EL COLESTEROL BUENO Y MALO Mientras que el llamado colesterol bueno o HDL ayuda a limpiar las arterias, el colesterol malo o LDL puede obstruirlas y provocar enfermedades cardiovasculares. Los alimentos ricos en grasas trans, muy usadas en bollera industrial, favorecen la formacin de placas en las arterias y, por tanto, no son recomendables si queremos reducir el colesterol. Las grasas buenas, son las poli-insaturadas y los omega 3 se encuentran en pescados azules: salmn y sardinas, aunque sean en conserva, y los omega 6 en aceites de semilla. Las nueces y otros frutos secos tambin son contienen este tipo de grasas. Fuente: http://www.muyinteresante.es/salud/articulo/4-consejos-para-prevenir-el- colesterol-malo-971368528198 Formulamos las siguientes interrogantes Qu teoras filosficas explican el origen y la posibilidad del conocimiento? Qu entendemos por los siguientes trminos? Dogmatismo. Escepticismo. Agnosticismo. Relativismo. PROPSITO DE CLASE Identifica las principales corrientes filosficas que fundamentan la posibilidad y fuente de conocimiento. Cul es la fuente del conocimiento? 1. Empirismo: Teora filosfica segn el cual, todo conocimiento proviene de la experiencia, a partir del ejercicio de nuestros sentidos.
En un sentido amplio, es empirista toda teora para la cual la experiencia, entendida como percepcin, es el origen y lmite del conocimiento: conocemos a partir de lo que percibimos y nada que no sea perceptible puede ser conocido. Cul es la fuente del conocimiento? 2. Racionalismo: Teora filosfica que sostiene que el conocimiento se obtiene a partir del ejercicio de la razn. Para los racionalistas el conocimiento comienza en la razn ya que esta alberga principios evidentes que sirven de punto de partida a los posteriores conocimientos. Cul es la fuente del conocimiento? 3. Criticismo: Teora del conocimiento que logr sintetizar empirismo y racionalismo, considerando que el conocimiento surge de la combinacin de la sensibilidad y el entendimiento. En esta teora Kant examina a la razn y la experiencia, concluyendo que no puede conocerse aquello que escapa a los lmites de ambas. Cul es la fuente del conocimiento? 4. Materialismo dialctico: Sostiene que la real fuente del conocimiento lo constituye el complejo proceso de socializacin (praxis social), el hombre se pone en contacto con la realidad pero no como ente aislado sino en un determinado contexto social y econmico. Por otro lado seala que la motivacin en la produccin del conocimiento est en las necesidades materiales del hombre. Es posible el conocimiento seguro y universal? 1. Dogmatismo: De acuerdo a esta postura es posible lograr conocimientos seguros y universales sobre la realidad, toda vez que el conocimiento es algo ya dado, lo que resta al hombre es llegar a l. Una caracterstica central del dogmatismo es la confianza en el poder de la razn para lograr conocimientos universales, de ah que generalmente los racionalistas eran dogmticos. Es posible el conocimiento seguro y universal? 2. Escepticismo: Opuesto al dogmatismo, sostiene que no existe conocimiento universal, que todo saber logrado es parcial, aproximado. La razn por el que no es posible conocimiento seguro y universal da lugar a diversas variantes del escepticismo, por ejemplo los escpticos subjetivos, escpticos relativistas, escpticos radicales, etc. Es posible el conocimiento seguro y universal? 3. Relativismo: Sostiene que el conocimiento no es absoluto sino algo que vara en funcin a las condiciones de poca o de los elementos que intervienen en el conocimiento. De modo que para esta postura no hay verdades absolutas, el conocimiento termina siendo relativo en el tiempo. Es posible el conocimiento seguro y universal? 4. Agnosticismo: Es una forma de escepticismo extremo en el que se sostiene la posibilidad de conocer las cosas tal cual son, los hombres solo llegamos a captar de la realidad aquello que se nos est permitido, pero ms all de ello es imposible conocer. Es posible el conocimiento seguro y universal? 5. Materialismo dialctico: De acuerdo al marxismo, los hombres tienen la facultad de conocer el mundo y de hecho alcanzan el conocimiento, sin embargo no de manera absoluta toda vez que todo conocimiento es el resultado de un momento histrico y de sus condiciones materiales, de modo que de manera gradual y progresiva el hombre tendr un conocimiento cada vez ms exacto de la realidad.