Ensayo: Corrientes filosficas y el tipo de hombre que se desea formar.
Fecha: 14 de Junio del 2014
Ensayo: el tipo de hombre que deseo formar. Se podra decir que el hombre siempre ha tenido cuestionamiento acerca de que es y que lo que le rodea. Y muchos de ellos no solo se lo cuestionaron sino lo hicieron arte de ellos, de su vida, de preguntarse y definir lo que es el hombre y lo que le rodea. Y alguno de ellos fueron: Scrates, Platn, Aristteles, Descartes, Santo Tomas de Aquino y Kant. Scrates, empez con el estudio del hombre, en donde lo ms importante para l era el conocimiento de s mismo, y la sabidura, empez a preguntar a la gente que entenda de las cosas y trataba de ah sacra sus conclusiones, traicionado por el grupo de muri bebiendo la cicuta, antes de dejar de analizar y opina sobre la vida y el mundo que le rodeaba, de el aprendieron grandes filsofos y se puede decir que l fue la base del estudio del hombre.
Despus uno de sus discpulos se convirti en un gran pensador que fue Platn, sus orgenes no fue humilde pero fue uno de los grandes filsofos de todos los tiempos, fue discpulo de Scrates, recaba la informacin de Scrates en los dilogos con Scrates. Platn hace saber que la forma de aprender es sorprendindose de las cosas como si furamos nios y el filosofo debe tener esa actitud de asombro y curiosidad por el mundo que le rodea, dice que el mundo que vivimos no hay verdad que la verdad se quedo en otro mundo el cual esta cuando nacemos y somos espritu. Crea la dialctica en base a la Mayutica de Scrates que es el cuestionamiento, y la percepcin de la intuicin y el desglose de esa intuicin. Aristteles, discpulo de Platn toma sus enseanzas y las mejora, y da forma y estructura a lo que llamamos lgica, amigo y disipulo de Platn cuestiona las creencias de este al creer en otro mundo, el solo dice la existencia de uno y defiende que nuestros actos crean nuestras consecuencia. Santo Toms de Aquino, cre uno de los sistemas filosficos ms completos en la historia del pensamiento occidental; al modo de una catedral gtica, con su arquitectura elegante y racional, espigada hacia el cielo, cada concepto est en el lugar que le corresponde, encaja perfectamente con los dems, los soporta, y en su interrelacin da lugar a un modelo del mundo pocas veces igualado por otra filosofa. Claro seguidor de Aristteles, Santo Toms logra de un modo sorprendente hacerlo compatible con la doctrina cristiana, razn que sin duda explica el xito que pronto tuvo en toda la cultura cristiana medieval y moderna. No es menor mrito de Santo Toms el equilibrio que parece lograr entre la razn y su ejercicio y la fe y su prctica; los dos mbitos le interesaron, aunque, sin duda, el motor de su extraordinario esfuerzo filosfico fue la experiencia religiosa que siempre le acompa. Por su relevancia e influencias en la historia de la filosofa y, ms an, por mostrarnos una posibilidad del pensamiento (acercarse a lo sagrado y absoluto), Santo Toms es un filsofo imprescindible para todo aqul que se atreva a pensar con radicalidad la vida humana y el mundo. Descartes fue un filsofo que en 1637 aparece su famoso discurso del mtodo, presentando como prolog tres ensayos cientficos. El propona la duda metdica, que se sometieses a juicio todos los conocimientos de la poca. Algunos de sus principios la propia conciencia que duda que se resume con Pienso luego existo, Emmanuel Kant simplemente une la filosofa del empirismo y racionalismo y elabora su filosofa transcendental, pero a la vez Kant supera el racionalismo y el empirismo enfocando desde otro punto la cuestin del conocimiento. l sostena que los filsofos anteriores (racionalistas y empiristas) haban puesto el acento en el objeto de conocimiento: discutan sobre qu conocemos. Unos afirmaban que conocemos ideas por medio de la razn y otros fenmenos a travs de los sentidos; pero ambos coincidan en que conocer es reproducir las cosas de un modo pasivo, receptivo, dejndose impresionar por ellas. Kant deca que el centro del problema no era qu conocemos (pregunta por el objeto) sino cmo conocemos (pregunta por el sujeto). Segn Kant, el sujeto no encuentra el objeto de conocimiento sino que lo construye, es un "sujeto activo". Como es nuestra realidad, lo interesante de todo esto es que uno piensa que la filosofa no tiene importancia o es algo no practico, pero al ver que en los ltimos aos no solo las personas que buscan la superacin humana buscan el conocimiento y la bsqueda de los horizontes de realizacin, sino tambin se ha vuelto popular entre los hombres de negocios cuando se han dado teoras o tendencias como El Hombre Zen que es aquel que busca la paz interior, el autoconocimiento, la bsqueda del la armona y del bien buscando el por qu de las cosas y los hechos ah entra la filosofa con todas estas teoras en donde el hombre es libre de realizarlo o no, puede recibir la educacin, la enseanza pero simplemente sino decide modificar su horizonte, simplemente no lo har. En cuestin de mi proyecto decid enfocarme hacia el docente, en donde mi problema es La falta de aplicacin de lo aprendido en cursos por partes de los docentes afecta a desempeo escolar. Ellos tienen el libro albedrio de escoger de aplicar lo aprendido o no, de cambiar su horizonte y por consecuencia el horizonte de sus educandos, aunque en ellos entra tambin el libre albedrio. La filosofa que elijo para el hombre del futuro que deseo aplicar es la de Aristteles con su Lgica que a m en lo personal me parece en causa y efecto, dividiendo el todo en sus partes, desde la preparacin de los maestros, como el contexto en donde se desarrolla y su actitud ante la transmisin del conocimiento de acuerdo al perfil del docente en los rasgos 3 y 4, el manejo de emociones y su aprendizaje, la remuneracin econmica, la satisfaccin de ser docente, todo esto influye en su forma de imparticin de conocimientos y en el logro de los objetivos educativos, es un reto un poco complicado pero muy satisfactorio, ya que la mayora de los Filsofos han explicado, todo depende del horizonte y de la autoconciencia y el libre albedrio de aplicar nuestros conocimientos y evolucionar de entender que nuestras acciones dan ciertos resultados, si nosotros dividimos esto en partes como lo propone Aristteles podemos modificar una de esas partes y por consecuencia lo dems se alterara.