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Liceo Augusto D Halmar Profesora Gloria Cantillana


Depto de Lenguaje y Comunicacin
La Literatura y El Mundo Contemporneo.
La literatura que se escribe a partir del siglo XX est determinada por la sociedad que
comienza a gestarse y cuya principal caracterstica es buscar el desarrollo econmico y la justicia
social. Los cambios se producen en todos los mbitos: poltico, social, cientfico, tecnolgico y valrico
lo que modifica la manera de entender el mundo y al ser humano. Algunas de las caractersticas del
siglo XX son: avance de la ciencia y la tecnologa surgimiento de grandes movimientos sociales,
violencia e irracionalidad de dos guerras mundiales, economa de mercado en avance, transformacin e
insercin social de las mujeres, creciente autonoma de los jvenes, derrumbe de las utopas sociales y
expansin de diversas religiones. Posiblemente ests trabajando en detalle estas caractersticas en el
subsector Historia y Ciencias Sociales, nosotros intentaremos centramos en las problemticas del
mundo actual que se han expresado en literatura, sobre todo, a finales del siglo XX y comienzos del
XXI.
Algunas Caractersticas, Bsquedas y Problemas del Siglo XXI
Crecimiento econmico que no ha terminado con el hambre en el mundo y no ha garantizado la
equidad social. Han surgido enormes diferencias entre los pases ricos (desarrollados) y los pobres
(subdesarrollados). La crisis econmica de los ltimos aos ha provocado un aumento del
desempleo, de la marginacin y ha incrementado la desigualdad.
Deterioro medioambiental y crisis energtica.
Recrudecimiento generalizado de la violencia poltica y el terrorismo.
La globalizacin ha acercado a todas las culturas del mundo y masificado las mercancas.
Sociedad de consumo y fomento del individualismo.
Masificacin de la informacin, producto del avance tecnolgico y nuevas tecnologas.
Bsqueda de la propia identidad y la pertenencia a grupos.
Cambio continuo y flexibilidad en todos los mbitos.
Inters exacerbado por el entretenimiento y el espectculo.
Importancia en el estilo, el diseo y la moda.
Algunas Caractersticas de la Literatura Contempornea
Temas
recurrentes
Soledad y comunin.
Bsqueda de la identidad propia y grupal.
El amor y el cuerpo como formas de trascendencia.
Inabarcabilidad de la realidad.
Ilogicidad del mundo (violencia, injusticia).
La literatura como tema de s misma.
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Movimientos
Literarios
Vanguardias: Cubismo, Futurismo, Expresionismo,
Dadasmo, Ultrasmo, Surrealismo.
Corrientes existencialistas y realismo social. El teatro
del absurdo y del compromiso.
Creacionismo y antipoesa.
Literatura fantstica y realismo mgico.
Corrientes experimentales e innovaciones formales.
Rasgos
Formales
Distintos puntos de vista del o los narradores
Percepcin difusa de la realidad.
Distintos puntos de vista del o los narradores.
Simultaneidad de gneros, especialmente en la novela; ruptura
de las tcnicas clsicas, abolidas por una absoluta libertad
tanto en estilo, forma y fondo.
Representacin subjetiva del tiempo.
Aportes del Cine y
el Cmics.
Recursos narrativos y visuales comunes imgenes donde
la realidad y la ficcin comparten el mismo espacio-
tiempo.
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La Posmodernidad
En la poca moderna (siglos XVI-XVIII) se crea que el avance tecnolgico y la razn humana
iban en constante evolucin. Esta idea de progreso permanente sustentada en que la racionalidad
unvoca de la mente y las ideologas podan ordenarlo todo y darle sentido a la existencia, entr en
crisis a finales del siglo XX, producto de las dos guerras mundiales que provocaron una gran desilusin
respecto a la razn, progreso y superacin permanente del ser humano. Variados descubrimientos en
el mbito de las ciencias ayudaron a profundizar esta crisis, por ejemplo, la teora de la relatividad y
la fsica cuntica,-que modificaron la manera de interpretar el universo-; el principio de incertidumbre
de Heisenberg, el desarrollo del psicoanlisis.
Lo primero que resulta caracterstico del final del siglo XX es la desaparicin de las
interpretaciones nicas de la vida y los paradigmas interpretativos globales. En este contexto, algunos
filsofos comenzaron a hablar del fin de los ideales modernos y bautizaron a la poca contempornea
con el nombre de posmodernidad. La acepcin se populariz a partir de la publicacin del libro La
condicin posmoderna del francs Jean-Franois Lyotard, en 1976.
Segn este autor, estaramos viviendo en una era de crisis caracterizada por la sensacin de
angustia y absurdo, susceptible de interpretaciones contradictorias. Eso ha producido una cierta
"nostalgia del sentido" o melancola por el tiempo en que existan ms certezas, a la vez que un
sentimiento de limitacin del ser humano. Otra cualidad est dada por no pensar ms la historia de la
humanidad como una serie de sucesos lineales en constante evolucin y mejora, y con esto, la ruptura
de la realidad. Si el tiempo depende del punto de vista del observador, la certeza de un hecho no es
ms que una verdad relativa y por lo mismo, incierta.
En este contexto, el ser humano experimentara una sensacin de vrtigo y aceleracin, de
escepticismo, desencanto y un impulso por satisfacer rpidamente sus deseos, pero tambin por
buscar nuevas ideas y movimientos basados en la solidaridad y en la esperanza.
La Literatura como proyeccin individual y expresin de la realidad histrica y social refleja
estas caractersticas, sobre todo en la narrativa, y es lo que trabajaremos principalmente este ao.
Visiones De Un Mundo Contemporneo
Todos tenemos un modo particular de entender el mundo que nos rodea, una idea de lo que es
la vida y del lugar que ocupamos en el universo, lo cual est determinado en gran medida, por la
educacin recibida y el lugar en donde hemos nacido. Por ejemplo, un nio nacido en el norte de frica,
tendr una forma muy distinta de entender el mundo que uno nacido en Sudamrica, sobre todo con
relacin a lo que consideran ms o menos importante, por ejemplo, el agua. Para un nio de Valdivia
ser algo cotidiano, en cambio para un nio del Sahara argelino, donde prcticamente no llueve, ser
un recurso muy preciado. Este modo de percibir la realidad se llama visin de mundo o paradigma y se
refiere a los sistemas que explican la relacin de las personas con la realidad para ofrecerle un
sentido a la existencia sobre el cual se trazar una jerarqua de valores.
Las concepciones del mundo no nacen de la pura voluntad de conocer, sino ms bien de la forma de captar la
realidad. Surgen de las actitudes vitales, de las experiencias de vida, por ello son ideas naturalizadas. De acuerdo con
esto se pueden distinguir: la visin religiosa, la clsica, la naturalista, la idealista, la realista y la posmoderna.
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Cada una se explica en el siguiente esquema:
Visin de Mundo
Religiosa: En esta visin
de mundo la relacin con
la divinidad ordena el
mundo, para ello se
crean ritos.
Naturalista: La persona
se encuentra condicionada
por la naturaleza, tanto su
cuerpo como su mundo
exterior. Los impulsos
vitales como el hambre, el
sexo y la muerte empujan
al ser humano a una vida
natural.
Idealista: El ser humano
posee una independencia
espiritual frente a lo dado,
no lo mueven las leyes de
causalidad. Tienen libertad
frente a la naturaleza.
Participacin del todo y
cuando logra afinidad con
los fenmenos de lo real
aumenta la alegra de la vida
y crece la conciencia de la
propia fuerza.
Griega o Clsica: El verdadero
mundo o mundos de las ideas
estn ms all del ser humano,
es decir, es metafsico. Por lo
tanto es independiente de las
personas y es objeto de
bsqueda a travs de variados
caminos, entre los que destacan
la filosofa y la ciencia.
Realistas: se sita en el tiempo
histrico y analiza las
condicionantes de las personas
en cada poca precisa, por
ejemplo, plantea la relacin
obtencin de dinero y moral o
guerra y moral. Para dar cuenta
describe extensamente los
espacios fsicos, los ambientes y
/o el vestuario.
La Visin Posmoderna: Es una forma de
comprender el mundo contemporneo.
Consiste en no creer que la historia de la
humanidad tiene un sentido progresivo,
donde lo nuevo es siempre una mejora de lo
antiguo. La realidad ya no se puede
entender como un sistema racional de
causas y efectos, en donde el mtodo
cientfico funciona como una interpretacin
slida y compartida para entender el
mundo; sino que est determinada por los
puntos de vista. Esta visin provoca cierta
desazn y angustia por la falta de sentido
del ser humano o la oportunidad de buscar
un nuevo modo de humanidad.