :ren+le. E .eBa
como ele %oi s'bio. $pesar do >ue esta.a sentindo,
recon?ecia >ue Deus ainda se ac?a.a ali. Em todas as
%rases, ele usa a pala.ra parecia. 5Parecia >ue Deus n8o
eCistia... Parecia >ue o tImulo era min?a meta.5 E %oi o
pr,prio :ren+le >uem +ri%ou o termo parecia.
6oc; B' passou por essa eCperi;ncia de .er suas
emoes se modi%icarem completamente7 Kuando .a=
mos dormir, est' tudo muito bem. as, ao acordarmos
no dia se+uinte, nada est' bem. -8o sabemos eCplicar a
raD8o da mudana. Ontem est'.amos ale+resE espe=
r'.amos uma Bornada eCcelente no dia se+uinte. as
al+uma coisa aconteceu, e a+ora nossas reaes s8o
di%erentes. -ossas sensaes, aes e interpretaes dos
mesmos %atos acontecidos ontem e ?oBe s8o totalmente
di.ersas. E n8o estamos soDin?os. Deus est' conoscoE
mas a>uele demonioDin?o tambm est' por a. &atan's
est' sentado ao lado da cama, pois percebe nisso uma
oportunidade de penetrar em nossa
1"2
personalidade. Por >ue7 Por>ue ele pertence ao mundo
espiritual e B' est' ciente de uma coisa >ue n,s tambm
precisamos aprender@ a>uilo >ue a%eta o natural a%eta
tambm o espiritual. Ent8o ele procura trans%erir essa
depress8o do temperamento para o lado espiritual.
&atan's sempre >uer trans%ormar nossa depress8o
emocional numa derrota espiritual para n,s. Ele >uer
pe+ar uma emo8o 5>ueimada5 de nosso aparel?o
receptor e %aDer dela uma % 5>ueimada5. Ele con?ece
nossas %ra>ueDas bem como a pro%undidade de nosso
esprito, e .em nesse monotril?o e penetra direto no
centro de nossa personalidade.
&abe como &atan's >uer nos derrotar7 Ele tenta %aDer
com >ue seBamos eliminados desse Bo+o, le.ando=nos a
cometer muitas %altas. Ele >uer trans%ormar uma
depress8o natural do temperamento em derrota espiri=
tual, em dI.ida e desJnimo.
A Aceitao de (ossa Personalidade
Ent8o apelo ao leitor para >ue aceite sua persona=
lidade e recon?ea seu temperamento. Depois >ue
introBetamos esta .erdade, n8o mais resistimos F reali=
dade de nossa identidade. Paramos de bri+ar com o
nosso temperamento, como se ele %osse um inimi+o, e
passamos a aceit'=lo como um dom de Deus.
Eu pr,prio le.ei muitos anos a lutar contra mim
mesmo, tentando ser di%erente, bri+ando com meu
temperamento ner.oso e tenso, sempre irado contra ele,
e procurando ser uma pessoa di%erente. O ponto crtico
.eio no momento em >ue resol.i aceitar a mim mesmo.
Pm dia Deus me disse@
A Ol?e a>uiR 6oc; s, dispe disso >ue est' a. -8o
.ai receber outra personalidade. b mel?or a>uietar=se e
passar a con.i.er com essa mesmo, e aprender a dar um
Beito nela. E tem mais. &e me entre+ar o seu .erdadeiro
5eu5 A n8o este super 5eu5, pois .oc; n8o nada disso
A se me entre+ar isso, a ent8o poderemos nos dar
muito bem, e poderei us'=lo como .
O primeiro passo no sentido de .i.er acima das
depresses nos aceitarmos como somos. *sto n8o
1"3
si+ni%ica >ue seremos dominados por nosso tempera=
mento. $p,s a con.ers8o, >uem de.e nos controlar o
Esprito &anto. as ele s, pode ?abitar em n,s em
plenitude, se recon?ecermos o >ue somos e o entre+ar=
mos a ele. Embora n8o possamos modi%icar nosso
temperamento, podemos permitir >ue ele seBa controlado
pelo Esprito &anto.
as deiCamos &amuel :ren+le l' atr's dominado por
uma pro%unda depress8o. -8o podemos deiC'=lo assim, e
nem ao leitor. DiD ele@
5$ ora8o n8o me traDia nen?um al.ioE parecia
>ue eu ?a.ia perdido o esprito da ora8o, o poder
de orar. Ent8o lembrei >ue de.ia dar +raas a Deus
e lou.'=lo, embora n8o sentisse em mim um esprito
de lou.or e a8o de +raas. in?as emoes
esta.am ani>uiladas A a n8o ser pela sensa8o de
total depress8o e tristeDa. as assim >ue passei a
dar +raas a Deus por a>uela pro.a8o, ela comeou
a trans%ormar=se em b;n8o, a luD principiou a
bril?ar palidamen=te, e depois %oi aumentando, at
>ue a%inal dissipou as tre.as da tristeDa. $
depress8o acabou, e a .ida .oltou a ser bela e
a+rad'.el, c?eia de mara.il?osas b;n8os.5
(Protrait of a Prof,et.5
Q isso aR :ren+le diD o se+uinte@ 5Tembrei...5 E
Paulo escre.eu a Him,teo@ 5Tembra=te...5 $man?8 cedo,
lembre=se de >ue o amor de Deus n8o se baseia em seus
sentimentos, nem em sua atua8o, e nem mesmo em seu
amor por ele. Esse amor est' %irmado em sua pr,pria
%idelidade.O permanente amor de Deus nunca tem %im.
&uas miseric,rdias nunca se acabam. Elas se reno.am a
cada man?8. 5Grande a tua %idelidade. $ min?a por8o
o &en?or... portanto esperarei nele.5 /Tm 3.23,2".2
1""
5Este precioso tesouro possumo=lo, por assim diDer, num
simples .aso de loua, para >ue saibamos >ue o seu
mara.il?oso poder pertence a Deus, e n8o a n,s. Por todos os
lados rodeados de obst'culos, mas nunca embaraadosE
con%undidos, mas nunca desanimados, perse+uidos, mas
nunca desamparadosE derrubados, mas nunca .encidos... Q
esta a raD8o por >ue nunca des%alecemos, por>ue se na
realidade eCteriormente nosso corpo f&sico .ai se des+astando,
interiormente nota=se dia n dia uma reno.a8o de .i+or e de
.ida.5
(! Co M.$/=# 11 A Cartas Fs *+reBas -o.as, B
11
9esol.endo o Problema
da Depress8o
O %ato de recon?ecermos sinceramente nossa de=
press8o n8o si+ni%ica >ue estamos dando a Deus mais
in%ormaes a nosso respeito. Ele con?ece nossas emo=
es. Ele passou pelas mesmas coisas, na pessoa de seu
!il?o, >uando este percorreu os mesmos camin?os >ue
n,s. E est' conosco para nos compreender e nos aBudar.
Kuando recon?ecemos e passamos a analisar nossas
depresses, podemos tomar as pro.id;ncias se+uintes
adotando as medidas necess'rias para a cura.
Est 0ivendo Acima de -ua Ca,acidade4
Hodos n,s temos limitaes %sicas, emocionais e
espirituais, e precisamos nos manter dentro desses
limites. 6oc; tem dormido o su%iciente7 6eD por outra
somos obri+ados a perder ?oras de sono, e temos
reser.as de ener+ia das >uais podemos tirar as de >ue
necessitamos. as, se %iDermos dessa eCce8o nossa
re+ra de .ida, isto implicar' em >ue estaremos cons=
tantemente cansados. &e .oc; um dos >ue a+em assim,
posso +arantir=l?e >ue so%rer' de depress8o crSnica, e
tal.eD at de depress8o patol,+ica e clnica. 6oc; sentir'
o mesmo >ue a>uele ?omem >ue disse n8o estar
passando apenas por uma crise de identidade,
1"#
mas tambm por uma crise de ener+ia. Ele n8o sabia
>uem era e esta.a cansado demais para procurar saber.
Kuero responder a uma per+unta antes mesmo >ue
al+um a %aa@ n8oE o %ato de uma pessoa estar no ser.io
crist8o n8o muda essa .erdade. Deus n8o anula suas leis,
para %a.orecer pre+adores, mission'rios, +randes
realiDadores e obreiros superconsa+ra=dos. Eles tambm
est8o suBeitos Fs leis >ue Deus colocou em nosso
or+anismo e constitui8o emocional. -in+um pode
.iolar assiduamente estas leis, sem so%rer as
conse>U;ncias. Kue tipo de %ardo .oc; le.a nos ombros7
Kuem .oc; pensa >ue , a%inal7 Deus7 $li's, este um
dos problemas do per%eicionista.
6oc; est'=se alimentando ade>uadamente, e de
maneira correta7 in?a sobrin?a, >ue mdica, certa
.eD este.e %aDendo especialiDa8o no setor de emer=
+;ncia de um ?ospital. Per+untei=l?e@
AO >ue .oc;s %aDem, >uando c?e+a F emer+;ncia
uma pessoa deprimida, >ue tentou o suicdio7
!i>uei bastante surpreso com a resposta >ue ela me
deu.
A$l+umas .eDes a primeira coisa >ue %aDemos
o%erecer=l?e uma boa re%ei8o, na maioria dos casos um
bom bi%e. Geralmente essas pessoas est8o com baiCa
taCa de protena no or+anismo. Depois %icamos saben
do >ue n8o esta.am comendo direito ?' .'rios dias. $
taCa de protena %ica muito baiCa, e o n.el de depres
s8o sobe.
$l+umas pessoas est8o sempre se descuidando do
%sico, e depois ainda se admiram de estarem deprimidas.
6oc; B' pensou >ue este estado depresssi.o em >ue
se encontra possa ser um controlador natural >ue Deus
colocou em .oc;7 >ue isso um recurso para le.'=lo a
diminuir o ritmo, a e>uilibrar as emoes, por estar
constantemente tentando .i.er acima de suas
possibilidades %sicas7 Kuando esse 5%eitor5, >ue o
per%eicionismo, o impele a atuar mais e mais, com o
senso do de.er, .oc; %ora sua condi8o emocional, e o
resultado disso uma depress8o crSnica.
1"3
Como Est8o &uas 9eaes7
Vs .eDes, as coisas >ue nos acontecem s8o menos
importantes >ue nossas reaes a elas. Certas reaes
podem produDir uma rea8o em cadeia, conduDindo=nos
a uma depress8o emocional e espiritual.
$conteceu al+uma coisa >ue %oi como um +olpe para
o seu e+o7 $l+um o decepcionou seriamente7 6oc; se
es%orou demais e +an?ou apenas ) e n8o 147 Pode ser
>ue ten?a passado por uma eCperi;ncia desa+rad'.el, a
%amlia di.idida pela morte ou separa8o. Ou pode ser
>ue ten?a rompido com a namorada ou namorado, um
problema num n.el in%erior, mas t8o doloroso >uanto o
outro, nesta %ase da .ida. O' ou.i muitos Bo.ens
deprimidos diDerem para mim@
A eus ami+os est8o todos me acusando e %alando@
5Kuem de %ato crist8o n8o pode sentir=se assim.5
Como podemos ser cruis com os Bo.ens apresen=
tando=l?es um padr8o t8o %ora da realidadeR Outra
situa8o >ue pode causar depress8o sair de casa, deiCar
ambientes con?ecidos, se+uros, con%ort'.eis, pessoas
con?ecidas e en%rentar ambientes no.os, descon?ecidos.
Outras .eDes so%remos um +olpe incomum contra
nosso e+o, >ue nos apan?a despre.enidos. $ batal?a
maior B' %oi +an?aE tomamos os 5tan>ues5, a artil?aria
pesada, mas, de repente, somos atin+idos por um atirador
solit'rio >ue est' escondido no mato. !oi isso >ue
sucedeu com o pro%eta Elias. Ele derrotou >uatrocentos
pro%etas de :aal, numa das mais dram'ticas
con%rontaes da <ist,ria. E depois, um coment'rio
c'ustico, um tiro seco, dado por OeDabel, mul?er de
$cabe, c?e+ou aos seus ou.idos. Disse ela@ 5Di+am
F>uele pro%eta >ue .ou in%erniDar tanto a .ida dele, >ue
ao cair do dia ele .ai pre%erir >ue ti.esse morrido.5 /6er
1 9eis 1).2.2
E %oi a >ue tudo comeou. 5&e ao cair do sol .oc;
n8o esti.er %ora da cidade...5 Elias esta.a t8o bem
disposto, >ue a>uela bala de um atirador o pe+ou
despre.enido. $c?a.a=se es+otado, de.ido Fs ?oras e
?oras >ue passara em ora8o, luta e cansao. $o ser
1")
atin+ido pelo tiro de OeDabel, entrou numa depress8o
suicida. Ent8o Deus aplicou=l?e a tcnica do setor de
emer+;ncia do ?ospital. Primeiro, mandou al+uns cor.os
le.arem para ele alimento, com protenaE isso %oi se+uido
de um necess'rio sono. Depois, ent8o, Deus corri+iu a
percep8o de Elias@ 5eu ami+o, .oc; n8o est' soDin?oE
eCistem mais #(44 com .oc;. Es>ueceu=se disso.5 -8o
demorou muito, as emoes e o esprito de Elias tin?am
.oltado ao normal.
Hr;s s8o as reaes b'sicas >ue podem nos le.ar F
depress8o. &8o elas indecis8o, rai.a e um sentimento de
inBustia.
1. *ndecis8o. Kuando precisa tomar uma decis8o,
.oc; a adia muitas .eDes7 Essa sua maneira normal
de %u+ir F press8o7 &e %or, est' com um %ator +erador
de depress8o dentro de si, >ue acabar' destruindo sua
paD de esprito e aumentar' sua sensa8o de estar
aprisionado. uitas pessoas deprimidas t;m uma %orte
sensa8o de impot;ncia@
A &into=me como >ue encurralado, diDem. -8o .eBo
sada para mim.
6oc; poderia estar utiliDando essas ener+ias para
tomar a decis8o e coloc'=la em pr'tica. Pma %orma de
e.itar a depress8o Bustamente usar essa ener+ia para
tomar uma decis8o construti.a.
6oc; adia suas decises por>ue tem receio de dar
respostas ne+ati.as7 Por>ue tem medo de ma+oar
al+um7 ECistem certas situaes >ue nunca podemos
resol.er sem ma+oar al+um. Kuando %icamos adiando
essa tomada de decis8o, acabamos ma+oando ainda mais
as pessoas implicadas e nos tornando deprimidos. 6oc;
tem medo de dar respostas positi.as7 Hem medo de
aceitar responsabilidades ou correr riscos7 Kuando nos
sentamos e %icamos a ol?ar para as duas possibilidades e
a correr de uma para outra, acabamos com a mente
di.idida. E como diD Hia+o, o ?omem de mente di.idida
inconstante em seus camin?os. /6er Hia+o 1.3.2 $
indecis8o o precursor da depress8o.
2. 9ai.a. $ mais concisa de%ini8o de rai.a >ue
con?eo a se+uinte@ 5$ depress8o a rai.a con+ela=
1(4
da.5 Kuem est' sempre Fs .oltas com problemas de
depress8o pro.a.elmente est' com al+uma rai.a +uar=
dada. H8o certo como depois do dia .em a noite o %ato
de >ue uma rai.a reprimida, n8o resol.ida, ou eCterio=
riDada inade>uadamente +era um estado depressi.o.
3. *nBustia. Os per%eicionistas possuem um senso de
inBustia bastante desproporcional. &entem uma
necessidade muito %orte de consertar os erros do mundo,
de acertar tudo, e de arrancar o mato >ue cresce no meio
do tri+o. Pois bemE esta necessidade .'lidaE ela est'
presente em todos os re%ormadores, pre+adores,
mission'riosE e at certo ponto, de.e estar presente em
todos os crist8os. 9endido a Deus, puri%icado e
controlado pelo Esprito &anto, este sentimento pode ser
um mara.il?oso instrumento nas m8os dele, 5para
di.ul+ar a santidade bblica e re%ormar a na8o5, como
eCplicou Oo8o LesleG. as, se este sentimento de
inBustia %or descontrolado, dese>uilibrado, tendo a
impulsion'=lo um problema de rai.a n8o resol.ida, ele se
torna muito destruti.o, produD depress8o e inter.m no
relacionamento com os outros.
Q muito raro encontrar=se um per%eicionista depri=
mido >ue tambm n8o possua um %orte sentimento de
inBustia social. $ Inica solu8o contra as inBustias da
.ida o perd8o. De um modo +eral, >uem mais precisa
de nosso perd8o7 Os pais e parentes. uitas .eDes, as
raDes de uma depress8o ac?am=se enterradas no subsolo
de nossa .ida em %amlia nos primeiros anos. E se n8o
encararmos com toda ?onestidade essas raDes de rai.a, e
con%rontarmos nossos ressentimentos para perdoar
a>ueles >ue t;m de ser perdoados, estaremos
constantemente .i.endo numa estu%a onde a depress8o
ir' medrar .iosamente.
%m Caso de Perdo
<a.ia duas irm8s, arG e art?a, >ue eram opostas
entre si em tudo. arG era loura, eCtro.ertida e c?eia de
ale+ria. art?a era morena, mais calada e muito
talentosa. art?a .eio procurar=me para acon=
sel?amento, por>ue esta.a iniciando um namoro >ue
1(1
considera.a o mel?or >ue B' ti.era em sua .ida. as esse
relacionamento esta.a traDendo F tona uma por8o de
problemas emocionais, depress8o, rai.a e muitas
acusaes contra o rapaD. Ela >ueria +ostar dele e o
esta.a conse+uindo, mas Fs .eDes tin?a .ontade de
estraal?'=lo, ma+o'=lo, e espanta.a=se ao perceber isso.
$nalisando relacionamentos passados, percebeu >ue seus
namoros anteriores tin?am sido da mesma %orma, e isso a
assusta.a.
En>uanto con.ers'.amos, .ieram F baila al+uns
ressentimentos pro%undos >ue ela abri+a.a, e a moa se
pSs a resol.;=los. $l+umas de suas m'+oas eram contra
o pai e a m8e, e ela te.e de perdo'=los, para >ue o amor
tomasse o lu+ar da rai.a.
Certo dia, porm, sentimos >ue o .erdadeiro pro=
blema de art?a era arG. -um instante, todas as
lembranas de rai.as passadas des%ilaram pela sua
mente. $t onde se recorda.a, sua .ida %ora c?eia de
comparaes A %eitas pelos pais, pro%essores, ami+os,
pastores e .iDin?os.
Kuando nos pusemos a orar para >ue Deus operasse
uma cura desses traumas, e na medida em >ue ela ia
diDendo a ele >ue esta.a disposta a perdoar e ser
perdoada, deiCando >ue ele modi%icasse seus senti=
mentos, al+o aconteceu. !oi como se o Esprito &anto
ti.esse aberto uma cortina, e re.elado a art?a toda uma
srie de %atos. $inda orando, ela comeou a c?ora re
diDer@
A O &en?or, estou .endo >ue tudo >ue B' %iD na
.ida, tudo >ue disse, pensei, ou bus>uei esta.a sempre
relacionado com arG. Ela tem dominado min?a .idaE
ten?o .i.ido obcecada por elaE parece >ue ela tomou at
o teu lu+ar na min?a eCist;ncia.
Hudo >ue art?a %iDera A comprar roupas, escol?er
o curso da %aculdade, arranBar um namorado ou
estabelecer um obBeti.o A sempre o %iDera em compe=
ti8o com arG. Q todas as m'+oas ocultas e toda a rai.a
+uardada a tin?am escra.iDado emocionalmente F irm8
mais .el?a. Kue luta te.e de en%rentar para lar+ar tudo
a>uilo, para perdoar todas as comparaes >ue sempre
considerara muito inBustas ou %a.ori=
1(2
tismos, >ue poderiam ou n8o ter eCistido contra ela. E %oi
uma luta em ora8o >ue durou bem mais de uma ?ora.
$o %inai, ela esta.a eCausta e eu tambm. as ap,s essa
luta em ora8o, ela conse+uiu perdoar de .erdadeE e %oi
liberta da odiosa, competiti.a e irada +arotin?a >ue
esta.a em seu interior, e >ue nunca ?a.ia crescido, pois
%ora 5con+elada5.
E a mel?or parte da ?ist,ria aconteceu meses depois,
>uando ela disse@
A &abe de uma coisa7 Eu praticamente nasci de
no.o. <oBe min?as depresses resultam de mudanas
naturais de ?umor. -8o ten?o mais a>uelas 5%ossas5
ne+ras >ue costuma.a ter. E o mel?or de tudo >ue
descobri >ue sou uma pessoa totalmente di.ersa da >ue
pensa.a ser. Estou li.reR $+ora ten?o min?as pr,prias
idias, meu pr,prio +osto. <oBe tomo min?as pr,prias
decises, e estabeleo meus pr,prios obBeti.os. Estou t8o
%eliD de ser eu mesmaR
$t sua eCpress8o %acial se modi%icara, e mais tarde
art?a .eio a tornar=se uma pessoa completa, li.re para
amar. Por >u;7 Por>ue ela se dispusera a encarar de
%rente suas m'+oas, sua rai.a, seu senso de inBustia, e
deiCara >ue Deus puri%icasse tudo.
6oc; est' +uardando al+uma rai.a 5con+elada5 em
sua .ida7 Contra seus pais7 Contra %amiliares7 Est' com
rai.a de Deus7 uitas pessoas t;m necessidade at de
perdoar a Deus, n8o >ue ele ten?a %eito al+uma coisa
errada, mas por>ue elas o responsabiliDam pelos seus
males. Est' na ?ora de ol?ar de %rente os seus
.erdadeiros sentimentos, e resol.;=los com uma mel?or
compreens8o do amor di.ino.
Hal.eD .oc; precise perdoar ao seu cSnBu+e por erros
passados. as perdoar tambm implica em estender
+raa F pr,pria pessoa. Perdoe seu cSnBu+e por ser como
, isto , incapaD de satis%aDer al+uns de seus anseios.
$l+uns dos mais srios problemas de depress8o no
casamento s8o causados pelo %ato de um marido ou
esposa pensar@ 5as, &en?or, eu ten?o direito de me
sentir assimR Hen?o >ue me sentir desse Beito pois
eleWela...5 E >uando diDemos >ue temos o direito de nos
sentir trados, ressentidos e en+anados,
1(3
B' nos encontramos camin?ando para a depress8o.
as uma pessoa pode %icar deprimida tambm por
+uardar rai.a contra al+um >ue se ac?a em posi8o de
autoridade sobre ela, recusando=se a perdo'=la. Hal.eD
esse indi.duo ten?a mesmo cometido um erro, mas
temos >ue perdoar a>ueles >ue Deus, em sua
pro.id;ncia, colocou em posi8o de autoridade sobre
n,s. &e nos recusarmos a isso, n8o poderemos nos
surpreender se .iermos a so%rer crises de depress8o.
Escre.endo F i+reBa de 9oma, Paulo disse@ 5-ada de
.in+anas, meus >ueridos irm8osE seBa Deus >uem
.in+ue as a%rontas se >uiser. Tembrai=.os do >ue est'
escrito@ $ .in+ana pertence=me@ recompensarei... &e o
teu inimi+o ti.er %ome, d'=l?e de comerE se ti.er sede,
d'=l?e de beberE n8o te deiCes .encer pelo mal. Homa a
o%ensi.a A .ence tu o mal com o bem.5 /9m 12.1)=21
A Cartas Fs *+reBas -o.as.2 $ corre8o das inBustias
deste mundo e de todas as m'+oas >ue ?' nele cabem a
Deus, e ele diD@ 5-8o se meta em meus assuntosR5
Entretanto, ele nos con.ida a nos Buntarmos a ele no
ato de perdoar e amar. 5$ntes sede uns para com os
outros beni+nos, compassi.os, perdoando=.os uns aos
outros5 e, como Deus diria@ 5como tambm Eu em Cristo
.os perdoei.5 /E% ".32.2 Tar+uemos essa mania de >uerer
acertar tudo, de des%orrar, e adotemos a pr'tica de
perdoar e amar.
Kuando rendemos a Deus nossa rai.a e eCcessi.a
sensibilidade para com as inBustias, deiCamos de ter
problemas de autopiedade, e as depresses diminuem
imediatamente.
5utero e -eamands
Hal.eD o leitor se surpreenda, se eu l?e disser >ue
Tutero escre.eu muita coisa a respeito da depress8o.
De.ido a uma in%Jncia in%eliD, de.ido a uma cria8o
muito r+ida e eCcessi.amente reli+iosa, Tutero se .ia
muitas .eDes em luta contra a depress8o e a auto=ima=
+em ne+ati.a. E ele apresenta muitas su+estes para a
solu8o deste problema, >ue ainda ?oBe s8o bastante
aplic'.eis. DeseBo apresentar a>ui al+umas delas, bem
1("
como al+umas das min?as, das >ue considero mais
e%icaDes.
1. E.itar %icar soDin?o. Geralmente, >uando estamos
deprimidos, deseBamos a%astar=nos das pessoas. -ossa
.ontade nos retrairmos. as essa retra8o implica em
isolamento, o >ue relacionado com a depress8o si+ni%ica
aliena8o. Obri+ue=se a buscar a compan?ia de outras
pessoas. Esse um dos principais pontos em >ue, mesmo
estando deprimidos, podemos tomar uma decis8o.
2. Pedir aBuda de outrem. Durante o perodo de
depress8o, nossa percep8o das coisas se modi%ica. Vs
.eDes uma coisin?a de nada se torna uma montan?a. as
um ami+o leal pode le.ar=nos a .er a medida eCata das
coisas, na perspecti.a certa. -in+um pode libertar=se de
uma depress8o es%orando=se para sair dela, assim como
n8o poderia sair de um poo de areia mo.edia
arrancando os cabelos. Procure estar com pessoas >ue l?e
tra+am ale+rias, e em situaes ale+res. -esse ponto
tambm podemos %aDer uma op8o de%initi.a.
3. Cante ou to>ue al+uma coisa. Essa era a Inica
%orma pela >ual o 9ei &aul saa de suas crises de
depress8o. $ ?armonia e a beleDa das mIsicas >ue Da.i
toca.a soer+uiam o esprito deprimido de &aul /1 &m
11.1"=232.
". Dar +raas e lou.ar a Deus. Hodos os santos de
todas as pocas est8o de acordo sobre esta su+est8o. !oi
esse o mtodo usado por &amuel :ren+le para se libertar.
&empre >ue ele se sentia incapaD de sentir a presena de
Deus ou de orar, da.a +raas a ele por uma %ol?a de
'r.ore, ou por uma bela asa de um p'ssaro. D; +raas a
Deus pelas coisas simples, pelas coisas de cada dia. Em
ess;ncia, o >ue Paulo disse a Him,teo %oi@ 5Tembra=te e
s; a+radecido.5 /2 Hm 1.2 E para os tessalonicenses, o
>ue ele disse n8o %oi@ 5&intam=se +ratos por tudo5, mas,
sim, 5Em tudo dai +raas5 /1 Hs (.132.
(. $poiar=se no poder da Palavra de Deus. Deus
pode usar >ual>uer trec?o de sua Pala.ra para nos traDer
uma b;n8o em momentos de depress8o,
1((
mas atra.s dos sculos seu po.o tem ac?ado >ue os &almos
s8o os mel?ores. *sso acontece por>ue o salmista o >ue
mel?or con?ece toda a +ama das emoes depressi.as e o
mais .ulner'.el a elas. Dos 1(4 salmos, eCistem "3 >ue
podem nos %alar muito ao cora8o, em momentos de
depress8o. Os >ue +eralmente recomendo s8o os se+uintes@ 1,
13, 13, 23, 2(, 2#, 31, 32, 3", 3#, 33, 3),"4, "2, "3, "1, (1, ((,
12, 13, 1), #1, #3, $$# 3", 31, )4, )1, )", )(, 143, 14", 14#,
114, 113, 121, 123, 12", 134, 133, 13), 1"1, 1"2, 1"3, 1"1,
1"#.
$ mel?or maneira de %aDer a leitura em .oD alta. Desse
modo, o salmista como >ue se torna nosso contemporJneo e
porta=.oD, eCpressando tanto os seus sentimentos de
abandono, desespero e melancolia, como os nossos, e tambm
sua a%irma8o de % e esperana em Deus >ue, espero, seBam
as nossas.
1. Esperar conWiantemene na presena do Esp&rito de
Deus. 6'rias e .'rias .eDes o salmista d' o se+redo para nos
libertarmos de um estado depressi.o. Ele diD a si mesmo@
5Espera em Deus, pois ainda o lou.arei, a ele, meu auClio e
Deus meu5 /&* "2.( A Gri%o meu.2 Q a certeDa do auClio de
Deus, de sua presena >ue nos +arante a b;n8o.
Oesus empre+ou este mesmo conceito b'sico, >uando
con%orta.a seus discpulos, >ue se ac?a.am deprimidos, na
.spera de sua partida. 5E eu ro+arei ao Pai, e ele .os dar'
outro Consolador, a %im de >ue esteBa para sempre con.osco...
-8o .os deiCarei ,r%8os, .oltarei para .,s outros. $inda por
um pouco... .,s, porm, me .ereisE por>ue eu .i.o.5 /Oo
1".11,13, 1).2
Ti um relato sobre uma cirur+ia de cora8o aberto narrado
pelo paciente >ue se submeteu a ela. DiD ele@ 5-a .spera do
dia da opera8o, uma en%ermeira muito bonita .eio ao meu
>uarto para con.ersar comi+o. Ela pe+ou min?a m8o e disse=
me >ue procurasse sentir seu to>ue e a se+urasse. $c?ei
,timoR
5A Ol?a, continuou ela, aman?8, na ?ora da cirur+ia,
seu corpo %icar' desli+ado de seu cora=
1(1
8o, e ser' mantido com .ida atra.s de determi=
nados aparel?os. Depois, >uando seu cora8o %or
reli+ado, e a opera8o terminar, ao .oltar a si, estar'
em um aposento especial. as de.er' %icar im,.el
ainda umas seis ?oras. Hal.eD n8o consi+a se mo.er
nem %alar, e nem mesmo abrir os ol?os, mas estar'
per%eitamente consciente e ou.ir' tudo e saber'
tudo >ue se passa F sua .olta. -estas seis ?oras
%icarei ao seu lado, e .ou se+urar sua m8o
eCatamente como estou %aDendo a+ora. !icarei Bunto
de .oc;, at >ue se recupere plenamente. Embora se
sinta totalmente desamparado, ao sentir o to>ue de
min?a m8o, saber' >ue n8o sairei do seu lado nem
um instante.
5E aconteceu eCatamente como ela dissera.
$cordei e n8o pude %aDer nada. as senti a m8o
dela nas min?as durante um lon+o tempo. E isso %oi
muito importante para mim.5
$ pala.ra >ue Oesus mais empre+ou para desi+nar a
presena do Esprito &anto, por ele prometido, %oi
Par'clito A 5a>uele >ue c?amado para estar ao lado5.
Gra.e essas pala.ras em sua mente repetindo=as bem, at
estarem t8o %iCadas ali >ue mesmo na pior depress8o
.oc; %i>ue consciente de >ue ele est' ao seu lado, n8o
importa o >ue sinta.
Percebendo, Oesus, >ue deseBa.am interro+'=lo,
per+untou=l?es. *nda+ais entre .,s a respeito disto
>ue .os disse@ Pm pouco, e n8o me .ereis, e outra
.eD um pouco, e .er=me=eis7 Em .erdade, em
.erdade eu .os di+o >ue c?orareis e .os
lamentareis, e o mundo se ale+rar'E .,s %icareis
tristes, mas a .ossa tristeDa se con.erter' em
ale+ria. ... $ssim tambm a+ora .,s tendes tristeDaE
mas outra .eD .os .ereiE o .osso cora8o se
ale+rar', e a .ossa ale+ria nin+um poder' tirar.
-a>uele dia nada me per+untareis. Em .erdade, em
.erdade .os di+o, se pedirdes al+uma cousa ao Pai,
ele .o=la conceder' em meu nome.5 /Oo 11.1)=24,
22=23.2
1(#
5Por>ue sabemos >ue toda a cria8o a um s, tempo
+eme e suporta an+Istias at( agora. E n8o somente eia,
mas tambm n,s >ue temos as primcias do Esprito,
i+ualmente +ememos em nosso ntimo, a+uardando a
ado8o de !il?o, a reden8o do nosso corpo.
Hambm o Esprito, semel?antemente, nos assiste em
nossa fra'ueza. por>ue n8o sabemos orar como con.m,
mas o mesmo Esprito intercede por n,s sobremaneira
com +emidos ineCprim.eis. E a>uele >ue sonda os
coraes sabe >ual a mente do Esprito, por>ue
se+undo a .ontade de Deus >ue ele intercede pelos
santos. &abemos >ue todas as cousas cooperam para o
bem da>ueles >ue amam a Deus, da>ueles >ue s8o
c,amados se+undo o seu prop,sito.5
(8m .!!/!3# !"/!.%
12
9estaurado Para &er
:;n8o
$+ora c?e+amos a um ponto muito importante do
processo de cura, tal.eD o mais importante, pois re.ela o
poder restaurador de Deus em seu triun%o m'Cimo A seu
poder para trans%ormar o so%rimento ?umano em b;n8o
para o ?omem e +l,ria para seu nome.
O' analisamos .'rios tipos de +raa. 6amos eCaminar
a+ora o >ue denomino +raa recicladora. Certa .eD .isitei
uma cidade onde ?a.ia uma +rande opera8o de
recicla+em de liCo. -esta usina de recicla+em, o liCo era
trans%ormado em combust.el para produ8o de ener+ia.
-um processo semel?ante, a +raa recicladora de Deus
trans%orma nossas %ra>ueDas, nossas emoes doentes e
todo o liCo >ue ?' em nossa .ida em meios de
crescimento espiritual e instrumentos Iteis em seu
ser.io. $ssim essas coisas deiCam de ser maldies e
passam a ser b;n8os.
-en?um outro trec?o das Escrituras aborda essa
>uest8o de modo mais belo e pro%undo, >ue o teCto de
9omanos 3.13=23. Embora esta passa+em certamente
ten?a uma aplica8o mais ampla, deseBo aplic'=la a>ui F
maneira como Deus pode trans%ormar pessoas >ue est8o
so%rendo em b;n8o para outros.
Paulo inicia recon?ecendo >ue .i.emos num mundo
cado, imper%eito, c?eio de so%rimento. as lo+o al+um
poder' obBetar@
1()
A O' estou cansado desses pre+adores sempre
diDendo isso. E por >ue tem >ue ?a.er tanto so%rimento
no mundo7
$ pala.ra central deste protesto mundo, e essa
precisamente a mensa+em de Paulo. &o%remos por>ue
estamos neste mundo, e n8o em um mundo de son?os,
onde +ostaramos de .i.er, em uma utopia, >ue +osta=
ramos de criar para nela .i.ermos. 6i.emos neste
mundo A numa poca >ue se se+uiu F >ueda do ?omem,
no lado eCterno do Qden, deste paraso perdido, onde o
pecado entrou pela decis8o dos %il?os de Deus. 6i.emos
neste mundo, onde o proBeto ori+inal de Deus, >ue era
per%eito, %oi manc?ado, maculado, des%i+urado, mutilado
pelo mal. Estamos neste mundo, onde em .eD de termos
a per%eita .ontade de Deus, muitas .eDes A ou tal.eD
sempre A temos >ue aceitar sua .ontade conciliat,ria. O
>ue Paulo realmente >uer diDer @ 5Encarem a realidadeR
-8o podemos .oltar atr's no tempo e re+ressar ao
perodo anterior F >uedaE n8o podemos .i.er num mundo
de son?os.5 E diD tambm >ue todo este mundo, toda a
cria8o, desde os seres inanimados at o ?omem,
de%eituosa. O mundo est' so%rendo, F espera de um no.o
nascimento, de uma reden8o %inal para a natureDa e a
?umanidade, na >ual seBamos no.as criaturas, com no.os
corpos e mentes, e tudo .olte a ser per%eito.
Paulo n8o esta.a diDendo >ue Deus precisa de nossos
pecados e %ra>ueDas, %al?as e erros para operar seus
des+nios e sua .ontade neste mundoE n8o. as neste
mundo cado, eles s8o >uase >ue as Inicas coisas atra.s
das >uais ele pode operar para realiDar sua .ontade
pro.idencial, conciliat,ria. &e pudssemos descobrir a
ori+em de todos os traumas ?umanos, de todos os
so%rimentos, .eramos >ue, em Iltima an'lise, eles s8o
conse>U;ncia do pecado de al+um, tal.eD de pessoas
>ue .i.eram ?' .'rias +eraes. &e pudssemos .oltar
bem atr's para descobrir a ori+em de um so%rimento,
.eramos >ue o >ue c?e+a at n,s como %ra>ueDa e
trauma emocional %oi sendo transmitido de uma +era8o
a outra por meio de +ens imper%eitos, cria8o errada e
atua8o imper%eita.
114
uitas .eDes, >uando as pessoas me relatam ?ist,rias
de so%rimentos e m'+oas, elas interrompem as >ueiCas e
diDem@
A Pma coisa >ue me aBudou muito %oi con?ecer os
pais dele /ou dela2, ou os a.,s, os %amiliares. !i>uei
sabendo de tudo >ue aconteceu com ele, e como %icou
traumatiDado e ani>uilado. $ comecei a entend;=lo
mel?or, e a ter compaiC8o dele.
&empre me ale+ro ao ou.ir isso, pois sei >ue a
compaiC8o pode traDer consi+o aceita8o, e a aceita8o
pode se trans%ormar em amor.
A*uele *ue Est ao (osso 5ado
Paulo aplicou essa pro%unda .erdade teol,+ica a um
aspecto muito pr'tico A o de nossos traumas
emocionais e recal>ues. 5O Esprito semel?antemente
nos assiste em nossa %ra>ueDa.5 /9m 3.21.2 Graas a
DeusR Ele n8o nos deiCa a lutar soDin?os. -8o estamos
abandonados F pr,pria sorte, %orados a utiliDar apenas
nossos parcos recursos, para de al+uma %orma
atra.essarmos essa con%us8o toda, le.ando .idas %ra=
cassadas. -8oR -osso dico %erido, nosso &umo
&acerdote, Oesus Cristo pode 5compadecer=se das nossas
%ra>ueDas5. Oesus, o !il?o de Deus, identi%icou=se
conosco, seres ?umanos, >uando se tornou o !il?o do
?omem. Ele n8o apenas con?ece nossas %ra>ueDas, mas
tambm nossos sentimentos. Ele compreende bem a dor
da reBei8o, a a%li8o causada pela separa8o, o pa.or da
solid8o e do abandono, as nu.ens ne+ras da depress8o.
Ele entende, con?ece e sente essas en%ermidades, essas
ad.ersidades e %ra>ueDas. Ele nosso dico %erido,
a>uele >ue %oi 5%erido pelas nossas trans+resses5, e >ue
le.ou sobre si nossas ini>Uida=des e %ra>ueDas.
Cristo o nosso dico %eridoE ele compreende bem
nosso so%rimento. Por isso, >uando se prepara.a para
deiCar este mundo, prometeu >ue n8o deiCaria seus
ami+os s,s, mas .oltaria para eles en.iando=l?es o
Consolador, o Par'clito. /6er Oo8o 1".11=13.2 O termo
111
para si+ni%ica 5ao lado5, e Paleo si+ni%ica 5c?amar5. 5Eu
.os en.iarei uma Pessoa a >uem .oc;s poder8o in.ocar,
>ue .ir' para estar ao lado de .oc;s e os aBudar' em suas
%ra>ueDas.5
6eBamos a pala.ra +re+a >ue d' o termo aBudar. Ela
consiste da Bun8o de tr;s .oc'bulos@ sun 5ao lado de,
com5E anti A 5no lado oposto5E e lambano A 5a+arrar,
se+urar5. Kuando reunimos todos eles temos
sunantilambanotai, >ue si+ni%ica 5se+urar Buntamente
conosco a outra ponta5. 6oc; B' .ibrou com uma pala.ra
+re+a7 Pois de.ia, >uando pensasse nesta. 5Eu l?es
en.iarei um Par'clito >ue .em %icar ao seu lado >uando
o c?amarem, e >ue ir' se+urar, Buntamente com .oc;s, o
outro lado do %ardo.5
&er' pro.eitoso %aDer uma an'lise ainda mais deta=
l?ada dessas pala.ras, pois este termo se ac?a no modo
indicati.o e representa um %ato. Est' na .oD mediana,
indicando >ue o Esprito &anto est' realiDando a a8o, e
no tempo presente, >ue %ala de uma a8o ?abitual e
contnua. Ele est' sempre ali.
Essa ent8o uma das +randes realiDaes do
Par'clito consolador e consel?eiro A ele est' sempre
pronto a colocar=se do outro lado de nossas %ra>ueDas
destruti.as, traumas emocionais e recal>ues dolorosos. E
se %ormos imper%eitos em nossa atua8o, se esti.ermos
traumatiDados, ele n8o nos abandona por isso. Ele
eCatamente o contr'rio da caricatura errada >ue o
per%eicionista %aD de Deus A o Deus >ue est' sempre l?e
sussurrando@
A Ora, .amos l'R Es%orce um pouco maisR 6oc; tem
condies de ser mel?or do >ue est' sendoR Kuando
c?e+ar F altura do >ue deseBo, ent8o eu o amareiR
O Par'clito o Deus >ue compreende, >ue enCer+a
>ue estamos a carre+ar um %ardo eCcessi.amente pesado
para n,s, >ue percebe >ue, por n,s mesmos, n8o
conse+uiremos 5c?e+ar l'5, e por isso .em para o nosso
lado, pe+a o %ardo pesado, com todos os so%rimentos >ue
ele traD, e nos aBuda a carre+'=lo, capaci=tando=nos a
suportar nossas %ra>ueDas destruti.as. Kue >uadro
mara.il?osoR
Este .erbo encontrado em apenas mais um teCto
112
do -o.o Hestamento, em Tucas 14."4. aria esta.a sentada
aos ps de Oesus, des%rutando de seus ensinos e seu amor.
arta esta.a correndo de um lado para outro na coDin?a,
%aDendo soDin?a todo o trabal?o da casa. as tambm esta.a
%er.il?ando em %o+o brando, e %icando mais irritada a cada
minuto >ue passa.a. $%inal, ela irrompeu F porta da sala, onde
Oesus e aria se ac?a.am, e eCplodiu@
A Oesus, >uer por %a.or %alar com aria para .ir a>ui e
sunantilambano a mim7 Di+a=l?e para .ir a>ui e %aDer a parte
dela, se+urar o outro lado. -8o consi+o %aDer tudo soDin?a.5
Esta a %i+ura dada por esta pala.ra@ o Esprito &anto a
aBudar=nos, se+urando a outra ponta.
$ boa=no.a do e.an+el?o para as pessoas >ue so%rem com
traumas emocionais a se+uinte@
] Deus nos ama, n8o por>ue seBamos bons, mas por>ue
precisamos de seu amor para sermos bons.
] Cristo, nosso &umo &acerdote, le.ou sobre si nossos
pecados e %ra>ueDas, n8o por>ue %Sssemos bons, mas por>ue
precisamos de seu amor e aceita8o para nos tornarmos bons.
] O Esprito &anto nos o%erece sua contnua presena e
poder, >ue nos capacitam, n8o por>ue somos bons, mas
por>ue precisamos dele para sermos bons. Kue .erdade
mara.il?osaR
Hemos a>ui a pro.is8o completa da +raa de Deus. O
amor incondicional e a aceita8o do PaiE a completa
identi%ica8o do !il?o conosco, como nosso sumo sacerdote e
mdico %erido, sua identi%ica8o com nossos pecados e
%ra>ueDasE e a assist;ncia di'ria, terna e inspiradora do
Esprito.
E como o Esprito nos aBuda em meio a essas %ra>ueDas
>ue tanto nos preBudicam7 5Por>ue n8o sabemos orar como
con.m, mas o mesmo Esprito intercede por n,s.5 /9m 3.21.2
&omente o Esprito &anto con?ece realmente a mente de Deus.
E s, ele nos compreende de .erdade. E como ele con?ece o
cora8o de Deus, e con?ece o nosso tambm, s, ele pode unir
esses dois lados. E assim o Esprito intercede por n,s com
+emidos pro%undos demais para serem eCpressos.
113
Ele intercede por n,s em acordo com a .ontade de Deus.
5$>uele >ue sonda os coraes sabe >ual a mente
do Esprito.5 /6. 2#.2 &e traduDirmos a pala.ra coraes
a>ui por 5subconsciente5, poderemos entender mel?or o
>ue Paulo est' diDendo. Q no mais pro%undo recanto de
nosso ser A onde est8o armaDenadas nossas lembranas,
onde nossas m'+oas e so%rimentos est8o enterrados t8o
pro%undamente >ue uma ora8o comum n8o as alcana,
nem mesmo uma ora8o aud.el A ali >ue ocorre a
cura dos traumas emocionais, pela opera8o do Esprito
&anto. Q ali >ue atua o sua.iDante :'lsamo de Gileade,
limpando nossos %erimentos, traDendo perd8o,
consertando 5os estra+os5 e derramando o amor de Deus
para e%etuar a cura. O Par'clito n8o apenas .em para
%icar ao nosso lado, mas tambm dentro de n,s.
as o mel?or .em a+oraR uitas .eDes citamos
9omanos 3.23 %ora de seu conteCto. -a .erdade, ele a
etapa %inal de todo um processo correti.o. 5&abemos >ue
todas as cousas cooperam para o bem da>ueles >ue
amam a Deus.5 Pma .ers8o moderna deste teCto diD
assim@ 5&abemos >ue Deus %aD todas as coisas
cooperarem para o bem da>ueles >ue amam a Deus.5 $
primeira .ers8o citada realmente pode ser en+anosa@
5Hodas as coisas cooperam...5 *n%eliDmente sabemos >ue
as coisas n8o cooperamE pelo contr'rio, elas podem at
cooperar contra n,s. as Deus opera nas coisas, %aDendo
com >ue as circunstJncias resultem em bem para n,s.
*sso modi%ica tudo, pois trans%ere o a+ente da a8o, do
acaso, para o PaiE das coisas e da casualidade, para Deus,
uma Pessoa c?eia de amor e altos prop,sitos. Esta a
parte mais not'.el de todo esse processo de restaura8o
A o %ato de >ue Deus %aD com >ue todas as coisas
cooperem para o bemE >ue ele trans%orma lembranas
dolorosas em auClio para outros A esse o maior dos
mila+res.
&em isso, a restaura8o n8o poderia ser considerada
completa, pois a cura total n8o se restrin+e apenas ao
al.io de recordaes dolorosas, a perdoar e ser perdoado
de penosos ressentimentos, e nem
11"
mesmo F 5repro+rama8o5 de nossa mente. $ cura e um
mila+re da +raa recicladora de Deus, >ue %aD com >ue
todas as coisas redundem em bem, >ue opera uma
recicla+em em nossos traumas, tornando=nos sadios e
Iteis.
*sto n8o si+ni%ica >ue todas essas coisas >ue esti.e=
mos descre.endo a>ui constituam a .ontade de Deus
para n,s. Deus n8o o Criador de todos os e.entos, mas
o &en?or de todos eles. *sso >uer diDer >ue tudo >ue
acontece F nossa .ida, ele pode usar para o nosso bem, e
o usar', se nos rendermos em suas m8os, e permitirmos
>ue ele opere em nossa .ida.
Ele n8o modi%ica a realidade e a crueDa dos males
>ue nos sobre.;m. <umanamente %alando, nada pode
modi%ic'=los. O mal ainda o mal, tr'+ico, sem sentido,
e tal.eD inBusto e absurdo. as Deus pode modi%icar o
si+ni%icado dele para nossa .ida. Deus pode entrela'=lo
ao proBeto e prop,sito de nossa .ida, de modo >ue tudo
esteBa dentro do crculo de sua a8o redentora e
recicladora.
Deus o +rande al>uimista >ue trans%ormar' tudo
>ue ?' em nossa .ida em ouro espiritual, se n,s assim
permitirmos. Q ele o Grande Hecel8o >ue pode pe+ar
todos os traumas, todas as m'+oas, todas as %ra>ueDas
destruti.as, e entrela'=las ao seu proBeto A mesmo >ue
todos os %ios ten?am sido preparados por m8os mpias,
i+norantes e tolas.
Kuando cooperamos com o Esprito &anto neste
processo de ora8o e cura pro%undas, Deus n8o somente
nos re%aD e recondiciona, n8o somente tece no.amente o
seu proBeto, mas tambm o recicla para >ue possamos
aBudar a outros. $ ent8o poderemos ol?ar para essa .ida
e diDer@ 5*sto procede do &en?or e mara.il?oso aos
nossos ol?os.5
2ett/
:ettG e seu marido me procuraram para aconsel?a=
mento. &abia >ue eram um casal muito dedicado, >ue
esta.a=se preparando para se dedicar ao ministrio e >ue
seu casamento era bastante s,lido. Entretanto,
11(
ultimamente, esta.am tendo al+umas di%iculdades no
relacionamento, e :ettG so%ria crises de depress8o cada
.eD mais srias. -o primeiro encontro >ue ti.emos, as
l'+rimas l?e corriam abundantemente pelo rosto A e ela
pr,pria esta.a surpresa com isto. Pensa.a >ue ?a.ia
parado com o c?oro ?a.ia muitos anos, mas a+ora
parecia >ue ele esta.a de .olta, e de %orma incontrol'.el,
e para constran+imento dela.
-a se+unda .eD em >ue .eio, :ettG pSs=se a contar=
me sua ?ist,ria. Os pais tin?am sido obri+ados a casar=se,
pois a m8e %icara +r'.ida dela. !ora um casamento
%orado, e :ettG o %il?o indeseBado. /E >uero abrir um
par;ntese a>ui para diDer >ue, se esse tambm o caso do
leitor, precisa resol.er isso, aceitando os %atos como s8o.2
Kuando :ettG esta.a com tr;s anos e meio, a m8e
%icou +r'.ida no.amente. Entretanto, o pai ?a.ia tido um
caso com outra mul?er, >ue tambm %icara +r'.ida mais
ou menos na mesma poca. *sso causou srios con%litos
na %amlia, terminando com o di.,rcio. $s recordaes
>ue :ettG tin?a de tudo a>uilo eram sobremodo claras.
Tembra.a=se nitidamente do Iltimo dia, >uando o pai
sara porta a %ora e abandonara o lar. 9ecorda.a=se de
>ue esta.a em seu bero >uando a>uilo aconteceu,
ou.indo a terr.el bri+a e o momento aterrador de sua
partida. O acontecimento ?a.ia deiCado em seu peito
como >ue um n,dulo doloroso e mali+no. Kuando
est'.amos re.i.endo a>uele incidente durante a ora8o
pela sua cura interior, o &en?or nos le.ou de .olta F>uele
bero.
E ele pode %aDer isso, pois o tempo est' em suas
m8os. !oi ele >uem disse@ 5$ntes >ue $bra8o eCistisse,
eu sou.5 Ko 3.(3.2 -ossas lembranas se ac?am todas na
presena da>uele >ue o &en?or do tempo. E durante
esse momento de terapia, :ettG soltou um +rito de dor,
um +rito estridente e a%lito >ue esti.era encerrado em seu
cora8o durante muitos anos. Eu l?e disse@
A :ettG, se pudesse ter dito al+uma coisa a seu pai,
na>uele momento, o >ue teria dito7
De repente o Esprito &anto %eD re.i.er em sua
111
mem,ria eCatamente o mesmo sentimento da>uele instante de
total desola8o. E ela +ritou A -8o com sua .oD normal de
adulta, mas com o c?oro e os soluos de uma criana de tr;s
anos A um apelo ao pai@
A a papaiR -8o .ai embora, por %a.orR
E todo o terror e so%rimento eCperimentados na>uele
momento %oram eCternados 5com +emidos ineCprim=.eis5.
ais tarde, >uando or'.amos, ocorreu=me >ue, se
eCpress'ssemos os +ritos de desespero >ue Cristo soltou na
cruD /Deus meu, Deus meu, por >ue me desamparaste72 com a
lin+ua+em de uma criana, teramos >ue empre+ar as mesmas
pala.ras de :ettG@ 5Papai, n8o .ai emboraR5 E subitamente
compreendi tambm >ue, por causa dessa eCperi;ncia >ue
Oesus .i.eu na cruD, ele compreende muito bem os clamores
de mil?es de crianas >ue tantas .eDes se ou.e ?oBe em dia@
A Papai /ou mam8e2 n8o .ai emboraR
as eles v+o. E o dico %erido ou.e esse +rito e os
compreende, e se emociona com o so%rimento dessas crianas.
$>uela eCperi;ncia marcou o incio de uma cura de
alcance pro%undo para :ettG. Contudo, eu ainda >ueria >ue ela
+oDasse da>uela suprema inte+ridade psicol,+ica de >ue %ala
9omanos 3.23. Ent8o con.ersamos sobre o sentido de sua
.ida, com o obBeti.o de >ue ela entendesse isso. Onde esta.a
Deus, >uando a .ida dela se iniciara7 <a.ia ela aceitado as
circunstJncias de seu nascimento, >ue .iera de uma +ra.ideD
indese=Bada7 Disse >ue n8o.
&enti >ue de.ia indicar=l?e uma tare%a muito estran?a,
uma tare%a >ue ten?o dado poucas .eDes em todos os anos em
>ue ten?o trabal?ado em aconsel?amento.
A :ettG, disse=l?e, .ou l?e pedir para %aDer uma
coisa, mas +ostaria >ue meditasse e orasse muito
sobre isso. Kueria >ue .oc; tentasse ima+inar o mo
mento eCato de sua concep8o. entaliDe o instante
em >ue a clula de seu pai penetrou na clula de sua
m8e e vocA passou a eCistir. !oi nesse ponto >ue .oc;
entrou na ?ist,ria ?umana. E >uando pensar nisso,
11#
per+unte=se o se+uinte@ onde esta.a Deus nesse momento7
:ettG le.ou muito a srio a tare%a. Pma semana depois,
>uando nos reunimos de no.o, ela me contou o >ue se
passara.
A &abe de uma coisa7 -os dois ou tr;s primeiros dias,
ac?ei tudo isso uma idia muito maluca. $ Inica coisa >ue eu
conse+uia pensar era num .ersculo das Escrituras >ue me
.in?a constantemente F lembrana@ 5Em pecado me concebeu
min?a m8e.5 ais ou menos no terceiro dia, >uando esta.a
pensando no assunto, n8o sem certa relutJncia, comecei a
c?orar. as era um c?oro di%erente do normal. Pma ora8o
parecia estar brotando do %undo do meu cora8o, e eu a
escre.i.
Em se+uida, entre+ou=me a ora8o e, com permiss8o dela,
eu a transcre.o a>ui.
5O Deus, meu cora8o salta de ale+ria ao lembrar
>ue tu, meu Pai de amor, nunca me abando=naste.
Esta.as presente no momento em >ue %ui concebida,
pela lasc.ia ?umana. E mesmo na>uele momento tu me
ol?aste com amor de Pai. E >uando ainda esta.a no
.entre de min?a m8e, tu pensaste em mim e, em tua
+rande sabedoria, %iDeste planos sobre como eu de.eria
ser, moldan=do=me F tua ima+em.
5&abendo do so%rimento >ue me a+uarda.a, deste=
me uma mente >ue me manteria %ora do alcance da dor,
at >ue c?e+asse o momento por ti mesmo determinado,
em >ue eu seria curada.
5Hu esta.as presente >uando min?a m8e me deu F
luD, contemplando=me com ternura, ocupando o lu+ar
.aDio deiCado por meu pai. Hu esta.as presente >uando
derramei as l'+rimas amar+as de uma criana >ue acaba
de ser abandonada pelo pai. Hu esta.as se+urando=me ao
colo, durante esse tempo todo, embalando=me com teu
amor consolador.
5$?, por >ue n8o %i>uei ciente de tua presena7
esmo >uando criana eu era ce+a ao teu
113
amor, incapaD de con?ec;=lo em toda a sua pro%undidade
e lar+ura.
5a Deus, meu >uerido Pai, meu cora8o ?a.ia=se
con+elado, mas a luD de teu amor est' comeando a
a>uec;=lo. Estou no.amente sendo capaD de sentir as
coisas. Hu iniciaste um mila+re em mim. Con%io em ti e
te lou.o. Hua bondade e miseric,rdia t;m estado comi+o
sempre. Heu amor nunca me abandonou. E a+ora os
ol?os de min?a alma se abriram, e te .eBo como
realmente s, meu .erdadeiro Pai. Con?eo teu amor e
estou pronta a perdoar. &en?or, torna completa a min?a
cura.5
:ettG alcanara a etapa %inal de cura, em >ue Deus
recebeu todas as dores >ue ela l?e entre+ara, e a curou com
seu amor restaurador e reciclador. E depois ele ainda deu o
to>ue %inal@ %eD dela uma b;n8o para os outros.
Certo domin+o pela man?8, %iD al+o >ue raramente %ao.
Com permiss8o de :ettG, narrei a ?ist,ria transcrita acima.
odi%i>uei al+uns detal?es >ue poderia identi%ic'=la, pois
sabia >ue ela estaria presente. $o %inal do culto con.idei para
.ir F %rente as pessoas >ue deseBassem ora8o por um
problema emocional. 6'rias pessoas .ieram. Perto de :ettG
esta.a sentada uma ami+a sua, >ue comeou a c?orar
con.ulsi.amente durante o apelo. $proCimou=se e per+untou
se ela +ostaria >ue orasse por ela. $ sen?ora protestou
?esitante, a%irmando >ue seus problemas eram por demais
pro%undos e >ue ela n8o iria entender.
-esse momento, :ettG comeou a passar por uma luta
interior. Ela percebia o >ue Deus esta.a=l?e pedindo para
%aDer, e ac?a.a >ue ele esta.a pedindo demais. as instantes
depois compreendeu o >ue de.eria %aDer. *nclinou=se para a
ami+a e sussurou=l?e no ou.ido@
A -8o se espante, mas %ui eu >uem deu permiss8o ao Dr.
&eamands para narrar esta ?ist,ria, sabe7 Eu sou a Qett@R
$ ami+a %itou=a com incredulidade.
11)
A &ou eu mesma, repetiu ela. &ou a :ettG, e creio
>ue posso compreender seu problema e tal.eD aBud'=la.
$s duas .ieram F %rente Buntas e passaram um lon+o
tempo ali con.ersando e orando. $ssim te.e incio a
restaura8o emocional da ami+a de :ettG. Depois, >uando esta
me narrou isso, tin?a na %isionomia a eCpress8o luminosa de
um abenoado >ue se tornou b;n8o. Deus ?a.ia reciclado
seus so%rimentos, curando=os e trans%ormando=os em
instrumento de b;n8o para outros.
c O Outro *ue
Est ao 5ado
uitos pensam >ue s, podemos aBudar a outros com
nossas pr,prias %oras, e >ue s, podemos realmente %aD;=lo
depois >ue %ormos .itoriosos, e s, podemos dar a Deus a
maior +l,ria com nossas %oras pessoais. as Paulo disse >ue
?' apenas duas coisas nas >uais podemos nos +loriar. $
primeira a cruD de Cristo /Gl 1.1"2, tal.eD o ponto m'Cimo
da %ra>ueDa em toda a ?ist,ria ?umana, a Iltima pala.ra em
inBustia, >ue Deus trans%ormou em sal.a8o para o mundo
todo. $ outra coisa na >ual podemos nos +loriar em nossas
%ra>ueDas e en%ermidades /2 Co 12.),142. Por >u;7 Por>ue o
poder de Deus se aper%eioa nas %ra>ueDas. &omos c?amados
a ser b;n8o para outros, n8o a partir de nossa %ora, mas de
nossa %ra>ueDa.
uitas .eDes, no +abinete de aconsel?amento, as pessoas
%alam de suas pro%undas perpleCidades e problemas. E sempre
somos tentados a impression'=las, a ser a>uele consel?eiro
s'bio, a partir da %ora pessoal, e dar um consel?o precioso.
as a o Esprito &anto sussurra ao meu ou.ido@
A Da.i, %ale a seu respeito com essa pessoa. Ele
n8o um 5cliente5, n8o um 5caso5 /detesto este
termo2. Q um ser ?umano >ue est' so%rendo. 9e.ele a
ele suas %ra>ueDas, seus traumas emocionais e suas
lutas. Di+a=l?e como o Esprito &anto o aBudou em suas
%ra>ueDas.
uitas .eDes, interiormente, eu resisto ao Esprito e
discuto com ele.
1#4
A as,
&en?or, n8o posso
%aDer isso. Ele me
procurou como
seu pastor. Ele me
respeita e me .;
como uma pessoa
%orte e s'bia, >ue
tem solu8o para
tudo.
as a%inal
sempre acabo me
rendendo F
press8o sua.e >ue
ele eCerce sobre
mim e si+o suas
instrues. E todas
as .eDes >ue o
%ao, Deus tem ali
a oportunidade de
eCercitar seu
poder, e seu poder
se aper%eioa em
min?a %ra>ueDa,
cumprindo assim
sua promessa
contida em 2
Corntios 12.),14.
E .'rias .eDes
ten?o sido
participante dessas
pro%undas
eCperi;ncias de
restaura8o de
.idas, em >ue
Deus %aD a
recicla+em de
traumas,
so%rimentos e
%ra>ueDas, e depois
os usa para o bem
de al+um e para a
sua +l,ria.
E essas
eCperi;ncias >ue
ten?o tido, ten?o
.isto tambm em
outras pessoas. E
acredito >ue .oc;
tambm possa t;=
las.
1#1