Vamos educar!!

sexta-feira, 2 de maro de 2012

19 Crnicas interessantes para trabalhar em sala de aula com turma 9 ano..

Ol caros professores, esse ano ano de olimpada de
lngua portuguesa nas escolas pblicas e cada srie ficar
com determinado gnero e quem ensina turmas de 9 ano
ficar com o gnero Crnica.
Aproveitem professores para dar o melhor de vocs, abaixo
vocs vero alguns exemplos de crnicas, vamos trabalhar
nossos alunos e prepara-ls para um futuro melhor!!
Prof. Joo Batista da Silva

A Rua do Ouvidor
Joaquim Manuel de Macedo
A Rua do Ouvidor contou diversas lojas de perfumarias, e, por consequncia, devia ser a
rua mais cheirosa, mais perfumada entre todas as da cidade do Rio de Janeiro.
E todavia no o era!...
Com efeito no havia nem h rua mais opulenta de aromas, de perfumes, de pastilhas
odorferas, de banhas e de pomadas de timo cheiro; mas tudo isso encerrado em
vidrinhos, em frascos e em pequenas caixas bonitas que mantinham e mantm a Rua do
Ouvidor to inodora como as outras de dia.
Atualmente de noite observa-se o mesmo fato.
Naquele tempo, porm, isto , nos tempos do Demarais, e ainda depois, a Rua do
Ouvidor, de fcil e reta comunicao com a praia, era uma das mais frequentadas pelos
condutores dos repugnantes barris, das oito horas da noite at s dez.
A esses barris asquerosos o povo deu a denominao geralmente adotada de - tigres -
pelo medo explicvel que todos fugiam deles.
Esse ruim costume do passado me traz memria informao falsa e ridcula que li, e
caso infeliz e igualmente ridculo, de que fui testemunha ocular e nasal em 1839, no
meu saudoso tempo de estudante.
A informao a seguinte:
Um francs (viajante charlato) passou pela cidade do Rio de Janeiro, e demorando-se
nela alguns dias, ouviu dos patrcios da Rua do Ouvidor queixas dos incmodos tigres
que frequentes passavam ali de noite. Sbio e consciencioso observador que era, o
viajante tomou nota do ato, e poucos anos depois publicou, no seu livro de viagens, esta
famosa notcia:
Na cidade do Rio de Janeiro, capital do Imprio do Brasil, feras terrveis, os trigraves,
vagam, durante a noite, pelas ruas, etc., etc.!!!
E assim que escreve a histria!
O caso que observei foi desastroso, mas de natureza que fez rir a todos.
Pouco depois das oito horas da noite, um ingls, trajando casaca preta e gravata
branca...
Entre parntese.
Em 1839 ainda era de uso ordinrio e comum a casaca; o reinado de palet comeou
depois; muitos estudantes iam s aulas de casacas, e no havia senador nem deputado
que se apresentasse desacasacado nas respectivas Cmaras: o palet tornou-se
eminentemente parlamentar de 1845 em diante.
Fechou-se o parnteses.
O ingls de chapu de patente, casaca preta e gravata branca subia pela Rua do Ouvidor,
quando encontrou um negro que descia, levando cabea um tigre para despej-lo no
mar.


O pobre africano ainda a tempo recuou um passo, mas o ingls que no sabia recuar
avanou outro; o condutor dotigre encostou-se parede que lhe ficava mo direita, e o
ingls supondo-se desconsiderado por um negro que lhe dava passo esquerda
pronunciou a ameaadora palavra goodemi, e sem mais tir-te nem guar-te honrou com
um soco britnico a face do africano, que perdendo o equilbrio pelo ataque e pela dor,
deixou cair o tigre para diante e naturalmente de boca para baixo.
Ah! Que no sei de nojo como o conte!
O Tigre ou o barril abismou em seu bojo o chapu e a cabea e inundou com o seu
contedo a casaca preta, o colete e as calas do ingls.
O negro fugiu acelerado, e a vtima de sua prpria imprudncia, conseguindo livrar-se
do barril, que o encapelara, lanou-se a correr atrs do africano, sacudindo o chapu em
estado indizvel, e bradando furioso:
Pegue ladron! Pegue ladron!...
Mas qual - pega ladron! -: todos se arredavam de inocente e malcheiroso negro que
fugia, e ainda mais o ingls, tornado tigre pela inundao que recebera.
Era geral o coro de risadas na Rua do Ouvidor.
O ingls, perdendo enfim de vista o africano, completou o caso com um remate pelo
menos to ridculo como o seu desastre. Voltando rua acima, parou em frente de
numeroso grupo de gente que testemunhara a cena, e ria-se dela.
Ainda hoje o estou vendo; o ingls parou, e sempre a sacudir o chapu olhou iroso para
o grupo e disse mas disse com orgulhosa gravidade britnica:
Amanh faz queixa a ministro da Inglaterra, e h de ter indenizao de chapu e de
casaca perdidas.
Ah! Eu creio que ento a melhor das risadas que romperam foi a minha gostosa, longa e
repetida risada de estudante feliz e alegro.
intil dizer que no houve questo diplomtica. A Inglaterra ainda no se tinha feito
representar no Brasil por Mr. Christie, o nico capaz (depois do jantar) de exigir
indenizao do chapu e da casaca que o patrcio perdera.
No foi este nico desastre que os tigres ocasionaram, foram muitos e todos mais ou
menos grotescos, e sei de um outro (alm da encapelao do ingls) ocorrido na Rua do
Carmo hoje Sete de Setembro, que de sbito desfez as mais doces esperanas do
casamento inspirado e desejado por mtuo amor.
O namorado era estudante, meu colega e amigo; estava perdidamente apaixonado por
uma viva, viuvinha de dezoito anos, e linda como os amores.
Uma noite, a bela senhora estava janela, e luz de fronteiro lampio viu o namorado
que, aproveitando o ponto do mais vivo claro iluminador, lhe mostrava, levando-o ao
nariz, um raminho de lindas flores, que ia enviar-lhe, quando nesse momento o cego
apaixonado esbarrou com um condutor de tigre, e, embora no encapelado, foi quase to
infeliz como o ingls.
O pior do caso foi que a jovem adorada incorreu no erro quase inevitvel de desatar a
rir, e logo depois de fugir da janela por causa do mau cheiro de que se encheu a rua.
O namorado ressentiu-se do rir impiedoso da sua esperanosa e querida noiva; amoroso,
porm, como estava, dois dias depois tornou a passar diante das queridas janelas.
No erro; a formosa viva, ao ver o estudante, saudou-o doce, ternamente, mas levou o
leno a boca para dissimular o riso lembrador de ridculo infortnio.
O estudante deu ento solene cavaco, e no apareceu mais bela viuvinha.
Um tigre matou aquele amor.
Memrias da Rua do Ouvidor. Rio de Janeiro: Perseverana, 1878.


Falemos das flores (25 de novembro de 1855)
Jos de Alencar
Falemos das flores.
O que uma flor?
Ser esta criao vegetal que na primavera se abre do boto de uma planta?
No: a flor o tipo da perfeio, a mais sublime expresso da beleza, um sorriso
cristalizado, um raio de luz perfumado.
Por isso h muitas espcies de flor.
H as flores do vale - mimosas criaturas que vivem o espao de um dia, que se
alimentam de orvalho, de luz e de sombras.
H as flores do cu - as estrelas, - que brilham noite no seu manto azul, como os olhos
de uma linda pensativa.
H as flores do ar - as borboletas, - que tm nas suas asas ligeiras as mais belas cores do
prisma.
H as flores da terra - as mulheres, - rosas perfumadas que ocultam entre as folhas os
seus espinhos.
H as flores dos lbios - os sorrisos, lindas boninas que o menor sopro desfolha.
H as flores do mar - as prolas, - filhas do oceano que saem do seio das ondas para se
aninharem no seio de uma mulher morena.
H as flores da poesia - os versos, - s vezes to cheios de perfumes e de sentimentos
como a mais bela flor da primavera.
H as flores d'alma - os sentimentos, - flores a que o corao serve de vaso, e as
lgrimas de orvalho.
H as flores da religio - as preces, - modestas violetas que perfumam a sombra e o
retiro.
H as flores da harmonia - os gorjeios - que brincam nos lbios mimosos de uma
boquinha sedutora.
H as flores do esprito - os ziguezagues, - que nascem sobre o papel como rosas
silvestres e sem cultura.
(No falo dos nossos ziguezagues, que, quando muito, so flores murchas).
H enfim uma espcie de flor que to rara como a tulipa negra de Alexandre Dumas,
como o cravo azul de Jean-Jacques, como o crisntemo azul de George Sand.
a flor da vida, este sonho dourado, este puro ideal a que todos aspiram e de que to
poucos gozam.
Porque a flor da vida apenas vive um dia, como as rosas da manh que a brisa da tarde
desfolha.
E quando murcha, deixa dentro d'alma os seus perfumes, que so essas recordaes
queridas que nos sorriem ainda nos ltimos tempos da existncia.
Para uns a flor da vida nasce nos lbios de uma mulher; para outros no seio de um
amigo.
Feliz do caminhante que beira do bosque por onde passa colhe esta florzinha azul,
espcie de urze cingida de uma coroa de espinhos.
Muitas vezes, depois de muitas fadigas, quando j tem as mos feridas dos espinhos, e
que vai colher a flor, ela se desfolha.
O vento soprou sobre ela, ou um verme roeu-lhe os estames.
At aqui os meus leitores tm visto o mundo pelo prisma de uma flor; mas no se
devem iludir com isso.
Algum velho poltico de cabelos brancos lhes dir que isto so simples devaneios de
uma imaginao exaltada.
A flor a poesia, mas o fruto a realidade, a nica verdade da vida.
Enquanto pois os poetas vivem busca de flores, os homens srios e graves, os homens
prticos s tratam de colher os frutos.
Eles veem desabrochar as flores, exalar os seus perfumes, e esperam como o hortelo
que chegue o outono e com ele o tempo da colheita.
E na verdade, a flor encerra sempre o germe de um fruto, de um pomo dourado, que
outrora perdeu o homem, mas que hoje a sua salvao.
A explicao disto me levaria muito longe, se eu no me lembrasse que at agora ainda
no escrevi uma linha de revista, e ainda no dei aos meus leitores uma notcia curiosa.
Mas, a falar a verdade, no me agrada este papel de noticiador de coisas velhas, que o
meu leitor todos os dias v reproduzidas nos quatro jornais da corte, em primeira,
segunda, e terceira edio.
Poderia dizer-lhe que depois da epidemia vai-se revelando uma outra epidemia de
divertimentos, realmente assustadora.
Fala-se em clube artstico, em baile mascarado no teatro lrico, em passeios de mscaras
pelas ruas, numa companhia francesa de vaudevilles, e em mil outras coisas que
tornaro esta bela cidade do Rio de Janeiro um verdadeiro paraso.
Neste tempo que os folhetinistas batero as asas de contentes, e no tero trabalho de
escrever tiras de papel; preferiro ir ao baile, ao passeio, ao teatro, colher as flores de
que ho de formar o seu bouquet de domingo.
Enquanto porm no chega esta bela quadra, essa primavera dos nossos sales, esse
abril florido da nossa sociedade, no h remdio seno contentarmo-nos com o que
temos, e em vez de rosas, apresentar ao leitor as folhas secas do ano.


A respeito de teatro, no falemos; uma casa em cujo prtico (digo prtico
figuradamente) a prudncia parece ter gravado a inscrio de Dante: Guarda e passa.
Se desprezais o aviso e entrais, da a pouco tereis razo de arrepender-vos.
Sentai-vos em uma cadeira qualquer: a vossa direita est um grusta; a vossa esquerda
um chartonista.
Levanta-se o pano: representa-se a Norma ou a Fidanzata Corsa; canta uma das duas
prima-donas, uma das duas prediletas do pblico.
Bravo! grita o grusta entusiasmado.
Que exagerao! diz o chartonista estirando o beio.
Divino!
Oh! demais!
Sublime!
Insuportvel!
E assim neste crescendo continuam os dois dilettanti, de maneira que o vosso ouvido
direito est sempre em completa oposio com o vosso ouvido esquerdo.
Cai o pano.
No intervalo conversai um pouco com os vossos vizinhos.
preciso ser completamente ignorante, diz o grusta com o aplomb de um maestro,
para no se apreciar a sublimidade do talento desta mulher!
Vs, meu leitor, que no quereis assinar um termo de ignorante, no tendes remdio
seno confessar-vos grusta, e em lugar de dois pontos de admirao dais trs.
Com efeito, uma artista exmia!!!
Apenas acabais a palavra, quando o chartonista vos interroga do outro lado.
possvel que um homem de gosto e de sentimento admita semelhantes
exageraes?
Ficais embatucado; mas, se no quereis passar por homem de mau gosto, deveis
imediatamente responder:
Com efeito, no natural.
Da a um momento o vosso vizinho da direita retruca:
Veja, todos os camarotes da 4a ordem esto vazios.
verdade!
Torna o vizinho esquerdo:
Com esta chuva, que casa, hem!
Boa!
Agora acrescentai a isto as desafinaes do Dufrene, a rouquido do Gentile, os
cochilos do contra-regra, e fazei ideia do divertimento de uma noite de teatro.
Ao correr da pena. 2 ed. So Paulo: Melhoramentos, s/d.



Quem tem medo de mortadela?
Mrio Prata
Modismo conosco mesmo. O brasileiro adora inventar moda. E todo mundo vai atrs dela. A ltima do brasileiro primeiro mundo. Os
publicitrios nativos inventaram a expresso e agora tudo que ns queremos tem que ser coisa do primeiro mundo.
O carro do primeiro mundo, a bebida do primeiro mundo, a mulher do primeiro mundo. Cineastas querem fazer filme de primeiro mundo,
diretores de teatro trazem a moda l da Europa. E os preos, evidentemente, tambm so de primeiro mundo.
Ser que no nos bastam os exemplos de Portugal, Espanha, Irlanda e Grcia, que se debruaram na mamata da CEE e agora enfrentam uma sria
recesso e desemprego?
Por que essa mania, de repente, de querer virar primeiro mundo? De terceiro para primeiro? No seria o caso de fazer um estgio, antes, no segundo
mundo?
Os do primeiro mundo adoram as coisas aqui do terceiro. Por exemplo, a caipirinha. Alemes, ingleses, americanos, suecos caem trpegos pelas
caladas de Copacabana. Quer coisa rnais brasileira, mais terceiro mundista, mais caipira e mais barata? Mas j esto avacalhando com ela. Agora j
tem caipirinha de vodca e, pasmem, de rum. Caipirinha sempre foi e sempre ser de cachaa. Coisa de caipira mesmo. E esta bebida que os europeus
vm procurar aqui. Mas j meteram a vodca e o rum nela para ficar com cara de primeiro mundo. Vamos deixar a caipirinha caipira, brasileiros!
Toda essa introduo para chegar mortadela. Ou mortandela, como preferem garons e padeiros. Quer coisa mais brasileira que a mortadela? Claro
que ela veio l da Itlia. Mas tornou-se, talvez pelo baixo preo, o petisco do brasileiro. O nome vem de murta, uma plantinha italiana que lhe valeu o
nome. Infelizmente o brasileiro acha que mortadela coisa de pobre, de faminto. E o que somos ns, cara-plidas?
A cachaa e a mortadela so produtos do Brasil, do nosso querido terceiro mundo. Mas acontece que h um preconceito dos patrcios contra a cachaa
e a mortadela. Contra a mortadela o caso mais grave. Se voc oferecer mortadela numa festa, vo te olhar feio. Voc deve estar perto da falncia.
Neste Natal e no Reveillon frequentei vrias mesas, e em nenhuma havia mortadela. Queijos de primeiro mundo, vinho de primeiro mundo, perfumes
de primeiro mundo, at um peru argentino eu comi. Mas mortadela que bom, nada. Nem uma fatiazinha.
Quando o brasileiro ir assumir que a mortadela a melhor entrada do mundo? Quando voc for para a Europa, no adianta pedir dead her que no vai
encontrar. Nem muerta delMas nem tudo est perdido. No dia 1 do ano almocei com o casal Annette e Tenrio de Oliveira Lima, e l estava a
mortadela, fresquinha no prato rsea. Um limozinho em cima, um pedacinho de po e viva o terceiro mundo, visto l de cima do apartamento do
Morumbi.
No mesmo dia, de noite, fui ao peemedebista Bar Nabuco, debaixo de frondosas sibipirunas da Praa Vilaboim e estava l, no cardpio, toda sem-
vergonha, a mortadela brasileira. Achei que estava comeando bem o ano. Vai ser um Ano Bom, como se dizia antigamente. Se os novos-ricos do
PMDB esto comendo mortadela, nem tudo est perdido. No Gargalhada Bar mais para PT, h um excelente sanduche de mortadela.
E, nas boas padarias do ramo voc ainda encontra a verdadeira mortadela, aquela que chega no balco, feita na chapa, sem queimar muito, servida em
pezinhos sados do forno.
Vamos deixar o primeiro mundo para l. Vamos, este ano, tomar cachaa e comer mortadela. muito mais barato ser pobre. Deixemos que o primeiro
mundo exploda entre eles, mesmo tomando usque escocs e comendo queijo fedido.
Por favor senhores brasileiros primeiro-mundistas, vamos deixar de frescura. Mortadela o que h. um barato.
Feliz 94 para todos vocs. Muita cachaa e muita mortadela. Apesar de tudo, o primeiro mundo triste e melanclico. Continuemos felizes e alegres
com a nossa cachaa e a nossa gostosa mortadela.
E que os candidatos presidncia deste nosso pas do terceiro mundo no se esqueam que o Jnio sempre se elegeu comendo mortandela e no
caviar do primeiro mundo.
Publicada no jornal O Estado de S. Paulo, 5/1/1994.



A arte de ser av
Rachel de Queiroz
Netos so como heranas: voc os ganha sem merecer. Sem ter feito nada para isso, de repente lhe caem do cu. , como dizem os ingleses, um ato de
Deus. Sem se passarem as penas do amor, sem os compromissos do matrimnio, sem as dores da maternidade. E no se trata de um filho apenas
suposto, como o filho adotado: o neto realmente o sangue do seu sangue, filho de filho, mais filho que o filho mesmo...
Quarenta anos, quarenta e cinco... Voc sente, obscuramente, nos seus ossos, que o tempo passou mais depressa do que esperava. No lhe incomoda
envelhecer, claro. A velhice tem suas alegrias, as suas compensaes - todos dizem isso, embora voc, pessoalmente, ainda no as tenha descoberto -
mas acredita.
Todavia, tambm obscuramente, tambm sentida nos seus ossos, s vezes lhe d aquela nostalgia da mocidade. No de amores nem de paixes: a
doura da meia-idade no lhe exige essas efervescncias. A saudade de alguma coisa que voc tinha e lhe fugiu sutilmente junto com a mocidade.
Bracinhos de criana no seu pescoo. Choro de criana. O tumulto da presena infantil ao seu redor. Meu Deus, para onde foram as suas crianas?
Naqueles adultos cheios de problemas que hoje so os filhos, que tm sogro e sogra, cnjuge, emprego, apartamento a prestaes, voc no encontra de
modo nenhum as suas crianas perdidas. So homens e mulheres - no so mais aqueles que voc recorda.

E ento, um belo dia, sem que lhe fosse imposta nenhuma das agonias da gestao ou do parto, o doutor lhe pe nos braos um menino.
Completamente grtis - nisso que est a maravilha. Sem dores, sem choros, aquela criancinha da sua raa, da qual voc morria de saudades, smbolo
ou penhor da mocidade perdida. Pois aquela criancinha, longe de ser um estranho, um menino seu que lhe devolvido. E o espantoso que todos
lhe reconhecem o seu direito de o amar com extravagncia; ao contrrio, causaria escndalo e decepo se voc no o acolhesse imediatamente com
todo aquele amor recalcado que h anos se acumulava, desdenhado, no seu corao.
Sim, tenho certeza de que a vida nos d os netos para nos compensar de todas as mutilaes trazidas pela velhice. So amores novos, profundos e
felizes, que vm ocupar aquele lugar vazio, nostlgico, deixados pelos arroubos juvenis.
[...]
E quando voc vai embalar o menino e ele, tonto de sono, abre um olho, lhe reconhece, sorri e diz: V!, seu corao estala de felicidade, como po
ao forno.
[...]
At as coisas negativas se viram em alegrias quando se intrometem entre av e neto: o bibel de estimao que se quebrou porque o menininho -
involuntariamente! - bateu com a bola nele. Est quebrado e remendado, mas enriquecido com preciosas recordaes: os cacos na mozinha, os olhos
arregalados, o beio pronto para o choro; e depois o sorriso malandro e aliviado porque ningum se zangou, o culpado foi a bola mesmo, no foi,
V? Era um simples boneco que custou caro. Hoje relquia: no tem dinheiro que pague...
Elenco de cronistas modernos. 21 ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 2005.


Conformados e realistas
(Tosto)
Fernando Calazans e poucos outros jornalistas esportivos tm sido crticos e realistas
sobre a qualidade e o futuro do futebol brasileiro, da Seleo e dos clubes. Penso da
mesma forma. Estamos preocupados. J a numerosa turma do oba-oba, tambm
chamada de otimista, acha que somos muito pessimistas.
Os conformados, os que tm pouco senso crtico e tambm os modernistas, que so
muito bem preparados cientificamente, dizem que o futebol moderno esse a. Temos
de engoli-lo. Tocar a bola e esperar o momento certo para tentar fazer o gol virou
sinnimo de lentido. Confundem modernidade com mediocridade.
Ningum to ingnuo para achar que se deve jogar hoje no estilo dos anos 60. O que
queremos ver mais qualidade. No podemos nos contentar com um futebol medocre,
quase s de jogadas areas e de muita falta e correria. O encanto do futebol outro.
Os jogadores so produzidos em srie, para exportao, como uma fbrica de parafusos.
Os atletas de talento so colocados na mesma linha de produo dos medocres. H
mercado para todos. Aumentou a quantidade e diminuiu a qualidade.
Nos ltimos 14 anos, a Argentina ganhou cinco mundiais sub-20 (acontecem de dois em
dois anos), alm de duas medalhas de ouro nas Olimpadas. O time que derrotou o
Brasil tem sete jogadores da equipe campe mundial sub-20 em 2005.
Muitos vo dizer, com um timo argumento, que nesse perodo, o Brasil ganhou duas
copas do mundo e mais um vice, enquanto a Argentina no venceu nada. A razo disso
bvia. A Argentina no teve um nico fenmeno nesses 14 anos, at chegar Messi. J
o Brasil teve Romrio, Ronaldo, Rivaldo, Ronaldinho e Kak. Todos os cinco ganharam
o ttulo de melhor do mundo.
Os fenmenos, em todos os esportes, dependem muito menos das condies em que so
treinados. Eles no tm explicao. Mas no se pode depender tanto deles. preciso
criar boas estruturas e estratgias para formar um nmero maior de excelentes atletas.
Esses tm diminudo no futebol brasileiro.
Muitos treinadores brasileiros conhecem tudo de esquema ttico, de estatsticas, dos
adversrios, porm conhecem pouco as sutilezas e subjetividades. No so bons
observadores.
Quem no sabe ver no sabe nada. Eles se preocupam mais com seus esquemas tticos
que com a qualidade do jogo e se os melhores jogadores esto nos lugares certos.
H excees. Enfim, apareceu um tcnico brasileiro que colocou Carlos Alberto na
posio certa, se movimentando na frente, por todos os lados, e mais perto do gol, onde
pode e deve driblar. Assim ele jogou no Porto com Jos Mourinho. Carlos Alberto no
armador, organizador, como atuava.
Felipo estava louco para ver Robinho no Chelsea porque precisa de um atacante
rpido, habilidoso, que joga melhor pelos lados e que capaz de marcar no prprio
campo e aparecer com facilidade no ataque. Robinho um desses raros jogadores. Se
Felipo fosse treinador da Seleo, certamente faria o mesmo.
O Povo Online, 30/8/2008. Disponvel em
<www.opovo.uol.com.br/opovo/colunas/tostao/816045.html>.



A escola ento era risonha e franca?
Naquele ano de 1919, em Fortaleza, a nossa rua se chamava do Alagadio: era
largussima, uma longa sucesso de chcaras com jardim frente, imenso quintal atrs.
(...)
Do outro lado da rua, defronte ao poste do bonde, ficava a escola pblica da Dona
Maria Jos. (...) Nela estudava o meu tio Felipe, que era quase da minha idade.(...) E eu,
que chegara um ms antes do Par, tinha loucura pra freqentar a escola, mas ningum
consentia. Minha me e meu pai alimentavam idias particulares a respeito de educao
formal: desde que eu j sabia ler aprendi sozinha pelos cinco anos e tinha livros
em casa, jornais, revistas (O Tico-Tico!), o resto ficava para mais tarde. Eu ento fugia,
atravessava o trilho para espiar a escola. Principalmente nos dias de sabatina, quando a
meninada toda formava uma roda, cantando a tabuada, a professora com a palmatria na
mo. Primeiro era em coro, seguido: 6+6, 12! 6+7, 13! O mais difcil era a tabuada de
multiplicar, principalmente nas casas de sete pra cima e entrando no salteado: 7x9, 56;
8x9, 72! A a palmatria comia e os bolos eram dados pelo aluno que acertava,
corrigindo o que errava. E eram aplicados na proporo do erro. Tabuada de sete a nove
era fogo. O pior era um aluno grandalho iria pelos 14 anos que no acertava
nunca. Chegando a vez dele, a roda cantava: 8x7? A roda esperava e ele gaguejava,
ficava da cor de um pimento e comeava a chorar. Palmatria nele. Eu, que espionava
da janela e j tinha aprendido a tabuada, de tanto ver sabatina, soprava de l: 56!
Dona Maria Jos, se ouvia, levantava os olhos pra cima e at sorria. Mas o pobre nunca
entendia o sopro. Uma vez caiu de joelhos. Mas no perdoavam: bolo nele! E no dia
seguinte ele vinha pra aula de mo amarrada num pano, sempre sujo.
As pessoas so cruis. Menino muito cruel. Agora me lembrei que chamavam
o coitado de Z Grando. Nunca deu pra nada, nem pra caixeiro de bodega no
conseguia anotar direito as compras no borrador. Ele mesmo, mais tarde, nos contou
isso.
(...)
Por isso me ficou a convico, l no fundo da alma: s se pode mesmo vencer na
vida aprendendo tabuada de cor e salteado. Principalmente as casas altas de multiplicar.
QUEIROZ, Rachel de. As terras
speras Crnicas.
S. Paulo: Ed.
Siciliano, 1993.

Ser brotinho
Paulo Mendes Campos
Ser brotinho no viver em um pncaro azulado: muito mais! Ser brotinho sorrir
bastante dos homens e rir interminavelmente das mulheres, rir como se o ridculo,
visvel ou invisvel, provocasse uma tosse de riso irresistvel.
Ser brotinho no usar pintura alguma, s vezes, e ficar de cara lambida, os cabelos
desarrumados como se ventasse forte, o corpo todo apagado dentro de um vestido to de
propsito sem graa, mas lanando fogo pelos olhos. Ser brotinho lanar fogo pelos
olhos.
viver a tarde inteira, em uma atitude esquemtica, a contemplar o teto, s para poder
contar depois que ficou a tarde inteira olhando para cima, sem pensar em nada. passar
um dia todo descala no apartamento da amiga comendo comida de lata e cortar o dedo.
Ser brotinho ainda possuir vitrola prpria e perambular pelas ruas do bairro com um ar
sonso-vagaroso, abraada a uma poro de eleps coloridos. dizer a palavra feia
precisamente no instante em que essa palavra se faz imprescindvel e to inteligente e
superior. tambm falar legal e brbarocom um timbre to por cima das vs agitaes
humanas, uma inflexo to certa de que tudo neste mundo passa depressa e no tem a
menor importncia.
Ser brotinho poder usar culos enormes como se fosse uma decorao, um adjetivo
para o rosto e para o esprito. esvaziar o sentido das coisas que os coroas levam a
srio, mas tambm dar sentido de repente ao vcuo absoluto. Aguardar na paciente
geladeira o momento exato de ir forra da falsa amiga. ter a bolsa cheia de
pedacinhos de papel, recados que os anacolutos tornam misteriosos, anotaes
criptogrficas sobre o tributo da natureza feminina, uma cdula de dois cruzeiros com
uma sentena hermtica escrita a batom, toda uma biografia esparsa que pode ser atirada
de sbito ao vento que passa. Ser brotinho a inclinao do momento.
telefonar muito, demais, revirando-se no cho como danarina no deserto estendida
no cho. querer ser rapaz de vez em quando s para vaguear sozinha de madrugada
pelas ruas da cidade. Achar muito bonito um homem muito feio; achar to simptica
uma senhora to antiptica. fumar quase um mao de cigarros na sacada do
apartamento, pensando coisas brancas, pretas, vermelhas, amarelas.
Ser brotinho comparar o amigo do pai a um pincel de barba, e a gente vai ver est
certo: o amigo do pai parece um pincel de barba. sentir uma vontade doida de tomar
banho de mar de noite e sem roupa, completamente. ficar eufrica vista de uma
cascata. Falar ingls sem saber verbos irregulares. ter comprado na feira um
vestidinho gozado e bacanrrimo.
ainda ser brotinho chegar em casa ensopada de chuva, mida camlia, e dizer para a
me que veio andando devagar para molhar-se mais. ter sado um dia com uma rosa
vermelha na mo, e todo mundo pensou com piedade que ela era uma louca varrida. ir
sempre ao cinema, mas com um jeito de quem no espera mais nada desta vida. ter
uma vez bebido dois gins, quatro usques, cinco taas de champanha e uma de cinzano
sem sentir nada, mas ter outra vez bebido s um clice de vinho do Porto e ter dado um
vexame modelo grande. o dom de falar sobre futebol e poltica como se o presente
fosse passado, e vice-versa.
Ser brotinho atravessar de ponta a ponta o salo da festa com uma indiferena mortal
pelas mulheres presentes e ausentes. Ter estudado ballet e desistido, apesar de tantos
telefonemas de Madame Saint-Quentin. Ter trazido para casa um gatinho magro que
miava de fome e ter aberto uma lata de salmo para o coitado. Mas o bichinho comeu o
salmo e morreu. ficar pasmada no escuro da varanda sem contar para ningum a
miservel traio. Amanhecer chorando, anoitecer danando. manter o ritmo na
melodia dissonante. Usar o mais caro perfume de blusa grossa eblue-jeans. Ter horror
de gente morta, ladro dentro de casa, fantasmas e baratas. Ter compaixo de um s
mendigo entre todos os outros mendigos da Terra. Permanecer apaixonada a eternidade
de um ms por um violinista estrangeiro de quinta ordem. Eventualmente, ser brotinho
como se no fosse, sentindo-se quase a cair do galho, de to amadurecida em todo o seu
ser. fazer marcao cerrada sobre a presuno incomensurvel dos homens. Tomar
uma pose, ora de soneto moderno, ora de minueto, sem que se dissipe a unidade
essencial. policiar parentes, amigos, mestres e mestras com um ar songamonga de
quem nada v, nada ouve, nada fala.
Ser brotinho adorar. Adorar o impossvel. Ser brotinho detestar. Detestar o possvel.
acordar ao meio-dia com uma cara horrvel, comer somente e lentamente uma fruta
meio verde, e ficar de pijama telefonando at a hora do jantar, e no jantar, e ir devorar
um sanduche americano na esquina, to estranha a vida sobre a Terra.
O cego de Ipanema. Rio de Janeiro: Editora do Autor, 1960.



A ltima crnica
Fernando Sabino
A caminho de casa, entro num botequim da Gvea para tomar um caf junto ao balco. Na realidade estou adiando o momento de escrever. A
perspectiva me assusta. Gostaria de estar inspirado, de coroar com xito mais um ano nesta busca do pitoresco ou do irrisrio no cotidiano de cada um.
Eu pretendia apenas recolher da vida diria algo de seu disperso contedo humano, fruto da convivncia, que a faz mais digna de ser vivida. Visava ao
circunstancial, ao episdico. Nesta perseguio do acidental, quer num flagrante de esquina, quer nas palavras de uma criana ou num acidente
domstico, torno-me simples espectador e perco a noo do essencial. Sem mais nada para contar, curvo a cabea e tomo meu caf, enquanto o verso
do poeta se repete na lembrana: assim eu quereria o meu ltimo poema. No sou poeta e estou sem assunto. Lano ento um ltimo olhar fora de
mim, onde vivem os assuntos que merecem uma crnica.
Ao fundo do botequim um casal de pretos acaba de sentar-se, numa das ltimas mesas de mrmore ao longo da parede de espelhos. A compostura da
humildade, na conteno de gestos e palavras, deixa-se acrescentar pela presena de uma negrinha de seus trs anos, lao na cabea, toda arrumadinha
no vestido pobre, que se instalou tambm mesa: mal ousa balanar as perninhas curtas ou correr os olhos grandes de curiosidade ao redor. Trs seres
esquivos que compem em torno mesa a instituio tradicional da famlia, clula da sociedade. Vejo, porm, que se preparam para algo mais que
matar a fome.
Passo a observ-los. O pai, depois de contar o dinheiro que discretamente retirou do bolso, aborda o garom, inclinando-se para trs na cadeira, e
aponta no balco um pedao de bolo sob a redoma. A me limita-se a ficar olhando imvel, vagamente ansiosa, como se aguardasse a aprovao do
garom. Este ouve, concentrado, o pedido do homem e depois se afasta para atend-lo. A mulher suspira, olhando para os lados, a reassegurar-se da
naturalidade de sua presena ali. A meu lado o garom encaminha a ordem do fregus. O homem atrs do balco apanha a poro do bolo com a mo,
larga-o no pratinho - um bolo simples, amarelo-escuro, apenas uma pequena fatia triangular.
A negrinha, contida na sua expectativa, olha a garrafa de Coca-Cola e o pratinho que o garom deixou sua frente. Por que no comea a comer? Vejo
que os trs, pai, me e filha, obedecem em torno mesa um discreto ritual. A me remexe na bolsa de plstico preto e brilhante, retira qualquer coisa.
O pai se mune de uma caixa de fsforos, e espera. A filha aguarda tambm, atenta como um animalzinho. Ningum mais os observa alm de mim.
So trs velinhas brancas, minsculas, que a me espeta caprichosamente na fatia do bolo. E enquanto ela serve a Coca-Cola, o pai risca o fsforo e
acende as velas. Como a um gesto ensaiado, a menininha repousa o queixo no mrmore e sopra com fora, apagando as chamas. Imediatamente pe-se
a bater palmas, muito compenetrada, cantando num balbucio, a que os pais se juntam, discretos: Parabns pra voc, parabns pra voc.... Depois a
me recolhe as velas, torna a guard-las na bolsa. A negrinha agarra finalmente o bolo com as duas mos sfregas e pe-se a com-lo. A mulher est
olhando para ela com ternura ajeita-lhe a fitinha no cabelo crespo, limpa o farelo de bolo que lhe cai ao colo. O pai corre os olhos pelo botequim,
satisfeito, como a se convencer intimamente do sucesso da celebrao. D comigo de sbito, a observ-lo, nossos olhos se encontram, ele se perturba,
constrangido vacila, ameaa abaixar a cabea, mas acaba sustentando o olhar e enfim se abre num sorriso.
Assim eu quereria minha ltima crnica: que fosse pura como esse sorriso.
Elenco de cronistas modernos. 21 ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 2005.
Peladas
Armando Nogueira
Esta pracinha sem aquela pelada virou uma chatice completa: agora, uma bab que passa, empurrando, sem afeto, um beb de carrinho, um par de
velhos que troca silncios num banco sem encosto.
E, no entanto, ainda ontem, isso aqui fervia de menino, de sol, de bola, de sonho: Eu jogo na linha! eu sou o Lula!; no gol, eu no jogo, t com o
joelho ralado de ontem; vou ficar aqui atrs: entrou aqui, j sabe. Uma gritaria, todo mundo se escalando, todo mundo querendo tirar o selo da bola,
bendito fruto de uma suada vaquinha.
Oito de cada lado e, para no confundir, um time fica como est; o outro joga sem camisa.
J reparei uma coisa: bola de futebol, seja nova, seja velha, um ser muito compreensivo que dana conforme a msica: se est no Maracan, numa
deciso de ttulo, ela rola e qui com um ar dramtico, mantendo sempre a mesma pose adulta, esteja nos ps de Grson ou nas mos de um gandula.
Em compensao, num racha de menino ningum mais sapeca: ela corre para c, corre para l, quica no meio-fio, para de estalo no canteiro, lambe a
canela de um, deixa-se espremer entre mil canelas, depois escapa, rolando, doida, pela calada. Parece um bichinho.
Aqui, nessa pelada inocente que se pode sentir a pureza de uma bola. Afinal, trata-se de uma bola profissional, uma nmero cinco, cheia de carimbos
ilustres: Copa Rio-Oficial, FIFA Especial. Uma bola assim, toda de branco, coberta de condecoraes por todos os gomos (gomos hexagonais!),
jamais seria barrada em recepo do Itamaraty.
No entanto, a est ela, correndo para cima e para baixo, na maior farra do mundo, disputada, maltratada at, pois, de quando em quando, acertam-lhe
um bico, ela sai zarolha, vendo estrelas, coitadinha.
Racha assim mesmo: tem bico, mas tem tambm sem-pulo de craque como aquele do Tona, que empatou a pelada e que lava a alma de qualquer bola.
Uma pintura.
Nova sada.
Entra na praa batendo palmas como quem enxota galinha no quintal. um velho com cara de guarda-livros que, sem pedir licena, invade o universo
infantil de uma pelada e vai expulsando todo mundo. Num instante, o campo est vazio, o mundo est vazio. No deu tempo nem de desfazer as traves
feitas de camisas.
O espantalho-gente pega a bola, viva, ainda, tira do bolso um canivete e d-lhe a primeira espetada. No segundo golpe, a bola comea a sangrar. Em
cada gomo o corao de uma criana.
Os melhores da crnica brasileira. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1977.

O amor acaba
Paulo Mendes Campos
O amor acaba. Numa esquina, por exemplo, num domingo de lua nova, depois de teatro e silncio; acaba em cafs engordurados, diferentes dos
parques de ouro onde comeou a pulsar; de repente, ao meio do cigarro que ele atira de raiva contra um automvel ou que ela esmaga no cinzeiro
repleto, polvilhando de cinzas o escarlate das unhas; na acidez da aurora tropical, depois duma noite votada alegria pstuma, que no veio; e acaba o
amor no desenlace das mos no cinema, como tentculos saciados, e elas se movimentam no escuro como dois polvos de solido; como se as mos
soubessem antes que o amor tinha acabado; na insnia dos braos luminosos do relgio; e acaba o amor nas sorveterias diante do colorido iceberg,
entre frisos de alumnio e espelhos montonos; e no olhar do cavaleiro errante que passou pela penso; s vezes acaba o amor nos braos torturados de
Jesus, filho crucificado de todas as mulheres; mecanicamente, no elevador, como se lhe faltasse energia; no andar diferente da irm dentro de casa o
amor pode acabar; na epifania da pretenso ridcula dos bigodes; nas ligas, nas cintas, nos brincos e nas silabadas femininas; quando a alma se habitua
s provncias empoeiradas da sia, onde o amor pode ser outra coisa, o amor pode acabar; na compulso da simplicidade simplesmente; no sbado,
depois de trs goles mornos de gim beira da piscina; no filho tantas vezes semeado, s vezes vingado por alguns dias, mas que no floresceu, abrindo
pargrafos de dio inexplicvel entre o plen e o gineceu de duas flores; em apartamentos refrigerados, atapetados, aturdidos de delicadezas, onde h
mais encanto que desejo; e o amor acaba na poeira que vertem os crepsculos, caindo imperceptvel no beijo de ir e vir; em salas esmaltadas com
sangue, suor e desespero; nos roteiros do tdio para o tdio, na barca, no trem, no nibus, ida e volta de nada para nada; em cavernas de sala e quarto
conjugados o amor se eria e acaba; no inferno o amor no comea; na usura o amor se dissolve; em Braslia o amor pode virar p; no Rio, frivolidade;
em Belo Horizonte, remorso; em So Paulo, dinheiro; uma carta que chegou depois, o amor acaba; uma carta que chegou antes, e o amor acaba; na
descontrolada fantasia da libido; s vezes acaba na mesma msica que comeou, com o mesmo drinque, diante dos mesmos cisnes; e muitas vezes
acaba em ouro e diamante, dispersado entre astros; e acaba nas encruzilhadas de Paris, Londres, Nova Iorque; no corao que se dilata e quebra, e o
mdico sentencia imprestvel para o amor; e acaba no longo priplo, tocando em todos os portos, at se desfazer em mares gelados; e acaba depois que
se viu a bruma que veste o mundo; na janela que se abre, na janela que se fecha; s vezes no acaba e simplesmente esquecido como um espelho de
bolsa, que continua reverberando sem razo at que algum, humilde, o carregue consigo; s vezes o amor acaba como se fora melhor nunca ter
existido; mas pode acabar com doura e esperana; uma palavra, muda ou articulada, e acaba o amor; na verdade; o lcool; de manh, de tarde, de
noite; na florao excessiva da primavera; no abuso do vero; na dissonncia do outono; no conforto do inverno; em todos os lugares o amor acaba; a
qualquer hora o amor acaba; por qualquer motivo o amor acaba; para recomear em todos os lugares e a qualquer minuto o amor acaba.
1. No sentido literrio, epifania um momento privilegiado de revelao quando ocorre um evento que ilumina a vida da personagem.
O amor acaba - Crnicas lricas e existenciais. 2- ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2000.

Um caso de burro
Machado de Assis
Quinta-feira tarde, pouco mais de trs horas, vi uma coisa to interessante, que determinei logo de comear por ela esta crnica. Agora, porm, no
momento de pegar na pena, receio achar no leitor menor gosto que eu para um espetculo, que lhe parecer vulgar, e porventura torpe. Releve a
importncia; os gostos no so iguais.
Entre a grade do jardim da Praa Quinze de Novembro e o lugar onde era o antigo passadio, ao p dos trilhos de bondes, estava um burro deitado. O
lugar no era prprio para remanso de burros, donde conclu que no estaria deitado, mas cado. Instantes depois, vimos (eu ia com um amigo), vimos
o burro levantar a cabea e meio corpo. Os ossos furavam-lhe a pele, os olhos meio mortos fechavam-se de quando em quando. O infeliz cabeceava,
mais to frouxamente, que parecia estar prximo do fim.
Diante do animal havia algum capim espalhado e uma lata com gua. Logo, no foi abandonado inteiramente; alguma piedade houve no dono ou quem
quer que seja que o deixou na praa, com essa ltima refeio vista. No foi pequena ao. Se o autor dela homem que leia crnicas, e acaso ler
esta, receba daqui um aperto de mo. O burro no comeu do capim, nem bebeu da gua; estava j para outros capins e outras guas, em campos mais
largos e eternos.
Meia dzia de curiosos tinha parado ao p do animal. Um deles, menino de dez anos, empunhava uma vara, e se no sentia o desejo de dar com ela na
anca do burro para espert-lo, ento eu no sei conhecer meninos, porque ele no estava do lado do pescoo, mas justamente do lado da anca. Diga-se a
verdade; no o fez ao menos enquanto ali estive, que foram poucos minutos. Esses poucos minutos, porm, valeram por uma hora ou duas. Se h
justia na Terra valero por um sculo, tal foi a descoberta que me pareceu fazer, e aqui deixo recomendada aos estudiosos.
O que me pareceu, que o burro fazia exame de conscincia. Indiferente aos curiosos, como ao capim e gua, tinha no olhar a expresso dos
meditativos. Era um trabalho interior e profundo. Este remoque popular: por pensar morreu um burro mostra que o fenmeno foi mal entendido dos
que a princpio o viram; o pensamento no a causa da morte, a morte que o torna necessrio. Quanto matria do pensamento, no h dvidas que
o exame da conscincia. Agora, qual foi o exame da conscincia daquele burro, o que presumo ter lido no escasso tempo que ali gastei. Sou outro
Champollion, porventura maior; no decifrei palavras escritas, mas ideias ntimas de criatura que no podia exprimi-las verbalmente.
E diria o burro consigo:
Por mais que vasculhe a conscincia, no acho pecado que merea remorso. No furtei, no menti, no matei, no caluniei, no ofendi nenhuma
pessoa. Em toda a minha vida, se dei trs coices, foi o mais, isso mesmo antes haver aprendido maneiras de cidade e de saber o destino do verdadeiro
burro, que apanhar e calar. Quando ao zurro, usei dele como linguagem. Ultimamente que percebi que me no entendiam, e continuei a zurrar por
ser costume velho, no com ideia de agravar ningum. Nunca dei com homem no cho. Quando passei do tlburi ao bonde, houve algumas vezes
homem morto ou pisado na rua, mas a prova de que a culpa no era minha, que nunca segui o cocheiro na fuga; deixava-me estar aguardando
autoridade.
Passando ordem mais elevada de aes, no acho em mim a menor lembrana de haver pensado sequer na perturbao da paz pblica. Alm de ser a
minha ndole contrria a arruaas, a prpria reflexo me diz que, no havendo nenhuma revoluo declarado os direitos do burro, tais direitos no
existem. Nenhum golpe de estado foi dado em favor dele; nenhuma coroa os obrigou. Monarquia, democracia, oligarquia, nenhuma forma de governo,
teve em conta os interesses da minha espcie. Qualquer que seja o regime, ronca o pau. O pau a minha instituio um pouco temperada pela teima
que , em resumo, o meu nico defeito. Quando no teimava, mordia o freio dando assim um bonito exemplo de submisso e conformidade. Nunca
perguntei por sis nem chuvas; bastava sentir o fregus no tlburi ou o apito do bonde, para sair logo. At aqui os males que no fiz; vejamos os bens
que pratiquei.
A mais de uma aventura amorosa terei servido, levando depressa o tlburi e o namorado casa da namorada ou simplesmente empacando em lugar
onde o moo que ia ao bonde podia mirar a moa que estava na janela. No poucos devedores terei conduzido para longe de um credor importuno.
Ensinei filosofia a muita gente, esta filosofia que consiste na gravidade do porte e na quietao dos sentidos. Quando algum homem, desses que
chamam patuscos, queria fazer rir os amigos, fui sempre em auxlio deles, deixando que me dessem tapas e punhadas na cara. Em fim...
No percebi o resto, e fui andando, no menos alvoroado que pesaroso. Contente da descoberta, no podia furtar-me tristeza de ver que um burro to
bom pensador ia morrer. A considerao, porm, de que todos os burros devem ter os mesmos dotes principais, fez-me ver que os que ficavam no
seriam menos exemplares do que esse. Por que se no investigar mais profundamente o moral do burro? Da abelha j se escreveu que superior ao
homem, e da formiga tambm, coletivamente falando, isto , que as suas instituies polticas so superiores s nossas, mais racionais. Por que no
suceder o mesmo ao burro, que maior?
Sexta-feira, passando pela Praa Quinze de Novembro, achei o animal j morto.
Dois meninos, parados, contemplavam o cadver, espetculo repugnante; mas a infncia, como a cincia, curiosa sem asco. De tarde j no havia
cadver nem nada. Assim passam os trabalhos deste mundo. Sem exagerar o mrito do finado, fora dizer que, se ele no inventou a plvora, tambm
no inventou a dinamite. J alguma coisa neste final de sculo. Requiescat in pace.
Disponvel em <www.eeagorajose.kit.net/estilos/croassisburro.htm>.

Cobrana
Moacyr Scliar
Ela abriu a janela e ali estava ele, diante da casa, caminhando de um lado para outro. Carregava um cartaz, cujos dizeres atraam a ateno dos
passantes: Aqui mora uma devedora inadimplente.
Voc no pode fazer isso comigo protestou ela.
Claro que posso replicou ele. Voc comprou, no pagou. Voc uma devedora inadimplente. E eu sou cobrador. Por diversas vezes tentei lhe
cobrar, voc no pagou.
No paguei porque no tenho dinheiro. Esta crise...
J sei ironizou ele. Voc vai me dizer que por causa daquele ataque l em Nova York seus negcios ficaram prejudicados. Problema seu,
ouviu? Problema seu. Meu problema lhe cobrar. E o que estou fazendo.
Mas voc podia fazer isso de uma forma mais discreta...
Negativo. J usei todas as formas discretas que podia. Falei com voc, expliquei, avisei. Nada. Voc fazia de conta que nada tinha a ver com o
assunto. Minha pacincia foi se esgotando, at que no me restou outro recurso: vou ficar aqui, carregando este cartaz, at voc saldar sua dvida.
Neste momento comeou a chuviscar.
Voc vai se molhar advertiu ela. Vai acabar ficando doente.
Ele riu, amargo:
E da? Se voc est preocupada com minha sade, pague o que deve.
Posso lhe dar um guarda-chuva...
No quero. Tenho de carregar o cartaz, no um guarda-chuva.
Ela agora estava irritada:
Acabe com isso, Aristides, e venha para dentro. Afinal, voc meu marido, voc mora aqui.
Sou seu marido retrucou ele e voc minha mulher, mas eu sou cobrador profissional e voc devedora. Eu a avisei: no compre essa
geladeira, eu no ganho o suficiente para pagar as prestaes. Mas no, voc no me ouviu. E agora o pessoal l da empresa de cobrana quer o
dinheiro. O que quer voc que eu faa? Que perca meu emprego? De jeito nenhum. Vou ficar aqui at voc cumprir sua obrigao.
Chovia mais forte, agora. Borrada, a inscrio tornara-se ilegvel. A ele, isso pouco importava: continuava andando de um lado para outro, diante da
casa, carregando o seu cartaz.
O imaginrio cotidiano. So Paulo: Global, 2001.

O cajueiro
Rubem Braga
O cajueiro j devia ser velho quando nasci. Ele vive nas mais antigas recordaes de minha infncia: belo, imenso, no alto do morro atrs da casa.
Agora vem uma carta dizendo que ele caiu.
Eu me lembro do outro cajueiro que era menor e morreu h muito tempo. Eu me lembro dos ps de pinha, do caj-manga, da grande touceira de
espadas-de-so-jorge (que ns chamvamos simplesmente tala) e da alta saboneteira que era nossa alegria e a cobia de toda a meninada do bairro
porque fornecia centenas de bolas pretas para o jogo de gude. Lembro-me da tamareira, e de tantos arbustos e folhagens coloridas, lembro-me da
parreira que cobria o caramancho, e dos canteiros de flores humildes, beijos, violetas. Tudo sumira; mas o grande p de fruta-po ao lado da casa e
o imenso cajueiro l no alto eram como rvores sagradas protegendo a famlia. Cada menino que ia crescendo ia aprendendo o jeito de seu tronco, a
cica de seu fruto, o lugar melhor para apoiar o p e subir pelo cajueiro acima, ver de l o telhado das casas do outro lado e os morros alm, sentir o leve
balanceio na brisa da tarde.
No ltimo vero ainda o vi; estava como sempre carregado de frutos amarelos, trmulo de sanhaos. Chovera: mas assim mesmo fiz questo de que
Caryb subisse o morro para v-lo de perto, como quem apresenta a um amigo de outras terras um parente muito querido.
A carta de minha irm mais moa diz que ele caiu numa tarde de ventania, num fragor tremendo pela ribanceira; e caiu meio de lado, como se no
quisesse quebrar o telhado de nossa velha casa.
Diz que passou o dia abatida, pensando em nossa me, em nosso pai, em nossos irmos que j morreram. Diz que seus filhos pequenos se assustaram;
mas foram brincar nos galhos tombados.
Foi agora, em fins de setembro. Estava carregado de flores.
Setembro, 1954.
Cem crnicas escolhidas. Rio de Janeiro: Jos Olmpio, 1956.

A bola
Luis Fernando Verissimo
O pai deu uma bola de presente ao filho. Lembrando o prazer que sentira ao ganhar a sua primeira bola do pai. Uma nmero 5 sem tento oficial de
couro. Agora no era mais de couro, era de plstico. Mas era uma bola.
O garoto agradeceu, desembrulhou a bola e disse Legal!. Ou o que os garotos dizem hoje em dia quando gostam do presente ou no querem magoar
o velho. Depois comeou a girar a bola, procura de alguma coisa.
Como e que liga? perguntou.

Como, como que liga? No se liga.
O garoto procurou dentro do papel de embrulho.
No tem manual de instruo?
O pai comeou a desanimar e a pensar que os tempos so outros. Que os tempos so decididamente outros.
No precisa manual de instruo.
O que que ela faz?
Ela no faz nada. Voc que faz coisas com ela.
O qu?
Controla, chuta...
Ah, ento uma bola.
Claro que uma bola.
Uma bola, bola. Uma bola mesmo.
Voc pensou que fosse o qu?
Nada, no.
O garoto agradeceu, disse Legal de novo, e dali a pouco o pai o encontrou na frente da tev, com a bola nova do lado, manejando os controles de um
videogame. Algo chamado Monster Ba, em que times de monstrinhos disputavam a posse de uma bola em forma de bip eletrnico na tela ao mesmo
tempo que tentavam se destruir mutuamente.
O garoto era bom no jogo. Tinha coordenao e raciocnio rpido. Estava ganhando da mquina.
O pai pegou a bola nova e ensaiou algumas embaixadas. Conseguiu equilibrar a bola no peito do p, como antigamente, e chamou o garoto.
Filho, olha.
O garoto disse Legal, mas no desviou os olhos da tela. O pai segurou a bola com as mos e a cheirou, tentando recapturar mentalmente o cheiro de
couro. A bola cheirava a nada. Talvez um manual de instruo fosse uma boa ideia, pensou. Mas em ingls, para a garotada se interessar.
Comdias para ler na escola. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001.

So Paulo: as pessoas de tantos lugares
Milton Hatoum
primeira vista, So Paulo assusta. Aos poucos, o susto cede ao fascnio, surpresa da descoberta de muitos lugares escondidos ou ocultados numa
metrpole da qual a natureza parece ter sido banida. Isto s em parte verdade. H vrios parques e jardins Aclimao, Villa-Lobos, Burle Marx,
gua Branca e tantos outros , sem contar o Ibirapuera, que simboliza uma promessa de urbanismo mais civilizado, ou de um processo urbano mais
humanizado, interrompido pela ganncia das construtoras e da especulao imobiliria em conluio com o poder pblico municipal.
Esse urbanismo desastroso e desumano uma das caractersticas das cidades brasileiras, em que os bons arquitetos no participam da interveno na
paisagem urbana. Apesar das adversidades, um morador de So Paulo aprende a gostar da metrpole. J quase no se v o cu de Sampa, mas h
bairros que so pequenas cidades, h ruas com um casario de uma outra poca, com um ritmo de vida prprio, como se outro tempo resistisse ao cerco
dos arranha-cus horrorosos e ao mundo das finanas e do consumo desenfreado.
Gosto de passear pelo Cambuci, Belenzinho, Penha; Brs, Mooca, Tatuap e Santana ainda revelam muitos encantos, assim como a Estao da Luz e o
Mercado Municipal. No mundo grandioso da metrpole, pode-se descobrir uma srie de recantos: pequenas praas, um recorte de paisagem, um beco,
um conjunto de casas neoclssicas, uma antiga vila operria, um boteco ou restaurante. Recantos que encerram um outro modo de vida, como se a
metrpole fosse um palimpsesto a ser descoberto em cada andana. O oposto disso so edifcios dotados de clube e shopping centers, que separam seus
moradores do resto da cidade, gerando uma nova forma de segregao do espao, ainda mais radical que os condomnios.
H pouco tempo, uma amiga carioca me disse que gostava cada vez mais de So Paulo. Quis saber por que. Porque fiz boas amizades na metrpole
vizinha, ela disse.
Senti isso quando me mudei para c em 1970. Morei num quarto de penso na Liberdade. Um dos colegas dessa penso era outro migrante, um rapaz
de Londrina que passava o dia estudando msica e que se tornou, alm de um grande msico, um grande amigo: Arrigo Barnab.
Entendi que So Paulo era uma meca para onde confluam pessoas de todos os quadrantes, as latitudes e as origens; talvez seja este o maior encanto
desta metrpole que une o culto ao trabalho com promessas de amizade. A diversidade tnica de So Paulo reitera a mestiagem brasileira, uma das
nossas maiores riquezas.
No h um nico paulistano que no reclame do trnsito, da poluio, da violncia e das filas interminveis, mas as relaes de trabalho e afeto, que
so formas poderosas de insero social, servem de contrapeso ao caos e aos males da metrpole.
Milton Hatoum, 55, escritor, autor de rfos do Eldorado e Dois irmos (ambos pela Companhia das Letras), entre outros ttulos. Texto publicado
na Revista da Folha, 25/05/2008.


Sobre a crnica
Ivan ngelo
Uma leitora se refere aos textos aqui publicados como reportagens. Um leitor os chama de artigos. Um estudante fala deles como contos. H os
que dizem: seus comentrios. Outros os chamam de crticas. Para alguns, sua coluna.
Esto errados? Tecnicamente, sim so crnicas , mas... Fernando Sabino, vacilando diante do campo aberto, escreveu que crnica tudo o que o
autor chama de crnica.
A dificuldade que a crnica no um formato, como o soneto, e muitos duvidam que seja um gnero literrio, como o conto, a poesia lrica ou as
meditaes maneira de Pascal. Leitores, indiferentes ao nome da rosa, do crnica prestgio, permanncia e fora. Mas vem c: literatura ou
jornalismo? Se o objetivo do autor fazer literatura e ele sabe fazer...
H crnicas que so dissertaes, como em Machado de Assis; outras so poemas em prosa, como em Paulo Mendes Campos; outras so pequenos
contos, como em Nelson Rodrigues; ou casos, como os de Fernando Sabino; outras so evocaes, como em Drummond e Rubem Braga; ou memrias
e reflexes, como em tantos. A crnica tem a mobilidade de aparncias e de discursos que a poesia tem e facilidades que a melhor poesia no se
permite.
Est em toda a imprensa brasileira, de 150 anos para c. O professor Antonio Candido observa: At se poderia dizer que sob vrios aspectos um
gnero brasileiro, pela naturalidade com que se aclimatou aqui e pela originalidade com que aqui se desenvolveu.
Alexandre Eullio, um sbio, explicou essa origem estrangeira: nosso familiar essay, possui tradio de primeira ordem, cultivada desde o
amanhecer do periodismo nacional pelos maiores poetas e prosistas da poca. Veio, pois, de um tipo de texto comum na imprensa inglesa do sculo
XIX, afvel, pessoal, sem-cerimnia e, no entanto, pertinente.
Por que deu certo no Brasil? Mistrios do leitor. Talvez por ser a obra curta e o clima, quente.
A crnica frgil e ntima, uma relao pessoal. Como se fosse escrita para um leitor, como se s com ele o narrador pudesse se expor tanto.
Conversam sobre o momento, cmplices: ns vimos isto, no , leitor?, vivemos isto, no ?, sentimos isto, no ? O narrador da crnica procura
sensibilidades irms.
Se to antiga e ntima, por que muitos leitores no aprenderam a cham-la pelo nome? que ela tem muitas mscaras. Recorro a Ea de Queirs,
mestre do estilo antigo. Ela no tem a voz grossa da poltica, nem a voz indolente do poeta, nem a voz doutoral do crtico; tem uma pequena voz
serena, leve e clara, com que conta aos seus amigos tudo o que andou ouvindo, perguntando, esmiuando.
A crnica mudou, tudo muda. Como a prpria sociedade que ela observa com olhos atentos. No preciso comparar grandezas, botar Rubem Braga
diante de Machado de Assis. mais exato apreci-la desdobrando-se no tempo, como fez Antonio Candido em A vida ao rs do cho: Creio que a
frmula moderna, na qual entram um fato mido e um toque humorstico, com o seu quantum satis de poesia, representa o amadurecimento e o
encontro mais puro da crnica consigo mesma. Ainda ele: Em lugar de oferecer um cenrio excelso, numa revoada de adjetivos e perodos candentes,
pega o mido e mostra nele uma grandeza, uma beleza ou uma singularidade insuspeitadas.
Elementos que no funcionam na crnica: grandiloquncia, sectarismo, enrolao, arrogncia, prolixidade. Elementos que funcionam: humor,
intimidade, lirismo, surpresa, estilo, elegncia, solidariedade.
Cronista mesmo no se acha. As crnicas de Rubem Braga foram vistas pelo sagaz professor Davi Arrigucci como forma complexa e nica de uma
relao do Eu com o mundo. Muito bem. Mas Rubem Braga no se achava o tal. Respondeu assim a um jornalista que lhe havia perguntado o que
crnica:
Se no aguda, crnica.

1. Blaise Pascal (1623-1662), matemtico, filsofo e telogo francs, autor de Pensamentos.
2. Ensaio familiar. Ensaio um gnero inaugurado por Michel de Montaigne (1533-1592); vem da palavra francesa essayer (tentar). Um ensaio
um texto onde se encadeiam argumentos, por meio dos quais o autor defende uma ideia.
3. Em latim, a quantidade necessria.
Veja So Paulo, 25/4/2007.


Do rock
Carlos Heitor Cony
Tocam a campainha e h um estrondo em meus ouvidos. A empregada estava de folga, o remdio era atender o mau-carter que me batia porta quela
hora da manh. Vejo o camarada do bigodinho com o embrulho largo e enfeitado.
aqui que mora a senhorita Regina Celi?
Digo que no e fulmino o importuno com um olhar cheio de dio e sono, mas antes de fechar a porta sinto alguma coisa de ntimo naquele senhorita
Regina Celi, sim, h uma Regina Celi em minha casa, minha prpria filha, mas apenas de 12 anos, uma guria bochechuda ainda, no merecia o ttulo e
a funo de senhorita.
Chamo o homem que j estava no elevador. Eram CDs, a garota encomendara um mundo de CDs numa loja prxima, e pedira que mandassem as
novidades, pois as novidades estavam ali, embrulhadinhas e com a nota fiscal bem s claras.
Gemo surdamente na hora de assinar o cheque e recebo o embrulho. A garota dormia impune, o mundo podia desabar, e ningum a despertaria do sono
12 anos. Deixo o embrulho em cima do som e volto para a cama, forar o sono e a tranquilidade interior, abalada pelo cheque to matutino e fora de
propsito. Quando ordeno os pensamentos e ambies no estreito espao do meu pensamento e retomo um sono e um sonho sem cor nem gosto,
comea o rock.
Anos atrs, seria comea o beguine. Mas o beguine passou de moda, e o swing, o mambo, o baio e outras pragas vindas de alheias e prprias pragas.
Pois a estava o rock, matinal, cor de sangue e metal inundando o dia e o quarto com sua voz rouca, seu compasso montono e histrico.
Purgo honestamente meus pecados e lembro o pai, que me aturava a mania pelos sambas de Ary Barroso. O velho no dizia nada, mas me olhava fundo
e talvez tivesse ganas de me esganar. Mas me aturava e aturava o meu Brasil brasileiro.
Hoje, aturo o rock. Vou ao banheiro, lavo o rosto, visto um short e vou para a sala disposto a causar boa impresso senhorita Regina Celi, que
de babydoll, esbaforida, se degringola ao som de U2.
O tapete j fora arrastado e amarfanhado a um canto. Meu castial de prata foi profanado com a cara de um tipo at simptico que naquela manh
ganhar alguma coisa custa do meu labor e cheque.
A senhorita Regina Celi tem a cara afogueada, os ps e as pernas avanam e ficam no mesmo lugar, o corpo todo treme e sua, at que ela me estende o
brao.
Vem, papai!
O peso dos meus invernos e minhas banhas causa breve hesitao. Mas ali estamos, eu e a senhorita Regina Celi, uma menina que ainda pego no colo e
aqueo com meu amor e o meu carinho, quando ela tem medo do mundo ou de no saber os afluentes da margem esquerda do rio Amazonas na hora do
exame. Ela me chama e me perdoa.
Ento, aumento o volume do som, espero o tal do U2 dar um grito histrico e medonho - e esqueo o cheque, a vida e a faina humana rebolando este
cansado corpo-pasto de espantos - at que o flego e o U2 acabem na manh e no som.
Crnicas para se ler na escola. Rio de Janeiro: Objetiva, 2009.

Consideraes em torno das aves-balas
Ivan ngelo
Balas perdidas transformam-se em notcia por todo o pas.
Desde que isso comeou no faz muito tempo, nem pouco mais de uma centena de pessoas foram atingidas s na cidade do Rio de Janeiro. Em
So Paulo no se conta, ou perde-se a conta. Em Belo Horizonte, elas sinistramente trabalham em silncio. Em Salvador so abafadas pelo baticum dos
tambores. Sem nenhum bairrismo elas voam geral, irrompem num circo, num nibus, numa janela de sala de estar, numa padaria, em muitas escolas,
numa praa, num banco, numa rua e se alojam num corpo. A se livram da sua caracterstica principal a de perdidas e se acham, so achadas.
Por que se diz perdida? Perdida a bala que no se encontra nunca, so as que voam at perder a fora e tombam, exaustas e sem glrias de Jornal
Nacional, num mato qualquer.
A bala perdida: quem a perdeu? A linguagem tem sempre uma lgica. Quem perdeu a bala perdida? O atirador? Pior para quem a achou.
Uma pessoa quando perdida, no tem rumo. Se diz: desorientada. Uma bala no. A bala perdida segue reta e veloz como quem sabe aonde vai.
Igualzinho s outras, suas irms, que levam endereo certo.
Perdida, ento quer dizer o qu? Desperdiada? A linguagem nem sempre tem lgica. Quem perdeu a bala perdida? O atirador? Pior para quem achou.
Quando acha um corpo a bala pode ainda se chamar perdida? A que acha, mesmo no sendo aquele corpo que buscava, ser menos desperdiada do
que as outras, que esbarram em uma simples parede?
Ningum procura balas perdidas. Nem quem as perdeu, nem quem as encontrou, sem querer. So indesejadas, e quanto mais o sejam, mais ansiosas
parecem por alojar-se. Essas balas voadoras, libertas da sua casca, s so realmente perdidas se ningum nunca mais as viu. Ento so tambm inteis,
pois isso a negao da sua essncia mortal.
Uma bala, quando til, fere, mata. criadora: cria rfos, vivas, pais inconsolveis. Quem a dispara sabe disso. Quem fabrica e vende sabe disso.
Quem recolhe impostos sobre ela sabe muito bem. Porque ela no serve para mais nada, para isso foi feita.
Seria prprio chamar de desaparecidas essas inteis? No pas das balas perdidas, perdem-se tambm crianas, chamadas desaparecidas. Mas esta j
outra histria.
No, a essas balas no se poderia chamar de desaparecidas porque ningum sabia delas antes de se libertarem de sua casca, ainda pacficas, guardando
para si sua capacidade voadora e mortal. S depois que explodem que voam, e ento se perdem ou no.
O poeta Joo Cabral de Melo Neto deu um lindo nome a essas balas sem dono: ave-bala. No poema Morte e vida Severina, o retirante pergunta aos
que levam um defunto: Quem contra ele soltou / essa ave-bala. E a resposta: Ali difcil dizer / Irmo das almas, / Sempre h uma bala voando /
desocupada.
ramos um povo acostumado arma branca, peixeira, ao punhal, ao faco; herdamos a tradio ibrica de sangrar, cortar o pescoo, capar. Meninos
j tinham seu canivete de ponta. Malandros riscavam o ar com navalhas. Mulheres da vida brandiam giletes. Numa arruaa, quem metia a mo numa
cara, dava rasteiras. Em algum momento o te meto a faca virou te meto a bala, aquele te meto a mo na cara virou te meto uma bala na cara.
Comearam a voar as aves-balas.
O que aconteceu no meio? Talvez o cinema, o faroeste, os gangsters, a TV, guerras sujas, guerrilhas, terrorismo, drogas proibidas. Nasceu o culto da
pontaria certeira. Billy the Kid, John Wayne, Randolph Scott, Frank e Jesse James, Schwarzenegger, Stalone, Matrix. No sculo do progresso / o
revlver teve ingresso / pra acabar com a valentia cantou Noel Rosa nos anos 1930. Surgiu outro tipo de valente, o que fica atrs do revlver. No
preciso arriscar-se, chegar perto para ferir. Mais garantido de bala / Mais longe fere, diz o poeta Joo Cabral. Ningum pense que a influncia
estrangeira justificativa. No, no importamos a violncia, ela mais nossa que o petrleo. Importamos foi a cultura da arma de fogo.
No pas das balas perdidas, perdem-se tambm crianas, nem sempre desaparecidas. Muitas delas, talvez a maioria, vo mais tarde brincar por a de
soltar aves-balas, nem sempre perdidas.
O comprador de aventuras e outras crnicas. So Paulo: tica, 2000. Coleo Para Gostar de Ler, v. 28.


Pavo
Rubem Braga
Eu considerei a glria de um pavo ostentando o esplendor de suas cores; um luxo imperial. Mas andei lendo livros, e descobri que aquelas cores
todas no existem na pena do pavo. No h pigmentos. O que h so minsculas bolhas dgua em que a luz se fragmenta, como em um prisma. O
pavo um arco-ris de plumas. Eu considerei que este o luxo do grande artista, atingir o mximo de matizes com o mnimo de elementos. De gua e
luz ele faz seu esplendor; seu grande mistrio a simplicidade.
Considerei, por fim, que assim o amor, oh! minha amada; de tudo que ele suscita e esplende e estremece e delira em mim existem apenas meus olhos
recebendo a luz de teu olhar. Ele me cobre de glrias e me faz magnfico.
Ai de ti, Copacabana. Rio de Janeiro: Editora do Autor, 1960.