第２話 安寿と厨子王

＜解説＞ 【注釈】
 「安寿と厨子王」は、磐城地方（今の福島県）に伝わる 実話：
古いお話です。九百年も昔の平安時代にあった実話に基
∼に基づく：
づくお話のようで、いわき市内には彼らが住んでいたと
親しむ：
される住吉城跡があり、田村郡三春町が安寿と厨子王の

祖母の出身地と言われています。 ∼てきた：

人形浄瑠璃：
 この「安寿と厨子王」は、中世に起こった「語り」の

一種で、説経節と呼ばれ、庶民に親しまれてきました。 歌舞伎：

 江戸時代に入ると、人形浄瑠璃や歌舞伎などに取り入 しばしば：
れられて、しばしば上演されました。明治に入って「語り」
上演する：
は廃れますが、「安寿と厨子王」を素材として、森鴎外
廃れる：
が 1915（大正）年「山椒大夫」を文学作品として書き

「語り」 素材：
表したことから、一躍有名になりました。しかし、

では安寿が拷問で殺されるのですが、鴎外の作品では沼 一躍：
に身を投げて死ぬ場面に書き換えられ、厨子王が山椒大
拷問：
夫らを鋸引きの刑で殺す場面も書き換えられています。
沼：
では、ここではできる限り、オリジナルの「語り」に近

いストーリーの復元を試みてみましょう。 身を投げる：

場面：

書き換える：

鋸引きの刑：

オリジナル：

ストーリー：

復元を試みる：

137
 安寿と厨子王

一
【注釈】
 今は昔、平安朝も末のこと、越後の今津（今の新
浜辺の道：
潟県直江津）へ向かう浜辺の道を、疲れた足取りで
足取り：
歩く子供づれの旅人の姿がありました。母と息子と
子供づれ：
娘、乳母の四人連れでした。この主従四人は、七年
旅人の姿：
前、農民の窮状を救うため将軍に楯をつき、左遷さ

れた父平正氏が住む筑紫（今の九州）へ向かう途中 乳母：

でした。母は三十歳過ぎ、姉の名は安寿といい十四 主従：

歳、弟の名は厨子王といい十二歳でした。 窮状を救う：
 この四人は磐城（今の福島県ー太平洋側ー）から
楯をつく：
いくつもの山を越えて、日本海に面するこの異郷の
∼に面する：
地まで来たのですが、歩く姿も痛々しく、姉の安寿
異郷の地：
は脚を引きずるようにして歩いています。
痛々しい：
 乳母は「もうすぐ宿に着きますからね」と子ども

たちを励ますのですが、子どもたちはただうなずく 脚を引きずる：

ばかり、返事をする元気もありません。 ただ∼ばかり：

 しばらく行くと、藁葺きの家が立ち並ぶ海辺の村 うなずく：
がありました。もう日も暮れかかっています。四人
藁葺き：
が宿を探そうと思っていたとき、ちょうど向こうか
立ち並ぶ：
ら、空桶を担いだ女がやってきました。
日が暮れかかる：
 乳母はその女に「もしもし。この辺に宿はありま
空桶を担ぐ
せんか」と声をかけました。すると女は、「お気の

毒ですが、この土地には旅の人を泊めてあげる所は お気の毒：

一軒もありません」と言います。 国守：

 「どうして泊まることができないのですか」 掟：

 「国守の掟ですから、しかたがないのです。あそ

138
そこに立ってる高札に書いてありますが、近ごろ悪 高札：

い人買いがこの辺に現れては、人をさらっていきま 人買い：
す。それで見知らぬ旅人に宿を貸してはならぬとい さらう：
うお触れが出たのです。泊めたものには、重いお咎
見知らぬ：
めがあります」
∼てはならぬ：
 「そこを何とかならないでしょうか」、乳母が尋ね
お触れ：
ると、女は、「野宿なさるよりほかしかたがありま

すまい。野宿されるなら、あそこの橋の下がいいで お咎め：

しょう」と教えてくれました。そして、「私は塩浜 ∼よりほかしかたがない：

の持ち主のところにいます。あそこに見える森の中 野宿する：

のうちです。夜になったら、藁や薦を持って来てあ 持ち主：
げましょう」と言いました。
藁：
 主従四人は橋のある方へ急ぎました。橋のたもと
薦：
に着くと、河原へ下りる道がありました。河原には
橋のたもと：
石垣があり、大きな木がたくさん立てかけてありま
河原：
した。見ると、木と石垣の間がほら穴のようになっ

た所があります。厨子王が奥に入っていって、「お 石垣：

姉えさん、早くおいで」と手招きしました。 立てかける：

 「まあ、お待ちなさい」、乳母は背に負っていた包 ほら穴：
から着換えの衣類を出すと、河原の砂地の上に敷い
手招きする：
て、親子を座らせました。そして、携帯食として持っ
包：
ていた食べ物を取り出しながら言いました。
背に負う：
 「ここでは焚火をすることは出来ません。もし悪
着替え：
い人に見つけられてはならぬからでございます。私

はあの塩浜の持ち主の家まで行って、お湯をもらっ 携帯食：

てまいりましょう。そして藁や薦のことも頼んでま 焚火：

いりましょう」 まめまめしい：
 乳母は、まめまめしく出て行きました。

139
 二 ザクザクと：

 しばらくして、ザクザクと人が近づいてくる足音 ∼にしては：
がしました。「姥竹かい」と母親が声をかけました。 （数詞）ばかり：

姥竹というのは乳母の名です。しかし、森まで行っ
骨組み：
て来たにしては、戻ってくるのが早すぎます。
たくましい：
 入って来たのは、四十歳ばかりの骨組みのたくま
近寄る：
しい男でした。男は近寄ると、顔に笑みを浮かべな

がら、こんなことを言いました。 笑みを浮かべる：

 「わしは山岡大夫という船乗りじゃ。国守のお触 船乗り：

れのせいで、難儀している旅の者がいると聞いて ∼せいで：

やってきたんじゃが、見れば暖も取らず、子供衆も 暖を取る：
米菓子を食べていなさる。そんな物では腹の足しに
腹の足し：
もなるまい。たいしたもてなしはできぬが、わしの
たいした：
うちでもよければ、芋粥でも進ぜよう。幸いわしの
もてなし：
家は街道の外れで、人を泊めても、見つかる恐れが
進ぜる：
ない」

 男の親切な申し出に、母親は「誠にありがとうご 街道の外れ：

ざいます。貸すなという掟のある宿を借りて、あな 恐れがない：

た様にご迷惑をかけないかと、それが気がかりでご 誠に：
ざいますが、私どもはともかく、子供らには温かい
迷惑をかける：
お粥なりと、食べさせてやりとうございます」と言
気がかり：
いました。
∼はともかく：
 山岡大夫はうなずいて言いました。「そんなら、
∼なりと：
すぐに案内をして進ぜましょう」、男はそう言って

立ち上がりました。母親は申し訳なさそうに言いま 申し訳ない：

した。「どうぞ少しお待ちくださいませ。実はもう 実は：

一人連れがございます」 耳をそばだてる：
 山岡大夫は耳をそばだてました。

140
 「うぬ？連れがおありなさる。それは男か女子か」 まもなく：

 「子供たちの乳母でございます。今、お湯をもら お女中：
いに、塩浜の持ち主のところに行っておりますが、 薄ら笑い：
まもなく帰ってまいりましょう」
問う：
 「おお、お女中か。そんなら待って進ぜよう」
∼る・ままに：
 山岡大夫の顔に薄ら笑いが浮かびました。こうし
∼た・きり∼ない：
て、その夜、主従一行は、山岡大夫のうちに泊まる

ことになりました。 尋ねる：

わかりきったこと：

三 ∼しか∼ない：

 その夜、母親は山岡大夫に問われるままに、夫が 難所：
筑紫へ行ったきり帰らないので、二人の子供を連れ
削り立てる：
て会いに行くところだと話しました。そして、筑紫
荒波が打ち寄せる：
までどうやっていけばいいか、男に尋ねました。
横穴：
 山岡大夫は、「それはわかりきったこと、船路し
波が引く：
かあるまい。陸を行けば、隣の越中（今の富山県）

に入る国境に、親不知子不知（おやしらずこしらず） ∼ねばならぬ：

の難所がある。そこは削り立てたような岩石に荒浪 顧みる：

が打ち寄せていて、旅人は横穴に入って、波の引く それ故：
のを待って、狭い岩石の下の道を走り抜けねばなら
足下：
ぬ。そのときは親は子を顧みることが出来ず、子も
揺らぐ：
親を顧みることが出来ぬ。それ故、親不知子不知と
千尋の谷底：
呼ばれているのじゃ。また山を越えると、足下の石
険しい：
が一つ揺げば、千尋の谷底に落ちるような、険しい

山道がある。それに比べれば、船路は安全だ。確か 確か：

な船頭にさえ頼めば、百里でも千里でも行ける。わ ∼さえ∼ば：

しは西国まで行くことはできぬが、諸国の船頭を 頼む：
知っているから、いい船頭を紹介することとも

141
できる」と、さも親切そうに話しました。 さも∼そう：

 母親は、
「願ってもありません。ぜひお願いします」 願ってもない：

と答えました。乳母の姥竹は、母親の袖を引くと、 ぜひ：
首を横に振って、「お気をつけくださいませ」とめ
袖を引く：
くばせしたのですが、母親は「せっかくのご厚意を
首を横に振る：
お断りするのは失礼です」とはねつけると、山岡大
めくばせする：
夫に向かって、
「よろしくお願いいたします」と深々

と頭を下げました。姥竹も主人の命には従うしかあ せっかく：

りません。 はねつける：

 夜が明けるか明けないかのうちに、山岡大夫は主 命：

従四人をせき立てるようにして家を出ました。まだ 従う：
薄暗い浜辺に着くと、人目につかない岩蔭に、舟が
∼しかない：
二艘止まっています。
∼か∼ないかのうちに：
 山岡太夫は、
「さあ、ご覧のとおり船も小さいから、
せき立てる：
二人ずつ分かれてお乗りなされ。どれも西国への便
人目につく：
船じゃ。舟足というものは、荷が重過ぎては走りが

悪いのだ」と言って、母親と姥竹を一つの船に、安 ∼なされ：

寿と厨子王をもう一つの船に乗せました。 船足：

 山岡大夫は、「わしはこれでお暇をする。ご機嫌 ご機嫌よう：
ようお越しなされ」と言って立ち去りました。
お越しなさる：

遠ざかる：
四
顔を見合わせる：
 二艘の船は、だんだん浜を遠ざかって行きます。
声を立てる：
母親は不安になって尋ねました。「同じ道を漕いで

行って、同じ港に着くのでございましょうね」 ∼ず：

 二人の船頭は顔を見合わせて、声を立てて笑いま ぐんぐん：

した。そして、二人の船頭は何も答えず、沖へ沖へ 漕ぎ出す：
と舟をぐんぐん漕ぎ出しました。しかし、しばらく

142
は併走していた二艘の船でしたが、突然、母親と姥 併走する：

竹を乗せた船は北へ、安寿と厨子王を乗せた船は南 向かう：
へと向かい始めました。「あれあれ」と呼び交わす 呼び交わす：
親子は、ただ遠ざかっていく行くばかりです。
遠ざかる：
 姥竹は「もし船頭さん、もしもし」と声をかけま
ただ∼ばかり：
したが、船頭は返事もしません。そこでのとうとう
そこで：
船頭の幹のような脚にすがって叫びました。
とうとう：

脚にすがる：

叫ぶ：

うるさい：

怒鳴る：

振り向きざまに：

蹴り上げる：

その弾みに：

真っ逆さま：

絵師 歌川国芳 

 「これはどうしたことでございます。どうぞあの

舟の行く方へ漕いで行ってくださいまし」

 船頭は「うるさい」と怒鳴ると、振り向きざまに

姥竹を蹴り上げました。その弾みに、姥竹は真っ逆

143
 
さまに海の中に落ちました。そして、「奥さま∼、 沈む：

安寿さま∼、厨子王さま∼、もうこれまででござい 物狂おしい：
ます」と叫びながら、海の中に沈んでいきました。 船端：
 母親は物狂おしげに船端に手をかけて、姥竹の名
手をかける：
を呼び続けました。そして、母親はもうこれまでと、
これまで：
「もうしかたがない。これが別れだよ。安寿は守り
守り本尊：
本尊のお地蔵様を大切におし。厨子王はお父さまの

くださった護り刀を大切におし。どうぞ二人が離れ お地蔵様：

ぬように」と子供たちに言うと、海に身を投げよう 護り刀：

としました。船頭は、
「お前まで死なせてなるものか。 実を投げる：

大事な商品じゃ」と、髪を掴んで引き倒しました。 ∼う・とする：
 子供たちは、「お母さま、お母さま」と泣き叫ん
∼ものか：
でいます。しかし二艘の船は遠ざかるばかり、もは
大事な商品：
や声も届きません。安寿と厨子王の叫ぶ声が、波間
髪を掴む：
に空しく響きました。
引き倒す：
 彼らは人買いの罠に落ちたのです。
もはや：

五 声が届く：

 安寿と厨子王は、船の中で抱き合って泣いていま 波間：
す。二人は故郷を離れるのも、遠い旅をするのも母
空しい：
と一緒だと思っていたからこそ、耐えることもでき
響く：
たのです。しかし、今、母親と引き裂かれて、どう
罠に落ちる：
していいかわかりません。ただ泣き続けることしか
∼からこそ：
できませんでした。

 お昼になって、船頭は餅を取り出して食べ始めま 耐える：

した。そして、「もう泣くな。お前らの母御は、今 引き裂く：

ごろはもう佐渡の島へ渡っていることじゃろう」と

144
言って、安寿と厨子王に餅を一つずつくれました。 ∼ずつ：

 しかし、二人は食べようともせず、目を見合わせ 目を見合わせる：
て泣いています。そのうち二人は泣き疲れたのか、 寝入る：
抱き合って寝入りました。
夜を明かす：
 船頭と二人は、幾日か舟で夜を明かしました。人
∼上に：
買いの船頭は越中、能登、越前、若狭と、安寿と厨
なかなか∼ない：
子王を売り歩いたのですが、二人は幼い上に、体も

か弱く見えるので、なかなか買い手が現れません。 折り合う：

たまに買い手があっても、値段が折り合いません。 いらいらする：

船頭はいらいらし始め、しだいに「いつまでも泣く しだいに：

か」と二人を殴るようになりました。 廻り回って：
 舟は廻り回って、丹後の由良の港に来ました。こ
分限者：
こには山椒大夫という分限者がいて、石浦というと
構える：
ころに大きい屋敷を構えて、奴隷を使って田畑に米
奴隷：
麦を植えさせ、山では狩りをさせ、海では漁をさせ、
機織り：
或いは機織りをさせ、たいそうな権勢をふるってい

ました。 権勢をふるう：

 港に出張っていた山椒大夫の奴頭は、安寿と厨子 出張る：

王をすぐに七貫文で買いました。 餓鬼：
 船頭は、「やれやれ、餓鬼どもが片づいて身が軽
片づく：
うなった」と言って、受け取ったお金を懐に入れる
懐に入れる：
と、波止場の酒店に入っていきました。
建ち並ぶ：

肘掛け：
六

 太い柱が何本も立ち並ぶ大広間の奥に、布団を何 もたれる：

枚も重ねて、その上で肘掛けにもたれて座っている 赤ら顔：

男がいました。年の頃は六十歳ぐらい、朱を塗った 逆立つ：
ような赤ら顔で、額が広く、顎が張って、逆立った

145
髪も鬚も銀色に光っています。この男こそ山椒大夫 狛犬：

でした。その左右には二郎、三郎という二人の息子 もともと：

が狛犬のように座っています。 企てる：
 もともと山椒大夫には三人の息子がいましたが、
捕らえる：
長男の太郎は今から十九年前、逃亡を企てて捕えら
奴：
れた奴に、父が焼印をするのを見るに見かねて、家
焼印：
を出て、行方知れずになりました。
見るに見かねる：
 奴頭は安寿と厨子王を連れて、山椒大夫の前へ出

ました。そして二人の子供に「お辞儀をせい」と言 ∼かねる：

いましたが、二人の子供は奴頭の言葉が耳に入らな 行方知れず：

いのか、頭を下げようとしません。 耳に入る：
 山椒大夫は、「買うて来た子供はそれか。わざわ
わざわざ：
ざ連れて来させてみれば、顔も青白く、体もか細い。
か細い：
何に使えばよいか、わしにはわからぬ」と言いまし
すかさず：
た。
さっき：
 すると、一番下の三郎がすかさず言いました。 

 「いや、お父っさん。さっきから見ていれば、辞 名のり：

儀をせいと言われても辞儀もせぬ。ほかの奴のよう 弱々しい：

に名のりもせぬ。弱々しゅう見えても、しぶとい者 しぶとい：
どもじゃ。我が館では、奉公はじめは男が柴刈り、 奉公はじめ：
女が汐汲みと決まっている」
柴刈り：
 「おっしゃるとおりです。この者たち、いくら聞
汐汲み：
いても、私にも名を言いませぬ」と、奴頭が言いま
嘲る：
した。大夫は嘲るように笑うと、「よいよい、名は

わしがつけてやる。姉は垣衣（しのぶぐさ）、弟は ー荷：

萱草（わすれぐさ）じゃ。垣衣は浜へ行って、日に ∼に免じて：

三荷の潮を汲め。萱草は山へ行って日に三荷の柴を ∼して取らせる：

刈れ。弱々しい体に免じて、荷は軽うして取らせる」

146
 奴頭は二人の子供を新参小屋に連れて行って、安 桶と杓：

寿には桶と杓、厨子王には籠と鎌を渡しました。 籠と鎌：
 新参小屋は、ほかの奴隷の居所とは別になってい 新参小屋：
て、この小屋には燈火もありませんでした。
居所：

燈火：
七
霜が降りる：
 翌日の朝はひどく寒く、屋根の上の藁の上にも霜

が降りていました。厨房にはもう大勢の奴隷が順番 厨房：

を待って並んでいます。奴隷たちはどんぶりに入っ 大勢：

たお粥とお椀に入れた湯をもらっているのです。 奴隷：

 安寿と厨子王もお粥とお湯をもらいました。二人 どんぶり：
はその朝げを食べながら、「こうした身の上になっ
お粥：
た以上、運命と思って諦めるよりほかはない」と相
朝げ：
談しました。そして姉は浜辺へ汐汲みに、弟は山へ
身の上：
柴刈りに向かいました。
∼以上：
 木戸を出ると、二人は左右へと別れなければなり

ません。二人は互いに何度もふり返りながら、別々 ∼よりほかない：

の道を歩いていきました。 互いに：

 厨子王は、雑木林の中に立って、呆然としていま 雑木林：
した。どうやって柴を刈ればいいのかも知らなかっ
呆然とする：
たのです。ようやく気を取り直して、一枝二枝刈り
ようやく：
始めましたが、うまくいきません。そこに一人の木
気を取り直す：
こりが通りかかって、「お前も大夫のところの奴か、
木こり：
柴は日に何荷刈るのか」と問いました。

 「日に三荷です。しかし、どうやって刈ればいい 通りかかる：

のかもわかりません」と厨子王は正直に言いまた。 奴：

 すると、木こりは「柴はこうして刈るものじゃ」 ∼ものだ：
と教えてくれ、すぐに厨子王のために一荷刈ってく

147
れました。 降り立つ：

 浜辺に行った姉の安寿は、潮を汲む場所に降り立 汲みよう：
ちましたが、汐の汲みようを知りません。困ってい
無邪気：
る安寿を見て、隣で汲んでいる女子が、「どれどれ、
気に入る：
私が汲みようを教えて上げよう。右手の杓でこう汲
昼げ：
んで、左手の桶でこう受けて」と教えてくれました。
身の上：
そして、安寿のために一荷汲んでくれました。 女

は無邪気な安寿がとても気に入り、二人は昼げを食 打ち明ける：

べながら、身の上を打ち明けあって、姉妹の誓いを 誓い：

しました。その女は伊勢の小萩といって、二見が浦 具合：
から買われて来た女子でした。
言いつける：
 最初の日はこんな具合に、姉が言いつけられた三
なんとか：
荷の潮も、弟が言いつけられた三荷の柴も、なんと
整える：
か整えることができました。

絵師 歌川国芳 

148
 そんな毎日が過ぎていきました。姉は潮を汲み、 ∼ていく：

弟は柴を刈って、日暮れを待って小屋に帰れば、二 手を取り合う：
人は手を取り合って、筑紫にいる父が恋しい、佐渡 恋しい：
にいる母が恋しいと言っては泣いていました。
離ればなれ：

∼ぐらいなら：
八
訴える：
 やがて十日が経ち、新参小屋を出なければならな

いときが来ました。小屋を出れば、男と女は別の組 たわけた話：

に入るのです。二人は「離ればなれにされるぐらい 婢：

なら、死ぬ」と言って、激しく泣きました。 引きずる：

 奴頭がそのことを山椒大夫に訴えると、「たわけ 命じる：
た話じゃ。奴は奴の組へ引きずっていけ。婢は婢の
∼とおり：
組へ引きずっていけ」と命じました。
引き分ける：
 その時、二郎が父に言いました。
童ども：
 「おっしゃるとおりに童どもを引き分けさせても
∼ところ：
よろしゅうございますが、童どもは死んでも別れぬ

と申しております。私の見たところ、あの者たちは 元も子もない：

本当に死ぬかも知れません。それでは元も子もあり 任せる：

ません。私に任せて下さいませんか」 損：
 山椒大夫は、「それもそうだな。損になるのはわ
脇を向く：
しも嫌いじゃ。どうにでもお前の好きなようにしろ」
小屋をかける：
と言って、ふんと脇を向きました。
見回る：
 二郎は三の木戸の脇に小屋を作って、姉と弟とを
虐げる：
一緒に住ませました。二郎の仕事は、館を見廻って、

強い奴が弱い奴を虐げたり、けんかをしたり、盗み けんかをする：

をしたりするのを取り締まることでした。 取り締まる：

 ある日、二郎は二人が母や父のことを話しながら

泣いているのを見ました。二郎は小屋に入って、

149
「いくら父母のことが恋しくても、佐渡は遠い。筑 ∼がいい：

紫はそれよりまだ遠い。子供の行ける所ではない。 ∼あまりに：
そんなに父母に逢いたいなら、大きくなる日を待つ 逃げ出す：
がよい」と言って、出て行きました。
算段：
 それから幾日か過ぎたある日のこと、二人はいつ
かまう：
ものように、父母のことを語り合っていました。そ
お目にかかる：
の日は、逢いたさのあまりに、逃げ出す算段を話し

合っていました。姉がこう言いました。「私は体も 伺う：

丈夫ではないし、二人で一緒に逃げるのは無理。だ ところが：

から、私にはかまわないで、お前一人で逃げて。そ 運が悪い：

して先へ筑紫の方へ行って、お父さまにお目にか ∼ことに：
かって、どうしたらいいか伺うのだね。それから佐
たまたま：
渡へお母さまのお迎えに行くがいいわ」
耳にする：
 ところが運が悪いことに、小屋の前をたまたま通
ぬっと：
りかかった三郎が、この安寿の言葉を耳にしてしま
鬼：
いました。三郎はぬっと小屋に入ると、鬼のような

形相で言いました。 形相：

 「こら。お前ら、今、逃げるたくらみをしておっ たくらみ：

たな。逃亡の企てをした者には焼印をする。それが 企て：
この館の掟じゃ。赤うなった鉄は熱いぞよ」
焼印：
 二人の子供の顔は蒼白になりました。安寿は、
「あ
館の掟：
れは言葉の弾みでございます。あまり親に逢いたい
蒼白：
ので、あんなことを申しました。決して本気で逃亡
言葉の弾み：
しようとなど考えていたのではありません」

 しかし、三郎は、「ふん。お前たちの話は、おれ 本気：

が確かに聞いておいたぞ」、こう言うと、三郎は両 確かに：

手で二人の手を掴んで、山椒大夫がいる大広間に 引っ張る：
引っ張っていきました。

137
 そこには大勢の人が黙って並んでいます。三郎は 炭火：

何やら山椒大夫の耳元でつぶやくと、二人を炭火が （火が）おこる：

真っ赤におこった炉の前まで引きずって行こうとし
炉：
ました。二人は「ご免なさい。ご免なさい」泣き叫
引きずる：
んでいましたが、三郎の力にはかないません。
かなう：

合図をする：

火箸：

抜き出す：

引き寄せる：

十文字：

悲鳴：

響き渡る：

髪を掴む：

引き起こす：

楽しむ：
絵師 歌川豊国
∼かのように：

 正面には山椒大夫が座っていて、「やれ」と手で 残忍：
合図をしました。三郎は炭火の中から、赤く焼けた
首根っこ：
鉄の火箸を抜き出すと、安寿を引き寄せて、その額

に十文字に当てました。「ぎゃーっ」、安寿の悲鳴が

大広間に響き渡りました。三郎は、今度は倒れてい

た厨子王の髪を掴んでを引き起し、その額にも火箸

をジュウと十文字に当てました。厨子王の悲鳴がま

た大広間に響きました。三郎は楽しむかのように、

残忍な笑いを顔に浮かべています。

 それから三郎は、また二人の首根っこを掴んで外

138
に連れ出すと、凍った土の上に放り出しました。 凍る：

放り出す：
九
よろよろ：
 どこをどう歩いたのか、二人はよろよろと自分た
死骸：
ちの小屋に戻ると、死骸のように倒れていました。
お守り袋：
 しばらくして、厨子王が、「姉さん、お母さんが
枕元：
渡してくれたお地蔵様を」と言いました。

 安寿はすぐに起き上がって、肌につけたお守袋か 神仏に頼る：

らお地蔵様を出すと、枕元に置きました。今の二人 こらえる：

には、神仏に頼るしか道がなかったのです。 掻き消す：
 二人は手を合わせて祈りました。「どうか私たち
触れる：
をお助けくださいまし」、必死で祈りました。する
手のひら：
とどうでしょう。あのこらえられない額の痛みが、
撫でる：
掻き消すようになくなりました。そして、二人がお
鮮やか：
地蔵様に触れた手のひらで額を撫でると、傷も消え

ました。はっとして、お地蔵様の額を見ると、その 刻む：

額には、十文字の傷が鮮やかに刻まれていました。 ∼を境に：

 その日を境に、安寿は人が変わったようになりま 眉：

した。眉には皺が寄り、毎日何かを思い詰めたよう 皺が寄る：
に、目ははるかに遠いところを見つめています。そ
思い詰める：
して、すっかり無口になってしまいました。
はるか：
 やがて年も暮れ、雪が降ったり止んだりするよう
すっかり：
になりました。奴も婢も外に出る仕事を止めて、家
降ったり止んだり：
の中で働くことになりました。安寿は糸を紡ぎ。厨

子王は藁を打ちます。 糸を紡ぐ：

 やがて月日が流れ、水が温み、草が萌えるころに 温む：

なりました。また明日からは外の仕事が始まるとい 草が萌える：
う日に、二郎が小屋にやって来ました。

139
 「どうじゃな。明日から仕事に出られるかな。今 進み出る：

日は小屋を見て廻っているのじゃ」 取り計らう：
 すると、安寿が糸を紡ぐ手を止めて、二郎の前に ∼ずに：
進み出て言いました。
思い詰める：
 「それについて、お願いがございます。私は弟と
取りなす：
同じ所で仕事がしとうございます。どうか一緒に山
何はさておき：
へやってくださるように、お取り計らいください」

 二郎は何も言わずに、安寿の目をじっと見ていま 口添え：

したが、二郎には安寿が何か思い詰めていることが 胸を刺す：

わかりました。 迷い：

 「わし一人では決められぬが、わしが父を取りな ∼かのように：
して、山へ行けるようにしてやろう。何はさておき、
ざくり：
お前たち二人が無事に冬を過せてよかった」
切り取る：
 こう言って小屋を出て行きました。
明くる朝：
 翌日、奴頭がやってきて、安寿に向かって、「二

郎さまのお口添えで、お前が山へ行くのを、太夫さ

まがお許しになった。しかし、三郎さまが、それな

ら垣衣の髪を切り、大童にして山へやれ、と私に命

じられた。そこでわしは、お前さんの髪をもろうて

行かねばならぬのじゃ」

 厨子王は、この話を胸を刺されるような思いで聞

いていました。ところが姉の安寿は、鎌を手にする

と、何の迷いもないかのように、自分の長くて美し

い黒髪をざくりと切り取って、「これをお持ち下さ

い」と奴頭に渡しました。

 明くる朝、二人は背に籠を負い、腰に鎌を下げて

140
木戸を出ました。山椒大夫のところに来てから、二 麓：

人が一緒に歩くのはこれが初めてです。山の麓に来 こらえかねる：
たとき、厨子王はこらえかねて聞きました。
∼かねる：
 「姉さん。あなたは私に隠して、何か考えていま
隠す：
すね。どうか私にだけは本心を話してください」
本心：
 しかし、安寿は答えようとしません。岩の間に咲
∼う・としない：
いた小さい菫の花を指して、「ごらん、厨子王。も

う春になるのね」と笑うだけです。 菫の花：

 厨子王は、去年も柴を刈った辺りまで来たので、 辺り：

「姉さん。柴はここらで刈るのです」と言いました。 ずんずん：

しかし安寿は、「もっと高い所へ登ってみましょう」 頂上近く：

と言って、先に立ってずんずん登って行きます。や
たやすい：
がて雑木林を抜け、頂上近くまで来ました。
思い切って：
 安寿は足を止めると、ふり返って厨子王に言いま
逃げ延びる：
した。「厨子王や。今日は私の言うことをよくお聞

き。小萩は伊勢から売られて来たので、故郷からこ 神仏のご加護：

の土地までの道を、私に詳しく話して聞かせてくれ 出会う：

た。ご覧なさい。あの山を越して行けば、都はもう ∼（よ）う：

近いのだよ。筑紫へ行くのは難しいし、佐渡へ渡る 頬を伝う：
のもたやすいことではないけれど、都へならきっと

行けます。お前はこれから思い切って、この土地を

逃げ延びて、どうぞ都へ上っておくれ。神仏のご加

護で、よい人に出会えたら、筑紫へお下りになった

お父さまのお身の上も知れよう。佐渡へお母さまを

お迎えに行くことも出来よう」

 厨子王は黙って聞いていましたが、涙が頬を伝っ

て流れて来ました。姉が何を考えていたのか、今、

はっきりわかったからです。

141
 「それで、姉さん、あなたはどうするのですか」 ひどい目：

 「私のことはかまわないで、お前一人ですること 遭う：
を、私と一緒にするつもりでしておくれ」 耐える：
 「でも、私がいなくなったら、山椒大夫はあなた
∼抜く：
をひどい目に逢わせましょう」。
毅然とする：
 「そうかも知れぬ。しかし、私は耐え抜いて見せ
背く：
ます。耐えてあなたの迎えを待ちます。それにあの

人たちは、金で買った婢を殺したりはしません」 木立ち：

 こう言って、安寿は先に立って山道を下りて行き 落ち葉：

ました。その毅然とした後ろ姿に、厨子王は姉の言 腰を下ろす：

葉に背くことはできぬと感じました。木立ちの所ま 手渡す：
で下りて、二人は落ち葉の上に腰を下ろしました。
預ける：
 そこで姉は、守本尊を取り出し、弟に手渡しなが
危ない目：
ら言いました。
追っ手がかかる：
 「これを今度会うまでお前に預けます。このお地
追いつかれる：
蔵様を私だと思って、護り刀と一緒に大事に持って

行っておくれ」 ∼に決まっている：

 「でも、姉えさんにもお守りがなくては」 上手：

 「いいえ。私より危ない目に逢うのはお前です。 ∼しだい：
晩になってもお前が帰らなければ、きっと追っ手が
開ける運：
がかかります。子供の足では、いくら急いでも、追
∼とおりに
いつかれるに決まっています。その時は、さっき見

た川の上手にある和江という所まで行って、あの塔

が見えていたお寺に入って隠しておもらい」

 「でも、お寺の坊さんが隠してくれるでしょうか」

 「さあ、神仏のご加護しだいです。開ける運なら、

坊さんがお前を隠してくれるでしょう」

 「わかりました。何でも姉さんのおっしゃるとお

142
りにします」 別れを告げる：

 「よく聞いておくれだ。坊さんはよい人で、きっ 一目散に：
とお前を隠してくれるでしょう」 駆け下りる：
 厨子王は安寿に別れを告げると、一目散に坂道を
∼に沿って：
駆け下りて、沼に沿って街道に出ました。幸い、人
街道：
通りもありません。厨子王は、姉に言われたように、
幸い：
大雲川の岸を川上へ向かって急ぎました。
人通り：

川上：

急ぐ：

見届ける：

一時：

（数詞）ほど：

絵師 歌川豊国

 安寿は厨子王の姿が見えなくなるのを見届ける

と、夕暮れまで柴を刈って、山椒大夫の舘に戻りま

した。奴頭に「萱草はどうした」と聞かれましたが、

「もう少し柴を刈ってから戻ると申すので、私が先

に戻ってきました」と告げました。しかし、一時ほ

どしても厨子王は帰ってきません。

143
 これはおかしいと思った奴頭は、安寿を山椒大夫 問いただす：

のところに連れて行きました。三郎は「萱草はどこ 口を開く：
に行ったか」と問いただしますが、安寿は口を開き 差し向ける：
ません。山椒大夫は、部下に「すぐに追っ手を差し
命じる：
向けよ」と命じました。そして、
「垣衣が言わぬなら、
鞭で打つ：
言えるようにしてやれ」と三郎に命じました。
水責め：
 三郎は激しく安寿を鞭で打ちますが、安寿は何も

言いません。それからは、水責め、火責め、膝の皿 火責め：

に錐で穴を開けるといった、言うのもおぞましい拷 膝の皿：

問を加えました。拷問室からは安寿のうめき声が大 錐：

広間にまで聞こえてきます。 穴を開ける：
 大広間でこれを聞いていた二郎が、忍びがたくな
おぞましい：
り、止めに行ったときには、安寿の体はもう冷たく
拷問を加える：
なっていました。三郎は、安寿の顔にぺっと唾を吐
うめき声：
きました。
忍びがたい：
 一方、山椒大夫一家の追っ手は、厨子王の後ろに

迫っていました。 ∼がたい：

つばを吐く：

十一 声を限りに：
 厨子王が丹後の国分寺の門前に着いたとき、追っ
あわやこれまで：
手は厨子王のすぐ近くにまで迫っていました。厨子
駆け込む：
王は「お願いします。門を開けて下さい」、何度も
再び：
何度も声を限りに叫びました。あわやこれまでかと
松明：
思われたとき、寺の門が開きました。厨子王が駆け

込むと、再び門は閉められました。 乱れる：

 国分寺の門前には松明の火が乱れて、大勢の追っ 薙刀：

手が集まって騒いでいます。薙刀を手にした三郎は、 手にする：

寺の門の前に立つと、大声で言いました。

144
 「われは石浦の山椒大夫のところのものじゃ。館 逃げ込む：

の奴の一人が、この山に逃げ込んだのを見た者がい ∼とすれば：
る。隠れるとすれば、この寺よりほかにはない。す ∼よりほかない：
ぐにここへ出してもらおう」
手下：
 僧侶たちは、悪名高い山椒大夫の手下たちと聞い
∼まいとする：
て、門を開けまいとしましたが、住持曇猛律師があ
いらいらする：
けさせました。しかし、本堂の戸は閉じられたまま

です。 扉：

 三郎は本堂の前までやって来ると、いらいらしな 威厳に満ちる：

がら、大声で「奴を出せ！奴をここに出せ！」と叫 一瞬：

びました。しばらくして、本堂の扉が静かに開きま 静まる：
した。律師が自分で開けたのです。律師は本堂の階
下人：
の上に立ちました。律師はまだ五十歳を越したばか
許可：
りでしたが、威厳に満ちています。追っ手の者たち
∼なくして：
は、律師の姿を見て一瞬静まりました。
見知らぬ者：
 律師は静かに口を開きました。

 「聞けば逃げた下人を捜しに来られたようじゃが、 よかろう：

当山では住持のわしの許可なくして、見知らぬ者を 狼藉を働く：

入れることはせぬ。わしが知らぬから、その者は当 ただでは済まない：
山におらぬ。それでも探すというなら、お堂の中に
首が飛ぶ：
入るもよかろうが、当山は勅願の寺院であり、もし
睨む：
ここで狼藉を働けば、お主ら、ただでは済まぬぞ。
歯ぎしり：
またわしが総本山東大寺に訴えたら、お主らの首が
打ち破る：
飛ぶことになろう」

 こう言って、律師はお堂の扉を閉めました。三郎 踏み込む：

は歯ぎしりしましたが、戸を打ち破って踏み込むだ 勇気：

けの勇気もありません。 鐘楼守：
 このとき大声で叫ぶ者がいました。それは鐘楼守

145
の親爺でした。「もしや、その逃げたというのは 親爺：

十二、三の小童じゃないかい。それなら先ほど、築 もしや：
泥の外を通って、南へ駆けて行ったわ」 小童：
 それを聞くと、三郎は、「それじゃ。子どもの足
先ほど：
ではまだ遠くへは行けまい。続け」と部下たちに言
築泥：
うと、馬に乗って追いかけました。松明の行列が寺
駆ける：
の門を出て南へ行くのを鐘楼から見て、鐘楼守の親

爺は大声で笑いました。 ∼まい：

追いかける：

十二 行列：

 それから数日後、鐘楼守の親爺と頭を剃って僧衣 頭を剃る：
を着た厨子王が、寺の門を出て、都の方に向かう姿
僧衣：
がありました。昼間は街道を歩いて、夜は行き先々
昼間：
の寺に泊りました。都の南、山城の地まで来たとき
行き先々：
です。親爺は、「ここまで来れば、もう追っ手の心
目と鼻の先：
配もない。守本尊を大切にして都に行け。ここまで

来れば、もう都は目と鼻の先だ」と言うと、踵を返 踵を返す：

して帰途につきました。 帰途につく：

 都に上った厨子王は、僧形になっているので、東 僧形：
山の清水寺に泊りました。
平癒：
 明くる朝目が覚めると、一人の老人が厨子王の枕
夕べ：
元に立っていました。
佛のお告げ：
 「お前は誰の子じゃ。もし何か大切な物を持って
拝む：
おるなら、おれに見せてくれい。おれは娘の病気の

平癒を祈るために、夕べこちらに参ったが、昨夜、 関白：

夢で仏のお告げがあった。僧形の童が持っている守

本尊の地蔵様を借りて拝ませれば、娘の病は治ると

いうお告げじゃった。おれは関白師実じゃ」

146
 厨子王は言いました。「私は陸奥掾正氏という者 ∼ともども：

の子でございます。父は筑紫に行ったきり、帰って つぶさに：
まいりません」、そこで、母ともども父を訪ねて旅 ∼る・なり：
立ったこと、恐ろしい人買いに取られて、母は佐渡
∼こそ：
へ、姉と自分が丹後の由良へ売られたことなど、つ
かねて：
ぶさに話しました。そして、「これが私の持ってい
聞き及ぶ：
る守本尊のお地蔵様でございます」と言って、師実

に見せました。 百済の国：

 師実はお地蔵様を手に取って見るなり、「これこ ∼からには：

そ、かねて聞き及んだ、百済の国から渡ったと言わ 嫡子：

れる放光王地蔵菩薩じゃ。これを持っておるからに ∼に相違ない：
は、お前は筑紫へ左遷させられた平正氏が嫡子に相
当分：
違ない。当分は、おれの家の客として滞在するがい
病の床につく：
い」と言いました。
日に日に：
 関白師実の娘は長い間病の床についていたのです
還俗する：
が、厨子王の守本尊を借りて拝むと、日に日に回復

に向かいました。師実は喜んで、厨子王に還俗させ ∼と同時に：

ると同時に、正氏がいる筑紫へ赦免状を持たせて使 元服する：

いをやりました。しかし、この使いが筑紫に着いた 赦免状：
ときには、正氏はもう亡くなっていたのです。
名のる：
 既に元服して正道と名のっていた厨子王は、身の
やつれる：
やつれるほど歎きました。
嘆く：

朝廷：
十三

 その年の秋、正道は朝廷から丹後の国守に命じら ∼における：

れました。国守となった正道が行った最初の政は、 すぐさま：

丹後における人の売り買いと奴隷の使用を禁ずるこ 赴く：
とでした。正道は、すぐさま山椒大夫の館へ赴き、

147
家財産を没収し、奴隷たちを全て解放しました。正 家財産を没収する：

道は姉の所在を尋ねましたが、姉をいたわった小萩 所在を尋ねる：
の口から安寿が三郎に責め殺されたことを知らされ いたわる：
ました。正道は怒りで体が震えました。直ちに山椒
責め殺す：
大夫と三郎を鋸引きの刑にかけました。続いて越後
直ちに：
に赴いて山角太夫を探し出し、火あぶりの刑にしま
鋸引きの刑：
した。二郎はというと、安寿のことがあって以来、

館を出て僧門に入っていました。もちろん、お咎め 火あぶりの刑：

はありません。 ∼て以来：

 正道は丹後の国でこれらの仕事を終えると、朝廷 僧門：

に退官を申し出て、単身佐渡へ渡りました。母が生 咎め：
きていれば、佐渡にいるはずでした。
行方：
 しかし、役人に頼んで島中を探してもらいました
思案に暮れる：
が、母の行方はわかりません。正道は思案に暮れな
∼ともなく：
がら、どこへ行くともなく歩いていると、町外れに
遊女：
ある遊女の村にやってきていました。

 畑道を歩いていると、壊れた土塀に囲まれた一軒 土塀：

の古びた百姓家がありました。庭には粟の穂が干し 百姓家：

てあり、庭に敷かれたござの上には、乞食のような、 古びる：

ぼろを着た老女が座っていました。老女は長い棒で
粟の穂：
雀を追いながら、なにやら歌うかのようにつぶやい
ござ：
ています。
乞食：
 正道はなぜか老婆の声に懐かしさがこみ上げ、足
ぼろを着る：
を止めました。よく見ると、老女は盲目です。耳を

澄まして聞くと、老女がつぶやいていたのは、こん なにやら：

な歌でした。 懐かしさ：

  安寿恋しや、ほうやれほ。 こみ上げる：
  厨子王恋しや、ほうやれほ。 耳を澄ます：

148
  鳥も生あるものなれば、 思わず：

  疾う疾う逃げよ、逐わずとも。 脱走を図る：
 「は、は、母上」、正道は思わず叫びました。それ 足の筋：
はまちがいなく厨子王の母親でした。佐渡に売られ
目をつぶす：
た母親は遊女にさせられていましたが、島から脱走
止めどなく：
を図り失敗して、逃げられないように、足の筋を切
涙が湧く：
られ、目を針で刺されてつぶされていたのでした。

 正道は駆け寄ると、老女の前に手をついて、泣き 手で探る：

ながら言いました。 確かに：

 「母上、お迎えが遅れて、申しわけのう存じます。 潤い：

ただ今、獅子王がお迎えに上がりました」 戻る：
 厨子王の目には、止めどなく涙が湧いてきます。
さめざめと：
 「厨子王かい？ほんとうに厨子王かい」
夕焼け：
 厨子王は、母から渡された守り地蔵を母親に手渡
染める：
しました。母親はそのお地蔵様を手で探りながら、

「おお、これは確かに私が安寿に渡したもの。夢で

はないのですね」と声を上げました。老女の目から

涙が流れました。その時です。両方の目には潤いが

戻り、母親の目が開いたのです。

 「見える。見えるぞ、厨子王」

 二人は強く抱き合って、さめざめと泣きました。

西の空には夕日が沈み、夕焼けが二人の顔を赤く染

めていました。

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