Sociologa de la Cultura

Carrera Sociologa
Informe n1
De la esencia de la cultura Georg Simmel.
El siguiente informe consta del anlisis del texto del filsofo e historiador, Georg
Simmel, llamado De la esencia de la cultura, el cual, como su titulo lo indica, nos
muestra la manera en que el autor entiende el concepto de cultura, relacionado
con el mundo de hoy.
El concepto de cultura segn el autor, se refiere a todo lo que el individuo crea. Es
el momento en el que el individuo logra dominar la naturaleza, y aprovechar los
recursos que esta le ofrece. Una vez que el hombre interviene en la naturaleza, en
el momento en que logra dejar un parte de l en el objeto que ha creado, es ah en
donde se produce la cultura. Esta relacin que se produce entre el sujeto y el
sujeto, el autor lo plantea adems, como la relacin entre lo natural y lo cultivado.
Lo natural, vendra siendo un objeto sin intervenir, como el ejemplo que l plantea,
acerca del peral. El peral, se encuentra en su estado natural, pero una vez que el
individuo logra dominarlo, y extraer de ste no solo el fruto, sino adems, con el
tronco del rbol crear un mstil, se convierte en lo cultivado por el hombre. Llevar
al objeto a su perfeccin, a sacar el mayor provecho de ste. Se le llama natural,
porque sin ayuda, no podra llegar a un estado de perfeccin.
La cultura surge y esto es lo absolutamente esencial para su comprensin-
en tanto que se renen los dos elementos, ninguno de los cuales la contiene
por s: el alma subjetiva y el producto espiritual objetivo. (Simmel, p. 100)
Adems de esta relacin, se presenta en el texto la diferencia entre la cultura
objetiva, y la cultura subjetiva. Esto tiene gran relacin con lo anteriormente
sealado. La cultura subjetiva, se refiere a todo lo concerniente con lo individual, a
lo que las personas como individuos tienen en su idea de cultivar, es la capacidad
que se tiene para llegar a dominar la cultura objetiva, en donde el hombre a travs
de estos bienes, objetos, lograr llegar a la perfeccin de su alma. Esta ltima,
hace referencia a lo que el hombre debe llegar a dominar, las cosas que estn en
elaboracin y consumacin. Y la complementacin, la suma de estas dos, es lo
que nos lleva a la perfeccin de la cultura. Un proceso en el cual, est integrado
una parte del individuo que produce.
la cultura significa aquel tipo de perfeccin individual que solo puede
consumarse por medio de la incorporacin o utilizacin de una figura
suprapersonal, en algn sentido ubicada ms all del sujeto. (Simmel, p. 105)
Sin embargo, el autor nos dice que no puede haber cultura subjetiva, sin cultura
objetiva, ya que para que el autor llegue a un estado de cultura subjetiva, primero
tiene que haber creado algo, cultivado algo para as tener este pensamiento.
Pero, si puede existir una cultura objetiva, sin lo subjetivo, puede tener una
autonoma, quizs no completa, pero si considerable. Este ltimo punto tiene
estrecha relacin con lo que hoy sucede con el concepto de cultura segn
Simmel.
Es aqu en donde entra en juego la excesiva divisin del trabajo, en donde el
individuo crea, en un primer momento para s mismo, y en donde, en esta nueva
sociedad capitalista, termina creando para los dems. Por ms que por este
medio el individuo logre cultivar, y alcanzar la perfeccin de cultura, esta
perfeccin ser la mnima, para l y para los dems, debido a que este objeto
creado, no tendr la parte ms importante necesaria para que sea una creacin
cultural, y este es el sentimiento, la parte ms subjetiva del hombre que debera
verse representado en el objeto mismo. El objeto se ve enajenado completamente
de su creador, y este, se ve completamente enajenado de su objeto, sin verlo
como algo propiamente de l.
Las disonancias de la vida moderna (especialmente aquella que se presenta
como crecimiento de la tcnica de cualquier mbito y, simultneamente, como
profunda insatisfaccin con ella) surgen en gran medida del hecho de que
ciertamente las cosas se tornan ms cultivadas, pero los hombres slo en una
medida mnima estn en condiciones de alcanzar a partir de la perfeccin del
objeto una perfeccin de la vida subjetiva. (Simmel, p. 212)
Para Simmel, las creaciones humanas representan el alma de la humanidad, y
creo que es una de las frases que ms simplifican todo lo que ha explicado en el
texto. Hoy en da son pocos los objetos que llevan este sentimiento subjetivo del
hombre en el, debido a que hoy todo se hace en grandes industrias, ni siquiera
hechas por el hombre, sino que fabricadas por una mquina. Por lo tanto, es difcil
hoy hablar de la perfeccin del hombre en este sentido, ya que sin duda, la cultura
que se ha ido creando en relacin a esto, es una cultura totalmente vaca de
sentimientos.
Quizs, lo nico que hoy se puede rescatar, los nicos individuos que segn
Simmel, hoy podran alcanzar este tipo de perfeccin, seran los artesanos, ya
que estos siguen produciendo sus objetos, y dejando una parte de ellos en el
producto. Por ms que el producto al final termine enajenado, y no termine para
l, sino para los dems, igual tiene en s parte de su cultura subjetiva, no como los
objetos creados en industrias que no cuentan ni con la ms mnima cultura
subjetiva posible.
Creo que este es un problema grave hoy en da, ya que hoy nadie logra darle
importancia a algo, debido a que simplemente no hay ningn tipo de relacin
entre el objeto y el sujeto. Es probable que el objeto sea solo algo pasajero,
debido a que en algn minuto este ser renovado, y cambiado posteriormente. El
objeto es solo algo reciclable, que no tiene mayor importancia en una sociedad
como la de hoy. Es momento de valorar ms las cosas, y no las cosas hechas en
una industria, los objetos tecnolgicos, etc. Si no, que valorar las cosas que an
pueden ser valoradas, las cosas que an conservan algo de subjetivo dentro de
su creacin, sino, terminaremos siendo una sociedad despreocupada, y sin
ningn tipo de sentimiento, solo un sentimiento sin importancia hacia las cosas
pasajeras que hoy abundan en la sociedad.