Baltagul

de M. Sadoveanu

Romanul Baltagul, aprut n 1930, este una dintre capodoperele creaiei
sadoveniene i, totodat, ale prozei noastre interbelice, un roman ce are ca punct de
pornire mitul mioritic, aa cum suereaz mottoul constituit din dou versuri din balad!
Stpne, stpne,/Mai chiam -un cne...
Tema evident a crii este satul de munte, cu obiceiuri i tradiii respectate cu
s"inenie. #tre aceast tem trimite incipitul reprezentat de leenda pe care $ec%i"or
&ipan, persona'ul absent al romanului, obinuia s o spun n vremea iernii pe la nuni i
cumetrii, de la care era nelipsit. &eenda este relatat din perspectiva (itoriei, care st pe
prisp i se )ndete la soul ei. *st"el, povestea lui &ipan se re"er la momentul n care
+umnezeu a pus ,r)nduial i semn- neamurilor la nceputul lumii! neamului i.a dat
urubul, s)rbului i.a pus n m)n sapa, pe boieri i domni i.a po"tit la ciubuc i ca"ea.
Muntenii au a'uns cei din urm, c)nd +omnul mprise toate darurile. *cetia se pl)n
c vin din locuri slbatice, c i au aezrile ntre st)nci, c urc poteci abrupte. /i cer
,stp)niri lari-, c)mpii i ape line.+umnezeu nu le mai poate da nimic, dar i rspltete
cu o inim uoar, aa nc)t s se poat bucura de ceea ce au. &eenda este, aadar, un
arti"iciu prin care scriitorul l introduce pe cititor n atmos"era i problematica romanului.
&eenda subliniaz asprimea vieii muntenilor. *ciunea crii este o demonstraie n
acest sens. 0ncipitul continu cu o scurt descriere a satului Mura, aezat pe malul
1arcului, cu casele risipite pe r)pe, sub pdurea de brad. Relie"ul i clima sunt aspre i
la "el viaa oamenilor care locuiesc aici. 2nii taie brazii n munte, iar alii ntemeiaz tot
n munte st)ni, unde stau p)n toamna, c)nd coboar cu turmele la iernat n bli.
Baltagul este i un roman de formare 3Bildungsroman), ntruc)t este urmrit
evoluia tinerilor 4%eor%i i Minodora. #ei doi sunt prezentai n procesul maturizrii.
4%eor%i nu nelee de ce mama lui nu ncredineaz autoritilor misiunea cutrii lui
&ipan, dar o nsoete pe (itoria, o ascult i i dovedete brbia n momentul n care
lovete cu baltaul pe uciaul tatlui su. Minodora d semne de emancipare, dar (itoria
intervine brutal i i atrae atenia c trebuie s urmeze tradiia mamei i a bunicii, a
"emeii de la munte.
#riticii literari au identi"icat recent n romanul Baltagul mitul Isis i Osiris, bine
ascuns sub tema mioritic. Subiectul este "oarte asemntor. Se tie c 5siris, zeul
eiptean al soarelui, a "ost ucis de "ratele lui Set% i aruncat n apele $ilului. * "ost cutat
de soia lui, 0sis, nsoit de "iul lor, 6orus, a'utai de c)inele *nubis. 7ucile trupului
celui mort au "ost recuperate, nvelite ntr.o piele de panter i renviate. 8ersona'ele
mitice au, "iecare, corespondent n romanul sadovenian. 5biectele maice din mit, de
e9emplu toporica pe care o poart 0sis, au i ele un corespondent! baltaul. 0sis i 5siris
este mitul total, semni"ic)nd ideea de moarte i reenerare, dar cuprinde ntreul
repertoriu al ipostazelor umane "undamentale! csnicie, iubire, paternitate, "idelitate.
*adar, Baltagul este un roman iniiatic.
Instanele comunicrii narative sunt cele cele speci"ice romanului de "actur
realist. Relatarea se "ace la persoana a 000.a de ctre un narator omiprezent, omniscient i
obiectiv, a crui identitate nu este dezvluit cititorului. *cesta este ,un reizor
impersonal- care se a"l n spatele scenei pe care se des"oar aciunea romanului.
$aratorul pstreaz distana necesar "a de persona'e i "aptele lor, "r s se implice ori
s comenteze nt)mplrile.
Subiectul crii este simplu i se constituie din aciunile ntreprinse de (itoria
&ipan pentru a"larea adevrului despre moartea soului ei i pedepsirea uciailor.
*ciunea se des"oar ntr.un cadru bine conturat spaial i temporal. 1oponimele sunt
reale 31arcu, 7icaz, 8iatra, +orna etc.:, iar reperele temporale sunt din calendarul
cretin. *st"el, incipitul o prezint pe (itoria &ipan st)nd pe prisp la s")ritul lunii
noiembrie ; aproape de S". *ndrei . i )ndindu.se la soul ei. *cesta plecase de la
nceputul lunii noiembrie la +orna s cumpere oi i nu trimisese nc nicio veste.
<nri'orat, munteanca cere s"at preotului care i promite c se va rua n biseric pentru
ntoarcerea soului ei. /ste b)ntuit de semne ru prevestitoare i vise rele! &ipan i
apruse n vis trec)nd o ap near i "iind cu "aa spre apus, iar cocoul ddea semn de
plecare, nu de ntoarcere.
4%eor%i se ntoarce acas pentru srbtorile de iarn i (itoria se )ndete s.l
trimit n cutarea tatlui su. =emeia i d seama c "iul ei este prea t)nr i lipsit de
e9perien i %otrte s.l nsoeasc. +up 7oboteaz, (itoria mere mpreun cu
4%eor%i la Mnstirea 7istria, unde "ace daruri i se roa la icoana S"intei *na cu
mult credin. Stareul mnstirii o s"tuiete s "ac o reclamaie ctre autoritile de la
8iatra. (itoria se ntoarce la Mura i postete dousprezece vineri, se spovedete, apoi
se mprteete. 8rimete semn de la S")nta *na c soul ei nu mai este n via, dar se
%otrte s plece pe urmele lui.
Conflictul este enerat de moartea violent care nu poate rm)ne nepedepsit.
(itoria acioneaz n spiritul (ec%iului 1estament, consider)nd c moartea trebuie
pedepsit cu moarte. /a tie c soul ei este mort, dar ntreprinde aceast cltorie pe
urmele lui &ipan, cu scopul de a a"la adevrul, a.i pedepsi pe uciai i a mplini
r)nduielile cretineti pentru ca su"letul mortului s se liniteasc.
8leac mpreun cu 4%eor%i i cu %aniul +avid n ziua de 10 martie. <n drum,
o las pe Minodora la Mnstirea (ratic, n ri'a mtuii ei, cluria Melania. Strbat
>ara +ornelor, a'un)nd la (atra +ornei. *"l aici c, n prima duminic a lui noiembrie,
$ec%i"or &ipan cumprase trei sute de oi, apoi v)nduse o sut lui #alistrat 7oza i 0lie
#uui. 1urma plecase nsoit de cei trei oieri. (itoria i 4%eor%i pornesc acum pe
drumul de ntoarcere al lui $ec%i"or &ipan. *"l urma turmei i a celor trei oieri p)n la
poalele muntelui St)nioara, n satul Sabasa. +e partea cealalt a muntelui, n satul
Su%a, (itoria descoper c turma trecuse n toamn nsoit de numai doi oieri, oameni
cunoscui dintr.un sat din apropiere, #alistrat 7oza i 0lie #uui.
(itoria i d seama c soul ei i sise s")ritul ntre cele dou localiti, pe
muntele St)nioara. 1imp de mai multe zile, munteanca i "iul su ntreprind o cercetare
inenioas n zon. +escoper mai nt)i pe c)inele lui &ipan, &upu, pripit al curtea unui
ospodar. #)inele i conduce pe cei doi la o prpastie unde sesc rmiele pm)nteti
ale oierului. Munteanca nmorm)nteaz cretinete pe &ipan. <l viseaz acum cu "aa spre
ea i c%em)nd.o, semn c su"letul i s.a linitit. &a praznicul mortului, sunt invitai i
#alistrat 7oza i 0lie #uui, pe care (itoria i bnuiete a "i uciaii.&a mas, (itoria
povestete cum "usese ucis $ec%i"or &ipan. 8rin aluzii repetate, l determin pe #alistrat
7oza s.i mrturiseasc "apta. *cesta este atacat de c)inele &upu i lovit n "runte de
ctre 4%eor%i cu baltaul. 0lie #uui este i el arestat. Se "cuse ast"el dreptate.
Finalul o prezint pe (itoria "c)nd planuri de viitor. 1rebuie s recupereze
turma cea nou, cumprat de $ec%i"or &ipan n toamn, s se ntoarc pentru parastasul
de patruzeci de zile, c)nd o va aduce i pe Minodora s cunoasc morm)ntul. /ste
%otr)t s n.o mrite pe "iica ei cu "eciorul cu nasul lun al dscliei lui 1opor. =inalul
evideniaz "irea d)rz, personalitatea puternic a eroinei.
<n prim.planul romanului Baltagul de M. Sadoveanu se a"l "iura memorabil a
(itoriei &ipan, personajul principal, complex al crii. /roina este munteanc de pe
1arcu, "r s "ie nscut aici, ca i soul ei de alt"el. +ei venetici n aceste locuri, ei s.
au adaptat la viaa satului de munte. =emeia triete n virtutea tradiiei pe care o
consider sacr i i "ormeaz copiii, n special pe Minodora, tot n spiritul tradiiei.
(itoria &ipan este o "emeie simpl, dar intelient i eneric, prezentat n
e"ortul de a descoperi adevrul n letur cu uciderea soului ei i de a pedepsi pe
"ptai. #riticul literar 4. #linescu o consider pe(itoria &ipan! ,2n 6amlet "eminin
care bnuiete cu metod, cerceteaz cu disimulaie, pune la cale reprezentaiuni
trdtoare i, c)nd dovada s.a "cut, d drumul rzbunrii-.
<n ceea ce privete portretul fi!ic al persona'ului, detaliile sunt puine i pre ;
zentate prin caracterizare direct de ctre narator. *"lm c (itoria are oc%ii ,cprii-, c
n oc%i i se rs"r)ne ,lumina castanie a prului- i c are enele nere ,rs"r)nte n
c)rliae-. *ccentul se pune pe portretul moral, pe trsturile de caracter, evideniate
prin caracterizare direct i indirect.
. (itoria este prezentat pe la s")ritul lunii noiembrie nri'orat de nt)rzierea
soului ei, momente n care munteanca se s"tuiete, con"orm tradiiei rurale, cu preotul i
cu vr'itoarea satului. 8rin caracterizare indirect, este evideniat "aptul c (itoria este
"emeie simpl, c%iar netiutoare de carte, care se conduce dup semnele interioare, dup
superstiii i respect tradiiile . /a l visase pe $ec%i"or &ipan trec)nd o ap near i
"iind cu "aa spre apus, ceea ce nsemna moarte. #ocoul d i el semn de plecare,
c)nt)nd cu secera cozii spre vatr i cu pliscul spre poart.Semnele provoac nri'orare
(itoriei, dar nu se lamenteaz precum ,micua btr)n- din balada ,Mioria-, ci
acioneaz cu d)rzenie, cu enerie.<l c%eam acas pe "iul ei 4%eor%i a"lat cu oile la
iernat n #)mpia ?i'iei i vrea s.l trimit n cutarea tatlui su. <i d seama c acesta
este prea t)nr i se %otrte s.l nsoeasc. 8entru a ntreprinde o asemenea aciune,
este necesar s se preteasc. +ei nu este e9cesiv de reliioas,(itoria are o deosebit
ncredere n S")nta *na la a crei icoan de la Mnstirea 7istria se roa. $aratorul
precizeaz c "emeia druiete S"intei n"rama ,btut n "luturi de aur- n al crei col
pune un ban de arint, apoi st ,umilit i plecat- i i spune taina ei. ,Se ncredineaz
cu toat "iina- s"intei i apoi ateapt semn de la aceasta. 8entru a putea recepta semnele
din lumea nevzut @ din planul transcendent, munteanca se se cur de pcate postind
dousprezece vineri, apoi se spovedete i se mprtete. Semnele nu nt)rzie s apar.
(itoria mere la 8iatra s reclame ,stp)nirii- dispariia soului ei i n aceeai zi
primete ,o neleere- de la S")nta *na! $ec%i"or &ipan nu mai este printre cei vii.
(itoria are ns nevoie de ,o lumin de sus-care s.i arate ,leul mortului-. 6otrte s
ntreprind o cltorie, av)nd drept scop a"larea adevrului i pedepsirea criminalilor.
8rincipalele trsturi de caracter ale persona'ului sunt inteliena i abilitatea,
evideniate prin caracterizare indirect, prin intermediul "aptelor, al atitudinilor i com.
portamentelor. (itoria re"ace drumul de via i de moarte al soului ei. #u ,n"iare
ncruntat i dumnoas-3caracterizare direct "cut de narator:, (itoria se oprete pe la
%anuri i c)rciumi, iscodete oamenii pe care i nt)lnete n cale, i provoac, apel)nd la
aluzii abile i apoi interpreteaz "aptele "r s reeasc. 4sete rmiele pm)nteti
ale ale lui &ipan, ntr.o r)p de pe muntele St)nioara, c%eam autoritile, i nmorm)n.
teaz soul. (itoria pune cap la cap in"ormaiile pe care le adunase metodic zile de.a
r)ndul i re"ace "ilmul crimei. Reacia lui #alistrat 7oza la praznicul nmorm)ntrii lui
&ipan i con"irm (itoriei adevrul presupunerilor ei. 2ciaul i mrturisete "apta.
/roina are o "or e9traordinar i un ec%ilibru su"letesc puternic i aceasta i d
puterea s rzbune moartea violent care a"ectase ec%ilibrul i armonia lumii. (itoria se
conduce dup principiul vec%i.testamentar! ,oc%i pentru oc%i i dinte pentru dinte-. /a nu
consider necesar s.l ierte pe ucia. *tunci c)nd muribundul i cere iertare, (itoria i
rspunde! ,+umnezeu s te ierte, omuleA-. *cest comportament l determin pe criticul
literar $. Manolescu s a"irme c (itoria &ipan e ,nereliioas, viclean i rea-. +e
alt"el, e9ist n roman elemente de caracterizare direct "cut de ctre narator, dar din
prespectiva unor persona'e, n acest sens. 8re"ectul *nastase 7almez, uimit de intuiia
"emeii, o consider ,viclean i ascuns-, iar oamenii adunai la parastas simt c
,muierea asta strin umbl cu pilde i ruti-.
2n rol important n caracterizarea persona'ului l are i tandemul onomastic (ito.
ria ; $ec%i"or. ,(itoria- este "orma popular a termenului ,victorie-, iar $ec%i"or vine
de la cuvintele receti ni"e #biruin- i p$oros ,purttor-. 8e cei doi soi i lea o
draoste puternic de care (itoria se ruina acum c)nd aveau copii mari, de cstorit la
r)ndul lor. <i desparte o moarte violent pe care (itoria o nvine prin ndeplinirea
datoriilor cretineti "a de mort. +up slu'bele de parastas, "emeia l viseaz pe &ipan cu
"aa spre ea i c%em)nd.o la el, ceea ce nseamn c su"letul i se linitise.
Titlul este semni"icativ. ,7altaul- este arma pe care o poart muntenii, dar este o
secure cu dou tiuri. #u baltaul a "ost ucis $ec%i"or &ipan, dar tot cu o lovitur de
balta i este rzbunat moartea de ctre "iul su, cci ,nimeni nu poate sri peste umbra
lui.-
<n concluzie, (itoria &ipan este un persona' comple9, prezent)nd o multitudine
de trsturi, caracterizat direct i indirect, prin raportare la celelalte persona'e ale crii,
adic un veritabil persona' de roman.
roman iniiatic % care abordeaz teme mitice, mituri
tandem 3aici: perec%e