Unidad 3

La colonia
La historia del mexico colonial fue enmarcada por dos factores preponderantes:la
censura o intento de censura por parte de las autoridades novohispanas y la
picaresca del pueblo por tratar de eludir dicha censura.
Un primer ejemplo de ello es una de las manifestaciones culturales del mexico
colonial que aun pervive hasta nuestros dias :la representacin de la pasin de
cristo en la cuaresma.
En sus inicios esta represenatacion tenia todos los elementos para ser
efectivamente una manifestacin religiosa ,sin embargo,en las comunidades y
pueblos de las distintas regiones de nuestro pas acontecia una serie de hechos
que le quitaba toda aura de misticismo para transformarlo en una imagen de su
mundo,una fuente religiosa de sus placeres de una forma por dem!s dram!tica.
La transformacin ocurrida en la estas representaciones de la pasin de cristo
pasaban por ejecutar bailes en los teatros religiosos y me"clar lo profano con la fe
#al menos dentro de las mentes de los censores$.
Este suceso derivo en prohibiciones que,sin embargo,sirvi para exarcebar aun
mas la representacin de estas comedias de santos al punto que el vulgo o pueblo
Universidad Nacional Autnoma De Mxico.
Asignatura: Historia y procesos de comunicacin en Mxico .
!ro"esora: Mu#o$ Aguilar Mar%a de la !a$.
Autor: &runo 'odr%gue$ Aguayo.
(UA) *acultad de +iencias !ol%ticas y (ociales.
+iencias de la comunicacin) ,no semestre) -rupo ,./0.
/, de mar$o del /.01.
reali"o con un mayor acto de profanacin pie"as sagradas tomando %la palabra de
dios& con un sentido jocoso y de hilaridad.
'si pues,a resultas de esta represin,el teatro de la tragedia de cristo tomo tintes
peligrosos ya que el espritu subversivo de estas representaciones apelaba a que
en las palabras de cristo redentor se poda hallar tambi(n la redencin de los
mexicanos de la corona espa)ola,su liberacin del yugo opresor.
'unado a esta circusntancia estaba el hecho de los bailes que nacieron en
*eracru" hacia +,-- que enardecan a los espectadores con coplas que eran una
aparente burla para las buenas costumbres y que desafiaban al santo oficio.En
ellos se hacia representacin de burlas con un tinte religioso y se evocaba a
lances sexuales en sus coplas.
El baile representado,llamado cuchumbe, tenia races indudablemente caribe)as y
a pesar de la prohibicin ejercida por el santo oficio llego hasta el puerto de
'capulco pasando por la cd de mexico.
Estos desmanes musicales propiciaron la aparicin de coplas y sones que se
regocijaban en exponer a los santos ,a dios y a sus representantes de forma
burlesca y desenfadada.
.tra de las manifestaciones culturales que surgieron en la (poca colonial y que
representaban tambi(n una naciente picaresca entre los habitantes del mexico
colonial eran las mascaradas .
Esta manifestacin, de la cual disfrutaban en sus inicios todas las clases
sociales,consista en comparsas de estudiantes,gremios de artesanos o caballeros
nobles que salan vestidos con representaciones de personajes histricos o
mitolgicos o que simboli"aban virtudes #fe.esperan"a,caridad$ o vicios #gula
lujuria,vanidad etc.$
/in embargo,queda constancia en antiguos escritos que estas mascaradas en
alguna ocasin alentaron de forma subliminal lecvanatamientos contra el rey de
espa)a,y si bien no fueron prohibidas sus represenataciones posteriores,poco a
poco se fueron diluyendo en su formato primigenio para dar paso a versiones mas
ligeras que aun se representan en los carnavales de distintas regiones del pas
#*eracru" ,por ejemplo$.
0e hecho,se puede asentar que muchas de estas manifestaciones,si bien no
nacieron todas aqu,tuvieron un auge y un arrastre descomunal en la ciudad de
1exico.
/in embargo,la censura por parte de la corona espa)ola segua ejerci(ndose a lo
largo y ancho de nueva Espa)a,al grado dde interferir en muchas de las
publicaciones que llegaban de Espa)a #como los libros de caballera$e el af!n de
%no alentar entre los indios vicios y costumbres malas& asi como no permitir la
venta de obras que hablasen de las indias #nueva Espa)a$.
/i bien existe constancia de que muchas de estas obras si llegaron a ser vendidas
entre los libreros de aquella (poca es curoso constatar que esta practica duro
hasta +2+3 y que el espritu que permeaba en su prohibicin era el de no alentar
%a perversas ideas sobre independencia&.
Empero,es difcil sustraerse al espritu del progreso,es asi como el invento de
4utenberg,la imprenta, llego a la capital de la nueva Espa)a en +565.El
imprentor ,de nombre Esteban 1artin, reali"o la primera obra obra impresa en la
nueva Espa)a Escala espiritual para llegar al cielo de /an 7uan 8limaco.
9acia el siglo :*; era posible encontrar muchos y variados libros sobre literaratura
e historia.
El nacimiento como tal del periodismo colonial se debio en principio a este avance
tecnolgico,es asi que nacen las hojas volante,en +5<+,y que representan un
antecedente direto de la informacin impresa en 'merica con la publicacin de %la
relacin del espantable terremoto que=ha acontecido en las indias en una ciudad
llamada 4uatemala&.
>osteriormente ,en +,??,vendran las llamadas ga"etas,con una periodicidad
mensual y con el espritu de editar un peridico regular.el fundador de la primera
4a"eta de 1exico, 7uan ;gnacio 0e 8astorena, expresa que %sigue los modales de
las cortes y ciudades principales de europa,en lo histrico y poltico,ya que,es
pausible y bien recibida la costumbre de imprimir las noticias de cada mes en un
cuaderno mensual&.
En sucesin vendran una segunda #+,?2$ y tercera ga"eta #+,2<$ ,fundadas
,sucesivamnete, por 0on 7uan @rancisco /ahagun 0e 'revalo y Ldron de 4uevara
y 1nuel 'ntonio *aldes.Es en manos de este ultimo que la 4a"eta de 1exico se
torna en un preriodico serio e
interesante.oooooollllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll.p)l