El telgrafo y la

orquesta
El principio de
incertidumbre y la flecha
del tiempo
Integrantes: Matias
Arriagada

Florencia Avila

Eduardo Mathieu
Ariel
Ulloa
Matias
Vera
Camila
Villanueva
Profesor: Eugenio
Saez
Grupo: 5
El Telegrafo y la Orquesta
La palabra comunicacin! es un termino "ascinante# ha sido criticado# rechazado $
desmenuzado durante varios a%os# sin embargo# siempre vuelve a salir a la super"icie&
Comunicarse es algo 'ue esta bien# $ asi# la ultima de sus vicisitudes# el termino esta
siendo trasvasado del campo de las relaciones humanas al de las relaciones publicas con
el resultado de 'ue las agencias de publicidad se trans"orman en empresas de
comunicacin (el imperio )oll$*oodense se tran"orma en +arner Communications# ,nc&-&
A mediados del siglo .,V# comunicar! $ comunicacin! aparecen en la lengua "rancesa&
El sentido b/sico# participar en!# participar en com0n!# poner en relacin!& 1iempo
despu2s# a partir de este sentido general de participacin de dos o varios!# aparece el
sentido de practicar! una noticia& 3esde entonces# comunicar! comienza a signi"icar
tambi2n transmitir!& 1renes# tel2"onos# peridicos# radio $ televisin se convierten
sucesivamente en medios de comunicacin!& Este sentido de transmisin es el 'ue
predomina en el mundo contempor/neo&
La evolucin general del termino ingles es parecida a la de su homologo "ranc2s& El
termino es casi sinnimo de communion $ signi"ica el acto de compartir# de participar en
com0n& A "ines del siglo .V# communication! se convierte tambi2n en el ob4eto del 'ue se
participa en com0n# $ mas tarde# en el medio para proceder a era participacin& En el siglo
.V,,, con el desarrollo de los medios de transporte se convierte en un t2rmino general $
abstracto para denominar a carreteras# canales $ "errocarriles& )acia el a%o 5657 se
comienza a designar a las industrias de la prensa# el cine# la radio $ la televisin#
e8tendi2ndose hacia los pa9ses europeos sobre todo en el vocabulario tecnocr/tico $
period9stico&
En 56:7 el diccionario ;rand <obert a%ade una nueva de"inicin a las cuatro $a
establecidas& 3espu2s de ==5& Accin de comunicar algo a alguien>># ==?& La cosa 'ue
se comunica>># ==@&Accin de comunicarse con alguien>># ==A&Baso de un lugar a
otro>># <obert a%adeC ==5&1oda relacin din/mica 'ue interviene en un "uncionamiento&
1eor9a de las comunicaciones $ de la regulacin& Cibern2tica& ,n"ormacin $
comunicacin&>>
+iener# gracias al estudio de la conducta de tiro de los ca%ones antia2reos (3CA-#
reconoci el principio conocido $ utilizado desde hacia largo tiempoC el "eedbacD o
retraccin& Vio en el ca%n 'ue trata de alcanzar al avin# el brazo 'ue lleva un vaso de
agua a la boca# una ma'uina de vapor 'ue mantiene un r2gimen constante# un mismo
proceso circular en el 'ue las in"ormaciones sobre la accin en curso nutren a su vez
("eedbacD- al sistema# permiti2ndoles alcanzar su ob4etivo& As9 este cient9"ico pens en
una ciencia 'ue estudiara el control! $ la comunicacin en el animal $ la ma'uina!& 1odo
e"ecto! retroact0a sobre su causa# todo proceso debe estar concebido seg0n un
es'uema circular&
Baralelamente al traba4o de +iener# un grupo liderado por Lud*ig von Eertalan""$ intenta
construir una teor9a general de los sistemas!# partiendo de la observacin de 'ue son
mu$ numerosas las disciplinas 'ue se re"le4an como sistemas de elementos m/s 'ue
como elementos aislados& Ellos se proponen investigar los principios 'ue se emplean para
los sistemas en general# sin preocuparse de su naturaleza "9sica# biolgica o sociolgica&
Un sistema se de"ine como un comple4o de elementos en interaccin# interacciones cu$a
naturaleza no es aleatoria& La teor9a general de los sistemas $ la cibern2tica se
interpenetrar/n progresivamente para dar como resultado lo 'ue ho$ se denomina la
Sistem/tica!&
Mientras 'ue la teor9a de los sistemas $ la cibern2tica ocupan sus lugares# Claude
Shannon (un antiguo alumno de +iener-# elabora una teor9a matematica de la
comunicacin!# un modelo puramente lineal 'ue se opone netamente al modelo circular
de +iener& Shannon un propone un es'uema del sistema general de comunicacin! el
cual se entiende como una cadena de elementosC La "uente de in"ormacin 'ue produce
un mensa4e (la palabra en el tel2"ono-F el emisor# 'ue trans"orma el mensa4e en se%ales
(el tel2"ono trans"orma la voz en oscilaciones el2ctricas-F el canal# 'ue es el medio
utilizado para transportar las se%ales (cable el2ctrico- F el receptor# 'ue constru$e el
mensa4e a partir de las se%alesF $ el destino# 'ue es la persona (o cosa- a la 'ue se le
env9a el mensa4e& 3urante la transmisin# las se%ales pueden ser perturbadas por ruido
(chirrido en la l9nea-# es decirC
La teor9a matem/tica no solo se hallara entre ingenieros $ "9sicos# sino tambi2n entre
socilogos# psiclogos $ lingGistas# por e4emplo es sorprendente la analog9a entre el
es'uema de Shannon $ el modelo de comunicacin verbal de <oman HaDobson de 56I7&
El modelo de casillas unidas por "lechas en direccin de iz'uierda a derecha se ha
convertido en el modelo de la comunicacin en ciencias sociales tanto en Estados Unidos
como en Europa& Bese a las cr9ticas $ modi"icaciones su"ridas por el modelo# nunca se ha
variado la base de la pare4a EM,SJ<K<ECEB1J<# gener/ndose as9 el modelo telegr/"ico
de la comunicacin&
En el curso de los a%os cincuenta# el modelo telegr/"ico! comienza a ad'uirir una
posicin dominante en la re"le8in teorica de la comunicacin# algunos investigadores
tratan de partir de cero en el estudio del "enmeno de la comunicacin interpersonal# sin
pasar por la teor9a de Shannon&
El grupo inicial se va incrementando# convirti2ndose en una red de intercone8in de
car/cter intelectual pero no institucional 'ue se podr9a llamar universidad invisible!& El
primer consenso de estos investigadores se "unda en una oposicin a la utilizacin del
modelo de la comunicacin de Shannon# seg0n ellos# por'ue ha sido concebida por $
para ingenieros de telecomunicaciones& Estos investigadores estiman 'ue la utilizacin
del modelo de Shannon en lingG9stica# antropolog9a o psicolog9a ha conducido al
resurgimiento de los presupuestos cl/sicos de la psicolog9a "ilos"ica# donde el hombre se
concibe como un esp9ritu encerrado en un cuerpo 'ue emite pensamientos en "orma de
palabras 'ue salen por un ori"icio $ son recogidas por embudos# 'ue las env9an al esp9ritu
del interlocutor# el cual las analiza $ e8trae su sentido& Seg0n esta costumbre la
comunicacin entre dos individuos es un acto verbal# consciente $ voluntario&
Bara los investigadores# ha$ 'ue partir de la posicin ingenua! del historiador natural# es
decir desde el punto de vista del observador del comportamiento natural& Los seres
humanos se mueven# emiten sonidos# se re0nen en grupos# etc& Esta descripcin
naturalista puede continuar in"initamente# pero para los miembros de la universidad
invisible la investigacin de la comunicacin entre hombres comienza cuando se "ormula
la preguntaC LCu/les son# entre los millares de comportamientos corporalmente posibles#
los 'ue retiene la cultura para constituir con4untos signi"icativosM Esta pregunta puede
parecer e8tra%a# pero no es m/s 'ue la generalizacin de la cuestin "undamental de la
lingG9stica 'ue localiza entre todos los sonidos posibles un grupo selecto utilizados por
una cultura para construir una lengua determinada& El planeamiento de las seleccin $
organizacin de los comportamientos entra%a la adhesin a un postuladoC La e8istencia
de cdigos del comportamiento personal e interpersonal# regular9an su apropiacin en el
conte8to $# por lo mismo# su signi"icacin& 1odo hombre vivir9a (si bien de manera
inconsciente- en $ por los cdigos# pues todo comportamiento supone su uso& As9 los
investigadores opositores al modelo verbal# voluntario $ consciente# llamaran
comunicacin a la utilizacin de esos cdigos# en consecuencia no es posible de4ar de
comunicarse!&
El con4unto del sistema de comportamiento# en el 'ue la palabra no es m/s 'ue un
subsistema# puede considerarse entonces en la misma perspectiva# entonces as9 es como
es posible hablar correctamente una lengua $ no tener la menor idea de su gram/tica#
obedecemos de manera permanente a las reglas# pero es algo de lo 'ue no somos
conscientes&
En varios miembros de la universidad invisible hallaremos el desarrollo de una analog9a
entre la comunicacin $ una or'uesta 'ue est2 tocando& La "orma de la composicin
musical en general es an/loga a la estructura de la comunicacin& Variantes particulares
de la m0sica (por e4emplo un concierto- pueden concebirse como an/logas a estructuras
comunicativas especiales (por e4emplo una psicoterapia-& En cada caso# la e4ecucin
mostrar/ particularidades propias# pero seguir/n tambi2n una l9nea $ una con"iguracin
generales& La di"erencia entre estas dos estructuras es 'ue la composicin musical posee
una partitura e8pl9cita# escrita $ conscientemente aprendida $ repetida# en cambio
lapartitura de la comunicacin no ha sido "ormulada por escrito $ ha sido aprendida# en
cierta "orma# inconscientemente&
As9 la gran "inalidad de la analog9a de la or'uesta es decir 'ue el individuo participa de la
comunicacin $ no es el origen o el "in de ella& El modelo or'uestal# opuesto al telegr/"ico
ve en la comunicacin el "enmeno social 'ue e8presaba el primer sentido de la palabra#
la puesta en com0n# la participacin# la comunin&
El principio de incertidumbre
El cient9"ico "ranc2s mar'u2s de Laplace argumento en base al 28ito de las teor9as
cient9"icas# $ en particular la teor9a de Ne*ton 'ue el universo era completamente
determinista# 'ue era regido por estas le$es las cuales si supi2ramos la velocidad $ la
posicin de los planetas $ el sol en un determinado momento podr9amos ocupar las le$es
de Ne*ton para calcular el estado del sistema solar en cual'uier otro momento# el
determinismo lo llevo a suponer 'ue e8ist9an le$es similares gobernando todos los
"enmenos# inclu$endo el comportamiento humano&
Esta doctrina "ue altamente criticada pues se pensaba 'ue in"ring9a la libertad divina de
intervenir en el mundo# $ esta creencia se abandono cuando los cient9"icos brit/nicos lord
<a$leigh $ sir Hames Heans sugirieron 'ue un cuerpo o ob4eto caliente tal como una
estrella deb9a irradiar energ9a a un ritmo in"inito# pero para evitar este resultado#
obviamente rid9culo el cient9"ico alem/n Ma8 BlancD "ormulo 'ue la energ9a era emitida en
ciertos pa'uetes 'ue el llamo cuantos!& Esta hiptesis cu/ntica e8plico mu$ bien la
emisin de energ9a por parte de cuerpos calientes# pero sus implicaciones acerca del
determinismo no "ueron comprendidas hasta 56?I cuando el cient9"ico alem/n# +erner
)einsberg "ormulo su "amoso principio de incertidumbre& Bara poder predecir la posicin $
la velocidad "utura de una part9cula# ha$ 'ue ser capaz de medir con precisin su posicin
$ velocidad actuales# lo cual desmorono totalmente la idea de Laplace de una teor9a de la
ciencia# un modelo 'ue "uera totalmente determinista# pues no se puede conocer lo "uturo
sin 'ue no se conozca lo presente de "orma precisa&
Con el principio de incertidumbre $a e8puesto se "ormulo la teor9a de la mec/nica cu/ntica
la cual predec9a una incapacidad en la prediccin $ una aleatoriedad en la ciencia# de la
cual el cient9"ico Einstein estaba mu$ en desacuerdo por'ue para el $ su celebre "rase
3ios no 4uega a los dados!# el universo no se compuso de manera aleatoria&
La mec/nica cu/ntica postula el concepto de dualidad! entre ondas $ part9culasC para
ciertos "enmenos es conveniente pensar en las part9culas como ondas# $ para otros en
ondas como part9culas# aun cuando bien La hiptesis de BlancD propon9a un
comportamiento de onda para la luz# mientras 'ue )einsenberg postulaba un
esparcimiento de part9culas con ciertas distribuciones de probabilidades& As9# es posible
observar un "enmeno de cancelacin de ondas# es decir# las crestas de un con4unto de
ondas pueden coincidir con los valles de otro con4unto& E4emplo de esto 0ltimo lo
constitu$en los colores emitidos por las pompas de 4abn&
E4emplo de inter"erencia entre part9culas# es el llamado de las dos rendi4as!# en la cual
en base a observaciones sobre el tra$ecto de la luz emitida desde una "uente hacia una
pared con dos rendi4as 'ue permitir9a su pro$eccin en un pantalla# se conclu$ 'ue en
algunos lugares las ondas se cancelar/n entre s9 $ en otros se re"orzar/n mutuamente&
3el mismo modo# si reemplazo la "uente luminosa por emisin de electrones# se esperar9a
'ue si ha$ 5 o ? rendi4as se propaguen de "orma uni"orme# slo aumentando el n0mero&
En realidad# el n0mero disminu$e# por e"ectos de la inter"erencia&
A principios de pensaba 'ue el /tomo era como el sistema solar# $ 'ue dentro de 2l cab9a
la posibilidad de producirse un colapso& En 56?@ Niels Eohr soluciona este problema#
postulando 'ue los electrones slo pod9an orbitar a ciertas distancias $ a un cierto n0mero
por rbita para evitar as9 el colapso& Bor otra parte# la mec/nica cu/ntica revel 'ue un
electrn girando alrededor del n0cleo pod9a comportarse como una onda# con una
longitud 'ue depend9a de la velocidad con la cual orbitara&
Sumas sobre historias posibles!C la part9cula va de A a E por todos los caminos posibles#
asociando a este un n0mero para el tama%o de la onda $ otro para la posicin de esta en
el ciclo& As9 la probabilidad de ir de A a E resultar/ de sumar todas las ondas asociadas a
todos los caminos posibles& Si las "ases var9an enormemente# se cancelar/n las ondas&
La mec/nica cu/ntica permite predecir casi todos los "enmenosC conociendo el
comportamiento $ estructura del /tomo # asociando esto a las mol2culas # se "ormalizan
las bases de la 'u9mica $ la biolog9a& Bor su lado# la teor9a de la relatividad general de
Einstein parece gobernar la estructura a gran escala del universo# lo 'ue corresponde una
teor9a cl/sica a4ena a la mec/nica cu/ntica la cu/l 4unto con la mec/nica cl/sica#
predi4eron su propia ca9da# siendo esta 0ltima 'ui2n sugiri 'ue los /tomos deber9an
colapsarse hasta alcanzar una densidad in"inita&
La Flecha del tiempo
En un comienzo se cre9a 'ue el tiempo era absoluto# es decir el tiempo# gracias al
hallazgo de 'ue la velocidad de la luz era la misma para cual'uier observador
independiente de su movimiento# condu4o a la teor9a de la relatividad# en el cual el tiempo
pasa a ser un concepto personal# relativo al observador&
LBor 'u2 recordamos el pasado pero no el "uturoM
No se pueden observar sucesos hacia atr/s en el tiempo real# a di"erencia con el tiempo
imaginario 'ue no distingue entre el pasado $ el "uturo# como es en el estudio de las
ciencias&
A pesar de todo ha$ una gran di"erencia entre las direcciones hacia adelante $ hacia atr/s
en el tiempo real en la vida cotidiana& Bor e4emplo en el caso de un vaso ca$2ndose de
una mesa# no podremos observar los pedazos repentina reunirse del suelo $ saltar hacia
atr/s# pero si el proceso inverso& Esto se debe a la segunda le$ de la termodin/mica# esta
le$ se re"iere 'ue en cual'uier espacio cerrado el desorden aumenta con respecto al
tiempo&
El 'ue con el tiempo aumente el desorden es un e4emplo de lo 'ue se llama una "lecha del
tiempo# de esta se distinguen tres di"erentes 'ue sonC
OFlecha psicolgicaC Es la direccin en 'ue sentimos 'ue pasa el tiempo $ recordamos
el pasado pero no el "uturo& Esto se puede observar en el e4emplo del vaso# el cual solo
recordamos el proceso en 'ue vaso se desploma sobre el suelo&
Jtro e4emplo de esto es cuando en la memoria guardamos alguna in"ormacin# esta pasa
de un estado de desorden a un estado de orden# pero gasta energ9a 'ue disipa en "orma
de calor $ aumenta la entrop9a&
OFlecha termodin/micaC Es la direccin del tiempo en la cual aumenta la entrop9a& Un
e4emplo de esto es un rompecabezas armado# 'ue al guardarlo en su ca4a $ revolverlo va
aumentando su nivelo de desorden# simplemente por'ue ha$ much9simas m/s posiciones
desordenadas&
OFlecha CosmolgicaC Es la direccin del tiempo en donde el universo se esta
e8pandiendo $ no contra$2ndose
LBor 'u2 debe e8istir si 'uiera la "lecha termodin/mica del tiempoM L Bor'ue debe estar
el universo en un estado de orden elevado en un e8tremo del tiempo# el e8tremo 'ue
llamamos el pasadoM
La propuesta de 'ue no ha$a "rontera en el universo predice la e8istencia de una "lecha
termodin/mica del tiempo bien de"inida# debido 'ue el universo debi empezar en un
estado suave $ ordenado&
Las "echas apuntan en un misma direccin generando las condiciones adecuadas para el
desarrollo de la vida inteligente llamado principio antropolgico d2bil# para sobrevivir los
seres humanos deben consumir alimentos# "orma ordenada de energ9a# $ convertirlo en
calor el cual es una "orma desordenada de la energ9a&
La razn de 'ue observemos 'ue esta "lecha termodin/mica coincide con la "lecha
cosmolgica es 'ue seres inteligentes solo pueden e8istir en la "ase e8pansiva& La "ase
constructiva seria inadecuada debida 'ue no posee una "lecha termodin/mica clara del
tiempo&